- Cửu âm chân kinh đã có từ Đường triều, tác giả không rõ, tối sơ có 364 chữ, sau đó bị người khác cải thành hơn nghìn chữ, thêm vào "Cửu âm bạch cốt trảo" căn cứ vào Cửu âm chân kinh mà tạo ra. Đến thời Nam Tống, truyền tới tay tổ sư Vương Trùng Dương của Toàn Chân giáo, được chỉnh lý dựa trên sự tham khảo "Cửu dương thần công" (tức Tiên thiên chân khí). Bản văn này căn cứ kinh văn của Cửu âm chân kinh do Vương Trùng Dương truyền lại.
Cửu Âm thần công sau đó được Vương Trùng Dương sáng tạo thêm, xuất phát từ các môn Tử Hà Thần Công, Thái Thanh Cương Khí, Huyền Môn Cương Khí. Môn này thuộc loại thần công cương khí của nội công huyền môn. Cái gọi là cửu âm thực ra là tiên thiên chân khí thuộc loại chí âm chí nhu, so với thái thanh cương khí có uy lực lớn hơn, có hiệu quả tự động phòng thân, luyện được thân thể kim cương bất hoại.
Nguyên văn:
Thượng quyển
Huyền công.
Chánh công
Đệ nhất trọng
Khẩu quyết: tử ngọ mão dậu tứ chánh thì, quy khí đan điền chưởng tiền thôi.
Diện bắc bối nam triêu thiên bàn, ý tùy lưỡng chưởng hành đương trung.
Ý chú đan điền nhất dương động, tả hữu hồi thu đối lưỡng huyệt.
Bái phật hợp thập đương hung tác, chân khí toàn chuyển quán kì trung.
Khí hành nhâm đốc tiểu chu thiên, ôn dưỡng đan điền nhất trụ hương.
Khoái mạn hợp hồ tam thập lục, cửu dương thần công đệ nhất trọng.
Mỗi nhật tử, ngọ, mão, dậu tứ chánh thì, hoa nhất âm khí trọng đích địa phương, tối hảo vi tứ cao trung đê. Diện bắc nhi tọa, ngũ tâm triêu thiên
Tĩnh tâm tuyệt lự, ý thủ đan điền, đáo nhất dương sơ động chi thì, song thủ tại hung tiền hợp thập, chỉ tiêm triêu tiền. Dẫn đan điền chi khí duyên đốc mạch thượng
Hành, nhâm mạch hạ quy đan điền. Như thử đãi tiểu chu thiên tam thập lục quyển. Do mạn chí khoái. Khí quy đan điền hậu, song chưởng tiền thôi, chưởng tâm hướng tiền,
Chưởng chỉ triêu thiên, chân khí tùy chi hành chí lưỡng chưởng (Chân khí chích tụ vu lưỡng chưởng, thiết bất khả phóng xuất).
Song chưởng chỉ hạ thùy, chưởng chỉ triêu hạ, chưởng tâm triêu hạ, tấn tốc thu hồi, tả thủ chưởng tâm đối chuẩn khí hải huyệt, hữu thủ chưởng tâm đối chuẩn mệnh môn
Huyệt, chân khí tùy thủ thức thành loa toàn trạng quán nhập khí hải, mệnh môn lưỡng huyệt. Hối vu đan điền nội. Như thử ý thủ hạ đan điền nhất trụ hương đích thì gian.
Đãi thử công luyện hữu nhất định công lực, năng thu phát tự như, hữu kháng hàn chi công thì khả tu đệ nhị trọng.
Đệ nhị trọng
Khẩu quyết: cực hàn ngọ thì chánh, độc tọa hàn băng sàng.
Lỏa thể diện triêu bắc, khí hành tiểu chu thiên.
Ngũ tâm triêu thiên thức, đả khai đan điền môn.
Hàn khí loa toàn nhập, thu phát đương tự như.
Hợp hòa hối đan điền, lạc tuyết tuyết bất hóa.
Súc như nhất hàn châu, tuyết lạc vô hóa tuyết.
Khoách vi vụ hoàn thân, cửu âm đệ nhị trọng.
Mỗi nhật ngọ thì, hoa nhất cực hàn chi địa, diện bắc bối nam, ngũ tâm triêu thiên, tọa vu hàn băng sàng thượng (Nhất chủng ngọc, nhất niên tứ quý đô như
Hàn băng nhất dạng). Kim nhân luyện tập khả tại băng hoặc tuyết thượng luyện tập, tĩnh tâm tuyệt lự, khải động chu thiên tam thập lục quyển, ý thủ đan điền phiến khắc, đả
Khai khí hải, mệnh môn lưỡng huyệt, phân biệt thành loa toàn trạng nhập hàn khí, hấp nhất trụ hương đích thì gian hậu, quan bế dĩ thượng lưỡng huyệt, đan điền nội hữu nhất hàn
Cầu tái bất đình đích toàn chuyển, việt chuyển việt đại, chí đáo cách thể tam trượng viễn, thu hồi. Như thử phản phục bát thập nhất thứ, luyện đáo tuyết hoa lạc thể nhi bất
Hóa, phóng khí thì tuyết hoa cự thể tam xích bất lạc vi công thành.
Đệ tam trọng
Khẩu quyết: pháp như đệ nhị trọng, âm dương hỗ tương khắc.
Ý tại tu cương khí, nhiệt hỏa bất xâm pháp.
Dương trung cầu chân âm, cửu âm đệ tam trọng.
Mỗi nhật tử thì, hoa nhất cực nhiệt chi địa, tọa vu hỏa đỉnh chi thượng (Kim nhân luyện tập tọa tại thiết bản thượng, hạ diện gia hỏa, ứng mạn mạn gia nhiệt
Dĩ bất năng nhẫn nại vi độ). Diện bắc bối nam, ngũ tâm triêu thiên, tĩnh tâm tuyệt lự, khởi động đan điền hàn khí phòng chỉ nhiệt khí xâm nhập, kì phương pháp
Tựu thị đệ nhị trọng sở luyện hàn khí dụng dĩ kháng nhiệt lượng. Tựu thị "Chân dương trung cầu chân âm".
Đệ tứ trọng
Khẩu quyết: pháp như đệ tam trọng, âm hợp âm vi sanh.
Đồng vi tu cương khí, tĩnh lưu cực chi pháp.
Dĩ âm luyện chân âm, cửu âm đệ tứ trọng.
Bất câu thì gian, hoa nhất tĩnh chỉ bất động đích thủy trì, ngũ tâm triêu thiên, tọa vu hồ để, tĩnh tâm tuyệt lự, thủy vị bất quá bột tử, vận hành
Đan điền chân khí dụng dĩ kháng thủy chi áp lực, kì phương pháp dữ đệ tam trọng tương đồng, đãi thể nhập thủy, nhi y bất thấp vi thành.
Nhiên hậu hoa hữu lưu động hà thủy trung luyện, cấp lưu hạ luyện, nhi y bất thấp vi thành. Đáo thử (Cửu âm thần công) Thành. Như dụng chưởng bả chân khí
Phóng xuất kích nhân, tựu thị thôi tâm chưởng.
Đệ ngũ trọng: Thải khí đại pháp
Khẩu quyết: thải khí bất tại khí, khẩu bế song mục khai.
Huyền ky tại vu mục, thần khí kiền đỉnh tụ.
Thử pháp vi tăng tiến nội lực chi pháp, dụng dĩ mục hấp tụ vũ trụ nội đích tinh khí, chủ yếu thị tu luyện song nhãn, sử song nhãn tại đối địch thì năng cầu
Sát phân minh, tịnh hữu nhiếp thủ địch nhân thần hồn chi hiệu.
Mỗi nhật thái dương tương xuất chi tế, trạm vu cao xử, song nhãn bình thị thái dương, *** song nhãn phát nhiệt thì, ý niệm thái dương chi khí do song mục hấp nhập hối
Vu thượng đan điền, hấp hối đáo nhất định trình độ tự thiên mục huyệt xạ xuất, tại do song nhãn thu hồi, như thử phản phục.
Cửu âm chân kinh bổ di
(hoành không na di)
Sở vị chi "Hoành không na di" thị nhất chủng thượng thừa đích thân pháp, nhu hữu "Loa toàn cửu ảnh" thần công tác cơ sở. Sở bất đồng xử thị tại
Bình địa hoặc không trung, tả hữu bất đình na di, kì liêu bất vi, dĩ khí hành chi, tốc độ khoái thì khả huyễn hóa thành cửu cá ảnh tử, dẫn dụ địch nhân.
Như quả tại "Hoành không na di" trung gia nhập "Cửu âm bạch cốt trảo" kì uy lực canh khả tăng gia sổ thập bội. Đối vu chẩm dạng hoành không na di khả căn cư
Cá nhân tình huống, tự hành quyết định, kim công chi nhị pháp, dĩ tố tham khảo.
Khẩu quyết: tả chuyển nhất, tả chuyển bán.
Hữu chuyển nhất, hữu chuyển bán.
Tả hữu chuyển nhất vi bất nhất, hoành không toàn giác vi thái nhất.
Thử pháp vi nam thiên cư sĩ liễu vô cương sở sang.
Khẩu quyết: tả toàn hữu toàn thiên địa toàn, tả đạp hữu không bình địa toàn.
Hợp thủ âm dương vi thượng toàn, hữu đạp tả không toàn bất vi.
Thử pháp vi trọng dương chân nhân vương trọng dương sở sang.
Dĩ thượng lưỡng pháp toàn bằng cá nhân tham ngộ, ngộ đa đắc đa, tuy vi thân pháp, thật hàm thiên địa huyền lí.
Chú ý sự hạng:
1. Phàm tập thử công tất tu tham chiếu "Cửu âm hành công khẩu quyết" tiến hành, dĩ phòng tẩu hỏa.
2. Tập thử công chủ yếu vi tử, ngọ lưỡng thì, kì tha thì gian dã khả.
3. Tất tu tuyển nhất xử tuyệt đối an tĩnh, không khí tất tu lưu sướng.
4. Thử công trung đích hô hấp quân vi tị hấp tị hô.
5. Tập thử công quý tại trì chi dĩ hằng.
6. Công trung hội xuất hiện các chủng huyễn cảnh, thiên vạn bất khả cụ phạ, yếu thuận kì tự nhiên.
7. Luyện công trung xuất hiện tự nhiên đằng không, ứng thuận kì tự nhiên, thiên vạn bất khả vọng gia ý niệm.
(quỷ ngục âm phong hống)
Thử công chúc nội công chi cao thừa, vi âm ba công đích nhất chủng, thị dĩ âm thương nhân đích kì công. Bổn công bất đãn khả dĩ âm thương nhân, dĩ âm Tác hồn, dã khả dĩ âm bố cương khí, kì uy lực vô bỉ, kì âm như địa ngục quỷ hống, âm phong trận trận, sử nhân bất công tự thối, bất hàn nhi lật
.