09-04-2008, 03:25 PM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
2- Dấu TÃch Luân Hồi Biểu Hiện Qua Táºt Bệnh, Những Khổ Äau Của Xác Thân
Trên thế gian nà y xuất hiện không biết bao nhiêu những hình ảnh khổ Ä‘au củ những ngÆ°á»i mà bệnh hoạn và táºt ác từ đâu phủ ngáºp cuá»™c Ä‘á»i há». Có ngÆ°á»i vừa má»›i chà o Ä‘á»i đã mang trong cÆ¡ thể trá»ng bệnh, có ngÆ°á»i lá»t lòng mẹ đã bị mù, câm Ä‘iếc hay không có tay chân hoặc có tay chân lại bị bại liệt. Tại sao lại có kẻ phải chịu cảnh Ä‘au Ä‘á»›n cùng cá»±c ấy?
- TrÆ°á»ng hợp quả báo thể hiện qua tai nạn và bệnh táºt
Những ngÆ°á»i Ky tô giáo đã phải thÃch những trÆ°á»ng hợp nà y bằng câu "Äó là ý muốn của Chúa Trá»i!" Phải chăng Chúa Trá»i muốn thế? Không! tháºt sá»± câu nói ấy hà m bao ý nghÄ©a thâm sâu vá» những tá»™i lá»—i mà những con ngÆ°á»i ấy đã gây ra để rồi phải chịu gánh lấy. Trong châm ngôn 22:8 có Ä‘oạn nhÆ° sau: "Những gì mà ngÆ°Æ¡i đã gieo rắc thì sẽ được chÃnh ngÆ°Æ¡i gặt lấy". hoặc: "Kẻ nà o gieo sá»± bất công, sẽ gặt Ä‘iá»u tai há»c". CÅ©ng trong châm ngôn 12:21 có câu: "Chẳng má»™t tai há»a xảy đến cho ngÆ°á»i công bình, song kẻ dữ sẽ bị Ä‘Ã y Ä‘á»a khổ Ä‘au". hay "sá»± công bình hoà n toà n của Äức Giê hô va đòi há»i phải lấy Mạng Ä‘á»n Mạng, Mắt Ä‘á»n Mắt, Răng Ä‘á»n Răng" (phục truyá»n, luáºt lệ ký 19:21). Những câu tÆ°Æ¡ng tá»± gặp trong Kinh Thánh cho thấy bao hà m ý nghÄ©a vá» luáºt quả báo là má»™t luáºt tá»± nhiên, công bằng của Thượng Äế, những kẻ gây ác nghiệp sẽ lấy nghiệp ác không sá»›m thì muá»™n đấng cha là nh là Äức Chúa Trá»i không thể nà o nhẫn tâm đứng trÆ°á»›c những khổ Ä‘au của con cái mình và bảo rằng đó là ý muốn mình mà trái lại Ngà i đã Ä‘Æ°a ra má»™t lá»i răn bảo đến vá»›i loà i ngÆ°á»i rằng: Há»… gieo gió thì phải gặp bão.
Từ ngà n xÆ°a, Ấn Äá»™ giáo và Pháºt Giáo đã Ä‘i sâu và o vấn Ä‘á» nà y và phát triển thà nh má»™t triết lý tôn giáo thâm sâu vi diệu xoay quanh vấn Ä‘á» Luân Hồi quả báo... Má»i tá»™i lá»—i do mình đã gây ra ở kiếp nà y thì kiếp ở kiếp hiện tại hay kiếp kế tiếp sẽ đến vá»›i chÃnh mình chá»› không phải ai khác, Ä‘au khổ, tai ách, bệnh táºt có nguồn gốc cÅ©ng từ đó, sá»± tà n nhẫn, ác Ä‘á»™c là nguyên nhân sẽ gây nên quả báo thể hiện qua các tai nạn, bệnh táºt nhÆ° Ä‘ui mù, mất máu, bại liệt, các bệnh nan y, cụt tay cụt chân, câm Ä‘iếc v.v...
Trong tà i liệu lÆ°u trữ tại viện nghiên cứu vá» hiện tượng luân hồi tái sinh tại Virginia có ghi lại những trÆ°á»ng hợp quả báo thể hiện qua tại nạn và bệnh táºt nhÆ° sau:
A) Má»™t ngÆ°á»i từ lúc sinh ra đã bị mù lòa, má»—i lần Ä‘i phải bò, lết, quá» quạng khổ sở. Khi được ông Edgar Cayce dùng thuáºt thôi miên để tìm vá» nguyên nhân từ tiá»n kiếp cho ngÆ°á»i nà y thì được biết kiếp trÆ°á»›c ông ta là má»™t ngÆ°á»i Ba TÆ° rất hung dữ, thÆ°á»ng hà nh hạ những tù nhân bắt được bằng cách dùng dùi sắt nung đỠđâm và o mắt cho há» mù.
Theo thuyết luân hồi quả báo của đạo Pháºt thì sá»± mù lòa của má»™t ngÆ°á»i có từ lúc sinh ra Ä‘á»i là má»™t nghiệp quả báo ứng. Trong phần phụ chÆ°Æ¡ng của cuốn sách viết vá» luân hồi (Reincamation) (cuốn Bom again, again xuất bản lần thứ 2 năm 19890 tác giả John Van Auken cÅ©ng đã ghi lại má»™t Ä‘oạn dẫn chứng vá» vấn Ä‘á» luân hồi tái sinh và quả báo tiá»m tà ng trong giáo lý CÆ¡ Äốc ngà y xÆ°a vá» những thắc mắc của các môn đồ của Chúa vá» vấn Ä‘á» tá»™i lá»—i và táºt bệnh nhÆ° sau:
Có lần má»™t môn đồ đã há»i Chúa khi ngÆ°á»i nà y trông thấy má»™t ngÆ°á»i bị mù ngay từ lúc chà o Ä‘á»i: "Bạch thầy ai là kẻ đã gây nên tá»™i lá»—i Ä‘au Ä‘á»›n nà y? ChÃnh ngÆ°á»i nà y hay cha mẹ của anh ta? (John 9: 1-2 (my italics) DÄ© nhiên từ lâu Chúa đã dạy rằng "kẻ nà o là m ác sẽ gặp ác" "Há»… gieo rắc thì tá»± gặt lấy" "Kẻ nà o gieo sá»± bất công, sẽ gặt Ä‘iá»u tai há»a" (châm ngôn 22:8).
B) Qua cuá»™c tìm vá» cá»™i nguồn của chứng bệnh máu loãng ở má»™t thanh niên, ông Cayce đã biết được rằng trong tiếp kiếp anh nà y từng gây nên không biết bao nhiêu cuá»™c tà n sát đẫm máu ở xứ Perou và giỠđây phải nháºn cái háºu quả ghê gá»›m ấy và được thể hiện qua chứng bệnh nguy hiểm gây lo lắng khủng hoảng đến anh ta là bệnh máu loãng.
C) Những kẻ Ä‘Ã n áp ngÆ°á»i cô thế, yếu Ä‘uối hay gây sá»± khổ Ä‘au, tà n tạ cho ngÆ°á»i khác thì quả báo tÆ°Æ¡ng ứng có thể được thể hiện qua các chứng bệnh vá» thần kinh, tim mạch, lo lắng, hoang mang dẫn đến bệnh vá» bao tá», Ä‘Æ°á»ng ruá»™t, gan...
D) Những kẻ nhẫn tâm, là m ngÆ¡, coi thÆ°á»ng sá»± Ä‘au khổ của kẻ khác, mặc cho kẻ khác van xin vẫn má»™t má»±c tà n nhẫn lá» Ä‘i Ä‘á» là những kẻ phải chịu háºu quả ở kiếp kế tiếp vá» những gì mà hỠđã là m, quả báo sẽ thể hiên qua chứng ù tai, Ä‘iếc hay câm ngay từ thuở lá»t lòng mẹ.
E) Có những chứng bệnh do tÆ° tưởng mà phát sinh nhÆ° khủng hoảng tinh thần, bệnh thần kinh, sá»± lo lắng nghÄ© ngợi dá»… là m rối loạn thần kinh và dá»… dẫn đến chứng áp huyết caoi, Ä‘au bao tá», rối loạn tiêu hóa.
F) Có những khuyết táºt phát sinh là m Ä‘au khổ co vô số ngÆ°á»i, có ngÆ°á»i má»›i sinh ra đã không có hai chân hoặc không có cả hai tay. Có kẻ lá»t lòng mẹ không có cả tay và chân. Theo thuyết luân hồi quả báo thì đây là hình ảnh của sá»± nháºn nghiệp quả báo tÆ°Æ¡ng ứng. Có thể từ kiếp trÆ°á»›c những ngÆ°á»i nà y đã tà n hại kẻ khác khiến kẻ khác phải chịu thÆ°Æ¡ng táºt bị chặt tay chặt chân vì trá»±c tiếp hay gián tiếp và tùy theo cấp Ä‘á»™ của nghiệp quả mà những ngÆ°á»i nà y đã gây ra mà nháºn lại quả báo ở kiếp nà y.
Tháºt ra đây chỉ là má»™t số biểu hiện vá» nghiệp quả do luáºt quả báo tác Ä‘á»™ng lên những gì đã được phát sinh. Không phải há»… thấy má»™t ngÆ°á»i Ä‘au tim là vá»™i bảo kiếp trÆ°á»›c ngÆ°á»i nà y đã Ä‘Ã n áp kẻ yếu hay thấy ngÆ°á»i câm Ä‘iếc là bảo ngÆ°á»i nà y trÆ°á»›c đây đã tà n nhẫn là m ngÆ¡ trÆ°á»›c những yêu cầu của kẻ khác hay ngÆ°á»i bị bệnh xuất huyết là do trÆ°á»›c đây ngÆ°á»i ấy đã gây tổn thÆ°Æ¡ng, máu chay cho kẻ khác. v.v... dÄ© nhiên có những loại bệnh tÆ°Æ¡ng tá»± phát sinh từ nguyên nhân bên ngoà i hoặc do hoà n cảnh, môi trÆ°á»ng, hóa chất, vi trùng chẳng hạn... Tuy nhiên nếu theo đúng suy luáºn diá»…n dịch của thuyết luân hồi quả báo thì bất cứ nguyên nhân nà o gây bệnh, ngÆ°á»i mắc phải bệnh trá»ng, nhất là bệnh nan y hoặc các tổn thÆ°Æ¡ng thân xác lá»›n nhÆ° bại liệt, cụt chân, cụt tay, mù mắt... Ä‘á»u có nguyên nhân sâu xa của nó, đó là kết quả của hà nh Ä‘á»™ng từ kiếp trÆ°á»›c của há». Äó chÃnh là nguyên nhân tiá»m ẩn sâu xa của bệnh táºt.
Từ ngà n xÆ°a ngÆ°á»i Ấn cho rằng: Có những bệnh biểu lá»™ rõ rà ng tên thân thê của má»™t ngÆ°á»i bằng chứng hiển nhiên cho thấy đó là kết quả của những tá»™i lá»—i mà ở kiếp trÆ°á»›c ngÆ°á»i đó đã gây ra. Những táºt bệnh lá»™ rõ ấy chÃnh là dấu ấn của tiá»n kiếp, có thể đó là bản sao của những tá»™i lá»—i trong quá khứ. Trên thế giá»›i có vô số ngÆ°á»i bị táºt nguyá»n hay mắc phải những chứng bệnh lạ lùng số lượng những kẻ bị tổn thÆ°Æ¡ng thân xác đến khổ sở ấy rất nhiá»u và từ lâu đã là má»™t thắc mắc lá»›n lao cho tất cả má»i ngÆ°á»i: "Tại sao ngÆ°á»i nà y bị mà ngÆ°á»i khác lại không? Phải chăng đó là số kiếp Ä‘á»a Ä‘Ã y hay là kết quả những gì hỠđã gây ra từ trÆ°á»›c nay phải chịu quả báo?" ChÃnh bản thân những ngÆ°á»i đã bị tà n phế, bị những dị táºt, những chứng bệnh lạ lùng cÅ©ng cảm nháºn Ä‘iá»u đó và trong thâm tâm há» cÅ©ng đã nhiá»u lần tá»± há»i: "Phải chăng những gì mình Ä‘ang gánh lấy là kết quả của những gì mà chÃnh bản thân mình đã gây ra?"
Hiện nay luân hồi quả báo biểu hiện qua táºt bệnh còn có những ý nghÄ©a sâu xa hÆ¡n nữa khi có những bệnh và những biểu hiện bệnh lạ lùng ghê sợ xuất hiện ở má»™t số ngÆ°á»i, những bệnh không những vừa gây Ä‘au Ä‘á»›n, mà còn là m cho cÆ¡ thể trở nên dị kỳ, gá»›m ghiếc, xấu xa khiến bệnh nhân phải Ä‘au khổ triá»n miên và đôi khi ẩn trốn trong nhà không dám ló mặt ra Ä‘Æ°á»ng hay bị má»i ngÆ°á»i xa lánh. Äối vá»›i thuyết luân hồi, quả báo thì cách giải thÃch vẫn là do nghiệp quả gây nên những kẻ đã từng Ä‘Ã y Ä‘á»a kẻ khác bắt há» lao Ä‘á»™ng khổ sở, xách vát đầy đồ váºt nặng, hay giam giữ ngÆ°á»i trong tù ngục vá»›i những quả báo tÆ°Æ¡ng xứng nặng ná» nhÆ° bại liệt chân tay, phải ngồi hay nằm má»™t chá»— hay tay chân phồn lên hoặc lở loét quanh năm Ä‘au Ä‘á»›n. Bệnh phù chân voi là má»™t dạng mà biểu hiện của quả báo thÆ°á»ng nhắc đến. Bệnh phù chân voi (elepantiasis, elephantoid) là bệnh là m cả bà n chân và bà n tay hay các ngón tay Ä‘á»u phát triển to không thể Ä‘i đứng hay là m gì được. Bệnh nà y giống nhÆ° bệnh trÆ°Æ¡ng mạch bạch huyết (dạng Lymphedema) khiến cho hai chân phù to trông vô cùng khủng khiếp khiến ngÆ°á»i bệnh Ä‘i lại khó khăn.
Các tà i liệu y khoa cho thấy rất nhiá»u dạng thể bệnh táºt lạ lùng thuá»™c má»™t phần của cÆ¡ thể phát triển to lên má»™t cách bất thÆ°á»ng khiến ngÆ°á»i bệnh phải khổ sở vì phải mang nó má»™t cách nặng ná». George M. Gould và Walter L. Pyle là hai nhà sinh váºt há»c có tiếng đã sÆ°u táºp vô số hình ảnh vá» các dạng bệnh trong cuốn: Medical Curiositles (nhà xuất bản Hammond 1982) TrÆ°á»›c đây, từ năm 1896 má»™t số lá»›n ná»™i dung đã được W. B Sauders phổ biến.
Trong các tà i liệu thu tháºp được có má»™t hình ảnh đặc biệt do bác sÄ© Jemes Thorington chụp má»™t bệnh nhân ở đảo Fiji, ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông nà y đặc bie65ct có cái bìu *** (serotum) trÆ°Æ¡ng nở to nhÆ° má»™t cái nồi lá»›n. Vá»›i cấu tạo dị tÆ°á»›ng đó, ngÆ°á»i thanh niên nà y vô cùng Ä‘au khổ và anh ta cảm thấy cuá»™c Ä‘á»i mình tà n tạ, má»—i ngà y phải kéo lê má»™t váºt nặng nhÆ° thế quả là má»™t Ä‘iá»u khó khăn. NgÆ°á»i dân Fiji thÆ°á»ng tin và o sá»± luân hồi quả báo. Mẹ ngÆ°á»i thanh niên nà y đã nghÄ© rằng kiếp trÆ°á»›c bà đã là m Ä‘iá»u ác nên nay má»›i khiến bà sinh con chịu cảnh khổ Ä‘au ấy. Còn ngÆ°á»i thanh niên ấy lại tin rằng chÃnh anh ta đã tạo nghiệp dữ trong tiá»n kiếp và nay phải chịu trả quả. Những trÆ°á»ng hợp nhÆ° trên cÅ©ng được báo cáo (y há»c) ở bệnh viện Mardas, ở pháp, ở Anh, ở Hoa Kỳ, ở Äức... Ngoà i ra hiện tượng phát triển quá đáng vá» bá»™ pháºn sinh dục còn thấy ở nữ giá»›i nhÆ° trÆ°á»ng hợp má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà có bá»™ pháºn sinh dục phát triển lá»›n ở hai âm môi của âm há»™ là m kéo dà i xuống táºn đầu gối. Phần nở lá»›n nà y nặng đến 55 ký. Năm 1962, các nhà y há»c còn ghi nháºn má»™t trÆ°á»ng hợp tÆ°Æ¡ng tá»± mà toà n bá»™ phần nở lá»›n từ mép âm há»™ nặng đến gần cả 100 ký. Nhiá»u nÆ¡i khác trên thế giá»›i cÅ©ng có những báo cáo nhÆ° thế. Câu há»i được đặt ra là tại sao lại có sá»± bất thÆ°á»ng phát sinh từ cÆ¡ quan sinh dục của ngÆ°á»i nà y? Äối vá»›i các nhà y há»c thì câu trả lá»i thần sinh lý há»c cÆ¡ thể. Äó là sá»± lệch lạc vá» cấu tạo cÆ¡ thể do thể tượng di truyá»n, hiện tượng Ä‘á»™t biến, do gen, nhiá»…m sắc thể v..v... nhÆ°ng các nhà nghiên cứu và tìm hiểu vá» hiện tượng, luân hồi quả báo thì lại nghÄ© đến những nguyên nhân, những cá»™i nguồn sâu xa hÆ¡n nữa. Vì thế câu há»i tuy dè dặt nhÆ°ng vẫn được đặt ra là phải chăng đó là hình ảnh vá» những nghiệp báo luân hồi? Nhiá»u trÆ°á»ng hợp còn lạ kỳ hÆ¡n nữa khiến những ngÆ°á»i tin và o thuyết luân hồi cảm thấy câu giải đáp nhÆ° chỉ cần bằng hình ảnh khi tìm thấy được má»™t số báo cáo y há»c vá» sá»± phát triển phì đại của cái lưỡi (hiện tượng Macroglossia) ở má»™t số bệnh nhân khiến ngÆ°á»i nà y rất khó khăn khi nói hay ăn uống, có ngÆ°á»i cổ và ty trÆ°Æ¡ng phù khiến rất khó xoay chuyển đầu, có ngÆ°á»i sau lÆ°ng bị nở phồn lên nên khi Ä‘i phải cong ngÆ°á»i nhÆ° phải gánh vác má»™t váºt nặng to lá»›n. Tóm lại má»™t trÆ°á»ng đại há»c ở Philadelphi (Hoa Kỳ) có má»™t bức ảnh chụp ngÆ°á»i thiếu nữ Trung Hoa hầu nhÆ° không thể di chuyển được vì bị má»™t khối u lá»›n phát triển ở bụng. Khối u nà y to nhÆ° má»™t quả bóng năng 90 ký lô trong đó chứa đến 22 gallons nÆ°á»›c. Má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà da Ä‘en khác có vú và bụng nối liá»n nhau và trÆ°Æ¡ng nở lá»›n ra nặng đến 153 pounds (1 pound bằng gần ná»a ký).
Vì phải mang má»™t váºt nặng ná» nhÆ° thế nên má»—i lần di chuyển, ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà nà y rất khổ sở, khó khăn. Má»™t trÆ°á»ng hợp khác, má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà da trắng có phần bụng trÆ°Æ¡ng nở lá»›n cân nặng đến 149 pounds nên bà không di chuyển được phải nằm trên giÆ°á»ng.
Có ngÆ°á»i sinh ra và lá»›n lên mang theo mình má»™t khối lá»›n do má»™t phần của cÆ¡ thể phồng to lên. NgÆ°á»i nà y chỉ nằm và do ngÆ°á»i nhà cho ăn uống. Há» sống trong khổ Ä‘au vá»›i cái khối nặng đè lên mình cho tá»›i chết. Nghiệp quả trong những trÆ°á»ng hợp nà y có thể được hiểu nhÆ° là những gì mà ở kiếp trÆ°á»›c đã gieo nay phải gánh lấy quả báo tÆ°Æ¡ng ứng (nhÆ° đã Ä‘Ã y Ä‘á»a những ngÆ°á»i nà o đó (kẻ tôi tá»›, các ngÆ°á»i tù, lao công...) bắt há» gánh vác, là m việc mệt nhá»c không ngÆ¡i nghỉ và nhẫn tâm trÆ°á»›c khổ Ä‘au thể xác của há».
Riêng vá» các trÆ°á»ng hợp những ngÆ°á»i sinh ra có thân hình hay gÆ°Æ¡ng mặt kỳ quái thì những trÆ°á»ng hợp nà y y khoa gá»i là những quái thai. NhÆ°ng những ngÆ°á»i tin và o thuyết luân hồi quả báo thì có má»™t nguyên nhân sâu xa nà o đó đã gây nên những quái trạng ấy. Nguyên nhân ấy chÃnh là nghiệp quả mà trÆ°á»›c đó ngÆ°á»i ấy đã tạo nên vì thế quả báo đã quay ngược trở lại để tác Ä‘á»™ng lên chÃnh bản thân ngÆ°á»i ấy. Do đó, có ngÆ°á»i sinh ra vá»›i gÆ°Æ¡ng mặt xấu xà ai cÅ©ng ghê sợ phải lánh xa. Ở Ấn Äá»™ năm 1970 có loan truyá»n trong dân chúng tại Bombay câu chuyện má»™t ngÆ°á»i hà nh khất có gÆ°Æ¡ng mặt vô cùng ghê sợ, hai mắt nhÆ° nối liá»n nhau, răng và xÆ°Æ¡ng hà m lá»™ ra nên trông nhÆ° có miệng rá»™ng thấu đến hai tai. NgÆ°á»i nà y vừa bò ở chợ vừa kể lể: "Hãy thÆ°Æ¡ng xót tôi, trÆ°á»›c đây chÃnh tôi đã tạt axit và o mặt nhân tình của vợ tôi nên đã bị quả báo ở kiếp nà y. Tôi là kẻ đáng ghê tởm hãy khinh ghét lòng dạ tôi nhÆ°ng hãy cứu lấy thân xác tôi..."
ThÆ°á»ng thì những ngÆ°á»i dị tÆ°á»›ng Ãt khi dám ra Ä‘Æ°á»ng vì thế hiếm thấy, tuy nhiên các tà i liệu y khoa cho biết trên thế giá»›i có rất nhiá»u ngÆ°á»i loại nà y. Há» chỉ là những ngÆ°á»i luôn luôn cảm thấy Ä‘au khổ, há» không dám nhìn mình trong gÆ°Æ¡ng, không dám tiếp xúc vá»›i ai vì quả tình không ai dám đến gần há». Không phải há» Ä‘á»™c ác, nghèo hèn mà vì há»c có thân hình hay gÆ°Æ¡ng mặt dị hợm lạ lùng khác ngÆ°á»i. Bác sÄ© Robert W. King là ngÆ°á»i tiếp xúc nhiá»u vá»›i những ngÆ°á»i dị tÆ°á»›ng phát biểu nhÆ° sau: "Tâm trạng của những ngÆ°á»i nà y luôn luôn ở táºn cùng Ä‘au khổ. Há» thÆ°á»ng than thân trách pháºn rằng thà m là m quỉ, là m thú váºt, còn hÆ¡n là m ngÆ°á»i mà lại dị dạng nhất là gÆ°Æ¡ng mặt xấu xà ghê sợ. Phần lá»›n những ngÆ°á»i nà y đã tìm đến vá»›i tôn giáo và há» nghÄ© rằng há» Ä‘ang bị đấng tối cao trừng phạt vá» những tá»™i lá»—i mà hỠđã gieo trÆ°á»›c đó. Äó là nguồn an ủi duy nhất cứu há» thoát khá»i sá»± tá»± vẫn. Vì dù bị hất hủi đến mấy, há» vẫn ham sống và thÃch được sống.
Câu phát biểu sau cùng của Bác SÄ© Robert W.King đã gợi ý cho má»™t câu há»i và câu trả lá»i tiếp theo của những nhà nghiên cứu vá» thuyết luân hồi.
- Tại sao những ngÆ°á»i dị tÆ°á»›ng sống trong khổ Ä‘au tủi háºn lại vẫn ham thÃch sống?
Phải chăng đó là bản năng của tất cả má»i loà i sinh váºt hay phải chăng đó là nghiệp quả mà những ngÆ°á»i đó đã tạo ra thì phải gánh lấy theo đúng thá»i gian nà o đó? Há» phải sống để chịu khổ Ä‘au hay nói khác Ä‘i là phải sống để trả quả báo.
Trở lại những hình ảnh vá» ngÆ°á»i dị tÆ°á»›ng, các tà i liệu y há»c đã nêu khá nhiá»u. Những hồ sÆ¡ lÆ°u trữ tại các viện y há»c, các bệnh viện, các đại há»c y khoa khắp thế giá»›i cho thấy có vô số những hình ảnh vá» ngÆ°á»i dị tÆ°á»›ng. Sách Medical curiosities của Waller L. Pyle và George M. gould có in lại hình ảnh của ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông có cái mÅ©i to lá»›n kỳ dị thoạt trông giống nhÆ° mÅ©i két. NgÆ°á»i nà y có tên là Thomas Wedders có cái mÅ©i dà i đến 7 inches rưỡi.
Có ngÆ°á»i mặt giống nhÆ° con hà mã, nhÆ° má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông ở Philadelphia có mÅ©i và miệng môi kéo dà i ra phÃa trÆ°á»›c má»™t cách lạ lùng. Trong má»™t báo cáo y khoa. Ohmann Dumesnil đã trình bà y những trÆ°á»ng hợp đặc biệt, theo đó những ngÆ°á»i có gÆ°Æ¡ng mặt rất giống con tê giác. Có ngÆ°á»i đôi môi dà i ra và nhá» lại nhÆ° má» chim có ngÆ°á»i mÅ©i kéo dà i giống nhÆ° mÅ©i voi. Có ngÆ°á»i gÆ°Æ¡ng mặt hoà n toà n giống sÆ° tá» mà bác sÄ© Moor đã báo cáo vá» trÆ°á»ng hợp nà y ở má»™t ngÆ°á»i có gÆ°Æ¡ng mặt lạ lùng; mÅ©i to từ sống mÅ©i chạy dà i từ trán xuống gần miệng trong khi hai mắt dang ra gần hai bên thái dÆ°Æ¡ng. Ở bệnh viện Luân Äôn (Anh Quốc) cÅ©ng có má»™t báo cáo vá» 1 ngÆ°á»i tên là Merrick, ngÆ°á»i nà y sinh tại Leicester có gÆ°Æ¡ng mặt giống voi...
Tất cả những hình ảnh ấy cà ng khiến cho những ngÆ°á»i tin và o thuyết luân hồi nghÄ© đến những nguyên nhân nà o đó từ kiếp trÆ°á»›c mà ngÆ°á»i có gÆ°Æ¡ng mặt giống thú đã gây ra và giỠđây há» phải nháºn quả báo bằng cách mang lấy hình hà i hay diện mạo của loà i thú. Câu há»i được đặt ra là phải chăng những ngÆ°á»i ấy là từ loà i thú đầu thai mà thà nh nhÆ°ng vì lý do gì mà chÆ°a gá»™t bỠđược hoà n toà n xác cÅ©? Hoặc là những ngÆ°á»i nà y ở kiếp trÆ°á»›c đã tà n hại má»™t cách dã man không thÆ°Æ¡ng tiếc những loà i thú?...
Tóm lại những bệnh táºt, những khổ Ä‘au xác thân, theo thuyết luân hồi là kết quả của những gì đã gây lên từ tiá»n kiếp. Không lý do gì cÅ©ng Ä‘á»u là loà i ngÆ°á»i nhÆ° nhau mà có ngÆ°á»i luôn luôn được khá»e mạnh an vui, lại có ngÆ°á»i bệnh táºt khổ Ä‘au dà y vò. Tại sao lại có sá»± bất công lạ lùng tà n nhẫn đó. Chỉ cần nhìn hình ảnh của má»™t con ngÆ°á»i nhÆ° hình chụp dÆ°á»›i đây vá» má»™t thanh niên có tên là Rosa Lee Plemons má»›i 18 tuổi, vá»›i tuổi trẻ đáng lý phải vui tÆ°Æ¡i trà n đầy nhá»±a sống, anh ta chỉ nặng khoảng 27 pound (chÆ°a đầy 14 ký lô) vì cÆ¡ thể chỉ có da bá»c xÆ°Æ¡ng không phải vì đói khát mà từ lúc sinh ra đến 18 tuổi, dù được nuôi nấng cÆ¡ thể vẫn thế. Giá»›i y khoa rất ngạc nhiên vì anh ta chẳng có bệnh táºt gì? Câu há»i lại được đặt ra là tại sao ngÆ°á»i thanh niên nà y lại phải chịu cảnh Ä‘au khổ đó? Vá»›i má»™t nắm xÆ°Æ¡ng khẳng khiu ấy, anh ta sẽ hoạt Ä‘á»™ng ra sao trong suốt cuá»™c Ä‘á»i mình? anh ta còn là m bạn được vá»›i ai? Và tại sao anh ta phải chịu Ä‘au khổ nhÆ° váºy? Ngoà i câu giải đáp của giá»›i y khoa vá» sá»± lệch lạc trong cấu tạo cÆ¡ thể thì giải đáp từ thuyết luân hồi quả báo vẫn là giải đáp có ý nghÄ©a sâu xa.
Trở lại vấn Ä‘á» chữa bệnh của ông Cayce tại Hoa Kỳ, ông nà y có năng khiếu lạ lùng là có thể, qua giấc ngủ thôi miên, tìm lại tiá»n kiếp của ngÆ°á»i bệnh và truy nguyên ra nguồn gốc gây ra bệnh, dÄ© nhiên chỉ những bệnh nan y, còn những bệnh phát sinh bình thÆ°á»ng thì phần lá»›n chỉ Ä‘Æ¡n thuần chữa trị theo phép y khoa. Ông Cayce đã thá»±c hiện hÆ¡n hai nghìn cuá»™c chữa bệnh bằng phÆ°Æ¡ng pháp thôi miên tìm vá» tiá»n kiếp và của bệnh nhân trong vòng hai mÆ°Æ¡i năm trá»i, nhá» năng khiếu thần nhãn lạ lùng ma ông biết được nhiá»u sá»± kiện qua các cuá»™c "soi kiếp" đó để có được má»™t số kết luáºn má»›i lạ và giá trị nhÆ° sau: sá»± khổ Ä‘au, bệnh táºt xuất hiện ở kiếp hiện tại nhÆ°ng nguyên nhân lại ở tiá»n kiếp, có nghÄ©a là nguồn gốc của sá»± Ä‘au khổ cÅ©ng nhÆ° những căn bệnh (nhất là bệnh nan y hiểm nghèo) chÃnh là do những hà nh Ä‘á»™ng ở kiếp trÆ°á»›c tạo nên.
Giữa thể xác và tâm hồn luôn luôn có sá»± tÆ°Æ¡ng quan máºt thiết vá»›i nhau. Khoa tâm bệnh há»c gá»i là Psychosomatique chuyên nghiên cứu vá» vấn Ä‘á» nà y. Bệnh táºt tháºt sá»± không phải hoà n toà n phát sinh từ nguyên nhân thuá»™c vá» sinh lý há»c mà còn liên quan đến tâm thần, vì thế mà khoa tâm thần há»c phát sinh. Nhiá»u căn bệnh phát sinh do tinh thần bị nhiá»…u loạn. Khi tinh thần bị rối loạn, căng thẳng, sẽ dá»… biểu lá»™ qua những gì liên quan đến thể xác, có ngÆ°á»i hay bị hồi há»™p, hốt hoảng, uất nghẹn trong khi ngủ, khi nói, khi ăn,o phần lá»›n Ä‘á»u có nguyên nhân rối loạn tinh thần. Ngoại trừ trÆ°á»ng hợp sá»± hồi há»™p, uất nghẹn ấy phát sinh do chất thuốc, do thức ăn nuốt quá mau, nghÄ© là thuá»™c vá» sinh lý cÆ¡ thể thì không nói.
Theo ông Cayce, khi chẩn bệnh cho má»™t ngÆ°á»i bị bệnh suyá»…n, ông truy nguyên từ kiếp trÆ°á»›c của ngÆ°á»i nà y và thấy rằng trong tiá»n kiếp, ông ta là ngÆ°á»i đã từng áp bức, hà hiếp kẻ khác những kẻ cô thế thÆ°á»ng phải Ä‘au khổ, nÃn răng chịu Ä‘á»±ng qua kiếp nà y, ôn ta phải chịu luáºt nhân quả và những gì ông Ä‘ang gặp phải nhÆ° sá»± đè nặng ở tim, hồi há»™p, Ä‘au khổ, bá»±c bá»™i, khó thở... ChÃnh là hình thức quả báo phát sinh do những hà nh Ä‘á»™ng từ tiá»n kiếp mà ông đã gây ra. NhÆ° váºy, phần lá»›n những Ä‘iểm vá» bệnh lý thấy ở má»—i ngÆ°á»i là những biểu hiện tượng trÆ°ng của những gì ngÆ°á»i ấy đã hà nh Ä‘á»™ng ở kiếp trÆ°á»›c.
G) Có nhiá»u bệnh được y há»c chữa khá»i nhÆ°ng cÅ©ng có rất nhiá»u bệnh mà y há»c Ä‘Ã nh chịu bó tay. Nguyên nhân là những bệnh nà y thuá»™c vá» lãnh vá»±c tâm linh chá»› không phải thuá»™c vá» sinh lý há»c của thân xác. Bệnh có thể tiá»m ẩn, có thể biểu lá»™ qua thân xác nhÆ°ng y há»c nếu có thể phát triển mạnh cÅ©ng chỉ là m cho bệnh giảm bá»›t sá»± lan rá»™ng chá»› không thể là nh bệnh. Muốn là nh bệnh thì cách chữa phải áp dụng và o lãnh vá»±c tinh thần, có nghÄ©a rằng bệnh nhân phải tá»± soi sáng tâm hồn mình và hiểu rằng mình đã có những hà nh Ä‘á»™ng xấu xa nà o đó ở kiếp trÆ°á»›c và bây giá» phải nháºn lấy nghiệp quả khổ Ä‘au, vì thế phải sống bằng hà nh Ä‘á»™ng tá»± cứu chuá»™c qua việc là m từ thiện, giúp đỡ má»i ngÆ°á»i vá»›i tất cả tấm lòng khoan dung Ä‘á»™ lượng, nhân hòa...
Tuy nhiên, không phải tất cả má»i bệnh táºt Ä‘á»u do có nguyên nhân từ tiá»n kiếp nhÆ° đã nói từ trÆ°á»›c, cÅ©ng nhÆ° má»i bệnh táºt Ä‘á»u không thể chữa bằng phÆ°Æ¡ng pháp y há»c. Tốt nhất là sá»± há»— trợ hà i hòa của phÆ°Æ¡ng pháp chữa bệnh theo lãnh vá»±c sinh lý há»c thuá»™c vá» y há»c và phÆ°Æ¡ng pháp chữa bệnh thuá»™c tâm linh.
Tà i sản của ngoctulaa
Chữ ký của ngoctulaa [SIZE="6"][COLOR="Blue"]
nhớ nhà [/COLOR][/SIZE]
09-04-2008, 03:26 PM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
- Ứng Dụng Của Hiện Tượng Tiá»n Kiếp Và o Phép Trị Bệnh.
Cách đây khoảng hÆ¡n 30 năm vấn Ä‘á» nà y hầu nhÆ° chỉ thuá»™c lãnh vá»±c lý thuyết được gá»i là mÆ¡ hồ ở má»™t số tôn giáo và sau đó nhiá»u nhà tâm lý và tâm thần há»c lÆ°u tâm kết hợp phần nà o và khoa chuyên ngà nh của mình mà thôi, tuyệt nhiên các nhà khoa há»c cÆ¡ hồ không dÃnh dấp và o hiện tượng luân hồi, tiá»n kiếp, tái sinh không thể nà o có thể chứng minh được từ phòng thà nghiệm khoa há»c. Tuy nhiên vá» sau, trong số các nhà khoa há»c đã có má»™t và i nhân váºt xé rà o. Há» cảm thấy trong vấn đỠđược coi là mÆ¡ hồ có tÃnh cách tôn giáo ấy hình nhÆ° có cái gì đó cần được khám phá tìm hiểu. Mặc dầu váºy, những ngÆ°á»i nà y chỉ Ä‘ang trên con Ä‘Æ°á»ng dò dẫm và thu tháºp sá»± kiện. Có thá» còn lâu vấn Ä‘á» má»›i sáng tá». Bác sÄ© Ian Stevenson mà giá»›i khoa há»c Ä‘á»u biết danh phát biểu nhÆ° sau: "Ngà y xÆ°a lúc khoa há»c chÆ°a phát triển nhiá»u hiện tượng lạ lùng bà hiểm Ä‘á»u ấn nháºp mãi trong dân gian, trong tôn giáo nhÆ° là hiện tượng huyá»n bÃ. Ngay cả sấm chá»›p, sóng thần, mÆ°a đá cÅ©ng là chuyện lạ... Ngà y nay khoa há»c đã khám phá và chứng minh được nguyên nhân của sá»± kiện và còn áp dụng những gì có tÃnh cách mÆ¡ hồ siêu linh huyá»n bà và o trong cuá»™c sống để nâng cao cuá»™c sống. Äiá»u đó không lạ gì khi vấn Ä‘á» tiá»n kiếp, tái sinh, luân hồi Ä‘ang trong giai Ä‘oạn sÆ°u tầm, nghiên cứu, tìm hiểu ngay cả trong phòng thà nghiệm tuy chÆ°a Ä‘i đến giải đáp chung cuá»™c nhÆ°ng ứng dụng phát sinh từ hiện tượng lại được phát triển tốt là nh. Thà dụ rõ nét nhất của vấn Ä‘á» là má»›i đây, các nhà khoa há»c và tâm sinh lý há»c đã bắt đầu áp dụng phÆ°Æ¡ng pháp trị liệu má»›i vá» tâm thần và bệnh lý thông qua Ä‘iá»u há» gá»i là tiá»n kiếp hay kiếp trÆ°á»›c. Những nhà khoa há»c và tâm sinh lý tiên phong mạnh dạn nhất phải kể là Fiore, Emie Pecci. Morris Netheton (Hoa Kỳ), Dennis Kelsey, Joan Grant, Joe Scranton (Anh quốc)... Ở lãnh vá»±c nà y cÅ©ng nên nhắc đến hai nhân váºt quan trá»ng không nhÆ°ng chú tâm nghiên cứu sá»± kiện và áp dụng và o việc chữa trị mà còn là ngÆ°á»i có khả năng "xuất hồn" đó là Edgar Cayce và Robert Monroe (cả hai Ä‘á»u là ngÆ°á»i Hoa Kỳ)...
Các nhà nghiên cứu vừa kể trên trong đó có bác sÄ© tâm thần Ernie Pecci (california) đã có công thà nh láºp hie65p há»™i nghiên cứu và điá»u trị qua tiá»n kiếp. Mặc dầu hiệp há»™i má»›i thà nh láºp chÆ°a được bao lâu nhÆ°ng số há»™i viên và bệnh nhân đến vá»›i há»™i ngà y cà ng đông đảo vượt sá»± tưởng tượng ban đầu.
Theo các chuyên gia của hiệp há»™i nà y thì các nhà khoa há»c đã lÆ°u ý đến các nhịp sóng Alpha xuất hiện ở não khi con ngÆ°á»i suy nghÄ©, nhá»› lại sá»± kiện và ngay trong má»™t số giai Ä‘oạn của giấc ngủ. Nếu nhịp sóng não nà y có chu kỳ đống bá»™ tạo sá»± giao thoa tÆ°Æ¡ng ứng vá»›i những chu kỳ âm thanh nà o đó sẽ tạo nên má»™t trạng thái thanh thản tá»± nhiên để thuáºn lợi cho các năng lượng tiá»m tà ng trng con ngÆ°á»i được thức tỉnh, giúp ý thức có Ä‘iá»u kiện Ä‘i và o thá»i gian trÆ°á»›c đó. Khi áp dụng phÆ°Æ¡ng thức khÆ¡i dáºy năng lượng và ý thức trá»—i dáºy để Ä‘i sâu và o quá khứ trong phép trị liệu, các nhà tâm sinh lý và khoa há»c đã chú tâm và o vấn Ä‘á» thể chất. Äó chÃnh là khởi Ä‘iểm. Nếu bệnh nhân cảm thấy Ä‘au Ä‘á»›n, khổ sở, lo lắng, sợ sệt vá» căn bệnh của mình thì cách hay nhất là để "cÆ¡n Ä‘au tá»± diá»…n tả" vá»›i lý do nà o đã sinh ra nó và thÆ°á»ng thì cÆ¡n Ä‘au liên hệ vá»›i sá»± kiện đã xảy ra trong quá khứ cái quá khứ xa xăm mà ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng gá»i là tiá»n kiếp. Các sá»± kiện nà y được quay vá» vá»›i ký ức nhÆ° má»™t cuốn phim được quay trở lại rõ rà ng.
Công trình đáng kể nhất vá» lãnh vá»±c nà y có thể nói là nhà váºt lý há»c P. Drouot.
Theo nhà váºt lý há»c P. Drouot thì phần lá»›n các sá»± kiện xảy ra ở quá khứ hay tiá»n kiếp Ä‘á»u có liên hệ máºt thiết vá»›i hiện tại. Äiá»u thấy rõ nhất trong bệnh nà y, theo P. Drouot thÆ°á»ng do kết quả của những hiện tượng nà o đó xảy ra từ tiá»n kiếp.
PhÆ°Æ¡ng pháp mà nhà váºt lý há»c Pháp Ä‘ang ứng dụng để chữa bệnh tháºt ra không phải là mục Ä‘Ãch tối háºu của ông, theo ông, có thể chứng minh cho tiá»n kiếp hay háºu kiếp qua những phÆ°Æ¡ng pháp chữa bệnh của mình. PhÆ°Æ¡ng pháp mà ông Ä‘ang áp dụng để tìm hiểu tiá»n kiếp má»™t ngÆ°á»i nà o đó xem ra Ä‘Æ¡n giản nhÆ°ng lại tháºt sá»± là do sá»± phối hợp của các ngà nh váºt lý há»c, toán há»c, Ä‘iện há»c, âm há»c, tâm lý há»c và cả pháp môn thiá»n định Yoga nữa. NgÆ°á»i chịu thà nghiệm sẽ được nằm thoải mái ở trạng thái thÆ° giãn trên má»™t cái giÆ°á»ng êm ả. NÆ¡i đây, có má»™t máy ghi âm phát ra má»™t Ä‘iệu nhạc mà chu kỳ ứng vá»›i nhịp sóng alpha phát sinh từ não bá»™ của ngÆ°á»i thà nghiệm Ä‘ang chìm dần và o giấc ngủ nhẹ nhà ng. Tuy nhiên, trong tiá»m thức ngÆ°á»i ấy lại Ä‘ang khÆ¡i dáºy những hình ảnh và năng lượng tiá»m ẩn sâu trong bá»™ não và nhỠđó mà má»™t phần ý thức đã quay vá» vá»›i thá»i gian giúp ta biết được những gì của quá khứ và ngÆ°á»i thà nghiệm sẽ kể hết (cuá»™c Ä‘á»i quá khứ" hay "tiá»n kiếp" của mình và o má»™t thá»i gian nà o đó. Má»™t máy ghi âm khác sẽ ghi lại tất cả những lá»i kể ấy.
Äiá»u nà y má»›i nghe qua, quả tháºt quá mÆ¡ hồ, kỳ lạ, nhÆ°ng thá»±c tế đã và đang được áp dụng tại má»™t và i bệnh viện lá»›n ở Pháp. NgÆ°á»i Ä‘á» xÆ°á»›ng ra phÆ°Æ¡ng pháp chữa bệnh là lùng nà y chÃnh là nhà váºt lý há»c nổi tiếng của Pháp là Patrich Drouot. Ông đã lÆ°u tâm nhiá»u vá» thuyết luân hồi của Pháºt giáo từ lâu và muốn Ä‘i sâu và o cái thế giá»›i đầy sá»± láºp lại nà y,. Mãi tá»›i khi thuyết của nhà thiên văn há»c Anh là David nêu ra, ông má»›i cảm thấy đã đến lúc dấn thân và o việc nghiên cứu vấn Ä‘á» tiá»n kiếp háºu kiếp của con ngÆ°á»i. Khi dược báo chà phá»ng vấn, nhà Váºt Lý há»c nà y cho biết rằng việc là m của ông không phải là đưa con ngÆ°á»i và o cõi mê tÃn huyá»n hoặc mà chỉ dùng khao há»c thá»±c nghiệm để Ä‘Æ°a ra ánh sáng má»™t số vấn Ä‘á» sôi nổi từ lâu nhÆ°ng đến nay vẫn chÆ°a giải quyết rõ rà ng, dứt khoát, theo Pactrick Drouot thì công cuá»™c nghiên cứu của ông phần nà o đã ảnh hưởng tá»›i vấn Ä‘á» y há»c và không chừng sẽ giúp má»™t cách đắc lá»±c cho ngà nh nà y trong vấn Ä‘á» chữa bệnh. Quá trình thá» nghiệm phân tÃch tâm lý há»c, chÃnh Ä‘iá»u nà y từ lâu đã được nhiá»u nhà khoa há»c lÆ°u tâm há»— trợ và hưởng ứng.
Năm 1989, tạp chà Paris Matchh của Pháp đã đăng má»™t bà i rất dà i trình bà y vá» vấn Ä‘á» trên, trong đó có nêu ra những trÆ°á»ng hợp là lùng nhÆ° sau:
1) TrÆ°á»ng hợp nữ ca sÄ© Ariane: Äây là nữ ca sÄ© ăn khách của những năm thuá»™c tháºp niên 80, tuy nhiên cô nà y lại hay hủy bá» các chuyến lÆ°u diá»…n má»™t cách bất thÆ°á»ng mà lý do là vì Ä‘au cổ há»ng và cảm thấy hồi há»™p khó tả ở ngá»±c nhất là má»—i khi cô được đám đông khán giả vá»— tay la ó tán thưởng, cô đã gặp nhà tâm thần há»c Dennis Kelsey của há»™i nghiên cứu và điá»u trị qua tiá»n kiếp, tại đây, cô đã được áp dụng phÆ°Æ¡ng pháp đặc biệt giúp ký ức quay vá» tiá»n kiếp và vá»›i sá»± trợ giúp của các nhà nghiên cứu, cô đã từ từ thiếp Ä‘i và o cÆ¡n mê và đã kể lại Ä‘á»i mình má»™t cách tá»± nhiên không vấp váp, theo lá»i kể của Ariane thì lúc bấy giá» cô sống ở thá»i đại cách mạng Pháp Ä‘ang bùng nổ mạnh. Cô cùng má»™t số nhân váºt khác bị bắt chuẩn bị lên đầu Ä‘Ã i. Khi cô bị dẫn tá»›i gần máy chém, đám đông la ó vá»— tay vang dáºy vì há» hân hoan trông thấy cô và những ngÆ°á»i khác sắp phải Ä‘á»n tá»™i... giỠđây, ở kiếp tái sinh nà y, cô là má»™t ca sÄ©, nhÆ°ng cứ má»—i lần sắp tiếp cáºn vá»›i đám đông hay nghe tiếng la ó ồn à o là y nhÆ° dầy thanh quản trong cổ cô co rút lại rất dữ dá»™i đến choáng và ng và cô muốn ngất xỉu. Äiá»u kỳ lạ là sau cuá»™c thá» nghiệm ấy, cô Ariane nhÆ° thở phà o nhẹ nhõm vì đã giải tá»a tất cả những gì bấy lâu tiá»m ẩn trong ký ức mình và cÅ©ng từ đó, cô không còn bị Ä‘au cổ nhÆ° những lần lÆ°u diá»…n nữa. "... Äiá»u đặc biệt là sau khi nguyên nhân bà ẩn gây Ä‘au ấy đã được phÆ¡i bà y rõ rà ng thì tôi lại bá»—ng nhiên cảm thấy không còn bị Ä‘au ở cổ nữa"... Phải chăng đó là sá»± tá»± ká»· ám thị từ tiá»n kiếp nay đã bị xóa tan.
2) Má»™t cô gái trẻ đã đến nhá» Hiệp Há»™i tìm nguyên nhân sâu xa của căn bệnh suyá»…n nhÆ° Ä‘ang Ä‘i và o giai Ä‘oạn kinh niên của mình. Nhá» cuá»™c thà nghiệm mà cô biết rằng cô đã hiện hữu qau cở thể má»™t cô gái cách đây 8 thế ká»·. Lúc bấy giá» cô thuo6c dân của má»™t bá»™ lạc và không may bị má»™t tảng đá lăn đè lên ngá»±c khiến cô luôn luôn bị khó thở và tức ngá»±c, triệu chứng ấy giỠđây biểu hiện qua bệnh suyá»…n kinh niên. Chứng bệnh bá»™c phát mạnh lúc cô 27 tuổi. Qua cuá»™c thà nghiệm, cô gái cho biết rằng lúc cô còn là dân bá»™ lạc, và bị tảng đá đè lên ngá»±c lúc cô 27 tuổi. NhÆ° váºy chu kỳ láºp lại còn kéo theo cả giai Ä‘oạn thá»i gian tÆ°Æ¡ng ứng xảy ra sá»± việc nữa. Äiá»u nà y cho thấy có má»™t mối tÆ°Æ¡ng đồng nhân quả lạ lùng liên quan giữa kiếp hiện tại và tÆ°Æ¡ng lai...
3) Georges là má»™t trÆ°á»ng hợp đáng lÆ°u tâm, ông ta là má»™t ngÆ°á»i khá»e mạnh nhÆ°ng hay cảm thấy bá»±c bá»™i, cáu khỉng bất hợp ý. Ông bị chứng khó tiêu má»™t cách trầm trá»ng. Má»—i lần nuốt thức ăn và sau bữa ăn luôn luôn cảm thấy khó chịu lạ lùng. Vấn Ä‘á» nà y khéo dà i từ lúc còn uống sữa cho đến khi ông vừa 50 tuổi.
Qua cuá»™c thà nghiệm, ông Georges cho biết rằng, cách đây gần 200 năm. Ông theo má»™t con tà u cÆ°á»›p biển hoạt Ä‘á»™ng trong vùng Äại Tây DÆ°Æ¡ng. Vá» sau trong má»™t chuyến hải hà nh, tà u bị mắc kẹt trong vùng biển rong dà y đặc thÆ°á»ng gá»i là biển Sargasses và há» phải chịu cầm chân tại đó trong khi nÆ°á»›c uống và thức ăn ngà y cà ng cạn kho lÆ°Æ¡ng thá»±c được lệnh khóa lại và canh giữ vô cùng nghiêm ngặt- riêng chìa khóa thì được giao cho ông Georges giữ, vì cÆ¡n đói hoà nh hà nh giữ dá»™i đến mê má» nên sẵn chìa khóa trong tay, Georges đã lén mở kho lÆ°Æ¡ng thá»±c và mặc dù chỉ đánh cắp má»™t nắm thức ăn để qua cÆ¡n đói, nhÆ°ng hà nh Ä‘á»™ng ấy đã bị bắt gặp và luáºt biển đã không tha thứ kẻ phạm tá»™i. Georges bị ném xuống biển, nÆ¡i đầy rong nhÆ° tóc rối không thể nà o xoay xở hay bÆ¡i lá»™i được.
Sau khi những gì tà ng ẩn nÆ¡i tiá»m thức thâm sâu của quá khứ được là m sống dáºy, sáng tá», Georges cảm thấy bao tá» mình trở nên thoải mái hÆ¡n, cÆ¡n Ä‘au đè nặng nÆ¡i bá»™ máy tiêu hóa giảm dần và ông thoát khá»i những dÆ° âm ám ảnh trong suốt 200 năm và bắt đầu cảm thấy dá»… chịu sau các bữa ăn.
4) Má»™t kỹ sÆ° xuất thân từ má»™t đại há»c nổi danh nhÆ°ng lại luôn luôn cảm thấy tá»± ti mặc cảm, u buồn, và nhất là không chịu đứng ra nháºn lãnh má»™t chức vụ lá»›n lao mặc dù anh ta là ngÆ°á»i rất thông minh, má»±c thÆ°á»›c và có trình Ä‘á»™. Äiá»u kỳ dị là má»—i lần trong các phiên há»p bình bầu, má»—i khi anh được má»i ngÆ°á»i Ä‘á» nghị đảm trách má»™t công việc lá»›n lai hay đứng ra nháºn lãnh má»™t trách nhiệm quan trá»ng nà o đó thì anh ta tái xanh mà y mặt và tá» thái Ä‘á»™ lo lắng, sợ sệt thấy rõ.
Tình trạng kéo dà i rất lâu cho đến năm anh ngoà i 40 tuổi. Má»™t hôm, tình cá» anh được giá»›i thiệu vá» Hiệp Há»™i nghiên cứu mà điá»u trị qua tiá»n kiếp. Viên kỹ sÆ° nà y liá»n đến gặp các nhà nghiên cứu ở đây và yêu cầu được biết nguyên nhân sâu xa của hiện tượng bất ổn tinh thần của mình. Sau nhiá»u cuá»™c thà nghiệm, anh ta được biết rằng và o thế ká»· thứ 18, anh là má»™t giám đốc ngÆ°á»i Anh cai quản má»™t cÆ¡ sở rá»™ng lá»›n. Má»™t hôm, má»™t tai nạn đã khởi phát từ nhà máy. Lá»a bùng cháy và lan rất nhanh, vì quá sợ hãi, ông giám đốc đã vá»™i vã thoát lấy thân không ra lệnh cho các nhân viên di tản. Vì sá»± cháºm trá»… ấy mà có đến mấy mÆ°Æ¡i nhân viên đã bị chết thiêu. ChÃnh sá»± kiện ấy đã là m tạo ná»—i kinh hoà ng, lo sợ và mối ân háºn không nguôi vá» những gì mà má»™t giám đốc đã không chu toà n trách nhiệm. Sá»± kiện ấy đã ăn sâu và o tiá»m thức, ám ảnh mãi không nguôi gần 200 năm để rồi giỠđây, là má»™t kỹ sÆ° giá»i nhÆ°ng lúc nà o cÅ©ng nÆ¡m ná»›p lo sợ và ná»—i dằn vặt ở tiá»n kiếp đã khiến anh ta không dám đứng ra nháºn lãnh trách nhiệm lá»›n lao nà y. Tuy nhiên, qua các thà nghiệm, nguyên nhân sâu xa của hiện tượng bất ổn tinh thần đã được thấy rõ, tá»± nhiên ngÆ°á»i kỹ sÆ° cảm thấy nhÆ° đã giải thoát má»i trách nhiệm rà ng buá»™c trÆ°á»›c đây và từ đó anh yên tâm hăng hái trong công việc là m và sẵn sà ng đứng ra nháºn lãnh má»i trách nhiệm lá»›n mà không còn phải cảm thấy lo âu sợ sệt nữa.
Tại đại há»c y khoa Toronto (Canada) giáo sÆ° Joel L Whitton đã bá» ra nhiá»u để nghiên cứu vấn Ä‘á» liên quan đến háºu kiếp và tiá»n kiếp. Theo giáo sÆ° thì giữa tiá»n kiếp và hiện kiếp thÆ°á»ng có sá»± liên hệ vá»›i nhau và hiện kiếp sẽ có ảnh hưởng nhiá»u ở kiếp lai sinh. Vì các sá»± liên hệ rà ng buá»™c đó nên có thể giúp chữa những bệnh táºt ở kiếp hiện tại bằng cách truy nguyên nguồn gốc của bệnh ở kiếp trÆ°á»›c. Từ lâu có ngÆ°á»i bị những chứng bệnh lạ lùng đến Ä‘á»™ khi khám bệnh kỹ lưỡng bằng máy móc tinh vi cÅ©ng không khám phá ra được ngÆ°á»i ấy bị bệnh gì. Những bệnh nan y thông thÆ°á»ng theo giáo sÆ° Witton Ä‘á»u phát nguôn từ tiá»n kiếp. Äặc biệt những bệnh thuá»™c vá» tâm thần thÆ°á»ng có nguyên nhân sâu kÃn tiá»m tà ng từ ở tiá»n kiếp, có ngÆ°á»i luôn luôn u sầu ảm đạm, rầu bỉ bi ai dù há» không bị má»™t sá»± kiện nà o tác Ä‘á»™ng trong hiện tại. Những ngÆ°á»i nà y thÆ°á»ng lo lắng, lúc nà o cÅ©ng cảm thấy mình nhÆ° có má»™t vấn Ä‘á» gì thắc mắc trong lòng, hoặc cảm thấy nhÆ° bị dà y vò bởi má»™t lá»—i lầm nà o đó mà chÃnh há» cÅ©ng không rõ thì theo giáo sÆ° Whitton chÃnh những ngÆ°á»i nà y đã có má»™t vấn Ä‘á» gì đó từ tiá»n kiếp và dấu ấn của sá»± kiện vẫn hằn sâu trong tiá»m thức vẫn thỉnh thoảng dấy Ä‘á»™ng dà y vò há» trong kiếp hiện tại.
Những uẩn khúc nà y nếu được khÆ¡i dáºy bằng phÆ°Æ¡ng cách nà o đó nhÆ° Ä‘Æ°a há» và o giấc ngủ thôi miên để há» nhá»› lại toà n bá»™ sá»± việc trong kiếp sống trÆ°á»›c đó thì chắc chắn há» sẽ được thanh thản tâm hồn không còn bị dằn vặt, đè nặng bởi những uẩn khúc phát sinh từ tiá»n kiếp nữa. Cho đến nay, nhiá»u cÆ¡ sở nghiên cứu các lãnh vá»±c siêu hình huyá»n bà vá» tiá»n kiếp được thà nh láºp mà các chuyên gia nghiên cứu lại thÆ°á»ng là những nhà khoa há»c vì thế câu há»i được đặt ra ngay sau khi áp dụng và o khoa há»c trị liệu các loại bệnh nhÆ° đã trình bà y ở trên có kết quả tốt đẹp. Câu há»i đó là tại sao sau khi biết được những sá»± việc xảy ra ở tiá»n kiếp của mình thì căn bệnh ở kiếp hiện tại sẽ không còn?
Theo các nhà tâm lý há»c thì vấn Ä‘á» hoà n toà n thuá»™c lãnh vá»±c tinh thần. Pháºt giáo thÆ°á»ng cho rằng "má»i sá»± tại tâm". Khoa tâm sinh lý cÅ©ng cho thấy có nhiá»u cảm giác do sá»± tưởng tượng mà không tháºt. Cảm giác còn do tinh thần chi phối. Trá»i lạnh nhÆ°ng nếu ta nghÄ© đến sẽ lạnh lẽo rét buốt, ẩm Æ°á»›t thì "cái lạnh" sẽ gia tăng. BÆ°á»›c và o má»™t tòa lâu Ä‘Ã i hoang vắng cái sợ hãi len lá»i và o ngÆ°á»i vì sá»± tưởng tượng vá» những gì thuá»™c vá» hồn ma bóng quế đã nảy sinh, do đó các nhà y há»c từ cổ đại đã nêu ra vấn Ä‘á» tâm bịnh. Ngoà i ra phÆ°Æ¡ng pháp chữa bệnh không loại trừ việc kết hợp chữa bệnh không cần thuốc mà chỉ cần nâng cao tinh thần tin tưởng "sẽ là nh bệnh" từ ngÆ°á»i bệnh. CÅ©ng váºy những gì đã xảy ra từ tiá»n kiếp, nếu đó là những sá»± kiện tạo nên những ká»· niệm gây nên các chấn thÆ°Æ¡ng nhức nhối cho tinh thần mà ý thức muốn quên Ä‘i và dồn nén và o sâu trong cõi tiá»m thức. Những sá»± kiện bị dồn nén nà y sẽ phản ứng lại qua những biểu hiện rối loạn tâm thần hay tác Ä‘á»™ng lên những cÆ¡ quan, bá»™ pháºn nà o đó trong cÆ¡ thể. Äó là nguyên nhân phát sinh những bệnh lạ lùng mà bệnh trạng và nguồn gốc sinh bệnh không thể thăm dò, phát giác được chừng nà o những sá»± kiện, những ká»· niệm bị dồn nén nà y không được giải tá»a thì ngÆ°á»i bệnh sẽ còn "vÆ°á»›ng bệnh mãi mãi và trở thà nh bệnh nan y". NhÆ°ng nếu những sá»± kiện dồn nén nà y được giải phóng nghÄ©a là được trả lại cho ý thức thì các rối loạn do ức chế sẽ không còn nữa. Äây là má»™t phát hiện rất giá trị vá» mặt tâm thần và ngay cả mặt váºt chất cÅ©ng váºy. Nếu ta nén má»™t lò xo thì sá»± dồn nén nà y sẽ phát sinh phản lá»±c. Sá»± dồn nén sẽ phản ứng lại qua những biểu hiện nà o đó. ChÃnh ông Edgar Cayce cÅ©ng đã lÆ°u ý má»i ngÆ°á»i vá» vấn Ä‘á» nà y chÃnh là nhá» phát hiện ra Ä‘iá»u nà y mà đã có hà ng vạn bệnh nhân vá»›i những căn bệnh trầm kha, lạ lùng đã được chữa khá»i mặc dầu trÆ°á»›c đó hỠđã chạy chữa đủ thầy đủ thuốc từ các bệnh viện nổi tiếng nhÆ°ng vẫn không khá»i. Chỉ riêng ông Cayce thôi, dùng phÆ°Æ¡ng pháp chữa bệnh khÆ¡i dáºy nÆ¡i há» sá»± nhá»› lại những gì đã xảy ra trong tiá»n kiếp và những biểu hiện thể hiện qua căn bệnh ở kiếp hiện tại bằng giấc ngủ thôi miên, ông đã chữa khá»i cho khoảng hai chục nghìn ngÆ°á»i. Sau nà y, các hiệp há»™i khác, há»— trợ bởi các nhà khoa há»c, các nhà tâm lý há»c... các bác sÄ©... đã phát hiện thêm các phÆ°Æ¡ng thức chữa bệnh theo Ä‘Æ°á»ng lối khÆ¡i dáºy, phóng thÃch ká»· niệm bị chôn vùi từ tiá»n kiếp để chữa bệnh cho kiếp hiện tại ngà y cà ng thà nh công. DÄ© nhie6n phÆ°Æ¡ng thức chữa bệnh chỉ dà nh riêng cho lãnh vá»±c bệnh loại tâm thần, bệnh nan y khó chữa. Còn những bệnh do nguyên nhân trá»±c tiếp gây ra nguyên nhân chÃnh là do vi trùng xâm nháºp hoặc ngay cả bệnh tâm thần phát sinh do chấn thÆ°Æ¡ng là m tổn hại đến thần kinh thì không phải chữa trị theo cách nà y mà chỉ cần chữa bệnh theo phÆ°Æ¡ng pháp y khoa thông thÆ°á»ng mà thôi.
Tà i sản của ngoctulaa
09-04-2008, 03:27 PM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
3- Dấu TÃch Luân Hồi Biểu Hiện Qua Tà i Năng.
Vấn Ä‘á» năng khiếu và thiên tà i từ lâu đã tạo nên nhiá»u thắc mắc lá»›n đối vá»›i con ngÆ°á»i.
Tháºt váºy, là m sao không ngạc nhiên được khi cùng là con ngÆ°á»i cả nhÆ°ng có kẻ tà i ba xuất chúng, có năng khiếu vượt bá»±c lại có kẻ vô cùng tối dạ, ngu dốt đến lạ lùng.
- Những tà i năng xuất chúng:
Không phải riêng gì ngÆ°á»i lá»›n mà ngay cả trẻ em cùng có hiện tượng lạ lùng nà y. Từ xÆ°a đến nay, có không biết bao nhiêu thần đồng đã được nêu tên nhÆ° Mozart thần đồng âm nhạc đã phát triển tà i năng từ lúc má»›i 5 tuổi Beathoven đã xuất hiện trÆ°á»›c công chúng để trình diá»…n nhạc khác lúc lên 7 tuổi. Em bé Dorothy Straight má»›i 4 tuổi đã viết sách và đã được nhà xuất bản Pantheon Books ở New York in và phát hà nh. Bé John Stuart Mill sinh năm 1806 được xem nhÆ° là má»™t thần đồng vá» ngôn ngữ và triết há»c. Mill bắt đầu há»c sinh ngữ năm lên 3 tuổi, William Jamessidis nói được 4 thứ tiếng An, Pháp, Äức, Nga lúc lên 2. Kim Ung Yung là má»™t bé trai nổi danh vá» tÃnh toán. Má»›i hÆ¡n 4 tuổi cháu đã biểu diá»…n tà i năng tÃnh toán cá»±c kỳ nhanh trên Ä‘Ã i truyá»n hình Tokyo. Kim Ung Yung còn nói được 4 thứ tiếng Anh, Äức, Nháºt và Triá»u Tiên. Má»™t thiếu niên khác tên là Colin MeLaurin (ngÆ°á»i Scotland) đã trở thà nh giáo sÆ° toán há»c tại đại há»c Marischal, Aberdeen năm 1717, lúc đó má»›i 19 tuổi. Äến năm 25 tuổi chuyển qua dạy tại đại há»c Ediburgh qua sá»± tiến cá» của Sir Isaac New (nhà váºt lý nổi danh thá»›i bấy giá»). Äặc biệt hÆ¡n nữa bé gái Betty Bennett má»›i 10 tuổi nhÆ° tá»± Ä‘á»™ng mình là i chiếc máy bay nhá» bay lượn trên bầu trá»i Cuba và o ngà y 4 tháng giêng năm 1957. Còn Thomas Dobney là má»™t thiếu niên đã gia nháºp hải quân Hoà ng gia Anh và o năm 1907 đã và o đại há»c Glasgow năm má»›i có 10 tuổi. Cháu Henry Alban Chambers má»›i 11 tuổi nhÆ°ng lại là ngÆ°á»i chủ chốt đánh Ä‘Ã n dÆ°Æ¡ng cầm cho nhà thá» Leed ở miá»n Tây Yorkshire (nÆ°á»›c Anh năm 1913). Arthur Ramian Drisoa má»›i 14 tuổi đã trở thà nh nhà toán há»c đại tà i. Em được viện đại há»c Paris má»i gia nháºp và o nhóm nghiên cứu toán há»c và đỗ bằng tiến sÄ© toán. Hiên Arthur sống vá»›i bố mẹ và ngÆ°á»i em gái tại Nogent Sur Marne thuá»™c ngoại Paris (Pháp quốc).
Bé Shaira Luna (Phi Luáºt Tân) má»›i 3 tuổi và o đại há»c lá»›p sáu tại má»™t trÆ°á»ng trung há»c ở Manila. Sau khi sinh ra được 5 tháng bé Shaira đã biết nói. Năm cháu lên hai tuổi đã có thể chỉ má»i bá»™ pháºn trên cÆ¡ thể ngÆ°á»i và gá»i bằng tên khoa há»c rất rõ rà ng. Äiá»u lạ lùng là cháu Shaira thuá»™c tên của các quốc gia trên thế giá»›i, quốc kỳ của các quốc gia đó và nhất là đá»c tên các vị nguyên thủ quốc gia không chút nà o lầm lẫn. Theo báo Asia Magazine thì Shaira Luna là má»™t thần đồng lạ Ä‘á»i vì không thÃch đồ chÆ¡i cÅ©ng nhÆ° nô đùa vá»›i chúng bạn mà chỉ thÃch chÆ¡i vá»›i sách vở.
Báo Sá»± Tháºt của Nga Sô (1990) có đăng tin má»™t em bé Hoa Kỳ tên là Etregun Istwist má»›i chà o Ä‘á»i được má»™t tháng rưỡi nhÆ°ng đã nói được. Khi lên 3 tuổi, bé Ä‘á»c sách và viết chữ thông thạo năm 11 tuổi bé và o Äại há»c tổng hợp và đáºu hạng Æ°u. Bé theo há»c ngà nh toán há»c thiên văn và nghiên cứu vÅ© trụ. Bé Luis Antonio de Borbon nổi tiếng vá» tà i năng và được tôn vinh chức Hồng y và o năm má»›i 8 tuổi tại Rome và o năm 1735... Thomas Macaulay viết sách lịch sá» lúc lên 7 tuổi. Thần đồng Doron má»›i 4 tuổi mà chỉ số Trà tuệ của bé đã Ä‘o được 200 Ä‘iểm. Trong khi má»™t nhà Khoa Ä‘oạt giải Nobel chỉ có số Trà tuệ cao nhất là 130 thôi.
Vá» ngÆ°á»i lá»›n số ngÆ°á»i có tà i năng vượt báºc cÅ©ng không hiếm, trên thế giá»›i có khá nhiá»u ngÆ°á»i mà năng khiếu vượt cả sá»± tưởng tượng của má»i ngÆ°á»i đó là những thiên tà i. Có thể nêu ra má»™t và i trÆ°á»ng hợp:
- Cô Galinadakopva (Nga Xô) có trà nhá»› lạ lùng cô ta có thể nhá»› 500 địa chỉ trong khoảnh khắc, nên trong má»™t ngà y, phân loại được 20.000 bức thÆ° trong khi máy tÃnh Ä‘iện tá» phải cần mã số trên bao bì, còn cô thì chẳng cần.
- Ở Thụy SÄ©, William Kellen tÃnh nhẩm 50 bà i toán chỉ trong 64 giây thôi.
- Ở Nga: Yutigoroni 23 tuổi, giải 50 bà i toán trong 25 giây, anh ta có thể vừa viết thÆ° bằng tay mặt vừa chÆ¡i dÆ°Æ¡ng cầm bằng tay trái. Lạ nhất là anh Ä‘á»c má»™t tá» báo dà i rồi nói ngay có bao nhiêu chữ trong bà i báo đó, và thêm má»™t Ä‘iá»u kỳ lạ nữa là anh có thể Ä‘á»c được ý nghÄ© của ngÆ°á»i đứng trÆ°á»›c mặt anh.
- Cô gái giá»i toán Ấn Äá»™ là Xakuhtala Devi đến Texas, Mỹ để Ä‘ua tà i vá»›i máy tÃnh Ä‘iện tá» cá»±c nhanh: Kết quả là khi khai căn báºc 25 của 1 con số gồm 201 chữ số, cô chỉ cần 50 giây còn máy tÃnh Ä‘iện tá» giây má»›i cho được kết quả.
- Viện SÄ© Loffê Nga nhá»› hết cả bảng Logarit. Trong khi Viện SÄ© Tsalughin có thể nhá»› bất cứ số Ä‘iện thoại nà o ông đã gá»i dù đã qua 5 năm.
- Mozart, nhà soạn nhạc trứ danh, chỉ cần nghe qua một bản nhạc dà i có thể viết lại đầy đủ.
- Và o thá»i cổ đại, Alexande đại đế được dân chúng yêu mến nhỠông đã thuá»™c tên và nhá»› mặt 20.000 dân sống trong thủ đô. Gặp ai ông cÅ©ng dừng lại há»i chuyện và thăm gia đình, kêu Ä‘Ãch tên cha mẹ, con cái há» không bao giá» sai. Hay những nhân tà i đặc biệt khác trên thế giá»›i từ cổ đại đến nay, nà o Hippocrate, Aristore, Platon, galileé, Archiwède, Abu L Hassan Alial Masudi, Abu Al Rayhan Muhammad Ibn Ahmad al Biruni (Há»c giả vÄ© đại là sá» gia, triết gia, váºt lý gia, thiên văn gia, địa lý gia, vừa nhà ngôn ngữ há»c, toán há»c và thi sÄ© nÆ°a), Leonard de Vinci, Von Brawm, Einstein, vv... còn nhiá»u nữa những thân đồng và những thiên tà i xuất hiện khắp nÆ¡i trên thế giá»›i.
- Nguyên nhân sâu xa của những tà i năng vượt bực:
Câu há»i được nhiá»u ngÆ°á»i đặt ra từ cổ đại đến nay là do đâu mà có ngÆ°á»i tà i ba lá»—i lạc xuất chúng đôi khi đến dị thÆ°á»ng nhÆ° thế? Phải chăng nếu luân hồi là có tháºt thì tà i năng ấy đã có từ tiá»n kiếp vì tà i năng thÆ°á»ng do sá»± há»c táºp và rèn luyện cùng vá»›i sá»± há»— trợ của trà thông minh. NhÆ°ng những đứa bé má»›i 2, 3, 5 tuổi thì là m gì có được sá»± há»c táºp rèn luyện cÅ©ng nhÆ° trà óc chúng còn quá non ná»›t? Äối vá»›i các nhà khoa há»c thì lá»i giải thÃch dá»±a và o thuyết di truyá»n nhÆ°ng nếu bảo là di truyá»n thì cần phải có sá»± liên hệ của cha mẹ, ông bà . NhÆ°ng đôi khi cha mẹ các thần đồng lại bình thÆ°á»ng, chẳng có gì xuất sắc vá» má»i lÄ©nh vá»±c và nếu xét vá» phổ hệ cÅ©ng không thấy ai trong giòng há» trÆ°á»›c đây có tà i năng cả. Xét vá» mặt trà thức, các nhà khoa há»c và tâm lý há»c cho rằng ngoại trừ những ngÆ°á»i bị bệnh tâm thần ra còn những ai Ä‘i há»c Ä‘á»u đặn từ các cấp theo chÆ°Æ¡ng trình nà o đó thì dần dần há» Ä‘á»u thu tháºp được kiến thức. Chỉ có sá»± khác biệt vá» sá»± thu nhân nhanh cháºm khác nhau mà thôi. NhÆ°ng tại sao có những ngÆ°á»i còn Ä‘Æ°a sá»± hiểu biết của mình Ä‘i xa hÆ¡n, nghÄ©a là chÆ° há»c tá»›i đã biết. Trên thế giá»›i có nhiá»u há»c sinh phải bá» nhiá»u lá»›p trung gian để lên há»c lá»›p trên vì các lá»›p dÆ°á»›i tuy chÆ°a há»c nhÆ°ng đã biết cả rồi... Tất cả những Ä‘iá»u đó khẳng định rằng có má»™t cái gì đó tà ng ẩn trong kho kiến thức của những con ngÆ°á»i ấy. Má»™t thần đồng tà i ba được hiểu nhÆ° là má»™t há»c sinh đã há»c hè trÆ°á»›c chÆ°Æ¡ng trình của năm tá»›i thông suốt nên khi nháºp há»c sẽ hiểu hết những gì thầy cô giáo dạy trong năm. Các nhà nghiên cứu vá» tiá»n kiếp và háºu kếp cho rằng những gì mà trong kiếp hiện tại má»™t thần đồng đã là m thì tháºt sá»± những hiểu biết vượt bá»±c ấy đã có từ tiá»n kiếp, có nghÄ©a là ở kiếp trÆ°á»›c thần đồng ấy là má»™t ngÆ°á»i có kiến thức rá»™ng, có thể kiến thức nà y cÅ©ng còn nhỠở kiến thức từ kiếp trÆ°á»›c đó nữa. (Vì luân hồi và má»™t sá»± tiến hóa). Nên khi đến kiếp hiện tại, sẽ nổi báºt những gì mà trÆ°á»›c đó đã có vốn liếng sẵn rồi. do đó ngÆ°á»i xÆ°a quả tháºt hợp lý khi nói: "Äầu tÆ° bất cứ lãnh vá»±c kiến thức nà o cÅ©ng Ä‘á»u có lợi vá» sau."
Nếu bảo rằng những ngÆ°á»i có tà i năng là do hỠđã chăm chỉ há»c hà nh, nghiên cứu, tìm hiểu thì Ä‘iá»u ấy chỉ đúng má»™t phần nà o thôi, vì nhÆ° đã nói từ trÆ°á»›c, cùng má»™t chÆ°Æ¡ng trình cho nhiá»u ngÆ°á»i cùng há»c sẽ có sá»± tiếp thu sá»± hiểu biết khác biệt nhau ở má»—i ngÆ°á»i. Äó chỉ là trÆ°á»ng hợp xét vá» má»™t chÆ°Æ¡ng trình đã định sẵn. Ở đây những nhân tà i nà y đã phát minh, phát kiến, phát triển ra nhiá»u vấn Ä‘á» khác mà trong thá»i đại há» khó có ai nghÄ© đến. Những kiến thức vượt thá»i gian ấy do đâu mà có? Phải chăng là do tÃch lÅ©y từ tiá»n kiếp trong tiến trình luân hồi chuyển kiếp của những kiếp ngÆ°á»i. Luân hồi là cả má»™t sÆ° tiến hóa dà i. Các kiến thức thu tháºp và phát triển từ má»™t linh hồn nà o đó qua nhiá»u kiếp thì sau má»™t chặng Ä‘Æ°á»ng dà i của quá trình chuyển kiếp há» sẽ thà nh những ngÆ°á»i có kiến thức, tà i năng xuất chúng. Biết đâu nhà bác há»c Einstein là háºu thân của những nhà khoa há»c ở tiá»n kiếp và háºu kiếp, Einstein có thể lại tái sinh qua thân xác của má»™t nhà khoa há»c khác, và vá»›i những kiến thức tÃch lÅ©y được qua nhiá»u kiếp, nhà khoa há»c má»›i xuất hiện nà y sẽ còn có những khám phá, phát minh kỳ diệu hÆ¡n. Có thể rằng thuyết tÆ°Æ¡ng đối của Einstein trong thế ká»· thứ 20 lúc ông Ä‘Æ°a ra còn những thiếu sót nà o đó thì ở háºu kiếp, nếu lại tái sinh, chắc chắn nhà bác há»c nà y sẽ tiếp tục bổ túc và hoà n chỉnh lý thuyết tÆ°Æ¡ng đối ấy. Sá»± tái sinh nà y cÅ©ng còn tùy thuá»™c và o Ä‘iá»u kiện và hoà n cảnh trên quả đất, chẳng hạn thế ká»· 21, lúc mà đá»i sống nhân loại Ä‘ang cần má»™t khám phá má»›i hÆ¡n nữa vá» vÅ© trụ, lúc mà nạn nhân mãn gia tăng khủng khiếp và việc con ngÆ°á»i di cÆ° đến hà nh tinh khác được tiến hà nh... Nếu Châu Atlantide, má»™t vùng đất văn minh thá»i cổ đại theo truyá»n thuyết đã chìm sâu dÆ°á»›i đáy Äại Tây DÆ°Æ¡ng là có tháºt thì phải chăng những con ngÆ°á»i tà i ba lá»—i lạc thá»i đó má»™t số đã tái sinh và o các thế ká»· dau nà y trở thà nh những triết gia những danh sÆ° những nhà khoa há»c, những há»a sÄ©, nhạc sÄ© đại tà i nhÆ°: Platon, Aritote, Hippocrate, Hoa Äà , Biển ThÆ°á»›c, Leonard de Vinci, Atchimède, Mozart, Beethoven, Einstein v.v...
Trong số những ngÆ°á»i tà i giá»i ở Châu Atlantide ở thá»i quá vãng vẫn còn có ngÆ°á»i chÆ°a tái sinh và o thế ká»· nà y và có thể má»™t số lá»›n sẽ đồng tái sinh và o những thế ká»· tá»›i để há»— trợ cho loà i ngÆ°á»i vá» nhiá»u mặt nhất là vá» vấn Ä‘á» tâm linh và khoa há»c vì những thế ká»· tá»›i chắc chắn sẽ có những thay đổi lá»›n, những vấn Ä‘á» má»›i phát sinh vá» môi trÆ°á»ng sống trên quả đất, vá» nên đạo Äức và cả vỠý thức của nhân loại nữa.
Nói tóm lại, theo thuyết luân hồi, trong vÅ© trụ không có gì mất Ä‘i, sá»± mất Ä‘i chỉ là cái hình thức mà con ngÆ°á»i thấy bằng đôi mắt phà m trần của sá»± tạn rã. Má»™t cái cây mục nát, tan rã nhÆ°ng những Ä‘Æ¡n chất cấu tạo nên nó nhÆ° Carbon, Hydrogene, Oxygene, NitÆ¡, sulfune, Phoosphor, Magnesium, Calci, Kali, Sắt v..v... lại Ä‘i và o không khÃ, trong đất... và đó sẽ là những yếu tố để cấu tạo nên cây khác.
Tà i năng, trà thức, khả năng cÅ©ng váºy. Không có gì mất Ä‘i. Nhiá»u ngÆ°á»i đã tiếc rẻ những nhân tà i vá»™i sá»›m lìa cõi thế, cái thân xác của thiên tà i nà y tan rã nhÆ°ng tà i năng vẫn còn đó sẽ lại chuyển hóa ở cấp Ä‘á»™ cao hÆ¡n khi tái sinh và ở lần tái sinh kế tiếp há» lại được rèn luyện tÃch lÅ©y hÆ¡n thêm.
Theo các nhà khoa há»c, nhất là những nhà nghiên cứu vá» bá»™ não con ngÆ°á»i (ở Hoa Kỳ và ở Nga Xô Ä‘á»u có những cÆ¡ sở nghiên cứu vỠóc não ở Nga, viện nghiên cứu óc não ở Moskva có lÆ°u giữ các bá»™ óc của Pavlov, Lenin, M. Gorki, Stalin...) thì cuá»™c Ä‘á»i của má»™t con ngÆ°á»i từ khi sinh ra cho đến lúc chết Ä‘i, dù có sống được 100 tuổi thì quả tháºt, ngÆ°á»i ấy chÆ°a sá» dụng hến năng lá»±c tÆ° duy cÅ©ng nhÆ° năng lượng của bá»™ não. Phần lá»›n má»™t Ä‘á»i ngÆ°á»i chỉ sá» dụng có 1 phần 10 năng lá»±c của bá»™ não. Váºy 9 phần còn lại ấy sẽ Ä‘i đâu? Phải chăng phần còn lại ấy sẽ được lÆ°u trữ để dà nh cho kiếp lai sinh? Câu há»i có phần mÆ¡ hồ trừu tượng, nhÆ°ng đối vá»›i các nhà nghiên cứu óc não thì khi những ngõ ngách bà máºt thâm sâu trong bá»™ não con ngÆ°á»i được khám phá hoà n toà n thì những gì gá»i là quá khứ và tÆ°Æ¡ng lai của Ä‘á»i ngÆ°á»i cÅ©ng sẽ được biết rõ hÆ¡n vì những vùng ký ức của quá khứ xa xăm trong bá»™ não Ä‘ang được các nhà nghiên cứu dò dẫm khám phá.
Tuy nhiên, hiện tượng luân hồi cho thấy có nhiá»u trÆ°á»ng hợp rất đặc biệt vá» tà i năng vốn có của má»—i ngÆ°á»i nhÆ°ng há» không hẳn yêu thÃch hay Ä‘i theo những gì mà bản thân hỠđã được chuyên môn hóa hay đã có khả năng ấy. Câu giải đáp cÅ©ng quy và o vấn Ä‘á» tà i năng từ tiá»n kiếp và má»—i ngÆ°á»i trong chúng ta Ãt nhất trong Ä‘á»i đã cảm nháºn được Ä‘iá»u nà y thÆ°á»ng xảy ra trong xã há»™i và đôi khi ngay cả bản thân ta nữa.
Nhiá»u ngÆ°á»i há»c hà nh giá»i có bằng cấp, thay vì Ä‘i dạy, là m việc ở cÆ¡ sở nà o đó thì ngÆ°á»i nà y lại chỉ thÃch buôn bán thÆ°Æ¡ng mại mà thôi, và ở lãnh vá»±c nà y lại rất giá»i. Có ngÆ°á»i là má»™t bác sÄ© giá»i nhÆ°ng lại chỉ thÃch là m chÃnh trị, có nhiá»u vị bác sÄ© từ khi ra trÆ°á»ng cho đến khi chết đã chÆ°a má»™t lần hà nh nghá» bác sÄ© hay chữa bệnh cho ai, sá»± say mê thÃch thú của má»™t ngÆ°á»i nà o đó vá» ngà nh nghá» hay má»™t lãnh vá»±c nà o đó Ä‘á»u có nguyên nhân từ kiếp trÆ°á»›c. Vì nhÆ° trên đã nói, có nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘i há»c ngà nh khoa há»c nhÆ°ng chỉ say mê âm nhạc và cuối cùng thà nh láºp má»™t ban nhạc và chỉ hòa mình và o cái Ä‘am mê đó mà thôi, có ngÆ°á»i rất thÃch sÆ°u táºp đồ cổ, có ngÆ°á»i rất thÃch vá» máy móc, có ngÆ°á»i rất thÃch vá» biển cả hay nghá» biển. Tất cả những sá»± ham mê thÃch thú ấy Ä‘á»u có nguyên nhân, theo ông Cayce thì tiá»n kiếp những ngÆ°á»i ấy đã có những khả năng thuá»™c vá» các lÄ©nh vá»±c đó và qua thá»i gian dà i của kiếp ngÆ°á»i, những khả năng ấy đôi khi Ä‘i sâu dần và o trong tiá»m thức vì thế ở kiếp khác nếu có Ä‘iá»u kiện, hình ảnh hay sá»± việc nà o nhắc nhở đến những gì liên hệ vá»›i khả năng thì tá»± nhiên các khả năng ấy bá»™c lá»™ ra dÆ°á»›i hình thức của sá»± thÃch thú ham mê những lãnh vá»±c mà đương sá»± có khả năng, dù cho lúc bấy giá» Ä‘Æ°Æ¡ng sá»± đã tốt nghiệp má»™t ngà nh nghá» nà o khác.
Do đó, lúc nà o bản thân chúng ta, con cái chúng ta bá»™c lá»™ sá»± ham thÃch say mê môn há»c nà o, nghá» nghiệp nà o hay lãnh vá»±c nà o thì đó là điá»u phải quan tâm và nếu được, nên để cho phát triển tá»± nhiên vì đó là điá»u thuáºn lợi nhất.
Trong dân gian, từ lâu ngÆ°á»i dân Việt Nam má»—i khi là m lá»… "thôi nôi" cho con trẻ thÆ°á»ng không quên bà y trên bà n cúng lá»… những váºt dụng tượng trÆ°ng nhÆ° sách vở, bút giấy, kéo, kìm, kim chỉ, tiá»n bạc, son phấn..v.v... để đứa bé chá»n và tùy theo váºt được chá»n, có thể suy Ä‘oán tÆ°Æ¡ng lai của đứa bé thÃch nganh nghá» gì. Äây cÅ©ng là má»™t hình thức tin và o những tà i năng đã có từ tiá»n kiếp và khi đứa bé chá»n váºt tượng trÆ°ng cho ngà nh nghá» gì đó nhÆ° sách vở bút giấy chỉ vá» há»c hà nh, Ä‘á»— đạt, nhà văn, thầy giáo... thì cha mẹ có thể biết được khả năng của con để hÆ°á»›ng nghiệp cho con.
Ngà y nay, trong khi khoa há»c là ngà nh sinh váºt há»c và di truyá»n há»c tiến bá»™ vượt bá»±c, những khám phá má»›i vá» bá»™ não và cấu trúc của nhiá»…m sắc thể trong tế bà o đã phần nà o giúp các nhà khoa há»c và các nhà tâm sinh lý biết thêm vá» những gì liên quan đến tri thức nhÆ°ng quả tháºt vấn Ä‘á» thiên tà i, hay tà i năng xuất chúng ở má»™t ngÆ°á»i nà o đó vẫn còn nhiá»u bà ẩn vá» nguồn gốc phát sinh. Nếu tháºt sá»± khả năng của con ngÆ°á»i được nối tiếp qua nhiá»u kiếp vì luân hồi là cả má»™t sá»± tiến hóa dà i của những kiếp ngÆ°á»i thì chúng ta nên táºn dụng những tà i năng nà o mà chúng ta đã sẵn có. NghÄ©a là những gì ta đã có khả năng và ham thÃch, vì nhÆ° thế nếu ta bắt tay và o việc sẽ cà ng mau tiến bá»™ phát triển thêm hÆ¡n là chạy theo những gì mà ta không có hay chÆ°a có khả năng, dÄ© nhiên trong Ä‘á»i ngÆ°á»i, trong cuá»™c sống thÆ°á»ng có những trái ngược. Những gì ta có khả năng thì lại không đúng lúc đúng thá»i. Cách hay nhất là theo môi trÆ°á»ng sống mà há»c thêm cái má»›i nhÆ°ng nhá»› rằng những gì mà ta đã có năng khiếu thì cÅ©ng nên trau dồi phát triển vì sẽ có lúc dùng đến nó. Vì không có gì dá»… Ä‘em lại thà nh công bằng là m việc vá»›i sá»± Ä‘am mê ham thÃch và hợp vá»›i khả năng mình...
CÅ©ng theo các nhà nghiên cứu vá» luân hồi thì các biểu hiên được xem nhÆ° là dấu tÃch của tiá»n kiếp cà ng ngà y cà ng được phát triển qua nhiá»u hình thức. Ngoà i những biểu hiện đã trình bà y nhÆ° trên, còn có những biểu hiện có thể thấy rõ ở má»—i ngÆ°á»i qua sá»± chợt nhá»› vá» hình ảnh môi trÆ°á»ng, sá»± yêu thÃch hay chán ghét nÆ¡i chốn nà o đó.
Tà i sản của ngoctulaa
09-04-2008, 03:30 PM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
4- Dấu TÃch Luân Hồi Biểu Hiện Qua Sá»± Yêu ThÃch Chán Ghét Hay Nhá»› Lại Má»™t NÆ¡i Chốn Nà o Äó
- Những trÆ°á»ng hợp Ä‘iển hình:
Có má»™t Ä‘iá»u mà ai cÅ©ng nháºn ra ngay bản thân mình chúng ta nhiá»u khi cảm thấy yêu mến nÆ¡i mình đã sống hay má»™t nÆ¡i nà o đó có má»™t quốc gia mà ta chÆ°a hỠđến. DÄ© nhiên đối vá»›i quê hÆ°Æ¡ng xứ sở nhiá»u ngÆ°á»i sẽ bảo rằng vì nÆ¡i ấy nhiá»u ká»· niệm đã in sâu và o trong trà óc ta từ lúc trẻ thÆ¡ đến khi khôn lá»›n là m ta khó quên. Tuy nhiên có nhiá»u ngÆ°á»i dù ở má»™t nÆ¡i từ nhỠđến già há» vẫn cảm thấy thÃch má»™t xứ khác má»™t nÆ°á»›c khác. Có ngÆ°á»i chỉ há»c địa lý các nÆ°á»›c, tá»± nhiên há» cảm tình sâu Ä‘áºm vá»›i nÆ°á»›c nà o đó dù rằng nÆ°á»›c ấy không già u, không văn minh. Ngay trong má»™t quốc gia, có ngÆ°á»i tá»± nhiên cảm thấy yêu mến, cảm tình vá»›i má»™t tỉnh lẻ nà o đó qua tên gá»i hoặc qua phong tục táºp quán hay khà háºu. Dù rằng những địa danh, phong tục, táºp quán khà háºu hay con ngÆ°á»i ở đó chẳng có gì đặc sắc cÅ©ng nhÆ° há» chẳng có ká»· niệm nà o. Ai trong chúng ta cÅ©ng chẳng đã má»™t lầy ý nghÄ© ấy. NgÆ°á»i ta tá»± há»i do nguyên nhân nà o mà má»™t vùng xứ sở kia lại có liên hệ vá»›i ngÆ°á»i nà y dù không Ä‘em lại lợi nhuáºn hay ká»· niệm gì? Có những ngÆ°á»i đã vượt đại dÆ°Æ¡ng rá»i bá» quê hÆ°Æ¡ng xứ sở có khi rất trù phú để tá»›i má»™t vùng đấy xa lạ khốn khổ khô cằn và sống cho đến già .
TrÆ°á»ng hợp Jocélyn Crane: là má»™t cô bé ra Ä‘á»i và o năm 1959 tại tỉnh Saint Louis. Lúc còn bé má»—i lần nhìn và o bảng đồ thế giá»›i là cô nói vá»›i mẹ: "Con thÃch chá»— nà y, con muốn tá»›i đây", chá»— cô bé là vùng đất à Châu. Äiá»u kỳ lạ là từ nhá» cô bé đã ham thÃch các loà i sinh váºt, Ä‘iá»u mà cả gia đình chẳng có ai thÃch ấy. Khi lá»›n lên Jocélyn tốt nghiệp ngà nh sinh váºt há»c (1930) và sau đó đến sống ở à Châu để nghiên cứu vá» sinh váºt há»c.
TrÆ°á»ng hợp bà Lise Meitner: là nhà nữ váºt lý há»c nổi tiếng ở thà nh phố Vienna nhÆ°ng lại yêu mến nÆ°á»›c Thụy Äiển và bà đã nháºp quốc tịch tại đây và chá»n Thụy Äiển là m quê hÆ°Æ¡ng thứ hai của bà . Nhiá»u ngÆ°á»i Âu Mỹ tá»± nhiên ham thÃch và cảm thấy yêu mến vùng đất Phi Châu hoang dã, nghèo nà n và quyết tâm đến sống chung cùng các thổ dân xa lạ nhÆ°ng há» cảm thấy thÃch thú, hạnh phúc vô cùng. Hoặc trÆ°á»ng hợp của nhà lafcadio Heam ngÆ°á»i Hy Lạp nhÆ°ng lại chỉ thÃch qua Nháºt sống và biết rất rà nh vá» văn hóa Nháºt.
TrÆ°á»ng hợp bà Alexandra David Neel: là má»™t nữ phóng viên nổi tiếng. Từ nhá» bà đã say mê đất nÆ°á»›c Tây Tạng, không phải vì đất nÆ°á»›c nà y giúp bà viết những bà i báo hấp dẫn lạ kỳ, huyá»n bà mà theo bà , khi còn ở nhà trÆ°á»ng, há»c lịch sá», nghe thầy giáo giảng vá» xứ sở của Äỉnh Trá»i nà y thì tâm hồn của bà dáºy lên lòng cảm mến dạt dà o và bà ước có ngà y sẽ đặt chân đến đó. Mặc dầu và o những năm 1900, Tây Tạng được xem nhÆ° là má»™t xứ sở khắc nhiệt vá» nhiệt Ä‘á»™, cuá»™c sống và luáºt lệ. Tại đây luáºt lệ đặt ra chặt chẽ, không nháºn sá»± hiện diện của má»™t ngÆ°á»i ngoại quốc trên Tây Tạng nhất là những kẻ "mặt xanh mÅ©i lõ". Váºy mà và o năm 1914 bà Alexandra David Neel vẫn quyết tâm tìm Ä‘Æ°á»ng đến Tây Tạng, bà phải giả là m má»™t ngÆ°á»i hà nh khất má»›i lá»t được và o sâu trong lãnh đạo đất nÆ°á»›c nà y. NhÆ°ng khi gần đến thủ đô, bà tìm đến má»™t ngôi chùa và và o đó xin cÆ¡m và may mắn gặp má»™t nhà sÆ°, bà ngỠý xin quy y. Thế là bà trở thà nh sÆ° nữ và cÅ©ng từ đó bà trở thà nh ngÆ°á»i Tây Tạng và dân chúng quanh vùng Ä‘á»u biết đến bà . Trong cuốn nháºt ký của mình bà có ghi chú những câu đáng lÆ°u tâm nhÆ° sau:
"Tôi luôn luôn có cảm tưởng rằng Tây Tạng là quê hÆ°Æ¡ng thân thuá»™c của mình. Tây Tạng nhÆ° có mãnh lá»±c lạ kỳ lôi cuốn tôi theo. Äiá»u kỳ dị là có nhiá»u vùng xa lạ nhÆ°ng tôi lại có cảm tưởng nhÆ° mình đã Ä‘i qua nhiá»u lần trong Ä‘á»i, Ä‘iá»u đó là m tôi suy nghÄ© rằng phải chăng ở tiá»n kiếp tôi đã là m ngÆ°á»i dân Tây Tạng?
Có lần ông Cayce đã tìm hiểu tiá»n kiếp của má»™t Nha sÄ© khi thấy ông nà y ham thÃch vùng đồng quê hoang vắng, giấc ngủ thôi miên đã giúp ông Cayce biết được tiá»n thân của ông nà y là má»™t ngÆ°á»i Äan Mạch di cÆ° đến vùng Bắc Mỹ trong thá»i kỳ có chiến tranh thuá»™c địa. Hình ảnh những vùng hoang dã, tÄ©nh mịch đã Ä‘i sâu và o ký ức ông đến Ä‘á»™ ở kiếp hiện tại vẫn còn ảnh hưởng khiến ông ham thÃch môi trÆ°á»ng sống cÅ© má»™t cách say mê.
Má»™t trÆ°á»ng hợp lạ lùng khác mà nhiá»u ngÆ°á»i trong chúng ta ai cÅ©ng đã má»™t lần trải qua. Äó là đôi khi đến má»™t vùng nà o đó tá»± nhiên trong tâm trà ta xuất hiện câu há»i rằng chá»— nà y hình nhÆ° có lần ta đã đến đó rồi, cÅ©ng hà ng câu ấy, dãy nhà ấy, khúc Ä‘Æ°á»ng ấy ánh nắng và tiếng Ä‘á»™ng ấy... không phải ngay trong má»™t tỉnh khác và ở nÆ°á»›c khác nữa hình ảnh, nÆ¡i chốn, không gian, thá»i gian khiến ta nhÆ° chợt nhá»› rằng nÆ¡i đây mình đã sống qua hay đã Ä‘i qua.
Phải chăng đó là dấu tÃch của tiá»n kiếp? Câu há»i tại sao má»i ngÆ°á»i trong chúng ta ai cÅ©ng đã má»™t và i lần cảm nháºn Ä‘iá»u đó thì câu trả lá»i có thể rằng má»i ngÆ°á»i ai cÅ©ng Ä‘á»u phải trải qua nhiá»u kiếp và trong tiá»n kiếp có lần ta đã sống ở đó, ghé lại đó và hình ảnh ấy vẫn còn tồn tại trong tiá»m thức tuy không rõ rà ng ở kiếp hiện tại. ChÃnh hình ảnh môi trÆ°á»ng chợt hiện lên trong trà óc ta đó là dấu tÃch của luân hồi.
TrÆ°á»ng hợp bé David: Äại Äức Dhamananda đã thuáºt lại câu chuyện lạ lùng vá» má»™t cáºu bé tên là David sống ở Luân Äôn (Anh Quốc) nhÆ° sau:
Lúc cáºu bé David vừa tròn 5 tuổi, cáºu đã là m cho gia đình ngạc nhiên nhiá»u lần vì lá»i phát biểu của cáºu, cáºu bé thÆ°á»ng nói má»™t cách tá»± nhiên:
"Hồi trÆ°á»›c con là m việc nhiá»u lắm, lúc đó, con là má»™t ngÆ°á»i chuyên Ä‘i xem xét kiểm tra đôn đốc các hà ng hóa, con còn được Ä‘i thăm nhiá»u nÆ¡i và hồi đó con còn gặp nhiá»u Ä‘iá»u lạ lùng".
Má»™t hôm, David được mẹ dẫn Ä‘i theo trong má»™t chuyến du lịch sang La Mã. Tại đây, hai mẹ con Ä‘i theo má»™t nhà khảo cổ để đến má»™t ngôi là ng vừa má»›i được các ngÆ°á»i phu khai quáºt lên. Khi đến má»™t gian phòng ná», David bá»—ng thấy cái bồn tắm xÆ°a cÅ© vá»™i chạy đến lần mò tìm kiếm các chữ khắc trên thà nh bồn, rồi cáºu la lên: A! Äây chÃnh là cái bồn tắm của con! NgÆ°á»i mẹ nghe nói chẳng hiểu cáºu nói cái gì chỉ kêu: "Ãi chà ! Con nói gì tầm phà o thế, thôi dáºy Ä‘i thôi...
NhÆ°ng David vẫn không đứng dáºy, cáºu mân mê miếng ngói vỡ vừa nhặt lên trong tay vừa nói vá»›i mẹ: "Mẹ Æ¡i! Hồi đó con thÆ°á»ng lấy các mảnh ngói nhÆ° thế nà y để chÆ¡i, má»—i mảnh chúng con Ä‘áºp cho có dạng thể má»™t con váºt... A! Äây là mảnh giống con cá, ngà y xÆ°a Macus rất thÃch mẫu cá...
Có lần, David được dẫn Ä‘i viếng má»™t Ä‘á»™ng đá huyá»n bà trên đảo Channel thuá»™c Guernsey, (má»™t vùng đảo nằm ở vị trà gần bá» biển nÆ°á»›c Pháp). Sau khi Ä‘i má»™t vòng trÆ°á»›c Ä‘á»™ng đá, David bá»—ng nhÆ° nhá»› ra Ä‘iá»u gì, chạy lại nắm tay mẹ nói:
"Trong Ä‘á»™ng nà y có má»™t ngÆ°á»i tù bị lÃnh Pháp dẫn và o đây để giết, bá»n lÃnh Pháp đóng Ä‘inh ngÆ°á»i tù và o thà nh Ä‘á»™ng rồi xây gạch bÃt kÃn lại". NgÆ°á»i mẹ vừa sợ vừa không tin nên bảo David đừng nói báºy, nhÆ°ng cáºu bé vẫn nhất má»±c quả quyết đó là chuyện có tháºt... Cáºu phân bua vá»›i mẹ:
"Hồi đó, con là má»™t lao công chiến trÆ°á»ng, chÃnh con Ä‘i theo Ä‘oà n lÃnh nà y khuân đồ đạc..."
Vá» sau, chÃnh quyá»n của xứ Guernsey đã cho ngÆ°á»i tá»›i quan sát Ä‘á»™ng đá và khám phá ra Ä‘iá»u cáºu bé David đã nói vá»›i mẹ. Cuối Ä‘á»™ng đá, sau má»™t bức vách được xây thêm là bá»™ xÆ°Æ¡ng của má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông bị đóng Ä‘inh dÃnh và o vách Ä‘á»™ng đá.
Tuy nhiên, mẹ của cáºu bé David lúc nà o cÅ©ng nhìn con trai mình qua hình ảnh má»™t cáºu bé con mà thôi. Có lần, David theo mẹ Ä‘i thăm viện bảo tà ng nÆ°á»›c Anh. Khi đến khu vá»±c trÆ°ng bà y các đồ váºt xÆ°a cổ thuá»™c xứ Ai Cáºp huyá»n bÃ, cáºu bé vá»™i vã chạy ngay đến bên những chiếc hòm gá»—, chỉ cho mẹ xem rồi nói:
"Mẹ biết không! Hồi con còn là m chức vụ thanh tra, con thÆ°á»ng kiểm soát nhiá»u hà ng hóa đồ váºt. ChÃnh các hòm nà y phải qua sá»± kiểm nháºn của con. Nếu mẹ không tin, thì hãy láºt xem ở dÆ°á»›i đây các hòm nà y Ä‘á»u có dấu kiểm nháºn của con cả. David muốn mẹ tin mình hÆ¡n nên đã dùng cái que nhá» viết lên ná»n viện bảo tà ng những mẫu chữ tượng hình Ai Cáºp. Những mẫu chữ mà từ ngà y được sinh ra đến bây giá», cáºu bé chÆ°a bao giá» biết tá»›i cÅ©ng chÆ°a bao giỠđược thấy.
Trong má»™t tà i liệu tÆ°Æ¡ng tá»± đã kể lại trÆ°á»ng hợp má»™t ngÆ°á»i Anh tên là Lawrence, ngÆ°á»i nà y mặc dầu là dân Anh chÃnh gốc nhÆ°ng từ nhá» chỉ thÃch giao du vá»›i ngÆ°á»i Ả Ráºp mà thôi. Khi khôn lá»›n, ông quyết định rá»i bá» quê hÆ°Æ¡ng mình để đến đất nÆ°á»›c xa xôi cằn cá»—i của vùng bán đảo A Ráºp để có dịp sống chung vá»›i ngÆ°á»i dân xứ nà y. Từ đó ông ăn mặc và hà nh xá» hoà n toà n giống nhÆ° ngÆ°á»i Ả Ráºp.
Báo chà Hoa Kỳ trong năm 1992 cÅ©ng đã đăng tải má»™t câu chuyện liên quan đến vấn Ä‘á» nêu trên, đó là trÆ°á»ng hợp Derek Klinger: Câu chuyện có tháºt do chÃnhDerek Klinger, giáo viên ngÆ°á»i Anh dạy há»c tại trÆ°á»ng trung há»c ở Waterford kể lại. Lúc còn bé ông đã có cảm tình vá»›i nÆ°á»›c Äức nhÆ°ng ông cÅ©ng không hiểu tại sao. Cà ng lá»›n lên, ý nghÄ© ấy vẫn không giảm trong trà óc ông. Thế rồi nhân má»™t lần nghỉ hè, ông quyết định Ä‘i du lịch nÆ°á»›c Äức (lúc đó ông 32 tuổi). Tại Äức ông đã Ä‘i nhiá»u nÆ¡i và điá»u kỳ lạ là có nÆ¡i khi đến ông có cảm tưởng nhÆ° đã đến đó má»™t và i lần. Cảnh trà nÆ¡i ấy đối vá»›i ông có vẻ rất quen thuá»™c. Tuy nhiên vấn Ä‘á» không là m ông quan tâm. Hôm gần quay vá» nÆ°á»›c Anh, ông tìm tá»›i má»™t tiệm đồ cổ mong mua được má»™t và i thứ lạ là m ká»· niệm vì ông rất thÃch đồ xÆ°a. Tiệm đồ cổ nà y nổi tiếng ở Munich vì có đủ thứ. Tại đây ông đã trầm ngâm trÆ°á»›c má»™t tấm ảnh chụp rất xÆ°a, nÆ°á»›c thuốc đã ngả sang mà u nâu và ng. Tấm ảnh chụp 14 ngÆ°á»i lÃnh Hải Quân Äức. NhÆ°ng đối vá»›i ông lại vô cùng kỳ lạ vì là m ông nhá»› lại quá khứ xa xôi và o khoảng thá»i gian mà ông là má»™t trong 14 ngÆ°á»i lÃnh đó. Dần dần ông nhá»› lại tên từng ngÆ°á»i má»™t trong ảnh. Ông đứng ngẩn ngÆ¡ chăm chăm nhìn bức ảnh và ông nhá»› lại năm đó là 1942 ông cùng 13 đồng Ä‘á»™i, cùng ở trong má»™t chiếc tà u ngầm và đang có cuá»™c hải chiến trong vùng. Má»™t chiến hạm Anh đã phóng ngÆ° lôi và o trong vùng. Má»™t chiến hạm Anh đã phóng ngÆ° lôi và o ngay bụng chiếc tà u ngầm là m cho nổ tung lên khiến ông và 13 đồng Ä‘á»™i tá» thÆ°Æ¡ng... Ông Derek vá»™i vã mua ngay tấm ảnh và tức tốc há»i nhân viên cảnh sát Äức địa Ä‘iểm của vân khố chiến tranh rồi tìm đến để há»i vá» trÆ°á»ng hợp chiếc tà u ngầm. Äược biết cÆ¡ sở nà y là nÆ¡i lÆ°u trữ,sÆ°u táºp, phân tÃch các sÆ° kiện đã xãy ra trong cuá»™c chiến tranh giữa cuá»™c chiến tranh giữa Äức và Äồng Minh. CÆ¡ nà y có vô tà i liệu và tá»± hà o là có thể trả lá»i trong má»™t thá»i gian ngắn vá» những gì có liên quan tá»›i cuá»™c chiến tranh, kể cả các cuá»™c hà nh quân của Äức. Khi Derek Klinger yêu cầu muốn biết số pháºn của các chiếc tiá»m thủy đỉnh mà ông đã nhá»› số hiệu và cuá»™c hải hà nh cùng năm tháng thì được chuyên viên văn khố chiến tranh cho biết nhÆ° sau: "Chiếc tà u ngầm nà y có 14 ngÆ°á»i. Äó là tà u ngầm chữ U của Äức, tà u ngầm nà y bị Hải Quân Anh đánh chìm ở Bắc Hải và trÆ°á»›c khi tà u chìm, trung tâm hà nh quân thuá»™c bá»™ Hải Quân có nhân được Ä‘iện kêu cứu..." Ngà y nay, Derek Klinger vẫn còn lÆ°u giữ tấm ảnh lạ lùng nà y nhÆ°ng ông rất sợ nhìn nó vì theo ông, má»—i lần nhìn và o tấm ảnh ông lại có cảm tưởng xao xuyến lạ thÆ°á»ng và bên tai nhÆ° có tiếng nổ vang rá»n và tiếng la hét của 13 ngÆ°á»i đồng Ä‘á»™i. Ông nói vá»›i các phóng viên nhà báo nhÆ° sau:
"Tôi thấy rõ hình ảnh tôi lúc đó trong ảnh. Äó là hình ảnh của tôi ở tiá»n kiếp. Khi đó tôi là 1 quân nhân Äức. GiỠđây tôi là má»™t giáo viên ngÆ°á»i Anh. Tôi chắc chắn lúc trÆ°á»›c tôi là ngÆ°á»i Äức, Ä‘iá»u dá»… hiểu là từ nhá» tôi đã có cảm tình vá»›i nÆ°á»›c Äức và trong lần du lịch sang Äức, nhiá»u nÆ¡i tá»± nhiên có vẻ rất quen thuá»™c đối vá»›i tôi. Lúc đó tôi có phần ngạc nhiên nhÆ°ng giá» tôi đã biết rõ vì sao..."
TrÆ°á»ng hợp của danh tÆ°á»›ng George S. Paton.
George S. Paton là má»™t danh tÆ°á»›ng, má»™t nhà chiến lược kỳ tà i mà cả thế giá»›i Ä‘á»u biết. Tánh tình nghiêm khắc và luôn luôn chỉ biết có "ká»· luáºt sắt, ká»· luáºt là sức mạnh của quân Ä‘á»™i". Con ngÆ°á»i hùng ấy lại có má»™t bá»™ óc lạ lùng là luôn luôn tin và o thuyết luân hồi. Ông thÆ°á»ng bảo: "cuá»™c Ä‘á»i và cuá»™c sống là cái vòng tuần hoà n chuyển tiếp nhau. Äá»i tôi cÅ©ng nằm trong má»™t cái vòng tuần hoà n chuyển tiếp đó".
Má»™t sÄ© quan cao cấp đã kể lại câu chuyện có tháºt vá» tÆ°á»›ng Patton: "Hôm đó tÆ°á»›ng Patton đến thăm má»™t vùng đất lịch sá» tại Ã. Äó là vùng đất nằm cạnh sông Métaure, nÆ¡i mà xÆ°a kia, trong tráºn chiến hãi hùng giữa Carthage và Rome vá»›i những Ä‘oà n quân dÅ©ng mạnh của 2 phe đã để lại trên chiến trÆ°á»ng hà ng ngà n tá» thi đẫm máu, mặc dầu hai bên Ä‘á»u đã được những chiến lược gia, những danh tÆ°á»›ng Ä‘iá»u khiển.
Hình ảnh hùng tráng rùng rợn ấy đã Ä‘i và o quá khứ và cách thá»i đại của tÆ°á»›ng Patton đến 1800 năm nhÆ°ng khi tÆ°á»›ng Patton cùng các tÆ°á»›ng lãnh và số sÄ© quan chuyển vá» sá» há»c tháp tùng đến thăm vùng đất nà y và thỠôn lại những chiến thuáºt và chiến lược của tráºn đánh ấy thì Ä‘iá»u kỳ dị má»›i xảy ra. Nhân lúc má»™t Äại Tá trình bà y những nÆ¡i đóng quân của hai phe Carthage và Rome cho tÆ°á»›ng Patton nghe thì ông nà y nhiá»u lần tỠý không hà i lòng. Sau cùng tÆ°á»›ng Patton cắt ngang lá»i viên Äại Tá và nói nhÆ° sau: "Tôi xin lá»—i Äại Tá, mặc dầu Äại Tá là chuyên gia nghiên cứu vá» các tráºn chiến trong cuá»™c chiến tranh La Mã nhÆ°ng tôi khẳng định rằng Ä‘oà n kỵ binh của tÆ°á»›ng Hasdrubul lúc bấy giá» (trong tráºn nà y) không phải đóng tại địa Ä‘iểm mà Äại Tá đã trình bà y mà là ở vị trà đầu kia kìa. Tôi quả quyết Ä‘iá»u đó vì... má»™t Ä‘iá»u rất dá»… hiểu là thá»i đó, chÃnh tôi đã có mặt ở đó..."
Và để tăng cÆ°á»ng cho sá»± tin tưởng của má»i ngÆ°á»i có mặt quanh mình, tÆ°á»›ng Patton nghiêm nét mặt, Ä‘Æ°a cao chiếu can cầm ở tay lên chỉ vá» má»™t Ä‘iểm ở trÆ°á»›c mặt và láºp lại câu nói tháºm cháºm rãi, rõ rà ng.
"Äó! Äịa Ä‘iểm mà đoà n kỵ binh của Hasdrubul là ở đó và tôi nhắc lại là lúc ấy tôi đã ở đó!".
Trong những lần dừng chân nÆ¡i chiến tráºn hay những lúc nghỉ ngÆ¡i, tÆ°á»›ng Patton thÆ°á»ng nói đến những địa danh và những mặt tráºn cổ xÆ°a mà ông đã có mặt tuy rằng những nÆ¡i đó đã Ä‘i và o quá khứ xa xăm hay chỉ còn lại trong các bá»™ sá» nÆ¡i thÆ° viện.
Trong nháºt ký của mình, tÆ°á»›ng Patton thÆ°á»ng gi lại các cảm nghÄ© lạ lùng của mình vá» những gì mà ông gá»i là kiếp trÆ°á»›c, có Ä‘oạn viết:
"Tôi tin là có tiá»n kiếp và háºu kiếp, tôi tin, tháºt sá»± là tôi biết rằng tôi đã có Ãt nhất là má»™t quãng Ä‘á»i trÆ°á»›c đây trong binh nghiệp và hiện nay tôi lại "Äầu thai" lần nữa và o Ä‘á»i binh nghiệp..."
Vá» sau, trong má»™t há»™i nghÄ© Quốc Tế vá»›i chủ Ä‘á» là "Ứng dụng vá» khoa tâm lý há»c" tổ chức lần thứ 14 và o năm 1961, má»™t nhân váºt có tên tuổi là Aldous Huxley đã trình bà y những trÆ°á»ng hợp của tÆ°á»›ng Patton cùng câu chuyện lạ lùng xảy ra trong lần Ä‘i thăm chiến trÆ°á»ng La Mã cổ xÆ°a ấy. TrÆ°á»ng hợp nà y đã được báo Paris Match đăng tải và bình luáºn ngà y 23 tháng 3 năm 1989). Trong lần diá»…n Ä‘Ã n nà y, Aldous Huxley đã phát biểu nhÆ° sau: không riêng gì tÆ°á»›ng Patton, mà ngay cả chúng ta đây, đôi lúc ở má»™t thá»i Ä‘iểm nà o đó trong Ä‘á»i ta bá»—ng có cái cảm giác, cái suy nghÄ©, cái nhìn kỳ lạ mà ý thức của chÃnh ta nhÆ° bá»—ng nhiên hé mở có khi ta bắt gặp má»™t hình ảnh, má»™t sinh hoạt, má»™t tiếng nói, má»™t cảnh tượng, má»™t con ngÆ°á»i mà hình nhÆ° có lần ta đã thấy, đã nghe, đã ở, đã Ä‘i qua, mặc dầu trong cuá»™c Ä‘á»i chÆ°a há» gặp bao giá». Äó là quá khứ, quá khứ ấy không phải trong má»™t cuá»™c Ä‘á»i hay nói khác Ä‘i là trong "má»™t kiếp" mà trÆ°á»›c đó nữa. Cảm nháºn ấy đôi khi vượt ra khá»i cái cảm nháºn của giác quan thông thÆ°á»ng ở má»—i con ngÆ°á»i... để Ä‘i vá» quá khứ xa xăm hay có thể gá»i là tiá»n kiếp..."
Những dấu tÃch luân hồi tháºt ra bà ng bạc, tản mạn trong má»—i Ä‘á»i ngÆ°á»i. Nó nhÆ° dấu ấn chứng nháºn cho má»™t ngÆ°á»i phải Ä‘i qua nhiá»u trạm gác, nhiá»u biên giá»›i của các quốc gia, chúng ta cÅ©ng còn thấy được dấu tÃch ấy ở mối liên hệ cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh em, bè bạn.v.v. và có thể nói đó là dấu tÃch luân hồi rõ rà ng và thâm diệu nhất.
Tà i sản của ngoctulaa
09-04-2008, 03:31 PM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
5- Dấu TÃch Luân Hồi Biểu Hiện Qua Những NgÆ°á»i Liên Hệ, Thân Thuá»™c
Những ngÆ°á»i liên hệ thân thuá»™c là những ngÆ°á»i liên quan vá» gia đình nhÆ° cha mẹ, anh em, vợ chồng, con cái, bạn bè. v.v... Nhìn chung, những ngÆ°á»i đó chỉ có sá»± rà ng buá»™c vá» huyết thống, tình nghÄ©a. Má»—i ngÆ°á»i thÆ°á»ng có cuá»™c sống và thể cách riêng. Tuy nhiên từ lâu trong dân gian và ngay cả những nhà nghiên cứu vá» nhân chủng há»c, tâm lý há»c, Ä‘á»u có má»™t nháºn xét vá» sá»± tÆ°Æ¡ng quan nà o đó thuá»™c vá» dáng dấp, diện mạo của những ngÆ°á»i ấy vá»›i nhau. Nếu xét vá» mặt di truyá»n há»c thì dÄ© nhiên con cái có những nét giống cha mẹ. Ở đây chỉ xét vá» trÆ°á»ng hợp vợ chồng.
- TrÆ°á»ng Hợp Vợ Chồng:
Trên thế giá»›i nhiá»u ngÆ°á»i đã có sá»± nhân xét giống nhau vá» má»™t vấn Ä‘á»: đó là sá»± tÆ°Æ¡ng quan vá» nhân dáng diện mạo giữa vợ và chồng. Phần lá»›n má»™t cặp vợ chồng thÆ°á»ng có những nét giống nhau vá» gÆ°Æ¡ng mặt và đôi khi cả tÃnh tình. Có nhiá»u vợ chồng thoạt má»›i nhìn qua ai cÅ©ng tưởng đó là hai anh em. Nếu xét riêng vá» mặt tÃnh tình thì có thể bảo rằng vì sống gần nhau há» sẽ chịu ảnh hưởng vá» cá tÃnh của nhau. NhÆ°ng trên thế giá»›i, tháºt sá»± những ngÆ°á»i có tánh tình tÆ°Æ¡ng tá»± nhau má»›i hợp được nhau, má»›i khiến há» tìm đến nhau và dá»… tiến tá»›i hôn nhân (đồng thanh tÆ°Æ¡ng ứng, đồng chà tÆ°Æ¡ng cầu là váºy). Nếu xét vá» diện mạo thì khó mà giải thÃch theo láºp luáºn nà o. Vì quả tháºt vợ chồng không chung huyết thống, má»—i ngÆ°á»i thuá»™c má»™t dòng dõi riêng. Váºy mà nhÆ° đã trình bà y ở trên, có lắm cặp vợ chồng có gÆ°Æ¡ng mặt tÆ°Æ¡ng tá»± nhau và ai trong chúng ta cÅ©ng có lần thấy rõ Ä‘iá»u đó. Nguyên nhân nà o đã khiến những ngÆ°á»i nà y liên hệ, kết hợp vá»›i nhau để thà nh vợ chồng? Theo các nhà tâm lý há»c thì má»™t trong những nguyên nhân đáng kể là sá»± "gặp lại hình ảnh của chÃnh mình". Những cặp vợ chồng ấy trÆ°á»›c đây sống riêng lẻ, khi má»›i gặp nhau, quen biết nhau, hỠđối mặt nhau và má»—i ngÆ°á»i tá»± cảm nháºn má»™t hình ảnh thân thuá»™c lạ lùng từ ngÆ°á»i kia mà há» chÆ°a định rõ là gì. Cái hình ảnh thân thuá»™c ấy chÃnh là những nét giống há» vá» gÆ°Æ¡ng mặt mà thÆ°á»ng ngà y há» bắt gặp trong lúc soi gÆ°Æ¡ng... Tuy nhiên, Ä‘iá»u cần lÆ°u ý là không phải cặp vợ chồng nà o cÅ©ng Ä‘á»u có gÆ°Æ¡ng mặt tÆ°Æ¡ng tá»± nhau mà trái lại có những cặp vợ chồng lại khác nhau má»™t trá»i má»™t vá»±c vá» diện mạo và cả tÃnh tình. Những nhà nghiên cứu vá» các hiện tượng siêu linh đã dá»±a và o má»™t và i thuyết tôn giáo, trong đó có thuyết luân hồi để giải thÃch và là m sáng tá» phần nà o vấn Ä‘á» nà y.
Hôn nhân có nguồn gốc từ tiá»n kiếp. Ở kiếp nà y khi hai ngÆ°á»i nam nữ cùng nhau Ä‘i đến hôn nhân vợ chồng, quyết định sống bên nhau trá»n Ä‘á»i thì tháºt ra Ä‘iá»u đó không có nghÄ©a là điá»u má»›i được quyết định, theo thuyết luân hồi, chÃnh nhân duyên từ kiếp trÆ°á»›c đã quyết định, thế nà o há» cÅ©ng gặp nhau vì nhân duyên (nhân duyên được hiểu giản Ä‘Æ¡n là Nhân cái nà y mà sinh ra cái kia (quả) nhÆ° nhân có hạt giống mà sinh ra quả.
Nhân duyên có 12 thứ: vô minh, hà nh, thức, danh sắc, lục nháºp, xúc, thá», thủ, hữu, sinh, lão và tá», xem ý nghÄ©a 12 nhân duyên Duyên giữa trai gái để trở thà nh vợ chồng. Nguyá»…n Du có câu thÆ¡: Có nhân duyên, có vợ chồng.
ChÃnh sợi dây duyên nghiệp sẽ nối kết trói buá»™c hai ngÆ°á»i nà y lại vá»›i nhau. Khi hai ngÆ°á»i nam nữ gặp nhau, cảm tình vá»›i nhau, mong Æ°á»›c được cùng nhau sống hạnh phúc dÆ°á»›i má»™t mái nhà , há» vẫn tưởng há» là hai ngÆ°á»i xa lạ không quen biết nhau mà chỉ gặp nhau qua sá»± giá»›i thiệu hoặc sá»± tình cá» nhÆ°ng tháºt sá»± há» Äà QUEN BIẾT NHAU TỪ KIẾP TRƯỚC, hay nói khác Ä‘i là hỠđã có duyên nghiệp vá»›i nhau từ kiếp trÆ°á»›c. Duyên nghiệp gồm có nghiệp và duyên theo nhau để tạo nên quả báo. Có thể trÆ°á»›c đây ngÆ°á»i nà y đã gây Ä‘au khổ cho ngÆ°á»i kia (vá» khÃa cạnh nà o đó) và trái lại. Hoặc trÆ°á»›c đây hai ngÆ°á»i vẫn còn mối liên hệ rà ng buá»™c nà o đó chÆ°a dứt cần phải có thêm thá»i gian nữa má»›i mong trả hết cho nhau. v.v... Vì thế mà há» phải gặp nhau lại ở kiếp kết tiếp. Có thể trÆ°á»›c đó há» là anh em trong má»™t nhà , hay cùng má»™t giòng giõi, thân thuá»™c, do đó không lạ gì khi có những ca85p vợ chồng có gÆ°Æ¡ng mặt thưởng giống nhau nhÆ° hai anh em. Ngoà i ra tùy theo duyên nghiệp mà cặp vợ chồng sống vá»›i nhau thuáºn hòa hạnh phúc hay lại xung Ä‘á»™t, cãi vã, bất hòa khổ Ä‘au, chán chÆ°á»ng để rồi Ä‘i đến ly hôn, ly dị, đôi khi còn coi nhau nhÆ° kẻ thù, có những cặp vợ chòng má»›i cÆ°á»›i nhau má»™t thá»i gian ngắ đã vá»™i lìa nhau. Thá»i gian chung sống vá»›i nhau ấy tùy thuá»™c và o nghiệp quả (giống nghiệp báo chỉ sá»± báo ứng của những gì mà trÆ°á»›c đó ngÆ°á»i nà y đã tác Ä‘á»™ng lên ngÆ°á»i kia nhiá»u hay Ãt, dữ hay là nh...)
Nhiá»u ngÆ°á»i ở tiá»n kiếp đã có nhiá»u nghiệp duyên vá»›i ngÆ°á»i khác và nếu chÆ°a trả hết thì đến kiếp nà y há» phải trả. Vì thế có nhiá»u ngÆ°á»i đã phải trải qua nhiá»u cuá»™c hôn nhân mà không được hưởng hạnh phúc của má»™t vợ má»™t chồng. Theo những nhà nghiên cứu và thá»±c hà nh phÆ°Æ¡ng pháp tìm vá» quá khứ hay tiá»n kiếp của con ngÆ°á»i nhÆ° nhà váºt lý há»c Pháp P. Drouot, Morris Nettherton, Cayce, N. Kchan... thì nhiá»u ngÆ°á»i trong những thá»i gian của những tiá»n kiếp khác nhau đã là vợ chồng của nhau nên bị cái hấp lá»±c mạnh của nhau tác Ä‘á»™ng và o vì thế đến kiếp nà y há» vẫn còn liên hệ rà ng buá»™c vá»›i nhau theo kiểu tá»± nguyện. DÄ© nhiên phần lá»›n những trÆ°á»ng hợp nà y há» dá»… hòa thuáºn vá»›i nhau hÆ¡n là xung khắc vì hỠđã biết nhau nhiá»u hÆ¡n qua nhiá»u kiếp và chắc chắn há» sẽ dá»… đạt thà nh công trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i. Có nhiá»u trÆ°á»ng hợp ở tiá»n kiếp ngÆ°á»i nà y vì có nghiệp duyên vá»›i ngÆ°á»i kia quá nặng nên đến kiếp nà y há» tá»± nhiên bị ám ảnh bởi má»™t sá»± hối thúc tìm gặp ngÆ°á»i kia và đôi khi ngÆ°á»i kia chẳng há» biết.
Ông Lê Xuân NghÄ©a là má»™t giáo viên đã kể má»™t câu chuyện mà ông bảo rằng hoà n toà n có tháºt vá» ngÆ°á»i chị của mình là Lê Thị Mỹ ngÆ°á»i Mỹ Tho, sinh năm 1938. Chị là ngÆ°á»i tuy không đẹp nhÆ°ng lại rất có duyên. Nhiá»u chà ng trai trong vùng ngấp nghé và nhiá»u nÆ¡i đến dạm há»i nhÆ°ng chị không quan tâm. Má»—i lần gia đình hối thúc việc chồng con thì chị lại cÆ°Æ¡ng quyết từ chối bằng câu: "con đã có chồng và con phải tìm anh ấy." Gia đình anh NghÄ©a tưởng chị Mỹ nói đùa nhÆ°ng rồi má»™t hôm cả nhà đang ngồi ăn cÆ¡m, chị Mỹ tuyên bố: "chồng con hiện Ä‘ang bị giam ở khám chà hòa, con phải Ä‘i thăm anh ấy..." Cả nhà ngạc nhiên vô cùng khi nghe chị Mỹ nói, sá»± ngạc nhiên cà ng gia tăng khi chị Mỹ kể lại chi tiết câu chuyện nhÆ° sau: "nhiá»u đêm nằm ngủ cô thÆ°á»ng mÆ¡ thấy má»™t ngÆ°á»i, ngÆ°á»i nà y cao và ốm, gÆ°Æ¡ng mặt choắt, đôi lông mà y ráºm, cổ Ä‘eo sợi dây chuyá»n có gắn cái vòng và giữa vòng là má»™t chữ A hoa. Mặt ngÆ°á»i ấy luôn luôn buồn và má»—i lần ngÆ°á»i ấy hiện ra trong giấc mÆ¡ là cô lại nghe văng vẳng bên tai lá»i nói thì thầm: "ngÆ°á»i nà y là chồng của cô đó". Mấy tháng nay cô lại mÆ¡ thấy anh ấy. Lần nà y trông anh ta ốm yếu hÆ¡n, tá»™i nghiệp hÆ¡n, rồi cô lại nghe văng vẳng bên tai lá»i nói lạ lùng ấy: "chồng cô đã bị Ä‘i tù và hiện vị giam ở khám Chà hòa, phải tìm cách đến thăm anh ấy không thì quá muá»™n... anh ấy tên là Phan Thái An..." Liên tiếp nhiá»u đêm cô Ä‘á»u mÆ¡ má»™t giấc mÆ¡ nhÆ° thế và cô tỠý muốn Ä‘i thăm ngÆ°á»i chồng trong giấc mÆ¡ má»™ng vá»›i lòng quyết tâm lạ lùng của cô. NgÆ°á»i nhà lúc đầu không chịu nhÆ°ng anh NghÄ©a là má»™t giáo viên, anh là là ngÆ°á»i sống ná»™i tâm và hay tìm hiểu vá» các vấn Ä‘á» siêu linh, nhà anh sách vở nhiá»u nhÆ° thÆ° viện nhá», chÃnh anh đã thuyết phục gia đình và chịu dẫn chị Mỹ lên Saigon đến khám chà hòa thăm ngÆ°á»i "anh rể" trong má»™ng của chị mình. Tại Saigon, hai chị em trú tại nhà má»™t ngÆ°á»i bà con ở Ä‘Æ°á»ng TrÆ°Æ¡ng Minh Giảng chá» Ä‘i thăm nuôi, chị Mỹ có vẻ sốt ruá»™t mong sá»›m gặp mặt "ngÆ°á»i chồng trong má»™ng". Ngà y thăm nuôi, hai chị em dáºy sá»›m để cho Ä‘i cho kịp giá». Chị Mỹ đã mua đủ thứ để bá»›i xách, vì tháºt sá»± chị cÅ©ng chÆ°a biết "anh ấy" thÃch món ăn gì và cần thứ gì. Khi gặp nhân viên lo việc thăm viếng thân nhân ở trại giam, chị Mỹ xin được gặp anh Phan Thái An để thăm nuôi. May mắn ngÆ°á»i giữ tráºt tá»± là há»c trò cÅ© của anh Lê Xuân NghÄ©a nên chị được phép gặp ngÆ°á»i tù Phan Thái An dá»… dà ng. MÆ°á»i phút sau anh An xuất hiện sau vòng dây kẽm gai và rồi ngÆ°á»i há»c trò dẫn anh ta ra gặp hai chị em tại phòng thăm nuôi. Tháºt là má»™t cuá»™c thăm viếng lạ kỳ, không ai biết ai, chỉ có má»™t mình chị Mỹ là nháºn ra anh An mà thôi. Anh An cÅ©ng ngÆ¡ ngác không hiểu gì cả trong khi chị Mỹ nÆ°á»›c mắt lÆ°ng tròng. Anh NghÄ©a vá»™i kể lại câu chuyện mà chị Mỹ đã kể lại cho anh An nghe. Nghe xong câu chuyện, anh An vẫn không hiểu ất giáp gì cả nhÆ°ng tá» vẻ cảm Ä‘á»™ng. Chị Mỹ Ä‘á»™t nhiên nhìn và o mắt anh An và há»i: trÆ°á»›c khi bị bắt, anh có Ä‘eo sợi dây chuyá»n ở cổ không? anh An ngạc nhiên trả lá»i: "có sao cô biết?" chị Mỹ lại há»i: Trên sợi dây chuyá»n ấy mang cái vòng có chữ A hoa phải không? anh An đáp "phải!" câu chuyện đã khiến cho NghÄ©a và An vô cùng kinh ngạc. Anh NghÄ©a nói:
- Dù câu chuyện thế nà o thì sá»± tháºt vẫn có anh An đó và chị Tôi đây, biết đâu đó là vấn Ä‘á» có liên quan đến kiếp trÆ°á»›c của anh và chị tôi. Anh đừng ngại ngùng chi vá» cuá»™c viếng thăm nà y và nên nháºn chút quà mà chị em tôi Ä‘em từ Mỹ Tho lên... Anh An vô cùng cảm Ä‘á»™ng, anh nói:
- Tôi bị bắt oan, ngÆ°á»i ta nghi tôi là Cá»™ng Sản nằm vùng vì có liên hệ tá»›i má»™t ngÆ°á»i hoạt Ä‘á»™ng cho Cá»™ng Sản. Anh ấy là bạn tôi nhÆ°ng tôi không biết anh là Cá»™ng Sản, tôi thÆ°á»ng Ä‘i chÆ¡i và chụp hình chung vá»›i anh ấy nhÆ°ng tôi không ngá» má»—i chuyến Ä‘i, anh ta Ä‘á»u chuyển tà i liệu máºt cho máºt khu...
Câu chuyện không chấm dứt ở đó vì hai tháng sau, chị Mỹ nghe tin ngÆ°á»i ta chuyển toán từ nhân Cá»™ng Sản vá» giam ở đảo Côn SÆ¡n trong đó có anh An. Trên Ä‘Æ°á»ng di chuyển không hiểu sao anh An lại có thể nhảy được ra khá»i xe để trốn thoát, nhÆ°ng vì xe chạy quá nhanh nên anh đã chết. Từ đó chị Mỹ nhÆ° ngÆ°á»i mất hồn và mãi 6 năm sau, tức là và o năm 36 tuổi chị má»›i lấy chồng.
- TrÆ°á»ng hợp Cha Mẹ, Anh Chị Em, Con Cái :
Äối vá»›i trÆ°á»ng hợp cha mẹ anh em cÅ©ng váºy, đã có những sá»± liên hệ nhân quả nà o đó giữa cha, mẹ, anh em, con cái vá»›i nhau ở tiá»n kiếp. Cha mẹ dÄ© nhiên có liên quan vá»›i con cái không phải xét vá» mặt di truyá»n và tình cảm ruá»™t thịt mà xét vá» mặt luân hồi. Con cái và cha mẹ có những sợi dây liên hệ rà ng buá»™c nhau, có thể kiếp trÆ°á»›c ngÆ°á»i cha, ngÆ°á»i mẹ, những ngÆ°á»i có con có nghiệp căn nà o đó và kiếp nà y gặp lại nhau để tiếp tục hoà n tất những gì thoe nghiệp quả báo ứng. Chuyện cái cân thủy ngân là câu chuyện giả tưởng trong dân gian má»™t phần nà o đã nói lên hình thức báo ứng của cha mẹ và con cái. Ngoà i ra cÅ©ng phải hiểu thêm rằng để có cÆ¡ há»™i gần gủi sâu xa hÆ¡n, những đứa con đã mượn chá»— đầu thai ở cõi trần của kiếp nà y qua phÆ°Æ¡ng tiện là cha mẹ. Sá»± liên hệ của ngÆ°á»i con không phải luôn cả vá»›i cha và mẹ mà có thể ngÆ°á»i con chỉ có sá»± liên hệ nghiệp quả rà ng buá»™c vá»›i ngÆ°á»i mẹ mà không phải ngÆ°á»i cha hoặc có khi trái lại. Vì thế thÆ°á»ng có trÆ°á»ng hợp có sá»± bất hợp ý hay dá»ng dÆ°ng, tẻ nhạt hoặc thÆ°Æ¡ng yêu, gắn bó máºt thiết giữa mẹ con hay cha con tùy theo duyên nghiệp phát sinh từ tiá»n kiếp. Trong dân gian thÆ°á»ng cho rằng, cha mẹ, con cái, vợ chồng tháºt ra Ä‘á»u là oan trái nghiệp quả của nhau cả. Những kẻ cùng sống chung má»™t nhà hay tranh cãi, xung khắc, bất hòa chán gét nhau cÅ©ng Ä‘á»u có nguyên nhân từ tiá»n kiếp, có thể hỠđã gây Ä‘au khổ cho nhau nên má»›i trả quả đã gây ra.
Thuyết luân hồi nhân quả còn cho rằng "có thể nhìn cuá»™c sống của con cái và cha mẹ vá»›i nhau trong má»™t gia đình, cách đối xá», nuôi nấng, chăm sóc, tình phủ tá», mẫu tá» nồng nà n hay tẻ lạnh của há» mà đoán được sá»± liên hệ rà ng buá»™c của những con ngÆ°á»i ấy vá»›i nhau ở tiá»n kiếp. Ở kiếp trÆ°á»›c có thể há» là anh em, là chị em, là cha con, là mẹ con, là bạn bè vá»›i nhau và đã tạo ra những nghiệp quả nà o đó nên kiếp nà y vẫn phải còn liên hệ rà ng buá»™c để hoà n tất những gì chÆ°a giải quyết hết. Riêng vá» anh, chị em trong gia đìng cÅ©ng nhÆ° thÆ°Æ¡ng yêu, ganh ghét, hay đôi khi xung khắc căm thù nhau Ä‘á»u là những dấu vết biểu hiện của luân hồi. Có thể ở kiếp trÆ°á»›c há» là những ngÆ°á»i khác nhau vá» chà hÆ°á»›ng, chủng tá»™c hoặc có sá»± tranh chấp đố kỵ nhau, hay cÅ©ng có thể ở kiếp trÆ°á»›c há» là hai vợ chồng hoặc hai ngÆ°á»i bạn thân.v..v..
Câu chuyện có tháºt sau đây xảy ra tại Hoa Kỳ và đã được báo chà ở Hoa Kỳ đăng tải và o năm 1991. Bà Gillian sống ở tiểu bang Colorado, năm 1986 bà sinh hạ được má»™t cháu bé kháu khỉnh đặt tên là Mandy. NhÆ°ng không may cho bà Gillian, cháu bé chỉ sống được bốn tháng thì qua Ä‘á»i. Bà Gillian vô cùng Ä‘au khổ, bà khóc than váºt vã bên má»™ huyệt, bà đã té xỉu và khi tỉnh dáºy lại muốn nhà o xuống huyệt theo con... Má»™t thá»i gian sau, bà Gillian có chuyện bất hòa vá»›i chồng, há» ly dị nhau và sau đó bà Gillian có thai vá»›i ngÆ°á»i chồng thứ hai. Lần nà y bà cÅ©ng sinh hạ được má»™t cháu bé kháu khỉnh và bà lại đặt tên là Mandy để nhá»› lại đứa con gái bất hạnh của mình trÆ°á»›c đây.
Năm Mandy lên bốn tuổi, bà Gillian Ä‘Æ°a cháu đến nghÄ©a trang để thăm má»™ Mandy, chị gái cháu bé. Khi vừa đến gần má»™ chị, bé Mandy bổng nhiên nói to lên có vẻ thÃch thú: "Má, Má! đây là nÆ¡i mà ngà y trÆ°á»›c má đã đặt co xuống dÆ°á»›i cái hố sâu trong đất. Lúc đó má khóc nhiá»u lắm, và má suýt rÆ¡i xuống cái hố đất ấy rồi, má có còn nhá»› không?..."
Bà Gillian vừa ngạc nhiên vừa kinh hãi, bà không ngá» co bà má»›i bốn tuổi mà đã nói lên câu nói lạ lùng và trôi chảy nhÆ° ngÆ°á»i lá»›n. Äiá»u kỳ dị là bà chÆ°a bao giá» kể chuyện bé Mandy, con gái đầu lòng của bà chết ra sao và an táng thế nà o cho bé Mandy, đứa con thứ hai của bà nghe cả.
Váºy phải chăng bé Mandy con bà hiện Ä‘ang sống vá»›i bà chÃnh là bé Mandy ngà y trÆ°á»›c và đã lìa Ä‘á»i? Phải chăng bé Mandy đứa con thứ hai của bà là háºu thân của đứa con gái thứ nhất của bà ? Từ đó bà Gillian cảm thấy sung sÆ°á»›ng yêu Ä‘á»i bà thÆ°á»ng ôm Mandy và o lòng và nói: Tôi cảm thấy có được tất cả và co tôi là tất cả..."Câu chuyện có tháºt ấy là má»™t chứng cá»› Ä‘iển hình vá» những gì thuá»™c vá» tiá»n kiếp và háºu kiếp. Thá»i gian chuyển đổi từ kiếp nà y qua kiếp khác đôi khi rất xa hay đôi khi rất gần. Ngoà i ra ngÆ°á»i thân thuá»™c trong má»™t gia đình có khi lìa Ä‘á»i rồi vẫn có thể quay trở lại, đầu thai là m con hay cháu trong gia đình.
Ở Việt Nam năm 1942 dân chúng vùng Cầu Hai NÆ°á»›c Ngá»t (lúc đó còn rất thÆ°a thá»›t) kể lại cho nhau câu chuyện lạ lùng vá» gia đình ông Nghênh. Hai vợ chồng ông Nghênh má»›i là m lá»… thà nh hôn cho đứa con trai được bốn ngà y thì ngÆ°á»i cha của ông Nghênh qua Ä‘á»i.
Má»™t năm sau, con dâu ông Nghênh sinh hạ má»™t ngÆ°á»i con trai. Äứa bé khi lên sáu tuổi tá»± nhiên ăn nói rất khôn ngoan, cá» chỉ dáng Ä‘iệu trầm mặc nhÆ° ngÆ°á»i lá»›n và thÆ°á»ng thÃch dáºy sá»›m uống trà dù trá»i có lạnh lẽo đến thế nà o. Má»™t hôm Ä‘ang ngồi chÆ¡i, bổng đứa bé nhìn quanh rồi há»i ngÆ°á»i nhà : "Bá»™ ly tách của tôi sao cứ để trên bà n thá» mãi thế, Ä‘em xuống cho tôi Ä‘i!" cả nhà nghe câu nói lạ lùng đó sợ quá, nhÆ°ng khi há»i đứa bé nguyên nhân thì nó chỉ yên lặng. Vá» sau, gia đình ông Nghênh còn chứng kiến những cá» chỉ và nghe những lá»i nói lạ lùng của đứa bé hoà n toà n giống vá»›i ông cố nó ngà y nà o thì lại tưởng là đứa bé bị ma nháºp nên lo bán vÆ°á»n, nhà chuyển và o sống ở vùng Lăng Cô Äà Nẵng. Câu chuyện nà y phần nà o trùng hợp vá»›i câu chuyện có tháºt xảy ra tại Hoa Kỳ năm 1979: Bà Diane Williams sinh má»™t bé gái đặt tên là Kelly. Năm Kelly vừa tròn bốn tuổi thì nó đã ăn nói rất sà nh sá»i nhÆ° ngÆ°á»i lá»›n. Má»™t hôm bà dì tên là Pam đã bế Kelly đặt lên đùi mình và nô giởn vá»›i nó thì bổng nhie6n Kelly vừa cÆ°á»i vừa há»i: "Nà y! cháu có còn nhá»› ngà y xÆ°a cháu cÅ©ng đã ngồi lên đùi bà nhÆ° thế nà y không?" Dì Pam há»i: con nói gì thế" thì Kelly nói rõ rà ng từng chữ má»™t là m bà Pam và bà Diane Williams há hốc mồm ra vì kinh ngạc. Bé Kelly nói nhÆ° sau: "Chắc chắn các cháu không nghÄ© được rằng ta chÃnh là bà ngoại của các cháu đâu!"
Những câu chuyện trên má»›i nghe qua quả tháºt vượt quá sá»± tưởng tượng của con ngÆ°á»i vì có vẻ mÆ¡ hồ, tuy rằng má»™t phần chứng cá»› vẫn còn đó. Lý do là táºn cùng của vấn Ä‘á» hiện nay vẫn chÆ°a được lý giải hoà n toà n, tiến sÄ© Ian Stevenson đã cho rằng không riêng gì ở má»™t và i nÆ¡i xảy ra sá»± việc (có liên quan vá» vấn Ä‘á» luân hồi tái sinh) có giá»›i hạn mà khắp nÆ¡i trên thế giá»›i, hầu nhÆ° quốc gia nà o, vùng đất nà o cÅ©ng đã và đang xảy ra những sá»± việc nhÆ° đã trình bà y ở trên. Tại Ấn Äá»™, Nga Sô, Trung Hoa, Việt Nam, Canada, Anh Quốc, Thụy Äiển, Ã, Äức, Nháºt cÅ©ng không hiếm xảy ra những vấn Ä‘á» liên quan đến lãnh vá»±c đầu thai gây kinh ngạc cho nhiá»u gia đình và đôi khi còn gây xôn xao dÆ° luáºn. Nhà váºt lý há»c nổi tiếng của Pháp là Patrick Drouot phát biểu nhÆ° sau vá» vấn Ä‘á» nà y: "Nếu chúng ta xem vấn Ä‘á» luân hồi tái sinh cÅ©ng giống nhÆ° chu kỳ của vÅ© trụ, sá»± láºp lại của những tình huống nà o đó của những chu kỳ của sá»± sống thì Ä‘iá»u đó cÅ©ng không đến ná»—i phải là m chúng ta kinh ngạc. Äiá»u tốt nhất trÆ°á»›c mắt là hãy mạnh dạn Ä‘i sâu và o vấn đỠđể tìm hiểu, nghiên cứu, gạt bá» những gì có tÃnh cách mê tÃn huyá»n hoặc và ghi nháºn những gì khả dÄ© Ä‘em lại những giải đáp hữu lý cho vấn Ä‘á»..."
Tà i sản của ngoctulaa