Con ngÆ°á»i sinh ra ở Ä‘á»i lúc nà o cÅ©ng vất vả, phiá»n muá»™n trăm chiá»u, không mảy may được thÆ° nhà n sung sÆ°á»›ng. CÅ©ng may bá»±c thánh nhân mở ra trá»i đất, bà y chuyện ái ân nam nữ để có cái giải muá»™n giải sầu. theo lá»i các nhà nho xÆ°a, thì cái váºt phÃa dÆ°á»›i eo phụ nữ chÃnh là cánh cá»a sinh ra ta mà cÅ©ng là nấm mồ chôn ta.
NhÆ°ng nếu không có váºt nà y thì e tóc sẽ bạc sá»›m hÆ¡n và i năm, tuổi thá» sẽ giảm Ä‘i và i tuổi. Không tin cứ nhìn các vị hòa thượng, có mấy ai bốn năm mÆ°Æ¡i tuổi mà tóc không bạc có mấy ai bảy, tám mÆ°Æ¡i mà nhục thân không rã. Hoặc giả nếu cho rằng cứ Ä‘em hòa thượng ra mà nói thì khó, thì xem nhÆ° những cÆ° sÄ© tại gia, Ä‘á»u cÅ©ng theo con Ä‘Æ°á»ng nà y cả.
Xa thì gian dâm vá»›i phụ nữ, gần thì bỡn cợt vá»›i đồ đệ, cÅ©ng không khác kẻ phà m tục, không biết giữ ná» nếp. Còn nhÆ° bá»n thái giám Ä‘á»i xÆ°a, gian dâm vá»›i phụ nữ không được mà bỡn cợt vá»›i đồ đệ cÅ©ng không xong, vì còn cái gì đâu để mà gian dâm, còn cái gì đâu để mà bỡn cợt. Da nhăn tóc bạc hÆ¡n ngÆ°á»i, tưởng đã sống tá»›i và i trăm năm, tiếng gá»i là ông mà thá»±c có khác chi bà .
NÆ¡i kinh sÆ° Bắc kinh, chỉ có kẻ thÆ°á»ng dân là sống lâu, còn báºc ná»™i giám nà o đã ai trăm tuổi. Thế má»›i biết hai chữ Nữ Sắc vốn không là m hại gì ai, chẳng qua vì trong Bản Thảo CÆ°Æ¡ng Mục không từng có ghi vị thuốc nà y, cho nên việc chú giải không định rõ. NgÆ°á»i cho là thuốc bổ, kẻ gá»i là thuốc Ä‘á»™c, nhÆ°ng xét cho kỹ thì quả có bồi dưỡng con ngÆ°á»i. Dược tÃnh của nó chẳng khác nhân sâm phụ tá», có thể dùng chung vá»›i các vị thuốc nà y. Có thể dùng nhÆ° sâm mà không thể gá»i là cÆ¡m. Nếu không dể ý tá»›i phân lượng, không quan tâm tá»›i giá» giấc, chỉ cốt sao cho tháºt no say thì thÆ°á»ng là hại.
Cái lợi, cái hại của nữ sắc cÅ©ng thế. TrÆ°á»ng phục thì âm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»u hòa, Ä‘a phục thì xung khắc nhÆ° nuá»›c vá»›i lá»a, biết dùng nhÆ° thuốc thì giải được ẩn uất, ăn nhÆ° cÆ¡m thì hại tinh huyết.
Nếu ngÆ°á»i Ä‘á»i biết dùng nữ sắc nhÆ° vị thuốc, không thÆ°a thá»›t quá mà cÅ©ng không dồn dáºp quá, thì không thể không tốt, mà cÅ©ng không thể quá tốt. Lúc chÆ°a gần nữ sắc, trong bụng nghÄ© rằng vị thuốc nà y không Ä‘á»™c tại sao lại sợ. Khi đã gần nữ sắc rồi, trong bụng nghÄ© rằng vị thuốc nà y không phải là cÆ¡m thì sao cứ đắm Ä‘uối say mê.
NhÆ° thế thì không những dÆ°Æ¡ng không quá, âm không bÃ, không có ngÆ°á»i chết non, mà có thể giúp cho trai có vợ, gái có chồng đúng theo vÆ°Æ¡ng đạo, không phải là vô Ãch. Chỉ có Ä‘iá»u, vị thuốc nà y dược tÃnh giống nhÆ° nhân sâm, phụ tá», nhÆ°ng nÆ¡i sản xuất, cách sá» dụng thì có khác đôi chút, ngÆ°á»i dùng không thể không thấu.
Nói vá» nhân sâm, phụ tá», thì loại "ngoại địa" tốt. Loại "thổ sản" có uống cÅ©ng vô Ãch, Còn nói vá» nữ sắc thì trái lại, loại "thổ sản" tốt, loại "ngoại địa" không những vô Ãch mà còn có hại cho ngÆ°á»i nữa.
Thế nà o là "thổ sản"? (cơm nhà ) Thế nà o la "ngoại địa"(quà chợ)?
Nay có sẳn Ä‘Ã n bà thê thiếp, không cần phải tìm đâu xa, cÅ©ng không tốn kém tiá»n bạc, vá»›i tay trong túi lúc nà o củng được, ta gá»i đó là "thổ sản". Vá»›i loại ngÆ°á»i nà y, ta mặc tình ăn nằm dá»c ngang, không gì trở ngại, gõ cá»a lúc nà o cÅ©ng được mở, không e dè sợ hải. Äã không là m hại nguyên khà mà còn lợi cho việc truyá»n giống, má»™t khi giao cảm thì toán thân sảng khoái, gá»i đó là bồi dưỡng cho ngÆ°á»i, há không phải hay sao.
Muốn tìm cho ra diá»…m sắc, thì phải đến "ngoại môn". Gà nhà vị lạt, thịt không tÆ°Æ¡i bằng gà đồng, ta gá»i đó là "ngoại địa". Gặp hạng phụ nữ nà y thì không khá»i đêm mÆ¡ tưởng, nghÄ© cách chiếm Ä‘oạt cho bằng được. Tìm váºt khêu gợi, rồi Ä‘em tặng nhau, hoặc trèo tÆ°á»ng để đến hẹn, hoặc Ä‘Ã o hang để tÆ° tình. Nhi nữ tình trÆ°á»ng, anh hùng khà đoản, kẻ mà y râu vì xung Ä‘á»™ng nhất thá»i mà sa và o vá»±c thẳm khôn lÆ°á»ng, Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i mối há»a phi thÆ°á»ng, đã âm thầm là m tổn thÆ°Æ¡ng âm đức mà cÅ©ng trắng trợn mất phẩm giá, có khi đến ná»—i bị giết hại. Mình chết đã không có ngÆ°á»i Ä‘á»n mạng, mà vợ nếu còn sống, cÅ©ng bị thất tiết. Bao nhiêu tai há»a thê thảm biết chừng nà o, thế má»›i biết con ngÆ°á»i ở Ä‘á»i đối vá»›i hai chữ Nữ Sắc ra sao.
Rõ rà ng là không thể bá» cái gần mà tìm cái xa, kén cái tinh mà chá»n cái béo, chê cái bình thÆ°á»ng mà cầu cái quái dị. NgÆ°á»i viết bá»™ tiểu thuyết nà y thấu rõ lòng dạ Ä‘Ã n bà nên muốn trình bà y vá»›i Ä‘á»i, khuyên ngÆ°á»i Ä‘á»i dáºp tắt lá»a dục chứ không khuyến dâm ngÆ°á»i Ä‘á»i, xin bạn Ä‘á»c đừng hiểu lầm chủ ý của tác giả. Thế nhÆ°ng sao bá»™ tiểu thuyết nà y viết thà nh tiểu thuyết phong lÆ°u lãng mạn? Äiá»u nà y quả có má»™t cái lẽ khác của nó.
ThÆ°a Ä‘á»™c giả, xÆ°a nay không thiếu gì sách thánh hiá»n khuyến thiện. NhÆ°ng con ngÆ°á»i vẫn hay Æ°a tìm sách phong lÆ°u mà đá»c, trái vá»›i tôn chỉ thánh nhân, xem đó thì ngÆ°á»i Ä‘á»i đã chán ngán cổ thÆ°,chỉ cà ng tìm sách chi tiết vá» trữ tình chừng nà o cà ng được chuá»™ng chừng đó, đến thà nh má»™t xã há»™i phi luân
XÆ°a vua VÅ© trị thủy, công cuá»™c khó thay, "... ngà i đắp mãi đê cho cao tá»›i đỉnh núi, nhìn xuống khắp chốn bao la, má»›i thấy sá»± rá»™ng lá»›n, thuáºn thá»i thuáºn sóng mà khai rạch khai mÆ°Æ¡ng thoát thủy ra biển, cứu dân thoát nạn lụt".
Thá»i bây giá» cÅ©ng thế, ai muốn khai mở bế tắc luân thÆ°á»ng đạo lý cÅ©ng phải nÆ°Æ¡ng theo sóng tình mà cải biến lòng ngÆ°á»i. NÆ°Æ¡ng theo chuyện vô luân mà khuyến thiện váºy. Là m cách nà y không xong, nhÆ° thánh nhân, phải là m cách kia váºy.. Thiếu gì ngÆ°á»i ham hố chuyện phong lÆ°u gái đẹp, nhÆ°ng biết đâu chả có lúc thấy ra, là không có gì bằng thê thiếp tại gia.
NgÆ°á»i Ä‘á»c hãy tá»± tìm lấy Ä‘iá»u ấy nÆ¡i cuối truyện. Äó là cách ngÆ°á»i viết cuốn nà y dùng lá»a trị lá»a, khuyến ngÆ°á»i bằng tÃnh ngÆ°á»i. Sen tá»± nở trong bùn mà ra.
* * *
Còn nhÆ° ai muốn bảo tôi muốn viết dâm thÆ°, ngÆ°á»i ấy cứ việc. Ai muốn suy nghÄ© hai lần sau khi Ä‘á»c sách nà y, đấy là chủ ý cuả tác giả. Mô tả kỹ lưỡng chuyện phòng the chỉ là để chỉ dẩn tá»›i sá»± cay đắng của Ä‘á»i mà thôi.