Các Võ Phái Trên Thế Giới (nguồn tvvn)

[ngoctulaa]

KRAV MAGA:
(Còn có tên là: "Israeli System of Self Defense and Fighting Skills")

Krav Maga là một môn võ bao gồm nhiều đòn thế hiểm ác của nhiều môn võ khác nhau, mặc dù còn rất trẻ nhưng lại giữ một vị trí quan trọng ở Israel bên cạnh Shinto Ryu và Wingchun. Krav Maga hiện nay cũng là một môn võ được yêu chuộng tại Mỹ vì tính thực dụng trong tự vệ và chiến đấu trên đường phố của nó...

Người sáng lập ra Krav Maga là ông Imi Lichtenfeld (Sde-Or). Ông sinh năm 1910 tại Budapest (Hungrary), nhưng theo gia đình dọn về Bratislava (Slovakia) và lớn lên ở đó. Thuở nhỏ ông đã đam mê thể thao và đô vật. Năm 13 tuổi, ông bỏ nhà theo một đoàn xiếc phiêu bạc giang hồ và bắt đầu sự nghiệp võ thuật của mình. Suốt 20 năm trời trên bước đường lang thang đây đó, ông đã gặp rất nhiều cao thủ và học được rất nhiều môn võ khác nhau của họ...

Trong khoảng thời gian từ 1936-1940, ông đã lãnh đạo thanh niên đứng lên chống lại đảng Fascist. Cuối năm 1940, ông bị truy lùng ráo riết nên đành xuống tàu rời bỏ quê hương. Ông theo đoàn người Do Thái đến Israel bắt đầu cuộc đời mới. Năm 1944, ông bắt đầu mở trường dạy võ, đô vật, và các môn thể thao khác. Cũng trong khoảng thời gian này, ông sáng lập Krav Maga và chịu trách nhiệm huấn luyện cho lực lượng đặc biệt Hagana và Palmach (là tiền thân của lực lượng đặc biệt và nồng cốt của quân đội Israel sau này), ngoài ra ông còn huấn luyện cho Pal-Yam (special ops của Do Thái), và các lực lượng cảnh sát Do Thái...v..v... Năm 1948, The State of Israel được công nhận, ông Imi Lichtenfeld (Sde-Or) được thăng chức lên làm Chief Instructor của IDF School of Combat Fitness. Sau khi về hưu, ông có nhiều thời gian hơn trong việc hệ thống hóa lại Krav Maga, biến cải các đòn sát thủ cận chiến (hand combat) lại thành các đòn thế tự vệ hữu hiệu trên đường phố rồi bắt đầu truyền dạy ra ngoài quần chúng...

Ông Imi Lichtenfeld (Sde-Or) mất vào Jan. 9th, 1998. Ông là một người Thầy, một chiến sĩ tranh đấu cho tự do, và là một con người đáng kính, sự ra đi của ông đã để lại bao tiếc thương trong lòng người dân Do Thái. Sau khi ông qua đời, đệ tử của ông là Eyal Yanilov tiếp tục kế thừa sự nghiệp của ông và đã có công truyền bá Krav Maga ra khắp nơi trên thế giới. Ngày nay tại Mỹ và vài nước Châu Âu, các võ đường của Krav Maga đang cuốn hút được rất nhiều người theo học, và với đà phát triển này thì trong tương lai, Krav Maga sẽ chiếm một vị trí quan trọng trong thế giới võ thuật bên cạnh võ Tàu, võ Nhật, võ Đại hàn...v..v....

[ngoctulaa]

BERSILAT:

Là một môn võ cổ truyền của Malaysia phát triển từ thế kỷ 15 và hiện nay được coi là quốc võ của Malaysia. Người sáng lập và truyền bá Bersilat là ông Hang Tuah. Lúc trẻ ông đã đam mê võ thuật và lặn lội khắp nơi để học võ với nhiều danh sư, sau đó gom góp tuyệt kỹ của nhiều nhà rồi sáng lập ra Bersialt với một đường lối võ công riêng biệt thích hợp với tập tục và văn hóa của Malaysia. Bersilat được chia ra làm hai hệ thống, Silat Pulat và Silat Buah. Silat Pulat gần giống như là các điệu múa cổ truyền của Malaysia, được dùng để biểu diển trong các lể hội lớn, hoặc các lể cưới. Silat Buah mới được dùng trong chiến đấu. Trong khoảng thời gian giữa thế kỷ 16 đến đầu thế kỷ 18, Bersilat gần như bị thất truyền vì sự bảo thủ một cách ngu ngốc và ích kỹ của các võ sư thời đó. Bersilat bị giữ bí mất hoàn toàn, môn sinh theo học Bersilat phải tuyên thệ tuyệt đối giữ gìn bí mật các tuyệt kỹ, vì vậy mà Bersilat thường chỉ được "cha truyền con nối" trong gia tộc mà thôi, các võ sư khi muốn thu nhận đệ tử phải thông qua sự đồng ý của một hội đồng đặc biệt....v...v... Bersilat được chính thức truyền bá rộng rãi vào đầu thế kỹ 19 và sau đó nhanh chóng được coi là quốc võ của Malaysia mãi cho đến ngày nay.

Mặc dù Bersilat được coi là môn võ cổ truyền của Malaysia, nhưng thật ra lại có quan hệ gần như anh em sinh đôi với môn võ Pentjak Silat của Indonesia, và môn Pentjak Silat lại có nhiều liên hệ cội nguồn với võ công Trung Quốc và Nhật bản... Đòn chân và tay của Bersilat giống như của Karate-do, các đòn khóa tay, xiết cổ, ném, vật thì giống Jujitsu, các bài quyền thì giống các bài quyền của võ cổ truyền Trung Quốc.... Cái khác nhau của Bersilat so với các môn võ của Trung Quốc và Nhật bản là ở các thế tấn và bộ pháp di chuyển trong khi giao đấu vì nó mang đậm nét truyền thống của văn hóa, tập tục của người Malaysia... Cội nguồn của Bersilat ra sao không quan trọng, cái quan trọng là người dân Malaysia đã tự hào chấp nhận rằng Bersilat là quốc võ của họ, cũng giống như người dân của Đại Hàn đã tự hào chấp nhận Tae Kwondo, người dân Thái Lan tự hào chấp nhận Muay Thai, người dân Nhật tự hào chấp nhận Karate-do, người dân Do Thái tự hào chấp nhận Krav Maga.... là quốc võ của họ, mặc dù đòn thế của các môn "quốc võ" này được gom góp từ tinh hoa của nhiều môn võ khác nhau trên thế giới...

Các hệ phái của Bersilat hiên đang rất được yêu chuộng ở Malysia và Indonesia là Chekak Silat, Kelantan Silat, Lintan Silat, Medan Silat, Peninjuan Silat, Terelak Silat...v...v....

[ngoctulaa]

BRUCE LEE VÀ JEET KUNE DO (TRIỆT QUYỀN ĐẠO):

Triệt Quyền Đạo do Burce Lee (Lý Tiểu Long) sáng lập trong khoảng thời gian 1959-1963 tại Mỹ, nhưng được hệ thống hóa và bắt đầu phát triển mạnh vào cuối thập niên 1970s, tức là sau khi Bruce Lee mất vào năm 1973. Ngày nay tại hầu hết các tiểu bang lớn trên nước Mỹ đều có võ đường của Jeet Kune Do, và con số người theo học rất đông, không thua gì Tae Kwondo, Karate-do, Wingchun,..v...v... Người ta theo học Jeet Kune Do không phải vì yêu chuộng Bruce Lee mà là vì sự đơn giản (đòn thế chỉ có khoảng 5 thế đấm, 4 thế đá, và vài thế tấn tự nhiên mà thôi)nhưng rất lợi hại và tính thực dụng trong chiến đấu của Jeet Kune Do.

Bruce Lee tên thật là Lee Jun-Fan, sinh Nov. 27, 1940 tại bệnh viện Jackson Street, thành phố San Francisco, bang California. Sau đó Bruce Lee theo gia đình trở về HongKong sinh sống lúc mới 1 tuổi. Năm 14 tuổi, Bruce Lee bắt đầu theo học Wingchun (Vịnh Xuân) với võ sư Diệp Mẫn (Grandmaster Yip Man) ở HongKong. Bruce Lee là một người rất thông minh, chăm chỉ và đam mê võ thuật, nên được võ sư Diệp Mẫn thương yêu và dốc túi truyền dạy hết tất cả sở học của mình cho Bruce Lee, ngoài ra còn chỉ điểm tất cả những sở trường sở đoản trong võ công của các môn phái võ cổ truyền Trung Quốc, tạo dựng một nền tảng vững chắc cho sự nghiệp võ thuật của Bruce Lee sau này. Khoảng giữa năm 1957, được sự cho phép của thầy (Diệp Mẫn), Bruce Lee đã dành hết thì giờ tìm hiểu và nghiên cứu thêm các tuyệt kỹ rất đa dạng từ nhiều hệ phái khác nhau của Wingchun. Từ cuối năm 1957 cho đến đầu năm 1959, Bruce Lee lần lượt được rất nhiều võ sư danh tiếng lúc bấy giờ của Wingchun tận tình chỉ điểm, trong đó hai người thân cận nhất là võ sư Wong Sheun-Leung, võ sư William Cheung. Cũng trong thời gian này, Bruce Lee đã làm rạng danh Wingchun ở HongKong bằng cách thách đấu và luôn luôn đánh bại hầu hết các cao thủ của nhiều võ phái khác nhau... (Tàu, Nhật, Đại Hàn...v...v....). Tháng 4 năm 1959, Bruce Lee trở về Mỹ và ghi danh vào học Triết học (Philosophy) tại University of Washington, thành phố Seattle, bang Washington. Vì chưa học hết được tất cả tuyệt kỹ của các hệ phái thuộc Wingchun, và cũng vì sống nơi xứ người, hàng ngày đối đầu với những sắc dân khác nhau mà phần đông đều to con lớn xác hơn người Á Châu, Bruce Lee quyết định tiếp tục nghiên cứu sở trường của rất nhiều môn võ khác nhau, chẳng hạn như là Boxing, Tae Kwondo, Karate-do, Wrestling (Đô vật) và cả Fencing (đánh kiếm)...v...v... Sau đó Bruce Lee sáng chế ra một hệ thống quyền thuật theo đường lối riêng biệt của mình. Jeet Kune Do được hình thành từ đó, nhưng vẫn chưa được hoàn chỉnh cho lắm ...Năm 1963, với sự giúp đỡ của nhiều võ sư tại HongKong, Bruce Lee viết cuốn sách "Chinese Gung Fu: the philosophical art of self defense" (Burbank: Ohara, 1963), và tháng 8 năm 1964, Bruce Lee được mời biểu diển võ công của mình tại Ed Parker's Long Beach Karate Internationals. Trong kỳ biểu diển này, Bruce Lee đã thách đấu và đánh bại nhiều võ sư, mục đích là muốn chứng minh tính thực dụng trong chiến đấu của Jeet Kune Do. Cũng trong năm 1964, Bruce Lee kết hôn với Linda C. Emery rồi sinh ra con trai đầu, Bradon Lee. Tháng 6 năm 1966, Bruce Lee dọn gia đình về Los Angeles, California. Từ năm 1966 trở về sau, Bruce Lee dấn thân vào thế giới phim ảnh và trở nên nổi tiếng cho đến ngày nhắm mắt... Ngoài những lúc ở phim trường ra, Bruce Lee đã dành hết thì giờ cho việc củng cố và hệ thống hóa Jeet Kune Do. Jeet Kune Do từng bước trở thành môn võ được dân chúng Mỹ yêu chuộng, không thua gì Tae Kwondo, Karate-do, Wingchun,..v...v... Bruce Lee mất vào July 20th, 1973 tại Queen Elizabeth Hospital ở Hong Kong, thọ 33 tuổi.....Sau đó xác được đưa về chôn cất ở Lakeview Cemetery, Seattle. Sự ra đi của Bruce Lee đã khiến hàng triệu người trên thế giới bàng hoàng xúc động và tiếc thương, không những chỉ đối với khán giả ái mộ Bruce Lee, mà còn có cả hàng triệu người đam mê võ thuật khắp nơi trên thế giới....

Rất nhiều người cho rằng Jeet Kune Do lợi hại bởi vì nó là sự khắc tinh đối với nhiều môn võ khác nhau. Jeet Kune Do tuy chịu ảnh hưởng nặng nề từ nguyên lý đường thẳng và nguyên lý công thủ cương nhu của Wingchun, nhưng đòn thế lại gọn và ít hơn Wingchun. Đòn thế của Jeet Kune Do rất đơn giản, dể tập vì chỉ có khoảng 5 thế đấm, 4 thế đá, và vài thế tấn tự nhiên mà thôi, nhưng khi đánh ra đòi hỏi tốc độ ra đòn phải nhanh, mạnh và chuẩn, đặc biệt là bao giờ cũng thẳng góc, thẳng hàng và triệt phá đòn tấn công của địch trước khi đòn ra hết đà (triệt quyền), tức là triệt từ trong gốc, nói một cách khác là đánh vào nơi đòn thế được khởi đi...Ngoài ra Jeet Kune Do còn chú trọng vào chiến thuật, chiến lược (strategies) trong khi giao đấu hơn là đặt nặng vào những kỹ thuật phức tạp rườm ra như nhiều môn võ khác, chính vì vậy mà Jeet Kune Do được coi là rất lợi hại. Tuy Jeet Kune Do lấy nguyên lý đường thẳng làm nền tảng, nhưng các đòn đấm móc của Jeet Kune Do lại hơi giống như các đòn đấm 3-6-9-12 của Tae Kwondo, hoặc các đòn đấm móc của Boxing... Các đòn đá có nét giống của Karate (tay che hạ bộ) hoặc các đòn đá của Thiếu Lâm Nam Phái....

Bruce Lee nói rằng: Cách phòng thủ tốt nhất là tấn công địch trước , tiên hạ thủ vi cường (The best defense is a good offense, hit first and ask questions later....).

[ngoctulaa]

VÕ PHÁI NHẤT NAM:
(Trích dẫn từ trang nhà của Võ Phái Nhất Nam: <http://www.nhatnam.9cy.com/>)

Nhất nam là 1 môn phái võ thuật có lịch sử phát triển lâu đời của dân tộc Việt Nam. Đất tổ của môn phái nằm trên vùng đất tối cổ châu Hoan , châu Ái ( tức vùng Thanh hoá , Nghệ an hiện nay ) địa thế như gốc một chiếc quạt xoè ra.

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, các môn võ , bài võ cổ đã lưu truyền ẩn hiện trong dân gian, trong các dòng họ trau dồi , sáng tạo , giao lưu tiếp thụ những tinh hoa của các môn võ của các dân tộc khác mà hình thành nên những đặc điểm riêng biệt phù hợp với thể tạng và tầm vóc của người Việt nam.

Phái võ Nhất nam là một môn phái võ có tính qui mô và tính tổ chức cao. Hệ thống môn công đồ sộ , toàn diện: quyền , binh khí, công phu luyện nội , ngoại ... cùng với một hệ thống lý luận về tâm pháp, yếu pháp làm cơ sở và nền tảng lý luận cho người luyện tập, giao đấu và đối nhân xử thế. Hệ thống môn công của phái Nhất nam được đúc kết, sáng tạo dựa trên sự vận hành của khí huyết , những đặc điểm tâm - sinh lý và cơ chế vận động cơ bắp của con người ; huy động tối đa sức mạnh của bản thân, lợi dụng sức mạnh của đối phương để đánh đối phương.

Phái Nhất nam đưa ra các bài tập đặc thù có tính liên tục trong các đòn thế chuyên để luyện các môn công như: tay xà, tay trảo, tay đao, tay quyền... hoặc đặc dị hơn là các bài " Ma quyền " , " Ảo quyền " , " Hoa quyền " ... về binh khí có 9 bài kiếm, 9 bài côn, 5 bài rìu... ngoài ra còn có một môn binh khí độc đáo nữa là " nhung thuật " chuyên dĩ nhu chế cương, sử dụng giải lụa 2 đầu có vật nặng để chiến đấu ; vừa có sự mềm mại uyển chuyển trói bắt binh khí dối phương, vừa có thể công phá mục tiêu với sức khó có binh khí nào đạt tới được.

Đồng thời với việc học tập và rèn luyện quyền cước , binh khí, công phu nội , ngoại... người học võ Nhất nam cũng được học tập cả Tâm pháp ; nó là nhưng đúc kết kinh nghiệm xương máu trong chiến đấu , tập luyện và đối nhân xử thế, với nguyên tắc :

-Học lấy tinh, không cần nhiều
-Hiểu cần nhiều nhưng luyện ít
-Học lõi không học vỏ, học vỏ để chứa lõi
-Giác đầu thành chân thành tay
-Cần chí hơn lý ở đầu

Dù công hay thủ người luyện võ không được coi nhẹ môn công nào, từ bộ tay, bộ chân, thân pháp, tấn pháp, thủ pháp, công pháp đến kỹ thuật hoá giải, biến hoá chiêu thức... một thê chứa trăm vạn thế, trăm vạn thế thu vào một thế; dùng tĩnh chế động, dùng động chế tĩnh ; địch không động ta không động, địch động ta động trước, đòn đi sau nhưng đến trước ; dùng ít sức nhưng vẫn đạt hiệu quả cao...

Trong phái Nhất nam mỗi một đòn thế đều được phân tích kỹ lưỡng để hiểu được sự hay dở, của mỗi đòn thế; trường hợp nào , khoảng cách nào thì đem lại hiệu qủa cao nhất, khi tấn công mà bị phản công thì phòng thủ ra sao... Do đó việc dạy và luyện võ của phái Nhất nam trên tinh thần :

-Dạy chí trước môn công
-Dạy ý trước tay chân
-Dạy chế công, lấy công làm gốc
-Dạy chế thủ, lấy thủ làm gốc
-Biết chế chống công, biết công được chế

Trong giao đấu cũng như trong cuộc sống thường nhật kẻ luyện võ cần có những nguyên tắc, lý tưởng để chỉ đạo tư tưởng và hành động ; người luyện võ cần hiểu được Đạo của tự nhiên, trào lưu của xã hội, tâm sinh lý con người như vậy mới có thể đưa ra phương châm sử lý đúng đắn trong mọi tình huống.

" Khéo thua không bị chết
Giỏi đánh không sợ thua
Giỏi bày trận không cần đánh
Giỏi cầm quyền không cần bày trận
Hiểu đạo không cần dụng binh ."

[ngoctulaa]

VOVINAM (VIỆT VÕ ĐẠO):

(Trích dẫn từ trang nhà của Vovinam, <http://www.vovinam.com/info/vvnv.htm>)

Môn Phái Vovinam-Việt Võ Đạo được sáng lập bởi Võ Sư Nguyễn Lộc. Ông lớn lên trong thảm trạng đất nước bị Pháp đô hộ. Thời đó, thanh niên bị lôi kéo vào lớp sống buông thả do thực dân khuyến khích để ru ngủ, hoặc thanh niên dấn thân theo con đường cách mạng cứu nước. Ông quan niệm rằng, muốn dân tộc thăng tiến thì phải tạo cho thanh niên một ý chí vững mạnh, một tinh thần quật khởi, một nghị lực quả cảm. Tất cả những điều mong muốn đó phải được chứa đựng trong tấm thân đanh thép và một tinh thần sáng suốt. Ông ấp ủ hoài bão ấy cho nên ngoài việc trau dồi kiến thức, Ông còn khổ luyện, dầy công nghiên cứu hầu hết các môn võ thuật cổ truyền Việt Nam cũng như các môn võ khác du nhập từ nước ngoài. Từ đó, Ông sáng tạo một môn võ riêng biệt, lấy tên là "VOVINAM", được hiểu là "Võ Việt Nam" và cũng để cho người ngoại quốc dễ đọc. Sau này, Môn Phái hình thành nền võ đạo dân tộc nên ghép thêm danh xưng "Việt Võ Đạo" cho đầy đủ ý nghĩa, là "Vovinam-Việt Võ Đạo".

Năm 1960, trước khi tạ thế, Sáng Tổ đã truyền ngôi vị Chưởng Môn lại cho Võ sư Lê Sáng, người môn đệ trưởng tràng. Kể từ đó, Võ Sư Chưởng Môn Lê Sáng đã lãnh đạo môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo trở thành một môn võ quốc tế với hơn một triệu môn sinh có mặt khắp nơi trên thế giới.

Môn Phái Vovinam-Việt Võ Đạo hoạt động nhằm các mục đích:

Bảo tồn và phát huy nền võ học Việt Nam, nêu tinh thần thượng võ, áp dụng "Cương Nhu Phối Triển", phối hợp tinh hoa võ thuật trên thế giớị

Sưu tầm, nghiên cứu, và phát minh các thế võ để tu bổ, xây dựng cho nền võ thuật Vovinam-Việt Võ Đạo mỗi ngày một phong phú và tiến bộ.

Huấn luyện môn sinh trên ba phương diện Võ Lực, Võ Thuật, và Võ Đạo.

Về Võ Lực: Môn Phái sẽ luyện tập cho môn sinh có một thân hình rắn chắc, vững vàng; một sức lực mạnh mẽ, dẻo dai để có thể bền bỉ, chịu đựng trước mọi khó khăn, cực nhọc, đẩy lui các bệnh tật, giữ cho thân thể luôn luôn tráng kiện và lành mạnh.
Về Võ Thuật: Môn Phái sẽ huấn luyện cho môn sinh một kỷ thuật tinh vi để tự vệ hữu hiệu và sẵn sàng bênh vực lẽ phải.
Về Võ Đạo: Môn Phái sẽ rèn luyện cho môn sinh một tâm hồn cao thượng, một ý chí bất khuất, một tính tình hào hiệp, biết khép mình trong kỷ luật tự giác, biết sống hợp quần trong tình đồng đạo, biết hy sinh trong nếp sống vị tha và trở nên những công dân gương mẫu, phục vụ cho bản thân, gia đình, tổ quốc, và nhân loại.

Để thực hiện 3 mục đích nêu trên, môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo hoạt động theo 5 tôn chỉ dưới đây:

Mọi hoạt động của môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo đều dựa trên một nền tảng vững chắc: Lấy Con Người làm cứu cánh, lấy Đạo Hạnh làm phương châm, lấy Kỷ Thuật và Ý Chí Quật Cường làm phương tiện.

Môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo là một đại gia đình, trong đó môn đồ thương yêu và kính trọng lẫn nhau. Sự kính trọng và lòng thương yêu ấy sẽ đan kết thành kỷ luật của Môn Phái, một giềng mối vững chắc giúp các môn đồ đoàn kết chặt chẽ để nêu cao danh dự Môn Phái, phục vụ dân tộc và nhân loại.

Môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo tích cực góp phần vào công cuộc giáo dục thanh thiếu niên.

Hoạt động của môn phái không có tính cách chính trị và tôn giáọ

Môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo luôn luôn tôn trọng các võ phái khác