04-04-2008, 06:17 AM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
Khà Công Äại Toà n (tg Bác Sỹ Trần Äại Sỹ)
Và i nét Ä‘an thanh vá»
Thiá»n-công, KhÃ-công
Giáo-sư Pape Vareilla,
Trưởng khoa Việt-há»c
Kiêm Viện trưởng viện Pháp-á
Chuyển-ngữ: Tăng Hồng-Minh
Tiến-sĩ văn-chương
Khà công vừa là má»™t bá»™ môn y-há»c, vừa là má»™t bá»™ môn võ-há»c mà nguồn gốc phát xuất từ các nÆ°á»›c Ã-châu nhÆ° Việt-Nam, Trung-quốc, Ấn-Ä‘á»™, và Tây-tạng. Nguyên thủy, khÃ-công rất Ä‘Æ¡n sÆ¡, nhÆ°ng cà ng vá» sau, khoa nà y cà ng trở lên tinh diệu vì các khÃ-công gia đã triết há»c hóa, khoa há»c hóa và y há»c hóa.
KhÃ-công Trung-quốc phát xuất từ các Äạo-gia, tÆ°Æ¡ng truyá»n tổ-sÆ° là Lão-tá». Không rõ Lão-tá» sinh và mất năm nà o. Chỉ biết ông sống đồng thá»i vá»›i Khổng-tá» (551-479 trÆ°á»›c Tây-lịch). NhÆ°ng không có chứng cá»› rõ rà ng rằng Lão-tá» là ngÆ°á»i sáng tạo ra khoa khÃ-công Äạo-gia. Ta chỉ có thể kết luáºn rằng khÃ-công đã có Ãt nhất và o thá»i Lão-tá». Vá» thÆ° tịch chÃnh thức, mãi sau nà y, má»›i thấy chép đôi giòng trong Ná»™i-kinh. KhÃ-công thá»±c sá»± có căn bản vững chắc và o thá»i NgÅ©-đại (1). Từ sau thá»i Lục-triá»u thì khoa khÃ-công Trung-quốc lại ảnh hưởng của khoa thiá»n, do sá»± du nháºp của Pháºt-giáo. Thiá»n truyá»n và o Trung-quốc từ trÆ°á»›c, sá» không ghi rõ. Ngà y nay ta chỉ có thể quyết rằng từ ngà i Bồ-Ä‘á» Äạt-ma.
Khoa khÃ-công của Việt-Nam thì bắt đầu có từ khoảng hai thế ká»· trÆ°á»›c Tây-lịch, mà ông tổ sáng láºp ra là SÆ¡n Tinh và Lý Thân. SÆ¡n Tinh, Lý Thân Ä‘á»u là nhân váºt huyá»n sá» lẫn tÃn ngưỡng. Theo sá» thì SÆ¡n Tinh là phò mã của vua Hùng thứ mÆ°á»i tám. Còn Lý Thân thì là tÆ°á»›ng của vua An-DÆ°Æ¡ng. Khi vua An-DÆ°Æ¡ng đánh Ä‘uổi vua Hùng, vua Hùng bại; phò mã SÆ¡n-Tinh Ä‘em vợ là công chúa Mỵ-NÆ°Æ¡ng chạy lên vùng núi Ba-vì. Lý Thân Ä‘uổi theo, hai ngÆ°á»i đánh nhau đến hai ngà y trên bá» sông Hắc-long-giang. Cuối cùng Lý Thân, SÆ¡n Tinh rút quân, bãi chiến. Sau nà y dân chúng thá» SÆ¡n Tinh, tôn là m thánh Tản. Còn Lý Thân sau là m tÆ°á»›ng cho Tần Thủy-Hoà ng Trung-quốc, đánh Hung-nô. Ngà i cÅ©ng được thá» cúng và tôn là thánh Chèm.
Khoa khà công Việt truyá»n đến thế đầu thế ká»· thứ nhất, thì lại ảnh hưởng của khoa Thiá»n, do ngà i Tôn-giả Nan-Äà (2) truyá»n và o, rồi tá»›i thế ká»· thứ sáu ngà i Tỳ-ni Äa-lÆ°u-chi (3) lại truyá»n má»™t lần nữa. Từ đấy khoa khà công Việt coi nhÆ° má»™t thứ thiá»n khÃ-công.
Còn khÃ-công cổ nhất ở Ấn-Ä‘á»™ là môn Yoga, nhÆ°ng không thấy thÆ° tịch chép ai là ngÆ°á»i tìm ra, và tìm ra từ bao giá». Chỉ biết Yoga có trÆ°á»›c khi Pháºt ThÃch-ca Mâu-ni sinh ra (563-479 trÆ°á»›c Tây-lịch). Có lẽ Pháºt ThÃch-ca cÅ©ng ảnh hưởng má»™t phần của khoa Yoga, nhÆ°ng không có gì là m bằng chứng.
Khoa khà công nổi danh nhất là môn thiá»n, phát xuất từ Pháºt-giáo, lịch sá» ghi chép rõ rà ng, ngÆ°á»i tìm ra là đức ThÃch-Ca Mâu-ni. Thiá»n-sá» chép rằng khi ngà i ngồi dÆ°á»›i gốc cây Bồ-đỠđể tìm lẽ giải thoát, thì có không biết bao nhiêu ma-vÆ°Æ¡ng, quá»· dữ mà ngà i mắc nghiệp vá»›i chúng từ muôn và n kiếp trÆ°á»›c. Chúng hiện lên đòi nợ. Ngà i đã dùng thiá»n để chiến thắng, cuối cùng Ä‘i đến giác ngá»™, đắc pháp. Tất cả tinh yếu vá» thiá»n, Ä‘á»u chép trong các bá»™ kinh Lăng-già , Kim-cÆ°Æ¡ng, Tượng-đầu tinh-xá. Cả ba bá»™ kinh tuy có lối hà nh văn khác nhau, nhÆ°ng yếu chỉ lại giống nhau. Yếu chỉ đó thu tóm trong bà i kinh chÆ°a qúa má»™t trang giấy mang tên Bát-nhã ba-la-máºt Ä‘a tâm kinh. Ngà i truyá»n cho ông Ma-ha Ca-diếp. Từ ông Ma-ha Ca-diếp do thầy truyá»n trò, đến Ä‘á»i thứ chÃn là ngà i Tăng-giả Nan-Ä‘Ã thì truyá»n và o đất Việt và o thá»i LÄ©nh-Nam. Thiá»n của ngà i đã hợp vá»›i khÃ-công của tá»™c Việt, thà nh má»™t loại Thiá»n-Việt, hay nói khác Ä‘i là khÃ-công Việt.
CÅ©ng tại Ấn-Ä‘á»™, truyá»n đến Ä‘á»i thứ hai mÆ°Æ¡i tám là ngà i Bồ-Ä‘á» Äạt-ma (4). Ngà i Bồ-Ä‘á» Äạt-ma dùng thuyá»n đến đất Việt rồi sang Trung-quốc. Thiá»n đã ảnh hưởng sâu sa và o khà công Trung-quốc, đến Ä‘á»™ hiện nay không còn má»™t gia, má»™t phái nà o còn giữ được khà công nguyên thủy.
Vì Trung-quốc và Việt-Nam là hai quốc gia anh em, văn hóa, tôn giáo tÆ°Æ¡ng đồng, nên khÃ-công Việt truyá»n sang Hoa; khà công Hoa truyá»n sang Việt, riết rồi đến đầu thế ká»· thứ mÆ°á»i lăm thì khó mà biện biệt khÃ-công Việt-Hoa được nữa.
Các bác sÄ© thuá»™c hệ thống ARMA, và viện Pháp-á Paris bắt đầu giảng dạy khoa khÃ-công và o năm 1977 và ngÆ°á»i giảng dạy đầu tiên là bác-sÄ© Trần-đại-Sỹ. Tại Úc, võ-sÆ° Trần Huy-Quyá»n bắt đầu dạy cho đệ tá» của ông từ năm 1985, và giá»›i hạn trong các võ sinh. Còn trÆ°á»ng ARMA, và viện Pháp-á lại chỉ dạy cho các bác sÄ© đã tốt nghiệp đại há»c y khoa, rồi những vị nà y tùy theo tình trạng bệnh nhân, mà dạy cho há», để há» luyện táºp. Hóa cho nên khÃ-công không truyá»n rá»™ng.
Cho đến năm 1988, khoa khÃ-công được truyá»n rá»™ng, nhÆ°ng truyá»n há»—n Ä‘á»™n, truyá»n không có má»™t căn bản nà o. Tháºm chà những ngÆ°á»i dạy chỉ má»›i há»c má»™t và i bà i, rồi cho đó là toà n bá»™ khà công. May mắn thay, từ năm 1994, má»™t trong những đệ tỠđắc ý nhất của giáo sÆ° Trần Äại-Sỹ là Bác-sỹ Trần Huỳnh-Huệ, ngÆ°á»i có tâm đạo, đã chịu Ä‘em khoa khÃ-công giảng dạy cho quần chúng. Song rất tiếc, bà vừa là má»™t bác sÄ©, vừa là má»™t chuyên gia nghiên cứu của trÆ°á»ng ARMA, nên thá»i giá» rất giá»›i hạn. Tuy váºy, sá»± dấn thân của bà cÅ©ng là m cho những ông bà thầy khà công thiếu căn bản không dám múa báºy nữa.
Vì váºy viện Pháp-á quyết định cho xuất bản bá»™ Khà công đại toà n nà y, để là m tại liệu căn bản cho việc giảng dạy.
Chúng tôi cÅ©ng chân thà nh cảm tạ bác-sÄ© chủ-tịch cùng các vị giáo sÆ° ARMA, các vị giáo sÆ° viện Pháp-á, nhất là bác-sÄ© Trần-đại-Sỹ, võ-sÆ° Trần-huy-Quyá»n, đã đồng ý cho chúng tôi xuất bản tất cả những bà i giảng dạy thà nh bá»™ sách nà y.
Paris ngà y 10 tháng 12 năm 1998
Giáo-sư Pape Vareilla
Viện trưởng viện Pháp-á
Chú giải.
(1) NGŨ ÄẠI, gồm năm triá»u đại ngắn bên Trung-quốc đó là :
Äông Tấn (317-420),
Tống (420-479),
Tá» (479-502),
LÆ°Æ¡ng (502-557),
Trần (557-589).
Vì trong sá» Trung-quốc đã có các triá»u Tấn, Tống, Tá», LÆ°Æ¡ng, Trần nên má»›i gá»i năm triá»u nà y là NgÅ©-đại để phân biệt.
(2) TÄ‚NG GIẢ NAN ÄÀ (Samvananda), không rõ sinh, mất năm nà o. Chỉ biết rằng ngà i thuá»™c giòng thiá»n, đến LÄ©nh-Nam đúng và o lúc vua TrÆ°ng khởi nghÄ©a. TÆ°Æ¡ng truyá»n các vị tÆ°á»›ng của vua TrÆ°ng nhÆ° Nghiêm-tá»-Lăng, Hoà ng Thiá»u-Hoa, Trần-thị PhÆ°Æ¡ng-Chi, Lê Chân, Trần Năng, được ngà i truyá»n thiá»n công. NhÆ°ng trong thiá»n sá» Việt-Nam lại không chép gì vá» hà nh trạng của ngà i. Xin xem Äá»™ng-đình hồ ngoại sá» và Cẩm-khê di háºn của Trần Äại-Sỹ do Nam-á Paris xuất bản.
(3) TỲ-NI ÄA-LƯU-CHI (Vinitaruci), gốc ngÆ°á»i Bà -la-môn Ấn-Ä‘á»™. Năm 574 đến Trung-quốc truyá»n bá Pháºt-giáo. Năm 580 sang Việt-Nam, trụ trì ở chùa Pháp-vân. Ngà i là tổ của giòng thiá»n Nam-phÆ°Æ¡ng. Xin xem Anh-hùng Tiêu-sÆ¡n của Trần-đại-Sỹ do viện Pháp-á xuất bản,
(4) Bá»’-ÄỀ ÄẠT-MA (Bodhidharma), còn được tôn là Äạt-ma tổ sÆ°. Tên thá»±c là Bồ-Ä‘á» Ä‘a-la, con thứ ba của vua Thiên-trÆ°á»›c miá»n Nam Ấn-Ä‘á»™. Ngà i là tổ thứ 28 giòng thiá»n Ấn-Äá»™. Ngà i qua đất Nam-hải thuá»™c LÄ©nh-Nam (nay là Quảng-Äông) và o ngà y 21 tháng 9 năm Canh-Tý (520). Ngà i có thuyết pháp cho vua LÆ°Æ¡ng VÅ©-đế, rồi đến Tung-sÆ¡n diện bÃch 9 năm, truyá»n tâm ấn cho ngà i Huệ-Khả. Ngà i là tổ sÆ° thiá»n Trung-quốc.
PHẦN THỨ NHẤT
DẪN NHẬP VỀ KHOA KHà CÔNG
Ai cÅ©ng có thể luyện khà công. Nhá» nhất là 6 tuổi, lá»›n nhất thì không giá»›i hạn. KhÃ-công có trăm nghìn hình dạng, trình Ä‘á»™. NgÆ°á»i ngá»™ tÃnh cao, thì luyện thà nh công nhiá»u. NgÆ°á»i ngá»™ tÃnh thấp thì luyện thà nh công Ãt. Ãt thì Ä‘Æ°a ngÆ°á»i táºp đến Ä‘á»— kiện khang, tâm an, thần tÄ©nh. Còn ngá»™ tÃnh nhiá»u thì trị được bệnh, tăng tuổi thá», và nhất là khá»e mạnh, tâm thần thÆ° thái.
Trong phần thứ nhất nà y, chia là m hai chương rõ rệt:
Chương thứ nhất
Dẫn nháºp và o khoa khà công
biện biệt rõ khà công vá»›i các khoa anh em của nó nhÆ° thiá»n, yoga, thể dục, võ nghệ, cùng Ä‘Æ°a ra định nghiã.
Chương thứ nhì
Há»c thuyết vá» khÃ
ấn định rõ phạm vi khà công, là m cương mục cho bộ sách nà y.
CHÆ¯Æ NG THỨ NHẤT
DẪN NHẬP VÀO KHOA KHà CÔNG
Mục lục
1. Hô hấp
2. Nháºp thiá»n
3. Luyện công, nội lực
4. Luyện võ công.
5. Yoga.
6. Kết luáºn.
------------------
CHÆ¯Æ NG THỨ NHẤT
DẪN NHẬP VÀO KHOA KHà CÔNG
TrÆ°á»›c khi Ä‘i đến má»™t định nghÄ©a chân xác rõ rà ng cho khoa khÃ-công, cần phải nói qua vá» những khoa há»c anh em vá»›i nó, để tránh khá»i sá»± ngá»™ nháºn. Nguyên thủy, trong tất cả thÆ° tịch cổ Ä‘iển, không có định nghÄ©a rõ rà ng vá» khoa nà y. Ngay đối tượng cÅ©ng không đặt hẳn thà nh Ä‘Æ°á»ng lối, cùng giá»›i hạn. DÆ°á»›i đây, chúng tôi thá» Ä‘Æ°a ra má»™t định nghÄ©a giản lược, để định rõ phÆ°Æ¡ng hÆ°á»›ng cho táºp sách nà y.
Äầu tiên hãy tìm hiểu má»™t và i vấn Ä‘á» liên quan đến khÃ-công.
1. Hô hấp
NghÄ©a là thở hÃt. Hô là thở ra, hấp là hÃt và o. Hô hấp là sá»± thở hÃt. Nhiá»u ngÆ°á»i thÆ°á»ng lầm lẫn hô hấp vá»›i khÃ-công. Trong khÃ-công, trong võ há»c thì hô hấp để chỉ sá»± thở hÃt thông thÆ°á»ng. Còn khi táºp võ, táºp khÃ-công mà thở hÃt được gá»i là thổ nạp thì có nghÄ©a thổ cố nạp tân tức thở cái cÅ©, nạp cái má»›i. Phà m thở hÃt không chủ định, cứ để cho tá»± nhiên là m việc, gá»i là hô hấp.
2. Nháºp Thiá»n
Thiá»n là má»™t pháp môn của nhà Pháºt, tiếng Phạn là thiá»n-na, để chỉ sá»± yên tÄ©nh, nháºp tÄ©nh. Luyện thiá»n là má»™t hình thức tu niệm tinh thần bằng các thức rất gần vá»›i khÃ-công. ChÃnh khoa khÃ-công đã thu thái từ thiá»n-công rất nhiá»u. Các khÃ-công gia Việt-Hoa đã thái dụng phÆ°Æ¡ng pháp của thiá»n-công nhà Pháºt, hợp vá»›i khoa khÃ-công có sẵn, thà nh hệ thống má»›i, rồi biến hoá Ä‘i, thà nh ra khoa khÃ-công siêu việt mà chúng ta khảo cứu trong sách nà y. Thiá»n có nhiá»u ý nghÄ©a đạo đức, bản chất khoa thiá»n cÅ©ng mang đầy Pháºt tÃnh:
"Ngồi tÄ©nh tá»a, minh tâm, giải bá» hết ngoại váºt sắc giá»›i, để Ä‘i và o cõi vô thượng bồ Ä‘á». Thiá»n là khoa há»c rất gần vá»›i khÃ-công, nó chÃnh là bản thể đạo đức của khÃ-công. Thiá»n để Ä‘uổi dục vá»ng, sắc giá»›i, xua Ä‘uổi ma-nghiệp trong ngÆ°á»i."
Ghi chú,
Gần đây, má»™t và i Thiá»n-sÆ°, những vị nà y là ngÆ°á»i dạy Thiá»n, cÅ©ng có vợ, có nhiá»u con, lại ăn mặn, là m chÃnh trị, trang phục nhÆ° tăng sÄ©, Ä‘i diá»…n giảng vá» Thiá»n. ThÃnh chúng tưởng các vị ấy là những tu sÄ© Pháºt-giáo, các vị nà y dạy những phÆ°Æ¡ng pháp:
– Thiá»n sao cho Sex khá»e,
– Thiá»n sao cho Sex lâu,
– Khi Sex cảm giác tăng cao.
Äó là KhÃ-công, chứ không phải Thiá»n.
Thiá»n có lẽ ra Ä‘á»i trÆ°á»›c Pháºt ThÃch-Ca, nhÆ°ng đến ngà i thì má»›i đặt thà nh hệ thống. Khoa thiá»n phổ biến rất rá»™ng khắp thế giá»›i, nhÆ°ng chỉ giá»›i hạn trong việc luyện thần, chứ Ãt Ä‘i và o tinh và khÃ. Khà công thì luyện cả tinh, thần, khÃ, sao cho thăng bằng.
Bản thể của thiá»n, lấy yếu chỉ trong kinh Bát-nhã, Kim-cÆ°Æ¡ng, Lăng-già , mục Ä‘Ãch gạt bá» ra ngoà i “nhân ngã tứ tÆ°á»›ngâ€, để Ä‘i đến minh trÃ, giác ngá»™, đắc pháp. Trong các khoa tu của nhà Pháºt thì thiá»n là lối tu tối cao. Kết quả vá» phÆ°Æ¡ng diện luyện lá»±c, trị bệnh của thiá»n tuy không được nhÆ° khÃ-công, song vỠđạo đức thì vượt xa khÃ-công. Có lẽ báºc nhất thế gian.
Nếu cụ thể so sánh vá» phÆ°Æ¡ng diện trị-bệnh, luyện lá»±c, thiá»n cÅ©ng nhÆ° má»™t chiếc xe ngá»±a má»™c mạc. Còn khÃ-công cÅ©ng nhÆ° má»™t chiếc xe hÆ¡i tối tân. Từ chiếc xe ngá»±a, đã biến thể bao lần để Ä‘i tá»›i chiếc xe tối tân, bởi thiá»n được y-há»c, võ há»c hoá thà nh khÃ-công.
3. Luyện công, nội lực
Trong võ há»c còn nói đến luyện ná»™i-công, bản chất khoa nà y là gì? Có những tÆ°Æ¡ng đồng nà o vá»›i khÃ-công. Khoa luyện ná»™i-công trái vá»›i ngoại-công. Ngoại-công là các kỹ thuáºt đánh, đấm, sao cho tinh vi, khắc chế địch. NhÆ°ng ngoại-công xá» dụng có mạnh hay không, phải nhá» ná»™i-công. NhÆ° cùng má»™t đòn đấm thẳng. NgÆ°á»i nà o cÅ©ng là m được cả. NgÆ°á»i có ná»™i-công cao, thì đấm có tiếng gió, có sức mạnh. NgÆ°á»i ná»™i-công thấp thì đấm không có lá»±c.
Ná»™i-công còn để chỉ sá»± má»m dẻo, uyển chuyển của cÆ¡ thể. NhÆ° bảo má»™t ngÆ°á»i dùng cÆ°á»›c đá thẳng và o mặt đối thủ. NgÆ°á»i ná»™i-công thấp, thì chỉ đá cao tá»›i ngá»±c đối thủ. Trong khi ngÆ°á»i có ná»™i-công cao, thì đá tá»›i đầu đối thủ dá»… dà ng.
Ná»™i-công hay ná»™i lá»±c cÅ©ng gần tÆ°Æ¡ng Ä‘Æ°Æ¡ng vá»›i sức khá»e. Luyện ná»™i-công, nếu có khÃ-công phụ trợ, thì không sợ những sai lạc là m bệnh hoạn, cÅ©ng không sợ luyện quá sức đến Ä‘au Ä‘á»›n, và là m cho ná»™i-công tăng tiến hÆ¡n.
4. Luyện võ công
Võ-công là danh xÆ°ng để chỉ sá»± phối hợp giữa ná»™i-công và ngoại-công. Võ-công không phải là khÃ-công. Tuy nhiên võ-công có tÃnh tiến, có thể phát triển, khi giao đấu sức có bá»n vững hay không, Ä‘á»u nhá» khÃ-công cả.
5. Yoga
Khoa há»c nà y cÅ©ng gần vá»›i khÃ-công và thiá»n-công của Pháºt-gia. Má»™t giả thuyết cho rằng Yoga ra Ä‘á»i trÆ°á»›c thiá»n-công. Thiá»n-công đã mô phá»ng theo Yoga rồi phát triển Ä‘i và o triết há»c vô thÆ°á»ng Bồ-Ä‘á» thà nh ra thiá»n-công. CÅ©ng có thuyết nói rằng Yoga mô phá»ng từ thiá»n-công, có sau thiá»n-công. Do những ngÆ°á»i táºp thiá»n giản lược hoá Ä‘i. Dù thuyết nà o chăng nữa thì cÅ©ng Ä‘i đến kết luáºn rằng Yoga là má»™t thứ thiá»n giản dị. Hoặc thiá»n là má»™t thứ Yoga Ä‘i và o vô thượng Bồ-Äá».
Các chủ đỠkhác cùng chuyên mục nà y:
Tà i sản của ngoctulaa
Chữ ký của ngoctulaa [SIZE="6"][COLOR="Blue"]
nhớ nhà [/COLOR][/SIZE]
04-04-2008, 06:20 AM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
CHÆ¯Æ NG THỨ NHÃŒ
HỌC THUYẾT VỀ KHÃ
Mục-lục
1. Khà vá» phÆ°Æ¡ng diện y-há»c
2. Phân loại sinh thà nh của khÃ
2.1. Nguyên khÃ
2.2. Tông khÃ
2.3. Lao khÃ
2.4. Vệ khÃ
3. Công năng của khÃ
3.1. Tác dụng thúc đẩy
3.2. Tác dụng là m nóng
3.3. Tác dụng phòng ngự
3.4. Tác dụng giữ chắc cơ thể
3.5. Tác dụng khà hóa
4. Sá»± váºn hà nh của khÃ
5. Một định nghĩa khà công
5.1. Sự xỠdụng vô thức
5.2. Sự xỠdụng tri thức
5.3. Ma nghiệp, ma tÃnh
5.4. ChÃnh đạo, chÃnh khÃ
5.5. Âm-kình, dương kình, kình lực
5.6. Äịnh nghÄ©a khà công
6. Kết Luáºn
CHÆ¯Æ NG THỨ NHÃŒ
HỌC THUYẾT VỀ KHÃ
1. Khà vỠphương diện y khoa
Khà là danh từ để chỉ hiện tượng cổ đại vá» má»™t thể tố của vÅ© trụ. Khà là cÆ¡ sở váºt chất tối cÆ¡ bản cấu thà nh thế giá»›i, vÅ© trụ, má»i sá»± trong vÅ© trụ do khà váºn hoá sản sinh. Trong lÄ©nh vá»±c y há»c, võ há»c, khà là nguyên tố cÆ¡ bản cấu thà nh cÆ¡ thể, khà váºn Ä‘á»™ng biến hoá má»i hoạt Ä‘á»™ng của sinh mệnh. Bá»™ y thÆ° tối cổ, Hoà ng-Äế Ná»™i-kinh Tố-Vấn nói:
"Nhân dÄ© thiên địa chi sinh khÃ,
Thiên địa hợp khÃ, mệnh chi viết nhânâ€
(Tố-Vấn, thiên Bảo-mệnh toà n bình luáºn).
NghÄ©a là : Con ngÆ°á»i do khà của trá»i đất mà sống. Khà thiên địa hợp lại gá»i là con ngÆ°á»i.
Tức là chỉ váºt chất của nhân-thể, do khà của trá»i đất nuôi sống.
Lại nói:
"Khà hoá nhi sinh, tân dịch tÆ°Æ¡ng thà nh, thân nãi tá»± sinhâ€.
(Tố-Vấn, thiên Lục-tiết tạng tượng luáºn).
Nghĩa là : Khà hoá thì sống, tân dịch được sinh ra, thân cũng từ đó mà sống.
Tức là để chỉ cÆ¡ cấu váºt chất, hoạt Ä‘á»™ng sinh mệnh do khà mà có. Theo những dẫn chứng trên, thì trong võ há»c, y há»c dùng danh xÆ°ng khà để chỉ hai loại:
Má»™t là để chỉ: sá»± cấu thà nh nhân thể, duy trì tinh vi váºt chất của má»i hoạt Ä‘á»™ng sinh mệnh. NhÆ° thủy cốc khÃ, hô hấp khÃ.
Hai là chỉ công năng sinh lý của tạng phủ. Như khà của tạng phủ, khà của kinh mạch.
Hai loại khà đá»u há»— tÆ°Æ¡ng quan hệ, loại thứ nhất do loại thứ nhì trợ giúp và loại thứ nhì do loại thứ nhất trợ giúp. Loại thứ nhì là cÆ¡ cấu của váºt chất. Loại thứ thứ nhất là biểu hiệu công năng. Tóm lại, sá»± phân loại, sinh thà nh, công năng của khà nhÆ° sau.
2. Phân loại, sinh thà nh khÃ
Do ở khà của cÆ¡ thể phân phối ra những bá»™ pháºn không giống nhau, nguyên lai công năng bất đồng, cho nên có nhiá»u danh xÆ°ng khác nhau nhÆ°: nguyên-khÃ, tông khÃ, lao-khÃ, vệ-khà v.v.
2.1. Nguyên khÃ
Nguyên-khà còn gá»i là chân khÃ. Äây là má»™t loại tối trá»ng yếu của nhân thể, tối cÆ¡ bản của sinh mệnh. Nguyên-khà do tinh của tiên thiên hoá sinh. Sau khi ra Ä‘á»i, lại được tinh vi thủy cốc tÆ°-dưỡng, bổ xung. Äược thông qua tam-tiêu, phân phối toà n thân, trong thì tạng phủ, ngoà i thì ở da thịt. Cổ y há»c đã nói:
â€... Chân khà giả, sở thá» vu thiên, vi cốc khà tinh nhi sung thân giả dãâ€.
(Linh-khu-kinh, thiên Chế tiết trấn tà luáºn)
NghÄ©a là : Chân khà được thá» lÄ©nh ở trá»i, hợp vá»›i khà của thủy cốc nuôi thân.
Tạng phủ của nhân thể nhá» có nguyên khà mà hoạt Ä‘á»™ng, tá»± phát huy công năng má»—i loại khác nhau. NhÆ° váºy nguyên-khà là sá»± hoạt Ä‘á»™ng của sinh mệnh. Nhân váºy, nguyên-khà sung dưỡng tổ chức công năng tạng phủ kiên vượng, thân thể kiện khang không có bệnh. Ngược lại, nếu nhÆ° tiên thiên, háºu thiên bất túc hoặc bệnh lâu thÆ°Æ¡ng tổn, xuất hiện nguyên-khà suy yếu mà thà nh bệnh.
Tóm lại định nghÄ©a vá» nguyên-khÃ, chân-khà sau nà y được phân rõ nhÆ° sau:
"...Khởi Ä‘iểm con ngÆ°á»i là tinh khà của cha, gieo và o mẹ. Äược bà o cung bà mẹ nuôi dưỡng, thà nh thai nhi. Những gì mà bà o cung nuôi dưỡng được gá»i là nguyên- khÃ. Tinh-khà hợp vá»›i nguyên-khà thà nh tiên-thiên-khÃ. Sau khi ra Ä‘á»i, thai nhi thở hÃt khà trá»i gá»i là thiên khà hay đại-khÃ. Ä‚n uống váºt chất là địa-khÃ. Khi tiên-khÃ, địa-khà hợp lại là háºu-thiên-khÃ. Tiên-thiên-khÃ, háºu-thiên-khà lại hợp vá»›i nhau thà nh chân-khÃ."
2.2. Tông khÃ
Tông-khà tức là thanh-khà do phế hút và o, cùng vá»›i khà của thủy cốc do tỳ vị váºn hoá mà thà nh, tụ táºp trong ngá»±c. Cổ y há»c nói:
â€...Tông khà tÃch vu hung trung, xuất vu hầu lung, dÄ© quán tâm mạch, nhi hà nh hô hấp yênâ€.
(Linh-khu-kinh, thiên tà khách).
NghÄ©a là : Tông-khà tÃch tụ ở lồng ngá»±c, xuất ở hầu, để Ä‘iá»u khiển tâm mạch, mà điá»u khiển hô hấp.
Äó là nói vá» tông-khà thịnh hay suy. Tông-khà không hẳn tác dụng và o hô hấp, mà còn biểu hiện ra ở các loại cÆ¡ năng khác. Cho nên tông-khà còn gá»i là động khÃ.
2.3. Lao khÃ
Tông-khà do tinh vi của thủy cốc được tỳ vị hoá sinh, chÃnh là sá»± lao dưỡng váºt chất thủy cốc. Lao-khà phân phối và o huyết mạch, tố thà nh huyết dịch, lao váºn toà n thân, phát huy sá»± lao dưỡng. Tố-Vấn nói:
â€...Lao giả, thủy cốc chi tinh khà dã,
Hoà điá»u vu ngÅ© tạng, sái trấn lục phủ,
Nãi năng nháºp vu mạch dã,
Cố tuần mạch thượng hạ, quán ngÅ© tạng, lạc phủ dã...â€
NghÄ©a là : Lao-khà là tinh-khà của thủy cốc, hoà điá»u ngÅ© tạng, tẩy rá»a lục phủ có thể nháºp và o mạch, cho nên theo mạch mà lên mà xuống, bao trùm ngÅ© tạng, chuyển qua lục phủ.
Do ở lao-khà và huyết cùng chạy trong mạch, cho nên lao-khà và huyết cùng quan hệ vá»›i nhau, cÆ¡ thể phân biệt công năng để gá»i, nhÆ°ng không thể ly khai hai thứ cho nên thÆ°á»ng gá»i lao huyết váºy.
2.4. Vệ khÃ
Vệ-khà là do khà của thủy cốc hoá sinh, là má»™t bá»™ pháºn dÆ°Æ¡ng khà của cÆ¡ thể. Cho nên còn gá»i là vệ dÆ°Æ¡ng. TÃnh chất của nó là láºt táºt hoạt lợi tức là năng lá»±c hoạt Ä‘á»™ng rất mạnh. Cho nên Tố-Vấn, thiên Lý-luáºn há»c nói:
"Vệ giả thủy cốc chi hãn khà giãâ€
NghÄ©a là : Vệ-khà không bị Æ°á»›c thúc trong mạch, váºn hà nh phÃa ngoà i kinh mạch, ngoại là bì phu, cÆ¡ nhục, ná»™i là ngá»±c, bụng, tạng phủ, khắp thân.
Công năng chÃnh của vệ-khà là :
– Bảo vệ cÆ¡ biểu, kháng cá»± ngoại tà xâm nháºp.
– Khống chế sá»± mở đóng của các lá»— mồ hôi, là m Ä‘iá»u hoà sá»± nóng cÆ¡ thể.
– Là m ấm tạng phủ, là m tưới ướt da lông.
Linh-khu kinh nói:
â€...Vệ khà giả, sở dÄ© ôn thân nhục, sung bì phu.
Ba thấu lý, tÆ° khai hợp giả dãâ€.
(Linh-khu-kinh, thiên bản tạng luáºn).
NghÄ©a là : Vệ-khÃ, để là m nóng thịt, bồi dưỡng da, bảo vệ thấu lý, coi việc mở đóng.
Äá»u là nói khai quát công năng vệ-khÃ.
Trên đây đã nói vỠnhững loaị khà chung của cơ thể, nguyên do sinh thà nh, cũng
nhÆ° công năng khác nhau. NhÆ°ng sá»± thá»±c Ä‘á»u không ngoà i:
– Tinh khà của thân.
– Khà của thủy cốc.
– Khà của trá»i hÃt và o.
Tinh-khà của thân do phụ mẫu, chứa ở trong tháºn, đó là tiên-thiên-khÃ. Khà của thủy cốc thì do tỳ vị tiêu hoá, hấp thụ thá»±c váºt, đó là khà háºu-thiên. Thanh-khÃ, tồn tại ở thiên nhiên, do phế nháºp cÆ¡ thể. Tóm lại sá»± sinh thà nh của khà Ãt nhiá»u do tiên thiên sung túc, ẩm thá»±c lao dưỡng phong phú, phế tỳ tháºn có công năng chÃnh thÆ°á»ng, máºt thiết quan hệ. Trong đó tỳ vị thổ nạp váºn hoá trá»ng yếu. Cho nên Linh-khu kinh, thiên NgÅ© vị nói: Khi cốc khà không nháºp ná»a ngà y, thì khà thiếu ngay.
3. Công năng của khÃ
Khà có rất nhiá»u tác dụng đối vá»›i cÆ¡ thể. NhÆ° Nạn-kinh nói:
â€...Khà giả, nhân chi căn bản dãâ€.
(Nạn kinh, thiên Bát-nạn).
Nghĩa là : Khà là phần căn bản của thân.
Khà phân phối và o nhiá»u bá»™ vị của cÆ¡ thể, má»—i cÆ¡ má»™t công năng riêng, khái quát có năm công năng chÃnh sau:
3.1. Tác dụng thúc đẩy (Suy động)
Các hoạt động của cơ thể như:
– Sinh dục, tăng trưởng.
– Sinh lý hoạt động kinh lạc, tạng phủ.
– Huyết lưu thông.
– Tân dịch phân phối trên cơ thể.
Khi khà hÆ°, thì tác dụng thúc đẩy giảm, phát dục sinh trưởng cháºm, công năng kinh lạc, tạng phủ giảm thoái, hoặc huyết đình lÆ°u, thủy dịch đình lÆ°u.
3.2. Tác dụng là m nóng
CÆ¡ thể duy trì được sức nóng bình thÆ°á»ng, là do nhiệm vụ là m ẩm của khÃ. Nạn-kinh, chÆ°Æ¡ng 22 nạn nói khà chủ là m nóng cÆ¡ thể Ä‘á»u để chỉ công năng khà là m nóng cÆ¡ thể bá»™, pháºn trên ngÆ°á»i. Khi nhiệm vụ là m nóng cÆ¡ thể không bình hoà , mất Ä‘iá»u tiết, Ä‘a số xuất hiện sợ lạnh, chân tay không nóng.
3.3. Tác dụng phòng
Khà có khả năng bao phủ ngoà i cÆ¡-biểu để phòng ngá»± ngoại tà xâm nháºp. Tố-Vấn nói:
â€...Tà chi sở tấu, kỳ khà tất hÆ°...â€
(Tố-Vấn, thiên Bình nhiệt bệnh luáºn).
Nghĩa là khi tà khà hội lại được, thì khà phải hư.
Äó là chỉ sá»± phòng ngá»± của khÃ. Ngoại tà theo kinh, sau khi phạm và o cÆ¡ biểu, khà cùng vá»›i tà đấu tranh, Ä‘uổi tà xuất ra ngoà i, giữ cho cÆ¡ thể kiện khang. Linh-khu-kinh nói:
â€...HÆ° tà nháºp chi vu tháºn dã thâm,...hữu sÆ¡ kết,
Khà qui chi,...hữu sơ kết,
Thâm trung cốt, khà nhân vu cốtâ€.
NghÄ©a là : Khi hÆ° tà nháºp sâu và o tháºn, khà tÃch tụ, khi nháºp sâu và o cốt, khà cÅ©ng tụ táºp và o.
Äó Ä‘á»u để chỉ khà tÃch tụ, chống lại tà khà từ ngoà i và o.
3.4. Tác dụng giữ chắc cơ thể
Cố nhiếp tức là giữ chắc, Ä‘iá»u khiển, và cai quản. Khà cố-nhiếp:
– Huyết dịch không cho chảy ra ngoà i mạch, không cho xuất ra bất thÆ°á»ng.
– Huyết dịch không cho xuất ra bất thÆ°á»ng ngoà i cÆ¡ thể.
– Nước tiểu, không xuất ra hỗn loạn.
– Tinh khà không xuất ra sớm, hay trễ.
Cố là giữ chắc, nhiếp là là m cho xuất Ä‘iá»u hoà , bình thÆ°á»ng.
Tác dụng thúc đẩy và cố nhiếp là hai tác dụng tÆ°Æ¡ng phản nhau, giữ sao cho Ä‘iá»u hoà . CÅ©ng nhÆ° tác dụng của khà đối vá»›i huyết, má»™t bên thì thúc đẩy huyết lÆ°u hà nh, má»™t bên thì cai quản không cho huyết lÆ°u hà nh há»—n loạn. Khi khà hÆ°, nhiệm vụ suy Ä‘á»™ng giảm thoái, Ä‘Æ°a đến huyết lÆ°u hà nh bất lợi, sinh ra huyết ô. Khà hÆ° thì nhiệm vụ cố nhiếp giảm Ä‘i, Ä‘Æ°a đến xuất huyết.
3.5. Nhiệm vụ khà hóa
Khà hoá có hai ý nghÄ©a: Má»™t là để chỉ tinh, khÃ, tân, huyết há»— tÆ°Æ¡ng biến hoá sinh ra nhau. Tố-Vấn nói:
â€...Tinh hoá vi khÃâ€.
(Tố-Vấn, Âm-dÆ°Æ¡ng ứng tượng đại luáºn).
NghÄ©a là tinh hóa ra khÃ.
Äó chỉ là hiện tượng tinh và khà há»— tÆ°Æ¡ng sinh ra nhau. Hai là công năng hoạt Ä‘á»™ng của má»—i loại tạng phủ, nhÆ° bà ng quang “khà hoá†có nghÄ©a là bà i xuất nÆ°á»›c tiểu.
Trên đây trình bà y 5 nhiệm vụ của khÃ, há»— tÆ°Æ¡ng máºt thiết phối hợp khiến cho cÆ¡ thể Ä‘iá»u hoà , hoạt Ä‘á»™ng, chống bệnh táºt.
4. Sá»± váºn hà nh của khÃ
Khà của cÆ¡ thể là má»™t Ä‘á»™ng cÆ¡ thúc đẩy rất mạnh của tinh vi váºt chất, hoạt Ä‘á»™ng không ngừng, lÆ°u hà nh toà n thân, không chá»— nà o mà không tá»›i. Những loại khà có tên khác nhau, là do những tác dụng bất đồng của khÃ, hình thức cÆ¡ bản của khà là “thăng, giáng, xuất, nháºpâ€. Sách Tố-Vấn thiên Lục-vị chà đại, luáºn nói “Lên xuống, ra và o, không chá»— nà o mà không có†là để dẫn vá» các loại khà quản trên cÆ¡ thể không chá»— nà o mà không có khà ra và o, lên xuống. Sá»± xuất nháºp thăng giáng của khà chÃnh là hoạt Ä‘á»™ng của cÆ¡ thể con ngÆ°á»i. Khi sá»± thăng giáng xuất nháºp của khà đình chỉ, tức là sinh mệnh hoạt Ä‘á»™ng đình chỉ. Cho nên Tố-vấn đã nói:
â€...Phi xuất nháºp, tắc vô dÄ© sinh trưởng tráng lão nhÄ©.
Phi thăng giáng, tắc vô dÄ© sinh trưởng hoá thu tà ngâ€.
(Tố-Vấn, thiên Lục-vị chà đại luáºn).
Sá»± thăng giáng xuất nháºp, tức là cÆ¡ thể hiện ở công năng tạng phủ hoạt Ä‘á»™ng, cho đến sá»± hiệp Ä‘iá»u giữa tạng phủ. NhÆ° phế chủ hô hấp, có tuyên, có giáng, thở cÅ©, hÃt má»›i. Phế chủ thổ khÃ, tháºn chủ nạp khÃ. Tâm há»a giáng xuống, tháºn khà bốc lên, cho đến tỳ thăng lên, vị giáng xuống.
NhÆ° váºy khà váºn hà nh để chỉ chung sá»±:
– Phối hợp, hiệp Ä‘iá»u công năng tạng phủ toà n thân.
– Sá»± thăng giáng xuất nháºp khÃ, cÆ¡ tạng phủ.
– Duy trì công năng sinh hoạt chÃnh thÆ°á»ng cÆ¡ thể.
Nếu nhÆ° sá»± váºn hà nh khà của cÆ¡ thể bị ngăn trở, ứ Ä‘á»ng hoặc váºn hà nh nghịch loạn hoặc thăng giáng thất Ä‘iệu, xuất nháºp bất lợi, Ä‘á»u ảnh hưởng đến ngÅ© tạng lục phủ, ná»™i ngoại thượng hạ hiệp Ä‘iá»u thống nhất, phát sinh các loại bệnh táºt nhÆ°: can khà đô kết, can khà hoà nh nghịch, vị khà thượng nghịch, tỳ khà hạ hãm, phế mất tuyên giáng, tháºn bất nạp khÃ, tâm tháºn bất giao.
5. ThỠđịnh nghĩa khà công
Khà công nghÄ©a là sá»± xá» dụng khÃ.
5.1. Sự xỠdụng vô thức
Khi nằm, lúc ngồi, hoặc khi nháºp tÄ©nh, tÆ° tưởng con ngÆ°á»i thÆ°á»ng tưởng nhá»›, suy nghÄ© nhiá»u sá»± váºt trạng huống. NghÄ© gì thì khà tuần lÆ°u theo huyết mạch. NghÄ© đến nguy hiểm, thì tâm Ä‘áºp cháºm. NghÄ© đến những Ä‘iá»u tức giáºn thì tim Ä‘áºp mau. NghÄ© đến trá»i nắng thì cảm thấy ấm, nghÄ© đến trá»i mÆ°a tuyết thì cảm thấy lạnh. NghÄ© đến trượt ngã thì phản ứng tá»± nhiên nhảy lên cao. TÆ° tưởng lúc ấy đâu có chủ ý sai bảo chân tay, taị sao giáºt lên nhÆ° váºy? Äó chẳng qua là tÆ° tưởng nghÄ© tá»›i, khà tuần lÆ°u theo tÆ° tưởng. Tức ý dẫn khÃ. Chân khà được Ä‘iá»u khiển bá»›i tÆ° tưởng.
5.2. Sự xỠdụng ý thức
Khi sá» dụng ngoại công nhÆ° quyá»n, cÆ°á»›c. Những chiêu đầu tiên thÆ°á»ng thấy nặng ná», cháºm chạp, phát ra không có lá»±c. NhÆ°ng táºp tá»›i lần thứ 500 trở Ä‘i, thì chiêu thức trầm mãnh khác thÆ°á»ng, tại sao lại có sá»± kiện đó? Giải thÃch theo lẽ thÆ°á»ng thì đó là táºp nhiá»u nên quen. NhÆ°ng nếu dùng phÆ°Æ¡ng pháp Ä‘o ná»™i lá»±c thì vẫn thấy không thay đổi. Sá»± thá»±c giải thÃch nhÆ° thế nà y: Äó là chân khà đã tuần lÆ°u, kinh mạch thông, thà nh ra khi phát lá»±c, khà tòng tâm tá»± phát, tòng tâm xá» dụng, tòng tâm phản ứng.
Vì váºy biết xá» dụng chân khÃ, thì lúc nà o cÅ©ng có thể phát ra tá»± phản ứng, vệ. NhÆ° khi nằm mÆ¡ mà ng thấy ngã, phản ứng chân tay giáºt lên. Nói theo danh từ khà công là “tá»± phát, tá»± chủâ€. Khi thu phát khà tá»± chủ, thì chân khÃ, vệ khà dồn ra hết, sức mạnh tăng lên. Cho nên những KhÃ-công gia táºp lâu, KhÃ-công cao, có thể dùng khà dẫn ra ngoà i cÆ¡ thể để chịu đòn, để chống ngoại váºt là m hại cÆ¡ thể, để chống vá»›i những ma-nghiệp là m hại tinh thần, lại có thể trị bệnh cho ngÆ°á»i khác.
5.3. Ma nghiệp, ma tÃnh
Ma để chỉ những gì ngược vá»›i chÃnh-pháp của Pháºt-giáo. Sau nà y trở thà nh từ ngữ để chỉ những gì trái vá»›i đạo lý, trái vá»›i luáºt pháp, Ä‘i ngược vá»›i qui củ tôn giáo. Sau nà y, ma tÃnh dần dần thà nh danh từ được dùng để chỉ những gì ngược vá»›i luân lý, đạo lý được công nháºn. Mà luân lý, đạo lý của má»—i môn phái Ä‘á»u khác nhau. NhÆ° phái Äông-a khi xá» dụng võ không cần phải xét đến những chiêu thức có Ä‘Æ°á»ng Ä‘Æ°á»ng chÃnh chÃnh hay không, miá»…n là tiêu diệt được kẻ địch, kể cả cắn, bóp và o những bá»™ pháºn sinh dục. Quan niệm nà y cho rằng: võ công khà công dùng để bảo vệ dân tá»™c. Nếu cần bảo vệ dân tá»™c trÆ°á»›c kẻ ác, thì hy sinh luôn danh dá»± cÅ©ng được. Phái Thiếu-lâm, Tiêu-sÆ¡n thì ngược lại cho rằng dù đối vá»›i kẻ địch cÅ©ng phải tá» ra khoan hoà , nhân háºu, dẫn dụ kẻ địch theo mình Ä‘i và o chÃnh pháp. Phái Mê-linh, Nga-mi, thung dung hÆ¡n “tiêu diệt ma vÆ°Æ¡ng quỉ dữ là có đạo lýâ€.
Váºy ma-nghiệp, ma-tÃnh để chỉ con ngÆ°á»i u mê trong vòng ám tối, hà nh sá»± trái vá»›i chÃnh đạo, hay trái vá»›i luân lý được công nháºn. Tá»· nhÆ° thế ká»· thứ mÆ°á»i chÃn, đạo Thiên-chúa ở Tây-phÆ°Æ¡ng được công nháºn là chÃnh đạo, nhÆ°ng khi truyá»n sang Äông-phÆ°Æ¡ng thì bị các nho gia miệt thị là ma-giáo. Ma-tÃnh thì nhẹ hÆ¡n, để chỉ má»™t phần hà nh Ä‘á»™ng do ma-nghiệp xúi dục. Ma-nghiệp, ma-tÃnh thÆ°á»ng là m cho tâm hồn há»—n loạn, Ä‘i xa đạo lý. Muốn trừ ma-nghiệp, phải lấy chÃnh đạo giáo dục, hay tu niệm, mượn chÃnh đạo Ä‘uổi ma-nghiệp, thì dùng khÃ-công. Má»—i môn phái có má»™t phÆ°Æ¡ng pháp chuyển ma-nghiệp thà nh chÃnh pháp khác nhau.
5.4. ChÃnh đạo, chÃnh khÃ
Từ ngữ dùng rất nhiá»u trong Nho-giáo, Pháºt-giáo, sau biến thà nh danh từ chung của tá»™c Hoa, tá»™c Việt, tá»™c Hà n và tá»™c Thái-dÆ°Æ¡ng (Nháºt).
Trong Nho-giáo, lÆ°u truyá»n bà i “ChÃnh khà ca†của Văn-thiên-TÆ°á»ng, má»™t vị tể tÆ°á»›ng cuối Ä‘á»i Tống, đã định nghÄ©a chÃnh khà nhÆ° sau:
Thiên địa hữu chÃnh khÃ,
Tạp nhiên phú lưu hình.
Hạ tắc vi hà lạc,
Thượng tắc vi nháºt tinh.
Ư nhân viết hạo nhiên...
NghÄ©a là : trong trá»i đất vốn có chÃnh khÃ, tá»± nhiên ơết thà nh hình. DÆ°á»›i đất là sông núi. Trên kết thà nh trăng sao. Ở trong ngÆ°á»i là hạo nhiên.
Nguyễn-công-Trứ (1778-1858) trong bà i Kẻ-sĩ đã bà n rõ như sau:
Khà hạo nhiên chà đại chà cương,
So chÃnh khà đã đầy trong trá»i đất.
Lúc vị ngộ hối tà ng nơi bồng tất,
Hiêu hiêu nhiên điếu Vị, canh Sằn.
Xe Bồ-luân dù chưa gặp Thang, Văn,
Phù thế giáo một và i câu thanh nghị.
Cầm chÃnh đạo, để tịch tà cá»± bÃ,
Hồi cuồng lan chi chướng bách xuyên.
ChÃnh khà đây là kết quả tất yếu của ngÆ°á»i há»c Nho, lấy cái chủ đạo Nho là m căn bản.
Pháºt tÃnh để chỉ hà nh sá»±, tÆ° duy theo pháp chỉ của nhà Pháºt. ChÃnh đạo má»—i tông, má»—i phái cÅ©ng có sá»± khác biệt, nhÆ°ng Ä‘á»u do môn phái đặt ra. ChÃnh pháp của Thiá»n-tông lấy “Tứ đại giai không†là m căn bản. Lấy bá» ngÅ© uẩn, lục tặc, tứ đại giai không để đắc pháp. Tịnh-Ä‘á»™ tông lấy bá» tham, sân, si, giữ ngÅ©-giá»›i là chÃnh pháp. ChÃnh-đạo của ngÆ°á»i Việt, thÆ°á»ng gá»i là “Chủ đạoâ€. NhÆ° chủ đạo Ä‘á»i Trần (1225-1400) thì đặt “Ãi quốc trÆ°á»›c, trung quân sauâ€, đặt “ngÅ© thÆ°á»ng†là m cÆ°Æ¡ng yếu. Chủ đạo thá»i Nguyá»…n (1802-1945) lại đặt "trung quân trÆ°á»›c, ái quốc sau."
Luyện KhÃ-công để có thể Ä‘i và o Ä‘Æ°á»ng chÃnh đạo, má»—i phái theo cÆ°Æ¡ng yếu mà có cÆ¡ thức luyện táºp riêng biệt.
5.5. Âm kình, dương kình, kình lực
Khi váºn khà ra toà n cÆ¡ thể để chống vá»›i ngoại tà , chống vá»›i sá»± tác dụng của ngoại giá»›i thì gá»i là kình lá»±c. Kình lá»±c cÅ©ng để chỉ váºn khà ra tấn công đối thủ. Còn nhÆ° váºn kình lá»±c ra các kinh âm để tấn công, đỡ đòn, truyá»n khà thì gá»i là âm kình. Khi cÅ©ng váºn khà ra các kinh dÆ°Æ¡ng tấn công, phòng vệ, truyá»n khÃ, thì gá»i là dÆ°Æ¡ng kình. Trong võ há»c, y há»c váºn âm kình hay dÆ°Æ¡ng kình rất quan hệ, bởi tác dụng má»—i loại kình lá»±c khác nhau rất xa.
5.6. Äịnh nghÄ©a khà công
Váºy KhÃ-công là gì?
KhÃ-công là khoa há»c đứng giữa ngoại công và y há»c dể:
– Bổ khuyết cho tiên-thiên và háºu-thiên khà đưa thăng bằng cho cÆ¡ thể vá» tinh, thần, khÃ.
– Loại bá»™ hủy diệt những tạp khÃ, Ä‘á»™c khà thà nh phần cÆ¡ thể là m cho tâm, thể bất an.
– ÄÆ°a chân khà từ yếu vá» mạnh, tạo thần lá»±c cho tinh, thần, khÃ, là m cho tinh thần minh mẫn, phán Ä‘oán chÃnh trá»±c theo đạo.
– Phát Ä‘á»™ng, chuyá»n dẫn chân khà và o các chiêu thức ngoại công, và o các cá» Ä‘á»™ng, sao cho những chiêu thức, cá» Ä‘á»™ng tạo thần-lá»±c.
– Phát Ä‘á»™ng chân khà để chống đối vá»›i những ngoại lá»±c là m cho thể bị Ä‘au. Äiá»u giải những chá»— Ä‘au trong cÆ¡ thể. Dẫn Ä‘á»™c chất ra ngoà i cÆ¡ thể.
6. Kết luáºn
Trên đây là định nghÄ©a tạm vá» khÃ-công. Äịnh nghÄ©a có thể không hợp vá»›i những khÃ-công gia khác. Có thể các khÃ-công gia khác chỉ biết xá» dụng khÃ-công chống bệnh nên sẽ định nghÄ©a là “dùng để trị bệnhâ€. NhÆ°ng nếu có những khÃ-công gia khác, áp dụng khÃ-công rá»™ng rãi hÆ¡n, thì há» sẽ định nghÄ©a rá»™ng hÆ¡n. Äịnh nghÄ©a của chúng tôi sẽ được dùng trong toà n thể các phần nghiên cứu của táºp sách mà quý vị Ä‘ang Ä‘á»c.
5. ThỠđịnh nghĩa khà công
Khà công nghÄ©a là sá»± xá» dụng khÃ.
5.1. Sự xỠdụng vô thức
Khi nằm, lúc ngồi, hoặc khi nháºp tÄ©nh, tÆ° tưởng con ngÆ°á»i thÆ°á»ng tưởng nhá»›, suy nghÄ© nhiá»u sá»± váºt trạng huống. NghÄ© gì thì khà tuần lÆ°u theo huyết mạch. NghÄ© đến nguy hiểm, thì tâm Ä‘áºp cháºm. NghÄ© đến những Ä‘iá»u tức giáºn thì tim Ä‘áºp mau. NghÄ© đến trá»i nắng thì cảm thấy ấm, nghÄ© đến trá»i mÆ°a tuyết thì cảm thấy lạnh. NghÄ© đến trượt ngã thì phản ứng tá»± nhiên nhảy lên cao. TÆ° tưởng lúc ấy đâu có chủ ý sai bảo chân tay, taị sao giáºt lên nhÆ° váºy? Äó chẳng qua là tÆ° tưởng nghÄ© tá»›i, khà tuần lÆ°u theo tÆ° tưởng. Tức ý dẫn khÃ. Chân khà được Ä‘iá»u khiển bá»›i tÆ° tưởng.
5.2. Sự xỠdụng ý thức
Khi sá» dụng ngoại công nhÆ° quyá»n, cÆ°á»›c. Những chiêu đầu tiên thÆ°á»ng thấy nặng ná», cháºm chạp, phát ra không có lá»±c. NhÆ°ng táºp tá»›i lần thứ 500 trở Ä‘i, thì chiêu thức trầm mãnh khác thÆ°á»ng, tại sao lại có sá»± kiện đó? Giải thÃch theo lẽ thÆ°á»ng thì đó là táºp nhiá»u nên quen. NhÆ°ng nếu dùng phÆ°Æ¡ng pháp Ä‘o ná»™i lá»±c thì vẫn thấy không thay đổi. Sá»± thá»±c giải thÃch nhÆ° thế nà y: Äó là chân khà đã tuần lÆ°u, kinh mạch thông, thà nh ra khi phát lá»±c, khà tòng tâm tá»± phát, tòng tâm xá» dụng, tòng tâm phản ứng.
Vì váºy biết xá» dụng chân khÃ, thì lúc nà o cÅ©ng có thể phát ra tá»± phản ứng, vệ. NhÆ° khi nằm mÆ¡ mà ng thấy ngã, phản ứng chân tay giáºt lên. Nói theo danh từ khà công là “tá»± phát, tá»± chủâ€. Khi thu phát khà tá»± chủ, thì chân khÃ, vệ khà dồn ra hết, sức mạnh tăng lên. Cho nên những KhÃ-công gia táºp lâu, KhÃ-công cao, có thể dùng khà dẫn ra ngoà i cÆ¡ thể để chịu đòn, để chống ngoại váºt là m hại cÆ¡ thể, để chống vá»›i những ma-nghiệp là m hại tinh thần, lại có thể trị bệnh cho ngÆ°á»i khác.
5.3. Ma nghiệp, ma tÃnh
Ma để chỉ những gì ngược vá»›i chÃnh-pháp của Pháºt-giáo. Sau nà y trở thà nh từ ngữ để chỉ những gì trái vá»›i đạo lý, trái vá»›i luáºt pháp, Ä‘i ngược vá»›i qui củ tôn giáo. Sau nà y, ma tÃnh dần dần thà nh danh từ được dùng để chỉ những gì ngược vá»›i luân lý, đạo lý được công nháºn. Mà luân lý, đạo lý của má»—i môn phái Ä‘á»u khác nhau. NhÆ° phái Äông-a khi xá» dụng võ không cần phải xét đến những chiêu thức có Ä‘Æ°á»ng Ä‘Æ°á»ng chÃnh chÃnh hay không, miá»…n là tiêu diệt được kẻ địch, kể cả cắn, bóp và o những bá»™ pháºn sinh dục. Quan niệm nà y cho rằng: võ công khà công dùng để bảo vệ dân tá»™c. Nếu cần bảo vệ dân tá»™c trÆ°á»›c kẻ ác, thì hy sinh luôn danh dá»± cÅ©ng được. Phái Thiếu-lâm, Tiêu-sÆ¡n thì ngược lại cho rằng dù đối vá»›i kẻ địch cÅ©ng phải tá» ra khoan hoà , nhân háºu, dẫn dụ kẻ địch theo mình Ä‘i và o chÃnh pháp. Phái Mê-linh, Nga-mi, thung dung hÆ¡n “tiêu diệt ma vÆ°Æ¡ng quỉ dữ là có đạo lýâ€.
Váºy ma-nghiệp, ma-tÃnh để chỉ con ngÆ°á»i u mê trong vòng ám tối, hà nh sá»± trái vá»›i chÃnh đạo, hay trái vá»›i luân lý được công nháºn. Tá»· nhÆ° thế ká»· thứ mÆ°á»i chÃn, đạo Thiên-chúa ở Tây-phÆ°Æ¡ng được công nháºn là chÃnh đạo, nhÆ°ng khi truyá»n sang Äông-phÆ°Æ¡ng thì bị các nho gia miệt thị là ma-giáo. Ma-tÃnh thì nhẹ hÆ¡n, để chỉ má»™t phần hà nh Ä‘á»™ng do ma-nghiệp xúi dục. Ma-nghiệp, ma-tÃnh thÆ°á»ng là m cho tâm hồn há»—n loạn, Ä‘i xa đạo lý. Muốn trừ ma-nghiệp, phải lấy chÃnh đạo giáo dục, hay tu niệm, mượn chÃnh đạo Ä‘uổi ma-nghiệp, thì dùng khÃ-công. Má»—i môn phái có má»™t phÆ°Æ¡ng pháp chuyển ma-nghiệp thà nh chÃnh pháp khác nhau.
5.4. ChÃnh đạo, chÃnh khÃ
Từ ngữ dùng rất nhiá»u trong Nho-giáo, Pháºt-giáo, sau biến thà nh danh từ chung của tá»™c Hoa, tá»™c Việt, tá»™c Hà n và tá»™c Thái-dÆ°Æ¡ng (Nháºt).
Trong Nho-giáo, lÆ°u truyá»n bà i “ChÃnh khà ca†của Văn-thiên-TÆ°á»ng, má»™t vị tể tÆ°á»›ng cuối Ä‘á»i Tống, đã định nghÄ©a chÃnh khà nhÆ° sau:
Thiên địa hữu chÃnh khÃ,
Tạp nhiên phú lưu hình.
Hạ tắc vi hà lạc,
Thượng tắc vi nháºt tinh.
Ư nhân viết hạo nhiên...
NghÄ©a là : trong trá»i đất vốn có chÃnh khÃ, tá»± nhiên ơết thà nh hình. DÆ°á»›i đất là sông núi. Trên kết thà nh trăng sao. Ở trong ngÆ°á»i là hạo nhiên.
Nguyễn-công-Trứ (1778-1858) trong bà i Kẻ-sĩ đã bà n rõ như sau:
Khà hạo nhiên chà đại chà cương,
So chÃnh khà đã đầy trong trá»i đất.
Lúc vị ngộ hối tà ng nơi bồng tất,
Hiêu hiêu nhiên điếu Vị, canh Sằn.
Xe Bồ-luân dù chưa gặp Thang, Văn,
Phù thế giáo một và i câu thanh nghị.
Cầm chÃnh đạo, để tịch tà cá»± bÃ,
Hồi cuồng lan chi chướng bách xuyên.
ChÃnh khà đây là kết quả tất yếu của ngÆ°á»i há»c Nho, lấy cái chủ đạo Nho là m căn bản.
Pháºt tÃnh để chỉ hà nh sá»±, tÆ° duy theo pháp chỉ của nhà Pháºt. ChÃnh đạo má»—i tông, má»—i phái cÅ©ng có sá»± khác biệt, nhÆ°ng Ä‘á»u do môn phái đặt ra. ChÃnh pháp của Thiá»n-tông lấy “Tứ đại giai không†là m căn bản. Lấy bá» ngÅ© uẩn, lục tặc, tứ đại giai không để đắc pháp. Tịnh-Ä‘á»™ tông lấy bá» tham, sân, si, giữ ngÅ©-giá»›i là chÃnh pháp. ChÃnh-đạo của ngÆ°á»i Việt, thÆ°á»ng gá»i là “Chủ đạoâ€. NhÆ° chủ đạo Ä‘á»i Trần (1225-1400) thì đặt “Ãi quốc trÆ°á»›c, trung quân sauâ€, đặt “ngÅ© thÆ°á»ng†là m cÆ°Æ¡ng yếu. Chủ đạo thá»i Nguyá»…n (1802-1945) lại đặt "trung quân trÆ°á»›c, ái quốc sau."
Luyện KhÃ-công để có thể Ä‘i và o Ä‘Æ°á»ng chÃnh đạo, má»—i phái theo cÆ°Æ¡ng yếu mà có cÆ¡ thức luyện táºp riêng biệt.
5.5. Âm kình, dương kình, kình lực
Khi váºn khà ra toà n cÆ¡ thể để chống vá»›i ngoại tà , chống vá»›i sá»± tác dụng của ngoại giá»›i thì gá»i là kình lá»±c. Kình lá»±c cÅ©ng để chỉ váºn khà ra tấn công đối thủ. Còn nhÆ° váºn kình lá»±c ra các kinh âm để tấn công, đỡ đòn, truyá»n khà thì gá»i là âm kình. Khi cÅ©ng váºn khà ra các kinh dÆ°Æ¡ng tấn công, phòng vệ, truyá»n khÃ, thì gá»i là dÆ°Æ¡ng kình. Trong võ há»c, y há»c váºn âm kình hay dÆ°Æ¡ng kình rất quan hệ, bởi tác dụng má»—i loại kình lá»±c khác nhau rất xa.
5.6. Äịnh nghÄ©a khà công
Váºy KhÃ-công là gì?
KhÃ-công là khoa há»c đứng giữa ngoại công và y há»c dể:
– Bổ khuyết cho tiên-thiên và háºu-thiên khà đưa thăng bằng cho cÆ¡ thể vá» tinh, thần, khÃ.
– Loại bá»™ hủy diệt những tạp khÃ, Ä‘á»™c khà thà nh phần cÆ¡ thể là m cho tâm, thể bất an.
– ÄÆ°a chân khà từ yếu vá» mạnh, tạo thần lá»±c cho tinh, thần, khÃ, là m cho tinh thần minh mẫn, phán Ä‘oán chÃnh trá»±c theo đạo.
– Phát Ä‘á»™ng, chuyá»n dẫn chân khà và o các chiêu thức ngoại công, và o các cá» Ä‘á»™ng, sao cho những chiêu thức, cá» Ä‘á»™ng tạo thần-lá»±c.
– Phát Ä‘á»™ng chân khà để chống đối vá»›i những ngoại lá»±c là m cho thể bị Ä‘au. Äiá»u giải những chá»— Ä‘au trong cÆ¡ thể. Dẫn Ä‘á»™c chất ra ngoà i cÆ¡ thể.
6. Kết luáºn
Trên đây là định nghÄ©a tạm vá» khÃ-công. Äịnh nghÄ©a có thể không hợp vá»›i những khÃ-công gia khác. Có thể các khÃ-công gia khác chỉ biết xá» dụng khÃ-công chống bệnh nên sẽ định nghÄ©a là “dùng để trị bệnhâ€. NhÆ°ng nếu có những khÃ-công gia khác, áp dụng khÃ-công rá»™ng rãi hÆ¡n, thì há» sẽ định nghÄ©a rá»™ng hÆ¡n. Äịnh nghÄ©a của chúng tôi sẽ được dùng trong toà n thể các phần nghiên cứu của táºp sách mà quý vị Ä‘ang Ä‘á»c.
Tà i sản của ngoctulaa
04-04-2008, 10:16 AM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
CHÆ¯Æ NG THỨ BA
Äá»I TƯỢNG CỦA KHà CÔNG
Mục-lục
1. Phụ trợ trong võ há»c.
2. Dùng khÃ-công trị bệnh.
2.1. Giúp thân thể kiện khang.
2.2. Dùng trị bệnh.
3. Dùng khÃ-công phù chÃnh.
4. Kết luáºn.
Äá»I TƯỢNG KHOA KHà CÔNG
Qua định nghÄ©a trên, thì đối tượng của khoa khÃ-công rất rá»™ng. Nó bao gồm cả võ há»c y há»c, lẫn tôn giáo và đạo lý. NhÆ°ng trong má»—i lÄ©nh vá»±c, nó chỉ là m má»™t số nhiệm vụ mà thôi, chứ không bao trùm toà n bá»™ các lÄ©nh vá»±c đó.
KhÃ-công có hai loại là tÄ©nh-công và động-công. ChÆ°Æ¡ng sau sẽ trình bà y chi tiết vá» hai loại nà y. DÆ°á»›i đây là những đối tượng của khoa khÃ-công.
1. Phụ trợ trong võ há»c
Nguyên thủy của khÃ-công là để luyện táºp cho cÆ¡ thể khang kiện. Sau được dùng trợ giúp Ä‘iá»u hoà hÆ¡i thở khi táºp võ cho khá»i mệt, rồi tiến tá»›i Ä‘iá»u hoà hÆ¡i thở trong khi xá» dụng võ. Từ khi có sá»± du nháºp của Thiá»n-công, việc phụ trợ cho võ-há»c tiến thêm má»™t bÆ°á»›c nữa: Dẫn khà táºp trung tại Ä‘iểm nà y để chịu đòn, và o chá»— kia để Ä‘iá»u giải những chá»— bị đánh Ä‘au, dẫn khà tÃch tụ lại chá»— Ä‘au Ä‘i nÆ¡i khác để chống Ä‘au.
Sau khi có sá»± tổng hợp y-há»c và o khÃ-công, thì khÃ-công trở thà nh khoa há»c để kiểm chứng lại những chá»— sai lạc trong võ há»c. HÆ¡n nữa biết váºn khà tùy theo kinh mạch để Ä‘iá»u hoà hÆ¡i thở.
Tá»· dụ nhÆ° khi xá» dùng quyá»n cÆ°á»›c. Nếu đánh hÆ° chiêu thì không cần váºn khà ra, khi thá»±c chiêu má»›i cần váºn khà cho có sức mạnh. Khi táºp võ, thì tạp khà sinh ra , khÃ-công dùng để táºp trung Ä‘iá»u giải tạp khà ra ngoà i.
Váºy khÃ-công dùng trong võ-há»c là :
- Giữ cho tinh thần thăng bằng, không rối loạn, không sợ hãi.
- Äiá»u hoà hÆ¡i thở cho cÆ¡ thể thăng bằng.
- Táºp trung chân khÃ, phát lá»±c, chuyển chân khà để tấn công cho có thần lá»±c.
- Dùng chân khà để chống đỡ đòn khi bị đánh, cho khá»i Ä‘au.
- Dùng để dẫn những chá»— Ä‘au, cho khà khá»i tụ lại, “Thông tắc bất thống†nghÄ©a là thông thì không Ä‘au.
- Chuyển, dẫn giải trừ những tạp khà do táºp võ sinh ra.
- Luyện cho nội-công mạnh hơn lên.
KhÃ-công là khoa tối cần thiết cho võ-há»c. Không có khÃ-công thì võ-há»c cÅ©mg giống nhÆ° má»™t chiếc phi cÆ¡ bị tháo hết máy móc, nó trở thà nh má»™t đống sắt rất tầm thÆ°á»ng. KhÃ-công giúp cho võ-há»c tiến triển, bởi không có KhÃ-công thì võ-há»c chỉ xá» dụng được má»™t số đòn đẳng tầm thÆ°á»ng, không có những chiêu thức mãnh liệt, thần tốc và nhất là là m cho cÆ¡ thể nhẹ nhà ng lâu mệt.
Äối vá»›i cổ-nhân, khÃ-công có má»™t tầm mức tối quan trá»ng trong võ-há»c. Võ-há»c là má»™t thứ vÅ©-khà quốc-phòng. Cho nên ngÆ°á»i ta bắt đầu dáºy võ, kÃ-công cho trẻ nhá» từ lúc 6 tuổi, “văn ôn vÅ© luyện†đến khoảng 20 tuổi thì “tiểu thà nhâ€, sau 30 tuổi thì “khả thà nh†sau đến 40 tuổi thì “đại thà nhâ€. Ngà y nay võ-há»c không quá cần thiết tá»›i trình Ä‘á»™ đó, nên Ãt ngÆ°á»i ai để cả cuá»™c Ä‘á»i luyện võ nhÆ° váºy. Những thức để phụ trợ võ-há»c tuy thÆ° tịch còn đầy đủ, mà không được dùng tá»›i. Võ-há»c ngà y nay chỉ là môn thể thao, tuy đôi khi cÅ©ng có ngÆ°á»i coi đó là má»™t thứ chuyên nghiệp, nhÆ°ng không cần tá»›i trình Ä‘á»™ quá cao nhÆ° ngà y xÆ°a.
2. Dùng khà công trị bệnh
Vấn Ä‘á» thá»±c dụng trÆ°á»›c mắt là khÃ-công phục vụ sức khoẻ con ngÆ°á»i.
Trong các lãnh vá»±c thá»±c dụng của khÃ-công thì vấn Ä‘á» dùng trị bệnh được má»—i thá»i coi nhÆ° là cần thiết. Äối vá»›i y-há»c hiện tại, thì khoa khÃ-công trở thà nh má»™t nghà nh trị bệnh quan trá»ng. Bởi phạm vi trị bệnh của khÃ-công gần nhÆ° phụ trợ hẳn cho y-há»c Tây-phÆ°Æ¡ng: Những gì y-há»c Tây-phÆ°Æ¡ng không trị được, thì khoa khÃ-công trở thà nh má»™t loại đắc dụng. NhÆ° trị bệnh thần kinh, áp huyết cao, có thể suy nhược, tiêu hoá bất lÆ°Æ¡ng, tý chứng (phong thấp), và tối quan trá»ng trong khoa trị liệu thần kinh.
Dùng khÃ-công trị bệnh, có hai phần được phân ra rõ rệt:
– Má»™t là bệnh nhân táºp để tá»± trị bệnh, trị “vị bệnh†và trị “dÄ© bệnhâ€. Phần trị vị bệnh tức táºp cho cÆ¡ thể khá»e mạnh, phòng bệnh. Äiá»u nà y y há»c nÆ°á»›c nà o cÅ©ng nói tá»›i Ãch lợi của nó. Trị dÄ© bệnh là trị bệnh đã xẩy ra rồi, Ä‘iá»u nà y thì y há»c Tây-phÆ°Æ¡ng tá» vẻ nghi ngá».
– Hai là dùng khÃ-công tối cao, truyá»n sang trị bệnh cho ngÆ°á»i khác. Khoa nà y còn quá má»›i lạ đối vá»›i Tây-phÆ°Æ¡ng. Hiện trên thế giá»›i, đôi khi có những ngÆ°á»i không há» táºp khÃ-công, mà tá»± nhiên có chân khà và o trà n đầy, chỉ cần mó và o ngÆ°á»i khác là truyá»n khà sang chữa bệnh cho bệnh nhân. Những ngÆ°á»i nà y hoặc do thể tố chân khà mạnh hoặc do có cÆ¡ duyên ăn những thức ăn kỳ lạ hoặc ở trong vùng khà háºu đặc biệt cấu thà nh. Há» trở thà nh những thầy lang đặc biệt. Do những cÆ¡ duyên mà há» không giải thÃch được, nên bị xếp và o loại huyá»n hoặc, huyá»n bÃ, gần nhÆ° hoang Ä‘Æ°á»ng. NhÆ°ng khoa khÃ-công thì có biện chứng luyện táºp rõ rệt, dùng hình nà o, khà nà o chữa bệnh nà o.
Äối vá»›i những châm cứu gia, dù chÆ°a luyện khà công, dù cÆ¡ thể không có chân khà mạnh, nhÆ°ng sau má»™t thá»i gian hà nh nghá», chân khà lÆ°u thông trong kinh mạch nhiá»u lần, khiến kinh mạch đã thông, tá»± nhiên có chân khÃ; má»—i khi trị bệnh, chân khà từ cÆ¡ thể qua kim, truyá»n và o cÆ¡ thể bệnh nhân. ChÃnh vì váºy, những châm cứu gia luyện khÃ-công, chân khà mạnh, khi trị bệnh, mau có kết quả hÆ¡n.
Dùng khÃ-công cao truyá»n trị bệnh cho ngÆ°á»i khác, có thể trị “dÄ© bệnh†mà thôi . Váºy bệnh nhân tá»± luyện táºp thì trị được dÄ© bệnh và vị bệnh . Còn khÃ-công gia dùng khÃ-công trị dÄ© bệnh.
Lịch-đại y-há»c Ã-châu rất chú trá»ng phÆ°Æ¡ng tiện bảo kiện dá»± phòng bệnh tức trị vị bệnh. KhÃ-công được dùng để trị cả vị bệnh lẫn dÄ© bệnh. Những y thÆ° tối cổ đã từng Ä‘á» cáºp tá»›i. Danh y Ä‘á»i nà o cÅ©ng có ngÆ°á»i nghiên cứu vá» khoa khÃ-công trị bệnh. Äầu tiên trong bá»™ Hoà ng-Äế Ná»™i-kinh Tố-Vấn các chÆ°Æ¡ng:
- Thượng cổ thông thiên luáºn.
- Tứ khà điá»u thân đại luáºn.
- Sinh khà thông thiên luáºn.
- Kim quÄ© trấn ngôn luáºn.
Qua các chÆ°Æ¡ng trên, đủ thấy sá»± chú trá»ng và o vấn Ä‘á» dùng khÃ-công trị bệnh của cổ nhân đến nhÆ° thế nà o.
â€...Tâm an mà không sợ hãi.
Hình tÆ°Æ¡i thì không mệt má»i.
Khà theo đó mà thuáºn,
Tất cả Ä‘á»u đạt đến nhÆ° ý muốnâ€.
Bốn câu trên kết luáºn rằng KhÃ-công có tác dụng tốt, là m cho lá»±c của não kiện toà n, gân cốt kiên-cÆ°á»ng. Äồng thá»i cổ nhân lại chú trá»ng và o luyện công phối hợp vá»›i thiên nhiên, thÃch ứng vá»›i hoà n cảnh trong vấn đỠẩm-thá»±c. Äó là nói vá» tối cổ y gia chú trá»ng và o KhÃ-công trị bệnh váºy.
Bên Trung-quốc, Äại-hà n, Nháºt-bản thì các Äạo-gia, Pháºt-gia, và Y-gia đồng thá»i chú ý và o khÃ-công trị bệnh. Má»—i nhà đá»u có những sở trÆ°á»ng sở Ä‘oản riêng biệt. NhÆ°ng tại Việt-Nam thì khác hẳn: Dù Äạo-gia, Y-gia, Pháºt-gia hay võ-há»c-gia Ä‘á»u qui và o những sá»± tổng hợp giống nhau, thái dụng lẫn của nhau. Trong thá»i gian 1945-1990 khoa KhÃ-công dÆ°á»ng nhÆ° tê liệt.. Khi tôi viết những giòng nà y (1993) dÆ°á»ng nhÆ° đã có sá»± phục sinh. NhÆ°ng biết bao giá» má»›i được nhÆ° xÆ°a?
Váºy bản chất trị bệnh của khÃ-công là gì?
2.1. Giúp thân thể kiện khang
Giúp thân thể kiện khang, tinh thần minh mẫn, để trị vị bệnh, tức là luyện táºp cho thân thể thăng bằng sức khoẻ Ä‘iá»u hoà đó là ở trình Ä‘á»™ thấp. Còn luyện đến sức lá»±c vượt hẳn thông thÆ°á»ng, thì không bệnh táºt nà o là m hại cÆ¡ thể được. KhÃ-công luyện cao thì vệ khà cà ng mạnh, lục dâm không tác dụng và o thân. Mà công năng khà huyết tạng phủ mạnh, không có bất thÆ°á»ng sinh bệnh.
2.2. Dùng trị bệnh
Tức trị dÄ© bệnh. Bệnh có thá»±c có hÆ°! Thá»±c bệnh thì táºp để Ä‘Æ°a ngoại tà (vi trùng, ý nghÄ© Ä‘en tối, lo sợ vô lý) ra ngoà i và bồi dưỡng chÃnh khà bị tà khà là m hại. HÆ° bệnh thì phải dùng biện chứng để biết rõ tạng phủ cÆ¡ pháºn nà o hÆ°, để táºp những loại khÃ-công nà o bồi dưỡng chá»— hÆ° đó.
Äây là đại cÆ°Æ¡ng, nhÆ°ng trên thá»±c tế, hiện nay khÃ-công dùng trong lãnh vá»±c y khoa nhÆ° thế nà o? Nếu tổng hợp y há»c Âu-à mà trị, thì khoa khÃ-công Ãt được xá» dụng đến. Bởi những thiếu sót của Âu được à phù trợ, thiếu sót của à được Âu phù trợ. NhÆ°ng vấn Ä‘á» trị vị bệnh thì dù y-há»c à hay Âu cÅ©ng phải cần dùng đến cả.
3. Dùng khà công phù chÃnh
Äây là má»™t vấn Ä‘á» có tÃnh cách tôn giáo nhiá»u hÆ¡n. Má»—i gia má»—i phái quan niệm vá» ma-nghiệp khác nhau, chÃnh đạo khác nhau. NhÆ°ng tá»±u chung, luyện khÃ-công để cho:
– Tinh, thần, khà vững mạnh.
– Cơ thể khang kiện, giữ được bản ngã,
– Khắc ká»· mạnh để giữ được những luáºt lệ qui tắc từng phái từng gia.
– Tức là luyện khÃ-công để Ä‘i đến tinh, thần, khà được sung thịnh.
– Tinh ở đây phải hiểu là cÆ¡ thể khang kiện, hoặc tinh-khÃ.
– Thần tức để chỉ sinh hoạt của linh hồn và khà thì là chân khà váºy.
Nguyên lý căn bản khÃ-công là m sao cho ba lá»±c lượng tinh, thần, khà thăng bằng. Khi tinh, thần, khà thăng bằng tinh tiến, thì có thể giữ được chÃnh khÃ, Ä‘uổi tà kiến. NhÆ° phÆ°Æ¡ng pháp của phái Thiếu-lâm, Tiêu-sÆ¡n lấy “bá» vá»ng tâm†là m căn bản, mà bá» vá»ng tâm thì lại đặt cÆ¡ sở ở Thiá»n-công. Thiá»n-công chủ yếu là kinh Kim-cÆ°Æ¡ng, lấy tÄ©nh công tá»a thiá»n là m khởi đầu để Ä‘i đến “nhân ngã tÆ°Æ¡ng thông, tứ đại giai không†và đi và o kiến tÃnh để “đắc pháp†tức là đắc đạo và o Vô-thượng Bồ-Äá». ChÃnh pháp của Thiếu-lâm, Tiêu-sÆ¡n là dứt bá» thất tình: Há»· (vui), ná»™ (giáºn), Æ°u (lo), tÆ° (suy nghÄ©), bi (buồn sầu), khủng (sợ hãi), kinh (Hoảng hốt). Khi buồn sầu nhiá»u quá, không dứt được thì Ä‘i và o ma-nghiệp, muốn dứt ma-nghiệp phải nhá» khÃ-công. Sau thất tình đến tham, sân, si, ba ma-nghiệp đó cÅ©ng là m hại chÃnh pháp. Ngoà i ra còn nhiá»u giá»›i khác cần kiêng cữ nữa.
4. Kết luáºn
Phạm vi và đối tượng của khÃ-công đại lược có ba. Äó là phụ trợ cho võ-há»c ngoại-công, được xÆ°a dùng rất nhiá»u, hiện nay Ãt dùng. Thứ đến là dùng dể trị bệnh thì Ä‘á»i nà o cÅ©ng cần thiết cả. Còn kKhÃ-công dùng để Ä‘i và o chÃnh pháp đắc đạo, thì má»—i tôn giáo, má»—i địa phÆ°Æ¡ng có má»™t quan niệm khác nhau, nhÆ°ng mục Ä‘Ãch tối thượng vẫn là là m cho tinh, thần, khà tăng tiến, cÆ¡ thể khoẻ mạnh thông sÆ°á»›ng, thì dứt bỠđược má»i phiá»n tạp thất tình, hầu khắc ká»·, giữ bản ngã khá»i Ä‘i và o ma-nghiệp.
KhÃ-công dùng để áp dụng và o ba vấn Ä‘á» trên các gia các phái Ä‘á»u có những phÆ°Æ¡ng pháp đặc biệt, nếu biên táºp và o thì không biết bao giá» má»›i hết. Bởi váºy trong sách nà y chúng tôi chỉ trình bà y những phần lý thuyết tổng cÆ°Æ¡ng. Còn phần thá»±c hà nh thì thu lại má»™t và i Ä‘iển hình mà thôi.
NhÆ° vá» Ä‘á»™ng-công, tại Việt-Nam không mấy ngÆ°á»i mà không biết đến Tháºp-thức bảo kiện pháp, Yên-tá» ngá»a công bát pháp, Äông-hải tháºp nhị thủ. Bên Trung-Quốc (1948-1985), trên khắp giải lục địa võ thuáºt bị nghi ngá», không được khuyến khÃch, gần nhÆ° bị diệt hẳn, nhÆ°ng vấn Ä‘á» táºp khÃ-công đã được Ä‘Æ°a và o đại há»c y khoa, nhất là táºp Thái-cá»±c-quyá»n để bảo kiện và trị bệnh được các y gia coi rất trá»ng và phổ biến.
NgÆ°á»i ta thÆ°á»ng quan niệm rằng khÃ-công xuất từ Pháºt-gia, Äạo-gia nên các tôn giáo khác thÆ°á»ng kỳ thị, đó chẳng qua là không hiểu thá»±c sá»± bản chất mà thôi. Qua những năm dạy há»c chúng tôi thấy áp dụng và o Hồi-giáo, Thiên-chúa-giáo còn dá»… dà ng hÆ¡n cả đối vá»›i Äạo-giáo, Pháºt-giáo. Tu-sÄ© Thiên-chúa-giáo thÆ°á»ng phải ngồi táºp trung tinh thần, suy ngẫm vá» Chúa Cứu-thế, nếu tu sÄ© biết khÃ-công, trấn nhiếp tâm thần thu liá»…m má»i phiá»n tạp bá» ra ngoà i, ý thủ và o Chúa, thì thá»±c còn gì tốt đẹp hÆ¡n? NhÆ° má»™t tu sÄ© khoẻ mạnh bị tình dục đòi há»i, thì dùng “Tiêu-sÆ¡n hoá tinh pháp†để đốt tinh khÃ, dùng ngÅ©-khà triá»u nguyên để xóa bá» sá»± cám dá»— của ngoại cảnh thá»±c vừa dá»… vừa tốt đẹp.
Bởi váºy kết lại khÃ-công là khoa há»c vừa có tÃnh chất y-khoa vừa có tÃnh chất của thể thao lại có tÃnh chất luyện táºp trấn nhiếp tâm thần rất tốt.
Tà i sản của ngoctulaa
04-04-2008, 10:17 AM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
PHẦN THỨ NHÌ
PHÆ¯Æ NG PHÃP ÄIỀU KHÃ
Äiá»u khà là gì? Äiá»u khà gồm có hai phần:
– Má»™t là sá»± hÆ°á»›ng dẫn khà xuất, nháºp cÆ¡ thể theo ý muốn.
– Hai là váºn ná»™i khà trong cÆ¡ thể tuần hà nh theo những nguyên tắc nhất định.
Trong phần nà y sẽ bao gồm hai vấn Ä‘á» chÃnh yếu đó.
CHÆ¯Æ NG THỨ NHẤT
NGUYÊN TẮC THỔ NẠP
Mục lục
1. Äịnh nghÄ©a Ä‘iá»u khÃ
2. Phương pháp thổ nạp
2.1. Thổ
2.2. Nạp
2.3. Äình
2.4. Tốc độ thổ nạp
2.5. Khối lượng thổ nạp
2.6. Phối hợp thổ nạp đình
3. Thổ, nạp, đình đối vá» phÆ°Æ¡ng diện y há»c.
3.1. Vá» phÆ°Æ¡ng diện y há»c
3.2. Äối vá»›i há»c thuyết âm-dÆ°Æ¡ng.
4. Tổng luáºn vá» thổ nạp.
NGUYÊN TẮC THỔ NẠP
1. ÄỊNH NGHĨA ÄIỀU KHÃ
Äiá»u khà là sá»± tiến hà nh hô hấp theo ý muốn, trong má»™t nguyên tắc cần thiết. Trong quá khứ Ä‘iá»u khà dùng há»—n Ä‘á»™n vá»›i các danh từ sau đây:
HÔ-HẤP. Là sá»± thổ nạp vô ý thức của ngÆ°á»i không biết khà công.
THỔ-NẠP. Thổ là nhả khà ra. Nạp là thu khà và o.
Cổ nhân gá»i là “Thổ cố nạp tân†nghÄ©a là nhả cái cÅ©, thu cái má»›i. Thổ nạp là phÆ°Æ¡ng pháp hô hấp trong khoa KhÃ-công, để phân biệt vá»›i thông thÆ°á»ng thổ nạp là hô hấp vô thức.
Äiá»u khà là sá»± thổ nạp theo má»™t qui tắc nhất định bằng sá»± Ä‘iá»u khiển. Hoặc khi những ngÆ°á»i đã táºp KhÃ-công cao, trong lúc vô thức, gặp hoà n cảnh, tòng tâm thổ nạp theo qui tắc, thÃch hợp vá»›i hoà n cảnh.
Tóm lại thổ-nạp có qui định khi hữu thức hoặc khi vô thức nhÆ°ng có qui định của ngÆ°á»i táºp KhÃ-công.
2. PHÆ¯Æ NG PHÃP THá»” NẠP
2.1. THá»”
Thổ là nhả khà ra. Thông thÆ°á»ng ngÆ°á»i ta thổ không hết khà lÆ°u trữ trong phế, cho nên sá»± thổ cố không Ä‘i đến tuyệt đối mở rá»™ng, đến khi nạp khối lượng cÅ©ng Ãt, bởi váºy sá»± khà hóa cÆ¡ thể không được nhiá»u. Chân khà bao gồm 4 loại khÃ, mà Äại-khà là má»™t yếu tố quan trá»ng. Nếu thổ không nhiá»u thì nạp cÅ©ng không nhiá»u, chân khà do váºy không tăng tiến. Nếu thổ hết lượng khà trong phế, khà nạp sẽ được nhiá»u, khà hóa tăng, do đó chân khà tăng lên.
Trong khoa khÃ-công, cứ má»™t thổ má»™t nạp gá»i là má»™t tức.
2.2. NẠP
Nạp là hấp khà và o. Khà và o phế, được phế tuyên phát khắp các kinh theo vòng Äại-chu-thiên tuần lÆ°u khắp cÆ¡ thể. Thông thÆ°á»ng ngÆ°á»i ta nạp khà không hết thể tÃch của phế, thà nh ra thiên khà và o phế không nhiá»u, sá»± khà hóa không mấy mạnh. Trong khoa KhÃ-công nhiá»u thức táºp bắt ngÆ°á»i ta phải nạp khà thá»±c sâu, để thiên khà nháºp phế mạnh ứng hợp vá»›i hoà n cảnh nà o đó. Khi thiên-khà mạnh nháºp cÆ¡ thể phối vá»›i địa-khà và nguyên-khÃ, tinh-khà là m cho chân-khà tăng lên. Khi thổ nạp có thể ngắt là m nhiá»u nhịp, hoặc má»™t hÆ¡i.
2.3. ÄÃŒNH
Äình có nghÄ©a là sá»± ngÆ°ng thở. Thông thÆ°á»ng vô thức, Ãt khi đình thổ nạp. NhÆ°ng trong khÃ-công và võ há»c, đình thổ nạp là má»™t hiện tượng thông thÆ°á»ng. Có thể nạp rồi đình, thÆ°á»ng gá»i là nạp-đình hoặc thổ rồi đình gá»i là thổ-đình. Có khi, nạp hết hÆ¡i hoặc thổ hết hÆ¡i rồi đình cÅ©ng có khi nạp, thổ ná»a hÆ¡i, hay má»™t phân ná»a hÆ¡i rồi đình gá»i là bán-nạp-đình hoặc bán-thổ-đình. Äình trong khÃ-công thÆ°á»ng gá»i là qui-tức nghÄ©a là thu hÆ¡i trở lại không hoạt Ä‘á»™ng nữa.
2.4. Tá»C ÄỘ THá»” NẠP
Tốc Ä‘á»™ khi thổ-nạp trong khoa khÃ-công được ấn định:
TRÌ. Từ 9 giây đến 15 giây.
TRUNG. Từ 4 giây tới 8 giây.
KHẨN. Từ 1/5 giây tới 3 giây.
Äây là tÃnh cho tốc Ä‘á»™ của má»™t thổ, má»™t nạp hoặc má»™t đình, chứ không phải tốc-Ä‘á»™ má»™t tức. Tốc Ä‘á»™ là nhịp Ä‘iệu khác vá»›i khối lượng. Má»™t nhịp thổ nhÆ° váºy không nhất thiết đầy phổi hay được mấy phần phổi.
2.5. KHá»I LƯỢNG
Khối lượng khi thổ nạp và o phế trong khoa khÃ-công ấn định:
THÂM. Thổ hay nạp đến đầy ắp hoặc nhả đến hết khà trong phế.
TRUNG. Thổ hay nạp tương đối sâu, không đầy hay hết khối lượng.
THIỂN. Thổ hay nạp thông thÆ°á»ng.
Trong khoa khÃ-công sá»± Æ°á»›c tÃnh khối-lượng và tốc-Ä‘á»™ rất quan trá»ng, nhất là ứng dụng và o võ há»c để tấn công hay chịu đòn.
2.6. PHá»I HỢP THá»” NẠP-ÄÃŒNH
– KhÃ-công hay võ há»c bắt đầu từ thổ nạp thông thÆ°á»ng trÆ°á»›c.
– Bao giỠcũng bắt đầu bằng Thổ hết tất cả khà ra, và rồi hà nh thổ nạp theo qui định.
– Bao giá» cÅ©ng bằng mÅ©i nạp hoặc mÅ©i miệng đồng nạp, chứ tuyệt đối không bao giá» dùng miệng nạp. Bởi bụi, vi trùng theo miệng và o cÆ¡ thể qua Ä‘Æ°á»ng phế.
– Mũi miệng đồng nạp: tiến hà nh mũi thổ, miệng thổ hoặc mũi miệng đồng thổ.
– Mũi nạp, mũi thổ hoặc mũi miệng đồng thổ hoặc miệng thổ.
– Phối hợp thổ nạp đình thì:
Nạp-đình-thổ.
Nạp-thổ -đình.
3. THá»” NẠP ÄÃŒNH
Vá» phÆ°Æ¡ng diện y há»c
3.1. Äá»I VỚI HỌC THUYẾT ÂM DÆ¯Æ NG
Vá» phÆ°Æ¡ng diện há»c thuyết âm-dÆ°Æ¡ng thì:
– Thổ có tÃnh cách phát ra, tiến ra ngoà i rá»™ng rãi nên là dÆ°Æ¡ng.
– Nạp có tÃnh cách thu và o, tóm và o nên thuá»™c âm.
– Còn đình thì coi như hiện tượng âm-dương giao nhau.
– Trong khi thổ nạp, bất cứ lúc nà o ta cũng ứng dụng đình hơi giữa thổ nạp, nhưng sự đình hơi đó quá ngắn thà nh ra không chú ý.
Äiá»u hòa thổ nạp tức Ä‘iá»u hòa âm dÆ°Æ¡ng, khi tống hết hÆ¡i thở ra, thì cÆ¡ thể mất Ä‘i má»™t số thán khÃ, phế hoà n toà n trống rá»—ng. Cổ nhân gá»i là “Vô trung sinh hữu†nghÄ©a là trong cái không có khà ở phổi, là lúc thanh khà thoát ra ngoà i cÆ¡ thể, thì chân khà phát triển khắp ngÆ°á»i, gá»i là không mà hóa có là thế.
3.2. VỀ PHÆ¯Æ NG DIỆN Y HỌC
Vá» phÆ°Æ¡ng diện y há»c, thì:
– Khi thổ ra tức nhả khà ra thì là tả. Bởi váºy khi những ngÆ°á»i bị nhiệt chứng, can khà đô kết tình chà uất ức thÆ°á»ng thÃch thở dà i. Hoặc trong ngÆ°á»i nóng quá , đầy ứ ở bao tá» thÃch thổ, thÃch ợ hÆ¡i.
– Khi hÃt khà và o, tức là bổ. Khà và o cÆ¡ thể mạnh, nhiá»u bao nhiêu tốt bấy nhiêu.
Lâm sà n ứng dụng trị bệnh, dùng châm cứu cÅ©ng nhÆ° váºn sức chống đối thủ, thông thÆ°á»ng hÃt khà và o để chống trả, vệ khà mạnh lên.
4. TỔNG LUẬN VỀ THỔ NẠP
Thổ nạp đình là nguyên tắc căn bản để Ä‘i và o khoa khÃ-công. Trong khoa khÃ-công thì nhất thiết chú ý đến :
– Thổ-nạp-đình
– Tốc độ,
– Khối lượng thổ nạp.
VỠdanh từ chuyên môn thì :
1 Thổ +1 Nạp +1 Äình = 1 Tức
Tà i sản của ngoctulaa
04-04-2008, 10:17 AM
Cái Thế Ma Nhân
Tham gia: Mar 2008
Äến từ: NÆ¡i có Tình Yêu em dà nh cho anh
Bà i gởi: 617
Thá»i gian online: 56 giây
Thanks: 0
Thanked 27 Times in 16 Posts
CHÆ¯Æ NG THỨ NHÃŒ
CÃC PHÆ¯Æ NG PHÃP ÄIỀU KHÃ
Mục lục
1. PhÆ°Æ¡ng pháp thông thÆ°á»ng
1.1. Nhu hòa
1.11. Tốc độ
1.12. Nhịp điệu
1.13. Khối lượng
1.14. Công dụng
1.2. Hoãn viên
1.21. Tốc độ
1.22. Nhịp điệu
1.23. Khối lượng
1.24. Công dụng
1.3. Thâm trÆ°á»ng
1.31. Tốc độ
1.32. Nhịp điệu
1.33. Khối lượng
1.34. Công dụng
2. Phương pháp ý khà hợp nhất.
2.1. Phương pháp minh tâm
2.11. Tốc độ
2.12. Nhịp điệu
2.13. Khối lượng
2.14. Công dụng
2.2. Phương pháp kiên lực
2.21. Tốc độ
2.22. Nhịp điệu
2.23. Khối lượng
2.24. Công dụng
2.3. Phương pháp kiên thể
2.31. Tốc độ
2.32. Nhịp điệu
2.33. Khối lượng
2.34. Công dụng
3. Phương pháp đạo gia
3.1. Phương pháp thái cực
3.11. Tốc độ
3.12. Nhịp điệu
3.13. Khối lượng
3.14. Công dụng
3.2. Phương pháp lưỡng nghi
3.21. Tốc độ
3.22. Nhịp điệu
3.23. Khối lượng
3.24. Công dụng
3.3. Phương pháp tứ tượng
3.31. Phương pháp tứ tượng dương
3.31.1. Tốc độ
3.31.2. Nhịp điệu
3.31.3. Khối lượng
3.31.4. Công dụng
3.32. Phương pháp tứ tượng âm
3.32.1. Tốc độ
3.32.2. Nhịp điệu
3.32.3. Khối lượng
3.32.4. Công dụng
4. Phương pháp ảo thổ nạp
4.1. Phương pháp ảo thượng thức
4.11. Tốc độ
4.12. Nhịp điệu
4.13. Khối lượng
4.14. Công dụng
4.2. Phương pháp ảo trung thức
4.21. Tốc độ
4.22. Nhịp điệu
4.23. Khối lượng
4.24. Công dụng
4.3. Phương pháp ảo hạ thức
4.31. Tốc độ
4.32. Nhịp điệu
4.33. Khối lượng
4.34. Công dụng
5. Kết luáºn
Tà i sản của ngoctulaa
Từ khóa được google tìm thấy
åêàòåðèíáóðã , ãèòàðû , ãîðÿùèõ , àðõèòåêòóðà , bac si tran dai si , bac si tran dai sy , bacsi tran dai sy , baÌt nhã khiÌ công , bat nha khi cong , bát nhã khà công , cách táºp thổ nạp , cách thổ nạp , ïåðåäà÷ , khà công đại toà n , khà công thổ nạp , khi cong dai toan , khi cong tran dai si , khi cong tran dai sy , kkhi cong , ñàíòåõíèêà , ôîòîïðèêîëû , phép thổ nạp , thap thuc bao kien phap , thổ naÌ£p , thổ naÌ£p Ä‘aÌ£o gia , thổ nạp , thổ nạp âu-á , thổ nạp khà công , thổ nạp là gì , thổ nạp thuáºt , thuáºn thiên di sá» , tran dai si , tran dai si khi cong , tran dai sy , tran dai sy khi cong , trần đại sỹ , ýðìèòàæ , ðàñïðîäàæà , øêîëà