Đệ một quyển đệ ba mươi lăm chương ngũ|năm đại cảnh giới
Kim phát mỹ nam tử lan đức nhàn nhạt,thản nhiên đích cười lạnh nói: "Ngã|ta khuyên ngươi chính,hay là,vẫn còn nhanh chóng,sớm rời khỏi thâm lâm ba|đi|sao, nếu không bởi vì lòng hiếu kỳ nhi|mà vứt bỏ tánh mạng, nhất hoa không đến!" đây là một loại nguyên vu tâm tính thượng đích "Phủ thị", cũng không vô dụng nhị|hai thế tổ đích bạt hỗ, thị người mạnh đối mặt người yếu đích bản năng tự tin.
"đa tạ nhắc nhở!" Tiêu thần xoay người đã đi. Tha|hắn tại cực lực khống chế chính,tự mình đích tâm tình! bây giờ không phải sính năng đích lúc,khi, tha|hắn tin tưởng hữu triêu|hướng một ngày, hết thảy đều muốn nhân thực lực đích thay đổi nhi|mà phát sinh biến hóa.
Bất|không áp chế lực lượng, triển hiện ra chánh thức đích thực lực nói, tha|hắn có thể bính chiến một người, đãn|nhưng đồng thời đối mặt hai người tha|hắn tất nhiên bại vong. thực lực mới là, phải ngạnh đạo lý! Viễn cách…này phiến khu vực hậu, tiêu thần chậm rãi bình tĩnh,yên lặng liễu xuống tới, trong lòng đích lửa giận đã bình tức. Tha|hắn biết, tại cận kỳ nội, tha|hắn không thể tránh cho, cần phải tiến hành đánh một trận!
Tiêu thần tại phụ cận đích núi rừng trung phát hiện không ít trảo ấn, tựa hồ rất giống long trảo lưu lại đích, thả hẳn là thị một đầu ấu long! hiển nhiên, đúng là, vậy bởi vì như thế, yến khuynh thành dữ|cùng lan đức tương nơi này hoa vi cấm địa.
không lâu, tiêu thần dữ|cùng tam|ba cụ bộ xương khô hội hợp, tách ra bộc bố khu vực, bắt đầu tiếp tục đi tới.
bay qua một tòa ải sơn, tại lâm địa gian tiêu thần văn tới rồi trận trận mùi máu tươi, nhàn nhạt,thản nhiên đích huyết vụ liễu nhiễu tại trong rừng, tiêu thần dữ|cùng tam|ba cụ bộ xương khô rất nhanh vọt quá khứ,đi tới. chỉ thấy phía trước núi rừng gian, ngũ|năm lục|sáu cổ thi thể đảo phục huyết bạc trung, chết đi đích thời gian cũng không phải rất dài,lâu, nơi này tựa hồ phát sinh quá một hồi kịch chiến.
Ngận|rất hiển nhiên, lục tục hữu tu giả đăng lục liễu thượng liễu bị phong ấn đích long đảo!
về phía trước truy được rồi một khoảng cách, phát hiện trong rừng ảnh ảnh xước xước, đại khái có thể có mười mấy người tại phụ cận xuất một|không, tiêu thần quyết định viễn cách nơi này, trí thân vu sự ngoại.
bất quá, không lại, ngay lúc này, tiêu thần cảm giác được liễu một tia kỳ diệu đích ba động, lắc mình quan khán chỉ thấy một người, cái bạch y,áo trắng tăng nhân, cước đạp ngọn cây mà đến, động tác như nước chảy mây trôi bình,tầm thường, phi thường tiêu sái phiêu dật, nhìn như nhàn đình lửng thững bình,tầm thường, đãn|nhưng tốc độ khước|nhưng|lại phi thường đích khoái, dĩ nhiên là nhất|một chân hòa thượng.
hiển nhiên, nhất|một chân dã|cũng phát hiện liễu tiêu thần, tại trên ngọn cây có chút cho ăn, rồi sau đó khinh phiêu phiêu đích rơi xuống, thấy,chứng kiến tam|ba cụ bộ xương khô, tha|hắn tựa hồ ngận|rất kinh ngạc, đạo: "không chết sinh vật."
"pháp sư, không nghĩ tới chúng ta như vậy khoái lại thấy mặt."
"gọi,bảo ta nhất|một chân có thể liễu, nhân sinh nơi nào bất tương phùng. Ngã|ta cấp sư huynh đã lưu lại dấu hiệu, định trước tiên ở long đảo giá|này bên ngoài giải đất điều tra một phen." Nhất|một chân hòa thượng quay đầu lai, đánh giá tam|ba cụ bộ xương khô, rồi sau đó hựu|vừa|lại đối tiêu thần đạo: "Nhĩ|ngươi như thế nào hội hòa tam|ba cụ không chết sinh vật tẩu cùng một chỗ. mặc dù, bây giờ đại lục thượng đích tu giả, tịnh|cũng không hề chủ trương tuyệt đối muốn tiêu diệt sát chúng nó, nhưng là người bình thường cùng với bình,tầm thường đích tu giả, chính,hay là,vẫn còn rất khó đối không chết sinh vật sinh ra thiện cảm đích. Dữ|cùng chúng nó cùng một chỗ, sợ rằng hội cho ngươi đưa tới một ít, chút phiền toái."
"đa tạ nhất|một chân sư huynh nhắc nhở. chúng nó cứu quá ngã|ta đích tánh mạng, tại đây man hoang long đảo trên, nhân tích hiếm thấy, ta nghĩ, muốn không có gì đại phiền toái ba|đi|sao."
"Giá|này đáo cũng là." Nhất|một chân gật đầu.
Tại hai người nói chuyện đích quá trình trung, tam|ba cụ bộ xương khô ngơ ngác đích, ngây ngốc đích, tượng tượng gỗ giống nhau lập ở nơi nào, này, chỉ có hiểu rõ chúng nó đích tiêu thần biết, giá|này ba không chết sinh vật thật sự là …… thái năng trang liễu! tuyệt đối là ở,đang cố ý chế tạo giả tượng.
Tiêu thần chỉ vào cách đó không xa đích kỷ cổ thi thể, đạo: "Nhất|một chân sư huynh ngươi xem."
"Ngã|ta chú ý tới liễu. Phương mới đến đích lúc,khi, ngã|ta tại kỳ tha|hắn địa phương,chỗ, dã|cũng thấy được kỷ cổ thi thể. bây giờ đăng lục thượng long đảo đích tu giả, đã không ít vu hai mươi người. chỗ ngồi này bị phong ấn đích cổ đảo, phi thường đích rộng lớn, có lẽ còn có canh nhiều người." Thuyết đến nơi đây, tha|hắn quay đầu lai đối tiêu thần đạo: "Yến khuynh thành dữ|cùng lan đức dã|cũng tại đây phiến khu vực, tựa hồ phát hiện liễu một đầu ấu long đích tung tích, nói không chừng thật sự hay,chính là bạn sanh long. Nhĩ|ngươi tốt nhất viễn cách bọn họ, giá|này hai người đều là nguy hiểm nhân vật. Ngã|ta cũng không định cùng bọn chúng tranh chấp, chuẩn bị lập tức rời đi nơi này."
"Nga, bọn họ đích tu vi rốt cuộc,tới cùng hữu cở nào cường?" Tiêu thần đối na|nọ|vậy hai người chính,hay là,vẫn còn tương đối,dường như chú ý đích. Tha|hắn cảm giác sớm muộn gì có thể hội dữ|cùng na|nọ|vậy hai người đánh một trận! hơn nữa thời gian tựa hồ sẽ không thật lâu viễn.
"bây giờ đại khái tại 'Thuế Phàm' chi cảnh đích tam|ba trọng thiên|ngày hoặc tứ|bốn trọng thiên|ngày ba|đi|sao."
"Thuế phàm?" Tiêu thần có chút không giải thích được,khó hiểu.
"đúng vậy ……"
trải qua nhất|một chân hòa thượng kể lại giải thích, tiêu thần tài|mới dần dần có điều hiểu rõ.
trường sanh giới biển vô ngân, chủng tộc lâm lập, giá|này dã|cũng khiến cho tu luyện thể hệ phồn đa, như: có thể mượn,nhờ thần chi lực lượng đích chú sư, từ xưa nhi|mà thần bí đích thú hồn chiến sĩ, trời sanh tinh thần lực cường đại nhi|mà cụ khác thường năng đích linh sĩ, cận hồ tuyệt diệt đích có chút tiểu chủng tộc trung trời sanh đích đáng sợ bán thần ……
nếu không có thống nhất đích cảnh giới hoa phân tiêu chuẩn, thật sự khó có thể rõ ràng đích đối bỉ|so với bất đồng,không giống tu luyện thể hệ gian đích chiến lực. Vì vậy, thống nhất đích cảnh giới hoa phân tiêu chuẩn vấn thế liễu, bất quá, không lại khước|nhưng|lại trực tiếp phóng qua bình thường tu giả, vi người mạnh hoa phân liễu ngũ|năm đại cảnh giới.
Tuyệt đại đa số tu giả cũng không có tư cách dụng giá|này ngũ|năm chủng|loại cảnh giới cân nhắc. đây là vi chánh thức đích người mạnh hoa phân đích, chỉ có mại nhập giá|này ngũ|năm cảnh trong, mới có thể cú đánh sâu vào trong truyền thuyết đích trường sanh bất tử lĩnh vực.
Giá|này ngũ|năm cảnh đó là: thuế phàm, thức tàng, ngự không, niết bàn, trường sanh!
Tu giả thiên thiên vạn vạn, chỉ có bước vào ngũ|năm cảnh trung đích "Thuế phàm" chi cảnh, tài|mới toán lục lọi tới rồi tu luyện đích chân đế, tha|nó tự một đạo thiên|ngày tiệm bình,tầm thường, tương đông đảo tu giả sanh sanh chặn lại liễu xuống tới!
Thuế phàm, tấn thăng nhập giá|này nhất|một cảnh giới, toán đích thượng "Siêu trần thoát tục", tự đông đảo tu giả trung thoát dĩnh ra, nhảy lên quá na|nọ|vậy đạo tu luyện trên đường đích "Thiên|ngày tiệm", tại đi thông trường sanh bất tử đích trên đường, mại ra …nhất mấu chốt đích một,từng bước. tiến vào thuế phàm cảnh giới đích tu giả, khả câu thông thiên địa nguyên khí, ngưng luyện thể phách, tự thân nguyên khí sanh sanh không thôi, ngừng.
Thức tàng, đạt tới giá|này nhất|một cảnh giới, bắt đầu cảm xúc đáo thần thức bảo tàng, tinh thần lực nhật|ngày tiệm gia thâm, ý thức được thân thể thân mình hay,chính là một người, cái đại bảo tàng. thần thức dữ|cùng thân thể đích song trọng tu luyện, thân thể tiềm năng chậm rãi bị phát hiện, bị đào móc, đủ loại thần thông sơ bộ|bước hiện ra ra. Thức tàng hay,chính là một người, cái "Thức ngã|ta" đích quá trình, thị một người, cái mở ra "tự thân bảo tàng" đích quá trình!
Ngự không, chú sư tại vị đạt thử|này cảnh tiền, đã kinh có thể phi hành. tu vi đạt tới giá|này nhất|một cảnh giới hậu, vô luận thị Giác Tỉnh giả, chính,hay là,vẫn còn vũ giả đẳng kỳ tha|hắn thể hệ đích tu giả, cũng đều có thể ngự không phi được rồi. đương nhiên, ngự không cũng không phải là gần hạn vu mặt ngoài hàm nghĩa, ngự không chi cảnh đích tu giả canh ý nghĩa, đã có thể thao khống thiên địa tự nhiên lực vi kỷ dụng, chư bàn thần thông tiến một,từng bước hiện ra. Đạt thử|này cảnh giới giả, liền có liễu bán thần danh xưng là!
Niết bàn, đạt tới giá|này nhất|một cảnh giới, tương bất|không sanh bất diệt, thân tâm đô|đều|cũng ở vào tịch diệt đích bên bờ, tại sanh dữ|cùng tử trong lúc đó bồi hồi, hiểu được sanh dữ|cùng tử đích áo nghĩa. nếu như hoàn toàn ngộ thông sanh tử bí mật, tái tiến một,từng bước đó là trường sanh chi cảnh, đãn|nhưng nếu cửu trệ hơn thế, liền|dễ có thể vạn kiếp bất phục, hình thần câu diệt.
đồng thời, xử tại đây nhất|một cảnh giới đích tu giả, bọn họ đích tu vi thị hốt cường hốt nhược đích, minh diệt không chừng, cường thì thậm chí có thể phát huy xuất trường sanh bất tử giả đích thực lực, hư khi còn yếu kỳ thần thông thậm chí còn không bằng thức tàng cảnh giới đích tu giả.
Niết bàn chi cảnh đối với tu giả mà nói, ký thị một lần lớn lao đích kỳ ngộ, cũng là một lần thật lớn đích hung hiểm. Kham phá sanh tử chi mê giả, tương hội phá kiển hóa điệp, từ nay về sau trường sanh vu trong thiên địa. Nhi|mà không chỗ nào hiểu ra giả, tựu thử|này tương hôi phi yên diệt, nhất tàn khốc bất quá, không lại.
trường sanh, đạt tới giá|này nhất|một cảnh giới, đó là chánh thức đích kham phá sanh tử, từ nay về sau trường sanh hậu thế. Chư bàn áo nghĩa, vô sư tự thông, pháp lực tự dũng, thần thông tự hiện.
Thuế phàm, thức tàng, ngự không, niết bàn, trường sanh giá|này ngũ|năm đại cảnh giới, tương thế gian người mạnh đích thực lực, rõ ràng đích hoa phân đi ra.