Bất chợt Nam Thiên Chân Nhân trở nên hết sức nghiêm trang trịnh trọng:
- Một tháng sau, vào ngày mười ba tháng sáu chính là sinh nhật của Trung Hưng Tổ Sư, cũng là lúc Hiên Viên kiếm phái ta tổ chức đại hội môn phái. Đại hội môn phái này lấy thời gian nhập môn mà tính, ta không muốn con phân tâm cho nên trước đây không nói cho con biết. Hiện tại ta giao cho con một nhiệm vụ chính là phải đánh bại y trong đại hội, khiến cho y thua một cách tâm phục khâu phục.
Thì ra khi sư phụ dạy kiếm pháp cho mình, không bảo Vương Thư Nguyên tránh đi thật ra là muốn thử thách y. Xem ra y đã khiến cho sư phụ vô cùng thất vọng, cho nên mới giao cho mình nhiệm vụ này.
Dư Tấc Thành gật đầu kiên quyết:
- Sư phụ, con nhất định sẽ hoàn thành nhiệm vụ.
- Đúng rồi sư phụ, không phải môn quy đã nói không cho phép kiếm chỉ đồng môn hay sao, đại hội thi đấu như vậy có vi phạm môn quy hay không?
Nam Thiên Chân Nhân đáp:
- Con nhớ cho kỹ lại, môn quy nói thế nào?
Dư Tắc Thành nhớ lại, đột nhiên nhớ ra lúc trước chưởng môn Thạch Cơ nói rằng: “Đệ tử Hiên Viên kiếm phái ta ngoại trừ trên Phân Đạo đài ra, không được nội đấu, không được kiếm chỉ đồng môn.”
Dư Tắc Thành bèn đáp:
- Phân Đạo đài... đại hội môn phái được tiến hành trên Phân Đạo đài
ư?
Nam Thiên Chân Nhân gật gật đầu:
- Tu luyện cho thật tốt đi, chỉ cần con luyện Kim Dực kiếm này và Canh Kim kiếm khí Đan Trần Trảm tới cảnh giới tiếu thành, là có thể đánh cùng bọn họ một trận.
Dư Tắc Thành đáp:
- Được! Sư phụ, đệ tử chắc chắn sẽ đánh bại Vương Thư Nguyên dưới kiếm của mình, còn có Thành Lam và Phong Linh Tĩnh. Không đánh thì thôi, chỉ cần đánh một trận, con không phục ai cả, con sẽ làm cho những ai lúc trước coi thường con phải hối hận về quyết định của bọn họ trước kia.
Dư Tắc Thành chấm dứt tu luyện, trở về động phủ vào trong thế giới Bàn Cổ, bắt đầu suy nghĩ làm thế nào để nghênh chiến địch nhân trong đại hội môn phái sắp tới, nhưng nghĩ mãi vẫn không ra kế sách đối địch.
Bất quá dù sao đi nữa, bước đầu tiên cũng phải luyện kiếm. Trong tay không có kiếm sẽ không thể nào tham gia đại hội môn phái được, còn tính kế làm gì?
Dư Tắc Thành vội vàng xem xét đôi Thiên Tân kiếm đang được tế luyện trong thế giới lửa. Đã qua hai năm, trải qua trăm ngàn lần rèn luyện, vì sao vẫn chưa hoàn thành?
Lúc này Thiên Tân kiếm trải qua thời gian chừng hai năm không ngừng ma luyện, không còn cạnh sắc, đã mất đi hình dáng vốn có ban đầu. Chỉ còn thiếu một bước nữa là có thể hóa thành Kim Dực kiếm, phục vụ cho Dư Tắc Thành.
Dư Tắc Thành lấy chúng ra khỏi thế giới lửa, hiện tại chúng đã được luyện chế hết sức tinh thuần, chỉ dài có một thước ba tấc, phát ra hào quang màu vàng cam. Còn hình dạng của nó, trong lúc vô tình Dư Tắc Thành đã tạo ra theo hình dáng của Hiên Viên kiếm ảnh, giống khoảng ba phần, toát ra khí thế như phi điểu giương cánh chực bay lên.
Dư Tắc Thành lấy chúng ra dùng ý niệm hút lấy, lập tức chúng bay lơ lửng trên không, bay về phía ao nước. Nhưng Dư Tắc Thành không nhúng chúng xuống ngay tức khắc, mà nói với chúng:
- Bốn mươi ba ngày sau là tới đại hội môn phái, nhị vị kiếm huynh đã ở chung cùng tại hạ hai năm qua, cố chủ của các vị đã biệt vô âm tín, ta muốn kết duyên cùng nhị vị, quyết sẽ không phụ thanh danh của các vị, chém giết cường địch dưới kiếm. Mong rằng nhị vị thành toàn, giúp ta rèn thành ba thước kiếm, giết hết kẻ địch trong thiên hạ!
Dứt lời, Dư Tắc Thành cúi đầu vái đôi kiếm một vái hết sức chân thành, kiên định. Sau đó hắn cho đôi kiếm vào trong ao nước thời gian, lập tức trong ao nổi sóng, vạn đạo hào quang bùng lên, xem ra lần này có hy vọng.
Trong ao nước thời gian biến ảo khôn lường lúc này đang quay cuồng, dường như có giao long trong đó đang khuấy tung tất cả. Khoảng ba canh giờ sau bất chợt hai tiếng kiếm ngâm vang lên trong ao, một đôi Kim Dực kiếm bay ra khỏi ao, hóa thành một đôi kiếm dực, định phá không mà đi.
Dư Tắc Thành há miệng phun ra một ngum tâm huyết, lập tức phun trúng đôi kiếm. Kim quang chợt lóe, đôi kiếm chui vào dưới xương sườn Dư Tắc Thành, hóa thành dấu hiệu hai kiếm dực, rốt cục mẫu kiếm của Kiếm Phi Dực cũng đại thành.
Dư Tắc Thành vui mừng khôn xiết, nhảy cẫng lên cao hứng vô cùng. Kim Dực kiếm hiện ra sau lưng Dư Tắc Thành lúc này xuất hiện một đôi cánh kim loại giúp cho hắn lơ lửng trên không, đây chính là Kiếm Phi Dực.
Dư Tắc Thành chậm rãi hạ xuống, lúc này Bích Linh chạy tới, nói với Dư Tắc Thành:
- Thật tốt quá, tốt quá, chúc mừng công tử.
Vốn trước kia Bích Linh gọi hắn là chủ nhân, nhưng Dư Tắc Thành không thích cách xưng hô ấy hắn bèn bảo Bích Linh đổi thành công tử. Lúc Dư Tắc Thành còn nhỏ, hắn hâm mộ nhất là những vị công tử đi thi khoa cử, trên người có tiền, trong nhà có sách, thư đồng tôi tớ theo hầu hạ trước sau dáng vẻ phong lưu khoái hoạt. Hiện tại hắn đã đi lên tiên lộ, hắn đã không còn để ý tới giấc mộng khi xưa, nhưng trong tiềm thức vẫn thích cách xưng hô này.
Dư Tắc Thành bật cười ha hả:
- Gần đây khiến ngươi vất vả, ta muốn lấy song kiếm ra, ngươi cố gắng chịu đựng một chút.
Bích Linh gật gật đầu, Dư Tấc Thành cho tay vào hông nàng kéo một cái, lập tức lôi hai thanh Kim Dực kiếm trong thân thể nàng ra. Bích Linh hét lên một tiếng thê lương; thân thể run rẩy từng hồi. Nhưng sau khi đôi kiếm rời thân thể, lập tức nàng cảm thấy vô cùng thoải mái.
Sau khi rút đôi kiếm ra đã không còn hình dáng của Ngũ Hành Nghịch Sinh Hóa Long Kiếm và Kim Thủy Phong Mang kiếm như trước nữa, mà hoàn toàn hóa thành hình dáng của Kim Dực kiếm. Cả hai đều tiến giai lên phi kiếm ngũ giai, hợp thành một đôi bay lượn trên không.
Dư Tắc Thành lại phun ra một ngụm tâm huyết, lập tức đôi phi kiếm này cũng bay vào hông hắn, nằm dưới đôi mẫu kiếm, hóa thành một đôi kiếm dực nữa.
Đôi phi kiếm này chỉ kém có một bậc nhưng lại chênh lệch như trời với vực. Đôi phi kiếm lục giai kia vừa luyện thành đã muốn phá không mà đi, đôi phi kiếm ngũ giai này chỉ xoay tròn trên không. Nếu so sánh hai bên với nhau, lục giai linh khí tràn trề, còn ngũ giai thì hết sức đờ đẫn, có lẻ chênh lệch giữa ngũ giai và lục giai chính là như vậy.
Dư Tắc Thành vui mừng quá đỗi, lập tức rời khỏi thế giới Bàn cổ, lao ra động phủ, hai chân điểm nhẹ xuống đất, hai đôi kiếm dực mọc ra, giống như sau lưng có hai cặp cánh. Lúc này Dư Tắc Thành ngự không bay lên, lượn vòng trên trời.
Nháy mắt hắn đã rời khỏi khu vực động phủ, bay về phía Gò Hiên Viên, để mặc cho hai cặp cánh vỗ, tự do bay lượn trên Gò Hiên Viên rộng mười mấy vạn dặm.
Thật ra bay như vậy chỉ là ngự kiếm phi hành, tuy rằng nhìn bề ngoài giống hệt như hai cặp cánh đang vỗ, thật ra chỉ là làm dáng. Bản chất chân chính của nó vẫn không thay đổi, là ngự kiếm phi hành.
Nhưng phi hành hiện tại so với trước kia cách xa như trời với vực, tốc độ hiện tại nhanh hơn trước kia khoảng mười lần. Dư Tắc Thành mơ hồ nghe tiếng xé gió bên tai, dường như đã đột phá bức tường âm thanh, chuyện này làm cho hắn vô cùng vui sướng. Dư Tắc Thành hận không thể bay nhanh thêm chút nữa nhưng một chút này có muốn cũng không thể được.
Dư Tắc Thành thí luyện bốn chữ chân ngôn ngự kiếm phi hành, nháy mắt cảm thấy thân hình nhẹ bỗng, lúc này ngự kiếm đã vô cùng phóng khoáng. Chân ngôn chữ Bạt có thể nháy mắt gia tăng, chân ngôn chữ Di có thể khiến phi kiếm bay lượn ngang trời, chân ngôn chữ Tá có thể mượn lực hư không, thay đổi phương hướng phi kiếm, chân ngôn chữ Dật khiến Dư Tắc Thành ngự kiếm nhìn qua vô cùng phóng khoáng tự nhiên, toát ra ba phần tiên khí. Thì ra bốn chữ chân ngôn phi hành này đến Trúc Cơ kỳ mới có thể phát huy ra tác dụng chân chính của nó.
Dư Tắc Thành chuyển hướng bay vào trong một sa mạc, sa mạc này rộng hàng trăm dặm, rất tốt cho mình thử nghiệm Kiếm Phi Dực xem sao.
Nói dừng là dừng ngay, nháy mắt Dư Tắc Thành đứng yên giữa không trung; lập tức bốn thanh phi kiếm hóa thành kiếm trảm vô biên, từng kiếm chém ra cát bụi trên sa mạc tung bay bốn phía, làm nổi lên bão cát trong phạm vi trăm trượng.
Trúc Cơ kỳ và Luyện Khí kỳ quả thật là hai thời kỳ khác hẳn nhau. Luyện Khí kỳ mỗi lần đấu kiếm phải đứng dưới đất điều khiển phi kiếm, phạm vi chiến trường bất quá trăm trượng. Trúc Cơ kỳ mặc tình bay lượn trên không, chiến trường có thể lan rộng tới hàng trăm dặm. Nếu giao thủ dưới trạng thái bình thường, cho dù có bao nhiêu tu sĩ Luyện Khí kỳ cũng không phải là đối thủ của một tu sĩ Trúc Cơ kỳ.
Đột nhiên Dư Tắc Thành nhớ tới Thủy Tiệm Sinh, tên khốn này cũng thật đáng thương, thật ra y có thể dùng một kiếm đánh chết mình. Y mạnh hơn mình hàng trăm hàng ngàn lần, nhưng lại muốn dùng vấn Tâm Thủ gì đó để tra khảo mình, kết quả bị phi kiếm cửu giai Sát Na Quang Hoa đánh chết, thật sự là xui xẻo đến cùng cực.
Tam Tâm Nhị Ý quyết của Dư Tắc Thành trải qua hai năm khổ tu hiện tại đã tiến thêm một bước, đạt tới trình độ Ngũ Tâm Thập Dụng. Nhưng Dư Tắc Thành mãi không thể đột phá tới cảnh giới đại thành Lục Tâm Thập Nhị Dụng.
Hiện tại Dư Tắc Thành có thể chú ý mười sự kiện cùng một lúc, cho nên hắn hoàn toàn có thể vận dụng bốn thanh phi kiếm này một cách tự nhiên. Hơn nữa Dư Tắc Thành có cảm giác rằng phi kiếm này dường như tương liên với nhau, hai thanh mà một thể, không cần phải dụng tâm khống chế từng thanh phi kiếm, chỉ cần một niệm khống chế một đôi phi kiếm là đủ.
Chương 223: Kiếm Đạo của mình (Hạ).
Dư Tắc Thành xuất ra từng chiêu trong cửu thức nhị thập thất trảm, có khi phối hợp thêm Canh Kim kiếm khí Đan Trần Trảm, càng thêm linh hoạt vô cùng. Một kiếm chém ra dường như có thể chém nát hết thảy, có cảm giác như cả đất trời hoàn toàn nằm trong tay mình.
Kiếm quang toát ra vô cùng vô tận, chói sáng như ánh dương quang, tới như lôi đình giáng xuống, đi như sóng thần ập xuống, thật sự là thích thú.
Dư Tắc Thành cảm thấy mình chỉ mới là tu sĩ Trúc Cơ kỳ nho nhỏ, xuất ra một thức Kim Dực kiếm mà đã có cảm giác này, nếu là cường giả Nguyên Anh Chân Quân, điều khiển kiếm thuật hùng mạnh hơn Kiếm Phi Dực này gấp trăm ngàn lần, đánh chết cường địch, nhất định là cảm giác của họ cũng sẽ mạnh mẽ hơn mình gấp trăm ngàn lần. Cảm giác này thật sự vô cùng thư thái, cho nên nếu bị chìm đắm trong đó cũng không có gì là lạ.
Ý niệm này vừa nảy sinh, Dư Tắc Thành lập tức khống chế tâm thần mình, không để trầm mê trong đó, tâm như hàn băng, không vui không buồn, chỉ lặng lẽ thử Kim Dực kiếm của mình, làm quen với cảm giác kiếm trảm.
Hết kiếm này tới kiếm khác, chỉ có thí luyện mới biết được uy lực của kiếm trận này. Mỗi lần phi kiếm chém ra hóa thành một đạo hào quang, không gì là không phá nổi.
Kim Dực kiếm chính là như vậy không cầu bất cứ thủ pháp hay kỹ xảo gì, chỉ cầu một chữ Nhuệ (nhanh nhẹn linh hoạt), không gì không phá được. Kiếm dùng đâm chém, phá vỡ phòng ngự của đối phương, đâm vào thân thể đối phương, đây là Kiếm Đạo, chỉ một chữ Nhuệ.
Dần dần Dư Tắc Thành phát hiện ra một chuyện khác thường. Đó là mặc dù uy lực của đôi Kim Dực kiếm do đôi Thiên Tân kiếm biến thành hùng mạnh hơn đôi Kim Dực kiếm kia không ít, nhưng về phương Diện ngự kiếm, tốc độ, tính linh hoạt của phi kiếm, tốc độ công kích, vận chuyển chân nguyên... lại kém hơn rất nhiều lần.
Tuy rằng đôi phi kiếm kia của Dư Tắc Thành chỉ là phi kiếm ngũ giai, nhưng nếu Dư Tắc Thành phân thân ra, một phân thân khống chế phi kiếm ngũ giai hoàn toàn có thể đánh chết phân thân kia điều khiển phi kiếm lục giai. Vậy rốt cục nguyên nhân là vì sao?
Bất chợt Dư Tắc Thành nhớ tới chuyện gì, đột ngột quát lớn:
- Hồn Si hiện thân!
Lập tức hai Hồn Si thăng lên trên đôi Kim Dực kiếm, một là Tinh Linh Tiên Tử, một là Tử Mặc Giao. Đây là hai Hồn Si trên song kiếm của Dư Tắc Thành trước kia, bọn chúng vẫn tồn tại, hơn nữa dường như có dấu hiệu mơ hồ tiến hóa.
Tinh Linh Tiên Tử vẫn giữ hình dáng như trước, nhưng ánh mắt linh động hơn, vẻ mặt đã có nụ cười, có thêm một đôi cánh. Phạm vi trinh sát của nó cũng mở rộng lên rất nhiều, có thể bao trùm trong vòng ba mươi dặm. Thể tích Tử Mặc Giao tăng lên một trượng, vảy đen hơn trước, có ánh như kim loại, hỏa khí trên người nó càng thêm mãnh liệt. Ba mươi bảy Tử Mặc Giao mà lúc trước Dư Tắc Thành luyện chế, hiện tại chỉ còn lại một con này.
Tuy rằng nền tảng của Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si Thuyết trong Bích Thúy Chi Sâm của Dư Tắc Thành đã bị thế giới Bàn cổ đồng hóa từ đó về sau không còn nhận được ích lợi của Đô Thiên Thập Nhị Thần Ma, thế nhưng đặc tính mỗi lần Dư Tắc Thành tiến hóa lên một tầng cảnh giới mới, Hồn Si cũng tiến hóa theo vẫn không có gì thay đổi. Trong vô tình Tinh Linh Tiên Tử và Tử Mặc Giao này đã được tiến hóa không ít.
Đối với Dư Tắc Thành, chiến lực của đám Hồn Si này không có gì đáng nói. Hiện tại cho dù có hàng trăm Tử Mặc Giao. Dư Tắc Thành cùng tin tưởng mình có thế đánh chết hết bọn chúng.
Nhưng lúc này Dư Tắc Thành quan sát hai Hồn Si, bất chợt ý niệm rộng mở, hắn đã tìm được con đường Kiếm Đạo của mình.
Dư Tắc Thành thử nghiệm vài lần, chậm rãi đánh giá sự khác biệt giữa những thanh phi kiếm này, chậm rãi đối chiếu với cách nghĩ của mình, từng bước từng bước hoàn chỉnh cách nghĩ của mình. Sau chừng hai canh giờ vừa thử nghiệm mày mò vừa hoàn thiện ý tưởng, rốt cục Dư Tấc Thành nghiến răng, quyết định cứ làm như vậy...
Dư Tắc Thành kết thúc việc thử kiếm, bay trở về Thiên Đạo phong. Dọc đường hắn không quên mua thi thể một con yêu thú, sau đó vào động phủ của mình, tiến vào thế giới Bàn cổ.
Sau khi tiến vào Dư Tắc Thành ném thi thể yêu thú kia cho Bích Linh. Đây là phần thưởng cho nàng, nuôi kiếm hai năm qua nàng không được ăn chút huyết thực nào, hôm nay cho nàng đổi bữa.
Sau đó Dư Tắc Thành ngồi trên đài đá, bất đầu nghiền ngẫm Kiếm Đạo của mình. Cái gọi là kiếm thuật chính là phát huy sở trường của mình, đánh gục tất cả đối thủ. Vậy sở trường của mình là gì... Chính là trảm hồn luyện si.
Mình có thể phân tâm thập dụng, mỗi dụng có thể điều khiển một đôi phi kiếm, vậy có nghĩa là mình có thể điều khiển hai mươi thanh phi kiếm. Bất quá đây chỉ là tính toán lý tưởng, trên thực tế không đạt tới mức như vậy, tuy nhiên vẫn còn hơn tên Vương Thư Nguyên kia chỉ điều khiển có ba thanh phi kiếm.
Mình có thể luyện chế thật nhiều phi kiếm, đưa số lượng phi kiếm mà mình điều khiển cùng một lúc lên tới cực hạn. Tuy nhiên chuyện này cũng có một khuyết điểm, chính là không thể vận dụng tất cả một cách linh hoạt. Cũng vì nguyên nhân này cho nên Hiên Viên kiếm phái cũng không coi trọng chuyện một người có càng nhiều kiếm càng tốt.
Thế nhưng mình có thể gởi Hồn Si vào mỗi thanh phi kiếm, như vậy mình có thể sử dụng hoàn hảo mỗi thanh phi kiếm. Sau đó lấy nhiều đánh ít, lấy mạnh đánh yếu phát huy đặc tính không gì kiên cố mà không phá nổi của Kim Dực kiếm ra một cách triệt để hình thành một trận cuồng phong kiếm dực. Bất kể đối thủ thiên biến vạn hóa đến mức nào, thần thông đến mức nào, ta cũng lấy lực mà phá. Dùng tinh nhuệ đánh địch, lấy nhiều đánh ít, lấy sống đánh chết, cường công vô địch. Nếu như vậy mà còn không thắng, vậy đi chết cho rồi.
Đây là Kiếm Đạo của mình, thuật ngự kiếm của mình sẽ như cuồng phong bạo vũ chém ra liên tục, không gì kiên cố mà không phá nổi, lấy nhiều đánh ít, lấy mạnh đánh yếu. Công kích, công kích, lại công kích, phát huy uy lực Kim Dực kiếm tới cực hạn khiến cho đối thủ muốn trốn tránh cũng không được, muốn kháng cự cũng không xong, dùng lực phá tan hết thảy.
Nghĩ xong bèn làm, Dư Tắc Thành bắt đầu trảm hồn luyện si. Lần này hắn không luyện chế Tử Mặc Giao, bởi vì vừa rồi thử nghiệm, hắn phát hiện ra Tinh Linh Tiên Tử khống chế Ngũ Hành Nghịch Sinh Hóa Long Kiếm nguyên thể linh hoạt hơn Tử Mặc Giao khống chế Kim Thủy Phong Mang kiếm gấp mấy lần.
Chuyện này có khả năng liên quan tới đặc tính của Hồn Si. Tinh Linh Tiên Tử khéo léo tinh linh, linh hoạt hơn Tử Mặc Giao rất nhiều. Hơn nữa Tinh Linh Tiên Tử lại là hình người, có được cảm ứng trí tuệ độc lập, Tử Mặc Giao bất quá chỉ là giao long còn nhỏ, trí lực vẫn còn yếu kém, cho nên Tinh Linh Tiên Tử làm chủ thể ngự kiếm linh hoạt hơn nhiều. Chẳng trách trước kia thế giới Bàn cổ cố ý chừa lại Hồn Si Tinh Linh Tiên Tử này.
Đương nhiên đây chỉ xét về phương Diện tế luyện phi kiếm, nếu về phương Diện tấn công huyệt đạo. Tinh Linh Tiên Tử lại kém hơn Tử Mặc Giao gấp trăm lần.
Thật ra còn có một yếu tố vô cùng quan trọng, đó chính là trảm hồn luyện si. Cái giá để luyện chế năm Tinh Linh Tiên Tử chỉ mới tương đương với luyện chế một Tử Mặc Giao. Nếu so ra, Tinh Linh Tiên Tử vẫn thích hợp hơn.
Dư Tắc Thành bắt đầu trảm hồn luyện si, cắt hồn phách bản thân, kết quả lần này xảy ra bất ngờ rất lớn, hắn luyện chế ra được tới hai Tinh Linh Tiên Tử một lượt, đây cũng là ích lợi khi thăng giai từ Luyện Khí kỳ lên Trúc Cơ kỳ.
Luyện si thành công, Dư Tắc Thành gởi hai Tinh Linh Tiên Tử vào đôi Kim Dực kiếm do đôi Thiên Tân kiếm biến thành, sau đó ngâm vào ao nước thời gian, nháy mắt đã hoàn thành công phu trăm ngày. Lúc này diệu dụng của việc thay đổi Hồn Si hiện ra, đôi Kim Dực kiếm này chẳng khác nào đang sống. Dư Tắc Thành chỉ cần thầm nghĩ trong lòng phi kiếm đã lập tức làm theo ý hắn, muốn sao được vậy. Dư Tắc Thành hết sức vui mừng, xem ra ý tưởng của mình hoàn toàn có thể thực hiện, đại hội môn phái kia mình đã nắm được ba phần thắng.
Đây có thể coi là một khởi đầu hết sức tốt đẹp, hiện tại vật cần thiết không thể nào thiếu được trong kế hoạch này chính là phi kiếm.
Không có phi kiếm, hết thảy chỉ là bóng trăng đáy nước. Theo kế hoạch của Dư Tắc Thành, tối thiểu phải trang bị cho mình tám đôi Kim Dực kiếm, tức là mười sáu thanh phi kiếm. Thật ra đây cũng chỉ là lý thuyết, theo như Dư Tắc Thành tính toán sát sao, về lượng chân nguyên có thể cung cấp, sức chịu đựng của thân thể, năng lực khống chế phi kiếm, chỉ có thể trang bị cho mình sáu bộ Kim Dực kiếm. Đó cũng đã là cực hạn mà hiện tại hắn có thể chịu đựng được, phải biết rằng lần đầu tiên hắn gặp Nhất Trúc sư huynh, y mới chỉ có sáu cánh mà thôi.
Hiện tại Dư Tắc Thành đã có hai đôi Kim Dực kiếm, còn thiếu bốn đôi nữa. Từ đây tới đại hội môn phái chỉ còn hơn bốn mươi ngày, có thể nói là vô cùng gấp gáp.
Thay vì ngồi suy nghĩ vẩn vơ, không bằng bắt tay vào làm cho kịp, Dư Tắc Thành bất đầu luyện kiếm.
May là trước kia hắn đã góp nhặt rất nhiều nguyên liệu luyện kiếm, chuẩn bị từ trước, số nguyên liệu này trải qua hơn hai năm tinh luyện trong thế giới lửa của hắn, lại được hồ nước làm dịu, dần dần đã biến thành nguyên liệu cực phẩm. Hơn nữa số lượng không ít, hoàn toàn đủ để luyện chế mười đôi Kim Dực kiếm.
Mọi người vào đây ủng hộ để truyện ra nhanh hơn nào
Pháp dẫn luyện chế Kim Dực kiếm, Dư Tắc Thành có ba loại, có thể luyện chế ra Kim Dực kiếm ngũ giai, lục giai và bát giai.
Kim Dực kiếm lục giai và bát giai chỉ có cảnh giới Kim Đan và Nguyên Anh mới có thể luyện chế, mình chỉ có thể luyện chế phi kiếm ngũ giai mà thôi.
Nguyên liệu cần thiết để luyện chế phi kiếm ngũ giai cũng không quá phức tạp, cần ba mươi sáu loại kim loại quý hiếm, hai mươi mốt loại khoáng thạch quý hiếm, mười ba loại Thiên Niên Linh Mộc, bảy loại máu linh thú, vật dùng làm linh dẫn.
Đại đa số chỉ là tài liệu phố thông nhưng yêu cầu của chúng rất cao. Rất nhiều thứ là tinh túy bên trong một mỏ quặng khổng lồ chỉ có được một chút, hoặc ngàn vạn năm mới hình thành ra một ít. Những thứ tài liệu như vậy cần có rất nhiều thời gian, dần dần thu thập mới có thể có được.
Đệ tử Hiên Viên kiếm phái không cần phải làm như vậy, sau mỗi lần đại chiến có thể thoải mái chọn một thanh phi kiếm trong vô số chiến lợi phẩm đoạt được, sau đó cải tạo một chút là có thể có được phi kiếm mà mình muốn. Có được biện pháp nhẹ nhàng như vậy cần gì phải tiến hành luyện kiếm cho hao công sức, tốn thời gian.
Đối với người khác là một công tác thu thập hết sức khó khăn, nhưng đối với Dư Tắc Thành lại vô cùng thoải mái. Đây là ưu thế của thế giới Bàn Cổ, những kim loại, khoáng thạch, linh mộc quý hiếm, Dư Tắc Thành chỉ cần tìm một ít tài liệu thông thường về, linh mộc ném xuống hồ, kim loại, khoáng thạch cho vào thế giới lửa, sau đó chỉ cần đừng quên thu là được.
Tài liệu cho vào thế giới lửa, để càng lâu lại càng trở nên tinh thuần, nhưng nếu để quá lâu sẽ hoàn toàn biến mất. Có một phần ba tài liệu của Dư Tắc Thành bị biến mất như vậy, thật ra là dung nhập vào thế giới lửa, một phần ba khác là tạp chất, bị thế giới lửa luyện hóa, một phần ba còn lại chính là nguyên liệu thành phẩm hết sức tinh thuần quý hiếm.
Máu linh thú, vật linh dẫn chí có thể tự đi mua, may là có sẵn phường thị bên trong Hiên Viên kiếm phái, vô cùng thuận lợi khiến Dư Tắc Thành tiết kiệm được rất nhiều sức lực.
Vốn Dư Tắc Thành cũng không biết sự tồn tại của phường thị này, mãi tới ngày đại hôn của Tam sư huynh hắn mới biết trong Hiên Viên kiếm phái từ lâu vẫn có một phường thị như vậy.
Một thời gian trước Dư Tắc Thành cũng mua Thanh Nhằn Kim Điêu Yêu ở phường thị này, nó không giống như phường thị của các môn phái khác, phải bày hàng quán trên phố vô cùng vất vả.
Thậm chí Dư Tắc Thành không cần ra khỏi cửa động phủ cũng có thể đi dạo khắp phường thị này, bởi vì đây là phường thị ảo thuật. Trong mỗi động phủ của mỗi đệ tử Hiên Viên kiếm phái đều có con rối Pháp Linh, phường thị này chính là tiến hành kết nối thông qua con rối Pháp Linh, từ đó tiến hành mua bán giao dịch.
Chỉ cần Dư Tắc Thành bỏ ra cho con rối Pháp Linh một viên linh thạch trung phẩm hắn sẽ có được quyền tiến vào phường thị trong vòng một tháng. Nó sẽ cho phép Dư Tắc Thành thi triển ảo thuật, trước mắt hắn lập tức xuất hiện một phường thị ảo thuật, trong đó có vô số cửa hàng, quầy hàng. Có đủ loại hàng hóa trong đó, phía dưới có niêm yết giá cả hoặc mua hoặc trao đối bằng vật phẩm khác, có thể nhìn rõ không sót thứ gì, rành rành như trước mắt.
Có thể lựa chọn bất cứ thứ gì muốn mua trong đó, cũng có thể buôn bán hàng hóa của mình ở đó. Ngoài ra còn có thể rao tưởng cho ai bán thứ hàng mà mình cần mua, thậm chí có thể mở cửa hàng buôn bán của riêng mình.
Những nguyên liệu của Dư Tắc Thành toàn là mua thông qua phường thị ảo thuật này. Những khi hắn rảnh rỗi bèn dạo xem phường thị, có thể tìm ra rất nhiều vật phẩm hữu ích. Nếu Hiên Viên kiếm phái xảy ra đại chiến cùng môn phái khác, qua ngày hôm sau là có thể mua được chiến lợi phẩm trong trận chiến đó thông qua phường thị ảo thuật này.
Đa phần các cửa hàng này là do đệ tử Hiên Viên kiếm phái trong các động phủ bày bán, bán những đặc sản địa phương, giá cả không đắt, chất lượng có thể nói là hạng nhất.
Đa số những món hàng được bày bán đều là những vật phẩm mà chủ nhân của nó không dùng tới, mang ra bán như vậy, đỡ hơn sau này phải vứt đi mà không được gì.
Muốn buôn bán hàng hóa trong phường thị ảo thuật này sau khi ghi rõ vật phẩm, giá cả mình muốn bán ở phường thị, con rối Pháp Linh sẽ tự động tới nghiệm chứng, sau đó mang hàng đi. Sau khi bán được sẽ mang số tiền thu được tới cho chủ nhân. Đương nhiên mỗi lần mua bán đều có thu một khoản phí nhất định từ người bán, đưa vào làm phí tổn hoạt động phường thị.
Thật ra trong các thượng môn đều có loại phường thị như vậy, đây gọi là phường thị nội bộ, phường thị ở Hiên Viên kiếm phái chỉ là phường thị nội bộ loại nhỏ mà thôi.
Hàng hóa vật phẩm bày bán trong phường thị hoàn toàn chân thật vô cùng, không có chuyện treo đầu dê bán thịt chó, toàn là hàng thật giá thật, vì không ai chạy đi đâu được cả. Hiên Viên kiếm phái rộng lớn như vậy, tuy rằng giao dịch mua bán trên phường thị đều không để lại tên họ nhưng người sáng mắt chỉ cần liếc mắt xem qua là có thể biết được vật phẩm này được ai bán, đã được ai mua.
Vốn khi Dư Tắc Thành đi mua vật phẩm ở đây vô cùng cẩn thận, sau hắn phát hiện ra cửa hàng lớn nhất trong phường thị có tên là Thạch Cơ các, là do chưởng môn mở, chuyên môn buôn bán chỉ một loại nguyên liệu là Càn Khôn thạch. Nghe nói nguyên liệu này là khi chưởng môn Thạch Cơ luyện kiếm dẫn động thiên địa nguyên lực, đất đá trên mặt đất bị thiên địa nguyên lực này tẩy rửa, biến thành loại Càn Khôn thạch này.
Nếu là như vậy, Càn Khôn thạch quả thật là vô dụng, hiện tại được bán với số lượng lớn trong phường thị, giá rẻ vô cùng, quả thật gần như biếu không. Vật ấy không có chút tác dụng gì với đệ tử Hiên Viên kiếm phái, bất quá mỗi khi đệ tử Hiên Viên kiếm phái xuất môn, thường mua rất nhiều Càn Khôn thạch để làm lễ vật cho môn phái khác, cho bằng hữu, cho đám tiểu bối, đối với bọn họ, đó là tài liệu luyện khí rất tốt. Làm như vậy vừa có thể diện lại vừa tiết kiệm không ít, quả thật là nhất cử lưỡng tiện.
Dư Tắc Thành cũng mua trăm cân Càn Khôn thạch đặt vào thế giới Bàn Cổ, để dành về sau có chỗ dùng. Trong một năm qua, Dư Tắc Thành đã mở một cửa hàng trong phường thị chuyên môn mua bán Cực Lạc Thiên của mình. Mỗi tháng Dư Tắc Thành chỉ bán hai trăm cân, chia ra mười cân một bình. Giá cả bán cho nội bộ cho nên rẻ vô cùng, mỗi tháng vừa đưa hàng lên lập tức hết sạch. Sau hắn không thể không hạn chế mỗi người chỉ được mua ba bình là tối đa nhưng dù như vậy cũng hết sạch trong nháy mắt, cung không đủ cầu.
Mỗi tháng Dư Tắc Thành chỉ bán ra trong phường thị hai trăm cân, không thêm một cân nào nữa, đồng thời lượng Cực Lạc Thiên mà hắn cống hiến cho môn phái cũng giảm đi hai trăm cân mỗi tháng. Chuyện này tạo ấn tượng cho người khác rằng, mỗi tháng Dư Tắc Thành chỉ có thể sản xuất ra năm trăm cân Cực Lạc Thiên.
Hơn nữa mỗi tháng, Dư Tắc Thành còn đặt mua các loại nguyên liệu để chế tạo Hỏa tửu, Bích Liên Thiên, Thái Âm Tố Kim Dịch, Ngọc Ly Trấp. Thật ra Cực Lạc Thiên của hắn đã bị người khác phân tích ra thành phần chế biến từ sớm, chỉ có điều bọn họ không thể phân tích được nước ao của Dư Tắc Thành.
Phí tổn mua số nguyên liệu này cũng chỉ mất hai bình Cực Lạc Thiên. Sau khi mua về, tất cả đều cho vào trong tửu tuyền, tạo ra biểu hiện giả dối rằng mình cũng pha chế rượu.
Lần này xem phường thị, Dư Tắc Thành bắt đầu tìm mua bảy thứ máu linh thú cùng vật linh dẫn. Máu linh thú mua được vô cùng thuận lợi, dễ như trở bàn tay. Dư Tắc Thành chợt nảy ra ý nghĩ hoang đường, bắt đầu tìm kiếm thử xem có ai bán Kim Dực kiếm hay không. Thế nhưng chuyện này cũng như mò kim đáy bể hoàn toàn không tìm được. Phi kiếm vô cùng quý giá, không ai lại mang ra bán ở đây cho dù mình không dùng, cũng có thể truyền cho môn nhân đệ tử.
Vật linh dẫn lại rất khó tìm, đó chính là vật làm nên hạch tâm pháp lực của Kim Dực kiếm. Dựa theo pháp dẫn luyện chế Kim Dực kiếm, phi kiếm có thể hình thành được pháp thuật gì, hoàn toàn nhờ vào tính chất bản thân hạch tâm pháp thuật. Nếu như phi kiếm luyện ra không có pháp thuật, vậy coi như không có chút giá trị gì, được không bằng mất.
Vốn cho tới bây giờ, Dư Tắc Thành vẫn chưa giám định xem hai đôi Kim Dực kiếm của mình, vẫn không biết chúng có được pháp thuật gì nhưng nhất định là có hạch tâm pháp thuật.
Vào thời kỳ thượng cổ phi kiếm chỉ là phi kiếm đơn thuần, rất hiếm khi có được pháp thuật. Bởi vì người tu tiên thời đó không cần pháp thuật gì cả khi đó mới bắt đầu tu tiên đã đạt tới Nguyên Anh kỳ, đánh ra một kiếm dẫn động thiên địa nguyên khí, long trời lỡ đất, đâu cần dùng tới pháp thuật làm gì.
Thời gian trôi qua Nguyên Anh kỳ trở thành cường giả cao cao tại thượng, mọi người không còn thần thông hủy thiên diệt địa như trước cho nên bắt đầu chú trọng kỹ xảo pháp thuật, bắt chước theo phương pháp luyện chế pháp bảo, dần dần cũng gia tăng pháp thuật thần thông trên phi kiếm. Hơn nữa tới sau này nếu phi kiếm không có pháp thuật thần thông, sẽ bị xem như không phải là phi kiếm.
Đây là lai lịch quyển Phi Kiếm thuyết của Bất Ngôn tông. Cái gọi là pháp dẫn luyện kiếm chính là phương pháp thêm hạch tâm pháp thuật vào phi kiếm khi luyện chế. Phi kiếm trong thiên hạ lưu truyền từ trước tới nay có tới một vạn ba ngàn hai trăm hai mươi lăm loại, từ đó có thể thấy được thuật luyện kiếm xâm nhập lòng người đến mức nào.
Mọi người vào đây ủng hộ để truyện ra nhanh hơn nào
Vật linh dẫn cần có cho Kim Dực kiếm chỉ có bảy thứ tài liệu nhưng Dư Tắc Thành tìm rất lâu cũng không thấy, không biết phải làm sao.
Dư Tắc Thành đi qua đi lại trong thế giới Bàn cổ, đang không biết làm sao, trong lúc vô tình ánh mắt hắn chợt thấy đồng tiền cổ đang lơ lửng trên không giữa đám vật phẩm, lập tức nảy sinh biện pháp.
Tiền cổ này chính là bản mệnh pháp khí trước kia của Ly Tiền Chân Nhân. Sau y bị mất mạng vật ấy được một người tu tiên liều mạng nhặt lấy nhưng rốt cục người ấy cũng chết dưới họa trời, trời xui đất khiến thế nào lại rơi vào tay Dư Tắc Thành.
Đồng tiền này cứng rắn vô cùng, lại là bản mệnh pháp khí của Kim Đan Chân Nhân, nếu dùng làm hạch tâm cho Kim Dực kiếm hẳn là có thể. Tuy rằng nó không phải là một trong bảy loại tài liệu nhưng cũng có hy vọng thành công.
Nghĩ xong bèn làm, Dư Tắc Thành cho tiền cổ vào trong thế giới lửa tiến hành tinh luyện. Tinh luyện như vậy là tiến hành theo kế hoạch đã định, trong quá trình tinh luyện ắt sẽ vỡ ra làm nhiều mảnh, như vậy có thể đủ dùng luyện chế phi kiếm.
Lúc này con rối Pháp Linh bên ngoài đã đưa đến bảy loại máu linh thú, coi như tài liệu đã đủ, chỉ chờ luyện chế.
Hiện tại thời gian hết sức khẩn trương, chỉ có hơn bốn mươi ngày. Pháp môn đủ khả năng luyện chế phi kiếm trong khoảng thời gian ngắn ngủi như vậy chỉ có hai, là Hóa Kiếm thuật và Ngưng Kiếm thuật.
Thật ra Ngưng Kiếm thuật là phương pháp luyện kiếm nhanh nhất, tác dụng của pháp thuật này là nhanh chóng luyện chế phi kiếm để chiến đấu hoặc sửa chữa phi kiếm của mình bị hư hại trên chiến trường. Thuật này luyện kiếm ắt thành, nhưng chất lượng rất kém, hơn nữa lại dễ dàng hư hại, tương lai dần dần tan vỡ. Nhưng trong đó vẫn có xác suất cực nhỏ có thể được phi kiếm cực phẩm, hơn nữa còn là phi kiếm cực phẩm biến dị.
Hóa Kiếm thuật ổn định hơn, tốc độ luyện kiếm cũng cực nhanh, chỉ có khuyết điểm duy nhất là cần có năng lực tính toán vô cùng chuẩn xác, phải hiểu biết hết sức rành rẽ về tài liệu và phương pháp luyện chế. Ngàn ngày tính toán, không chút sơ hở, một ngày thành kiếm.
Thật ra Dư Tắc Thành hiểu biết hết sức rõ ràng về các nguyên liệu của mình, bởi vì tinh luyện chúng hơn hai năm qua, có thể nói hắn hiểu rõ từng phân từng tấc, nhớ kỹ trong lòng.
Chỉ có hiểu biết của hắn về Kim Dực kiếm cũng không quá sâu bất quá Dư Tắc Thành chỉ mới luyện ra hai đôi Kim Dực kiếm, thời gian chưa hết một ngày làm sao hiểu biết nhiều cho được.
Bất quá lúc này ích lợi của phường thị hiện ra, Dư Tắc Thành treo thưởng thu mua kinh nghiệm hiểu biết về phương pháp dùng Hóa Kiếm thuật luyện Kim Dực kiếm. Quả thật có tiền có thể sai khiến cả quỷ thần, chưa tới một ngày đã thu được bản ghi chép kinh nghiệm mười phần tỉ mỉ.
Dư Tắc Thành chậm rãi nghiên cứu ghi chép kinh nghiệm này đồng thời nghiên cứu hai đôi Kim Dực kiếm của mình. Rốt cục hắn mất thời gian bảy ngày đã hiểu rõ tất cả, chỉ cần liếc mắt nhìn qua đã biết, nắm giữ thành thạo.
Chuyện còn lại chính là luyện chế, Dư Tắc Thành bố trí pháp trận luyện kiếm ngay trong thế giới Bàn cổ. Thật ra lúc trước Dư Tắc Thành đã từng sử dụng qua Hóa Kiếm thuật này, lúc hắn thăng cấp Linh Mộc kiếm thành Cương Mộc kiếm chính là dùng phương pháp luyện kiếm này. Có thể thấy được những thuật luyện kiếm như vậy, các môn các phái vẫn có lưu truyền.
Chẳng qua hiện tại pháp trận luyện kiếm to hơn mười lần, cần tiêu hao mười hai viên linh thạch trung phẩm, ba trăm sáu mươi lăm linh thạch hạ phẩm. Trong pháp trận luyện kiếm, số lượng, vị trí bày bố các loại nguyên liệu không thể để xảy ra một chút sai sót nào. Trung tâm pháp trận là mảnh vỡ tiền cổ, Dư Tắc Thành ngẫm nghỉ, sau đó nghiến răng, dù sao cùng đã thay đổi kế hoạch đã định. Hắn bèn lấy một ít nước ao, sau đó lấy một ít Tam Muội Chân Hỏa dùng bí pháp phong ấn hai thứ này lại sau đó đặt hai bên mảnh vỡ tiền cổ.
Sau khi bố trí xong, Dư Tắc Thành kích hoạt pháp trận luyện kiếm, rót chân nguyên lực vào trong, bắt đầu vận chuyển Hóa Kiếm thuật.
Nói là luyện kiếm một ngày, thật ra chỉ mất sáu canh giờ, Dư Tắc Thành đã tế luyện thành công. Hắn lại có thêm một đôi Kim Dực kiếm, mảnh vỡ tiền cổ kia dùng làm hạch tâm phi kiếm hoàn toàn hữu dụng.
Dư Tắc Thành không ngừng nỗ lực, luyện kiếm tiếp tục nhưng lần thứ hai lại nếm mùi thất bại thảm hại. Lần thứ ba cũng thất bại, tới lần thứ tư mới thành công.
Cứ luyện như vậy trong năm ngày liên tiếp. Dư Tắc Thành chỉ luyện chế được năm đôi Kim Dực kiếm, thất bại và thành công mỗi thứ năm lần. Thêm vào hai đôi Kim Dực kiếm đã có sẵn hiện tại sau lưng Dư Tắc Thành xuất hiện dấu hiệu của bảy bộ Kim Dực kiếm.
Đến lúc này chẳng những nguyên liệu thu thập và tinh luyện vất vả trong hai năm qua đã tiêu hao hết sạch, ngay cả rất nhiều tài liệu bố trí pháp trận mua ở phường thị gần đây cũng đã tiêu hao hơn phân nửa. Chuyện quan trọng nhất là hiện tại Dư Tắc Thành tâm thần mỏi mệt, tâm lực khô kiệt, thật sự không muốn luyện kiếm tiếp.
Hiện tại có bảy đôi phi kiếm trên người, vấn đề khống chế điều khiển trở nên đáng ngại vô cùng. Gần như bản thân Dư Tắc Thành không thể khống chế nhiều phi kiếm như vậy, bất kể là chân nguyên, thần thức, tinh lực... hắn hoàn toàn không đạt tới yêu cầu đủ để điều khiển số phi kiếm này.
Dư Tắc Thành nghỉ ngơi một ngày, sau đó bắt đầu trảm hồn luyện si. Phải trảm hồn năm lần mới xây dựng được chỗ gở hồn cho số phi kiếm vừa luyện chế xong. May là đám Tinh Linh Tiên Tử này cần hồn lực rất ít, may là lúc trước Dư Tắc Thành đại chiến đệ tử Tà Môn lục phái, tích cóp được không ít hồn lực, cho nên lúc này mới có thể luyện hồn thành công.
Sau khi có Hồn Si nhập vào thân kiếm, Dư Tắc Thành bắt đầu thử điều khiển phi kiếm, phát hiện ra không thể khống chế hoàn mỹ, biết làm sao đây...
Dư Tắc Thành bèn thu lại một đôi Kim Dực kiếm, thử chỉ khống chế sáu đôi thử xem sao, lập tức cảm thấy dễ dàng điều khiển. Tâm niệm vừa động, phi kiếm đã làm theo, thao túng tự nhiên, hoàn toàn theo ý muốn của hắn.
Nhưng chỉ cần hắn thêm vào đôi Kim Dực kiêm thứ bảy lập tức hỏng
bét, từng thanh phi kiếm không chịu nghe theo điều khiển, không nhận lệnh chỉ huy. Dư Tắc Thành thử sử dụng thần thông Nhiên Huyết, lập tức bảy đôi phi kiếm hoan toàn nghe theo mệnh lệnh. Nhưng khi thần thông Nhiên Huyết vừa hết, lập tức lại khống chế mất linh nghiệm, xem ra cực hạn ngự kiếm của mình chỉ là sáu đôi Kim Dực kiếm mà thôi.
Hết thảy chuẩn bị xong, còn hai mươi mốt ngày nữa là tới đại hội môn phái. Dư Tắc Thành đi tìm sư phụ, nhờ sư phụ giám định số phi kiếm của mình.
Thời gian qua Nam Thiên Chân Nhân cũng chuẩn bị ráo riết, ông cũng phải tham gia đại hội môn phái chẳng khác Dư Tắc Thành. Vừa gặp mặt sư phụ, Dư Tắc Thành bèn nói:
- Sư phụ, con đã luyện xong phi kiếm, người giám định giúp con được chăng?
Nam Thiên Chân Nhân đáp:
Được, con đã Trúc Cơ thành công cũng nên học tập một ít phương pháp giám định, đây là pháp thuật cần phải chuẩn bị nếu muốn du ngoạn khắp thiên hạ. Lần này thầy trò ta cố gắng chiếm một vị trí nho nhỏ trong đại hội môn phái sắp tới, như vậy có lẽ ta sẽ dẫn con đi tham gia thịnh hội một lần, để cho con hiểu biết thêm về quần hùng thiên hạ.
- Hiên Viên kiếm phái chúng ta có được mười ba loại tiên thuật giám định phi kiếm đặc thù, mười một loại tiên thuật giám định pháp bảo đặc thù, chục loại tiên thuật giám định linh vật địa mạch đặc thù, bảy thứ pháp nhãn che mắt địch nhân đặc thù, hai mươi mốt loại tiên thuật bình thường thông dụng cho vạn vật. Đến lúc đó, mỗi loại tối thiểu con cũng phái biết được một thứ trong đó.
Phi kiếm mà Dư Tắc Thành giám định đầu tiên chính là đôi Thiên Tân kiếm luyện thành Kim Dực kiếm. Nam Thiên Chân Nhân cầm lên nói:
- Hiện tại ta sẽ dùng Tử Vi Đạo Tạng để giám định phi kiếm này.
Dứt lời ông chậm rãi niệm chú văn pháp ngữ. Trong khi ông đang niệm pháp chú, bất chợt một vầng mây tím hiện ra bám vào phi kiếm, hóa thành một đóa tử vi nỡ rộ. Nam Thiên Chân Nhân vừa dứt lời, lập tức tử vi tan biến, dung nhập vào trong phi kiếm. Lúc này trông phi kiếm như vừa được tẩy rửa, hào quang càng chói mắt hơn so với lúc trước.
Dư Tắc Thành đón lấy phi kiếm trở về trên phi kiếm toát ra một cỗ thần thức hùng mạnh, hẳn là của bản thân phi kiếm, rất lâu chưa tan.
Dư Tắc Thành vội vàng tiếp nhận lấy nó. Khi vừa kết nối với cỗ thần thức này lập tức trong đầu Dư Tắc Thành xuất hiện một số tin tức, dường như hắn đã hiếu biết rõ ràng hết thảy tư liệu liên quan về phi kiếm, Kim Dực kiếm này.
Mỗi thanh phi kiếm này dài một thước hai tấc bảy phân, do kim tinh ở Thiên Tân luyện thành, cứng rắn sắc bén vô cùng, là kiếm chí dương. Thân kiếm không có chút khuyết điểm nào, có hình thon dài như phi dực, ẩn chứa đạo thiên địa. Tốc độ phi hành tối đa có thể tiếp cận bức tường âm thanh, không gì không phá nổi.
Hết thảy tư liệu về đôi Kim Dực kiếm này như có thể làm được động tác gì khi phi hành, có thể chịu đựng được áp lực tới mức nào, có thể chở vật thể nặng tối đa bao nhiêu, tiêu hao tối đa bao nhiêu chân nguyên, có sáu loại pháp thuật dao động trong hạch tâm phi kiếm... Dư Tắc Thành hoàn toàn nắm rõ, hắn bèn khẩn trương lấy một ngọc giản ra, ghi chép lại tất cả.
Mọi người vào đây ủng hộ để truyện ra nhanh hơn nào
Nam Thiên Chân Nhân gật gật đầu:
- Phi kiếm lục giai rất tốt, có thể xưng là phi kiếm cực phẩm, thậm chí còn tốt hơn cả phi kiếm của ta. Chỉ cần con có thể vận dụng chúng thuần thục, có thể đấu với tất cả tu sĩ Trúc Cơ kỳ. Trên kiếm có tất cả sáu loại pháp thuật thần thông, trong có có vài thứ vô cùng hữu dụng. Con hãy tự xem cho kỹ, nhưng nhớ kỹ dù sao cũng chỉ là vật ngoài thân, không được quá ỷ lại vào pháp thuật thần thông của phi kiếm.
Dư Tắc Thành gãi đầu:
- Sư phụ, làm phiền người, còn một đôi phi kiếm...
Dứt lời bèn lấy đôi Ngũ Hành Nghịch Sinh Hóa Long Kiếm, Kim Thủy Phong Mang kiếm ra. Nam Thiên Chân Nhân đón lấy, bắt đầu giám định, lập tức tất cả đặc tính của đôi phi kiếm này hiện ra.
Nam Thiên Chân Nhân nói:
- Thanh này dùng trong Kim Dực kiếm thật vô cùng đáng tiếc, nó có lực Ngũ Hành Nghịch Sinh Long Linh, không nên luyện chế làm Kim Dực kiếm, sẽ không thể phát huy hết tất cả đặc tính của nó. Kiếm này ta sẽ dùng bí pháp phong ấn lại cho con, con đừng sử dụng, giữ lại sau này luyện chế làm mẫu kiếm của Kiếm Ngưng Lão.
- Kim Thủy Phong Mang kiếm này lại quá thông thường, con đưa nó cho ta, ta sẽ cho con thêm một thanh phi kiếm của ta. Ta sẽ dùng thời gian ba ngày dung hợp hai thanh kiếm này làm một thể, sau đó lại phân ra làm hai. Nhớ kỹ khi phối hợp phi kiếm của Kim Dực kiếm, điểm quan trọng nhất là hai thanh phi kiếm phải cân bằng đối ứng với nhau.
- Ta thấy con luyện mẫu kiếm chậm chạp mãi không thành, đôi Thiên Tân kiếm kia cũng không khó luyện, cho nên quên mất điểm này, vốn chúng đã hết sức cân bằng với nhau, cho nên không truyền thụ kinh nghiệm này cho con, xem ra sư phụ đã coi thường con rồi.
Rốt cục Nam Thiên Chân Nhân thu đôi Kim Dực kiếm này lại, chuẩn bị tế luyện lại cho Dư Tắc Thành.
Dư Tắc Thành lại nói:
- Vậy... vậy... vẫn chưa xong, con còn một đôi...
Dứt lời lại lấy ra một đôi Kim Dực kiếm, Nam Thiên Chân Nhân tiếp tục giám định. Sau khi xong việc, ông trả lại cho Dư Tắc Thành, hắn vội vàng ghi chép tư liệu.
Nam Thiên Chân Nhân nói:
Đôi Kim Dực kiếm ngũ giai này tuy không tinh xảo nhưng hết sức trầm ổn, khá, khá lắm. Trong đó có dao động của năm loại pháp thuật, có ba loại vô cùng thực dụng, đã hoàn toàn vượt ra khỏi phạm trù của Kim Dực kiếm trước kia, chỉ một điểm này đã có thể xếp vào hàng phi kiếm cực phẩm. Bất quá Tắc Thành này, không phải phi kiếm càng nhiều thì càng tốt, vấn đề là con có thể khống chế cùng lúc được bao nhiêu...
Dư Tắc Thành lại nói:
- Con biết rồi, sư phụ, nhưng còn phải làm phiền người, con còn đôi phi kiếm này cần giám định...
Dứt lời lại lấy ra một đôi Kim Dực kiếm nữa. Nam Thiên Chân Nhân nhìn Dư Tắc Thành chăm chú, sau đó mới nói:
- Con còn bao nhiêu phi kiếm, cứ lấy ra hết một lượt đi.
Dư Tắc Thành lại lấy ra ba đôi nữa, Nam Thiên Chân Nhân nhìn bốn đôi Kim Dực kiếm này, nghiêm nghị nói:
- Tính cách của con vốn điềm đạm chắc chắn, lần này luyện chế nhiều phi kiếm như vậy, ắt đã có nắm chắc. Đừng đùa với sư phụ nữa, cho ta xem bản lãnh con thế nào đi.
Dư Tắc Thành gật gật đầu, khẽ động tâm niệm, lập tức cả sáu đôi Kim Dực kiếm cùng bay lên, mười hai thanh phi kiếm bay lượn trên không hết sức hài hòa không chút rối loạn, linh hoạt vô cùng. Dư Tắc Thành lại khẽ động kiếm ý, lập tức phi kiếm lộ ra sắc bén, nhuệ khí ngút trời.
Nam Thiên Chân Nhân gật gật đầu:
- Kỳ tài ngự kiếm, con quả là kỳ tài ngự kiếm! Sau này chúng ta từng điều tra qua xuất thân lai lịch của con, sáu phái Tây Lĩnh từng đánh giá con là kỳ tài ngự kiếm, nhưng không ai trong chúng ta để ý tới điểm này, hiện tại xem ra quả thật là như vậy, giỏi, giỏi lắm!
- Xem ra con đã nắm rõ kiếm ý chữ Nhuệ của Kim Dực kiếm, để ta giám định từng thanh một cho con. Như vậy xem ra sắp tới hai ta phải có thay đối một chút, con phải tu luyện kiếm ý hận ý triền miên không sao dứt của Kinh Đào Hải Lằng Sinh Triều kiếm, phát xuất từ Băng Dực kiếm. Cùng Tâm Liên Diệt Sinh kiếm, là kiếm thuật diễn sinh ra từ Minh Tâm Thiên Cơ kiếm, phân chi nhập môn của Kiếm Tâm Tuệ.
Chỉ còn mười một ngày, Dư Tắc Thành bắt đầu vất vả chuẩn bị cho đại hội môn phái, để khỏi lâm trận trắng tay.
Sư phụ tạm thời truyền thụ thêm Kinh Đào Hải Lãng Sinh Triều kiếm cùng Tâm Liên Diệt Sinh kiếm, chỉ yêu cầu mỗi môn luyện thành một chiêu trong đó là đủ. Nhưng rốt cục Dư Tắc Thành chỉ có thể luyện thành một chiêu Hùng Dũng Kiếm Lãng của Kinh Đào Hải Lãng Sinh Triều kiếm.
Chiêu này có thể xuất ra công kích của mình như từng đợt sóng cuồn cuộn không dứt giữa biển cả mênh mông, đợt sau mạnh hơn đợt trước. Nếu sau này tinh không Kinh Đào Hải Lãng Sinh Triều kiếm rồi, thậm chí có thể điều động hận ý của mình thông qua nó, suy diễn kiếm lãng này tới mức độ kiếm gào. Giống như sóng thần gầm gào ngoài biển cả, hình thành thế công kiếm gào kinh khủng, chém giết đối thủ.
Nhưng thời gian quá ít, tuy rằng sư phụ dùng ý thức truyền pháp trực tiếp, hết lòng giúp đỡ cho Dư Tắc Thành nhưng hắn chỉ hiểu được, luyện thành một chiêu Hùng Dũng Kiếm Lãng mà thôi, về phần Tâm Liên Diệt Sinh kiếm vẫn không thể luyện thành, cuối cùng cả hai người đành phải từ bỏ. Nói ở một mức độ nào đó, thiên tư của Dư Tắc Thành cũng không phải là xuất sắc lắm.
Rốt cục cũng đã đến lúc, ngày mười ba tháng sáu đã đến. Đây là ngày sinh nhật của Trung Hưng Tổ Sư Vương Âm Dương, Hiên Viên kiếm phái cử hành đại lễ, ngoài ra còn có đại hội môn phái, lấy kiếm tế bái vị Trung Hưng Tổ Sư này.
Sáng sớm, thanh âm du dương của Trấn Hồn chung trên Hiên Viên kiếm phong đã vang lên boong boong, tổng cộng một trăm lẻ tám tiếng. Tiếng chuông rất lớn vọng khắp vùng Gò Hiên Viên rộng một vạn hai ngàn dặm. Tất cả đệ tử từ Trúc Cơ kỳ trở lên của Ngũ Lình Thập Nhị phong đều ngự kiếm bay về phía Hiên Viên kiếm phong.
Hôm nay Dư Tắc Thành mặc Hiên Viên chiến y màu trắng, được sư phụ dẫn dắt ngự kiếm bay theo sau Tứ sư huynh.
Bay trước tiên là Nam Thiên Chân Nhân, kế đó là phu thê Tam sư huynh, kế nữa là Tứ sư huynh. Ba người Tĩnh Phong, Tích Sinh, Nhạc Không đã trở về, bọn họ bay sau sư phụ. Dư Tắc Thành ở sau cùng. Bọn họ tất cả bảy người cùng bay về phía Hiên Viên kiếm phong.
Trên Ngũ Lĩnh kiếm quang như đuốc, giống như bầu trời đầy sao. Mỗi một lĩnh có chừng một, hai trăm người. Thập Nhị phong mỗi phong nhiều nhất là trăm người, ít nhất chỉ có năm đạo kiếm quang, ít thứ nhì là Thiên Đạo phong, dù sao cũng còn hơn hai đạo kiếm quang.
Thấy năm đạo kiếm quang, Nhạc Không sư huynh hạ xuống sau cùng nói:
- Đó là Thiên Dạ phong nhất mạch, bọn họ có ít người nhất, ít hơn cả chúng ta. Bất quá nghe nói hai năm trước, sư thúc Phong chủ của bọn họ lúc đang đi tìm đệ tử Tâm Kiếm Thiền tông, nhân tiện phá hủy một cứ điểm bồi dưỡng đệ tử của Sát Khí Ma tông trên sông Tần Hoài thuộc địa phận Cổ Tần, cứu được hai mươi mấy đệ tử thiên tư ưu tú trở về. Sau mười năm nữa, số đệ từ này đều có thể tham gia đại hội môn phái, khi đó chúng ta sẽ trở thành nhân số ít nhất, tình thế nguy cấp.
Dư Tắc Thành hói:
- Sư huynh, sau đó rốt cục có tìm được đệ tử Tâm Kiếm Thiền tông hay không?
Nhạc Không sư huynh đáp:
- Biết tìm đâu ra, mất bảy, tám năm trời cũng không tìm được gì cả. Từ hai năm trước, Ma Kiếm Yêu tông và Liệt Thiên kiếm phái nội đấu, năm phái cũng mạnh ai nấy bỏ, hiện tại coi như đã kết thúc, phí công vô ích bảy, tám năm trời.
Hai năm trước chính là lúc Tà Môn lục phái bị tiêu diệt, Ma Kiếm Yêu tông và Liệt Thiên kiếm phái lại xảt ra xunt đột, tìm được đệ tử Tâm Kiếm Thiền tông mới là chuyện lạ. Căn bản không hề có đệ tử Tâm Kiếm Thiền tông xuất hiện, hết thảy chỉ là một màn kịch mà thôi.
Trên đỉnh Hiên Viên kiếm phong, lúc nào cũng có mây mù lượn lờ. Đó chính là pháp trận phòng ngự chung cực của Hiên Viên kiếm phái. Hôm nay rốt cục mây mù trên đỉnh kiếm phong tiêu tan lộ ra chân diện mạo của nó.
Trên kiếm phong có một mảnh đá trắng rộng chừng ba thước vuông, chính là một bàn cờ. Trên đó kẻ dọc ngang mười chín đường, còn có vô số quân cờ hai màu trắng đen.
Tam sư huynh Ngọc Diệu nói:
- Tắc Thành sư đệ, có thấy bàn cờ kia không, đó chính là bàn cờ Tam Thắng Lãng Ba Tiên của Trung Hưng Tổ Sư năm xưa.
- Năm xưa Trung Hưng Tổ Sư dốc lòng chấn hưng Hiên Viên kiếm phái ta. Khi đó phái ta muốn tiêu diệt tất cả ngụy giáo lấy tên Hiên Viên, cuối cùng đám đại địch này tụ tập lại với nhau, lập nên Diệt Cưu Minh.
- Trong ngày bọn chúng hội minh, Trung Hưng Tổ Sư một mình đánh tới, một mình ngự ngàn phi kiếm, một mình đánh vạn địch. Trận chiến ấy giết chết mười bảy Chân Nhất Thần Quân Phản Hư kỳ, năm mươi ba Nguyên Anh Chân Quân. Kim Đan Chân Nhân nhiều không kể xiết. Một mình ngài giết mấy vạn tu sĩ đối phương, máu chảy thành sông. Chính nhờ trận chiến này ngài mới được danh hiệu thiên hạ đệ nhất nhân.
Sau khi Dư Tắc Thành nghe xong bèn hỏi:
- Có thật không vậy, mười bảy Chân Nhất Thần Quân Phản Hư kỳ, năm mươi ba Nguyên Anh Chân Quân, chẳng lẽ bọn họ đứng yên đó chờ Tổ sư gia tới giết hay sao?
Nhạc Không tiếp lời:
- Đó chỉ là bắt đầu, sau trận chiến ấy đám ngụy giáo Hiên Viên này đứng trên bờ vực diệt vong, bèn kêu gọi phi thăng tổ sư của chúng cứu giúp. Lúc ấy Tiên Giới giáng xuống ba vị Tiên Nhân, một vị Tu La tới báo cứu cho đồ tử đồ tôn bọn họ.
Chương 226: Đại hội môn phái (Hạ).
Dư Tắc Thành nghe vậy vô cùng hứng thú, vội vàng hỏi:
- Trung Hưng Tổ Sư có thể đấu với Tiên Nhân Tu La ư?
Nhạc Không cười nói:
- Trung Hưng Tổ Sư ước định cùng Lăng Ba Tiên Tử giáng phàm ba trận chiến đấu về kỳ, đạo và kiếm, lần lượt thắng cả ba trận. Lăng Ba Tiên Tử bị khí độ của Trung Hưng Tổ Sư làm cho xiêu lòng trở thành đạo lữ của ngài, cho nên mới gọi là Tam Thắng Lãng Ba Tiên.
- Sau Trung Hưng Tổ Sư đại chiến Tiên Nhân Tu La, giết chết hết ba vị Tiên Nhân Tu La là phi thăng tổ sư của Hiên Viên Thông Thiên phái. Hiên Viên Mê Thiên giáo, Hiên Viên Giải Ngữ môn. Từ đó về sau không còn ai dám dùng tên Hiên Viên nữa, dù là trên Tiên Giới cũng không ai dám xuổng đây nói nửa lời, đó là uy phong đến mức nào!
- Bàn cờ này chính là trước kia Trung Hưng Tổ Sư và Lăng Ba Tiên Tử ngẫu nhiên gặp gỡ, hóa đá thành cờ. Sau Trung Hưng Tổ Sư phi thăng, dùng vô thượng tâm pháp hóa bàn cờ này thành một giới, chính là Phân Đạo đài mà chúng ta sắp sửa tới.
Nhìn bàn cờ này Dư Tắc Thành thật lâu không nói. Một mình phá vạn địch, giết chết cả Tiên Nhân Tu La, Trung Hưng Tổ Sư quả thật là thần
nhân.
Tinh Thần bên cạnh chợt nói:
- Định sinh tử trên Phân Đạo đài, cầu Kiếm Đạo của chúng ta. Tắc Thành, Hiên Viên kiếm phái chúng ta kỵ nhất là kiếm chỉ đồng môn, nhưng giữa đồng môn với nhau không thể nào tuyệt đối không có mâu thuẫn. Có khi chỉ vì bảo vệ đạo của mỗi người, trở thành thế nước lửa khó dung, cũng gọi là đạo bất đồng thì chẳng thể chung đường.
- Đôi khi có một ít tiền bối lên Phân Đạo đài dùng kiếm tỏ đạo, hai người phân sinh tử, thắng sinh bại tử. Nơi này không bị môn quy hạn chế, có thể đánh chết đồng môn. Cho đến bây giờ đã có vô số tiền bối vì kiên trì bảo vệ đạo của mình mà tử chiến trên Phân Đạo đài.
Nam Thiên Chân Nhân dẫn dắt mọi người bay về phía bàn cờ. Càng tới gần, bàn cờ càng phóng đại, mọi người càng nhỏ đi. Cuối cùng bạch quang chợt lóe, mọi người tiến vào một thế giới kỳ dị.
Xuất hiện trước mắt Dư Tắc Thành chính là một giác đấu trường rất lớn được xây theo nguyên mẫu giác đấu trường vốn thịnh hành của Đại Tần đế quốc ở Mạc Bắc, do vô số tảng đá trắng phau chồng chất lên nhau mà thành. Bên ngoài là một cổng vòm, ngoài tường có trổ nhiều khung cửa số.
Nhìn giác đấu trường khổng lồ này Tam sư huynh bên cạnh nói:
- Nghe nói trước khi Trung Hưng Tổ Sư còn chưa nhập phái tu tiên, chính là bậc đại nho vang danh thiên hạ. Sau ngài du ngoạn khắp nơi, đi tới Đại Tần đế quốc ở Mạc Bắc, rất thích trò giác đấu này, từng tham gia thi đấu. Lúc ấy vì vậy mà bản thân trọng thương, tứ chi gần như tàn phế, phải đi khấp nơi cầu y, mới gặp tiên duyên gia nhập Hiên Viên kiếm phái ta. Cho nên nơi này được thiết kế với hình dáng như vậy để kỷ niệm quá khứ của Trung Hưng Tổ Sư.
Nam Thiên Chân Nhân dẫn mọi người đáp xuống khu vực trung tâm giác đấu trường, đứng vào một chỗ. Trên không có vô số đạo kiếm quang hạ xuống liên tục, từng đội đệ tử Hiên Viên kiếm phái đáp xuống giác đấu trường chia ra Ngũ Lĩnh Thập Nhị phong đứng chỉnh tề, chuẩn bị đại lễ bái tế.
Đại hội lần này có hơn một ngàn bốn trăm đệ tử, những đệ tử có thể tham gia thịnh hội như vậy toàn là Trúc Cơ kỳ trở lên. Trong số này tối thiểu có hơn một trăm năm mươi Kim Đan Chân Nhân, Nguyên Anh tổ sư cũng có không dưới tám người. Hơn nữa Dư Tắc Thành biết còn có Chân Nhất Thần Quân Phản Hư kỳ không tới tham gia đại hội này, như lão điên hay lào nhân quét rác. Chưa kể còn có rất nhiều đệ tử Hiên Viên kiếm phái đóng ở bên ngoài không về, chẳng trách Hiên Viên kiếm phái có thể ngạo thị thiên hạ.
Phải biết rằng Thủy Vân tông bất quá chỉ có năm Kim Đan Chân Nhân, Càn Ma Linh Tôn giáo gây ra đại họa như vậy cũng chỉ có mười lăm Kim Đan Chân Nhân. Có sự so sánh này mới thấy được thực lực của Hiên Viên kiếm phái hùng hậu đến mức nào.
Chưởng môn Thạch Cơ đứng trước nhất, đốt hương bái tổ, đốt lên ba cây thần hương cao ba trượng. Hương này do nhiều loại dược liệu quý hiếm cô đọng lại mà thành, nghe nói mùi hương này có thể truyền tận Tiên Giới, thu hút sự chú ý của tổ sư.
Sau khi dâng tam sinh ngũ cốc, chưởng môn Thạch Cơ bắt đầu đọc văn tế bái, sau đó cùng các đệ tử Hiên Viên quỳ bái tổ tiên. Nghi thức rất giản đơn, cũng vô cùng nhanh chóng. Sau đó tới bước cuối cùng, mọi người xuất ra phù lục chân nguyên toàn thân, phóng xuất chân nguyên lên không. Lập tức ngàn đạo kiếm khí dâng lên, hình thành kiếm khí ngút trời.
Dư Tắc Thành phóng xuất kiếm khí của mình, một lúc sau chân nguyên gần cạn mới ngừng lại. Sau đó ai nấy ngự kiếm bay lên khán đài xung quanh giác đấu trường.
Hiện tại Dư Tắc Thành đã biết được hình thức tổ chức đại hội, chia làm bốn hạng mục. Trước tiên là tỷ thí giữa những tân thủ mới nhập môn, chính là những tân thủ giống như Dư Tắc Thành, mới vào Hiên Viên kiếm phái chưa tới mười năm, tiến vào Trúc Cơ kỳ.
Sau đó tất cả các đệ tử Trúc Cơ kỳ không phân biệt thời gian gia nhập thi đấu với nhau. Các Kim Đan Chân Nhân thì đấu với nhau là hạng mục thứ ba, Nguyên Anh Chân Quân thi đấu là hạng mục cuối cùng.
Như vậy chủ yếu là khích lệ các đệ tử Trúc Cơ kỳ tranh đấu, còn các tu sĩ Kim Đan và Nguyên Anh chỉ biểu diễn pháp thuật với các đệ tử mà thôi, coi như là một hình thức truyền đạo.
Trường đại chiến mở màn là tỷ thí giữa các tân thủ. Dư Tắc Thành nghe thấy tiếng truyền âm điểm danh, lập tức bay lên giác đấu trường. Lúc này trên khán đài cũng đồng loạt bay xuống hơn năm mươi người, những người này toàn là đệ tử Hiên Viên nhập môn chưa quá mười năm, Trúc Cơ thành công.
Trong số này Dư Tắc Thành thấy có rất nhiều người quen. Có Vương Thư Nguyên, Phong Linh Tĩnh, Thành Lam, Lôi Băng Vân, Cốt Luân Tề Văn. Không ngờ có cả Phùng Liên Liên trong đó, nàng cũng đã gia nhập nội môn Hiên Viên kiếm phái, hơn nữa còn Trúc Cơ thành công. Có thể nói tất cả số đệ tử được tuyển từ sáu phái Tây Lĩnh đều Trúc Cơ thành công, trở thành lớp đệ tử mới của Hiên Viên kiếm phái, đây coi như là vinh dự.
Những người quen cũ nhìn thấy nhau, bọn họ đều gật đầu ra hiệu chào nhau. Không hiểu vì sao bất chợt Dư Tắc Thành nhớ lại một câu lúc trước sư phụ từng nói với mình:
- Sau này chúng ta điều tra xuất thân lai lịch của con, sáu phái đánh giá con là kỳ tài ngự kiếm.
Xem ra sau khi bọn mình tới nơi này, Hiên Viên kiếm phái đã tiến hành điều tra kỹ càng một lượt.
Những đệ tử ngoại môn cùng nhập nội môn với bọn họ trong đợt vừa rồi chỉ thấy bốn người Nhàn Vân, Diệp Lạc, Trương Kỳ Vỹ, Lạc Tân Tuyết. Tuy rằng Lưu Minh, Vương Nhiễm vượt qua được vấn Tâm lộ, cũng có thể mãi tới bây giờ cũng chưa Trúc Cơ thành công, kiếp này ắt không thể đạt được thành tựu gì. Hồng Thiên Miểu là nội gián nằm vùng, đã chết lúc vừa nhập nội môn.
Tất cả năm mươi tám người đứng thẳng trên hội trường, chưởng môn Thạch Cơ xuất hiện, nói với bọn họ:
- Các con còn nhớ Hiên Viên Tam vấn lúc trước nhập môn hay chăng?
Mọi người cùng đáp:
- Vẫn nhớ.
Chưởng môn Thạch Cơ lại hỏi:
- Các con nguyện không giải đãi, không e ngại, không khiếp sợ được chăng?
Mọi người cùng đáp:
- Được!
Chưởng môn Thạch Cơ nói tiếp:
- Được, vậy dùng kiếm kiểm nghiệm một chút đi. Xoay bàn vòng tròn, bất từng cặp một, chiến đấu với nhau, lấy kiếm tỏ đạo, xem ai mới là đệ nhất.
Lập tức một mặt bàn tròn thật lớn bất đầu quay, sau mười mấy vòng mới dừng lại. Tất cả năm mươi tám đệ tử đều được phân chia đối thủ, chuẩn bị chiến đấu.
Thật ra Phân Đạo đài là không gian ý thức Diễn Võ lớn nhất, bọn họ tỷ thí với nhau cũng không cần đao thật kiếm thật để quyết sinh tử. Mọi người lần lượt được đưa vào một pháp trận, hào quang chợt lóe, lập tức hình chiếu thân thể xuất hiện trên chiến trường.
Không gian ý thức Diễn Võ này là do Trung Hưng Tổ Sư đạt tới cảnh giới Tiên Nhân làm ra, tất cả những phi kiếm, pháp bảo, pháp thuật trên người các đệ tử đều được phục chế lại y hệt. Nhìn xuống chiến trường chỉ thấy hai mươi chín đôi đệ tử bắt đầu chém giết lẫn nhau, kẻ thắng được vào vòng sau, người bại trên chiến trường chết đi, nhưng bản thể ở giác đấu trường không có thương tổn gì quá lớn. Chỉ là thần hồn bị thương cần tĩnh dưỡng khoảng mười ngày mà thôi.
Chuyện này chỉ sử dụng khi thi đấu trong đại hội, còn các đệ tử Hiên Viên kiếm phái dùng Phân Đạo đài định sinh tử tỏ đạo của mình lại là cuộc chiến thật sự, sinh tử do mệnh.
Nháy mắt Dư Tắc Thành bị đưa vào một khu rừng rậm. Từ xa hắn đã nhìn thấy đối thủ của mình, không ngờ lại là người quen, chính là Diệp Lạc sư huynh năm đó Trúc Cơ thành công cùng tiến vào nội môn với hắn.
Hai người còn cách xa nhau vài dặm đã ngự kiếm ngừng giữa không trung, thi lễ với nhau. Sau đó không ai nói lời nào, bắt đầu chiến đấu, Dư Tắc Thành bắt đầu trận chiến đầu tiên ở Trúc Cơ kỳ của hắn.
Chỉ cần chiến đấu, phải dốc hết toàn lực, giống như diều hâu vồ mồi, không cần che giấu thực lực gì cả. Cho dù kẻ thù biết được, mình cũng có thể giết chết y dưới kiếm.
Lập tức Dư Tắc Thành xông tới, sáu đôi Kim Dực kiếm xuất hiện một lượt, hình thành sáu đôi phi dực phóng nhanh về phía Diệp Lạc.
Diệp Lạc phóng ra bốn thanh phi kiếm, hình thành một kiếm trận kỳ dị. Dư Tắc Thành nhanh chóng run người, mười hai thanh phi kiếm cùng lúc chém tới Diệp Lạc.
Mọi người vào đây ủng hộ để truyện ra nhanh hơn nào
Mười hai thanh Kim Dực kiếm giống như mười hai đạo kim quang sáng chói chớp lóe trên không, hào quang màu vàng vô cùng rực rỡ, diễm lệ khó tả bằng lời.
Bốn thanh phi kiếm của Diệp Lạc cũng đã bày ra trăm đạo kiếm quang trước người, nháy mắt Diệp Lạc đã biến mất. Người xem xung quanh liếc mắt đã có thể nhìn ra đây là Thập Vạn Phi Vũ Tàng Thân kiếm, có thể hóa thành vạn đạo kiếm quang, che giấu thân mình. Chỉ cần một đạo kiếm quang chưa diệt, sẽ không để lộ chân thân. Diệp Lạc này bất quá mới vừa nhập môn chỉ có thể bày ra trăm đạo kiếm quang nhưng cũng đã đứng vào thế bất bại.
Nhưng kim quang chợt lóe tăng tốc rất nhanh, trong nháy mắt không biết đã chém ra bao nhiêu kiếm. Trăm đạo kiếm quang do Diệp Lạc bày ra lập tức bị phá tan, tuy rằng y ra sức kháng cự nhưng những đạo kiếm quang màu vàng như vô cùng vô tận. Chỉ trong thoáng chốc, trăm đạo kiếm quang của Diệp Lạc đã bị phá tan hoàn toàn.
Hầu như Dư Tắc Thành không thèm để ý tới Diệp Lạc lẩn trốn sau đạo kiếm quang nào, tất cả kiếm quang của hắn không chém nát chừa một chỗ nào. Chỉ thấy thân hình Diệp Lạc tan ra thành vạn đạo hào quang, vẫn cố gắng nhìn Dư Tắc Thành với ánh mắt khó lòng tin được, sau đó dần dần tiêu tan giữa không trung.
Trận chiến đầu tiên Dư Tắc Thành thắng chỉ trong nháy mắt, giết gọn Diệp Lạc.
Lúc Dư Tắc Thành trở về bản thể của mình trong pháp trận, trong pháp trận đối diện vang lên một tiếng kêu thảm thiết. Chỉ thấy Diệp Lạc xuất hiện trong pháp trận, ngã ngồi dưới đất toàn thân run rẩy không ngừng, ánh mắt hốt hoảng nhìn khắp bốn phía, lộ ra thần sắc vô cùng sợ hãi.
Lúc này bên cạnh y xuất hiện một sư huynh Trúc Cơ dường như đang nói gì với y, sau đó đưa y rời khỏi. Dư Tắc Thành phát hiện ra hiện tại y không thể nào ngự kiếm, là được vị sư huynh kia mang đi. Chẳng lẽ ảnh hưởng của thất bại lại nghiêm trọng tới mức này?
Lúc này bên cạnh hắn cũng xuất hiện một người, chính là sư phụ Nam Thiên Chân Nhân, ông chậm rãi nói:
- Đừng tưởng rằng phân sinh tử trên Phân Đạo đài này là dễ dàng như vậy. Tuy rằng trong này bản thể sẽ không bị tổn thương nhưng nỗi kinh khủng của tử vong sẽ bị phóng đại lên gấp mười lần truyền thẳng vào đầu của con. Ba ngày sau sẽ mạnh lên lần nữa, tiến hành đả kích con rất nặng Đây là Trung Hưng Tổ Sư cố ý làm ra như vậy. Dưới tình huống này sẽ có một số đệ tử bị thương tâm thần, rốt cục không cầm nổi phi kiếm. Trong lòng vô đạo, tâm thần bị đoạt, từ nay về sau cầm như phế vật. Như vậy tránh cho sau này bọn họ chết dưới kiếm người khác, làm mất mặt Hiên Viên kiếm phái chúng ta.
- Còn có một số đệ tử khác sẽ mê đắm trong sinh tử trở nên hiếu chiến hơn bất kỳ ai, chỉ cần gặp chiến sẽ anh dũng xông lên phía trước, giết địch tìm vui. Loại đệ tử như vậy lâm trận lúc nào cùng xông lên hàng đầu, rất nhanh cùng sẽ chết sạch.
- Chỉ có những đệ tử không bị sinh tử ảnh hưởng mới có thể đủ sức bước tiếp trên tiên lộ. Tắc Thành, lúc con bắt đầu học tập Lục Kiếm, vô số chuyện cũng đã được định đoạt. Nếu như chính bản thân mình không thể kiên trì, không thể nắm chắc đạo của mình, giữ vững lý tưởng của mình vậy sẽ không bước được bao xa trên tiên lộ.
Dư Tắc Thành kiên định gật gật đầu:
- Đệ tử đã hiểu, đạo ta tức kiếm ta, tự do tự tại, vạn sự tùy tâm.
Nam Thiên Chân Nhân gật sật đầu, xoay người rời đi, lúc này giữa sân, hai mươi tám cặp đệ tử còn lại vẫn đang chiến đấu không ngừng, nhưng đã có vài người lộ ra đấu hiệu thất bại. Không trung phía trước pháp trận của Dư Tắc Thành đang lơ lửng hai mươi tám ảo trận to chừng ba tấc, đây là hình ảnh hai mươi tám cặp đệ tử kia đang chém giết nhau. Chỉ cần Dư Tắc Thành muốn xem cặp nào chiến đấu ánh mắt nhìn vào ảo trận đó lập tức ảo trận kia sẽ hóa lớn, bay đến sát trước mặt hắn, những áo trận còn lại lùi ra không làm ảnh hưởng hắn quan sát trận đấu.
Lúc này có hai ảo trận tiêu tan liên tiếp, đã có hai người vừa chiến thắng đối thủ. Trong số tân thủ này rất nhiều người vừa mới học được kiếm thuật Lục Kiếm, lần đầu tiên chân chính điều khiển Lục Kiếm chiến đấu, kinh nghiệm chiến đấu quá ít, rất nhanh đã thất bại thê thảm.
Dư Tắc Thành nhìn quanh quất, trong số hai người vừa thắng không ngờ có Cốt Luân Tề Văn. Dư Tắc Thành chưa kịp có phản ứng gì, các ảo trận bắt đầu nhất nhất tan biến. Chỉ trong thời gian tàn một nén nhang, ảo trận trên không chỉ còn lại bảy cái.
Xung quanh ảo trận, tiếng kêu thê thảm của kẻ thất bại vang lên không ngừng. Chuyện phóng đại gấp mười lần nỗi sợ tử vong khiến cho không ai có thể chống cự, tiếng kêu thảm thiết liên tục vang lên trong hội trường. Hiện tại không sợ chỉ sợ nỗi sợ hãi kia chôn chặt trong lòng, không thể giải trừ. Tâm thần bị đoạt, tâm trí ảnh hưởng, không thể chống lại sinh tử, vậy từ nay về sau tiên lộ cầm như vô vọng.
Qua một khắc sau, rốt cục chiến đấu hoàn toàn chấm dứt. Thời gian bọn họ Trúc Cơ còn quá ngắn, chân nguyên yếu ớt, sở học lại toàn là tiên thuật kiếm thuật vỡ lòng, có thể chiến đấu trong thời gian dài như vậy đã là rất khá. Cặp hai người cuối cùng hao hết chân nguyên không còn, không ai có thể ngự kiếm, cuối cùng vật lộn với nhau dưới đất, dựa vào võ công để quyết thắng bại sinh tử.
Kẻ bại rời khỏi hội trường, cái đang chờ đợi bọn họ chính là nỗi đau khổ tra tấn ba ngày. Người thắng lập tức chuẩn bị cho trận chiến mới, gần như không cho bọn họ thời gian nghi thở. Bởi vì khi bọn họ đối địch thật sự kẻ thù cũng không cho bọn họ thời gian ngơi nghỉ.
Người nào kết thúc trận chiến trước sẽ được nghỉ ngơi nhiều hơn một chút. Đây là nỗ lực của bản thân bọn họ đạt được, không ai có thể oán trách ai. Ai bảo bạn kết thúc chiến đấu tận cuối cùng? Đây coi như cũng là một sự công bằng.
Hiện tại còn lại hai mươi chín người, tiếp tục chia cặp chém giết, một người được miễn. Bàn quay cũng là may mắn, mà may mắn cũng được tính vào trong thực lực.
Nháy mắt Dư Tắc Thành đã xuất hiện trên một vùng bình nguyên, trong phạm vi ngàn dặm xung quanh đều là tuyết đọng trắng xóa, phía dưới tuyết đọng là hàn băng vô tận. Dư Tắc Thành vừa tiến vào nơi này đối thủ của hắn đã biến mất, y đã ẩn nấp bên dưới hàn băng, chuẩn bị phục kích Dư Tắc Thành.
Sau trận chiến đầu tiên rất nhiều người sau khi thấy được máu tươi bắt đầu lãnh ngộ chiến đấu. Đối thủ của Dư Tắc Thành là một trong những người như vậy, ngàn dặm tuyết trắng rất khó tìm tung tích, cho nên y muốn phục kích Dư Tắc Thành.
Dư Tắc Thành bật cười ha hả, hắn không hề sợ hãi chuyện này chút nào. Nếu ở trong thế giới khác có lẽ hắn sẽ luống cuống tay chân, nhưng nơi này là thế giới hư ảo, chỉ có hai người... Dư Tắc Thành thoáng động, Vô Hình Ám Diệt Thần Thức Hóa Sinh Thuật lập tức phụ trên thân thể đối phương, thông qua ánh mắt đối phương nhìn thấy chính mình.
Nhưng chỉ trong nháy mắt, Vô Hình Ám Diệt Thần Thức Hóa Sinh Thuật đã bị phân giải. Sự phân giải này hình như không phải là chủ động mà là bị động. Có nghĩa là trên người đối phương có bảo vật gì đó lúc nào cũng bảo vệ cho y.
Lập tức đầu óc Dư Tắc Thành đau nhói, trong vòng ba canh giờ không thể sử dụng Vô Hình Ám Diệt Thần Thức Hóa Sinh Thuật được nữa. Bất quá chỉ cần liếc nhìn một cái cũng đã đủ rồi, thông qua ánh mắt đối phương đang quan sát, Dư Tắc Thành đã biết đại khái y ẩn nấp ở nơi nào. Hắn xoay người, nhìn về một nơi đầy tuyết cách đó trăm trượng gọi to:
- Không phải đệ nói muốn cùng ta đánh thử một trận sao, vì sao cơ hội đã tới lại đi ẩn nấp như vậy? Xuất hiện đi, Vương Thư Nguyên!
Bên trong nơi tuyết đọng ấy nổi lên một người, chính là Vương Thư Nguyên, chỉ thấy y cười nói:
- Dư sư huynh, huynh làm sao tìm được đệ vậy, đệ cảm ứng được thần thức của huynh, nhưng đệ sử dụng Hỗn Độn Ẩn Thân pháp, là do sư phụ đặc biệt sáng chế cho đệ. Dù là Kim Đan Chân Nhân cũng không thể phát hiện được, huynh dùng bí pháp gì vậy?
Dư Tắc Thành đáp:
- Ta dùng Hiên Viên Phá Ẩn thuật, chuyên môn phá giải những thuật ẩn thân như đệ sử dụng. Đệ mặc hắc y lại trốn trong tuyết, chỉ cần người hơi có nhãn lực một chút là chúng ta phát hiện ra đệ.
Trên người Vương Thư Nguyên mặc chiến y màu đen, bất quá không hề ảnh hưởng tới chuyện y ẩn thân. Lúc này cả hai đã bắt đầu triển khai miệng lưỡi đả kích tâm lý đối phương, tạo cơ hội cho mình.
Vương Thư Nguyên nói:
- Sư huynh, sư phụ nói tâm thần của đệ bị cổ Thần Thú động tay chân, tuy rằng ảo giác đã được giải trừ nhưng vẫn còn sót lại một chút gốc rễ trong đó. Nếu muốn giải trừ hoàn toàn, vậy phải chém giết huynh dưới kiếm. Cho nên lần này hai ta được phân cùng một cặp, xin sư huynh thành toàn, để cho đệ chém giết, phá giải bến mê của đệ.
Dư Tắc Thành đáp:
- Nói những lời vô nghĩa làm gì, trên đường tới đây ta vẫn là Đại ca của đệ, hiện tại đã qua một thời gian, ta phát hiện ra đệ có vẻ lên mặt đắc ý, cho nên hôm nay ta phải dạy dỗ đệ một phen, để cho đệ hiểu rõ hơn ý nghĩa của hai chữ sư huynh là thế nào.
Vương Thư Nguyên bật cười ha hả:
- Sư huynh, đệ đã xem qua huynh luyện kiếm, đệ thật sự không nghĩ ra huynh làm thể nào có thể dạy dỗ đệ. Ngũ Hành Linh Căn, ha ha ha...
Ý của y là Dư Tắc Thành không biết tự lượng sức mình, nhưng bốn chữ Ngũ Hành Linh Căn đã chạm đến chuyện tối kỵ của Dư Tắc Thành. Lúc này hắn không nói nhiều nữa, sau lưng hiện ra từng đôi kiếm dực.
Chương 227: Sóng kiếm vô cùng (Hạ).
Trước người Vương Thư Nguyên xuất hiện một thanh phi kiếm, sau lưng y xuất hiện một đôi Kiếm Phi Dực chính là một đôi Hỗn Sí kiếm, toát ra một mảng kiếm quang Hỗn Độn:
- Sư huynh, những phi kiếm này đều là sư phụ cho đệ. Phi kiếm nhiều cũng không có nghĩa là thực lực cao, ý nghĩa của phi kiếm ở chỗ...
Những lời thừa thãi của y còn chưa dứt, toàn thân Dư Tắc Thành đã lóe lên một đạo kim quang, nháy mắt xông về phía y. Vừa mới bắt đầu Dư Tắc Thành đã sử dụng chiêu Thân Kiếm Hợp Nhất, tấn công về phía Vương Thư Nguyên.
Vương Thư Nguyên đối mặt với kiếm quang vô cùng mạnh mẽ như vậy thần sắc bất chợt trơ nên ngưng trọng. Vừa rồi những lời của y chỉ là muốn đả kích Dư Tắc Thành, hiện tại mục đích đã đạt, y tỏ ra cẩn thận vô cùng, Hỗn Độn phi dực sau lưng khẽ vỗ, lập tức rút lui về phía sau một trượng.
Sai lầm, bước lui này của Vương Thư Nguyên đã sai lầm, mục đích của Dư Tắc Thành chính là muốn y phải lui lại. Ngay tức khắc Dư Tắc Thành bay lên không áp đảo, chỉ còn cách y năm mươi thước, người kiếm phân ra. Tuy rằng miệng Dư Tắc Thành thở hồng hộc, nhưng mười hai đạo kiếm quang màu vàng đã triển khai tề chỉnh, kiếm quang chói lọi giữa một vùng tuyết đọng trắng tinh. Mười hai thanh phi kiếm giống như một đợt sóng ngập trời từ trên cao úp xuống.
Vốn Vương Thư Nguyên vẫn cho rằng trong số mười hai thanh phi kiếm của Dư Tắc Thành có thật có giả. Tu vi của Dư Tắc Thành cũng chẳng khác gì mình, mà mình tu luyện Kiếm Tâm Thông Huyền khí, nhưng chỉ mới có thể điều khiển được ba thanh phi kiếm mà thôi. Dư Tắc Thành tuyệt đối không có khả năng điều khiển nhiều phi kiếm như vậy, trong số phi kiếm này nhất định có ảo ảnh công kích để lừa gạt mình. Nhưng những phi kiếm này làm cho người ta khó phân biệt thực hư, mà sát khí lạnh hơn cả băng tuyết bốn phía xung quanh ập thẳng vào xương tủy, làm cho y có cảm giác lạnh toát như vừa rơi xuống hố băng.
Vương Thư Nguyên rống to một tiếng, lập tức trước người y xuất hiện một vòng kiếm quang, tất cả kiếm quang của y trong phạm vi trước người mười thước đều hóa thành một vòng kiếm quang Hỗn Độn. Đây là chiêu Như Phong Tự Bế trong Hỗn Nguyên Nhất Khí Quang, phòng ngự toàn phương vị. Hai thanh Hỗn Sí kiếm kia cũng gia nhập vào trong đó, ba kiếm cùng nhau xuất ra tuyệt chiêu phòng ngự mạnh nhất mà sư phụ đích thân sáng chế cho y.
Vương Thư Nguyên là Hỗn Độn Linh Căn, được ứng Long sư tố lựa chọn, thiết kế cải biến rất nhiều kiếm thế chỉ vì một mình y. Như vậy mới có thể phát huy chân nguyên Hỗn Độn Kiếm Tâm Thông Huyền khí tới cực hạn, chiêu Như Phong Tự Bế này chính là như vậy.
Vương Thư Nguyên đã ở vào thế phòng ngự, trong phạm vi mười thước của chiêu Như Phong Tự Bế, bất cứ công kích dù là kiếm khí thật hay ảo ảnh đều bị vòng kiếm Hỗn Độn này hấp thu, biến thành chân nguyên lực của mình.
Chỉ cần Vương Thư Nguyên điều khiển ba thanh phi kiếm ngăn cản phi kiếm thật của đối phương tập kích, vậy sẽ tuyệt đối không có chuyện gì. Hơn nữa kiếm chiêu mà sư phụ cải biến cho y có đặc hiệu sâu xa kỳ ảo, chỉ cần phi kiếm đối phương tiến vào trong vòng kiếm này, phi kiếm của mình sẽ tự động bảo vệ mình, chắc chắn có thể ngăn cản được thế công của đối phương. Tuy rằng mình không duy trì được thế phòng ngự như vậy trong thời gian quá dài nhưng thế phòng ngự này tuyệt đối là vô địch.
Vương Thư Nguyên cũng không cần biết phi kiếm của Dư Tắc Thành thanh nào là thật, thanh nào là giả, chỉ cần vượt qua được đợt công kích thứ nhất của đối phương là có thế phản kích từ trong tuyệt địa. Với đặc điểm Hỗn Nguyên Nhất Khí Quang của mình, bị đánh càng nhiều chân nguyên tích lũy lại càng nhiều. Chỉ cần phản kích một chiêu Quang Ngục Sát đã có thể khiến cho Dư Tắc Thành tan xương nát thịt.
Một, hai, ba, bốn, năm... vì sao kiếm nào cùng là thật cả? Không có khả năng... sáu kiếm, bảy kiếm... mười bảy kiếm, mười tám kiếm... ba mươi mốt, ba mươi hai kiếm... một trăm lẻ bảy kiếm, một trăm lẻ tám kiếm... một trăm bảy mươi ba kiếm, một trăm bảy mươi bốn kiếm...
Phi kiếm của Dư Tắc Thành công kích giống như sóng tràn cuồn cuộn hết lớp này sang lớp khác, không hề ngừng nghỉ, hết kiếm này đến kiếm khác, hết đợt này đến đợt khác. Chỉ trong thời gian ngắn ngủi vài lần hô hấp, Dư Tắc Thành đã chém ra liên tục hơn hai trăm kiếm như bão táp mưa sa.
Không có khả năng... Những người trên khán đài đang quan sát trận đấu này đều có chung ý nghĩ như vậy. Công kích của một tân thủ Trúc Cơ như Dư Tắc Thành, năm ba kiếm đã là cực hạn, không ngờ chỉ sau vài lần hô hấp đã đâm ra hơn hai trăm kiếm, hơn nữa mỗi kiếm như vậy đều mang theo sáu luồng Canh Kim kiếm khí. Chỉ trong thời gian ngắn ngủi Dư Tắc Thành đã công ra gần một ngàn bốn trăm luồng kiếm khí về phía Vương Thư Nguyên! Tốc độ công kích như vậy đã sánh bằng tốc độ công kích của Kim Đan Chân Nhân.
Dư Tắc Thành có thể làm được như vậy ngay cả chính hắn cùng cảm thấy không ngờ, vốn trước kia thử kiếm bất quá hắn chỉ có thể xuất ra hơn ba mươi kiếm, nhưng không ngờ lúc này đây lại có thể xuất ra hơn hai trăm kiếm, hơn nữa vẫn còn chưa phải là cực hạn của hắn.
Quan trọng nhất là trong khoảnh khắc Dư Tắc Thành xuất kiếm lần này hai thận của hắn nóng bừng lên, giống như có thứ gì đó đang khởi động. Hai thận cho hắn thể lực, động lực, sức chịu đựng vô cùng vô tận, rốt cục Vĩnh Hằng Chi Lô đã phát huy uy lực của nó.
Chỉ trong thời gian ngắn ngủi vài lần hô hấp, Dư Tắc Thành xuất ra hơn hai trăm kiếm, còn có hơn ngàn luồng Canh Kim kiếm khí. Nhưng hơn hai trăm kiếm này đã bị đối phương chặn đứng hoàn toàn, vòng kiếm Như Phong Tự Bế của đối phương đã đứng bên bờ vực sụp đổ nhưng nó vẫn chưa bị vỡ. Nguyên nhân có thể duy trì sự tồn tại của nó thật ra là nhờ Canh Kim kiếm khí của Dư Tắc Thành. Kiếm khí này đánh trúng vòng kiếm đối phương không hề tạo ra chút lực sát thương nào, ngược lại còn bị vòng kiếm hấp thu biến thành động lực chống lại phi kiếm của Dư Tắc Thành.
Đồng thời Dư Tắc Thành còn phát hiện ra một điểm, chính là chỗ ảo diệu của chân nguyên đối phương, hấp thu chân nguyên công kích của mình hóa thành chân nguyên của đối phương. Phương thức vận chuyển chân nguyên này vô cùng ảo điệu, đây là chỗ ảo diệu của Kiếm Tâm Thông Huyền khí mà chỉ có chưởng môn nhất mạch mới có thể tu luyện được: bất khuất kiên cường, đánh đâu thắng đó, vô cùng vô tận, hậu lực mênh mông.
Hơn nữa phi kiếm của đối phương cũng vô cùng mạnh mẽ, ngoại trừ đôi Kim Dực kiếm lục giai của mình là không bị tốn thương, năm đôi Kim Dực kiếm ngũ giai còn lại đều xuất hiện những khe nứt rất nhỏ. Bởi vì ba thanh phi kiếm của Vương Thư Nguyên là do Nguyên Anh Chân Quân Ứng Long sư tổ đặc biệt tới Hỗn Nguyên kiếm phái cầu, chính là Hỗn Nguyên Hỗn Độn kiếm lục giai đã được Nguyên Anh Chân Quân của Hỗn Nguyên kiếm phái thiên Chuỳ bách luyện.
Đột nhiên một cảm giác tức giận bất bình dâng lên trong lòng Dư Tắc Thành. Từ khi hắn quen biết Vương Thư Nguyên, y vẫn là thiên tài tột bậc, ai gặp mặt y cũng nói rằng y có tiền đồ rộng lớn. Còn mình ngoài sư phụ Nam Thiên Chân Nhân ra, những người khác đều nói: “Ôi... Ngũ Hành Linh Căn...”
Sư phụ của đối phương là Hiên Viên Ngũ Tổ, Nguyên Anh Chân Quân, tinh thông tất cả kiếm pháp, thậm chí có thể tùy ý sáng tạo kiếm chiêu. Sư phụ của mình lại chưa luyện thành Lục Kiếm. Đôi phi kiếm tốt nhất của mình là phi kiếm mà sư huynh mình không dám dùng tới, mang tặng cho mình ngay cả sư phụ cũng phải tỏ ra vô cùng hâm mộ. Thế nhưng so với phi kiếm của đối phương chỉ là giẻ rách, không bằng một góc.
Đối phương có Hỗn Độn Linh Căn, là Linh Căn hy hữu, Hỗn Độn chân nguyên lực hùng mạnh vô cùng, lại thêm tu luyện Luyện Khí thuật chỉ có chưởng môn mới được tu luyện, hết thảy đều hết sức dễ dàng. Còn mình dọc đường tiến tới vô cùng gian nan vất vả, đêm mưa giết người cướp sách, nỗ lực phấn đấu trong Di tích Tiên Tần, thí luyện đại chiến Tà Môn lục phái, hết thảy đều do bản thân mình liều mạng mới có thể có được.
- chính là đóa hoa trong nhà kính, được vô số người nâng niu chăm sóc. Mình chỉ là ngọn cỏ ven đường, tất cả phải dựa vào chính mình mà có. Người như vậy cũng xứng là địch của mình sao? Mình phải đánh bại y, phải làm cho y từ thiên tài rớt xuống thành một kẻ thất bại, bị vạn người chế giễu, làm cho y hưởng thụ cảm giác tử vong kinh khủng kia...
Theo dòng suy nghĩ tự nãy giờ của Dư Tắc Thành kiếm ý Kinh Đào Hải Lãng Sinh Triều kiếm chậm rãi hiện ra. Tuy rằng hắn chỉ luyện được có một chiêu nhưng kiếm ý cũng đã đại thành. Phi kiếm của hắn bắt đầu tăng tốc độ công kích, tăng thêm lực lượng chém giết. Lúc này không còn là mười hai đạo kiếm quang nữa mà đã hóa thành hàng ngàn hàng vạn đạo kiếm quang, từng kiếm từng chiêu như những cơn sóng biển ập vào bờ liên miên bất tuyệt, vô cùng vô tận, ập vào bờ đến nỗi biển gần cạn nước.
Trong kiếm khí kiếm quang đổ ập xuống, chiêu phòng ngự Như Phong Tự Bế của Vương Thư Nguyên dần dần xuất hiện dấu hiệu sụp đồ. Bất chợt Dư Tắc Thành dốc hết toàn lực đánh ra một đòn trong nháy mắt vòng kiếm vỡ tan, thần quang trên thân thể Vương Thư Nguyên biến mất, sắc mặt đại biến.
Lúc này phi kiếm của Dư Tắc Thành công kích tới, ba thanh phi kiếm của Vương Thư Nguyên vẫn cố gắng ngăn cản. Nhưng đã mất đi kiếm thức mà sư phụ nghiên cứu cho y, phi kiếm không thể tự động phòng ngự, với khả năng của y chí có thể ngăn được năm kiếm. Phập một tiếng vang lên, một vòi máu phun ra, tay phải Vương Thư Nguyên bị chém rụng, sau đó tới phiên tay trái, hai chân, thân hình, đầu. Trong nháy mắt toàn thân Vương Thư Nguyên nổ tung, hóa thành sương máu, bị phi kiếm tấn công vô cùng tận của Dư Tắc Thành đánh cho nát bấy chết tại đương trường.
Mọi người vào đây ủng hộ để truyện ra nhanh hơn nào