Thế gian việc như ý thì ít, việc bất như ý thì lại nhiều, người đắc chí chẳng có bao nhiêu, mà người bất đắc chí thì hằng sa số.
Ngàn xưa như thế, ngày nay cũng vậy.
Bất luận phương Đông hay phương Tây
Tại sao?
Đó là một câu hỏi gắn liền với đời sống nhân loại ngay từ khi loài người nhận thấy sự thọ yểu của mỗi sinh mệnh. Nó lại càng gây thắc mắc hơn khi con người sống tụ thành xã hội và nhận thấy lẽ cùng thông trong đời sống.
Phải chăng thọ yểu là do sự an bài của đấng tối linh trời, phật, thượng đế như các tín ngưỡng tôn giáo lập luận.
Hoặc ngược lại, theo triết lý nhân văn, khoa học, phương pháp học, ý chí quyền lực và Mác Xít - tất cả là do con người định.
Vũ trụ chung quanh ta không chống lại ta mà không ban ân huệ cho ta. Nó quay cuồng, đảo lộn, không hề có mưu định gì cả. trong quay cuồng đảo lộn, chính con người tự điều khiển, tự cai quản, vượt mọi trở ngại để chiến thắng.
Lênin từng nói: “Tuyệt vọng đưa dẫn người ta đến tín ngưỡng”. Nếu ông nghĩ đến viên đạn của kể ám sát ông chỉ đi lệch một chút thôi không trúng vai mà trúng đầu ông, chắc ông sẽ phải giật mình với sự kỳ lạ của số mệnh.
Hitler tuyệt đối tin tưởng vào ý chí quyền lực. Các sử gia đã đưa nhiều bằng cớ cho thấy nhà lãnh tụ quốc xã luôn luôn lo lắng tới số mệnh.
Tục ngữ Trung Quốc có câu: “Vị sinh nhân, tiên tạo mệnh”.
Tìm hiểu số mệnh là mục tiêu của khoa tướng mệnh để giải thích những điều:
Tảo vận Cam La vãn Thái Công
Thạch Sùng phú quý, Phạm Đan cùng
Bành Tổ thọ trường, Nhan Tử đoản.
Tại sao Cam La, 12 tuổi đăng đàn bái tướng còn ông Lã Vọng 90 tuổi mới gặp Văn Vương ?
Tại sao Thạch Sùng, châu báu đầy nhà còn Phạm Đan chạy ăn từng bữa ?
Tại sao ông Bành Tổ sống lâu, còn thầy Nhan Hồi chết sớm ?
Em cũng không rõ lắm nhưng em nghiên cứu được chút ít tướng mệnh theo phương đông huyền bí. Thì con người sinh ra cũng có một đôi chút khác nhau, tùy theo mỗi cá nhân mà tướng mạo khác nhau. Nếu xét theo phương diện tử vi lý số thì những người sinh cùng ngày cùng tháng cùng năm và đặc biệt hơn là trong cùng một khoảng sinh thời thì về lý là có tương lai giống nhau có những triết giải giống nhau. tuy nhiên do ảnh hưởng của các yếu tố sau:
- Môi trường sống
- Truyền thống gia đình
- Tướng mạo cá nhân
- Tâm tưởng mỗi cá nhân.
Các yêu tố này người ta thấy dường như không liên quan đến nhau mà như trong thời kỳ xa xưa người ta quan niệm do ảnh hưởng của tử vi mỗi cá nhân.
Nhưng trên thực tế nếu chỉ theo riêng góc độ về tướng pháp thì mỗi một dấu hiệu trên khuôn mặt trên cơ thể con người có thể ảnh hưởng đến cá nhân trong một thời gian gần, có thể nói là dự báo trong tương lai gần tương đối chính xác. Vì thế có những bài viết nói về tướng học khá sâu sắc và đặc biệt có những dẫn chứng về kết quả của nó. Như vậy thì môi trường ảnh hưởng ra sao?
Môi trường đem lại cho con người những tính cách khác nhau, những cuộc đời khác nhau.
ví như: 2 người cùng sinh ra làm tướng đế vương ( theo tử vi ) tuy nhiên sống trong 2 môi trường khác nhau phát triển theo hai hướng : - vua của một nước và hướng còn lại là tướng cướp với những thành tích lẫy lừng, há không phải là do cá tính của con người cũng như do xã hội xô đẩy.
Kiến giải của em chỉ có vậy các bác có ý kiến gì không?
wỏ có đọc qua nhưng k0 vào đầu nhiều lắm mấy quyển " Dự đoán tứ trụ " của tác giả Thiệu Vĩ Hoa người Đài Loan thì ông lại cho rằng : trong tứ trụ của mỗi người : năm, tháng, ngày, giờ đều thể hiện các cung bố mẹ, anh em, vợ chồng, con cái. Mỗi cung này đều ảnh hưởng đến cuộc đời của mỗi con người cho nên dù có sinh cùng ngày cùng tháng cùng năm thì cũng chưa chắc đã cùng bố mẹ cùng anh em,mà kể cả có cùng bố mẹ anh em hay ngày tháng năm sinh giờ sinh thì thứ tự đẻ trước đẻ sau cũng đã ảnh hưởng đến cuộc đời của mỗi người sau này. nỉmen có thời gian mua mấy quyển đấy về nghiên cứu sẽ có kiến giải tường tận hơn
.....Tại sao Cam La, 12 tuổi đăng đàn bái tướng còn ông Lã Vọng 90 tuổi mới gặp Văn Vương ?
Tại sao Thạch Sùng, châu báu đầy nhà còn Phạm Đan chạy ăn từng bữa ?
Tại sao ông Bành Tổ sống lâu, còn thầy Nhan Hồi chết sớm ?
~~~~>> Tại trời cả ? Quyền phán xét giành cho Thượng Đế ?
Khoa tướng mệnh phủ nhận lý luận tại trời theo cái nghĩa cho hay muôn sự tại trời hoặc hoá công sao khéo trêu ngươi, ý chỉ vào một đấng tối linh an bài, con người vô năng không thể biết và cũng chẳng làm gì được đối với sự an bài đó.
Thu vào hai chữ ‘tại trời’ thôi thì vẽ vời bầy đặt tướng số là việc làm thêm nhiễu sự.
Thiên mệnh theo khoa tướng mệnh không chấp nhận trời như một đấng tối linh mà trời đây là sự kết hợp của ngũ hành : Kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ - tức năm chất tố cấu tạo thành vũ trụ và âm dương tức hai khí chất làm chuyển động vũ trụ.
Bởi vậy, để trả lời tại sao :
Tảo vận Cam La, vãn Thái Công
..............................
Khoa tướng mệnh đã nói kết gọn vào câu :
Lục nhân đô tại ngũ hành trung
Sáu người ấy đều ở trong sự vận chuyển của ngũ hành.
Giàu sang, phú quý, cơ cực, bần tiện, cùng thông, thọ yểu đều do mệnh vận và tướng cách mà biết. tính mệnh vận đặt trên nguyên tắc toán số, xem tướng cách đặt trên nguyên tắc cơ cấu kiến trúc và mỹ học, tuyệt đối không là mê tín dị đoan. Nó chống lại quan niệm mê muội thần quyền và làm giàu thêm cho khoa học nhân văn....
Quan niệm tại trời có lẽ là hơi chung chung. Quan niệm trời có luật Nhân - Quả, luật Báo Ứng..., tuy nhiên, có rất nhiều người hành thiện, tích đức nhưng vẫn bị thảm họa đấy thôi.
Theo Phong Thủy đại sư Tăng Văn Chính thì cuộc đời mỗi người bao gồm: Mệnh, vận, phong thủy, tích đức, học tập. Cho nên không thể nói sự giàu lên hay sự bại tuyệt của một người là do vô tình mà có.
Tất nhiên, bản thân trong năm yếu chỉ trên cũng đã nói phần đầu tiên là "mệnh" có lẽ hơi huyền bí. Tại sao có những người luôn luôn gặp may, có những người luôn luôn đen đủi, điều này ngay cả khoa học không thể giải thích cho tường tận được. Vậy nên lấy một quan điểm chưa chắc chắn để giải thích một quan điểm khác có lẽ là chưa ổn thỏa cho lắm.
Vận dụng vào mình chỉ thấy ổn thỏa nhất là "Có tận nhân lực mới tri thiên mệnh"
