Ghi chú đến thành viên
Gởi Ãá» Tài Má»›i Trả lá»i
 
Ãiá»u Chỉnh
  #1  
Old 06-04-2008, 01:46 AM
tammy tammy is offline
Nhập Môn Tu Luyện
 
Tham gia: Mar 2008
Bài gởi: 7
Thá»i gian online: 0 giây
Xu: 0
Thanks: 0
Thanked 0 Times in 0 Posts
Số Tá»­ Vi DÆ°á»›i Mắt Khoa Há»c

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 1



Hà – Thúc – Hồng

Vu Thiên

NGUYỄN ÄẮC LỘC


SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC
HỒNG XUẤT BẢN

CÙNG MỘT TÃC GIẢ

1945 – NgÆ°á»i mẹ (Bản dịch cuốn La Mère của Pearl Buck)

1949 – Äánh Tài Sỉu sao cho được (Nghiên cứu)

1955 – Sách tá»± há»c chữ Hán (ChÆ°a xuất bản)

1956 – Lục Quái (Truyện dài)

1959 – Considèrations sur la Théorie d’Einstein
(Etudes scientifiques)

1966 – Loi Equilibre (Théorie scientifique)
Cổ thi (dịch thơ cổ chữ Hán) Chưa xuất bản

TÃC GIẢ TRI ÂN

Cuốn sách này ấn hành được là nhá» rất nhiá»u ở sá»± yểm trợ của Phủ Quốc vụ
Khanh đặc trách văn hoá, vậy trân trá»ng xin

Cụ Cố Quốc – Vụ – Khanh MAI THỌ TRUYỀN nhận nơi đây lòng tri ân sâu xa của tác giả.

Saigon 1973

Tá»±a

VU THIÊN NGUYỄN ÄẮC LỘC LÀ BẬC ÄÀN ANH của tôi vá» má»i phÆ°Æ¡ng diện: tuổi trá»i, tuổi cách mạng, sá»± há»c vấn …… và, nếu cần, cÅ©ng nên nhắc rằng vào khoảng 1957, khi tôi là thiếu úy trong Quân Ä‘á»™i QGVN thì anh là trung tá. NhÆ° vậy, tôi không thể viện lý lẽ nào để
“dám†viết tựa cho tác phẩm của anh.

Ngoài má»™t lý lẽ khá ngược Ä‘á»i: VU THIÊN dù đã là sÄ© quan cao cấp khi quân Ä‘á»™i ta còn ở trong giai Ä‘oạn hình thành, là má»™t ngÆ°á»i ít hoạt Ä‘á»™ng – vì ít tham vá»ng? – và ít nói hÆ¡n hoạt Ä‘á»™ng, ít nói hÆ¡n viết, ít viết hÆ¡n nghÄ©. anh nghÄ© nhiá»u mà không chịu viết. Trong khi đó thì tôi nghÄ© được Ä‘iá»u gì vá»™i viết ngay Ä‘iá»u đó ra, và in ngay thành sách. Bạn Ä‘á»c vì thế mà biết tên tôi trÆ°á»›c tên anh. Nhận viết tá»±a cho sách của VU THIÊN chính là lợi dụng cái thế “được biết đến trÆ°á»›c†để giá»›i thiệu má»™t tác phẩm mà bạn cần phải Ä‘á»c.

Lý lẽ thứ hai là má»™t Ä‘iá»u cần nói vá» tác giả. Cuốn “Số Tá»­ vi dÆ°á»›i mắt Khoa Há»c†này không phải là tác phẩm đầu của anh. HÆ¡n 10 năm trÆ°á»›c, anh đã viết – và tôi đã có hân hạnh giá»›i thiệu trên nguyệt san Văn Hữu số 2 – má»™t cuốn nhận định và phê bình lý thuyết TÆ°Æ¡ng quan của

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 2


Anh-sten. Sau đó anh lại viết má»™t cuốn nữa cÅ©ng vá» lý thuyết toán há»c. Cả hai cuốn cùng không được nhà xuất bản nào nhận in, nên cả hai chỉ được trình bày bằng rô – nê – ô, để gá»­i má»™t số nhá» bạn hữu.

Vậy đây là tác phẩm thứ ba của VU THIÊN Nguyá»…n Äắc Lá»™c. Cuốn này thì được in, vì nó có nhiá»u phần dá»… hiểu, Ä‘i liá»n vá»›i nhiá»u phần khó hiểu. Tôi thú thật có nhiá»u Ä‘oạn tôi không hiểu được chút nào, nhÆ° những Ä‘oạn nói vá» thiên văn há»c. Tôi không hiểu, nhÆ°ng chính đó lại là những hứng khởi của tôi: tác giả, dù muốn dù không, Ä‘ang Ä‘i vào con Ä‘Æ°á»ng hoà hợp tÆ° tưởng Äông phÆ°Æ¡ng vá»›i khoa há»c Tây phÆ°Æ¡ng.

Bạn Ä‘á»c thân mến của tôi Ä‘á»u biết những “lần mò mù loà†và những “ngẫu nhiên có chỉ huy†nào đã Ä‘Æ°a dắt tôi đến việc lập thuyết. Thuyết Tân Trung Dung, mà theo đó thì cổ nhân Äông phÆ°Æ¡ng không đạt tá»›i những tiến bá»™ vá» khoa há»c và kỹ thuật nhÆ° Tây phÆ°Æ¡ng, ấy là vì không muốn chứ không phải không biết. Cổ nhân Äông phÆ°Æ¡ng từ chối công việc phân tích vì đã thá»±c hiện được công việc tổng hợp cao Ä‘á»™. Và cổ nhân Äông phÆ°Æ¡ng giá»›i hạn sá»± há»c vì sá»›m hiểu rằng
“há»c mà không hanh†sẽ Ä‘Æ°a nhân loại đến triá»n miên tai kiếp.

Äó là nguyên nhân của trạng thái huyá»n ảo của kiến thức của Äông phÆ°Æ¡ng, má»™t trạng thái đòi há»i rất nhiá»u nổ lá»±c ở hậu thế, nếu có ngÆ°á»i muốn theo cái “đạo†há»c tâm truyá»n. NgÆ°á»i thá»i xÆ°a nhÆ° muốn tung kiến thức ra giữa cuá»™c Ä‘á»i mà để mặc cho ai muốn hiểu thế nào thì hiểu – đúng cÅ©ng tốt, mà sai cÅ©ng không sao. Äối vá»›i cái chí hÆ°á»›ng uyên áo đó, chúng ta không thể làm gì khác hÆ¡n là má»—i ngÆ°á»i tìm hiểu má»™t phần.

VU THIÊN Nguyá»…n Äắc Lá»™c đã nhận cho anh phần khó nhất, không những vì cao nhất, mà còn vì chính anh sẽ cố gắng đặt song song hai phÆ°Æ¡ng trá»i há»c há»i Äông, Tây. Vì đã đến lúc chúng ta có thể có má»™t cái “hanh†cho sá»± há»c, nên tÆ° tưởng của tiá»n nhân chúng ta cÅ©ng đến lúc được phân tích theo phÆ°Æ¡ng pháp thá»±c nghiệm. Äem thiên văn há»c vào lý số Äông phÆ°Æ¡ng là chấp nhận má»™t thách đố lá»›n lao mà má»™t Ä‘á»i suy tÆ° của tác giả, theo tôi nghÄ©, chỉ đối ứng được má»™t phần. Äược nhÆ° thế đã là nhiá»u lắm.

Vì tác giả, cùng vá»›i tôi, đã có niá»m tin tưởng rằng tâm hồn của con ngÆ°á»i Äông à chúng ta đã được tháo khoán, thì trong chẳng bao lâu, chúng ta sẽ từ cái căn bản bác há»c của tiá»n nhân mà làm những “bÆ°á»›c nhảy vá»t†bằng những công trình sáng tạo hay khám phá khoa há»c. Äiá»u cần nhất là phải có sá»± mở đầu. Phải có những ngÆ°á»i Ä‘i những bÆ°á»›c đầu vất vả.

VU THIÊN Nguyá»…n Äắc Lá»™c là má»™t trong những ngÆ°á»i Ä‘i bÆ°á»›c đầu vất vả đó. Tôi thành tâm cầu mong rằng bạn Ä‘á»c sẽ chịu mua và chịu Ä‘á»c tác phẩm này của anh. Không phải chỉ vá»›i lá số của mình hay của vợ con mình trong tay, vừa giở sách vừa tìm cách phá»ng Ä‘oán ý nghÄ©a của ngôi sao này, tác dụng của bá»™ sao ná». Mà để Ä‘i xa hÆ¡n, đến sá»± mÆ°á»ng tượng được con Ä‘Æ°á»ng giăng mắc từ số kiếp con ngÆ°á»i đến sá»± vận hành của nhá»­ng ngôi sao, đến sá»± tiếp nối của ngày tháng.

Tôi còn nhá»›, vào giữa mùa mÆ°a năm 1960, tôi Ä‘ang làm việc đắc lá»±c ở toà soạn báo Văn Hữu, bá»—ng má»™t hôm anh đến chÆ¡i, cầm lá số của tôi lên tay rồi bâng khuâng nói má»™t mình: “Anh chàng này bá» việc đến nÆ¡i rồi… Sát, Phá, Tham, đầy đủ tài năng, gan góc và tham vá»ng. NhÆ°ng lạc mất Liêm Trinh là thiếu sá»± toan tính, thận trá»ng. Lại thêm có Äiếu Khách Khốc HÆ° (vân vân), anh sẽ tức giận vì má»™t câu nói mà bá» tá» báo này. Trong vòng 5 ngày nữaâ€. Anh nói thế rồi từ biệt, rồi Ä‘i xa luôn, mãi tám năm sau tôi má»›i được gặp lại. Äể nói cho anh biết, đúng 5 ngày tròn, tôi Ä‘ang nói chuyện bằng Ä‘iện thoại rất vui vá»›i ông Nguyá»…n Duy Miá»…n, Văn hoá Vụ trưởng, Chủ nhiệm tá»

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 3


Văn Hữu, thì bá»—ng nhiên ông Miá»…n trách tôi má»™t Ä‘iá»u gì đó, và tôi vặc lại ông má»™t câu, rồi đập com-bi-nê xuống máy, chấm dứt luôn nhiệm vụ chủ bút của chính mình.

Từ bấy giá», tôi nhiá»u lần thúc dục VU THIÊN Nguyá»…n Äắc Lá»™c viết sách vá» khoa Tá»­ vi. Và đó chính là lý lẽ sau cùng nó không từ chối khi tác giả yêu cầu tôi viết tá»±a cho cuốn sách này. Saigon, Phú Nhuận ngày 14 tháng 3, 1973
NGUYỄN MẠNH CÔN Tựa























Nghĩa



















Dịch

Tịch mịch đăng tiá»n khán cổ thÆ° Dạ thâm nhân tÄ©nh dục nhân tÆ° Hồi tưởng vãng niên dÆ° ngÅ© thập Ká»· lao tâm tri tiện hà nhÆ°
Ma chiết lưỡng hồi tri hữu mệnh, Phù trầm ká»· Ä‘á»™, thức thá»i cÆ¡ Thành bại khởi Æ° tài khả liệu Vận thá»i duy định tại thiên thÆ°.

Vu Thiên


Tịch mịch bên đèn Ä‘á»c cổ thÆ°, Äêm vắng canh tàn, nghÄ© vẩn vÆ¡. Nhá»› lại năm mÆ°Æ¡i năm có lẽ Hoài bao tâm trí để rồi nhÆ°
Mài rủa vài phen, hay có số. Nổi chìm mấy Ä‘á»™, biết thá»i cÆ¡. Thành bại há do tài liệu được, Vận thá»i đã định tại thiên thÆ°,




Của DIÊN SƠN

TrÆ°á»›c đèn Ä‘á»c sách ngÆ°á»i xÆ°a,
Äêm thanh cảnh tÄ©nh lòng thÆ° thái nhàn. Gẫm xem năm chục năm trÆ°á»ng,
Tổn bao tâm trí, dã tràng cÅ©ng nhÆ°. Nổi chìm má»›i biết thá»i cÆ¡,

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 4

Dùi mài càng lắm, càng chua cay nhiá»u. Việc Ä‘á»i thành bại dù sao,
Toàn do Thiên mệnh, tài nào ích chi. MẤY LỜI NÓI ÄẦU

Äây là má»™t quyển sách thuá»™c vá» loại nghiên cứu. Khác hẳn các sách bằng chữ Hán, hay chữ Việt đã xuất bản, mà hầu hết Ä‘á»u có dụng ý dạy ngÆ°á»i ta cách lấy và Ä‘oán số Tá»­ Vi.

Sách này có mục đích chính là tìm hiểu khoa lý số này để định xem giá trị của nó được là bao, và nhất là để biết cách đoán các lá số sao cho ít sai lầm.

NgÆ°á»i đặt ra khoa này, đã bằng các tên sao giản dị, nhÆ° Thiên Hình chỉ sá»± hình khắc, Hoá Khoa chỉ sá»± Ä‘á»— đạt v.v…… và bằng cách dùng ngày thông thÆ°á»ng nhÆ° ngày mồng 8 tháng 7 thay cho ngày Ất Sá»­u tháng Canh Thân v.v…… để cho những ngÆ°á»i ít há»c, bình dân ai cÅ©ng có thể lấy được má»™t lá số cho chính mình hay các ngÆ°á»i thân thuá»™c má»™t cách dá»… dàng; và ai cầm má»™t lá số tá»­ vi xem, cÅ©ng có thể Ä‘oán sÆ¡ qua được vài Ä‘iá»u chính, không mấy sai lầm.

Nhá» sá»± phổ thông hoá ấy, và nhất là sá»± đúng nhiá»u sai ít của tá»­ vi, nên số tá»­ vi đã được phổ biến má»™t cách hết sức rá»™ng rãi trong quần chúng Việt Nam.

Các ngÆ°á»i tin tá»­ vi rất nhiá»u, vì đã từng thấy ứng nghiệm cho chính bản thân mình nhiá»u lần; các ngÆ°á»i thích xem số tá»­ vi cÅ©ng lắm, nên các ngÆ°á»i gá»i là Thầy tÆ°á»›ng số được sản xuất ra khá nhiá»u và các ngÆ°á»i dịch sách Tá»­ vi từ Hán văn ra Việt văn cÅ©ng lắm, Khoa tá»­ vi có thể nói đã thịnh hành tại Việt Nam má»™t cách gần nhÆ° má»™t phong trào thịnh hành đến ná»—i có kẻ đã dùng chữ tá»­ vi thay cho chữ số mệnh, để viết báo, in sách nói vá» số tá»­ vi của các bạn hàng tuần, hàng ngày. Äó là má»™t Ä‘iá»u đáng tiếc, đã làm giảm giá trị của Khoa Lý số này đến mức Ä‘á»™ thấp nhất,
đồng loại nó với những chuyện đồng bóng, mê tín dị đoan.

Sách này không phải là loại sách kể trên, cÅ©ng không phải là loại sách lấy số nhÆ° đã nói; nên tất nhiên có thể sẽ làm thất vá»ng những ai muốn tìm hiểu má»™t cách dá»… dàng vá» tá»­ vi khi Ä‘á»c sách này.

Má»™t khoa lý số Ä‘oán được định mệnh má»™t cách khá chính xác, tất nhiên phải là má»™t khoa há»c cá»±c kỳ khó mà chỉ những bậc kỳ tài có há»c thức uyên thám đến cá»±c Ä‘iểm má»›i sáng tạo ra nổi. Äâu có phải là má»™t chuyện Ä‘Æ¡n giản để chúng ta có thể chỉ há»c qua mà hiểu nổi.

Muốn giải thích má»™t cách phổ thông hoá khoa lý – số này, dù chỉ giải thích má»™t vài phần nhá», cÅ©ng phải viết những cuốn sách dầy hàng ngàn trang mà còn sợ rằng chÆ°a đủ.

Một vài trăm trang giấy đâu có thể nói được những gì để ai ai cũng có thể hiểu được.

Tác giả thật đã e ngại nhiá»u khi đặt bút viết ra sách, những công phu mình đã nghiên cứu, đã suy nghiệm bao nhiêu năm vá» Tá»­ Vi.

Viết thành sách rồi, cho xuất bản lại càng làm cho tác giả ngần ngại nhiá»u hÆ¡n nữa.

Vì vậy khi Ä‘ang viết những giòng chữ này tác giả thật không biết cuốn sách này sẽ có ra Ä‘á»i hay không, và bao giá» má»›i ra Ä‘á»i.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 5


Viết đây má»›i có chỉ là cổ Ä‘á»™ng các kết quả của công trình nghiên cứu lại má»™t cách vắn tắt, hầu ghi chép lại cho hậu thế, giúp các ngÆ°á»i sau đỡ phải Ä‘i lại má»™t quãng Ä‘Æ°á»ng dài, mà công cuá»™c tìm hiểu số Tá»­ vi bắt buá»™c phải Ä‘i qua.

Nói thế để Ä‘á»™c giả hiểu ngay rằng những Ä‘iá»u ghi trong phần nghiên cứu của sách này má»›i chỉ là má»™t phần rất nhá» của việc tìm hiểu khoa há»c, huyá»n bí này vậy.

Äã gá»i là sách nghiên cứu, vá»›i mục đích chính là nhÆ° vậy, đáng lẽ sách chỉ có phần nghiên cứu giải thích đó thôi.

Nhưng vì sách viết cho đại chúng, cho tất cả những ai, dù chưa bí6t số Tử Vi là gì, nên trước khi đi vào phần nghiên cứu tác giả đã phải cũng có một phần nói vỠcách lấy và đoán số Tử Vi, mà độc giả có thể tìm thấy ở bất cứ sách nào khác.

Việc diá»…n lại má»™t cách rất vắn tắt phần này, tuy đối vá»›i những ai đã biết số Tá»­ Vi có thể coi nhÆ° thừa nhÆ°ng sá»± thật nếu Ä‘á»™c giả muốn hiểu các Ä‘oạn sau má»™t cách dá»… dàng thì cần phải Ä‘á»c qua phần này má»™t lần, vì cần phải có phù hợp trong việc dùng danh từ và liên tục trong việc giải thích thì ý nghÄ©a của các luận lý trình bày má»›i rõ ràng minh bạch.

Äó là má»™t Ä‘iá»u tất yếu, của các sách nghiên cứu vá» khoa há»c vậy. Ngoài lý do tất yếu ấy, phần “lấy và Ä‘oán số Tá»­ Vi†còn có dụng ý giúp các Ä‘á»™c giả chÆ°a biết số Tá»­ Vi, có thể theo đó mà lấy số an sao và Ä‘oán số má»™t cách đầy đủ, khá»i phải Ä‘á»c các sách khác vá» Tá»­ Vi.

Vì những lẽ trên, nên cuốn sách này được trình bày thành ba phần, má»—i phần gá»c là má»™t quyển nhÆ° sau đây:

QUYỂN NHẤT: Äại CÆ°Æ¡ng

Chương I : Lý số và định mệnh

Chương II : Các khoa lý số

ChÆ°Æ¡ng III : Vài Ä‘iá»u cần biết để hiểu Tá»­ Vi
Phần 1: Thiên văn há»c và thá»i gian a) DÆ°Æ¡ng lịch

b) Am lịch
Phần 2: Kinh dịch và Âm dương a) Am dương

b) Bát quái

Phần 3: Vũ trụ và Ngũ hành
a) NgÅ© hành và thá»i gian b) NgÅ© hành nạp âm
QUYỂN NHÃŒ: Lấy và Ä‘oán số Tá»­ Vi. ChÆ°Æ¡ng I : Lấy số Tá»­ Vi ChÆ°Æ¡ng II : Äoán số Tá»­ Vi

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 6

a) Cách đoán b) Vài bài phú

QUYỂN BA: Phần nghiên cứu
Chương I : Mục đích Phương pháp và Lợi ích Chương II : Lý do của thiên bàn và 12 cung Chương III : à nghĩa của các sao

Phần 1 : __ Chính tinh

2 : __ Vá»ng tràng sinh

3 : __ Vòng lộc tồn

4 : __ Sao âm dương

5 : __ Tứ sát và Lục bại

6 : __ Tứ hoá

7 : Bàng tinh (Hình Diêu
Mã Äào)

8 : __ Tuần triệt

9 : __ Äại tiểu hạn

Chương IV : Kết luận

Äá»c qua phần chia mục, Ä‘á»™c giả chắc đã thấy khá nặng ná».

Tác giả mong rằng, Ä‘á»c từ từ Ä‘á»™c giả sẽ không thấy nản chí, và chắc chắn khi Ä‘á»c xong cuốn sách, sẽ phải than:

“Trá»i! Má»›i ít quá đã nghiên cứu được gì đâu?â€

“Còn bao nhiêu vấn Ä‘á» quan trá»ng khác nhÆ° ngÅ© hành của các sao, nam bắc đẩu là thế nào, sao hợp tuổi, cách cục, kỵ tuổi và v.v…… quan trá»ng biết mấy mà đã thấy nói gì đâu?â€

được nghe Ä‘á»™c giả nói má»™t câu nhÆ° vậy thì tác giả đã vô cùng hài lòng vì đã thành công má»™t phần nào trong công cuá»™c trÆ°á»ng kỳ nghiên cứu mấy mÆ°Æ¡i năm trá»i rồi vậy.
Saigon, le 9 Avril 1972. QUYỂN NHẤT

ÄẠI CƯƠNG
Quyển Äại CÆ°Æ¡ng nói bao quát vá» những vấn Ä‘á» cần thiết cho sá»± hiểu các phần sau: Phần này tuy là phụ, nhÆ°ng không có không được.

Những vấn Ä‘á» kể sÆ¡ lược trong phần này, má»—i vấn Ä‘á» là cả má»™t khoa há»c.

Nay phải trình bày má»™t cách thật vắn tắt lại, tác giả e rằng thiếu sót quá nhiá»u, những Ä‘á»™c giả chÆ°a từng biết vá» vấn Ä‘á» nào chắc sẽ thấy hÆ¡i khó hiểu. Song tác giả không biết làm sao hÆ¡n.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 7


Chỉ dám mong quý vị nào có chủ tâm nghiên cứu vỠTử Vi, sẽ tự tìm lấy những tài liệu sách vở liên quan đến các vấn đỠkể trên, để tìm hiểu thêm cho kỹ, thì sự tìm tòi nghiên cứu Tử Vi mới có kết quả và lý thú được.

Hiểu lá» má» vỠâm dÆ°Æ¡ng, ngÅ© hành, vÅ© trụ v.v…… chỉ có thể Ä‘Æ°a ta đến những sai lầm trầm trá»ng nhÆ° má»™t số rất đông các thầy tÆ°á»›ng số xÆ°a và nay.

CHƯƠNG I

Là Sá» VÀ ÄỊNH MỆNH

Ai đã tin lý số tất nhiên là ngÆ°á»i tin ở số mạng. Tin ở số mạng tức là tin có tiá»n định.

1) ÄỊNH MẠNG

Tiá»n định là má»™t lý thuyết cho rằng tất cả má»i sá»± trên Ä‘á»i Ä‘iá»u đã được định trÆ°á»›c.

Dù là việc lá»›n nhÆ° trái bom nguyên tá»­ nổ ở Hiroshima, cho đến việc nhá» nhÆ° chiếc lá rụng, tất cả Ä‘á»u đã được định trÆ°á»›c, và chỉ đợi cho đến đúng giỠấy phút ấy là xẩy ra.
NgÆ°á»i đông phÆ°Æ¡ng chúng ta phần đông Ä‘á»u tin ở thuyết tiá»n định. Cung oán ngâm khúc đã có câu:

“Vẻ chi ăn uống sá»± thÆ°á»ng

CÅ©ng còn tiá»n định khá thÆ°Æ¡ng lá» làâ€

Chúng ta xÆ°a tin ở tiá»n định, vì chúng ta tin ở “Trá»iâ€. Ong trá»i tức “Tạo hoá†là má»™t đấng thiêng liêng tạo ra vÅ© trụ cùng muôn vật, có quyá»n lá»±c tối thượng, Ä‘iá»u khiển tất cả sá»± sinh hoá biến chuyển di Ä‘á»™ng của vạn vật, từ khoáng vật vô tri nhÆ° hòn đá, giòng nÆ°á»›c đến thá»±c vật nhÆ° cây cá», cho đến Ä‘á»™ng vật nhÆ° con kiến con ngÆ°á»i.

NgÆ°á»i ta lấy vợ giàu, làm quan to hay Ä‘i ăn cÆ°á»›p Ä‘á»u là do số trá»i, tức là trá»i đã định cho con ngÆ°á»i ấy số phận nhÆ° vậy.

Lòng tin tưởng ở má»™t đấng tối cao cai quản toàn thể trong vÅ© trụ ấy, tuy vá» phÆ°Æ¡ng diện lý thuyết có thể coi nhÆ° là căn bản của sá»± tin có tiá»n định, nhÆ°ng thá»±c ra nếu không có những sá»± việc những kinh nghiệm sống mà con ngÆ°á»i được thấy tận mắt, được biết chắc chắn vì đã xẩy ra cho chính bản thân mình thì chÆ°a chắc lòng tin tiá»n định ở ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng đông đã mãnh liệt và sâu rá»™ng đến khắp cả quần chúng nhÆ° vậy được.

Từ kẻ cá»±c ngu si đến những ngÆ°á»i có há»c thức, từ kẻ nghèo xÆ¡ xác đến những ông Cá»± phú, từ ngÆ°á»i dân quèn đến ông Quan, ai nấy Ä‘á»u tin chắc là má»i việc Ä‘á»u đã được tiá»n định cả.

Từ chá»— tin tiá»n định đến chá»— tin vào số mạng, con ngÆ°á»i đông phÆ°Æ¡ng chúng ta đứng trÆ°á»›c má»i việc xẩy ra dù Ä‘á»™t ngá»™t đến đâu, cÅ©ng có má»™t thái Ä‘á»™ rất bình thản, chấp nhận tất cả, vì cho rằng đó là số trá»i.

NgÆ°á»i phÆ°Æ¡ng Tây có kẻ cho rằng đây là má»™t thái Ä‘á»™ của nhà triết há»c (Philosophique)
dùng để đối phó vá»›i việc Ä‘á»i.

Thái độ ấy đã được tập thành thói quen và đã biến ra thành cá tính của dân tộc đông phương.

NghÄ© nhÆ° vậy tức là chÆ°a hiểu ngÆ°á»i đông phÆ°Æ¡ng vậy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 8


Thá»±c ra nếu ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng đông có thể bình thản chấp nhận những việc Ä‘au buồn xẩy đến cho mình thì là vì hỠđã tin tưởng sắt đá rằng đó là số trá»i. Trá»i đã an bài nhÆ° vậy rồi, thì than khóc Ä‘au thÆ°Æ¡ng há»n giận gì Ä‘i nữa cÅ©ng là vô lý cả.

NgÆ°á»i phÆ°Æ¡ng Tây, nhất là ngÆ°á»i thá»i nay, mặc dầu cÅ©ng có Tôn giáo có lòng tin, nhÆ°ng không tin là có tiá»n định.

Sống má»™t cách thá»±c tế, há» cÅ©ng suy tÆ° má»™t cách thá»±c tế, nên dù tin là có chúa trá»i, những ngÆ°á»i tín đồ lại tin rằng nếu cầu xin chúa ban phÆ°á»›c cho, thì chúa có thể làm cho há» nghèo thành ra giàu, ốm Ä‘au thành khoẻ mạnh, và đáng lẽ phải chết, lại sống thêm được vài năm.

Kẻ có há»c thì phần đông, trÆ°á»›c những sá»± thành công rá»±c rỡ và tiến triển mau lẹ của khoa vật lý mấy thá» ká»· gần đây, đã để cho tÆ° tưởng quá thiên vá» vật chất thá»±c tế mà sao lãng phần tinh thần, để đến ná»—i không còn có lòng tin nữa. Ngay tôn giáo thượng đế hay chúa trá»i đối vá»›i há», còn chắc chắn là không có, nói gì đến tiá»n định, quá mÆ¡ hồ.

Và khi má»™t sá»± việc quá Ä‘á»™t ngá»™t xẩy đến, tỉ nhÆ° má»›i thoát chết trên chiếc máy bay ngá»™ nạn vì hôm đó đã dừng lại để mua má»™t bó hoa nên tá»›i sân bay chậm má»™t chút, thì nếu ngÆ°á»i đông phÆ°Æ¡ng tin rằng vì số chÆ°a chết, nên Trá»i đã xếp đặt cho mình làm má»™t việc thật vô lý mà thÆ°á»ng nhật không bao giá» làm để thoát chết, thì ngÆ°á»i Tây phÆ°Æ¡ng trái lại cho rằng đó là má»™t cái may trong nhiá»u cái rủi, nhÆ° khoa tính phần chắc (Caleul de probabilité) đã có nói đến rồi. NgÆ°á»i phÆ°Æ¡ng tây cho chúng ta là fataliste tin ở định mệnh. Và há» là déterminisme, những ngÆ°á»i tin ở chủ nghÄ©a déterminisme, nhất định déterminisme là chủ thuyết được đặt thành tên từ Descartes má»™t triết há»c gia thá»i thế ká»· thứ 17.

Nguyên lý căn bản của chủ thuyết này là:

“Má»™t hiện tượng vật lý, cách biệt hoàn toàn vá»›i ngoại vật, nếu các sá»± kiện tiên khởi gây ra hiện tượng đó giống in nhau không thay đổi, thì các biến chuyển vá» sau của hiện tượng cÅ©ng không thay đổi, dù xảy ra nhiá»u lần ở đâu và bất cứ lúc nàoâ€.

Nói rá»™ng ra, chung cho má»i vấn Ä‘á», không cứ riêng gì cho vật lý, thì chủ thuyết déterminisme có thể diá»…n tả bằng câu “Những nguyên do giống nhau Ä‘Æ°a đến các hậu quả giống nhau†(Les mèmes causes drod uisent les mémes effets).

Luật “nhân quả†của Phật giáo, nhân nào quả nấy, cũng là một hình thức khác của chủ thuyết déterminisme vậy.

Trở lại vá»›i vật lý há»c nhÆ° ta lấy má»™t hòn bi để trên má»™t khuôn mặt phẳng nhẵn và chênh chếch, hòn bi đó sẽ lăn từ cao xuống thấp theo má»™t Ä‘Æ°á»ng thẳng nhất định, và 3 giây đồng hồ sau má»›i Ä‘i hết má»™t khoảng Ä‘Æ°á»ng dài là 3 thÆ°á»›c tây.

Hiện tượng đây là 1 hòn bi tròn, nặng 3 gram lăn trên một mặt phẳng để chếch 5 độ đối với mặt dài.

Sự kiện tiên khởi đây là việc ta để hòn bi lên mặt phẳng rồi buông tay ra cho nó tự do lăn theo sức hút của quả đất.

Nếu làm Ä‘i làm lại nhiá»u lần hiện tượng đó mà không thay đổi sá»± kiện tiên khởi, tức là đặt hòn bi lên mặt phẳng rồi nhấc tay lên, thì bao giá» sá»± việc cÅ©ng sẽ biến chuyển y nhÆ° vậy, nghÄ©a là hòn bi vẫn lăn theo con Ä‘Æ°á»ng cÅ© vá»›i tốc Ä‘á»™ nhÆ° trên và cứ đúng 3 giây là Ä‘i được 3 thÆ°á»›c.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 9


Nếu ta thay đổi sá»± kiện tiên khởi bằng cách ấn chéo hòn bi Ä‘i theo má»™t hÆ°á»›ng nào đó vá»›i má»™t sức mạnh tá»· dụ là bằng 10 gram, hòn bi sẽ Ä‘i theo má»™t con Ä‘Æ°á»ng vòng khác để lăn xuống dốc.

Nếu sá»± kiện sau này được giữ nguyên các lần sau, thì hòn bi cÅ©ng sẽ cứ lăn đúng theo Ä‘Æ°á»ng đã vạch ấy, vá»›i tốc Ä‘á»™ từng lúc y nhÆ° kể trên.
Nguyên lý căn bản đó được chúng ta chấp nhận một cách dễ dàng, vì hợp lý quá. Xưa nay chưa thấy có ai cho rằng nguyên lý ấy sai.
Nguyên lý ấy là căn bản cho chủ thuyết déterminisme, và nhá» nó mà khoa há»c đã tiến triển mau lẹ, các nhà bác há»c có niá»m tin chắc chắn, để vạch những Ä‘Æ°á»ng lối cho công cuá»™c nghiên cứu của mình.

Chủ thuyết déterminisme mà ta dịch là thuyết: “nhất định†như vậy chính là chủ thuyết lý luận căn bản của KHOA HỌC vậy.

Vá»›i chủ thuyết nhÆ° vậy, ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng tây tin rằng: “Có Ä‘i thì phải đến, có há»c thì phải Ä‘á»—, có cần cù làm ăn thì má»›i giàu†chứ không thể nói: “Äi ra chợ đây nhÆ°ng chÆ°a chắc đã đên chợ, há»c giá»i đấy nhÆ°ng thi chÆ°a chắc đã Ä‘á»—, và chăm chỉ đấy nhÆ°ng chÆ°a chắc đã giàuâ€, nhÆ° ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng đông thÆ°á»ng tin, vì đã nghÄ©: “không có số Ä‘á»— đạt thì há»c mấy rồi cÅ©ng không Ä‘á»—, không có số giàu thì làm sao cÅ©ng không giàuâ€.

Nói nhÆ° vậy có nghÄ©a là ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng đông chúng ta khi đã tin ở số trá»i, ở tiá»n định là bác bá» chủ thuyết “nhất định†chăng?

Cứ phiến diện mà tròng thì có vẻ nhÆ° thế thật, nhÆ°ng suy xét sâu thêm má»™t chút ta má»›i thấy thuyết tiá»n định chính là thuyết “nhất định†vậy.

Ví dụ ta thá»­ theo dõi má»™t hòn đá ở trên đỉnh núi Tản Viên từ Ä‘á»i vua Hùng VÆ°Æ¡ng. Hòn đá đó bị giá bão, nÆ°á»›c cuốn và sức nặng đã lăn từ trên núi xuống đến suối, và đến Ä‘á»i vua Lê đã chẩy đến sông Äà, rồi Ä‘á»i vua Nguyá»…n đến Hát Giang, và nay nằm bên bá» sông Hồng Hà, ở má»™t làng gần cá»­a Luá»™c. Nói tỉ dụ thế để lý luận cho dá»….

NhÆ° hòn đá Ä‘ang ở ven núi, đứng vững được cho đến khi gió thổi bay cát ở quanh chân Ä‘i, nằm trÆ¡ trên sÆ°á»n dốc không có gì ngăn cản má»›i lăn Ä‘i. Lăn đến má»™t bụi cá» bị cản lại nằm đó.

Cho đến một ngày mưa to, đất mủn, cỠbị bứt gốc, đá nặng lại lăn cho đến suối.

Suối chảy lững lá», đá nằm yên rồi má»—i năm mÆ°a lÅ© đá cát cây cối theo giòng đổ xuống ào ào lôi kéo hòn đá Ä‘i má»™t quãng, dần dần cho đến sông v.v……

Sá»± kiện tiên khởi của má»i biến chuyển làm di Ä‘á»™ng hòn đá có thể nói là gió, là mÆ°a, là nÆ°á»›c lÅ© vân vân.

Khi sá»± kiện xẩy ra, là hòn đá di Ä‘á»™ng theo con Ä‘Æ°á»ng do ngoại cảnh đã dành cho nó.

Nếu chỉ xét riêng hiện tượng của hòn đá, ta không có thể nói rằng khi Ä‘á»i Hùng VÆ°Æ¡ng nó nằm trên núi Tản, thì tất nhiên đến bây giá» nó phải nằm bên bá» sông ở Cá»­a Luá»™c, nhÆ° đã định trÆ°á»›c theo tiá»n định được, vì các sá»± kiện tiên khởi gây ra sá»± di Ä‘á»™ng của hòn đá có thể, không xẩy ra đúng giỠấy vá»›i sức mạnh nhÆ° thế vân vân, và vì thá»­ cÆ¡n bão đầu tiên làm hòn đá lăn xuống dốc chỉ xẩy ra chậm má»™t phút hay gió thổi lệch Ä‘i chiá»u khác má»™t chút, thì tất cả hành trình vá» sau này của nó sẽ không biết ra sao, và giỠđây nó nằm đâu.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 10


NhÆ°ng nếu ta xét lại đến cả các sá»± kiện tiên khởi nhÆ° cÆ¡n gió, giòng nÆ°á»›c vân vân, nghÄ©a là xét từng phân tá»­ nÆ°á»›c, phân tá»­ không khí, nguyên ở đâu tụ há»™i vá»›i nhau ra sao để hợp thành gió thành bão thành nÆ°á»›c mÆ°a nÆ°á»›c chảy, thì ta sẽ thấy rằng Ä‘em áp dụng thuyết “nhất định†vào cho từng phân tá»­ ấy thì ta sẽ thấy rằng nhất định ngày giỠấy ở chá»— ấy trên núi Tản phải có cÆ¡n gió thổi theo chiá»u ấy mạnh ngần ấy, để đủ thổi bay hết cát cho hòn đá trÆ¡ ra, để nó phải lăn Ä‘i trong má»™t ngoại cảnh cÅ©ng được dàn xếp trÆ°á»›c nhÆ° thế vì những lý do tÆ°Æ¡ng tá»±, để cho hiện tượng xẩy ra đúng lúc, đúng nhÆ° ta đã nói.

NhÆ° vậy thì sá»± việc hòn đá ngày giá» này nằm bên cá»­a Luá»™c là má»™t việc đã được định từ trÆ°á»›c, khi mà ta biết Ä‘á»i Hùng VÆ°Æ¡ng nó nằm trên núi Tản.

Sá»± tiá»n định đó, ta có thể biết trÆ°á»›c được, nếu ta biết và tính được tất cả những sá»± tiên khởi đã lần lượt xảy ra cho má»—i lần di Ä‘á»™ng, và nhất là biết được tất cả các ngoại cảnh nÆ¡i xảy ra di Ä‘á»™ng để biết được Ä‘Æ°á»ng lối của chặng Ä‘Æ°á»ng.

Lấy tỉ dụ má»™t hòn đá để Ä‘á»™c giả thấy rằng vấn Ä‘á» tiá»n định dù phức tạp đến đâu cÅ©ng chỉ là kết quả của luật tạo hóa áp dụng đúng nhÆ° chủ thuyết nhất định mà thôi. Tin chủ thuyết “nhất định†là đúng, thì phải tin là má»i việc trên Ä‘á»i Ä‘á»u có tiá»n định cả.

Vì quả địa cầu ta gồm có bao nhiêu phân tá»­ vật chất, thì tất cả các phân tá»­ ấy, không trừ má»™t phân tá»­ nào, dù ở trên trá»i hay giữa lòng đất, Ä‘á»u phải biến chuyển đúng theo luật định đúng nhÆ° chủ thuyết nhất định vậy.

Và như vậy có nghĩa là 1.000 năm vỠtrước phân tử nào ở đâu dưới hình thức nào, thì ngày nay, giỠphút này bắt buộc phải ở đâu dưới trạng thái nào đúng như hiện trạng địa cầu giỠphút ấy vậy.

Nếu ta không thể tính trÆ°á»›c được, dù chỉ riêng cho má»™t vật nhá» má»n nhÆ° hạt cát, thì chỉ vì lẽ vấn Ä‘á» phức tạp quá mà thôi.

NhÆ°ng nếu vượt ra khá»i địa cầu, lấy thái dÆ°Æ¡ng hệ làm hiện tượng thì ta sẽ thấy vấn đỠđược Ä‘Æ¡n giản hóa đến cá»±c Ä‘á»™, các hiện vật chỉ còn là má»™t vài khối nặng không thay đổi nhÆ° mặt trá»i mặt trăng và mấy hành tinh thôi, và luật tạo hóa làm Ä‘á»™ng lá»±c cho hiện tượng cÅ©ng chỉ còn có má»™t, là luật tÆ°Æ¡ng hấp (loi d’attraction universelle), cho nên khi má»™t giá» nào ta biết được sá»± kiện tiên khởi là khối nào đứng chá»— nào trong vÅ© trụ, chúng ta đã có thể tính trÆ°á»›c được hàng mấy trăm mấy ngàn năm sau sau khối nào đứng ở đâu má»™t cách thật chính xác.

Ngày giá» nào có nhật thá»±c, nguyệt thá»±c Ä‘á»u tính trÆ°á»›c được chẳng hạn. Äó là má»™t tỉ dụ minh chứng má»™t cách rõ rệt nhất luật tiá»n định, mà chính chủ thuyết nhất định gá»i là KHOA HỌC đã được dùng để giải thích.

NhÆ° vậy tin tiá»n định không phải là phản khoa há»c, mà chính là KHOA HỌC vậy.

NhÆ°ng những Ä‘iá»u nói trên đây nếu đúng thì chỉ đúng vá»›i các vật vô tri, nhÆ° hòn đá nhÆ° phân tá»­ nÆ°á»›c mà thôi.

Các vật vô tri này chỉ biết ỳ ra tuân theo luật tạo hóa, cho nên má»›i biến chuyển đúng theo má»™t Ä‘Æ°á»ng lối, không có thể tá»± mình thay đổi được.

Còn đối vá»›i sinh vật, nhất là vá»›i Ä‘á»™ng vật có ý chí, có thể tá»± ý làm thay đổi các sá»± kiện tiên khởi bất cứ lúc nào, và có thể nói là luôn luôn, thì tất nhiên các hiện tượng sẽ đổi thay, và không còn có gì tiá»n định cả.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 11


Bảo rằng giá» này Ong Bá chết, vì ông bị xe cán, nhÆ°ng nếu ông Bá hôm đó không Ä‘i ra Ä‘Æ°á»ng thì xe nào cán được ông, và qua giỠđó ông vẫn còn sống.

Äó là lý luận của ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng tây và dá»±a vào đó há» tin tưởng mãnh liệt rằng không thể nào có tiá»n định được.

NgÆ°á»i phÆ°Æ¡ng tây nhận thấy rằng con ngÆ°á»i hay con chó, có ý muốn và có thể hành Ä‘á»™ng theo ý muốn của mình được, cho nên má»›i lý luận nhÆ° trên và do đó Ä‘Æ°a đến lòng tin ở riêng mình, Ä‘á»i mình là do mình định Ä‘oạt không có số mạng nào hết và cả ngá»ai cảnh vì sá»± có mặt của con ngÆ°á»i trên địa cầu, cÅ©ng mất Ä‘i tính cách tiá»n định của nó luôn.

Nhưng nếu suy kỹ sâu hơn một chút ta mới thấy đấy cũng chỉ là phiến diện mà thôi.

Nếu muốn giải thích cho cùng lý để đánh đổ lý luận trên có lẽ phải cả một triết thuyết mới làm nổi.

Làm được thế, có lẽ các quan niệm nhân sinh, các hành động của nhân loại sẽ hoàn toàn thay đổi.

Kẻ viết sách này dÄ© nhiên không dám có tham vá»ng ấy và dù có tất nhiên cÅ©ng không sao làm nổi dù là má»™t phần nhá».

Cho nên ở đây tác giả chỉ Ä‘Æ°a ra má»™t vài nhận xét nhá», để hy vá»ng những ai vốn tin ở tiá»n định có thể yên lòng khá»i bị lý luận trên mang sÆ° nghi ngỠđến vá»›i trí óc, để rồi có thái Ä‘á»™ chẳng biết tin bên nào nữa vậy.

Nhận xét ấy như sau.

TrÆ°á»›c hết chúng ta chấp nhận rằng các Ä‘á»™ng vật nhất là con ngÆ°á»i có khả năng hành Ä‘á»™ng theo ý muốn của mình, chứ không hòan tòan thụ Ä‘á»™ng, di Ä‘á»™ng hay biến chuyển tùy theo hoàn cảnh ảnh hưởng bên ngoài, nhÆ° những vật vô tri.

Äó là tính cách đặc biệt trá»i phú cho các Ä‘á»™ng vật, tính cách mà ta gá»i là ý muốn hay ý chí để tiện cho việc biện luận sau đây.

Sá»± có ý muốn và khả năng hành Ä‘á»™ng theo ý muốn đó đã khiến con ngÆ°á»i khác các vật vô tri, và thoát ra khá»i luật “nhất định†của tạo hóa, để tá»± tạo cho mình má»™t cuá»™c Ä‘á»i theo ý mình.

Äó là má»™t sá»± thật không ai chối cãi được.

NhÆ°ng trên thá»±c tế, nếu ta nhận xét má»i hành Ä‘á»™ng của con ngÆ°á»i, má»i biến chuyển trong cuá»™c Ä‘á»i của nhiá»u ngÆ°á»i, ta sẽ thấy ngay rằng mặc dù có khả năng “muốnâ€, ngÆ°á»i ta đã không hành Ä‘á»™ng má»™t cách bừa bãi mâu thuẫn phi lý mà ai ai cÅ©ng hình nhÆ° chỉ “muốn†theo má»™t Ä‘Æ°á»ng hÆ°á»›ng hay quy luật nào đó thôi.

Äó lại là má»™t sá»± thật khác.

Äể tìm hiểu tại sao con ngÆ°á»i lại xá»­ sá»± nhÆ° từ bá» cái quyá»n lá»±c đặc biệt là tạo hóa đã ban cho ấy, chúng ta cần phân tách vấn Ä‘á» ra từng mảnh từng phần, nhận xét má»—i mảnh má»—i phần dÆ°á»›i nhiá»u khía cạnh khác nhau, rồi má»›i có thể tổng hợp lại để Ä‘ đến má»™t kết luận nào.

PhÆ°Æ¡ng pháp tìm hiểu ấy là phÆ°Æ¡ng pháp khoa há»c nhất và đáng tin hÆ¡n cả. NhÆ°ng tiếc thay đòi há»i nhiá»u chuyện dài giòng quá, mà phạm vi bài khái luận này không cho phép chúng ta.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 12


Vì vậy ở đây tác giả để vắn tắt vấn đỠđã đi ngược lại, nghĩa là trình bày kết luận trước để rồi bằng một vài tỉ dụ kiểu mẫu chứng minh sự xác thực của vài phần chính cấu thành kết luận trên.

Kết luận ấy như sau:

“à muốn của con ngÆ°á»i tuy là hoàn toàn tá»± do trên lý thuyết nhÆ°ng trong thá»±c tế đã lệ thuá»™c rất nhiá»u vào những sá»± kiện ná»™i ngá»ai cảnh trong hiện tài và quá khứ, và đã thu7c sá»± biến ý muốn đó thành má»™t công cụ của chủ thuyết nhất định (déterminisme), má»™t trung gian để chỉ thị cho cấp dÆ°á»›i thi hành mệnh lệnh của cấp trên mà thôi.

Sự lệ thuộc đó có thể chứng minh qua vài tỉ dụ kể sau đây.

Lệ thuá»™c thể xác. à muốn của ta lệ thuá»™c thể xác rất nhiá»u. Hoặc vì lý do sinh lý: Äói thì ta tá»± nhiên muốn ăn. Bụng đầy quá tá»± nhiên ta muốn Ä‘i cầu. Äi xa má»i tá»± nhiên ta muốn ngồi nghỉ, thấy ngÆ°á»i đàn bà khêu gợi tá»± nhiên ta muốn vân vân.

Hoặc vì lý do phản ứng tự vệ. Cầm hòn than đỠthấy nóng tự nhiên ta muốn vứt hòn than đi. Lặn dưới nước lâu ngộp thở tự nhiên ta muốn ngoi lên trên mặt nước v.v……

Lệ thuá»™c ngoại cảnh. Y muốn của ta cÅ©ng lệ thuá»™c ngoại cảnh rất nhiá»u. Äang Ä‘i chÆ¡i mát, thấy cÆ¡n mÆ°a tá»± nhiên ta muốn tìm chá»— ẩn. Dá»± má»™t bữa tiệc mà có nhiá»u kẻ kiêu căng tá»± nhiên ta muốn bá» ra vá».

Lệ thuộc quá khứ. à muốn của ta cũng lệ thuộc quá khứ nữa.

Äã từng chết Ä‘uối hụt lúc nhá», ta không muốn chÆ¡i gần sông, hay bÆ¡i thuyá»n. Äã có giáo dục của gia đình ta không muốn giao du vá»›i những phÆ°á»ng vô lại v.v……

Ta có thể kể rất nhiá»u loại lệ thuá»™c khác và lệ thuá»™c càng nhiá»u thì tá»± do của ý muốn càng thu hẹp lại.

NhÆ°ng trong má»i lệ thuá»™c thì có lệ thuá»™c bản chất của chính từng ngÆ°á»i, lệ thuá»™c hoàn cảnh hiện đại, và nhất là lệ thuá»™c nhân tính trá»i phú cho loài ngÆ°á»i là ảnh hưởng mạnh hÆ¡n cả.

Bản chất của má»™t ngÆ°á»i tham lam, sẽ khiến cho ngÆ°á»i đó suốt Ä‘á»i chỉ “muốn†có cho thật nhiá»u, và tất cả những hành vi quan trá»ng của anh Ä‘á»u là do Ä‘á»™ng lá»±c muốn có nhiá»u này mà ra cả.

Hoàn cảnh hiện đại ví thá»­ Ä‘ang chiến tranh, đã làm cho con ngÆ°á»i thành ích ky, luôn luôn chỉ muốn giữ phần chắc cho mình trÆ°á»›c, và ít có ai muốn xá»­ sá»± đạo đức nhÆ° lúc thÆ°á»ng.

Hai lệ thuá»™c trên có thể nói đã thu hẹp ý muốn của con ngÆ°á»i lại thành má»™t con Ä‘Æ°á»ng khá nhá» rồi. Hiện tượng Ä‘á»i ngÆ°á»i tuy chÆ°a đến ná»—i biến thành má»™t Ä‘Æ°á»ng nhá» nhất định, nhÆ°ng con ngÆ°á»i tuy vẫn còn vùng vẫy được vá»›i ít nhiá»u tá»± do nhÆ°ng tá»± do đó đã hạn chế rất nhiá»u.

Ta có thể ví hiện tượng đó nhÆ° má»™t con thuyá»n nhá» xuôi má»™t giòng sông lá»›n. Con thuyá»n vẫn có thể chèo ngang chèo dá»c trên sông, tuy vẫn phải xuôi theo giòng nÆ°á»›c dần dần.

Vá»›i lệ thuá»™c thứ ba mà ta gá»i là nhân tính, thì giòng sông này ta sẽ thấy thu hẹp lại rất

nhiá»u.






Nhân tính là tính trá»i phú cho con ngÆ°á»i.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 13


NgÆ°á»i ta ai cÅ©ng thích mùi thÆ¡m ghét mùi thối, ai cÅ©ng thích ăn miếng ngon, ở nhà lầu lấy vợ đẹp.

Ai cÅ©ng thích được ngÆ°á»i mình yêu yêu mình. Ai cÅ©ng thích có uy quyá»n lá»›n nhiá»u ngÆ°á»i sợ. Ai cÅ©ng thích hưởng thụ hÆ¡n vất vả. Ai cÅ©ng muốn hại kẻ mình ghét cho hả giận. Ai cÅ©ng muốn nghe hát hay chÆ¡i cảnh đẹp. Ai cÅ©ng muốn có những vật mình thích và cứ thế kể mãi ta sẽ thấy cái nhân tính, đâc biệt này của con ngÆ°á»i rất dài.

Những cái thích và ghét này má»—i cái định má»™t thái Ä‘á»™ rõ rệt cho ý muốn của con ngÆ°á»i.

Con ngÆ°á»i càng thích nhiá»u thứ, thì ý muốn càng thu hẹp, và trên thá»±c tế, ta có thể nói không sai mấy rằng, con sông biểu tượng cho ý muốn của con ngÆ°á»i trên giòng Ä‘á»i vừa kể trên, thá»±c sá»± đối vá»›i má»™t số ngÆ°á»i rất đông, đã thu hẹp lại thành má»™t giòng sông nhá», mà ý muốn của con ngÆ°á»i, mang tiếng là tá»± do, đã biến thành má»™t loại ý muốn nhất định, giúp cho cuá»™c Ä‘á»i của từng ngÆ°á»i biến chuyển, gần nhÆ° hoàn toàn theo chủ thuyết nhất định (déterminisme) của khoa vật lý há»c.

Chủ thuyết ấy gá»i là tiá»n định đối vá»›i con ngÆ°á»i (fatalisme).

Å“

Ta nói là tiá»n định vì bao nhiêu yếu tố định Ä‘Æ°á»ng Ä‘i cho ý chí của con ngÆ°á»i kể trên nhÆ° Bẩm tính, hoàn cảnh, nhân tính, tất cả những cái đó, trá»i đã phú cho từng ngÆ°á»i ngay từ khi vừa sinh ra Ä‘á»i, đã định trÆ°á»›c cả, không khác gì các sá»± kiện tiên khởi của từng hiện tượng vật lý vậy.

Cho nên dù là vá»›i con ngÆ°á»i hay vá»›i các Ä‘á»™ng vật khác ta có thể nói má»i việc trên Ä‘á»i Ä‘á»u đã được định trÆ°á»›c cả, và thuyết định mạng không phải là không có lý.

2) LÃ Sá»

Khi đã tin ở định mạng ngÆ°á»i ta tất nhiên tìm má»i cách để Ä‘oán trÆ°á»›c tÆ°Æ¡ng lai.

Khoa thiên văn há»c thá»i xÆ°a được hình thành cÅ©ng là do lẽ ấy. Nhìn ngắm trăng sao, là cốt để biết trÆ°á»›c thá»i tiết, nóng lạnh, nắng mÆ°a, hầu áp dụng vào công việc canh nông, ngÆ° mục và những việc khác ở Ä‘á»i.

Thiên văn há»c đã thành công má»™t phần nào trong công việc tiên tri đó.

Thành công được là nhỠở chỗ, luật “nhất định†đây áp dụng cho các vật vô tri, như ta đã nói ở trên.

Vá»›i con ngÆ°á»i, tuy ta biết rõ là má»™t vật có ý chí, có khả năng hành Ä‘á»™ng theo ý mình, nhÆ°ng cổ nhân vì tin tưởng mãnh liệt ở luật tiá»n định, nghÄ© rằng cuá»™c Ä‘á»i của má»—i ngÆ°á»i chắc chắn cÅ©ng đã được định trÆ°á»›c nhÆ° muôn vật khác trong vÅ© trụ, nên đã không chùn bÆ°á»›c trÆ°á»›c các khó khăn, để cố công tìm cho được cách tính trÆ°á»›c tÆ°Æ¡ng lai cho từng ngÆ°á»i.

Khoa lý số phát sinh từ đó. Muốn tính trÆ°á»›c cuá»™c Ä‘á»i của má»™t ngÆ°á»i từ lúc ra Ä‘á»i cho đến lúc chết, ta phải dá»±a vào các sá»± kiện tiên khởi là lẽ Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên.

Các sá»± kiện tiên khởi này là “lúc†ta sinh ra Ä‘á»i.

Cả 2 ná»n văn hoá à và Âu thá»i xÆ°a tuy là cách biệt nhau, không má»™t chút liên lạc, song đã cùng đồng ý vá»›i nhau trên Ä‘iểm đó.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 14


Sá»± giống nhau đó bắt nguồn từ chá»— cổ nhân cho rằng con ngÆ°á»i má»™t vật nhá» trong vÅ© trụ, sống trên mặt địa cầu làm sao thoát khá»i ảnh hưởng của các vì tinh tú. Thế mà ảnh hưởng đó mạnh nhất là ở lúc con ngÆ°á»i vừa lá»t khá»i lòng mẹ, vì trÆ°á»›c đó cÆ¡ thể còn ở trong u tối, được ngÆ°á»i mẹ bao bá»c, còn thuần túy nhÆ° má»™t tá» giấy trắng tinh, bao ảnh hưởng bên ngoài của vÅ© trụ Ä‘á»u đã được ngÆ°á»i mẹ đón nhận lấy tất cả, thai nhi hoàn toàn nhÆ° trong trắng nói vá» phÆ°Æ¡ng diện ngoại cảnh.

Lá»t vào trong thế gian này rồi, ảnh hưởng của vÅ© trụ, nghÄ©a là của địa cầu, của mặt trăng, mặt trá»i của tinh tú v.v……, sẽ luôn luôn bao trùm lấy những Ä‘á»™ng lá»±c biến đổi cuá»™c Ä‘á»i của nó cho đến khi chết.

NhÆ°ng ảnh hưởng mạnh nhất mà đứa trẻ nhận được, là ảnh hưởng của vÅ© trụ lúc nó vừa lá»t lòng mẹ. Thân hình không dấu vết của đứa nhá», lần đầu tiên thu nhận lấy ảnh hưởng này, sẽ in hình Ä‘á»™ng lÆ°c đó sâu vào trong cÆ¡ thể, chẳng khác nào nhÆ° má»™t cái khuôn mà ta dùng để đúc đổ đồng, khối đồng lá»ng vô hình từ trong lò lá»t ra rÆ¡i vào trong khuôn đất, sẽ từ đó mang hình cái khuôn đó suốt Ä‘á»i.

Äiá»u kiện tiên khởi là má»™t cái khuôn đúc chuông, thì khối đồng sẽ sống trên Ä‘á»i dÆ°á»›i hình thức cái chuông, được ngÆ°á»i ta tôn thá» trong đình chùa.

Äiá»u kiện tiên khởi là má»™t cái khuôn đúc nồi, thì khối đồng sẽ sống trên Ä‘á»i dÆ°á»›i hình thức cái nồi được ngÆ°á»i ta đốt đít ngày đêm để nấu cÆ¡m.

Nói ví nhÆ° vậy là để Ä‘á»™c giả nhận thức rõ, tại sao các khoa lý số Ä‘á»u lấy Ä‘iá»u kiện tiên khởi là lúc con ngÆ°á»i vừa lá»t lòng mẹ, chứ không phải là lúc mà bào thai được cấu thành từ 9 tháng trÆ°á»›c, khi mà ngÆ°á»i đàn ông làm cho ngÆ°á»i đàn bà thụ thai.

Các vua chúa bên Tầu Ä‘á»i xÆ°a, có lệ sai ná»™i giám ghi rõ ngày giá» lúc nhà vua ăn nằm vá»›i hoàng hậu hay phi tần, việc ghi đó có mục đích để kiểm toán lại sau này khi ngÆ°á»i đàn bà sinh con trai, xem đứa trẻ đó có chắc là con vua không hay là có thể nghi ngá» là con má»™t ông quan nào khác.

Việc ghi chép giỠân ái chỉ có công dụng ấy.

Còn việc xem số mạng đứa trẻ ấy ra sao, là phải dá»±a vào lúc nó sinh ra Ä‘á»i.

Việc chá»n ảnh hưởng của vÅ© trụ lúc con ngÆ°á»i sinh ra Ä‘á»i làm sá»± kiện tiên khởi định Ä‘oạt cả cuá»™c Ä‘á»i ngÆ°á»i ấy, nhÆ° vậy có thể coi nhÆ° là hợp lý.

NhÆ°ng thật sá»± các sá»± kiện tiên khởi ấy có định Ä‘oạt được hết má»i việc sẽ xẩy ra trong Ä‘á»i của con ngÆ°á»i không thì chúng ta chỉ có thể kết luận được Ä‘iá»u đó sau rất nhiá»u kinh nghiệm đã ghi nhận được cho rất nhiá»u ngÆ°á»i.

Cổ nhân xÆ°a lúc má»›i đặt ra các khoa lý số chắc đã vừa đứng trên căn bản lý thuyết mà vừa phải dá»±a vào những trắc nghiệm rất nhiá»u Ä‘á»i.

Trắc nghiệm có thấy đúng nhiá»u lần, cho nhiá»u ngÆ°á»i, má»™t Ä‘iểm lý thuyết má»›i được coi là có giá trị, và được chá»n làm phÆ°Æ¡ng pháp lấy số.

Thí dụ đàn ông sinh năm dÆ°Æ¡ng má»›i hợp lý, sinh năm âm thÆ°á»ng có tính ủy mị nhÆ° đàn bà. Äàn bà sinh năm dÆ°Æ¡ng lại thÆ°á»ng có tính cÆ°Æ¡ng nghị nhÆ° đàn ông. Äó là má»™t Ä‘iểm lý thuyết.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 15


Äiểm lý thuyết ấy nếu đã được chá»n làm má»™t Ä‘iểm trong việc lập lá số, là vì Ä‘em áp dụng vào cho hàng vạn vạn ngÆ°á»i ta thấy phần đông là đúng.

Má»™t Ä‘iểm lý thuyết, hai Ä‘iểm lý thuyết, rồi dần dần nhiá»u Ä‘iểm lý thuyết, từ Ä‘á»i nỠđến Ä‘á»i kia được các nhà lý số đặt ra và trắc nghiệm nhiá»u lần cho thấy đúng, má»›i giữ lại để lập thành má»™t khoa lý số.

Các khoa lý số này sau khi đã thành hình lại được các hậu sinh tiếp tục trắc nghiệm mãi để sá»­a đổi thêm bá»›t mãi cho thấy thật đúng má»›i chấp nhận hẳn, và lÆ°u truyá»n lại cho các Ä‘á»i sau.

Æ  tây phÆ°Æ¡ng nhÆ° các nÆ°á»›c Ả rập, Trung Äông v.v…… Ä‘á»u có nhiá»u phÆ°Æ¡ng pháp lấy số, gá»i là “horoscope†cho từng ngÆ°á»i.
Các horoscope này Ä‘Æ¡n giản hÆ¡n các khoa lý số à đông, vì ch3 dá»±a vào “tháng†để định số. Bên Trung Hoa trái lại, nhỠở thiên văn há»c khá cao ngay từ thá»i cổ xÆ°a, thêm vá»›i triết
thuyết “dịch kinh†bao trùm vÅ© trị há»c, được ai nấy Ä‘á»u chấp nhận và nghiên cứu há»c tập kỹ, nên khoa lý số mở mang rất nhiá»u.

Chắc chắn từ xưa tới nay phải có đến vài chục khoa lý số đã được thành hình, và ngày nay nếu chúng ta chỉ còn dùng có vài khoa thì chỉ vì các khoa này đã được thực tế chứng nhận là đúng hơn cả.

Không kể những khoa nhá», nhÆ° tinh niên vi cốt nguyệt vi bì, hay cho năm tháng ngày giá» má»—i thứ có trị số là bao nhiêu rồi tổng cá»™ng, hay lấy dây Ä‘o các đốt ngón tay v.v…… để biết đại thể cuá»™c Ä‘á»i của con ngÆ°á»i, các khoa lý số có lấy thành lá số cho từng ngÆ°á»i, để trông đó mà Ä‘oán trÆ°á»›c má»i việc, thì chúng ta chỉ còn thÆ°á»ng áp dụng có mấy khoa là số Hà Lạc, số Tá»­ Bình và số Tá»­ Vi.

Số Hà Lạc dá»±a vào 64 quẻ kinh dịch đổi ngày giá» sinh tính ra 2 quẻ cho từng ngÆ°á»i. Má»™t quẻ Tiên thiên và má»™t quẻ Hậu thiên.

NgÆ°á»i Ä‘oán chỉ việc trông vào 2 quẻ đó mà suy Ä‘oán ra má»i việc, các thăng trầm hoạ phúc suốt cả Ä‘á»i.

Khoa này gần vá»›i môn bói toán theo kinh dịch, và ngÆ°á»i Ä‘oán tất nhiên phải trÆ°á»›c hết là ngÆ°á»i đã há»c và thông hiểu kinh dịch.

Kinh dịch vốn là má»™t khoa triết há»c khó, ít ngÆ°á»i hiểu thấu đáo, nên số Hà Lạc ít ngÆ°á»i

dùng.






Số Tá»­ Bình, được đặt ra do Lý HÆ° Trung từ Ä‘á»i ÄÆ°á»ng, nhÆ°ng đến Ä‘á»i Tống, Uyên Hải Tá»­

Bình nghiên cứu phổ biến nhiá»u nên quen gá»i tên ông ta.

Äá»i nhà Minh có LÆ°u Bá Ôn tÆ°á»›ng quốc Vạn dục Ngô và Ä‘á»i nhà Thanh có Trần Tố Yêm viết sách dạy vá» số này.

Xem như vậy số Tử Bình không phải là không có giá trị.

Số này dá»±a vào tám chữ can chi của năm tháng ngày giá» rồi dùng âm dÆ°Æ¡ng ngÅ© hành của tám chữ đó phối hợp lại vá»›i nhau mà xem cách cục sinh hoá ra sao để Ä‘oán phú quý thá» yểu cho cả Ä‘á»i.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 16


Loại số này rất thịnh hành bên Trung Hoa, nhÆ°ng ở Việt Nam ít ngÆ°á»i lấy, vì cần phải biết cả can chi của ngày là Ä‘iá»u mà phải có lịch 100 năm “Bách chung kinh†rất bất tiện.

Số Tá»­ Vi thì truyá»n lại là do ông Trần Äoàn cuối Ä‘á»i ÄÆ°á»ng làm ra.

Số này cÅ©ng do năm tháng ngày giá» mà tính, nhÆ°ng được Ä‘iểm lợi là không cần biết can chi của ngày, mà chỉ biết ngày mấy tháng mấy là đủ, cho nên rất tiện cho các ngÆ°á»i lấy số phần đông thá»i xÆ°a là các ông thầy bói mù, có thể bấm số ngay trên bàn tay sau khi biết ngày sinh tháng đẻ, khá»i cần tra “Bách chung kinh†để kiếm can chi của ngày.

Số Tử Vi lại rất thịnh hành vì lý do đã được bình dân hoá, biến các quẻ các hào kinh dịch ra thành những tên sao, nghe tên cũng tự nó cho ta biết sơ sơ ý nghĩa ra sao rồi.

Các sách vở nói vá» Tá»­ Vi thì có cuốn Tá»­ Vi đại toàn mà các cụ xÆ°a chép tay lại truyá»n cho nhau, cùng các bài phú nôm và Hán văn của những ngÆ°á»i há»c Tá»­ Vi sau này làm ra và truyá»n lại. Sách in thì má»›i thấy có cuốn Tá»­ Vi đẩu số cải lÆ°Æ¡ng, xuất bản ở bên Tầu vài chục năm trÆ°á»›c đây, và các sách Việt văn trích dịch ở cuốn này mà ra. Má»›i đây sách chữ Hán thấy có thêm hai quyển nữa.

Việc há»c Tá»­ Vi vì vậy rất khó, các sách bằng chữ Hán, do các nhà nho ghi chép thá»i xÆ°a phần đông Ä‘á»u thấ lạc hay mất hết vì cuá»™c chiến hai mÆ°Æ¡i mấy năm qua, nên muốn nghiên cứu Tá»­ Vi ngày nay tài liệu thật ít á»i, sá»± lầm lẫn tất nhiên phải có, nhÆ°ng cÅ©ng may là các Ä‘iểm chính dùng để lấy má»™t lá số và Ä‘oán sÆ¡ sÆ¡ hãy còn, nên vì nhận thấy khoa lý số này có nhiá»u Ä‘iểm rất đúng, số ngÆ°á»i há»c Tá»­ Vi còn có nhiá»u, và số Tá»­ Vi còn sống được trong quần chúng Việt Nam.

Sá»± đúng của số Tá»­ Vi là má»™t Ä‘iểm quan trá»ng chứng tá» cho ta thấy rõ là con ngÆ°á»i có số mạng, và thuyá»t tiá»n định chẳng lầm.

Å“

CHƯƠNG II

VÀI ÄIỀU CẦN BIẾT

Äể lập thành má»™t lá số Tá»­ Vi và để Ä‘oán sÆ¡ sÆ¡ vài Ä‘iá»u chính cho má»™t lá số, Ä‘á»™c giả thật không cần đến những Ä‘iá»u trình bầy trong chÆ°Æ¡ng này.

NhÆ°ng muốn hiểu số Tá»­ Vi, để Ä‘oán cho đúng hay không sai lầm nhiá»u, và nhất là muốn nghiên cứu vá» khoa lý số này để góp phần bồi đắp cho má»™t khoa mà mình thích, thì bắt buá»™c Ä‘á»™c giả nếu chÆ°a biết vá» các vấn Ä‘á» nói dÆ°á»›i đây phải Ä‘á»c kỹ cả chÆ°Æ¡ng này.

Nói Ä‘á»c kỹ vì đây chỉ là những kiến thức được cô Ä‘á»ng và Ä‘Æ¡n giản lại đến mức tối Ä‘a của những khoa há»c cá»±c kỳ khó khăn, phức tạp và rá»™ng rãi.

Cô Ä‘á»ng nhÆ° thế này mà đã chiếm quá nhiá»u của cuốn sách rồi, tác giả không thể trình bầy dài hÆ¡n nữa. Nếu thấy hoặc có chá»— nào tối nghÄ©a hay quá vắn tắt sÆ¡ lược mà Ä‘á»™c giả cần biết nhiá»u hÆ¡n nữa xin tra cứu các sách liên hệ vậy.

Vì khoa số Tá»­ Vi được đặt ra trên ná»n tảng: “ảnh hưởng của vÅ© trụ đối vá»›i con ngÆ°á»i†nên các Ä‘iá»u cần biết, để hiểu khoa này ít ra cÅ©ng phải gồm có các vấn Ä‘á» sau đây:

Thiên văn há»c và thá»i gian

Dịch kinh và âm dương

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 17


Vũ trụ và Ngũ hành.
Vì vậy dưới đây sẽ nói sơ lược các vấn đỠtrong ba phần như sau. PHẦN THỨ NHẤT
THIÊN VĂN HỌC VÀ THỜI GIAN A) Thiên Văn:

Thiên Văn há»c mà ta nói đây không phải là khoa Thiên Văn cổ bên Trung Hoa, xem tinh tú mà biết vận hạn quốc – gia, biết mất mùa được mùa, biết vị vua nào sắp băng hà, nhÆ° thÆ°á»ng thấy nói đến trong các tiểu thuyết Tầu.

Thiên Văn đây là khoa vÅ© trụ há»c hiện đại, trình bầy theo khoa há»c tây phÆ°Æ¡ng.

VÅ© trụ ta Ä‘ang ở đây là má»™t không gian mênh mông không bá» bến, mà trong đó ở rải rác các vì sao, ta gá»i là tinh tú.
Các tinh tú này là những khối lá»­a khổng lồ, ở cách xa nhau từng khoảng cách thật xa. Tinh tú ở gần ta nhất là mặt trá»i tức Thái dÆ°Æ¡ng.

Mặt trá»i là má»™t khối lá»­a tròn nhÆ° quả cầu lúc nào cÅ©ng cháy và nhiệt Ä‘á»™ cá»±c cao, đến hÆ¡n
7000oC, Ä‘Æ°á»ng bán kính bằng 100 lần Ä‘Æ°á»ng bán kình địa cầu. Vì thá»­ R là Ä‘Æ°á»ng bán kính của địa cầu thì RS = 109 R.
Quanh mặt trá»i có nhiá»u hành tinh xoay, mà lá»›n nhất có 7 là địa cầu và 6 hành tinh khác. Tất cả được gá»i là thái dÆ°Æ¡ng hệ quỹ đạo của các hành tinh này Ä‘á»u là những hình ellipse
(hình tròn kéo dài ra má»™t chút) ở trên những mặt phẳng hÆ¡i sai lệch nhau má»™t chút nhÆ°ng tất cả Ä‘á»u nhÆ° ở cả trên má»™t cái mâm M xoay quanh mặt trá»i đặt ở giữa. Hình vẽ đây chỉ đại khái vị trí các hành tinh đó.



Từ trong ra ngoài là Thuá»· Kim Äịa Hoả Má»™c Thổ

Những hành tinh này gồm có tính từ gần mặt trá»i nhất đến xa dần:

r – là chỉ Ä‘Æ°á»ng bán kính của hành tinh

d – khoảng cách từ hành tinh đến mặt trá»i

R: bán kính địa cầu = 6.370km

D: khoảng cách từ địa cầu đến mặt trá»i = 150.000.000km

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 18


T: thá»i gian hành tinh xoay quanh mặt trá»i được 1 vòng

1 - Mercure thủy tinh r: 0,38R d: 0,38D T: 88 ngày

2 - Ve1nus kim tinh r: 0,97R d: 0,72D T: 225 ngày

3 - Terre địa cầu r: R d: D T: 365 ngày

4 - Mars Há»a tinh r: 0,54R d: 1,52D T: 2 năm

5 - Jupiter Mộc tinh r: 11,2R d: 5,2D T: 12 năm

6 - Saturne Thổ tinh r: 9,5R d: 9,5D T: 29 năm

7 - Uranus r: 4R d: 19,2D T: 84 năm

8 - Neptune r: 4,2R d: 30D T: 165 ngày

9 - Pluton r: 0,9R d: 40D T:

























H
ình vẽ đây cho ta thấy đại khái các hành tinh này to nhỠhơn nhau ra sao.

Các hành tinh này Ä‘á»u là những quả tròn nhÆ° địa cầu, không cháy, cho nên chỉ trông thấy khi có ánh sáng của mặt trá»i chiếu đến mà thôi.

Vừa chạy quanh mặt trá»i các hành tinh này còn tá»± xoay quanh mình nhÆ° má»™t con quay, và mang theo các vệ tinh (nếu có) các vệ tinh này lại xoay quanh hành tinh mẹ.

- Thủy tinh nhá» lại luôn luôn ở gần bên mặt trá»i nên ít khi ta trông thấy.

- Kim tinh to hÆ¡n lại gần ta hÆ¡n nên trông sáng rá»±c rỡ, sáng nhất so vá»›i các sao khác, nhÆ°ng vì cÅ©ng gần mặt trá»i nên ta chỉ trông thấy vào lúc mặt trá»i má»c gá»i là sao mai và lúc mặt trá»i lặn gá»i là sao hôm (sao Sâm và sao ThÆ°Æ¡ng).

- Há»a tinh nhá» bằng ná»­a ta nhÆ°ng vì ở gần ta nên trông khá rõ, sao này là sao có ánh sáng đỠđặc biệt.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 19


Há»a tinh có 2 vệ tinh xoay chung quanh nhÆ° 2 mặt trăng Phobos và De2imos, nhá» lắm Ä‘Æ°á»ng kính chỉ Ä‘á»™c 20 km thôi.

- Jupiter có ánh sáng trắng, mắt thÆ°á»ng ta cÅ©ng trông thấy rõ. Sao này có 4 vệ tinh chính to bằng mặt trăng của ta, và 7 vệ tinh nhá», xoay quanh hành tinh má»—i vòng từ 24 giỠđến 16 ngày, nghÄ©a là rất nhanh.

- Saturne thổ tinh tuy ở xa nhÆ°ng vì lá»›n nên cÅ©ng trông thấy được. Sao này có 10 vệ tinh hÆ¡i lá»›n hÆ¡n mặt trăng má»™t chút và đặc biệt là có má»™t vòng Ä‘ai lá»›n có lẽ là gồm các vệ tinh nhá» rất nhiá»u mà ra. Năm hành tinh kể trên là 5 hành tinh mà mắt trông thấy được, cho nên thá»i xÆ°a các nhà Thiên văn há»c Trung hoa nghÄ© rằng Thái dÆ°Æ¡ng hệ chỉ có 5 hành tinh đó thôi, nên má»›i lấy tên ngÅ© hành Kim Má»™c Thủy Há»a Thổ đặt tên cho 5 vì sao này.

- Uranus do Ông Herschel Thiên văn Äức tìm thấy năm 1781.
Hồi ấy sao này đang ở gần chòm sao Song – Sinh Gémeaux. Hành tinh này có 5 vệ tinh.

Neptune được tìm thấy năm 1844 do Ông Le Verrier ngÆ°á»i Pháp. Hành tinh này cÅ©ng nhÆ° Uranus mắt thÆ°á»ng không trông thấy vì ở xa quá và nhá», phải có những kính lá»›n ở các đài thiên văn má»›i thấy được.

Hành tinh này có 2 vệ tinh.

- Pluton được tìm thấy năm 1930.

- Ngoài các hành tinh này ra, tất cả các tinh tú khác Ä‘á»u là định tinh cả.

Các tinh tú này nếu đêm đêm ta trông lên lên trá»i sẽ thấy ở rải rác chá»— nhiá»u chá»— ít, sao to sao nhá» sao sáng sao má», có khi ở gần nhau thành từng nhóm, mà ta gá»i là chòm sao, nhÆ° chòm sao Bắc Äẩu có hình cái ghế ngồi, chòm sao tua dua 7 sao túm tụm vào 1 chá»— mà ngÆ°á»i Pháp gá»i là Les Sept-Soeurs (bẩy chị em).

Nhà nông ta thÆ°á»ng xem sao để Ä‘oán trÆ°á»›c mùa màng, nên ở nhà quê, ngay trẻ nít trông lên trá»i cÅ©ng chỉ cho ta thấy nào sao Thần Nông, sao con Vịt, sao con Ngá»±a của Phạm Công uống nÆ°á»›c bên sông Ngân Hà khi Ä‘i xuống cõi âm tìm vợ là Cua1c Hoa vân vân.

Và ngÆ°á»i ta tin rằng năm nào ông thần nông, có Ä‘á»™i mÅ© và mắt mÅ©i đầy đủ, ngồi khom lÆ°ng cúi đầu trông xuống là được mùa, năm nào ông ngá»­a mặt trông lên trá»i là mất mùa.

Tất cả các tinh tú lá»›n trên trá»i Ä‘á»u được cổ nhân đặt tên, nào sao NgÆ°u, sao Äẩu, sao Bích, sao Khuê v.v……

Các nhà thiên văn há»c tây phÆ°Æ¡ng cÅ©ng vậy, có đặt tên hết cho các chòm sao, nào Grande ourse, Ptite ourse, L’hydre femel, le dragon v.v…… Và có vẽ bản đồ các sao má»™t cách rất chính xác. Các sao ở trên mặt phẳng M, nghÄ©a là mặt phẳng mang quỹ đạo của địa cầu, là những sao
được cổ nhân đặt tên trước nhất.

Nếu ta lấy mặt trá»i đứng giữa rồi nhìn ra bốn phía của Ä‘Æ°á»ng quỹ đạo của địa cầu, ta sẽ thấy trên vòng quỹ đạo này má»—i khoảng lại có 1 chòm sao có hình riêng, và để ghi xem quả đất hiện Ä‘ang đứng ở chá»— nào trên quỹ đạo của nó, ta lấy tên chòm sao thuá»™c hÆ°á»›ng ấy mà nói.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 20


NhÆ°ng trên thá»±c tế, ta không thể đứng ở chá»— mặt trá»i mà nhìn xem quả đất quay để biết tháng nào nó Ä‘i đến chá»— nào, vá» phía sao nào, nên ta đã lấy địa cầu làm trung tâm Ä‘iểm.

Äứng ở địa cầu ta sẽ thấy:

1) Má»—i ngày mặt trá»i xoay quanh ta má»™t vòng là do địa cầu tá»± xoay quanh mình nó, nên ta thấy tất cả vÅ© trụ, mặt trá»i và tất cả tinh tú Ä‘á»u nhÆ° xoay quanh ta, từ phía Äông sang phía Tây.

2) Riêng mặt trá»i lại di chuyển từ từ đối vá»›i các sao, tháng giêng ở bên chòm sao này, tháng 2 đã sang đứng bên chòm sao khác v.v…… và hết má»™t năm lại trở vá» bên chòm sao tháng giêng.

Äó là do địa cầu di chuyển trên quỹ đạo của nó quanh mặt trá»i Ä‘i má»™t vòng phải hết má»™t

năm.






Vì lẽ ấy nên các chòm sao trên quỹ đạo của mặt trá»i xoay quanh quả đất được đặt tên để

đánh dấu từng quãng Ä‘Æ°á»ng.

Có tất cả 12 chòm sao, mà tây phÆ°Æ¡ng gá»i là 12 constellations du Zodiaque. (Zodiaque là vòng đáy quỹ đạo của mặt trá»i).

MÆ°á»i hai constellations ấy, theo thứ tá»± Ä‘i từ tháng giêng cho đến tháng chạp.

Sagittaire, Capricorne, Versean, Poisson, Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion.

Mà ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng dịch là Nhân mã, Mã kiết, Thuá»· bình, Song ngÆ°u, Thiên dÆ°Æ¡ng, Kim ngÆ°u, Song tá»­, Thiên giác, SÆ° tá»­, Xá»­ nữ, Thiên xứng, Thiên yết. Các chòm sao này các nhà thiên văn há»c Trung Hoa không đặt tên rõ rệt nhÆ° vậy, nhÆ°ng nếu vì các tháng của ta có mang tên tý sá»­u vân vân, thì vòng quỹ đạo vì lý do ấy cÅ©ng được chia làm 12 phần Ä‘á»u nhau má»—i phần gá»i là má»™t cung, và ta có 12 cung gá»i là 12 cung trên thiên bàn mà hiện nay Ä‘ang phù hợp vá»›i các sao mang tên trên.

Sagittaire -------- Cung Tý

Capricorne -------- Cung Sá»­u
Verseau -------- Cung Dần v…v…… Chúng ta sẽ quay lại vấn Ä‘á» này khi nói vá» thá»i gian.

Như vậy chung quanh ta có các sao của Zodiaques, còn trên đầu ta vỠphía Bắc lại có những sao khác như Bắc đẩu, sao Vĩ, sao Phòng v.v…… và vỠphía Nam có các sao như là Baleine le Corbeau, sao Nữ, sao Hư v.v……

Chúng tôi cho in má»™t bản đồ vòm trá»i vùng Paris (hay tất cả những nÆ¡i nào ở vào vÄ© tuyến Bắc 49o cÅ©ng thế) để Ä‘á»™c giả có sÆ¡ qua ý niệm vá» vị trí các sao mà chúng ta thÆ°á»ng nghe nói đến luôn.

Tất cả các sao này Ä‘á»u là định tinh nhÆ° mặt trá»i.
Những sao mà mắt ta trông thấy thuá»™c vá» má»™t thế giá»›i gá»i là galaxie. Má»—i galaxie là má»™t vòng vÅ© trụ có nhiá»u sao tụ há»™i lại.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 21


Galaxie của chúng ta có hình như một chiếc bánh rán, hay bánh tiêu (hay chiếc đĩa bay)
dẹt, ở giữa dầy hơn chung quanh, sao tụ hội đông ở trung tâm và càng ra xa càng thưa thớt.

Galaxie của ta có Ä‘Æ°á»ng kính khoảng 30.000 parsecs và bá» dầy ở giữa khoảng 2000
parsecs.


Tính ra 1 parsec = 3,3 năm ánh sáng.

Sao gần ta nhất là sao Proxima trong chòm sao Centaure, cách ta 1,25 parsec tức là vào khoảng 4 năm ánh sáng.

Hình thái mà bây giỠta trông thấy sao Proxima ra sao, tức là hình thái từ 4 năm vỠtrước, vì ánh sáng phải đi từ đó mất 4 năm mới đến ta.

Mặt trá»i của ta ở vá» phía gần ngoài của galaxie ở Ä‘iểm S (S.N 10.000 parsec). Cho nên nếu ta trông vá» phía A hay B thì thấy sao thÆ°a thá»›t, còn nếu trông vá» từ phía của mặt phẳng P, thì thấy sao tụ há»™i rất đông nhất là vá» phía N, đó là giải ngân hà mà ta thấy bắc ngang trá»i gồm những sao nhá» li ti nhÆ° má»™t giải mây trắng, mà chá»— sao dầy là chá»— N.



SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 22


Galaxie của ta có khoảng 100 tỉ (100.000.000.000) vì sao, các sao này không đứng yên mà còn di Ä‘á»™ng lung tung nhÆ°ng tốc Ä‘á»™ nhá» nên coi nhÆ° là định tính. Mặt trá»i ta di Ä‘á»™ng vá»›i tốc Ä‘á»™ 20 cây số giây (20km / sec) và Ä‘i vá» hÆ°á»›ng Ä‘iểm Apex (gần sao Véga trong chòm sao La Lyre).

Ngoài ra tất cả Galaxie (các sao của galaxie) còn xoay quanh trục của galaxie nữa, theo định luật Newton. Galaxie xoay quanh nó hết 1 vòng, phải mất Ä‘á»™ 200 triệu năm, thành ra mặt trá»i xoay quanh Ä‘iểm N vá»›i tốc Ä‘á»™ tính ra là 250km/sec cây số giây.

Trong galaxie, giữa các vì sao không hẳn là khoảng trống không, mà còn có chất gá»i là matìere interstellaire rất loãng nhẹ (tính ra cả khối galaxie má»›i nặng bằng tổng số sao của galaxie) trá»ng lượng là 10-9- gram/km3.

Chất hÆ¡i này có chá»— dầy chá»— má»ng làm thành những đám mây Ä‘en má» che lấp ánh sáng của nhiá»u sao Ä‘i; cÅ©ng giống nhÆ° những đám mây bạc (nebuleuse) do các bụi nhá» phản chiếu ánh sáng của tinh tú gần cận mà ta trông thấy được vá»›i các ống kính cá»±c mạnh.

Ngoài thế giá»›i của ta, ngoài galaxie của ta, vÅ© trụ tất nhiên còn có nhiá»u thế giá»›i khác.

Vá»›i những ống thiên văn kính tối tân có sức phóng đại lá»›n nhất ta có thể nhận thấy được vá» hÆ°á»›ng A B má»™t số đông các galaxie khác, các galaxie này thÆ°á»ng có hình xoáy ốc, nên được gá»i là nébuleuses spirales, nhÆ° có tay vÆ°Æ¡n ra, vòng vòng.

Các đài thiên văn chụp được hình nhiá»u nébuleuse rất đẹp. Những đám mây bạc của thế giá»›i xa xăm đã tìm được ấy là hàng ngàn thế giá»›i khác gần ta nhất là nébuleuse d’anpromède trong hình nhÆ° má»™t cái Ä‘Ä©a bay rất đẹp khá lá»›n, mặt thÆ°á»ng có thể trông thấy được nhÆ° má»™t vì sao nhá», ở cách xa ta 280.000 parsecs (90 vạn năm ánh sáng).

Mặc dầu có lý thuyết cho rằng vũ trụ không phải là vô cùng (infini) mà là vô biên, và số các thế giới riêng biệt (galaxie) có độ 100 tỉ galaxie.

Nhưng với khoảng cách lớn như vậy giữa các galaxies nên những nébuleuse này có ảnh hưởng đến ta ít lắm và chúng ta có thể coi như đứng một mình trong vũ trụ với thế giới galaxies của mình.

Cho nên trong số tử vi những sao có thể ảnh hưởng đến ta chỉ có thể là những sao trong thế giới của ta thôi.

Chúng ta trình bày sơ qua vũ trụ thế là để độc giả có một ý niệm vỠnhững gì có thể có ảnh hưởng đến ta vậy.

B) Thá»i gian:

VÅ© trụ có 2 phần: Không gian và Thá»i gian

Vá» không gian đã nói trong Ä‘oạn trên rồi, nay nói vá» thá»i gian. Thá»i gian có năm tháng ngày giá» phút và giây.

Việc định các Ä‘Æ¡n vị cho thá»i gian từ xÆ°a dù đông hay tây phÆ°Æ¡ng Ä‘á»u lấy vận hành của mặt trá»i và trăng sao làm căn bản.

Cho nên trÆ°á»c hết “ngày†được lấy làm Ä‘Æ¡n vị vì đó là khoảng thá»i gian mà ai ai cÅ©ng nhận thấy rất dá»… dàng và định được khá chính xác.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 23


Ngày là khoảng thá»i gian từ giữa trÆ°a hôm nay (mặt trá»i ở đỉnh đầu) cho đến trÆ°a hôm sau. Cả Äông và Tây Ä‘á»u lấy ná»­a đêm làm lúc bắt đầu cho má»™t ngày.

Việc chia má»™t ngày ra làm 12 giá» và 24 giá» là phá»ng theo số tháng trong 1 năm.

Việc định năm làm Ä‘Æ¡n vị thá»i gian là do sÆ° tuần hoàn của thá»i tiết. Cổ nhân nhận thức thấy vÅ© trụ xoay vần má»™t cách Ä‘á»u đặn, và cứ sau má»™t số ngày nhất định khoảng hÆ¡n 300 ngày là thá»i tiết lại trở vá» nhÆ° cÅ©, nên má»›i đặt ra 4 mùa Xuân Hạ Thu Äông, cho má»—i năm.

Việc định rõ số ngày cho mỗi năm là một vấn đỠkhó, không thể đặt đại khái được, nên cổ nhân phải dựa vào những quan sát thật chính xác của thiên văn.

Äá»i xÆ°a chÆ°a có những viá»…n kính vá»›i máy Ä‘o chính xác đến Ä‘á»™ 1 phần trăm 1 giây đồng hồ nhÆ° bây giá», cổ nhân chỉ xem thiên văn bằng mắt thÆ°á»ng thôi, nhÆ°ng nhá» vào chá»— kiên trì xem rồi ghi nhiá»u lần, có khi hàng 100 ngàn lần rồi má»›i dám cho là đúng, cho nên đã từ lâu lắm hàng
4.000 năm trÆ°á»›c đây cổ nhân đã tính toán được vận hành của địa cầu má»™t cách rất chính xác và làm ra lịch để cho má»i ngÆ°á»i dùng.

VỠlịch, như chúng ta cũng biết có 2 loại, loại dương lịch và âm lịch. Dương lịch do các nước tây phương như La Mã đặt ra và ngày nay được hầu hết các nước trên thế giới dùng. Am lịch do Trung Hoa, Ba Tư và các nước Trung đông đặt ra và nay vẫn còn dùng trong dân chúng vỠcác lễ tết và nhất là các ngày của Tôn giáo.

Chúng ta cần biết qua 2 loại lịch này.

1) DƯƠNG – LỊCH

DÆ°Æ¡ng lịch được đặt trên căn bản vận hành của địa cầu quanh mặt trá»i.

Äịa cầu xoay quanh mặt trá»i má»™t vòng mất 365, 2422 ngày tức là 365 ngày và 5 giá» 48
phút 46 giây.

Chữ ngày đây là ngày dùng làm Ä‘Æ¡n vị, định nghÄ©a là khoảng thá»i gian trung bình giữa 2
buổi trÆ°a liên tiếp khi mặt trá»i Ä‘i từ đông sang tây qua đỉnh đầu ta (jour solaire moyen).

Mỗi năm được chia làm 12 tháng có tháng 30 ngày tháng 31 ngày và tháng hai (février) có
28 ngày cho đủ số 365 ngày, tháng nào 31 ngày thì nhất định bao giỠcũng 31 ngày năm nào cũng thế.

Äể bù lại vào số 5 giá» 48 phút 46 giây còn thừa, thì cứ 4 năm lại phải thêm vào 1 ngày, tức là 29 ngày của tháng février. Những năm chia chẵn cho 4 được nhÆ° 1948 – 1952 – 1972, 2 số cuối
48, 52, 72 là bá»™i số của 4 Ä‘á»u là năm nhuận, tháng 2 có 29 ngày.

Lịch này do César ở Rome định vào năm 45 trước Thiên chúa giáng sinh. Làm thế thì lại thừa ra một số ngày vì 4 năm chỉ thiếu có 0,2422 x 4 = 0,9688 ngày, nay cho thêm một ngày nhuận thì lại thành ra thừa 1 – 0, 9688 = 0,0312 nghĩa là mỗi năm thừa 0,0312 : 4 = 0,0078 ngày và 1000 năm thừa 7,8 ngày.

Vì vậy nên năm 1582 giáo hoàng Grégoire XIII mới nhận thấy ngày lễ Phục sinh lại lui lại sau mùa gặt cho nên mới tính lại và quyết định.

1 - Ngày 4 octobre 1582 được lấy làm

15 octobre 1582 để bù lại 11 ngày thừa từ độ bắt đầu áp dụng lịch năm 325

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 24


2 - Các năm có 2 số 0 ở cuối, trừ các năm chia chẵn cho 400, Ä‘á»u không nhuận.

3 - Lịch đó gá»i là lịch Grégorien được áp dụng cho đến ngày nay.

Tuy thế cũng vẫn chưa hoàn toàn đúng chỉ mới bù được số 0,03 cho 4 năm thôi, còn số
0,0012 cho 4 năm thì cứ 4000 năm mới lại thừa ra 1,2 ngày sẽ sửa lại bớt đi một năm nhuận nữa là xong.

DÆ°Æ¡ng lịch bắt đầu từ năm chúa J.Christ ra Ä‘á»i vì do há»™i đồng các hồng y giám mục há»p ở
Nicéc năm 325 sau thiên chúa giáng sinh định.

Mỗi năm mang một số thứ tự cho đến nay là ta ở năm thứ 1972.

2) ÂM – LỊCH

Am lịch được đặt trên căn bản vận hành của mặt trăng quanh địa cầu.

Thá»i xÆ°a Ä‘iá»u ngÆ°á»i ta nhận thấy dá»… dàng nhất là mặt trăng cứ Ä‘á»u Ä‘á»u vào khoảng 29
ngày thì lại tròn.

Vì vậy cổ nhân lấy chu kỳ đó làm Ä‘Æ¡n vị thá»i gian gá»i là “thángâ€. Äịnh được tháng rồi, khi nhận thấy cứ 12 tháng mùa xuân lại quay lại, ngÆ°á»i ta buá»™c phải định Ä‘Æ¡n vị năm.

Äến đây là lúc phải nhỠđến các nhà thiên văn cÅ©ng nhÆ° bên Tây phÆ°Æ¡ng vậy.

Không hiểu bên Trung Äông và Ai Cập, các nÆ°á»›c Ả Rập dá»±a vào tinh tú hay thái dÆ°Æ¡ng để định năm cho chính xác, các nhà Thiên văn há»c Trung Hoa từ xÆ°a, hồi còn trÆ°á»›c nhà Chu nhà ThÆ°Æ¡ng nghÄ©a là trÆ°á»›c đây hàng bốn (4) ngàn năm, đã dá»±a vào thá»i tiết mà định chu kỳ cho từng năm.

Có lẽ vì hồi ấy dân Trung Hoa ở ven sông Hoàng Hà thuá»™c trung Ä‘á»™ bắc bán cầu, lại xa biển, nên thá»i tiết thay đổi má»™t cách Ä‘á»u hoà rõ rệt rất dá»… nhận chăng.

Theo Âm lịch má»—i năm có 12 tiết, 12 khí theo thứ tá»± nhÆ° sau, má»—i tiết hay khí là 15 ngày, Lập Xuân, VÅ© Thuá»·, Kinh Trấp, Xuân Phân, Thanh Minh, Lập Hạ, Tiá»…u Mãn, Mang Chủng, Hạ Chí, Tiểu Thá»­, Äại Thá»­, Lập Thu, Xá»­ Thá»­, Bạch Lá»™, Thu Phân, Hàn Lá»™, SÆ°Æ¡ng Giáng, Lập Äông, Tiểu Tuyết, Äại Tuyết, Äông Chí, Tiểu Hàn, Äại Hàn.
Các tiết đó mang tên cho ta hiểu ngay thá»i tiết lúc bây giá» ra sao nhÆ°: Äại hàn : Rét lá»›n

Tiểu thÆ° : Nắng nhá»

Sương giáng : Sương xuống

Tiểu tuyết : Tuyết nhỠ……v.v……

Tuy lấy thá»i tiết làm căn bản để chia thá»i gian, nhÆ°ng cổ nhân đã dá»±a vào Thiên văn má»™t cách rất chính xác, và định năm đúng theo nhÆ° lối dÆ°Æ¡ng lịch nghÄ©a là lấy mặt trá»i làm chuẩn.

Cho nên xem lịch Tầu từ xÆ°a bao giá» các ngày Xuân phân và Thu phân cÅ©ng đúng vào 2 ngày équinoxe de pringtemps và équinoxe d’automme, ngày mà mặt trá»i vượt Ä‘Æ°á»ng xích đạo của địa cầu để Ä‘i từ Nam bán cầu lên Bắc bán cầu ở 2 Ä‘iểm g = 21 Mars và g’ = 21 Septembre.

Vì lẽ có 24 tiết, má»—i tiết 15 ngày nên má»—i năm có 24 x 15 = 360 ngày. NhÆ°ng vì má»—i năm có 365 ngày nên có tiết phải 16 ngày, và cÅ©ng có tiết 11 ngày, xé lịch sao cho đúng vá»›i tiết trá»i.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 25




lợi.





Với 360 ngày nếu ta cho mỗi tháng 30 ngày thì vừa đúng mỗi năm có 12 tháng vô cùng tiện



Nhưng nước Tần là nước Nông ngư nghiệp, việc xem trăng gió để đoán trước nắng mưa cho

tiện việc cầy bừa là cần nên phải giữ tháng theo mặt trăng sao cho cứ ngày rằm là trăng tròn.

Mặt trăng xoay quanh địa cầu đúng 1 vòng mất 27 ngày 8 giá». NhÆ°ng vì trong khoảng 27 ngày ấy, địa cầu đã Ä‘i được 1 quãng Ä‘Æ°á»ng dài trên quỹ đạo, thành thá»­ từ ngày trăng tròn (ngày mà địa cầu đứng giữa mặt trá»i và mặt trăng trên má»™t Ä‘Æ°á»ng thẳng) này đến ngày trăng tròn tiếp, mặt trăng cÅ©ng phải Ä‘i thêm má»™t quãng Ä‘Æ°á»ng nữa má»›i kịp.

Tính ra thành khoảng cách giữa 2 ngày rằm phải là 29 ngày 13 giá», hay là 29, 53 ngày.

NhÆ° vậy muốn cho tháng nàongày rằm trăng cÅ©ng tròn ta phải làm cứ 1 tháng 29 ngày lại 1 tháng 30 ngày nhÆ°ng hai tháng là 29,53 x 2 = 59,06 vá»›i cách xếp đặt trên ta má»›i có 59 ngày, còn thiếu 0,06 ngày, và má»—i năm sẽ thiếu 6 x 0,06= 0,36 ngày, 3 năm liá»n sẽ thiếu 1,08 ngày.

Äể bù vào chá»— thiếu này, cứ trong 3 năm lại phải thêm 1 ngày vào nữa, cho nên trong âm lịch thÆ°á»ng thÆ°á»ng má»—i năm có 6 tháng thiếu 6 tháng đủ, nhÆ°ng cứ 3 năm lại có năm chỉ có 5 tháng thiếu và 7 tháng đủ.

Với cách xếp đặt ấy, mỗi năm chỉ có 355 ngày, mà thôi.

Thế mà so vá»›i thá»±c sá»±, má»—i năm phải có 365,2422 ngày, thành ra má»—i năm thiếu 10,2422 ngày và 3 năm thiếu 30,7266 ngày, nghÄ©a là cứ 3 năm phải có má»™t năm có 13 tháng thì má»›i Ä‘uổi kịp vá»›i thá»i tiết.

Tháng thứ 13 ấy gá»i là tháng nhuận.

Trong âm lịch cần phải tính thật chính xác, ngÆ°á»i ta đặt các tháng nhuận cách sau đây:

Thấy rằng nếu cứ 3 năm đặt một năm nhuận, thì dù tháng nhuận ấy là thiếu hay đủ ta vẫn còn số lẻ so với số 29,7266 (29 vì trên ta đã nói cứ 3 năm lại có năm chỉ có 5 tháng thiếu) nên phải tìm một chu kỳ nào mà số ngày bên âm lịch so với số ngày bên dương lịch, thiếu đúng chẵn bao nhiêu tháng.

Chu kỳ ngắn nhất ấy là 19 năm. Trong 19 năm nếu năm nào cũng có 6 tháng thiếu thì 19 năm thiếu 19 x 6 = 144 ngày nhưng trong 19 năm đó có 4 năm chỉ có 5 tháng thiếu nên số thiếu chỉ còn là 108.

Vậy 19 năm thiếu 108 ngày mới đủ 19 năm 365 ngày thiếu thêm 5 x 19 = 95 ngày nữa mới đủ 19 năm 365 ngày.

Nghĩa là thiếu 108 cộng 95 = 203 ngày.
Bên dương lịch mỗi năm 365, 2422 ngày mỗi năm thừa 0,2422 và 19 năm thừa 4,60 ngày. Tức là trong vòng 19 năm, thì 19 năm âm lịch kém 19 năm dương lịch là 203 công 4,6 =
208 ngày.
Số 210 ngày chia cho 30 được đúng 7. Vậy 208 là bằng 5 tháng đủ cộng 2 tháng thiếu. Vì vậy phải xếp sao cho cứ trong vòng 19 năm, lại có 7 năm nhuận.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 26


Thành ra ta thấy trong âm lịch cứ 2 năm thÆ°á»ng lại có 1 năm nhuận, và trong vòng 19 năm phải có lúc chỉ cách có 1 năm thÆ°á»ng là có 1 năm nhuận.

Tháng nhuận được chá»n là tháng có 1 tiết trong năm ấy.

Vì lẽ trong âm lịch 24 tiết những 360 ngày mà năm âm lịch chỉ có 355 ngày nên thÆ°á»ng thÆ°á»ng cứ 3 năm liá»n có hÆ¡n 23 tiết má»›i lại có 1 năm có đủ 24 tiết, tháng nhuận làm cho năm ấy có 25 tiết.

Nói đại khái nhÆ° trên để Ä‘á»™c giả hiểu qua vá» tháng nhuận trong âm lịch, vấn Ä‘á» làm lịch có nhiá»u quy tắc luật lệ mà phải những nhà chuyên môn có sách dạy má»›i biết.

Tỉ như việc lấy số 19 năm làm một chu kỳ cho việc xếp các tháng nhuận không phải là một việc ngẫu nhiên.

Từ xÆ°a ngÆ°á»i ta đã nhận thấy là cứ sau 223 tuần trăng thì mặt trăng vá»›i mặt trá»i lại trở vỠđúng vị trí sÆ¡ khởi đối vá»›i nhau và đối vá»›i địa cầu. Sau đó các nhật thá»±c và nguyệt thá»±c lại xảy ra nhÆ° cÅ©.

Ở địa cầu mà trông thì quỹ đạo của mặt trá»i và quỹ đạo mặt trăng gặp nhau ở 2 Ä‘iểm m và n, vì quỹ đạo mặt trăng xoay, nên 2 Ä‘iểm m và n này Ä‘i từ trên écliptique quỹ đạo của mặt trá»i 3 phút má»™t ngày, tức là 18 năm 8 tháng hết má»™t vòng écliptique, theo chiá»u nghịch vá»›i mặt trá»i.
Vì vậy nên mặt trá»i ở từ Ä‘iểm m Ä‘i lúc gặp lại Ä‘iểm m mất ít ngày hÆ¡n là Ä‘iểm m đứng yên. Khoảng thá»i gian này gá»i là năm rồng (année draconitique) vì bên Au tây cổ nhân gá»i Nhật
thá»±c và Nguyệt thá»±c là rồng trăng ăn mặt trá»i, nhÆ° ta gá»i gấu ăn trăng vậy.

Năm rồng này ngắn hÆ¡n năm thÆ°á»ng và chỉ có 346,6 ngày. Năm rồng này có hÆ¡n 12 tuần

trăng.






Muốn biết rõ xem vị trí của mặt trăng, mặt trá»i và địa cầu sau bao thá»i gian lại trở vá» chá»—

cũ, phải tính xem phải bao tuần trăng thì mới bằng đúng 1, 2, 3…… năm rồng.

NgÆ°á»i ta đã tìm thấy 223 tuần trăng là vừa chẵn 19 năm rồng (6.585,3 ngày). Thá»i gian 223
tuần trăng đó được gá»i là 1 saros. Trong khoang đó có 43 nhật thá»±c và 43 lần nguyệt thá»±c. Xem vậy đủ biết, vấn Ä‘á» làm lịch dá»±a vào Thiên văn há»c rất nhiá»u.

TÊN NÄ‚M THÃNG:

Äịnh được năm tháng rồi, ngÆ°á»i ta cần đặt tên cho các năm tháng đó. DÆ°Æ¡ng lịch thì lấy chữ số để đặt tên, lấy khởi Ä‘iểm là năm Thiên chúa giáng sinh.
Am lịch thì không lấy số, mà lại lấy chữ đặt. Các chữ được dùng là 12 chữ:

Tý, Sá»­u, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngá», Mùi, Thân, Dậụ, Tuất, Hợi, gá»i là 12 chi.
Nguyên cũng là tại mỗi năm có 12 tháng, lấy 12 chữ là đủ rồi, sang năm sau lại 12 chữ ấy trở lại. Như vậy tháng Giêng là Tý, tháng 2 la Sửu, v.v…… cho đến tháng Chạp là Hợi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 27


Hồi khởi thủy là nhÆ° vậy, nhÆ°ng tÆ° Ä‘á»i nhà Chu nhà Vua thấy nhÆ° vậy má»—i năm bắt đầu từ mùa đông rất không đẹp, má»›i quyết định ban hành lệnh cho Tết Nguyên Äán bắt đầu từ mùa Xuân, khí hậu ấm áp, cây cá» muôn vật nhÆ° hồi sinh cả lại, ai nấy Ä‘á»u vui tÆ°Æ¡i.

Từ đó Tết Nguyên Äán bắt đầu từ tháng Dần, và tháng Giêng là tháng Dần tháng 2 là tháng Sá»­u. Äặt 12 tên cho tháng thì tiện rồi vì sau má»—i năm hết 1 chu kỳ ấy thá»i tiết lại trở lại, 4 mùa lại tuần tá»± mà theo nhau.

CÅ©ng nhÆ° việc chia má»—i ngày ra làm 12 giá», cÅ©ng may các tên là rất tiện, vì giá» ngá» ngày nào cÅ©ng là giữa trÆ°a, giá» tý là ná»­a đêm v.v…… chu kỳ 12 rất hợp cho tháng và giá».

NhÆ°ng lấy 12 tên đó đặt cho năm thì thật bất tiện, vì Ä‘á»i ngÆ°á»i ta trung bình ai cÅ©ng sống 60, 70
năm, nói đến năm Sửu thì không biết Sửu nào, Sửu lúc 10 tuổi hay Sửu lúc 22 tuổi. Vì lẽ đó phải tìm một Chu kỳ dài hơn.

Chu kỳ dài hÆ¡n đã được chá»n là 60 năm và muốn có 60 tên khác nhau, ngÆ°á»i ta chỉ việc ghép thêm vào các chữ Tý Sá»­u, má»™t chữ nữa để năm nào cÅ©ng có tên 2 chữ nhÆ° Giáp Dần, Ất Sá»­u v.v…… thay vì má»™t chữ Dần, Sá»­u.

Các chữ này có 10, gá»i là thiên can: giáp, ất, bính, Ä‘inh, mậu, ká»·, canh, tân, nhâm, quý.

Năm bắt đầu là giáp tý, rồi đến ất sửu v.v…… cứ thế tuần tự cho đến quý dậu, là hết 10 chữ, lại trở lại giáp tuất, ất hợi, bính tý v.v…… năm Tý này mang tên bính tý khác năm đầu là giáp tý.

Với sự phối hợp đó ta thấy hết vòng 60 năm, ta lại trở vỠgiáp tý vì 60 năm chia chẵn cho 10 và 12
(số 60 là bá»™i số nhá» nhất của 10 và 12). Hai chữ thiên can và địa chi nghÄ©a là can thuá»™c vá» trá»i, chi thuá»™c vỠđất.

Việc chá»n số 10 cho thiên can này vô cùng quan hệ, chắc chắn cổ nhân đã dá»±a vào má»™t chu kỳ nào đó trong Thiên văn để định ra.

Kẻ viết sách này tiếc rằng sau bao nhiêu năm suy nghÄ© và tìm kiếm vẫn chÆ°a dám quyết Ä‘oán vì lẽ gì mà ngÆ°á»i xÆ°a đã chá»n 10 thiên can này.

Có lẽ thá»i gian 223 tuần trăng 1 saros đã là nguyên ủy của việc này chăng.

Vì trong âm lịch, tuy cùng là năm giáp tý nhưng ngày tháng không mang tên giống nhau, tỉ như năm Canh Tuất 1910 ngày mồng 1Tết là ngày Bính NgỠđến năm Canh Tuất 1970 ngày mồng
1Tết lại là ngày Äinh Tỵ.

Cho nên phải lấy 10 saros, mỗi saro là 18 năm 11 ngày dương lịch thì 10 saros là 180 năm.

Lấy 180 năm làm Chu kỳ nên cổ nhân má»›i chia các vòng 60 năm ra làm 3 loại Thượng Nguyên, Trung Nguyên và Hạ Nguyên. NhÆ° vòng giáp tý từ 1924 đến 1984 là thuá»™c vá» Trung Nguyên. Trong số Tá»­ Vi ta không tính đến Chu kỳ 180 năm, mà chỉ tính từng hoa giáp 60 năm má»™t. NhÆ° vậy có lẽ ảnh hưởng của 3 loại thượng, trung, hạ nguyên đối vá»›i Ä‘á»i ngÆ°á»i cÅ©ng không mạnh lắm, thành ra nguyên uá»· của 10 thiên can không chắc đã do ở chu kỳ 180 năm mà ra.

Năm tháng đã định xong, vỠgiỠthì lấy giữa trưa làm chính ngỠnên nửa đêm là giữa giỠtý.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 28















































Thành ra mỗi ngày bắt đầu từ 11 giỠđêm hôm trước cho đến hết 11 giỠđêm hôm sau là hết, mỗi giỠdài bằng 2 giỠđồng hồ.

VỠngày thì cũng cứ thế mỗi ngày một tên nhưng vì âm lịch tháng thiếu tháng đủ lẫn lộn không nhất định như dương lịch, nên ngày nào tên gì phải xem lịch từng năm hay bách trung kinh mới biết.

Äể chấm dứt vấn Ä‘á» thiên văn và thá»i gian, xin vẽ lại đây hình vận hành của mặt trá»i và mặt trăng trên vòm trá»i khi chúng ta đứng ở địa cầu nhìn lên.

Trong hình sau đây Äịa cầu đứng ở giữa Ä‘iểm O, bắc cá»±c ở phía B, nam cá»±c ở phía Nam. Quả cầu mà O là trung tâm vá»›i Ä‘Æ°á»ng kính BN hay GE là vẽ bầu trá»i trên đó có trăng sao, mặt trá»i.

Vòng tròn GxE chia bầu trá»i làm 2 phần là vòng xích đạo (equateur). Vòng tròn đứng nghiêng DxHt là quỹ đạo của mặt trá»i, ecliptique. Mặt phẳng của ecliptique vá»›i mặt phẳng equateur, cắt nhau trên Ä‘Æ°á»ng xt và làm thành má»™t góc 23o27’.
Quỹ đạo mặt trăng là vòng tròn LxL đứng lệch cao hÆ¡n vòng ecliptique 5o. Äiểm x là Ä‘iểm Xuân phân 21 Mars

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 29


Äiểm t là Ä‘iểm Thu phân 21 Septembre

Äiểm H là Ä‘iểm Hạ chí 21 Juin

Äiểm Ä là Ä‘iểm Äông chí 21 December

Quỹ đạo mặt trá»i Ä‘Æ°á»›c chia làm 12 cung nhÆ° sau:




























T: là địa cầu

S: Mặt trá»i

Nếu ta đứng từ phía Bắc (sao Bắc Äẩu) trông xuống ta sẽ thấy hình nhÆ° trên.

Mặt trá»i Ä‘i trên quỹ đạo, ở địa cầu trông ra ta thấy tháng Giêng mặt trá»i ở cung dần, có chòm sao
Verseau ở đó, tháng hai sang cung mão có chòm sao Poisson v.v……

Trong số Tá»­ Vi ta sẽ thấy vòng quỹ đạo (zodiaque) này tức thiên bàn vẽ ngược lại mặt trá»i Ä‘i theo chiá»u Kim đồng hồ, Tý, Sá»­u, Dần Ä‘i ngược lại vá»›i hình này là vì ngÆ°á»i PhÆ°Æ¡ng Äông đứng từ phía Nam trông lên Bắc.

Å“
QUYỂN NHẤT, CHƯƠNG HAI PHẦN THỨ NHÌ

KINH DỊCH VÀ ÂM DƯƠNG

Tất cả các khoa lý số, của Trung Hoa từ xÆ°a để lại Ä‘á»u bắt nguồn từ kinh dịch, nên muốn hiểu Tá»­
Vi mà không biết qua vỠkinh dịch thì không sao mà hiểu thấu được.

NhÆ°ng kinh dịch là má»™t cuốn sách khó đến nhÆ° Khổng Tá»­ xÆ°a, há»c dịch suốt Ä‘á»i mà đến khi gần chết còn than rằng trá»i không cho sống thêm vài năm nữa để há»c dịch.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 30


Cho nên ở đây chỉ phác hoạ đôi lá»i để các Ä‘á»™c giả cần há»c biết qua chút ít thôi, còn nói là để hiểu kinh dịch thì dù Ä‘á»c cả cuốn sách đó cÅ©ng còn khó mà hiểu được thay, nói chi Ä‘á»c vài trang trong cuốn Tá»­ Vi cÅ©ng do má»™t kẻ Au há»c viết nhÆ° cuốn này.

A) KINH DỊCH
Hán há»c thá»i xÆ°a có mấy pho cổ Ä‘iển mà bắt buá»™c, ai cÅ©ng phải há»c kỹ cả. Äó là tứ thÆ° và ngÅ© kinh.

Tứ thÆ° gồm có: Luận ngữ, Trung dung, Äại há»c và Mạnh tá»­; dạy vỠđạo đức chính trị.

NgÅ© kinh có: Kinh thi, Kinh thÆ°, Kinh lá»…, Kinh Xuân Thu và Kinh dịch; chép và giảng các lá»i của thánh hiá»n thá»i trÆ°á»›c để lại, được coi nhÆ° là căn bản cho các môn văn hoá của con ngÆ°á»i.

Kinh dịch là gốc của môn Khoa há»c toán lý hoá Äông phÆ°Æ¡ng.

Äây là nguyên lý của má»i luật biến hoá của muôn vật trong vÅ© trụ Số há»c, Toán há»c, Vật lý há»c, Hoá há»c, Sinh lý há»c, vân vân: tất cả các môn khoa há»c ấy Ä‘á»u được con ngÆ°á»i nghiên cứu há»c há»i, cốt tìm ra những luật tạo hoá cho từng môn, để mở mang sá»± hiểu biết và để áp dụng vào Ä‘á»i sống, hầu giúp cho ná»n văn hoá của nhân loại ngày thêm tiến triển mãi.

Việc há»c há»i nghiên cứu ấy được hữu hiệu là nhỠở sá»± nguyên lý cho sá»± biến dịch của thiên nhiên, tất cả các định luật dù hoá há»c hay vật lý hay sinh lý gì thì cÅ©ng nằm ở trong nguyên lý kinh dịch cả.

Kinh dịch truyá»n rằng do vua Phục Hi làm ra.

Vua Phục Hi là má»™t ông vua Trung Hoa từ thá»i thượng cổ, hồi con ngÆ°á»i còn chÆ°a có chữ nghÄ©a gì. Vua Phục Hi trên nhìn Thiên văn vÅ© trụ, dÆ°á»›i quan sát muôn vật đã nhận thấy rằng tạo hoá đâu đâu cÅ©ng có 2 thứ đối nhau, mà há»… hợp lại là gầy ra biến đổi; 2 thứ đó là âm vá»›i dÆ°Æ¡ng.
Äể tượng hình 2 vật đó, ông vạch má»™t vạch ngang liá»n là dÆ°Æ¡ng, vạch má»™t vạch ngang đứt là âm. Äể biểu tượng sá»± biến hoá do ăm dÆ°Æ¡ng gây ra; ông vẽ ra hình bát quái.

Bát quái đồ, do Thái cực mà sinh ra. Thái cực là đạo, là cái gì đồng nhất trong vũ trụ từ lúc chưa sinh hoá, từ khi còn là vật nhỠcuối cùng của vật chất.

Thái cực khởi đầu sinh ra lưỡng nghi tức là âmvà dương, lưỡng nghi sinh ra tứ tượng tức là bốn hình có 2 vạch ngang, rồi tứ tượng sinh ra bát quái, tức là tám quẻ có 3 vạch.

Càn, khảm, cấn, chấn, tốn, ly, khôn, đoài.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 31


























Cách biến là má»™t biến ra 2 rồi thêm vạch âm lên trên vá» hình bên trái, thêm vạch dÆ°Æ¡ng lên trên vá» hình bên phải. Từ thái cá»±c biến 3 lần thì được bát quái, má»—i quẻ có 3 vạch gá»i là 3 hào. Biến tiếp thêm 3 lần nữa thì ta được tất cả 64 quái, má»—i quẻ có 6 hào.

Nếu vẽ theo hình tròn thì ta có.

Äó cứ thế hình trên biến tiếp 8 lần nữa là ta có đồ hình tròn phÆ°Æ¡ng vị của 64 quẻ.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 32





































Trên vòng tròn này ta chia làm 12 Ä‘iểm. Äiểm 1 ở giữa giá» tý; hay 21 dècember ngày Äông chí; Ä‘iểm 2 là Äại hàn, 3 là VÅ© thuá»· cứ thế viết tuần tá»± 12 tiết, các tiết này ở vào 21, 22, 23 của tháng dÆ°Æ¡ng lịch. Còn 12 khi thì ở vào khoảng giữa ngày 5, 6 dÆ°Æ¡ng lịch.

Các quẻ tiên thiên sẽ xếp như sau.

Hết quả khôn là đúng ná»­a đêm, sau đó tiếp Phục di Truân Ãch vậy.

1 có : Khôn Phục Di Truân Ãch

2 __ : Chấn Phệ hạp Tùy Vô vá»ng Minh di

3 __ : Bí Ký tế Gia nhân Phong Ly Cách

4 __ : Äồng nhân Lâm Tổn Tiết Trung phu

5 __ : Qui muá»™i Khuê Äoài Lý Thái

6 __ : Äại-súc Nhu Tiểu súc Äại tráng Äại hữu Quải

7 __ : Càn Cấu Äại quá Äỉnh

8 __ : Tốn Tỉnh Cổ Thăng Tung

9 __ : Khốn Vi tế Giải Khảm, Mông Khảm

10 __ : SÆ° Äá»™n Hàm Lữ Tiểu quá

11 __ : Tiệm Kiển Cấn Khiêm Bỉ

12 __ : Tùy Tấn Dự Quan Tỵ Bác

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 33


Các giỠsẽ bao gồm các quẻ này.

GiỠtý : Quan tỵ Bác khôn phục
Giá» sá»­u : Di Trân Ãch Chần Phệ hạp Tùy v.v………

Có 4 giỠsửu mùi thìn tuất là có 6 quẻ, còn lại các giỠkhác chỉ gồm 5 quẻ thôi.

(Xin độc giả tự vẽ hình này cho).
Äồ hình tròn này tượng trá»i, nên đặt vị trí các quẻ dịch trên thiên bàn nhÆ° vậy. Trong đồ hình tròn là đồ hình vuông tượng đất.

Äồ hình vuông được vẽ nhÆ° sau:
























Má»—i quái có 2 quẻ 3 vạch gá»i là ná»™i quái tức quẻ dÆ°á»›i, và ngá»ai quái tức quẻ trên. Quẻ trên xếp theo hàng dá»c, từ trái sang phải theo thứ tá»±.
Khôn, cấn, khảm, tốn, chấn, ly, đoài, càn như thứ tự do thái cực sinh ra. Quẻ dưới xếp theo hàng ngang, từ trên xuống dưới cũng theo thứ tự ấy.

Các đồ hình này tròn và vuông nói rằng của Phục Hy gá»i là quẻ tiên thiên, Ä‘á»u do Thiệu Tá»­ Ä‘á»i
Hán truyá»n lại, rồi mãi đến Trần Äoàn Hy Di má»›i vẽ lại nhÆ° đã chép lại đây. Há»c dịch theo lối sắp xếp bát quái nhÆ° trên gá»i là tiên thiên há»c.

Äến Ä‘á»i Chu văn VÆ°Æ¡ng má»›i bắt đầu có văn tá»±, và Văn VÆ°Æ¡ng chua nghÄ©a cho má»—i quẻ, gá»i là thoán; để Ä‘oán tính chất cát hung của từng quẻ.

Sau đó Chu công Dân chú thích cát hung cho từng hào gá»i là tượng.

Và đến Ä‘á»i Xuân Thu Äức Khổng Tá»­ má»›i viết thêm mÆ°Æ¡i thiên truyện để chú giải thêm nhÆ°ng có lẽ thất lạc ít nhiá»u nên 10 thiên có vẻ nhÆ° không liên tục rất khó hiểu.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 34


Không biết Văn VÆ°Æ¡ng khi làm thoán từ có sắp xếp phÆ°Æ¡ng vị các quẻ lại không, nhÆ°ng các há»c giả sau này truyá»n lại hai đồ hình vuông và tròn định phÆ°Æ¡ng vị các quẻ lại nhÆ° sau
Theo thứ tự càn, khảm, cấn, chấn, tốn, ly, khôn, đoài. Càn, khảm, cấn, chấn, là 4 cung dương.

Tốn, ly, khôn, đoài là 4 cung âm.

Gá»i là quẻ hậu thiên của Văn VÆ°Æ¡ng. Quẻ hậu thiên này rất thịnh hành trong địa lý, dÆ°Æ¡ng cÆ¡, bói toán; nhÆ°ng số Tá»­ Vi do Trần Äoàn làm ra theo quẻ tiên thiên, nên ở đây không nói dài giòng vá» quẻ hậu thiên này.

Ngoài ra áp dụng âm dÆ°Æ¡ng vào số há»c thì xÆ°a còn truyá»n lại rằng cổ nhân thấy dÆ°á»›i sông Hoàng Hà nổi lên con long mã trên mình có những chấm tròn ở vai, lÆ°ng và Ä‘uôi theo hình đặc biệt chỉ các số từ 1 đến 9, nên ghi lại gá»i là “Hà Äồâ€, lại ở sông Lạc thủy nổi lên con rùa cÅ©ng có hình các chấm Ä‘en trên mu, ghi lại gá»i là “Lạc ThÆ°â€.

Äây là hình:

























Lấy số lẻ làm dÆ°Æ¡ng gá»i là thiên số, số chẳn làm âm gá»i là địa số. Äồ hình Lạc thÆ° có thể nói là má»™t carré magique mà cá»™ng ngang dá»c hay chéo phía nào cÅ©ng thành 15, biểu tượng cho sá»± quân bình. Bảo rằng cổ nhân trông các đồ hình này mà luận ra lẽ biến hóa trong giá»i đất và từ đó má»›i làm ra kinh dịch thì ta cÅ©ng chỉ biết vậy thôi vì cả trong bá»™ dịch thật không thấy có sá»± liên lạc giữa các quẻ ra sao.

Các quẻ dịch, mỗi quẻ có ý nghĩa của nó như quẻ “bĩ†là bế tắc, khó khăn; quẻ “thái†là hanh thông dễ dàng.

Các ý nghÄ©a đó được Văn VÆ°Æ¡ng chú thích bằng vài chữ “thoán tÆ°â€; rồi ít vắn tắt. Các há»c giả dá»±a vào đó má»›i tìm cách giải thích vì sao “Am dÆ°Æ¡ng phối hợp nhÆ° vậy lại có nghÄ©a là nhÆ° thếâ€.

Còn mỗi quẻ có 6 hào, thì Chu Công chú thích bằng “Tượng từ†có hơi dài dòng hơn nhưng cũng chỉ giải thích sơ sơ trên đại cương.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 35


Äến Khổng Tá»­ giải thích kẻ Ä‘á»c sách nhỠđó cÅ©ng hiểu thêm ít nhiá»u. NhÆ°ng lối lý luận của cổ nhân không có chứng minh rành rá»t nhÆ° ta bây giá», thÆ°á»ng giải thích má»™t việc bằng má»™t việc khác mà cổ nhân cho là đúng ai cÅ©ng chấp nhận rồi nhÆ°ng thật ra Ä‘iá»u này cÅ©ng còn Ä‘ang cần được chứng minh.

Lối chấp nhận chân lý bằng linh khiếu siêu hình đó của ngÆ°á»i à Äông là rất thÆ°á»ng đối vá»›i các nhà nho xÆ°a; nên các cụ thá»i trÆ°á»›c há»c dịch hiểu được dá»… hÆ¡n chúng ta.

Thá»i nay vá»›i trí óc được tập luyện lý luận theo má»™t phÆ°Æ¡ng thức rá»™ng vá» phân tích hÆ¡n tổng hợp; chúng ta thấy kinh dịch thật là khó hiểu; và dù có há»c kỹ, thật kỹ chúng ta cÅ©ng chỉ có thể chấp nhận nguyên lý dịch là đúng, mà chÆ°a chắc đã chấp nhận các hệ từ của cổ nhân.

B) ÂM DƯƠNG
1) Äịnh nghÄ©a: NhÆ° trên ta đã thấy, nguồn gốc của Kinh dịch là âm dÆ°Æ¡ng. Thá»i xÆ°a cổ nhân không có định nghÄ©a rõ ràng thế nào là âm thế nào là dÆ°Æ¡ng.

Nhưng muốn hiểu âm dương là thế nào cũng không khó. Xin kể dưới đây vài tỉ dụ là độc giả nhận thức được ngay:

NhÆ°:
Äàn bà là âm , đàn ông là dÆ°Æ¡ng Dê cái là âm , dê Ä‘á»±c là dÆ°Æ¡ng Ban đêm là âm , ban ngày là dÆ°Æ¡ng Mặt trăng là âm , mặt trá»i là dÆ°Æ¡ng Äất là âm , trá»i là dÆ°Æ¡ng Số chẳn là âm , số lẻ là dÆ°Æ¡ng Äiện nguá»™i là âm , Ä‘iện nóng là dÆ°Æ¡ng Thu đông là âm , xuân hạ là dÆ°Æ¡ng Má»m là âm , rắn là dÆ°Æ¡ng Lá»ng là âm , đặc là dÆ°Æ¡ng Tối là âm , sáng là dÆ°Æ¡ng Chết là âm , sống là dÆ°Æ¡ng Lạnh là âm , nóng là dÆ°Æ¡ng Tiểu nhân là âm , quân tá»­ là dÆ°Æ¡ng PhÆ°Æ¡ng bắc là âm , phÆ°Æ¡ng nam là dÆ°Æ¡ng Thùy mị là âm , cứng cá»i là dÆ°Æ¡ng TÄ©nh là âm , Ä‘á»™ng là dÆ°Æ¡ng Ngủ là âm , thức là dÆ°Æ¡ng

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 36


Cứ trông vài tỉ dụ trên ta cÅ©ng thấy ngay là âm dÆ°Æ¡ng có thể là má»™t vật, nhÆ° cái và Ä‘á»±c, mặt trăng mặt trá»i, nhÆ°ng nhiá»u khi chỉ là má»™t tính, má»™t thể mà thôi.

NhÆ° bảo phÆ°Æ¡ng bắc là âm, nam là dÆ°Æ¡ng thì không đúng; những trÆ°á»ng hợp ấy chỉ có thể nói là phÆ°Æ¡ng nam dÆ°Æ¡ng thịnh vì nóng, phÆ°Æ¡ng bắc âm thịnh vì lạnh mà thôi; đối vá»›i má»™t ngÆ°á»i ở nam bán cầu thì âm dÆ°Æ¡ng tính đó lại ngược hẳn lại.

Như bảo quân tử là dương, tiểu nhân là âm thì lại càng xa với thực chất nữa.

Nói thế để độc giả thấy ta cần có một quan niệm khá rộng rãi vỠâm dương hơn thì mới tránh được những sai lầm trong việc dùng âm dương để đoán số Tử Vi.

Không lý gì đến âm dÆ°Æ¡ng trong việc Ä‘oán số, đã đành là thiếu sót; vì vấn đỠâm dÆ°Æ¡ng trong Tá»­ Vi có thể nói là má»™t vấn Ä‘á» then chốt, nhÆ°ng câu chấp quá vỠâm dÆ°Æ¡ng, rồi lẫn lá»™n vật vá»›i thể, tính vá»›i chất, thá»i vá»›i bản v.v…… là má»™t Ä‘iá»u rất không nên, vì rất có thể Ä‘Æ°a ta đến những kết quả trái ngược.
Trong lý số, có má»™t Ä‘iểm rất đáng nghi ngá» là vấn đỠâm dÆ°Æ¡ng trong thá»i gian. Thá»i gian tá»± nó không có âm dÆ°Æ¡ng gì cả.

Nếu ta cho đêm là âm, ngày là dÆ°Æ¡ng thì là vì đối vá»›i ta hai khá»ang thá»i gian đó có tính cách nghịch hẳn nhau nhÆ° trên vì nóng lạnh, vì tối sáng nghÄ©a là vì những Ä‘iá»u có ảnh hưởng thật sá»± đến thân ta.

Cũng như mùa hạ là dương mùa đông là âm, lý do cũng tương tự như vậy.

Nhưng nay bảo tháng giêng là dương, tháng hai là âm, hay là năm giáp tý là dương, năm ất sửu là âm, thì cái âm dương này chỉ là âm dương theo số thứ tự mà thôi, một loại âm dương tính có tính cách triết lý hay siêu hình (mètaphysique) do trí óc ta tưởng ra, đặt ra chứ không có một chút gì là thực tế, có thể có ảnh hưởng thật sự đến bản thân ta được.

Như năm 1972 và năm 1971 không có gì đối nghịch nhau mà bảo cái nào là dương cái nào là âm để có thể có ảnh hưởng đến vận mạng của ta trên phương diện đó.

Chúng ta sẽ trở lại vấn đỠnày trong đoạn sau; ở đây chỉ nói qua để lưu ý vỠsự không nên cố chấp quá trong chuyện âm dương mà thôi.

2) Phối hợp âm dương:

Theo dịch lý âm dương là những thực thể nguyên bản, tự phối hợp với nhau để tạo thành những vật thể hiện hữu trong vũ trụ. Luật phối hợp của tạo hóa là đi đến sự quân bình.

Hai Ä‘Æ¡n vị âm dÆ°Æ¡ng có đặc tính là muốn phối hợp vá»›i nhau để tạo nên thế quân bình cho cặp đó. Äặc tính trên là do chính ở định nghÄ©a của âm và dÆ°Æ¡ng trong dịch lý mà ra, Am và dÆ°Æ¡ng nguyên là 2 ná»­a của má»™t thá»±c thể quân bình tức là thái cá»±c sinh ra. Là 2 ná»­a của má»™t vật nhÆ°ng hai ná»­a này không Ä‘á»u nhau, biểu tượng bằng má»™t ná»­a lõm má»™t ná»­a lồi, cả 2 cùng ở vào thế không quân bình, nên cần phải phối hợp lại vá»›i nhau để lấy cái thừa của má»™t bên bù vào cái thiếu của bên kia. Vì vậy nên xÆ°a hình âm dÆ°Æ¡ng được biểu tượng bằng 1 ná»­a hình tròn phân đôi bằng má»™t chữ S, má»™t bên trắng má»™t bên Ä‘en.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 37

















Trong vật lý há»c các hiện tượng vá» Ä‘iện và từ thạch, cho ta má»™t tá»· dụ vá» sá»± có thật của âm dÆ°Æ¡ng trong vÅ© trụ và đặc tính của hai thá»±c thể ấy.

Trong kinh dịch 64 quẻ do sá»± phối hợp của 6 Ä‘Æ¡n vị âm dÆ°Æ¡ng, mà ta gá»i 6 hào, là những vật thể đầu tiên do sá»± kết hợp của âm và dÆ°Æ¡ng vá»›i nhau tạo thành ra.

Äó là tất cả những hình thể có thể có được do sá»± kết hợp của 6 hào âm và dÆ°Æ¡ng. Không thể nào có má»™t quẻ thứ 65 hay 66 khác nữa.

Toán pháp chứng minh Ä‘iá»u đó:

26 = 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 = 64

Cổ nhân lúc má»›i đầu ngÆ°ng ở 3 Ä‘Æ¡n vị thì được bát quái: 8 quẻ. Äịnh được bản chất và tính chất 8 quẻ rồi, nhÆ° càn là trá»i, khôn là đất, cấn là núi, tốn là giá», Ä‘oài là đầm ao, chấn là sấm sét, ly là lá»­a, khảm là ao tù hãm; má»›i tính đến việc phối hợp 8 quẻ ấy vá»›i nhau thành 8 x8 = 64 quẻ.
Äến đây vấn đỠđịnh nghÄ©a và nghiên cứu tính cách từng quẻ đã quá phức tạp rồi; nên ngÆ°ng lại. Nếu tiếp tục phối hợp thêm nữa ta sẽ có 8 x 8 x 8 = 512 quẻ 9 hào rồi đến 8 x 8 x 8 x 8 = 4096 quẻ
12 hào vân vân. Sự định nghĩa cho các quẻ sau này sẽ vô cùng khó khăn và chưa chắc đã hợp lý nữa.

Tạo hoá vốn muôn hình nghìn trạng, kinh dịch không có dụng ý nghiên cứu tất cả tính chất của muôn vật mà chỉ muốn tìm ra các nguyên lý căn bản của sá»± phối hợp âm dÆ°Æ¡ng để rồi cứ theo đó mà áp dụng, cho những thá»±c thể phức tạp hÆ¡n. Vả lại không gian của ta có 3 chiá»u, lấy bát quái có
3 hào làm đơn vị gốc là hợp lý.

Từ đó phối hợp lên một lần nữa là ta đã đến khoảng giữa của phức tạp và đơn giản rồi. Ngưng lại là vừa.

Trong số Tử Vi phần nghiên cứu ta sẽ bàn đến các quẻ này.

Ở đây đang bàn đến sự phối hợp của âm dương ta cần bàn đến ý nghĩa của các cách phối hợp đã hầu có thể có một ý thức cho việc đoán số.

Vá»›i định nghÄ©a của âm dÆ°Æ¡ng nhÆ° nói trên, ta thấy có mấy trÆ°á»ng hợp phối hợp âm vá»›i dÆ°Æ¡ng sau đây là thông thÆ°á»ng hay gặp.

a) Bản chất với bản chất

Nếu âm dÆ°Æ¡ng của vật thể là do bản chất mà ra tỉ dụ nhÆ° đàn bà đàn ông, trá»i đất vân vân thì luật phối hợp thế nào.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 38


Nếu hai vật đồng Ä‘á»u, bằng nhau: luật phối hợp là “cả hai bên cùng tá»± đến vá»›i nhau, hút lấy nhau, để hoà hợp và tạo nên quân bìnhâ€. Kết quả là má»™t vật có âm dÆ°Æ¡ng tính quân bình nhau.

Äây là má»™t luật khoa há»c trong vật lý há»c; má»™t dÆ°Æ¡ng tá»­ (positon) hút lấy má»™t âm tá»­ (négaton) để biến thành má»™t trung hoà tá»­ (neutron). Luật này áp dụng cho trai gái đồng lứa tuổi và muôn vật phức tạp khác; khá»i cần nói nhiá»u.

Nếu 2 vật không đồng Ä‘á»u thì 2 vật cÅ©ng hút nhau, nhÆ°ng vật lá»›n hút vật nhá» mạnh và vật nhỠđến vá»›i vật lá»›n.

Kết quả là một vật mang tính chất của vật lớn, bằng sự trừ bớt một phần đã bị vật nhỠtrung hoà đi.

Tỉ nhÆ° má»™t nguyên tá»­ hạch nhân mang 3 dÆ°Æ¡ng tá»­, nguyên tá»­ này hút lấy má»™t âm tá»­ đứng gần để biến thành má»™t nguyên tá»­ có Ä‘á»™ dÆ°Æ¡ng bằng 3 – 1 = 2. Trên phÆ°Æ¡ng diện vật lý há»c thì thế là đúng, nhÆ°ng nếu Ä‘em áp dụng vào sinh vật liệu có đúng không. Má»™t phụ nữ 30 tuổi liệu có thích phối hợp vá»›i má»™t đứa bé trai 10 tuổi để thành ra má»™t đàn bà 20 tuổi không?

Nhất định là không rồi, Ä‘em định luật khoa há»c vật chất áp dụng vào vấn Ä‘á» sinh lý hay tinh thần má»™t cách máy móc nhÆ° vậy tức là đã hiểu sai hết cả ý của âm dÆ°Æ¡ng trong khoa lý số rồi. Vá» sinh lý phải hiểu là đứa bé trai 10 tuổi chÆ°a có dÆ°Æ¡ng tính, ngÆ°á»i đàn bà không tá»± nhiên muốn gần cận nó vì lý do này.

Quân tá»­ đạo trưởng, tiểu nhân đạo tiêu dã (Äạo của ngÆ°á»i quân tá»­ ngày má»™t lá»›n mạnh, đạo của tiểu nhân thì ngày má»™t tiêu Ä‘i).

Tượng viết (Chu Công nói):

Thiên địa giao: thái, hậu dÄ©, tại thành thiên địa chi đạo (chế bá»›t những Ä‘iá»u quá lạm của đạo trá»i)
phu tướng thiên địa chi nghi (giúp những cái phải) dĩ tá hựu dân (để mà giúp đỡ dân).

Bĩ: Và đây là quẻ Bĩ. (Xin miễn dịch, chép để độc giả so sánh hai quẻ thôi).

Thoán viết: BÄ© chi phi nhân. Bất lợi quân tá»­ trinh. Äại vãng tiểu lai tắc thị thiên địa bất giao nhi vạn vật bất thông dã. ThÆ°Æ¡ng hạ bất giao nhi thiên hạ vô bang dã. Ná»™i âm nhi ngoại dÆ°Æ¡ng, ná»™i nhu nhi ngoại cÆ°Æ¡ng, ná»™i tiểu nhân nhi ngoại quân tá»­ tiểu nhân đạo trưởng, quân tá»­ đạo tiêu dã. Tượng viết: Thiên địa bất giao: BÄ©, Quân tá»­ dÄ© kiểm đức tị nạn, bất khả vinh dÄ© lá»™c.

Xem như 2 đoạn trên đây thì sự khác biệt là ở chữ “giao†mà thôi. Giao là chữ giao trong, giao thiệp, giao du, nghĩa là tiếp xúc.

Trá»i đất không tiếp xúc được vá»›i nhau vì trá»i vốn ở trên nay nếu lại ở trên thì đất ở dÆ°á»›i làm sao tiếp xúc được. Thành ra bÄ© là vì vậy.

Ngoài ra còn 2 chữ vãng lai. Nguyên trong việc lập thành ra các quẻ các hào cứ từ dÆ°á»›i lên dần dần, đến tận cùng là hào lục rồi biến mất. Vì vậy nên ở quẻ thái tiểu vãng tức là quẻ khôn tiểu nhân ở trên sắp Ä‘i, đại lai là quẻ càn đại ở dÆ°á»›i má»›i tá»›i. Äạo ngÆ°á»i quân tá»­ sẽ lá»›n dần, đạo tiểu nhân sẽ tiêu mất nên tốt là vậy.

Vá»›i cách lý luận nhÆ° vậy, há»c hết 64 quẻ chắc Ä‘á»™c giả cÅ©ng sẽ tìm ra má»™t vài định luật cho sá»± phối hợp âm dÆ°Æ¡ng này. Riêng tác giả thật chÆ°a dám kết luận gì ở đây.

Riêng với 2 quẻ thái và bĩ, thì lý luận như thế này có lẽ phải hơn.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 39


Trá»i trên đất dÆ°á»›i là Ä‘iá»u tá»± nhiên, hợp vá»›i luật tạo hoá rồi, không có gì để má»™t thá»±c thể nhÆ° vậy còn biến đổi. Má»i vật sẽ ở đâu yên đó, bế tắc là vậy.

Còn đất trên trá»i dÆ°á»›i thì nghịch lý, trá»i cố vÆ°Æ¡n lên, đất nặng đè xuống, sá»± biến dịch tất nhiên phải xẩy ra, và muôn vật sẽ hanh thông là vậy.
Cái gì hợp với đạo biến dịch là đạo của tạo hoá mới biểu tượng cho sự tốt, lành được. Còn nghịch với dịch lý, tất nhiên hãm, chỉ biểu tượng cho sự xấu, dữ, dở mà thôi. Nhưng đó chỉ là thiển ý; không dám lấy làm kết luận.

Nói tóm lại, trong trÆ°á»ng hợp 2 vật âm dÆ°Æ¡ng không đồng Ä‘á»u ta chÆ°a có thể đặt ra má»™t luật phối hợp nào cả.

Chỉ có thể lấy sá»± phối hợp trong kinh dịch làm kiểu mẫu để mà áp dụng vào các trÆ°á»ng hợp tÆ°Æ¡ng tá»±. NhÆ°ng muốn áp dụng được cho đúng, thì trÆ°á»›c hết phải hiểu kinh dịch cho thấu đáo đã. Äó là má»™t Ä‘iá»u khó, nhất là vá»›i thá»i nay càng khó thay.

b) Tính chất với tính chất

Có nhiá»u vật bản thể vốn giống nhau, mà chỉ khác nhau vỠâm dÆ°Æ¡ng tính mà thôi. Tỉ dụ 2 tá» giấy má»™t trắng má»™t Ä‘en; 2 cái Ä‘inh má»™t nóng má»™t lạnh, 2 Ä‘iện cá»±c má»™t âm má»™t dÆ°Æ¡ng vân vân.

- Nếu cÆ°á»ng Ä‘á»™ Ä‘á»u nhau, thì âm và dÆ°Æ¡ng cùng hút nhau để trung hoà Ä‘i. Sá»± khác biệt vá»›i bản chất là chá»— trung hoà chứ không phải quân bình.

Hai vật có âm dương tính khác nhau hợp với nhau sẽ thành một vật không có âm dương tính nữa.
- Nếu cÆ°á»ng Ä‘á»™ khác nhau, sá»± phối hợp sẽ làm giảm cÆ°á»ng Ä‘á»™ của vật có cÆ°á»ng Ä‘á»™ cao Ä‘i. Những luật phối hợp trên chỉ là kết quả tá»± nhiên của định nghÄ©a âm dÆ°Æ¡ng tính.

c) Bản chất và tính chất

Bản chất và tính chất có phối hợp với nhau không?

Sá»± phối hợp do tÆ°Æ¡ng hấp (muốn gần lại nhau) chỉ có thể xẩy ra, khi âm dÆ°Æ¡ng tính của vật có bản chất âm dÆ°Æ¡ng tính kia thôi. Tỉ nhÆ° má»™t cá»±c dÆ°Æ¡ng của má»™t thá»i từ thạch (đá nam châm) chỉ hút cái ngòi bút bằng sắt để gần, vì đầu ngòi bút này lúc đó mang tính chất âm của từ thạch.

Cá»±c dÆ°Æ¡ng của thá»i từ thạch đó không hút má»™t cá»±c âm của má»™t cây thuá»· tinh để gần, vì âm tính của cá»±c này là Ä‘iện tính không đồng loại vá»›i từ tính.

Vá»›i mấy trÆ°á»ng hợp kể trên đại khái ta có thể kết luận, âm và dÆ°Æ¡ng nếu là đồng loại Ä‘á»u có đặc tính là Æ°a phối hợp vá»›i nhau, sá»± phối hợp đó tạo hay sinh ra má»™t vật má»›i. Sá»± tạo hay sinh ra, nhÆ° sinh con đẻ cái ấy, là sá»± biến dịch, là luật chính của tạo hoá trong việc tạo thành và hoá ra muôn vật trong vÅ© trụ vậy.

Trái lại nếu 2 vật là đồng tính, cùng là âm hay cùng là dÆ°Æ¡ng, thì không có tÆ°á»ng phối. Äể gần nhau không tá»± phối hợp vá»›i nhau, và nếu có áp lá»±c bên ngoài khiến phải kết hợp thì sá»± kết hợp đó không gây ra biến dịch, không tạo hay hoá ra vật má»›i nào. Kết quả chỉ vẫn là má»™t nhóm các vật cÅ© mà thôi.

Tỉ dụ nhÆ° 2quẻ càn ở bát quái há»p nhau lại vẫn chỉ là má»™t quẻ can khác mà thôi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 40


Vài trÆ°á»ng hợp má»›i nêu trên, được kể lại dài giòng vá»›i vài lý luận thô sÆ¡, không phải là má»™t bảng phân tách để tìm ra luật biến dịch, nhÆ° Ä‘á»™c giả có thể tưởng nhÆ° vậy. Tác giả không có ý làm Ä‘iá»u đó; vì muốn làm nhÆ° vậy cần phải phân loại âm dÆ°Æ¡ng má»™t cách đầy đủ hÆ¡n, Ä‘iá»u mà phạm vi cuốn sách nàykhông cho phép.

Ở đây nêu lên vài trÆ°á»ng hợp thông thÆ°á»ng là vá»›i dụng ý chuyển vấn Ä‘á» sang việc phân định âm dÆ°Æ¡ng trong việc Ä‘oán số Tá»­ Vi.

Trong Tá»­ Vi có các sao gá»i là âm, có các sao gá»i là dÆ°Æ¡ng. Những sao này dù dứng chung vá»›i nhau cùng má»™t nÆ¡i cÅ©ng không có chuyện tÆ°Æ¡ng hấp để biến dịch, hay tÆ°Æ¡ng khắc gì cả. Äiá»u cần biết là xem các sao đó đứng ở cung âm hay là dÆ°Æ¡ng; ta cần phải biết ảnh hưởng của nÆ¡i đứng đối vá»›i các sao đó ra sao.


QUYỂN NHẤT, CHƯƠNG HAI PHẦN THỨ BA

VŨ TRỤ VÀ NGŨ HÀNH

Trong các khoa lý số của Trung Hoa, không khoa nào là không lấy ảnh hưởng của vũ trụ đối với ta lúc ta sinh, và ngũ hành đang lưu hành trong vũ trụ trong khi ấy, làm căn bản. Vì vậy ta cần biết qua vỠhai điểm này.

A) VŨ TRỤ

VÅ© trụ của ta là không gian và thá»i gian.

Không gian của ta có 3 chiá»u (trois dimensions). Thá»i gian của ta có má»™t chiá»u. Không gian có ba chiá»u nên ảnh hưởng của má»i vật trong vÅ© trụ, nhÆ° tinh tú, mặt trăng mặt trá»i, đến tá»›i ta phải tuân theo các luật vật lý và hình há»c 3 chiá»u.

Muốn hiểu rõ lý số tất nhiên ít nhất ta cÅ©ng phải biết vài luật chính đó ra sao. DÆ°á»›i đây xin phác qua vÅ© trụ, để rồi nhắc lại vài định luật chính vá» hình há»c áp dụng cho môn số Tá»­ Vi.

VÅ© trụ của ta theo nhÆ° cổ nhân thì có đất là má»™t mặt phẳng trên đó muôn vật sinh sống hoạt Ä‘á»™ng dÆ°á»›i vòm trá»i. Trá»i là má»™t khoảng không cao 9 tầng, và trên nữa là không trung vô bá» bến có các tinh tú và mặt trăng mặt trá»i.

Anh hưởng của mặt trăng mặt trá»i đến muôn vật trên mặt đất là má»™t Ä‘iá»u quá rõ rệt. Nào nÆ°á»›c thuá»· triá»u lên xuống nào kinh nguyệt của đàn bà Ä‘á»u xẩy ra Ä‘á»u đặn vá»›i tuần trăng.

Nào mặt trá»i nóng lạnh theo từng mùa, má»c lặn làm ra ngày đêm, cây cá» mùa màng, con ngÆ°á»i Ä‘á»u nhỠở mặt trá»i mà tÆ°Æ¡i tốt sinh trưởng hay cằn cá»—i, nào Nhật thá»±c gây loạn ly v.v…… Anh hưởng của tinh tú thì không rõ rệt để ai cÅ©ng có thể thấy được; nhÆ°ng những nhà bác há»c vá»›i kinh nghiệm nhiá»u Ä‘á»i đã ghi chép lại nào năm sao chổi má»c là có giặc giã đói khổ, sao hoả tinh Ä‘á» rá»±c là sắp có chiến tranh vân vân.

Dá»±a trên vận hành của mặt trăng và mặt trá»i cổ nhân đặt ra lịch và thá»i gian.

Xem tinh tú vận chuyển trên trá»i, cổ nhân lập ra khoa Thiên văn và đặt tên cho từng sao. VÅ© trụ đối vá»›i cổ nhân là thế. Tất cả các khoa lý số Ä‘á»u bắt nguồn từ ảnh hưởng của vÅ© trụ đối vá»›i ta mà

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 41


ra. Mặt đất phẳng tuy không biết bá» ra sao, nhÆ°ng cổ nhân không tin là vá» cÅ©ng nhÆ° trá»i, không phải là má»™t bầu tròn mà là má»™t khối vuông.

Khối vuông này có 4 hÆ°á»›ng là đông nam tây bắc ở 4 cạnh, đất dầy không biết đến đâu là cùng, càng đào mãi càng Ä‘i sâu mãi mãi, không biết dÆ°á»›i ấy có những gì, đành chịu. Trên mặt đất có bể, có núi non sông hồ, có rừng cây đồng cá», có muôn vật muôn loài; nhÆ°ng những gì trên mặt đất hay dÆ°á»›i đất chỉ có ảnh hưởng đến ta ngoài định mạng; nghÄ©a là làm cho Ä‘á»i sống ta hay con cháu ta tốt hay xấu thêm tuỳ ở ta chá»n chá»— để làm nhà ở, chá»n hÆ°á»›ng để đặt bếp chá»n nÆ¡i để chôn khi chết mà thôi.

Còn tất cả những gì thuá»™c vỠđịnh mạng thì Ä‘á»u do vÅ© trụ ở ngoài mặt đất tạo ra cả.

Äó là quan niệm thá»i xÆ°a. Ngày nay, vÅ© trụ thá»±c sá»± nhÆ° ta biết gồm có địa cầu, má»™t quả đất tròn xoay quanh mặt trá»i, cùng vá»›i nhiá»u hành tinh khác.

Sao chổi cÅ©ng là má»™t hành tinh, chỉ khác Ä‘Æ°á»ng quỹ đạo không phải là thá»a hình gần nhÆ° vòng tròn mà thật dẹp, hay là hình parabole hay hyperbole.

Sao chổi Halley hiện ra năm 1835, 1910 và cứ 75 năm lại hiện ra, là thuộc loại thứ nhất, còn 2 loại sau nếu có thấy thì chỉ một lần rồi biến mất.

Ngoài thái dÆ°Æ¡ng hệ ra là các định tinh, những khối lá»­a vÄ© đại nhÆ° mặt trá»i, ở rải rác nhÆ°ng hợp thành từng galaxie má»™t.

Những Ä‘iá»u này ta đã nói ở trên. Má»—i galaxie là má»™t khối hÆ¡i lá»›n, thứ hÆ¡i do vật nhá», nhẹ, nhẹ gần nhÆ° không trá»ng lượng, mà những phÆ°Æ¡ng tiện khoa há»c của ta chÆ°a tìm thấy được.

Ngoài các galaxies là khoảng trống hoàn toàn và vô cùng.

Khoảng trống này cÅ©ng nhÆ° khoảng trống trong các galaxies, là không gian ba chiá»u, có khả năng truyá»n ánh sáng và làn sóng từ Ä‘iện theo luật thông thÆ°á»ng.

Luật chuyển dịch ánh sáng và sóng từ điện chính mà ta cần biết là:

1 - Anh sáng hay sóng từ Ä‘iện di chuyển theo Ä‘Æ°á»ng thẳng vá»›i tốc Ä‘á»™ là 300 ngàn cây số má»™t giây đồng hồ.

2 - Gặp những khối vật chất các tia sáng này được phản chiếu lại và tia phản chiếu Ä‘i ngược chiá»u lại trên Ä‘Æ°á»ng thẳng đối chiếu vá»›i tia đến qua má»™t Ä‘Æ°á»ng thẳng góc vá»›i mặt phẳng của vật phản chiếu.
Äấy là những luật mà khi tìm hiểu ảnh hưởng của các sao trong Tá»­ Vi, ta phải áp dụng đến. B) NGŨ HÀNH

Nếu bây giá» chúng ta biết rằng tất cả các vật thể trong vÅ© trụ Ä‘á»u là do sá»± phối hợp của má»™t số
hÆ¡n 100 nguyên tá»­ (atomes) mà thành, thì Ä‘á»i xÆ°a chÆ°a có phÆ°Æ¡ng tiện để Ä‘Æ¡n giản vật chất đến Ä‘á»™ đó.

Vì vậy cổ nhân sắp xếp các vật trong vÅ© trụ thành 5 loại khác nhau, do mắt ngÆ°á»i có thể phân biệt được. Ay là Kim Má»™c Thuá»· Hoả Thổ, Kim là kim khí (métaux), Thổ là khoáng vật thuá»™c thạch loại (métalloides), Thuá»· là nÆ°á»›c hay chất lá»ng, Hoả là lá»­a hay là hÆ¡i, khí. Má»™c là gá»—, thá»±c vật, Ä‘á»™ng vật.

Vũ trụ chỉ gồm có 5 loại đó và không có vật gì có thể ở ngoài, và thuộc vỠmột loại khác được.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 42


Năm vật đó gá»i là ngÅ© hành. NgÅ© hành đối vá»›i nhau có thể tÆ°Æ¡ng sinh, nghÄ©a là giúp cho nhay lá»›n hay sinh ra nhau, và có thể tÆ°Æ¡ng khắc tức là huá»· hoại nhau, làm thiệt hại nhau.

Luật tÆ°Æ¡ng sinh và tÆ°Æ¡ng khắc cÅ©ng chỉ là do nhận xét thông thÆ°á»ng mà ra.

TÆ°Æ¡ng sinh:

- Kim sinh thuá»·: vì kim khí khi dùng sức nóng Ä‘un sẽ biến ra chất lá»ng. Tất cả các loại kim khí Ä‘á»u nhÆ° vậy cả.

- Thuỷ sinh mộc: có nước thì mới sinh ra cây cối và ra gỗ.

- Mộc sinh hoả: có gỗ thì mới ra lửa

- Hoả sinh thổ: dùng lửa đốt các vật mới biến ra tro, tro tức là đất, là thổ.

- Thổ sinh kim: Ä‘em nung đất tức các quặng má», ta má»›i lấy ra được kim khí.

Tương khắc thì:

- Kim khắc má»™c: dao búa cÆ°a đục Ä‘á»u bằng kim khí, cắt chặt gá»— dá»… dàng, gá»— bị thiệt hại.

- Má»™c khắc thổ; cây cối má»c làm cho đất cằn cá»—i bị thiệt hại.

- Thổ khắc thuỷ: đất hút nước làm cho nước cạn khô, biến mất, bị thiệt hại.

- Thuỷ khắc hoả; nước làm cho lửa tắt hay bớt mãnh liệt, bị thệt hại.

- Hoả khắc kim: lá»­a làm chi kim phải biến hình chẩy ra thành chất lá»ng, bị thiệt hại.

Äể dá»… nhá»› sá»± sinh khắc này Ä‘á»™c giả có thể vẽ má»™t hình 5 cạnh nhÆ° má»™t cái nhà đặt má»—i hành vào


thì sẽ thấy cứ liá»n nhau thì góc trÆ°á»›c sinh góc sau (trÆ°á»›c là ta Ä‘i tá»›i trÆ°á»›c khi xoay theo chiá»u thuận), và cứ cách má»™t góc là ta có khắc chế (nhÆ° thuá»· cách má»™t là khắc hoả).
Äó là ngÅ© hành khi má»›i được đặt ra, dá»±a vào các vật thể có thá»±c mà định luôn luật sinh khắc. à nghÄ©a của sinh và khắc trong ngÅ© hành đã được ngÆ°á»i xÆ°a ghi thành thÆ¡:
ÄÆ°Æ¡ng sinh giả vÆ°Æ¡ng Sở sinh giả tÆ°á»›ng Sinh ngã giả hÆ°u

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 43


Ngã khắc giả tử

Khắc ngã giả tù

Năm chữ vượng, tướng, hưu, tử, tù này cho ta ý chính của vấn đỠsinh khắc, nhưng nên nhớ phải hiểu nghĩa bóng, chớ có lấy nghĩa đen.

Sang đến lý số, cổ nhân sắp xếp vị trí ngÅ© hành vào hà đồ và lạc thÆ°, lÆ°u truyá»n lại chỉ có nói trong phần Truyện của Äức Khổng, lấy các số chẳn lẻ trên 2 đồ hình mà luận sá»± biến hoá, để lập ra ngÅ© hành sao cho hợp vá»›i lý biến hoá của trá»i đất.

Không hiểu sách vở truyá»n lại có mất mát chÆ°Æ¡ng nào chăng, chứ riêng chÆ°Æ¡ng thứ 9 thiên hữu này thật không đủ để cho chúng ta ngày nay chỉ Ä‘á»c sách mà có thể hiểu được, dù thêm cả lá»i giải thích của Thiện tá»­ nữa.
Từ khi phát sinh cho đến lúc được định vị vào Hà Äồ: Má»™c ở phÆ°Æ¡ng Äông (3 – 8)
Kim ở phương Tây (4 – 9) Thuỷ ở phương Bắc (1 – 6) Hoả ở phương Nam (2 – 7) Thổ ở trung ương (5 – 10)

Rồi đến nay không biết đã có bao nhiêu là há»c giả hàng ngàn hàng vạn ngÆ°á»i Ä‘em áp dụng vào các khoa lý số để Ä‘Æ°a ngÅ© hành đến nhÆ° ngày nay, thật không rõ nguyên ủy má»—i việc do từ đâu từ ai, vá»›i lý do nào; chúng ta đành chỉ ghi lại sau đây những Ä‘iá»u đó, để giúp các Ä‘á»™c giả Au há»c biết vá» ngÅ© hành để hiểu Tá»­ Vi mà thôi.

Ngũ hành trong lý số nguyên được định nghĩa, như có sách nói là 5 khí lưu hành trong vũ trụ.

Chữ hành là Ä‘i, năm khí ấy nhÆ° Ä‘i trong vÅ© trụ và khi nào khí nào Ä‘i đến ta thì ta thuá»™c vá» hành đó. Äịnh nghÄ©a này tuy xem nhÆ° có lý, nhÆ°ng Ä‘em áp dụng vào những phân chia gán ghép sau đây, chÆ°a chắc đã còn có nghÄ©a lý gì.

Ngũ hành hiện nay đang dùng có, hai loại: ngũ hành chính và ngũ hành nạp âm.

a) NGŨ HÀNH CHÃNH

Ngũ hành chính đem gán vào những cái có mang tính chất ngũ hành như sau:

1) NgÅ© hành trong thá»i tiết
Mùa xuân là má»™c (vì cây cối thịnh) Mùa hạ là hoả (vì khí trá»i nóng ná»±c)
Mùa thu là kim (vì kim khắc mộc nên cây tàn) Mùa đông là thuỷ (vì nước lạnh)

Còn thổ là 18 ngày cuối của 4 mùa tức là 18 ngày cuối tháng 3, tháng 6, tháng 9, tháng 12.

Cứ cách sắp xếp này thì mùa nỠsinh ra mùa kia, mộc sinh hoả, hoả sinh thổ, thổ sinh kim v.v…… Như vậy thổ phải đứng vào giữa hoả và kim mới phải.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 44


Lẽ này sẽ được áp dụng trong Tử Vi.

Còn lý do sao lại đặt thổ vào 18 ngày cuối mùa thì có sách lý luận:

Thổ là gian tạp chi khí, khí Xuân Hạ giao nhau, mộc khi chưa hết hoả khí sắp đến nên phát sinh ra tạp khí là thổ.

2) Ngũ hành và phương hướng

Như đã nói ở trên:
Mộc ở phương đông quẻ chấn Hoả ở phương nam quẻ ly Kim ở phương tây quẻ đoài Thuỷ ở phương bắc quẻ khảm

Nói vỠlý do thì chỉ thấy:

Hoả ở nam vì nước Tầu ở bắc bán cầu nên phía nam nóng, phía bắc lạnh cho là thuỷ là có lý.

Còn tại sao phÆ°Æ¡ng đông lại là má»™c và tây là kim thì không hiểu đã dá»±a trên luận cứ nào, hay cÅ©ng chỉ theo sá»± định vị trên Hà Äồ của cổ nhân đã tìm ra.

3) Ngũ hành và thiên can

MỘC

Giáp = tráng thịnh chỉ mộc

At = vượng cực nhi suy lão

HỎA

Bính = tráng thịnh chỉ hoả

Äinh = vượng cá»±c nhi suy

THá»”

Mậu = cao ngang chỉ thổ

Kỷ = tỵ thấp chi thổ

KIM

Canh = tráng kim

Tân = suy kim

THỦY
Nhâm = tráng thuỷ (nước mạnh) Quý = nhược thuỷ (nước yếu)

Lý do nào đã ghép ngÅ© hành vào thiên can nhÆ° trên, tác giả chÆ°a được Ä‘á»c cuốn sách nào nói rõ nên chÆ°a hiểu.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 45


Nhưng có lẽ khởi đầu từ mùa xuân lúc mộc thịnh là Giáp Ất rồi cứ đó nhuận theo thứ tự mà ra. Mộc sinh hoả, hoả sinh thổ v.v…… như trong định luật của ngũ hành.

Vì vậy nên ta thấy ở đây sau hoả là thổ, chứ không giống như bốn mùa, thổ biến vào ngày 18 ngày cuối mùa.

4) Ngũ hành và địa chi

Với địa chi ta lấy tháng nào thuộc mùa nào mà ghép vào.

Tháng giêng : dần : mộc

Tháng 2 : mẽo : mộc

Tháng 3 : thìn : thấp nhuận chi thổ

Tháng 4 : tỵ : hoả

Tháng 5 : ngỠ: hoả

Tháng 6 : mùi : ôn tháo chi thổ

Tháng 7 : thân : kim

Tháng 8 : dậu : kim

Tháng 9 : tuất : cao ngang chi thổ

Tháng 10 : hợi : thuỷ

Tháng 11 : tý : thủy

Tháng 12 : sửu : ty thấp chi thổ

Thổ được xếp vào thìn tuất sửu mùi đúng là vào chỗ 18 ngày cuối mùa vậy.

5) NgÅ© hành cÆ°á»ng nhược trên thiên bàn

Biết ngũ hành trong thiên can và địa chi rồi ta có thể sắp xếp ngũ hành trên thiên bàn, và luận vỠsự thịnh suy của các khí này ra sao khi lưu hành trong vũ trụ.

Thiên bàn là má»™t mặt phẳng, má»™t vòng tròn vẽ tượng trÆ°ng cho Ä‘Æ°á»ng quỹ đạo của mặt trá»i (zòne zodiaque) chung quanh địa cầu ta.

Vòng tròn này được chia ra làm 12 múi Ä‘á»u nhau vẽ thành 12 ô, má»—i ô là má»™t chòm sao của quỹ đạo (sagittaire, scorpion v.v……) hay là các chòm sao mang tên 12 địa chi nhÆ° ta đã nói ở trên. Bên Trung Hoa xÆ°a, cốt để giản tiện trong việc vẽ (vá»›i bút lông vẽ 2 vòng tròn to không phải là dá»…) và nhất là để định cho cung nào ở chá»— nào cho tiện việc gá»i tên nên đã vẽ hình tròn đó thành hình vuông hay chữ nhật vá»›i các vị trí tý sá»­u nhÆ° sau:

Bốn góc gá»i là tứ sinh vì ngÅ© hành bắt đầu sinh ở đó. NgÅ© hành là 5 khí, các khí này được sinh ra rồi mạnh dần mãi lên cho đến hết sức rồi lại yếu dần Ä‘i cho đến tắt hẳn.

Vì sinh hoá theo 4 mùa nên má»—i hành từ lúc được nhen nhúm manh nha cho đến khi sinh rồi tắt vừa đúng 1 năm nghÄ©a là 12 tháng. CÆ°á»ng Ä‘á»™ của má»™t hành trong suốt má»™t Ä‘á»i, tức là má»™t năm được đặt tên nhÆ° sau:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 46




Ví nhÆ° Ä‘á»i má»™t con ngÆ°á»i.

Tháng thứ nhất : Thai: mới kết tinh

Tháng thứ nhì : Dưỡng: nuôi trong bụng mẹ

Tháng thứ ba : TrÆ°á»ng sinh: sÆ¡ sinh

Tháng thứ tư : Mộc dục: (Bại) tắm gội cho sạch

Tháng thứ năm : Quan đái: đã lớn cho đội mũ
Tháng thứ sáu : Lâm quan: (Lá»™c) lá»›n khoẻ làm quan Tháng thứ bẩy : Äế Vượng. (Vượng) tráng cá»±c, giúp vua Tháng thứ tám : Suy: bắt đầu yếu

Tháng thứ chín : Bệnh: yếu lắm, ốm đau

Tháng thứ mÆ°á»i : Tá»­: chết, khí tận

Tháng mÆ°á»i má»™t : Má»™: chôn, tạo hoá thâu tàng

Tháng chạp : Tuyệt: khí tuyệt, hết không còn gì cả

Trong 12 thá»i này thì:

Thai dưỡng là uân nhưỡng chi thá»i

Má»™c dục Quan đái là dá»± bị chi thá»i

Lâm quan Äế Vượng là tráng vượng chi thá»i

Suy bệnh: suy nhược chi thá»i

Tử: khí tận, vô dư

Mộ: tạo hoá thâu tàng, hữu dư khí

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 47


Tuyệt: hết hẳn không còn gì
Trong 12 thá»i này chỉ có 5 thá»i sau đây là hành khí có sức để ảnh hưởng đến ngoài đáng kể: Sinh: phát Ä‘á»™ng chi thá»i, hữu dụng

Mộc dục là bại địa: còn non yếu dễ bị chết

Lâm quan là lộc vị: sức mạnh

Äế vượng là vượng địa: mạnh cá»±c, bắt đầu suy (đế vÆ°Æ¡ng kim lá»™c nhiá»u vi trong cái mạnh đã chứa cái suy, và suy thá»i đã bắt đầu).

Má»™ là má»™ khố: nÆ¡i tàng khí nên còn dÆ° khí, có ảnh hưởng ít nhiá»u (nhÆ° ngá»n nên trÆ°á»›c khi tắt;
bùng sáng lên).

Các năm lấy thiên can làm ngũ hành chính và sinh trưởng trong 12 tháng năm dương đi thuận, năm âm đi nghịch.
Giáp mộc sinh ở hợi, lộc ở dần, tử ở ngỠBính hoả sinh ở dần, lộc ở tỵ, tử ở dậu Canh kim sinh ở tỵ, lộc ở thân, tử ở tý Nhâm thuỷ sinh ở thân, lộc ở hợi, tử ở mão
4 cung thìn, tuất, sá»­u, mùi là má»™ khổ của thuá»·, má»™c, há»a, kim. Vì lẽ này nên:

4 góc dần thân tỵ hợi là Sinh địa

4 cung tý ngỠmão dậu là Vượng địa
4 cung thìn tuất sửu mùi là Mộ địa của 4 hành nói trên. Các năm âm thì đi nghịch nên:
At âm má»™c sinh ở ngá», lá»™c ở mão, tá»­ ở tý Äinh âm hoả sinh ở dậu, lá»™c ở ngá», tá»­ ở dần Tân âm kim sinh ở tý, lá»™c ở dậu, tá»­ ở tỵ

Qúy âm thủy sinh ở mão, lộc ở tý, tử ở thân

Còn 2 năm mậu và ká»· thì cổ nhân cho thổ là con của há»a, nên tá»­ tuỳ mẫu vượng nhi sinh. Mậu dÆ°Æ¡ng thổ, tuỳ dÆ°Æ¡ng hoả bính vượng ở tỵ mà sinh, nên cÅ©ng sinh trưởng theo các cung y nhÆ° năm Bính.
Ká»· âm thổ tùy âm há»a Äinh vượng ở ngá» mà sinh; nên cÅ©ng sinh trưởng các cung y nhÆ° năm Äinh. Trong số Tá»­ Vi sao Lá»™c Tồn tức là cung lá»™c vị (Làm quan) của thiên can của năm sinh.

Các chữ G.A.B.Ä. viết trên bàn là ghi lá»™c vị của các năm Giáp Ất v.v……

Äồ hình thiên bàn này tóm tắt ngÅ© hành của cả can và chi vậy. Những cái mà ta gá»i là ngÅ© hành của địa chi nhÆ° thân dậu hành Kim, thật ra chỉ là lá»™c vị (tức vượng địa) của ngÅ© hành Kim dÆ°Æ¡ng và âm mà thôi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 48


Thật ra má»—i cung, nghÄ©a là má»—i tháng Ä‘á»u có ca ngÅ© hành, cái yếu cái mạnh, ta lấy cái mạnh nhất làm hành cho cung đó mà thôi.
Tá»· nhÆ° tháng 7, tức tháng thân mặt trá»i ở cung thân trên thiên bàn. Tháng này: là tháng dÆ°Æ¡ng. DÆ°Æ¡ng Kim ở Lá»™c vị, mạnh nhất.

- Thủy mới sinh : mới phát động

- Mộc đã tuyệt : coi như không có

- Há»a đã bệnh : suy yếu rồi

- Thổ đã bệnh : suy yếu rồi

Cho nên có thể coi cung thân là kim cung, chỉ có chút thủy phụ vào thôi, những hành khác có cũng như không.

Dù sao có chút ít vẫn có ảnh hưởng, nên nếu muốn phân tách kỹ thì ngÆ°á»i ta coi ngÅ© hành của 12
cung này như là:
Can khí tàng ư địa chi tức là ngũ hành thiên can nằm trong địa chi. Và như vậy ta có kết quả sau đây:

a. 4 vượng địa tý ngỠmão dậu tàng 4 hành thủy hoả mộc kim của 4 can quý đinh ất dậu
Cung ngá» tàng thêm thổ khí của ká»· b. Các cung khác Ä‘á»u tàng:

- 1 bản khí: lộc khí của 1 thiên can

- 1 dư khí của tháng trước trong 7 ngày đầu tháng (như dần có bản khí là mộc, tàng thổ dư khí của tháng trước là sửu).

- 1 dư khí của mộ khố của 1 thiên can

Tỉ dụ:
- Cung sửu có bản khí là âm thổ của kỷ lộc tại đó. Có thủy dư khí của tháng quý

Có kim dư khí của mộ khố của tân kim

Vậy sửu: thổ cộng (thủy và kim) dư khí
- Cung dần có bản khí là dương mộc của giáp vì giáp lộc tại đó. Có thể dư khí của tháng trước
Có thể há»a sinh khí của Bính Mậu sinh tại đó. Vậy dần: Má»™c cá»™ng (thổ và há»a)

6) Ngũ hành của cục tam hợp

Vá»›i địa bàn 12 cung, các cung tam hợp vá»›i nhau vì có sá»± tÆ°Æ¡ng quan ảnh hưởng rất mật thiết nên ngÆ°á»i ta gá»i má»—i tam hợp ấy là má»™t Cục (cục tam hợp).

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 49


Có 4 cục tam hợp tất cả là
Thân tý thìn là thủy cục Dần ngá» tuất là há»a cục Hợi mão mùi là má»™c cục Tỵ dậu sá»­u là kim cục

Ta nhận thấy rằng trong 4 cục trên đây ta lấy hành của chữ đứng giữa làm hành cho cục: tý ngá» mão dậu tức là ta chá»n hành của vượng địa.
Vả lại nhÆ° dần ngá» tuất thì: Há»a vÆ°Æ¡ng ở ngá» Há»a sinh ở dần Há»a má»™ ở tuất
Ba nÆ¡i mà hành há»a mạnh nhất và có dÆ° khí, nên liên kết vá»›i nhau thành cục há»a. Tóm lại ta lấy 3 cung Sinh Lá»™c Má»™ của má»—i hành mà làm ra há»™i cục.
Nguyên ủy của tam hợp hội cục này là lấy ở nội kinh lục khí mà ra; lục khí là: Khuyết âm, thiếu âm, thiếu dương.

Thái âm, dương minh, thái dương.

Vấn đỠrất phức tạp có nói ra đây, cũng không ích gì.

Äiá»u cần nhá»› là hành của há»™i cục là bao gồm hành đó từ lúc sinh ra ở sinh cho đến khi tráng vượng ở lá»™c, rồi chung cục ở má»™.

Vấn đỠngũ hành chính có thể tạm chấm dứt ở đây.

Trong các khoa mệnh số dùng bát tá»±, vì lẽ dùng cả can chi của năm tháng ngày giá», nên ngÆ°á»i ta lấy ngÅ© hành và âm dÆ°Æ¡ng của cả 8 chữ ấy để phối hợp vá»›i nhau hầu Ä‘oán số, nên các sách vá» loại số đó Ä‘i sâu vào chi tiết ngÅ© hành, bịa đặt ra nhiá»u chuyện ly kỳ. Tá»· nhÆ° trong hoa giáp các năm giáp ất Ä‘á»u là má»™t cả nhÆ°ng:
Giáp tý là cây má»c bên bá» nÆ°á»›c yếu má»m Giáp dần là cây cứng mang nhiá»u quả Giáp thìn là cây má»c chá»— ẩm thấp

Giáp ngỠlà cây gỗ đã đẽo chặt

At mùi là cây có giây leo bám

At dậu là cây dị dạng má»c ở bồn hoa.

Thành ra có 12 thứ má»™c khác nhau 12 thứ kim v.v…… toàn phá»ng theo phÆ°Æ¡ng vị của địa chi mà thêm vào, chẳng có nghÄ©a lý gì cả.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 50


Ngoài ra vá» luật sinh khắc cÅ©ng bịa đặt ra thêm 13 trÆ°á»ng hợp khác nhÆ° phản sinh vi khắc (kim loại thổ sinh, thổ Ä‘a kim mai: kim nhá» thổ mà sinh nếu thổ nhiá»u quá thì chôn mất kim, tức là thổ khắc kim v.v……).

- Ngã sinh phản vi khắc ngã (tử vượng mẫu suy)

- Ngã sinh phản vi sinh ngã (ta là kim sinh ra thuá»·, nhÆ°ng nếu có há»a vượng làm ta chẩy ra thì có thủy là nÆ°á»›c chế bá»›t sức của lá»­a Ä‘i làm cho kim tồn sinh).

- Ngã khắc phản vi khắc ngã v.v……

Äại khái dùng lối lý luận thiển cận coi ngÅ© hành nhÆ° sắt lá»­a nÆ°á»›c là thá»±c thể để tán rá»™ng ra cho có vẻ sâu sắc triết lý mà thôi.

Luận vá» ngÅ© hành nhÆ° vậy có thể nói rằng không hiểu gì vá» ngÅ© hành cả, làm sai lạc ý nghÄ©a của ngÅ© hành, phản lại cả lý số há»c vậy.

Số Tử Vi cũng may ít dùng đến ngũ hành chính, nên các thầy lấy số ít dùng những lý luận tương tự để đoán.

Ngũ hành dùng trong Tử Vi là ngũ hành nạp âm.

Tất cả khoa Tá»­ Vi Ä‘á»u lấy NgÅ© hành nạp âm làm căn bản, nên há»c giả cần phải hiểu triệt để vấn Ä‘á» này.

DÆ°á»›i đây trong phần sÆ¡ khởi sẽ chỉ trình bày thế nào là ngÅ© hành nạp âm, nhÆ° cổ nhân đã truyá»n lại cho ta để dùng trong việc lấy số thá»i.

Còn nghiên cứu để hiểu vỠvấn đỠnày, thì dành lại quyển thứ ba, phần nghiên cứu.

b) NGŨ HÀNH NẠP ÂM

NgÅ© hành nạp âm là Ä‘em ngÅ© hành ghép vào vá»›i âm thanh. NgÅ© hành nạp âm được đặt ra từ Ä‘á»i
Tống.

Các sách vở để lại không biết có sách nào nói vá» vấn Ä‘á» này má»™t cách rõ rệt không, tác giả được Ä‘á»c qua vài cuốn lịch quốc ngữ có trích dịch vài Ä‘oạn vá» vấn Ä‘á» này thì chỉ thấy giải thích má»™t cách lá» má» quyết Ä‘oán dá»±a vào những triết thuyết mÆ¡ hồ, nhÆ° kim khí phát xuất từ phÆ°Æ¡ng Tây Ä‘i vá» Nam rồi sang Äông v.v…… có tính cách triết lý nhiá»u hÆ¡n là khoa há»c.

Trong quyển ba phần nghiên cứu sẽ bàn nhiá»u vá» vấn Ä‘á» này.

Ơ đây chỉ trình bầy sơ sài để độc giả hiểu ngũ hành nạp âm là gì, và cách tìm trong vòng hoa giáp năm nào thuộc hành gì mà thôi.

Am thanh là những tiếng do sá»± rung Ä‘á»™ng của vật thể mà thành ra và được truyá»n đến tai ta bằng các làn sóng gá»i là ba Ä‘á»™ng di chuyển trong không khí.

Một sợi giây đàn căng thẳng, nếu ta lấy tay bật, sợi giây rung động một hồi mới yên dần.
Sự rung động đó càng nhanh thì tiếng đàn càng cao, và giây càng căng thì rung động càng nhanh. Vặn giây đàn căng đến một độ nào đó thì tiếng đàn phát ra giữ cùng một âm thanh.

Äể Ä‘o các âm thanh đó, khoa há»c Ä‘o tần số của sợi giây. Tần số là số rung Ä‘á»™ng của sợi giây trong má»™t giây đồng hồ (seconde).

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 51

Các tiếng đàn trong bản nhạc mang tên do ré mi fa sol mỗi tiếng có một tần số nhất định. Như với clef de sol, thì

Tiếng la có tần số là 435
Tiếng sol có tần số là 386 nhỠhơn vì trầm hơn. Tiếng si có tần số là 487 cao hơn vì tiếng lên bổng.

Thá»i xÆ°a bên Trung Hoa, khoa nhạc bá»™c khởi từ vua Phục Hi chế nhạc cụ, vua Ngu Thuấn định lữ luật, Chu công Äán chế lá» nhạc nên đã rất tinh vi từ khởi thủy.

Cổ nhân tuy không đo tần số từng âm thanh, nhưng khi định ra ngũ cung: cung thương giác chủy vũ
chắc đã biết sự tương quan giữa âm ba (sóng) và âm thanh.

Vấn Ä‘á» tần số không nói đến trong các sách phổ thông truyá»n dạy cho má»i ngÆ°á»i, nhÆ°ng rất có thể đã là căn bản cho việc định lữ luật của âm thanh vậy.

NgÆ°á»i sáng chế ra ngÅ© hành nạp âm ắt hẳn phải thông suốt Ä‘iá»u đó, khi Ä‘em 5 khí lÆ°u hành trong vÅ© trụ, nghÄ©a là các làn sóng vô hình của khí, ghép vào vá»›i năm âm thanh, các làn sóng do ba dá»™ng gây nên trong không khí.

NgÅ© hành nạp âm ấy được đặt vào hoa giáp 60 năm từ Giáp Tý đến Quý Hợi theo thứ tá»± do ba câu truyá»n lại sau đây:
Ngân đăng giá bích câu. Yên mãn tự chung lâu. Hán địa thiêu sài cấp.

Các chữ hán này má»—i chữ Ä‘á»u mang má»™t bá»™ kim, má»™c, há»a, thủy hay thổ, nhÆ° ngân là bá»™ kim, đăng là Ä‘en bá»™ há»a v.v……

Chuyển sang ngũ hành thì thứ tự ấy là:
K H M O (thổ) K H T O K M T O H M T

(chữ O viết tắt là thổ)

Thuộc câu ấy rồi chỉ việc đếm mỗi chữ 2 lần: ngân ngân đăng đăng v.v…… vào thứ tự vòng hoa giáp.

Giáp tý ất sá»­u bính dần Ä‘inh mão…… là ta biết năm nào mang hành gì. Äếm má»—i chữ 2 lần vì 2 năm liá»n nhau, má»™t năm dÆ°Æ¡ng má»™t năm âm Ä‘á»u cùng má»™t hành.

Äể tiện cho việc các Ä‘á»™c giả thởi nay không quen vá»›i chữ Hán, tác giả có đặt ra luật K, T, H, O, M
sau đây cho dễ tìm.

Vẽ má»™t bảng có 5 cá»™t 3 hàng nhÆ° sau. Cá»™t dá»c mang tên can cứ 2 can liá»n nhau, và hàng ngang mang tên chi cÅ©ng 2 cái liá»n nhau.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 52






Các chữ K T H chỉ ngũ hành viết vào trong các ô thì nhớ:

- Bắt đầu bằng chữ K

- Xong viết tiếp T rồi H rồi O rồi M thứ tự đó từ trái sang phải và từ trên xuống dưới.

Muốn tìm xem năm nào thuộc hành gì thì chỉ việc xem can nó thuộc cột nào và chi nó thuộc hàng nào, hai cái chiếu vào nhau là ta có ô mang chữ đó.

Tỉ dụ: Canh Dần

Canh ở cột thứ 4, dần ở hàng thứ nhì, cột 4 và hàng nhì gặp nhau ở ô có chữ M, vậy Canh Dần là hàng Mộc.

VỠngũ hành nạp âm này cổ nhân còn chia làm 3 loại: ấu tráng lão; cũng K nhưng ở hàng đầu là ấu kim,vàng non.

K ở hàng nhì là tráng kim, vàng tốt

K ở hàng ba là lão kim, vàng già yếu
Các loại đó được đặt tên cho dễ nhớ như sau: Năm tý sửu là Hài trung kim (vàng trong bể)
Năm dần mão là Kim bạc kim (vàng trắng platine) Năm thìn tỵ là Bạch lạp kim (vàng chẩy như nến) Năm ngỠmùi là sa trung kim (vàng trong cát)
Năm thân dậu là kiếm phong kim (vàng đầu lưỡi kiếm) Năm tuất hợi là thoa xuyến kim (vàng nữ trang)

Äặt tên ra nhÆ° vậy là để giúp cho ngÆ°á»i ít há»c dá»… nhá»› tính cách non già của hành, hầu tính lúc sinh khắc ảnh hưởng cái nào mạnh cái nào yếu v.v…… mà định kết quả.

Cũng theo thứ tự trên

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 53



Thủy thì có:















Há»a thì có:















Thổ thì có:















Mộc thì có:


















Giản hạ thủy : nÆ°á»›c dÆ°á»›i thác nÆ°á»›c Äại khê thủy : nÆ°á»›c suối lá»›n TrÆ°á»ng lÆ°u thủy : nÆ°á»›c trên sông dài Thiên hà thủy : nÆ°á»›c trên trá»i

Tuyá»n trung thủy : nÆ°á»›c dÆ°á»›i giếng

Äại hải thủy : nÆ°á»›c giữa bể


Tích lịch há»a : lá»­a sấm sét Lá»™ trung há»a : lá»­a trong lò Phi đăng hoả : lá»­a đèn lồng Thiên thÆ°Æ¡ng hoả : lá»­a trên trá»i SÆ¡n hạ há»a : lá»­a dÆ°á»›i núi SÆ¡n dầu há»a : lá»­a đầu non



Bích thÆ°Æ¡ng hổ : đất bùn để trát vách tÆ°á»ng

Thành đầu thổ : đất rắn để đắp thành
Sa trung thổ : đất cằn trong cát Lá»™ bàng thổ : đất ở vệ Ä‘Æ°á»ng Äại trạch thổ : đất ở đầm lá»›n

á»c thÆ°Æ¡ng thổ : đất bụi bám trên mái nhà



Tang đố má»™c : gá»— má»m cây dâu

Tòng bách mộc : gỗ rắn chắc cây tùng cây bách
Äại lâm má»™c : gá»— già trong rừng lá»›n DÆ°Æ¡ng liá»…u má»™c : gá»— má»m cây dÆ°Æ¡ng liá»…u Thạch lá»±u má»™c : gá»— rắn dòn cây lá»±u

Bình địa mộc : gỗ cằn bụi cây ở đồng ruộng


Äại khái cách tìm ngÅ© hành nạp âm và ý nghÄ©a các hành này theo địa chi là nhÆ° vậy.

Sá»± non già của má»™t hành là do lÆ°u khí ấy phát sinh tá»± lúc nào, tráng vượng bao giá», và bao giá» thì má»™ rồi tuyệt.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 54


NgÅ© hành nạp âm này cÅ©ng có Ä‘á»i sống từ thai dưỡng sinh …… đến tá»­ má»™ tuyệt, y nhÆ° ngÅ© hành chính nói ở trên.

Ví vá»›i âm thanh thì nhÆ° cái còi hụ; từ lúc đầu còn yếu nhá» sau gào thét thật to lên, rồi trÆ°á»›c khi tắt còn kéo dài tiếng rên nho nhá».

Am thanh hay lÆ°u khí hay gì cÅ©ng vậy, sinh hoá Ä‘á»u theo luật tạo hoá Ä‘i từng bậc từng bậc má»™t, cho nên sá»± phân biệt non già này là má»™t Ä‘iá»u thiết thá»±c và cần yếu.

Trong phần nghiên cứu, tác giả sẽ giải thích tại sao sự non già của mỗi hành lại sắp xếp thứ tự như vậy. Cổ nhân đặt ra những tên rắc rối đó để phân biệt non già không phải là không có lý.

Äá»™c giả dù chẳng muốn tò mò tìm hiểu lý do đó, thì cÅ©ng cần hiểu ý nghÄ©a của các tên đó, chứ đừng quá câu chấp nhÆ° nhiá»u thầy số nhất định cứ lấy nghÄ©a Ä‘en của tên đặt rồi theo đó mà luận, thì tức là không hiểu gì vá» ngÅ© hành vậy.

Tỉ như có thầy đoán:

“Mệnh cô là sÆ¡n đầu hoả, lá»­a cháy trên ngá»n núi, thì tuyá»n trung thủy nÆ°á»›c ở dÆ°á»›i giếng làm sao lẹo lên núi mà khắc cô được.â€

Là thuộc loại không hiểu ngũ hành đó.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 55

QUYỂN NHÌ CHƯƠNG NHẤT LẤY SỠTỬ VI

Lấy số Tử Vi tức là lập thành một lá số Tử Vi.

Phần này sách nào cÅ©ng có, và số ngÆ°á»i biết lấy số Tá»­ Vi ở nÆ°á»›c ta ngày nay cÅ©ng khá nhiá»u, nên ở đây viết rất vắn tắt.

Lập thành má»™t lá số là má»™t Ä‘iá»u rất dá»…. NhÆ°ng nhiá»u ngÆ°á»i há»c Tá»­ Vi để chÆ¡i không chú tâm lắm đến vần Ä‘á» này, nên má»—i khi lấy má»™t lá số là phải có sách. Äó là má»™t sai lầm lá»›n.

Vì nếu an-sao lập-số mà phải cần đến sách thì tức là chưa biết rõ vỠTử Vi, khi đoán làm sao cho đúng được.

Việc tập cho nhá»› các cách an sao không có gì là khó, những thầy bói mù, không có sách vở gì, còn bấm số trên bàn tay, tìm các sao chính trong vài phút, để nhỠđó biết qua vá» ngÆ°á»i đến xem bói
mà liệu lá»i Ä‘oán, thì đủ biết việc lấy số không cần sách không khó gì.

Vì vậy trong phần lấy số này có vài đoạn hơi dài một chút là do tác giả dụng ý giúp độc giả cách tập lấy số không sách vậy.
Muốn lập thành má»™t lá số Tá»­ Vi chỉ cần biết: NgÆ°á»i nam hay nữ
Sinh năm nào Sinh tháng mấy Sinh ngày mấy Sinh lúc mấy giá»

Dưới đây để dễ nhớ, nên chia cách lập thành một lá số ra làm 3 phần:
PHẦN THỨ NHẤT LẬP MỆNH VÀ CUNG
Trước hết lấy một tỠgiấy hình chữ nhật tượng 12 cung của địa bàn. Ở khoảng giữa viết

Tên ngÆ°á»i

Năm tháng và giỠsinh

Nam nữ

Mệnh gì

Cục gì

Ví dụ:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 56








Tật Tài Tư Thê









Di








Nô








Ông NG. V. X Năm GIÃP THÃŒN Ngày 15 tháng 6
GiỠDậu DƯƠNG NAM Hoả mệnh Thủy Nhị Cục









Huynh








Mệnh









Quan Äiá»n Phúc Phụ




1) Tìm âm dÆ°Æ¡ng: (năm sinh) Äây là âm dÆ°Æ¡ng của năm sinh, cứ theo can mà suy ra. Giáp là dÆ°Æ¡ng, Ất là âm, Bính là dÆ°Æ¡ng v.v……

Như đây sinh năm Giáp Tý nên viết Dương Nam.
2) Tìm bản mệnh: (năm sinh). Bản mệnh đây tức là ngũ hành nạp âm của năm sinh. Vẽ ô hình theo luật K. T. H. O. M mà tìm ra, thì rất nhanh.

Quen rồi thì bấm trên bàn tay cÅ©ng thấy ngay vì thứ tá»± K. T. H Ä‘i ngang Ä‘i dá»c gì cÅ©ng

được.









Äây Gián Thìn thuá»™c há»a nên Ä‘á» Há»a Mệnh.

Nếu không muốn dùng bảng K. T. H. O. M thì phải tính ngân ngân đăng đăng v.v……

3) Äịnh 12 cung số: (dùng tháng và gá»i sinh) TrÆ°á»›c hết phải an mệnh và thân xem đóng ở cung nào. Chỉ dùng tháng và giá» sinh thôi.

- Từ cung dần (góc dưới bên trái) lấy làm tháng giêng đếm thuận mỗi tháng một cung đến tháng sinh, lại lấy cung đó làm giỠtý đếm ngược lại cho đến giỠsinh là cung Mệnh.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 57


- Äược cung Mệnh rồi ta viết theo chiá»u thuận 12 cung nhÆ° sau:

1 – Mệnh, 2 – Phụ mẫu, 3 – Phúc đức, 4 – Äiá»n trạch, 5 – Quan lá»™c, 6 – Nô bá»™c, 7 – Thiên di, 8 – Tật ách, 9 – Tài bạch, 10 – Tá»­ tức, 11 – Thê thiếp, 12 – Huynh đệ.

Lấy vài lá số tá»± nhiên nhá»› thứ tá»± này; vả lại nhiá»u nhận xét vỠđối, hợp, cùng chiếu, giáp, v.v……
sẽ giúp ta nhớ thứ tự này một cách dễ dàng.

- Äược 12 cung rồi ta an thân, an thân thì cÅ©ng đếm từ cung dần thuận đến tháng sinh rồi từ đó đếm thuận luôn cho đến giá» sinh. Ta sẽ thấy thân đóng ở cung nào nhÆ° cung thê thiếp, thì gá»i là thân cÆ° thê thiếp.

4) Lập cục: (dùng cung mệnh và niên can)

Cục tức là hành khí của tháng mà Mệnh ta đóng trong thiên bàn, năm đó (năm sinh).

- Äã an mệnh rồi ta biết mệnh đóng tháng nào trên thiên bàn, nhÆ° số ông X đây Mệnh đóng cung tuất tức là tháng tuất năm giáp dần.

Muốn biết hành của tháng tuất đó ta phải biết cả can, địa chi không đủ.

- Muốn tìm can của một tháng nào đó trong năm ta chỉ cần biết can của tháng giêng, rồi theo thứ tự đếm thuận đến tháng ấy là thấy.
Thá»i xÆ°a cổ nhân dùng bài thÆ¡ sau đây để tìm can của tháng giêng. Giáp Ká»· Bính vi đầu

At Canh Mậu tác thử v.v……

Nghĩa là những năm Giáp và Kỷ thì tháng giêng là tháng Bính, các năm Ất và Canh thì tháng giêng là Mậu vân vân.

Há»c thuá»™c má»™t bài nhÆ° vậy không có khó gì, nhÆ°ng nhỡ nhá»› lầm má»™t chữ là há»ng cả.

Can tháng của má»—i năm được định ra nhÆ° vậy là vì từ lúc đầu, năm Giáp tý khởi đầu, thì ta phải để tháng tý (tháng đầu năm khi xÆ°a) cÅ©ng là Giáp tý. Thành ra tháng dần phải mang can Bính dần. Äể tiện việc tính can tháng giêng này cho dá»… mà không thể sai lầm được, tác giả đặt ra phÆ°Æ¡ng pháp này.

“Các bạn hãy bấm trên bàn tay từ Giáp là 1, Ất là 2, Bính là 3, Äinh là 4, vân vân đến sinh niên. Xem là số mấy (má»—i can mang má»™t số). Äược bao nhiêu nhân làm đôi rồi cá»™ng thêm má»™t, số này tức là số của Can tháng giêngâ€.

Tỉ như: sinh năm Bính
Bính là 3. Ta có 2 x 3 = 6 thêm má»™t là 7. 7 là Canh. Vậy tháng giêng năm đó là Canh. Vào trÆ°á»ng hợp Ô Nguyá»…n Văn X.

Sinh năm Giáp. G = 1, 2 x 1 = 2 thêm một là 3. Vậy tháng giêng là Bính, đếm thuận cho đến cung mệnh ta được can giáp; vậy tháng Mệnh là tháng Giáp tuất.
Hành của Giáp tuất theo bảng K. T. H. O. M là T tức là thủy: vậy ta viết thủy nhị cục. Có năm cục mỗi cục đi với một số như sau:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 58


Thủy nhị cục 2

Mộc tam cục 3

Kim tứ cục 4

Thổ ngũ cục 5

Há»a lục cục 6

Các con số đính với ngũ hành này là để an sao Tử Vi.
PHẦN THỨ NHÌ AN SAO

Các sao trong Tá»­ Vi có tất cả 128 sao, (2 lần 64 quẻ dịch) chữ hán gá»i là tinh, là tú, là diệu.

Có 14 sao chính gá»i là chính tinh.

Các sao khác gá»i là bàng tinh, trung tinh, trợ tinh v.v……

Cát diệu là sao tốt mang Ä‘iá»u lành cho ta. Hung tinh là sao dữ mang Ä‘iá»u xấu đến. Ac sát là các sao thật dữ nag tai há»a đến. Bại tinh là các sao phá hại ta.

Äó là mấy chữ thÆ°á»ng dùng để nói vá» các sao, tưởng chẳng nói, chứ nghe tên cÅ©ng đã rõ nghÄ©a. DÆ°á»›i đây làm theo cách thông thÆ°á»ng của má»i ngÆ°á»i khi lấy số là trÆ°á»›c hết an chính tinh, rồi 3 vòng sao Can chi Cục của năm, rồi đến lục sát, đến sao âm dÆ°Æ¡ng, sao niên chi, niên can v.v…… Trong việc an sao này có má»™t danh từ tác giả hay dùng đến để tiện việc an sao, nghÄ©a là đặt sao nào ở cung nào, mà chÆ°a có sách nào dùng nên cần định nghÄ©a rõ ở đây. Äó là danh từ đối trục
(symètrique par rapport à Paxe).



Äối trục nghÄ©a là khi má»™t sao A đối vá»›i sao B qua trục T ta phải hiá»u A vá»›i B cùng đứng trên má»™t Ä‘Æ°á»ng thẳng góc vá»›i trục T, và cùng cach xa trục này má»™t khoảng bằng nhau.

Nếu thiên bàn được vẽ là hình tròn thì sự đối trục của các cung rất dễ nhận.

Tỉ nhÆ° trên mặt đồng hồ ta có 6 trục, các trục này Ä‘á»u phải qua trung tâm Ä‘iểm của vòng tròn nhÆ° trục 6 – 12, trục 9 – 3, trục 11 – 5 vân vân.

Nếu ta bảo sao thiên phủ đối với Tử Vi qua trục 6 – 12, thì tức là nếu:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 59

Tá»­ Vi ở 11 giá», thiên phủ ở 1 giá» Tá»­ Vi ở 10 giá», thiên phủ ở 2 giá» Tá»­ Vi ở 9 giá», thiên phủ ở 3 giá» Tá»­ Vi ở 8 giá», thiên phủ ở 4 giá» Tá»­ Vi ở 7 giá», thiên phủ ở 5 giá» Tá»­ Vi ở 6 giá», thiên phủ ở 6 giá» Tá»­ Vi ở 12 giá», thiên phủ ở 12 giá»

Muốn tìm vị trí của thiên phủ ta chỉ việc đếm tư sao Tử Vi là 1 cho đến điểm 12 (hay 6) được bao nhiêu, rồi từ điểm 12 ta lại đếm là 1 tiếp cho đến cũng số ấy thì ngưng lại là thiên phủ.

Vi thá»­ Tá»­ Vi ở số 10, ta đếm 10 là 1, 11 là 2, 12 là 3; lại từ đó 12 là 1, 1 giá» là 2, 2 giá» là 3 thiên phủ ở chá»— 2 giá».

PhÆ°Æ¡ng pháp đếm này là phÆ°Æ¡ng pháp ta dùng trong thiên bàn hình vuông của Tá»­ Vi, vì vá»›i hình vuông hay chữ nhật ta không thấy rõ các Ä‘iểm đối nhau nhÆ° trong hình tròn. Xin Ä‘á»™c giả lÆ°u tâm. Ngoài ra khi nói thuận là Ä‘i theo chiá»u Ä‘i của kim đồng hồ, nghịch là Ä‘i ngược chiá»u Ä‘i của kim đồng hồ.

Còn hai chữa trÆ°á»›c và sau, thì khi cổ nhân nói tiá»n “Cái†hậu “mãâ€, tức là ta đứng giữa trÆ°á»›c mặt ta (khi Ä‘ang Ä‘i theo chiá»u thuận) là sao hoa cái, cung sau lÆ°ng ta là sao thiên mã. Äó là chữ Hán. Còn chúng ta thÆ°á»ng nói trÆ°á»›c sao vá»›i nghÄ©a ngược lại; trÆ°á»›c là khi Ä‘i thuận ta gặp sao ấy trÆ°á»›c. AN CHÃNH TINH

(Cần cả năm tháng ngày giỠsinh)

có 14 chính tinh là những sao quan hệ nhất trong Tử Vi, vì vị trí của các sao này được định bằng cả
4 Ä‘iá»u kiện: năm tháng ngày giá».

Tất cả các sao khác, Ä‘á»u chỉ an theo má»™t hay hai Ä‘iá»u trong năm tháng ngày giá» thôi. Không có sao nào có đặc Ä‘iểm chính xác và tầm quan trá»ng đến thế. Các chính tinh này chia làm 2 loại, má»™t an theo sao Thiên phủ gá»i là thiên phủ tinh hệ.

Muốn an các chính tinh này chỉ cần tìm thấy chỗ cho sao Tử Vi là viết ngay được cả 2 vòng tinh hệ trên.

Vì vậy việc an sao Tử Vi là quan hệ nhất.

1) An Tử Vi (dùng Cục và ngày sinh).

Có nhiá»u cách dùng để an sao Tá»­ Vi, ai dùng cách nào hợp vá»›i ý thích mình thì làm.Ä‘á»™c giả sau khi hiểu việc an sao Tá»­ Vi ra sao, có thể tá»± tìm lấy má»™t cách cho hợp vá»›i mình mà dùng.

Ở đây chỉ xin trình bày hai cách thông dụng để độc giả hiểu vận hành của sao này ra sao, rồi tuỳ ý thích cách nào thì dùng.

Cách thứ nhất

Cách thứ nhất gồm 2 phần:

- Äịnh vị trí Tá»­ Vi mấy ngày đầu tháng cho má»—i cục.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 60


- Äịnh vị trí Tá»­ Vi cho các ngày lá»›n hÆ¡n số cục.

a) Tử Vi ngày đầu tháng.

Vị trí của Tá»­ Vi ngày đầu tháng được viết trên thiên bàn theo chiá»u thuận sao cho đến cung dần là ngày bằng Cục số; vá»›i Ä‘iá»u kiện là những ngày ở 2 cung có chữ t (tý và tuất) thì đổi chá»— tý sang thìn, tuất sang ngá» (các cung đối vá»›i trục dần thân).




2


4 Há»a 1

Lục

Cục 2


6 5 4 3








2 Kim Tứ Cục


4 3 2 1




Lý do của sự đổi chỗ này là ở chỗ những ngày ay là ngày đồng loại với cục số (cùng chẵn hay cùng lẽ) thì chỗ ấy Tử Vi biến thành Thiên Phủ (ta viết 4a 2a).
Thá»i xÆ°a để giúp cho ta nhá»› thứ tá»± này, cổ nhân cho há»c thuá»™c lòng câu: Kê mã chÆ° long ngÆ°u hổ

Gà (dậu) ngá»±a (ngá») lợn (hợi) rồng (thìn) trâu (sá»­u), hổ (dần) rồi theo đó viết ngược lại cục mấy đặt ngày ấy ở hổ và Ä‘i ngược lại đến mồng má»™t.
Như Mộc tam cục, thì mồng 3 ở hổ (dần), mồng 2 ở ngưu (sửu), mồng 1 ở long (thìn). Nếu ta sinh những ngày đầu tháng đó thì viết ngay Tử Vi vào cung đó.

Ví dụ ta sinh ngày mồng 2 mộc tam cục thì Tử Vi đóng ở cung sửu.

b) Các ngày sau

Nếu ta sinh vào các ngày sau thì:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 61


Lấy số ngày chia cho số cục được mấy lần (tỉ dụ m lần) còn thừa bao nhiêu thì ta đặt ngay ngón tay lên cung mạng số thừa ấy của cục ta rồi thuận tiến m cung là đến cung an Tử Vi.
Nếu chia vừa chẵn không thừa thì đặt ngòn tay vào cung sửu. Ví dụ sinh ngày 26 kim tứ cục.

26 chia cho 4 được 6 lần ( 6 x 4 = 24) thừa 2. Vá»›i kim tứ cục mồng 2 ở cung thìn. Äặt ngón tay lên thìn, ta tiến thuận má»—i cung má»™t số: 1 sang tỵ, 2 sang ngá», 3 sang mùi, 4 sang thân, 5 sang dậu và 6 sang tuất; Tá»­ Vi an ở tuất.

Äây là cách thông dụng nhất, vì đối vá»›i ngÆ°á»i quen bấm số Tá»­ Vi thì vị trí của mấy ngày đầu tháng của 5 cục Ä‘á»u nhÆ° in trong óc, khá»i phải lẩm bẩm: “Kê mã chÆ° long†gì cả. Thành ra chỉ việc làm má»™t con tính “chia†nhẩm là bấm ngay trên đầu ngón tay ra ngay.

Vả lại các cụ xÆ°a chỉ cần nhẩm xem số lẻ (số thừa) là bao nhiêu rồi ở đó má»—i lần bấm thêm má»™t cung là cá»™ng thêm má»™t số cục, khá»i cần phải nhá»› lúc chia được mấy lần.

NhÆ° thí dụ trên ngày 26 kim tứ cục tính nhẩm ta thấy ngay 4 lần 6 là 24 vậy là 26 là lẻ 2, 2 ở thìn, thì cá»™ng thêm 4 thành 6 là sang cung tỵ thêm 4 nữa 6 công 4 là 10 sang ngá», thêm 4 nữa là 14 sang mùi rồi 18, 22, 26 là đến cung tuất.

Cách thứ hai

Cách thứ hai thì không cần định vị trí mấy ngày đầu tháng làm gì, khá»i phải nhá»›: “kê mã chÆ° long……†cho lôi thôi.

Rất giản tiện.

“Cục mấy thì dặt ngón tay vào đầu rồi hô số ngày ấy lênâ€.

Song rồi cứ mỗi một cung tiến lên lại cộng thêm một số cục nữa, cho đến khi đến số ngày to hơn ngày sinh. Nhẩm xem to hơn bao nhiêu. Nếu số cao hơn đó chẵn thì ta tiến lên bấy nhiêu cung nữa là Tử Vi. Nếu số cao hơn đó lẻ thì ta lui lại bấy nhiêu cung nữa là Tử Vi.

Vá»›i thí dụ kim tứ cục, sinh ngày 26. Äặt ngón tay ở dần ta hô 4

- - - - mão - 8

- - - - thìn - 12

- - - - tỵ - 16

- - - - ngá» - 20

- - - - mùi - 24

- - - - thân - 28
28 cao hơn 26 hai ngày rồi, hai là chẵn ta tiến thêm 2 cung nữa là dậu rồi tới tuất: Tử Vi an ở tuất. Nếu ta sinh ngày 25 thì 28 hơn 25 những 3, 3 là lẻ vậy từ thân ta lui lại 3 cung, Tử Vi ở tỵ vậy.

Tử Vi tinh hệ

An Tá»­ Vi xong ta Ä‘i theo chiá»u thuận cách 3 cung là Liêm Trinh (cách 3 cung nghÄ©a là giữa Tá»­ Vi và Liêm Trinh có 3 cung để trống không an sao gì) cách 2 cung nữa là đến thiên đồng rồi tiếp liá»n VÅ© khúc, Thái dÆ°Æ¡ng, cách má»™t cung là Thiên cÆ¡.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 62


Thiên phủ tinh hệ:

Thiên phủ an ở cung đối vá»›i Tá»­ Vi qua trục dần thân. (Tỉ nhÆ° Tá»­ Vi ở Thìn ta đếm thìn 1, mão 2, dần 3 xong dần 1, sá»­u 2, tý 3 thiên phủ ở tý vậy) vấn đỠđối trục dần thân này vì lẽ dần thân là 2 góc nên dá»… thấy các cung đối nhau lắm, vài lần quen Ä‘i khá»i phải đếm mất công. Song ta viết tiếp vẫn theo chiá»u thuận. Thiên phủ, Thái â, Tham lang, Cá»± môn, Thiên tÆ°á»›ng, Thiên lÆ°Æ¡ng, Thất sát, cách 3 cung đến Phá quân.

Cách thứ ba

Biết rằng Thiên phủ đối với Tử Vi qua trục dần thân, nghĩa là có vận hành nghịch đối với vận hành thuận của Tử Vi; ta có thể dùng cách thứ ba, để an chính tinh như sau.

Äây là má»™t cách tác giả đặt ra để giúp các bạn ít trí nhá»› hay ngại phải nhá»› những câu: “Kê mã chÆ° long†trong cách thứ nhất, hay phải nhá»› chẵn thì tiến lẻ thì lui trong cách thứ hai.

Cách thứ 3 này dá»±a vào chá»— các ngày đầu tháng Ä‘á»u Ä‘i ngược lại từ dần đến mồng 1, thật dá»… nhá»›;
và có 2 cung đặc biệt tý và tuất cùng thuận vần t.

Nếu khi chia số ngày cho số cục còn lẻ mấy mà số lẻ đó rơi vào cung tý hay tuất của mấy ngày đầu tháng, thì ta an thiên phủ rồi vào các cung khác thì ta an sao Tử Vi.

Cách làm tóm tắt như sau:

“Lấy số ngày (sinh) chia cho số cục được m lần còn lẻ (thừa) t.

Äặt ngón tay vào cung dần và hô số t. tiến nghịch má»—i cung tăng thêm 1 cho đến cục số thì ngÆ°ng lại.â€

“Nếu cung ngÆ°ng lại đó là cung tý hay tuất thì ta an sao thiên phủ; nghÄ©a là tiến theo chiá»u nghịch m cung là thiên phủ.

“Nếu cung ngÆ°ng lại đó là các cung khác thì an sao Tá»­ Vi nhÆ° thÆ°á»ng lệ, nghÄ©a là tiến theo chiá»u thuận m cung là Tá»­ Vi.â€

Tỉ dụ sinh ngày 26 kim tứ cục.
Äem 26 chia cho 4 được 6 lần = 24, còn lẻ 2. Äặt tay lên cung dần hô 2,

tiến sang cung sửu hô 3

tiến sang cung tý hô 4

Số 4 là cục số rồi ta ngưng lại, cung này là cung tý nên ta an thiên phủ.

NghÄ©a là tiến nghịch 6 cung: hợi, tuất, dậu, thân, mùi, ngá». Thiên phủ ở ngá», và Tá»­ Vi đối vá»›i thiên phủ sẽ ở tuất.

Nếu sinh ngày 25 há»a lục cục.

Äem 25 chia cho 6 được 4 lần lẻ 1. ngón tay để vào dần là 1, tiến nghịch đến 6 ta sẽ nhÆ°ng lại ở cung dậu. Ta phải an Tá»­ Vi từ dậu tiến thuận 4 cung, tá»­ vi ở sá»­u.

Nói ra thì dài dòng, nhưng ý chính chỉ có là:

“Mấy ngày đầu tháng Ä‘i liá»n nhau từ mồng má»™t đến ngày mang cục số là ở dần.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 63


Nếu số lẻ rÆ¡i vào 2 cung tý và tuất thì ta an thiên phủ, còn thì ta an Tá»­ Vi nhÆ° thÆ°á»ngâ€.

Mong rằng với 3 cách an sao trên đây, độc giả đã thấy vận hành của sao Tử Vi từ mồng một đến cuối tháng ra sao rồi.

2) An 3 Vòng Can Chi Cục
Can và Chi đây là thiên can và địa chi của năm sinh (năm tuổi). Vòng thiên can là vòng Lộc tồn Bác sĩ

Vòng địa chi là vòng Thái tuế

Vòng cục là vòng TrÆ°á»ng sinh

Dưới đây để tiện việc, ngoài các sao của 3 vòng này, tác giả ghép thêm vài sao khác lúc nào cũng đi với sao của vòng kia. Tỉ như thiên không lúc nào cũng đi với thiếu âm.

Ta viết ngay sao Thiên không vào lúc an Thiếu âm cho khá»i quên.

1. Vòng thiên can Lộc tồn.

Vòng này các sao được đặt lên thiên bàn tùy ở thiên can của năm tuổi.

Sinh năm nào Giáp, Ất hay can nào khác thì ta viết ngay Lộc Tồn vào cung có mang chữ G, A
v.v…… trên thiên bàn ta đã vẽ ở trên.

Vì Lá»™c tồn tức là lá»™c vị (làm quan, làm quan má»›i có bổng lá»™c) của hành khí năm mang thiên can ấy, nên ta má»›i thấy G ở dần, A ở mão, B.M ở tỵ, Ä.K ở ngá», G ở thân, T ở dậu, N ở hợi, Q ở tý. Vòng Lá»™c tồn 12 sao nhÆ° sau: Bác sÄ© ở đồng cung vá»›i Lá»™c tồn. Bác sÄ©, Lá»±c sÄ©, Thanh long, Tiểu hao, TÆ°á»›ng quân, Tấu thÆ°, Phi liá»m, Hỉ thần, Bệnh phù, Äại hao, Phục binh, Quan phù.

Vì lẽ căn bản là hành khí của can mà lá»™c vị này Ä‘i thuận hay nghịch tùy can dÆ°Æ¡ng hay âm, nên vòng bác sÄ© trên đây viết theo chiá»u thuận cho số dÆ°Æ¡ng nam hay âm nữ, viết theo chiá»u nghịch cho số âm nam hay dÆ°Æ¡ng nữ.

2. Vòng địa chi thái tuế.
Sao thái tuế an ở cung sinh niên, tuổi tý thì thái tuế ở tý, tuổi mùi thái tuế ở mùi. Vòng này có 12 sao thứ tự như sau:

Thái tuế – Thiếu dÆ°Æ¡ng – Tang môn – Thiếu âm – Quan phủ – Tá»­ phủ Tuế phá – Long đức – Bạch hổ – Phúc đức – Äiếu khách – Trù phù.

Vòng này bao giá» cÅ©ng viết theo chiá»u thuận, vì không dùng đến ngÅ© hành, nên không có vấn Ä‘á» tùy thuá»™c dÆ°Æ¡ng nam hay dÆ°Æ¡ng nữ, ai cÅ©ng nhÆ° ai, trai gái âm dÆ°Æ¡ng gì cÅ©ng vậy.

Äồng hành. Cùng Ä‘i:
Với Thiếu dương có sao Thiên không. Với Tử phù có sao Nguyệt đức

Với Phúc đức có sao Thiên đức

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 64


Äể nhá»› thứ tá»± các sao 2 vòng này, Ä‘á»™c giả nên để ý các sao đối nhau nhÆ° Tang Bạch, Binh TÆ°á»›ng, Quan phù Äiếu khách, Quan phủ Tâu thÆ°, Äại tiểu hao v.v…… và tá»± tìm cái phÆ°Æ¡ng pháp để nhá»› cho khá»i phải giở sách khi an sao.

3. Vòng ngÅ© hành cục TrÆ°á»ng sinh.
Vòng này an 12 sao chỉ các nơi thịnh suy của hành khí cục bộ. Thứ tự là thứ tự đã trình bầy ở trên.

Thai – Dưỡng – TrÆ°á»ng sinh – Má»™c dục – Quan đái – Lâm quan – Äế vượng – Suy – Bệnh – Tá»­ – Má»™ – Tuyệt.

Vì sao trÆ°á»ng sinh đã được định an ở sinh địa (4 cung 4 góc) mà 4 góc là sinh địa của dÆ°Æ¡ng hành khí hay nói đúng hÆ¡n là hành khí tá»± nhiên của vÅ© trụ không kể đến âm dÆ°Æ¡ng tính. TrÆ°á»ng sinh đặt ở góc thì lá»™c vị má»›i ở góc nhÆ° ta thấy G.B.C.N.
Vậy trÆ°á»ng sinh phải ở góc trÆ°á»›c (tính theo chiá»u thuận) của góc vượng của hành. Há»a vÆ°Æ¡ng (lá»™c) ở tỵ, thì trÆ°á»ng sinh phải ở góc trÆ°á»›c là dần.
Kim vượng ở thân, trÆ°á»ng sinh phải ở tỵ. Thủy vượng ở hợi, trÆ°á»ng sinh phải ở thân. Má»™c vượng ở dần, trÆ°á»ng sinh phải ở hợi.

Còn thổ trong vòng này thì được coi như thủy không hiểu vì lý do gì, không lẽ thổ phụ kim nhi sinh, như vậy trong vòng lộc tồn thổ phụ hoả nhi sinh ư? Vấn đỠnày sẽ bàn sau.
Chỉ biết cục hành thổ thì trÆ°á»ng sinh cÅ©ng đóng ở cung thân nhÆ° cục thủy vậy. Vì hành khí đã chá»n là dÆ°Æ¡ng rồi nên vòng này:

Viết thuận cho đàn ông

Viết nghịch cho đàn bà.
Không có vấn Ä‘á» dÆ°Æ¡ng nam dÆ°Æ¡ng nữ gì cả nhÆ° nhiá»u sách đã chép: Viết thuận cho dÆ°Æ¡ng nam hay âm nữ

Viết nghịch cho âm nam hay dương nữ v.v…… là sai.

3) An Sao Äôi

Trong số Tá»­ Vi có rất nhiá»u sao đôi, các sao này phần nhiá»u đối nhau qua má»™t trục nào đó.

Äể cho việc an sao dá»… bá»›t phải dùng trí nhá»›, nên tác giả ghép các sao này vào cùng má»™t mục, Ä‘á»™c giả chỉ cần an má»™t sao trong cặp sao này, còn sao kia sẽ viết vào đối cung.
Các sao này có thể chia làm 5 loại. A) LỤC SÃT

Trong Tá»­ Vi có lục sát, là 6 sát tinh, những sao có ảnh hưởng mạnh là: Không Kuếp – Kình Äà – Há»a Linh.

Và 4 bại tinh Tang Bạch, Äại Tiểu hao thuá»™c vá» các vòng đã an rồi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 65

a) Kình dÆ°Æ¡ng, Äà la (niên can tinh) Theo chiá»u thuận ta có: Äà la – Lá»™c tồn – Kình dÆ°Æ¡ng.

b) Äịa không – Äịa kiếp (thá»i tinh)

Äịa không và Äịa kiếp là sao đối nhau qua trục tỵ hợi

Vì vậy chỉ cần nhớ cách an một sao là đủ.
Khởi giá» tý tại hợi Ä‘i thuận đến giá» sinh là Äịa kiếp (Hợi thuận đáo sinh thá»i vi Äịa kiếp). Äịa không đối vá»›i Äịa kiếp qua trục tỵ hợi.
c) Há»a tinh – Linh tinh (thá»i tinh và há»™i cục) NhÆ° ta đã biết, có 4 tam hợp há»™i cục:
Dần ngá» tuất là há»a há»™i cục. Thân tý thìn là thủy há»™i cục. Tý dậu sá»­u là kim há»™i cục. Hợi mão mùi là má»™c há»™i cục.

Mỗi hội cục cho ta một căn cung (cung gốc) để ta đặt giỠtý vào đó.
Rồi từ căn cung đếm đến giá» sinh, Há»a thuận, Linh nghịch (cho dÆ°Æ¡ng nam âm nữ) là an sao. Vá»›i âm nam dÆ°Æ¡ng nữ, thì há»a nghịch là Linh thuận.
Các căn cung được định theo nhÆ° bài thÆ¡ sau đây: Dần ngá» tuất nhân SỬU MÃO phÆ°Æ¡ng Thân tý dần nhân THÃŒN TUẤT trÆ°á»ng Tỵ dậu sá»­u nhân TUẤT MÃO vị

Hợi mão mùi nhân DẬU TUẤT dương.

NghÄ©a là ngÆ°á»i thuá»™c tuổi dần hay ngá» hay tuất tức há»a há»™i cục thì căn cung ở SỬU cho Há»a tinh và ở MÃO cho Linh tinh.

Có sách chép câu thứ ba là Tỵ dậu sửu nhân MÃO TUẤT vị, phân tách kỹ ra thấy không hợp lý chút nào.

Nếu tìm hiểu ra được lý do đã khiến ta chá»n căn cung nhÆ° trên thì việc nhá»› các cung này có lẽ cÅ©ng dá»….

Còn chưa hiểu, thì thật là khó nhớ. Tác giả dùng phương pháp như sau:

Nguyên các há»™i cục được Ä‘á»c theo thứ tá»± dần thân tỵ hợi (bốn hoàng xung) nên ta há»c thuá»™c lòng thứ tá»± cho 2 sao.

Há»a = sá»­u dần tuất dậu (trâu hổ chó gà) là căn cung

Linh = mão tuất, mão tuất (mèo chó, mèo chó) là căn cung.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 66


Tức là nếu ta sinh năm NgỠthuộc hội cục dần (dần ngỠtuất thì căn cung đóng ở chữ thứ nhất là trâu tức là cung sửu).

B) SAO ÂM DƯƠNG (địa chi)

Sao âm dương là các sao từng cặp đối nhau qua trục âm dương tức là trục sửu mùi.

Gá»i trục sá»­u mùi là trục âm dÆ°Æ¡ng vì 2 sao Nhật Nguyệt trong chính tinh lúc nào cÅ©ng đối nhau qua trục này.

Các sao âm dương kể sau đây cũng đồng loại với nhật nguyệt song yếu sức hơn, mỗi cặp có ảnh hưởng vỠmột phương diện.

Dùng địa chi của năm tháng giỠsinh mà tính ra. Lấy cung thìn làm cung gốc, khởi tý ở đó.
1. Long trì – Phượng các (niên chi) Thìn thuận chí sinh niên thị Long trì.

Phượng các đối với Long trì qua trục sửu mùi

Giải thần ở đồng cung với Phượng các.
2. Tả phù – Hữu bật (nguyệt danh) Thì thuận chí sinh nguyệt vi Tả phù
(Tháng giêng đặt ở thìn thuận đến tháng sinh là Tả phụ) Hữu bật đối với Tả phù qua trục sửu mùi.
3. Văn xÆ°Æ¡ng – Văn khúc (thá»i chi) Thìn thuận chí sinh thá»i vi Văn khúc

Văn xương đối với Văn khúc qua trục sửu mùi.

Viết tắt để độc giả dễ nhớ: Nói thìn thuận chí sinh niên tức là khởi năm tý ở cung Thìn đến thuận, đến năm sinh.

4. Tam thai – Bát toạ (ngày và tháng sinh)
Từ thìn đếm thuận đến tháng sinh, lấy đó làm mồng một đếm thuận đến ngày sinh là Tam thai. Bát toạ đối với Tam thai qua trục sửu mùi.

5. An quang – Thiên quý (ngày và giỠsinh)

Lấy cung thìn làm mồng một đếm thuận đến ngày sinh, lui lại một cung để lấy đó làm giỠtý đếm thuận đến giỠsinh là ân quang.
Thiên quý đối với ân quang qua trục sửu mùi. Có 5 đôi sao âm dương như trên.

C) CÃC ÄÔI KHÃC

Các đôi khác có đôi đối trục la võng, có đôi đối trục tý ngá», và có đôi không đối nhau, nhÆ°ng cÅ©ng ghép cả vào đây để Ä‘á»™c giả dá»… nhá»›.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 67

1. Thiên khôi – Thiên việt (niên can) Khôi việt là 2 quý tinh tức sao thiên ất quý nhân Thiên khôi là âm quý nhân

Thiên việt là dương quý nhân.

Cặp sao này đối nhau qua trục thìn tuất tức trục la võng.

Nếu chỉ cần nhá»› cách an má»™t sao nhÆ° thiên khôi là đủ (tác giả chá»n thiên khôi vì ai cÅ©ng quen nói khôi việt, chữ khôi cho Ä‘i trÆ°á»›c, vả lại quý phu nhân âm Ä‘i trÆ°á»›c là phải).
Sao này an theo niên can nghÄ©a là Giáp ất v.v…… Xin nhá»› các Ä‘iá»u sau đây:

1) Âm quý nhân bắt đầu hiện xuống địa cầu từ năm ká»·. Äịa cầu tức là quẻ khôn, khôn trong quẻ hậu thiên đóng ở cung thân: Ta viết K vào cung thân.

2) Xong đi nghịch (vì là âm quý nhân) mỗi năm một cung qua các cung này thì không ở nhẩy qua:

Thìn và tuất vi quý nhân bất lâm ư la võng.

Thân và dần vì dần xung với thân nơi xuất hiện.

Thành ra ta có bảng sao thiên khôi như sau và ta thấy năm Mậu vào ở chung chỗ với năm Canh vì phải vượt qua cung thân đã có kỷ đóng.




N T CM K



Ä



Q



G A B





An được thiên khôi rồi thì thiên việt đối với trục thìn tuất, cứ thế viết ra.

Tỉ như khôi G ở sửu, ta đếm từ đó đến tuất được 4. Vậy từ tuất lấy làm 1 lại đếm tiếp đến 4, thì ta
đến cung mùi và năm giáp thiên việt ở cung mùi. Cách an nếu không lấy theo phương pháp đối trục, thì năm kỷ xuất hiện ở khôn tiên thiên tức là cung tý rồi đi thuận vì là dương cũng bất lâm la võng và khôn cung cũng đối xung cung.

Những Ä‘iá»u nói trên là giải thích tại sao vị trí khôi

việt lại nhÆ° vậy, thá»i xÆ°a để giúp trí nhá»› các cụ đặt bài thÆ¡ nhÆ° sau:
Giáp mậu canh NGƯU DƯƠNG At kỷ THỬ HẦU hương Bính đinh CHƯ KÊ vị

Nhâm quý THỔ XÀ tàng
Tân niên tại MÃ HỔ Thử thị quý nhân hương

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 68


Trong bài này mỗi câu có 2 chữ chỉ con vật trâu (sửu) dê (mùi) chuột (tý) mèo (mão) v.v…… và mỗi câu có 2 can.

Lấy can thứ nhất thì:







Lấy can thứ nhì thì:






Tỉ dụ:


Con vật thứ nhất là vị trí của khôi

Con vật thứ nhì là vị trí của việt.



Con vật thứ nhất là vị trí của việt

Con vật thứ hai là vị trí của khôi.




Bính đinh chư (lợn) kê (gà) vị
Lấy năm Bính thì khôi ở hợi, việt ở dậu. Lấy năm Äinh thì việt ở hợi, khôi ở dậu.
Rắc rối nhÆ° vậy, nhá»› được thật là khó, và lúc áp dụng thÆ°á»ng lầm lẫn. Có quyển sách đã xuất bản đã nhầm câu giáp, mậu, canh ngÆ°u dÆ°Æ¡ng. Là giáp vá»›i mậu Ä‘i vá»›i ngÆ°u.

Là Canh với Mậu đi với dương.

Sự thật như độc giả đã thấy ở trên, 2 can đi với nhau cùng một cung là Mậu và Canh.

NhÆ° vậy khiến nhiá»u ngÆ°á»i cứ theo sách Tá»­ Vi mà an sao, nếu phải năm mậu là an sai hại sao này rồi.

Có nhiá»u sách còn nhầm nhiá»u cách khác nữa, xin Ä‘á»™c giả khi xem má»™t lá số đã lấy sẵn hãy thận trá»ng trÆ°á»›c khi Ä‘oán vì khôi việt là 2 sao quý tinh đệ nhất. Tào thị viết = thiên ất giả, nãi Tá»­ vi viên tả phụ bàng chi nhất tinh, vạn thần chi chÆ° tể dã.
2. Thiên khốc – Thiên hư (dùng niên chi). NgỠthuận thị thiên hư.
Khá»i cung ngá» là năm tý, đếm thuận đến năm sinh là sao thiên hÆ°. Khởi cung Ngá» là năm Tý đếm nghịch đến năm sinh là sao thiên khốc. Hai sao này đối nhau qua trục Tý ngá».
3. Thiên tài – Thiên thỠ(dùng niên chi) Mệnh thuận chi sinh thị Thiên tài.

Thân thuận chi sinh thị Thiên thá».

Mệnh và thân đây là cung Mệnh và cung Thân, lấy làm năm Tý để tính thuận đến năm sinh an 2
sao này.

4. Hồng loan thiên hỉ (dùng niên chỉ)

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 69


“Mão nghịch thị hồng loan.â€

Äây là câu dùng trong các sách chữ Hán, nhặc lại để Ä‘á»™c giả dá»… nhá»›.

Trong sách này tác giả an sao Ä‘á»u tính theo chiá»u thuận cả để đồng nhất, duy có sao hồng loan này là nghịch mà thôi.

Từ cung mão là năm tý đếm nghịch đến năm sinh là ta được hồng loan. Äối chiếu vá»›i hồng loan là thiên hỉ.

5. Thiên quan thiên phúc (quý nhân)
Các sao này cũng như Thiên ất, thứ hai, không hiểu cách an ra sao. Cổ nhân để lại bài thơ cho các thầy cứ thế mà làm.
Äá»™c giả có thể vẽ 12 cung cho má»—i sao rồi Ä‘á» G, A, B, D trên các cung đó thì dá»… nhá»› hÆ¡n. Thiên quan quý nhân:
Giáp dÆ°Æ¡ng (mùi) Nhâm khuyển (tuất) Ất long (thìn) nghi. Bính xà (tỵ) Äinh hổ (dần) Ká»· tân kê (dậu).
Mậu thổ (mão) Canh chÆ° (hợi) Quý mã (ngá») thượng. Kỳ nhân quý hiển khả tiên tri.

Thiên phúc quý nhân:

Giáp ái kim kê (dậu) Ất ái hầu (thân).
Äinh chÆ° (hợi) Bính thá»­ (tý) Ká»· hổ (dần) đầu. Mậu tầm ngá»c thá» (mão) Canh nhâm mã (ngá»). Tân quý phùng xà (tỵ) phúc lá»™c nhiêu.

Trên đây là 5 đôi, cộng với 5 đôi âm dương là 10 đôi. Ngoài ra còn có các sao đi cặp với nhau tuy không phải là từng đôi, nhưng cách an có tương quan với nhau, nên cũng xếp vào mục này cho tiện.

Äó là sao Cô Quả, Hình Diêu, Phụ Cáo, An Phủ.
a) Thiên hình – Thiên diêu (nguyệt tinh). Sao Thiên hình an theo câu:

“Dậu thuận chí sinh nguyệt thi thiên hìnhâ€

Lấy cung dậu làm tháng giên đếm thuận đến tháng sinh là thiên hình.

Cách 3 cung sau là Thiên diêu, nghĩa là hình diêu bao giỠcũng tam hợp với nhau.

Thiên y: cùng ở một cung với thiên diêu.

b) Cô thần Quả tú (dùng thái tuế).

Từ cung tuổi mình (cung có sao thái tuế) đi thuận đến góc đầu tiên gặp là Cô thần. Cách 3 cung trước cô thần là Quả tú, nghĩa là Cô qua bao giỠcũng tam hợp với nhau như hình diêu vậy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 70

c) Quốc ấn Ä‘Æ°á»ng phù (dùng kình dÆ°Æ¡ng) Từ Kình dÆ°Æ¡ng Ä‘i thuận.

Cách 1 cung là Lưu niên Văn tinh
Cách 1 cung sau Văn tinh là ÄÆ°á»ng phù Cách 2 cung sau ÄÆ°á»ng phù là Quốc ấn. d) Thai phụ Phong cáo (dùng văn khúc)

Lấy văn khúc làm gốc.

Äi thuận cách 1 cung là Thai phụ.

Äi nghịch cách 1 cung là Phong cáo.

e) Thiên giải – Äịa giải (dùng tháng)

Lấy cung thân làm tháng giêng đếm thuận nhưng (nhẩy cung) đến tháng sinh là thiên giải. Tháng
2 ở tuất, tháng 3 ở tý, tháng 4 ở dần v.v…… Äịa giải ở sau Tả phụ 2 cung.
f) Thiên la địa võng, thiên thÆ°Æ¡ng thiên sứ. Thiên la ở thìn, địa võng ở tuất khá»i cần viết cÅ©ng nhá»›. Thiên thÆ°Æ¡ng ở cung Nô bá»™c, thiên sứ ở tật ách.

4) An Sao Äặc Biệt.
Các sao do tam hợp hồi cục mà ra thì có thiên mã, Äào hoa, Phá toái v.v…… Ở đây để giản tiện, nên ghép tất cả vào thành vòng thiên mã, trừ phá toái.

1. Vòng Thiên mã (niên chi)

Sao thiên mã tức là sao Bệnh củahành khí, của niên chi; cũng như Lộc tồn là sao Lộc (lâm quan)
của hành khí của niên can.

Hiểu nhÆ° thế thì ta thấy nhÆ° các tuổi dần ngá» tuất thuá»™c há»™i cục Há»a thì Lá»™c ở tỵ, bệnh ở thân, nên thiên mã ở thân.

Vì vậy nên thiên mã lúc nào cũng ở góc để dễ nhớ, tác giả lấy cách an như sau.

Lấy 4 góc làm bậc, khởi đầu ở cung dần là năm tý rồi đếm nghịch, sá»­u sang hợi, dần sang thân, đến năm sinh ngÆ°ng ở góc nào thì thiên mã ở đó. Xong rồi viết vòng Thiên mã, cÅ©ng nhÆ° vòng Lá»™c tồn vậy, nhÆ° sau theo chiá»u thuận Thiên mã, cách 1, Hoa cái, Kiếp sát cách 3 Äào hoa. Bốn sao này bao giá» cÅ©ng Ä‘i liá»n vá»›i nhau nhÆ° thế. Äào hoa hợp vá»›i Kiếp sát. Kiếp sát là tuyệt địa, nên cÅ©ng ở góc nhÆ° thiên mã. Nhá»› thế là không bị nhầm.

2. Phá toái (dùng niên chi)
Năm tuổi thuộc cung sinh thì Phá toái ở dậu Năm tuổi thuộc cung mộ thì Phá toái ở sửu Năm tuổi thuộc cung tuyệt thì Phá toái ở tỵ.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 71


Một phương pháp dễ nhớ hơn là an như sao thiên mã, lay 3 cung tỵ dậu sửu làm chỗ đặt chân, khởi đầu từ cung tỵ là năm tý đếm nghịch bước trên 3 cung đó cho đến năm tuổi ngưng lại là phá toái.

3. Äẩu quân (tháng và giá» sinh)

Lấy cung thái tuế làm tháng giêng đếm ngược đến tháng sinh rồi thuận đến giỠsinh là đẩu quân.

4. Tứ hoá (niên can)

Tứ hoá là Hoá lá»™c, Hoá quyá»n, Hoá khoa và Hoá kỵ.
Cần phải thuá»™c 10 câu sau đây nói theo thứ tá»± Lá»™c Quyá»n Khoa Kỵ cho má»—i năm: Giáp Liêm phá vÅ© dÆ°Æ¡ng
At CÆ¡ lÆ°Æ¡ng tá»­ nguyệt Bính Äồng cÆ¡ xÆ°Æ¡ng liêm Äinh Nguyệt đồng cÆ¡ cù Mậu Tham nguyệt hữu cÆ¡ Ká»· VÅ© tham lÆ°Æ¡ng khúc Canh Nhật vÅ© đồng âm Tân CÆ° nhật khúc xÆ°Æ¡ng Nhâm LÆ°Æ¡ng tá»­ tả vÅ©

Quý Phá cự âm tham
Nghĩa là nếu ta sinh năm Giáp thì tìm trên lá số chỗ nào. Có Liêm trinh thì viết thêm Hoá Lộc.
Có Phá quân thì viết thêm Hóa Quyá»n Có VÅ© Khúc thì viết thêm Hoá Khoa Có Thái dÆ°Æ¡ng thì viết thêm Hoá Kỵ

Còn một số các sao khác như Thiên trù, Lưu hà, Thiên lộc, Phục thi, Kiếm nay, Quyển thiệt v.v……
không quan hệ và có thể do các thầy thêm vào để lá số thêm vui nên đây không chép lại.

PHẦN THỨ BA
TUẦN TRIỆT THÂN MỆNH CHÚ VÀ ÄẠI TIỂU HẠN

I/ TUẦN TRIỆT

Tuần triệt không phải là “saoâ€, mà là những nÆ¡i trên thiên bàn, có tính cách đặc biệt đối vá»›i ngÆ°á»i sinh vào năm ấy.

Tuần triệt Ä‘á»u chiếm má»™t khoảng lá»›n bằng 2 cung liá»n nhau trên thiên bàn, nên trên lá số ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng viết 2 chữ này vào chá»— giữa 2 cung để chỉ rằng cả 2 cung liá»n nhau đó Ä‘á»u là Tuần hay Triệt.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 72


1) Tuần trung không vong

Mỗi tuần là 10 năm đi từ Giáp tới Quý gồm đủ 10 can.

Có 10 năm mà những 12 địa chi, nên trong mỗi tuần, chỉ có thể có 10 chi thôi còn 2 chi kia không có.
Hai chi ấy tức là hai cung được đánh dấu trên lá số bằng chữ “Tuần†vậy. Hiểu như vậy ta an vị Tuần Trung như sau:

Khởi từ năm tuổi trên số, ta kể thuận má»—i can má»™t cung cho đến quý là hết tuần của ta. “Tuầnâ€
đóng ở 2 cung tiếp liá»n cung quý đó. Tỉ dụ:

Ta sinh năm Bính thìn.

Từ cung thìn ta đếm thuận: Bính Äinh Mậu Ká»· cho đến Qúy là ở cung hợi; vậy Tuần đóng ở 2
cung “tý sá»­uâ€.

2) Triệt lộ không vong

Triệt lá»™ là cắt đứt Ä‘Æ°á»ng Ä‘i của ta.

Mỗi năm có 12 tháng, mà vòng thiên can có 10 nên mỗi năm có 2 tuần trước và tuần sau.

Hai tháng Nhâm và Quý trong năm là 2 tháng cuối của vòng thiên can trước. Sau 2 tháng ấy là sang vòng thiên can sau.
Vì vậy an “Triệt†lên 2 cung nhâm quý ấy là để chì nơi chấm dứt cái cũ, rồi bắt đầu cái mới vậy. Vì lẽ đó nên ta an Triệt lộ như sau:

Lấy can năm nhân 2 cá»™ng 1, được can tháng giêng ở dần, ta đếm thuận đến nhâm quý là “Triệtâ€. Nếu triệt rÆ¡i vào tuất hợi thì phải an sang tý sá»­u.
Làm như vậy ta được kết quả mà các sach Tử Vi hay tính sẵn cho là: Các năm Giáp và kỷ triệt ở 2 cung thân và dậu.

Các năm Ất Canh triệt ở 2 cung ngỠmùi

Các năm Bính Tân triệt ở 2 cung thìn tỵ

Các năm Äinh Nhâm triệt ở 2 cung dần mão

Các năm Mậu và Quý triệt ở 2 cung tý sửu (thay vì tuất hợi)

Triệt lộ có ý chính là 2 tháng cuối đó thuộc vỠvòng Giáp trước, đối với tuổi ta năm ấy, các sao an trên lá số là an theo tuổi ta tức là vòng can trước, nên chỉ có ảnh hưởng đến ta cho đến hết 2 tháng đó mà thôi.

Sau 2 tháng ấy ta sang vòng thiên can mới; vòng này không có 2 chi triệt kể trên, 2 cung đó tức là không vong của vòng mới, cho nên các sao an trên đó bị coi như là không có vậy, và mới có tên triệt lộ không vong.

Äó là lý do mà các thầy số thÆ°á»ng Ä‘oán: “triệt chỉ nặng vá» ná»­a sau Ä‘á»i ta thôi†là vậy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 73


Vả lại cứ xem việc 2 cung tuất hợi không bao giỠbị triệt là ta hiểu rõ ý cổ nhân ngay.

Các năm Mậu và Quý, tháng giêng là Giáp dần; căn cứ thế đếm thuận cho hết vòng thì nhâm quý ở vào 2 cung tuất và hợi. Äáng lẽ phải đặt triệt lên đó chấm dứt cái cÅ© Ä‘i để sang vòng má»›i, nhÆ°ng nhÆ° đã nói ở trên, âm lịch ta Ä‘Æ°Æ¡ng dùng 2 tháng 11 và chạp là 2 tháng đầu của năm má»›i, đặt triệt lên tuất hợi tức là lên 2 tháng cuối của năm tuổi của ta rồi, vòng can má»›i sẽ sang năm khác, không liên quan gì đến năm tuổi ta và các sao an trên lá số lá an theo tuổi ta sẽ không có sao nào bị triệt cả.

Vì vậy trong năm tuổi ta, sự phân ranh 2 vòng can đó phải đặt ở nhâm tý quý sửu trước giáp dần mới được, có vậy năm tuổi ta mới có 2 vòng can, và mới có vấn đỠchấm dứt cũ để sang mới được. II/ MỆNH CHỦ THÂN CHỦ

Äây là các sao được chá»n làm tinh tú cai quản số mệnh và Ä‘á»i sống mình. Ãt thấy thầy số dùng các sao này, nhÆ°ng vì cổ nhân có để lại, nên xin ghi lại đây để Ä‘á»™c giả nghiên cứu. Biết đâu lại không là má»™t Ä‘iểm quan trá»ng trong số Tá»­ Vi?

1) Mệnh chủ (dùng sinh niên chi)
Bản mệnh tinh quân chiếu chủ: Tý thuộc tham lang Sửu cự môn Dần tuất sinh nhân thuộc Lộc tồn
Mão dậu thuộc văn (xg) Tỵ thuộc Vũ (khúc) Thìn thân Liêm tú, ngỠPhá quân.

2) Thân chủ (niên chi)

Tý Ngá» sinh nhân há»a Linh tú

Sửu mùi Thiên tướng Dần thân Lương

Mão dậu Thiên đông, thân chủ thị

Tỵ Hợi Thiên cơ, thìn tuất Xương.

III/ HẠN

Trong Tử Vi có 2 hạn chính là:

Äại hạn là thá»i gian 10 năm

Tiểu hạn là thá»i gian 1 năm

Muốn xem vận hạn ra sao trước phải xem đại hạn, rồi trong vòng 10 năm đó xem tiểu hạn và trong năm đó, xem nguyệt hạn từng tháng một.

1) Äại hạn (dÆ°Æ¡ng nam thuận, dÆ°Æ¡ng nữ nghịch)

Cục số mấy thì viết số ấy lên cung mệnh.

Xong viết tiếp vào các cung khác, dÆ°Æ¡ng nam âm nữ theo chiá»u thuận, âm nam dÆ°Æ¡ng nữ theo chiá»u nghịch. Các số tiếp tăng thêm 10 cho má»—i cung.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 74


Tỉ dụ Mệnh đóng thìn, tuổi âm nam, kim cục. Viết số 4 vào thìn, 14 vào mão, 24 vào dần v.v…… Với cách viết như vậy ta phải hiểu từ 4 đến 13 phải xem sao cung thìn mà đoán các chữ số đó là ghi năm đầu hạn.

Chú ý: Sách D Tử vi đẩu số của Tầu xuất bản tại Thượng Hải, thì lại ghi số đầu hạn sang cung Phụ Mẫu (dương nam) hay Huynh đệ (dương nữ) nghĩa là nếu ghi số 1 ở cung mệnh ta phải hiểu đó là năm cuối hạn.

NgÆ°á»i Việt ta ai cÅ©ng dùng số đó làm đầu hạn, và thấy thế má»›i đúng. Có lẽ vì vÄ© tuyến của ta và
Tầu xa nhau khá nhiá»u nên có sá»± sai biệt đó chăng.

2) Tiểu hạn (nam thuận, nữ nghịch)

Tiểu hạn được ghi bắt đầu từ năm tuổi ta vào phía trong các cung, rồi nam thuận nữ nghịch (không kể dương nam, âm nữ gì cả) mỗi cung một năm cho hết 12 địa chi.

Năm tuổi ghi vào cung QUAN ÄỚI của hành khí tam hợp há»™i cục của ta.

Tỉ nhÆ° ta tuổi ngá»; ngá» thuá»™c há»™i cục dần ngá» tuất, tức hoả cục há»a sinh ở dần, và lá»™c ở tỵ, quan đái ở trÆ°á»›c tỵ má»™t cung là thìn.

Vậy ta ghi chữ ngá» vào bên cung thìn, rồi tiếp (nếu là con trai) sao ở cung tỵ ghi chữ mùi, v.v…… ThÆ°á»ng thÆ°á»ng má»—i ngÆ°á»i tìm má»™t cách riêng để nhá»›. Có thể dùng cách nhÆ° đã an sao thiên mã (vì sao này và các sao vòng ấy Ä‘á»u do há»™i cục mà ra) nghÄ©a là đếm từ tý ở cung nào đó trên thiên bàn rồi má»—i năm 1 cung. Tức là:

Lấy 4 cung mộ (thìn tuất sửu mùi) làm bậc, bắt đầu khởi năm tý ở cung tuất, đếm nghịch cho đến năm sinh, thì viết ngay sinh niên vào cung đó.

Tỉ nhÆ° ta sinh tuổi ngá».

Äặt ngón tay vào tuất và hô tý; Ä‘i nghịch sang mùi là sá»­u, thìn là dần, sá»­u là mão, tuất là thìn, mùi là tỵ, thìn là ngá»; viết chữ ngá» bên cung thìn.

3) Äồng hạn

Tiểu hạn bắt đầu ở quan đới, là mới đội mũ vào khoảng 13, 14 tuổi nên trước đó ta xem đồng hạn. Với các đứa nhỠphải xem đồng hạn mới đúng và từ 13 tuổi trở lên mới xem tiểu hạn.

Äồng hạn được định nhÆ° sau, ngÆ°á»i xem số không có ghi đồng hạn trên lá số. Phải nhá»› năm nào ở cung nào mà Ä‘oán.

Năm lên một ở mệnh, lên 2 ở Tài, lên 3 ở Tật theo thứ tự sau đây mà xem:

Mệnh – Tài – Tật – Thê – Phúc – Quan – Nô – Di – Tá»­ – Huynh – Phụ – Äiá»n, rồi tiếp sau tiểu hạn.

4) Nguyệt hạn
Nguyệt hạn là xem từng tháng cho một năm. Có đến 3, 4 cách lấy nguyệt hạn khác nhau. Cách thông dụng là:

Tiểu hạn hiện đóng ở năm nào thì lấy đó làm tháng 1, đếm nghịch đến tháng sinh rồi thuận đến giỠsinh là an tháng giêng. Song đi thuận mỗi cung một tháng.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 75


Cách này chẳng khác gì ta an mệnh ngược từ năm tiểu hạn vậy, và tháng giêng của mỗi năm chỉ là lưu niên, đầu quân mà thôi.

Cách này là cách hợp lý nhất mà ta sẽ nói ở đoạn sau.

Có sách còn dạy cách xem lưu niên đại hạn, lưu niên thái tuế và xem cả hạn ngày nữa. Những chuyện đó chưa thấy đúng với thực tế vả lại không hợp lý, nên ở đây không trình bầy.



QUYỂN NHÃŒ, CHƯƠNG HAI ÄOÃN Sá»
Phép Ä‘oán số Tá»­ Vi sách nào cÅ©ng có nói đầy đủ, nên đây chỉ ghi lại vài Ä‘iá»u chính. TrÆ°á»›c hết cần phải biết nghÄ©a các chữ dùng trong việc Ä‘oán.
Sau đó biết qua phÆ°Æ¡ng pháp xem 1 lá số ra sao. Sau cùng là các bài Phú lÆ°u truyá»n lại.







I/ XUNG HỢP TRONG CAN CHI

1) Thiên can tương hợp

PHẦN THỨ NHẤT MẤY ÄIỀU CẦN BIẾT






Nguyên ủy là ở Kinh dịch, các số đó ở Hà Äồ được xếp hợp nhau là: Nhất lục cá»™ng tông 1 – 6

Nhị thất đồng đạo 2 – 7

Tam bát vi bằng 3 – 8

Tứ cửu vi hữu 4 – 9

Ngũ thập đồng đồ 5 – 10

Cho nên G = 1 A= 2 B = 3 v.v……
Giáp hợp Ká»· hoá Thổ At hợp Canh hóa Kim Bính hợp Tân hóa Thủy Äinh hợp Nhâm hóa Má»™c Mậu hợp Quý hóa Há»a

2) Äịa chi tÆ°Æ¡ng hợp

Trông trên thiên bàn các cung cùng ngang va cùng đối nhau là hợp. Äây là lục hợp.

Ngá» - Mùi hợp trá»i

Tý - Thân hợp đông

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 76


Thìn - Dậu hợp thu

Mão - Tuất hợp hạ

Dần - Hợi hợp xuân

Sửu - Tý hợp đất

Lý do: địa khi thượng thăng nhi hữu xuân hạ thu đông chi tự

3) Thiên can tương xung

Các can đối vị trên thiên bàn là xung

Giáp - Canh xung nhau

At - Tân xung nhau

Bính - Nhâm xung nhau

Äinh - Quý xung nhau
Lý do là đông đối với tây, nam đối bắc còn Mậu kỷ không xung vì ở chính giữa. Thiên can phùng thất nhi xung.

(Thiên can đi thuận, cứ 1 đến 7 là xung nhau).

4) Äịa chi tÆ°Æ¡ng xung

Äịa chi phùng thất nhi xung. Tức là lục xung trên thiên bàn các cung đối nhau là xung:

Tý - Ngá»

Sửu - Mùi

Dần - Thân

Mão - Dậu

Thìn - Tuất

Tỵ - Hợi

5) Thiên can tương khắc

Thiên can phùng ngũ nhi khắc.
G khắc M K khắc Q A khắc K C khắc G B khắc C T khắc A Ä khắc T N khắc B M khắc N Q khắc Ä

6) Äịa chi xung khắc (Lục hại)

Cung đối nhau theo chiá»u dá»c trên thiên bàn, trái lại vá»›i lục hợp là chiá»u ngang.

Dần hại Tỵ

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 77


Mão hại Thìn

Tý hại Mùi

Sá»­u hại Ngá»

Hợi hại Thân

Tuất hại Dậu
II/ NGŨ HÀNH SINH KHẮC Am với dương hòa hợp là tốt Am được dương thành quan Dương được âm thành tài

Trong các sách Tử Vi hay nói câu: “tài quan cách†là ý này.

Vá» ngÅ© hành thì luật sinh khắc đã nói ở trên rồi, nay thêm âm dÆ°Æ¡ng vào thành những chữ thông dụng, Ä‘á»™c giả cÅ©ng nên biết để có thể hiểu khi Ä‘á»c sách Tá»­ Vi.
Có 6 cách sinh khắc gá»i là Lục thần. Tỉ dụ ta là dÆ°Æ¡ng má»™c thì: Am thủy (sinh ta) là chính ẩn của ta

Dương thủy (sinh ta) là thiên ẩn của ta

Am há»a (sinh ta) là thÆ°Æ¡ng quan của ta
DÆ°Æ¡ng há»a (sinh ta) là thá»±c thần Am kim (khắc ta) là chính quan DÆ°Æ¡ng kim (khắc ta) là thất sát Am thổ (ta khắc) là chính tài DÆ°Æ¡ng thổ (ta khắc) là thiên tài Am má»™c (hợp vá»›i ta) là tỉ kiếp DÆ°Æ¡ng má»™c (hòa vá»›i ta) là tỉ khiên

Hai chữ âm và dương đây là ăn vào địa chi.
Trong Tá»­ Vi ít ai Ä‘oán kỹ đến Ä‘i sâu vào chi tiết nói trên, thÆ°á»ng thÆ°á»ng ta chỉ cần nhá»› mấy câu: ÄÆ°Æ¡ng sinh giả vượng = cùng hành khí gặp nhau thì vượng là phải.

(ta là thổ gặp đất thổ, thì ta càng vượng)

Sở sinh giả tướng = gặp hành sinh ra mình thì tốt nhất.

(ta là thổ gặp há»a, thì ta mạnh cá»±c Ä‘á»™)

Sinh ngũ giã hưu = gặp hành mà ta sinh ra nó thì ta không được lợi gì tuy không hại; vô dụng.

(ta thổ gặp kim, ta suy vô dụng)

Ngũ khắc giả tử = gặp hành khắc ta thì ta chết

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 78


(ta thổ gặp mộc hút hết tinh khí ta là ta chết dần)

Khắc ngã giả tù = gặp hành ta khắc nó thì ta tù, tức là bó tay, không hoạt động được.

(ta thổ gặp thủy, là ta như bị tù vậy)

III/ TÃNH CÃCH CÃC CUNG

1) Cung dương và cung âm.
Các cung đi từ dần đến mùi là cung dương. Các cung đi từ thân đến sửu là cung âm. Chớ có nhầm cung dần là dương mão là âm.

2) Sinh bại tuyệt vượng địa

Bốn cung này thÆ°á»ng hay nói đến luôn, trong Tá»­ Vi có 2 loại:

- Má»™t là sinh bại vượng tuyệt địa của cục tức là các nÆ¡i có ghi tên sao TrÆ°á»ng sinh, Má»™c dục, Lâm quan và Tuyệt trên lá số.

- Hai là 4 cung chỉ nơi vượng suy của hàng khí bản mệnh mình.

Tỉ nhÆ° mình sinh năm Giáp tý Kim mệnh thì sinh địa là tỵ, bại địa là ngá», vượng địa là thân và tuyệt địa ở hợi.

3) CÆ°á»ng cung

Äây là nói riêng cho từng sao tùy theo tính của sao đó.

NhÆ° Tá»­ Vi thì cÆ°á»ng cung là: Mệnh, Tài, Quan, Äiá»n, Phúc, Di ngoài ra là nhàn cung. Äấy là đối vá»›i đàn ông. Còn đàn bà thì cÆ°á»ng cung của Tá»­ Vi là mệnh Äiá»n, Tài, Phúc, Phu, Tá»­, còn lại là thÆ°á»ng.

Äại ý là số đàn ông cung Quan lá»™c có Tá»­ Vi là tốt, số đàn bà trái lại Quan lá»™c có Tá»­ Vi ảnh hưởng kém Ä‘i nhiá»u.

4) Cung đối Chiếu, giáp, hợp, xung.

Xem Tử Vi mà xem vỠMệnh hay thân không phải chỉ xem riêng cung Mệnh, mà còn phải xem các cung khác là:

- Äối cung tức chính chiếu: là cung đối vá»›i cung Mệnh qua trung tâm của thiên bàn, túc là tý đối ngá», dần đối thân, các cung lục xung của địa chi.

- Cung tam hợp tức cũng chiếu: là 2 cung cách cung mệnh 3 cung. Trong thiên bàn có 12 cung thì cứ 3 cung hợp với nhau, như tam hợp hội cục vậy. Dần ngỠtuất là 3 cung tam hợp; nếu mệnh ta ở dần thì 2 cung kia cũng chiếu ta.

- Giáp cung: là 2 cung đứng liá»n trÆ°á»›c và sau ta. Ta ở mão thì thìn và dần là 2 cung giáp.

- Hợp cung: tức là lục hợp ngang như tý hợp sửu, dần hợp thân.

5) Bốn cung sinh mộ vượng.

Bốn cung Sinh là dần thân tỵ hợi

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 79


Bốn cung Mộ là thìn tuất sửu mùi

Bốn cung Vượng là tý ngỠmão dậu

Những chữ này rất thÆ°á»ng hay dùng dá»… nhầm lẫn,khi ngÅ© hành thuá»™c âm vì khi đó 4 sinh địa không còn ở đấy nữa. Äá»™c giả nên thận trá»ng khi Ä‘oán theo các câu chú.

IV/ TÃNH CÃCH CÃC SAO

Các sao được gán cho rất nhiá»u tính cách nguyên ủy do đâu chÆ°a rõ lắm (chắc rồi sẽ có vị tìm ra) nhÆ°ng lại rất quan hệ. Äây chỉ xin ghi những gì lÆ°u truyá»n qua sách vở lại, mà vì sách vở không thống nhất nên nhiá»u khi những Ä‘iá»u nói ở đây có thể khác vá»›i các sách khác.

1) Nam Bắc Äẩu:

Trừ Tá»­ Vi là Äế tinh ra còn có các sao đầu có ghi rõ là Nam hay Bắc.
Bắc: Liêm trinh, VÅ© khúc, Tham lang, Thái âm, Cá»± môn, Phá quân. XÆ°Æ¡ng khúc, Tá»­ Hữu, Lá»™c tồn, Kình Äà.

Nam: Thiên phủ – Thiên đồng – Thái dÆ°Æ¡ng – Thiên cÆ¡ – Thiên tÆ°á»›ng – Thiên lÆ°Æ¡ng – Thất sát – Khôi việt – Há»a linh.

Chỉ cần nhớ 6 chính tinh bắc đẩu, còn là nam cả.

2) Am dương tính:

DÆ°Æ¡ng: Tá»­ Vi thiên đồng thái dÆ°Æ¡ng thiên tÆ°á»›ng thiên cÆ¡ – VÅ© khúc – Liêm trinh – Kình dÆ°Æ¡ng – Tả Hữu – Thiên việt – Lá»™c tồn: Há»a.

Âm: Thiên phủ – Thất sát – Tham lang – Thái âm – Cá»± môn – Thiên lÆ°Æ¡ng – Phá quân Äà – Khúc Không Kiếp – Thiên khôi – Linh.

Cần nhá»› chính tinh các sao thuá»™c Tá»­ Vi tinh hệ là dÆ°Æ¡ng, thuá»™c thiên phủ tinh hệ là âm. Trái lại các sao âm dÆ°Æ¡ng thì lại dÆ°Æ¡ng khá nhiá»u.

Có nhiá»u sao ghi âm đái dÆ°Æ¡ng, dÆ°Æ¡ng đái âm tức là bản chất là âm nhÆ°ng có mang tính chất dÆ°Æ¡ng, và má»—i sách gh má»™t khác.

3) Ngũ hành của các sao:

Äây lại là Ä‘iá»u khó hiểu nữa. Äá»™c giả cần nhá»› mấy chính tinh là đủ, còn các sao khác không cần lắm, nếu muốn biết xin tra các sách Tá»­ Vi thông thÆ°á»ng.

Các chính tinh số lớn là hành thủy

1 hành mộc là thiên cơ

1 hành kim là vũ khúc

3 hành há»a là liêm trinh thất sát thái dÆ°Æ¡ng

3 hành thổ là Tử vi thiên phủ thiên lương
6 hành thủy là cá»± tham Nguyệt tÆ°á»›ng phá và Äồng cÅ©ng dá»… nhá»›. Thất sát là Há»a đái kim.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 80


Trong sách Äịa lý thì Tham lang là má»™c tinh.

4) Sao và tuổi hợp cách:

Khi xem cung mệnh ngÆ°á»i ta hay xét xem chính tinh đóng ở đó có hợp cách vá»›i tuổi của mình không. Nếu hợp thì gá»i là tài quan cách cái tốt của sao đó tăng gấp đôi; vì lẽ đó mà cùng cung mệnh có sao thiên tÆ°á»›ng đắc địa mà ngÆ°á»i tuổi hợp thì làm thật lá»›n, còn ngÆ°á»i tuổi không hợp thì chỉ gá»i là tốt mà thôi. Không phát.
Tuổi nói đây là niên can, ngÆ°á»i tuổi Bính hay tuổi Giáp. Xem sao nào ở cung nào hợp vá»›i tuổi gì thì xem nhÆ° sau.
Một sao thuộc hành gì ở vào cung nào thì ta xem can của các cung chính đối chiếu. Nếu tuổi ta mang can đó là tài quan cách.

Tỉ dụ:
Mệnh ta ở ngá» hành hoả, có sao thiên cÆ¡ thủ mệnh CÆ¡ là má»™c. Mà cung chính: ngá» mang can Ä và K (há»a do má»™c sinh)
Mà cung đối: tý mang can Q (thủy sinh mộc) Mà cung chiếu: dần mang can G (mộc)
Vậy nếu tuổi ta là Giáp Quý Äinh Ká»· là tai quan cách cả, vì cả 4 Ä‘á»u không khắc má»™c. Tỉ dụ nữa:

Mệnh ta ở mão hành mộc, sao thiên cơ là mộc

Cung chính: mão mang can A mộc
Cung đối: dậu mang can T kim khắc (bá») Cung chiếu: hợi mang can N thủy

Vậy ngÆ°á»i tuổi Ất là hợp.

5) Sao sáng, tối (miếu hãm):
Các sao trong Tá»­ vi có đặc tính là sang hay má» không Ä‘á»u nhau tùy chá»— đứng trên thiên bàn. Äiểm này quan trá»ng bậc nhất trong việc Ä‘oán số.

Vì vậy cần phải nhớ rõ các nơi nào miếu nơi nào hãm của chính tinh và mấy hung tinh thì mới đoán được.

Các sách lÆ°u truyá»n lại không có nói tại sao, sao này lại hãm chá»— này và vượng chá»— kia, chỉ để lại má»™t bảng ghi các nÆ¡i sáng tối ấy lại mà thôi.
Äã vậy sáng tối lại chia ra làm 6 Ä‘á»™ theo thứ tá»± từ sáng rá»±c cho đến tối mò là: Miếu – Vượng – Äắc địa – Lợi ích – Bình hòa và Hãm.

Sá»± thật ngÆ°á»i Ä‘oán chỉ nên nhá»› có 3 Ä‘á»™: Miá»…u – Vượng – Hãm còn ngoài ra là trung bình; nhÆ° thế vừa dá»… nhá»› và vừa hợp lý hÆ¡n, vì thật sá»± trong việc Ä‘oán số, Ä‘á»™ tốt xấu ta chỉ có thể nhận biết được đến thế đã là tài tình lắm rồi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 81


Dù sao cũng xin chép bảng của cổ nhân để lại




Tý Sưu Dần Mão Thìn Tỵ NgỠMùi Thân Dậu Tuất Hợi



Tá»­ M
M V
Phủ M M
M
Liêm V
M
Tham M

VÅ© M

CÆ¡ M H
V
CÆ° V V
M M
TÆ°Æ¡ng M M
M H
LÆ°Æ¡ng M M
M B
Äồng V H
M
Sát V M
M V
Phá M V



M M V V
V
VV M V
V
V V M V H
H
M M M H
H
M M

MM H M
V
VB B M B V
B M
V M V
V H
MM V H B H

H H V M
M H
V M M M B
B V
MV V H V H

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 82

Thái dương vượng ban ngày hãm ban đêm. Thái âm vượng ban đêm hãm ban ngày.

Bảng này là trích ở má»™t cuốn sách chép tay lÆ°u truyá»n lại, có khác vá»›i bảng của sách “Tá»­ Vi đẩu số cải lÆ°Æ¡ng†của Trung Hoa, và các sách bằng Việt ngữ má»™t đôi chút, nhÆ°ng trong phần nghiên cứu sẽ bàn đến sá»± đúng hay sai của các bảng này.

Ở đây để giúp trí nhớ độc giả, chỉ xin lưu ý vài điểm sau đây:

1 - Chỉ cần nhớ 3 điểm chính là Miếu Vượng Hãm là đủ; các nơi khác cho là trung bình.

2 - Vấn đỠvượng hãm của các sao không phải dựa vào ngũ hành của các sao với ngũ hành của các cung; mà là đặt câu bản vị trí của các sao đó trên thiên bàn; nên lấy các trục làm gốc. Như Liêm Tham Hãm ở tỵ hợi, Tử Phủ miếu ở sửu mùi, Phá quân miếu ở tý ngỠvân vân; nên độc giả cần nhớ khi một sao nào đã miếu ở một cung nào thì cung đối chiếu nếu không miếu thì cũng vượng không thể nào hãm được.
Những câu phú sẽ giúp ta nhá»› các Ä‘iểm chính này. Tỉ nhÆ°: Äồng LÆ°Æ¡ng tối hỉ dần thân hợi

Không Kiếp hà hiá»m tỵ hợi

Cơ Lương thìn tuất

Cự Cơ mão dậu v.v……

3 - Vài Ä‘iá»u giúp trí nhá»› Ä‘á»™c giả vá» vấn Ä‘á» này là:

- Tử Phủ không có hãm địa, chỉ có Miếu Vượng, còn các nơi khác là bình hoà. Dần thân và sửu mùi là 2 trục tốt nhất.

- Liêm tham hãm ở tỵ hợi là xấu nhất

Còn cũng miếu vượng ở dần thân, sửu mùi như Tử Phủ.

- Tham Vũ miếu ở tứ mộ (thìn tuất sửu mùi)

- Cự môn hãm ở La võng, miếu ở mão dậu. Vũ không hãm xấu ở tý hợi.

- Thiên tướng hãm ở mão dậu, còn hầu hết là miếu vượng.

- Thiên đồng hãm ở tứ mộ, miếu ở dần thân.

- Phá quân hãm ở thân hợi, miếu tý ngá».

4 - VỠcác sao sát tinh, bại tinh, phu tinh v.v…… thì có mấy đặc điểm sau đây:

- Tả hữu là 2 phù tinh cùng thổ cả, không thấy nói có hãm.

- Xương khúc thì Xương thuộc kim.
Khúc thuộc thủy. Lấy các cung thủy hoả mộc kim của tam hợp hội cục ra mà định. Miếu ở cung kim: tỵ dậu sửu
Hãm ở cung há»a: dần ngá» tuất (há»a khắc kim) Äắc địa ở cung thủy: thân tý thìn (kim sinh thủy)

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 83


- Kình-đà miếu ở tứ mộ, còn thì hãm.
- Không-kiếp miếu ở tỵ hợi, còn thì xấu. Há»a tinh thuá»™c há»a, lấy các cung há»™i cục mà tính. Vấn Ä‘á» miếu hãm có má»™t nghi vấn rất lá»›n là:

Ta phải hiểu miếu là sáng tức, là nÆ¡i đó sao có ảnh hưởng mạnh và hãm là tối nÆ¡i đó “saoâ€
không có hiệu lực gì để ảnh hưởng đến ta cả, thì mới thật là hợp lý.

NhÆ°ng có nhiá»u sách và má»™t số đông các thầy số lại hiểu miếu là tốt và hãm là xấu. Thành ra hung tinh ác sát mà ở nÆ¡i miếu há» Ä‘á»u hiểu là có ảnh hưởng tốt đến ta, và cát tinh mà ở nÆ¡i hãm nhÆ° thiên đồng ở dậu là phải có ảnh hưởng xấu đến ta.

Xin độc giả suy ngẫm kỹ và định lấy thái độ, vì tùy ở thái độ ấy mà kết quả sẽ trái ngược nhau.

Riêng tác giả, thì cho vấn đỠmiếu hãm hoàn toàn là nơi Sáng và Tối của vì sao, (objectif) không liên hệ gì đến tốt xấu cả, vì tốt xấu là chuyện hoàn toàn tương đối do quan niệm của ta mà ra (subjectif)

Dù sao vấn Ä‘á» miếu hãm chÆ°a được biết rõ và chắc chắn nguyên ủy, chúng ta chẳng nên quyết Ä‘oán. Quyết Ä‘oán không căn bản vững chãi tức là lại phạm vào lá»—i lầm thông thÆ°á»ng của các ông thầy vÆ°á»n rồi.

6) Bản tính các sao:

Muốn đoán được ảnh hưởng của các sao đốivới các cung, thì trước hết ta phải biết bản tính của từng sao một. Bản tính ấy gồm có mấy đểm chính sau đây mà ta phải nhớ:

- Thực chất: âm dương, nam bắc, hành thuộc, vượng địa…… như đã nói ở trên.

- Bẩm tính: thiện tinh, thỠtinh, hung tinh, tài tinh, quý tinh v.v…… biểu tượng cho một sự gì.

- Hòa tính: sao thiên tướng là thiên tinh hóa ấn. sao thiên lương là thỠtinh hoá ấm
sao liêm trinh là hình tinh hóa tù v.v……

- Chuyên chư: mỗi sao chuyên chư vỠmột loại như thiên tướng chư vỠquan lộc, vũ khúc chư – tài bạch v.v……

- Äặc tính: có nhiá»u sao có tính đặc biệt nhÆ° Tá»­ Vi giải trừ tai há»a, VÅ© khúc rất sợ bị khắc chế.

Ở nhiá»u sách thêm vào nhiá»u Ä‘iểm nhÆ° ở trên trá»i là gì, ở trong số là gì, ở cung nào thì thế nào; gặp sao nào thì sao v.v…… những Ä‘iá»u rÆ°á»m rà này Ä‘á»u là sản phẩm của những ngÆ°á»i há»c Tá»­ vi muốn làm cho ngÆ°á»i ít há»c nhỠđó mà biết nhiá»u, dá»… Ä‘oán rá»™ng các lá số. NhÆ°ng rÆ°á»m rà quá làm cho ngÆ°á»i há»c không sao nhá»› cho hết và dá»… lầm lẫn lung tung. HÆ¡n nữa các Ä‘iá»u này vì lo do các ngÆ°á»i há»c Tá»­ vi dá»±a vào lý luận hay kinh nghiệm riêng mà đặt ra chÆ°a chắc đã đúng. Nhất là những sách dạy Ä‘oán cả 12 cung, cho từng sao nhÆ° má»™t cuốn tá»± Ä‘iển, để ngÆ°á»i Ä‘oán má»—i khi xem số chỉ việc cầm sách ấy mà giở từng mục ra để Ä‘oán, thì lại càng thấy sai lầm nhiá»u chá»— lắm.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 84


Kẻ viết sách này cho rằng, Ä‘á»™c giả chỉ cần làm má»™t cuốn sổ nhá», ghi lại các bản tinh nói trên cho từng sao là đủ. Äấy là nói vá» chính tinh và mấy sao quan trá»ng. Còn các sao khác chỉ nên ghi vắn tắt ý nghÄ©a bẩm tính của sao mà thôi.

Các Ä‘iểm chính ấy lúc đầu lấy trong các sách đã xuất bản, rút ở các bài phú ra, rồi sau này sẽ được thêm bá»›t dần vá»›i kinh nghiệm và suy luận của chính mình khi xem số cho ngÆ°á»i khác.

NhÆ° vậy sau khi xem Ä‘á»™ vài chục lá số cho nhiá»u hạng ngÆ°á»i, Ä‘á»™c giả sẽ nhá»› hết tính cách các sao, khá»i cần sổ sách gì nữa.

7) Các bá»™ “saoâ€:

Các “sao†trong Tử vi có đặc tính là “sao†nỠphù trợ cho “sao†kia; và khi hợp nhau thành đủ bộ mới thật là có hiệu lực.

Tỉ như: Tử vi đi một mình là Cô quân chẳng có lợi là mấy; phải có Tả Hữu làm phụ tá, có Khôi
Việt làm đại thần vân vân thì mới hữu ích.

Sá»± phối hợp của các sao thành bá»™ ấy được ngÆ°á»i xÆ°a đặt thành tên từng bá»™ má»™t cho dá»… nhá»›, gá»i là
“cáchâ€; cho nên có phú cách (cách giầu), thá» cách, quý cách (cách sang), bần tiện cách, vân vân. Äây là mấy cách thông thÆ°á»ng cần phải vá» Phù.

PHÚ CÃCH (cách giầu)
Tài (vÅ© khúc) ấm (lÆ°Æ¡ng) giáp ấn (tÆ°á»›ng) Tài Lá»™c giáp Mã. Nhật nguyệt chiếu bích (cung Ä‘iá»n) sang lá»™c triá»u nguyên. Kim sang quang hủy (Nhật ở ngá»)
QUà CÃCH (cách sang) Nhật nguyệt giáp mệnh Nhật xuất phù tang (ở mão) Nguyệt lạc há»™i cung

Nguyệt sinh thương hải (tý)
Phụ Bật củng chư (Tử vi cư mệnh, Tả hữu củng giáp) Quân thần Khánh hội (Tử Tả Hữu cùng ở mệnh)
Tử phủ đồng cung Tử phủ vũ tướng Tài ấn giáp Lộc
Lá»™c mã bá»™i ấn (Lá»™c ấn đồng cung có Mã đứng trÆ°á»›c) Mã đầu đái kiếm (kình ở ngá», Mã ở dần)

Thất sách triá»u đẩu (chiếu vào thiên phủ)
Minh châu xuất hải (mệnh ở sửu mùi, Nhật Nguyệt thìn) Nhật nguyệt đồng lâm

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 85


Khoa quyá»n lá»™c củng
Tam quá liên châu (lá»™c khoa quyá»n liá»n nhau) Tham há»a tÆ°Æ¡ng phùng

Vũ khúc thư viên (quan võ)
Vân Hắc ám củng (xương khúc giáp mệnh) Kình dương nhập miếu (ở thìn tuất sửu mùi) Cự cơ mão dậu
Minh lá»™c ám lá»™c (khoa tại hợi, lá»™c cÆ° dần) Kim dÆ° phù giá (Nhật nguyệt giáp Tá»­ vi) Tá»­ phủ triá»u viên
Tham Linh tính thủ (ở tứ má»™, hợp tuổi tuất) Phá quân tý ngá»

Tiá»n Cái hậu Mã

NgỠthượng thiên lương
Kình dÆ°Æ¡ng ngá»™ há»a CÆ¡ lÆ°Æ¡ng thìn tuất Tả hữu tứ má»™
Thiên phủ lâm tuất Mã ngá»™ trÆ°á»ng sinh CÆ¡ nguyệt đồng lÆ°Æ¡ng
Sát phá liêm tham (tuổi thìn tuất sá»­u mùi) Äồng lÆ°Æ¡ng dần thân
Tá»a Quý hÆ°á»›ng Quý (khôi việt) La khốc quan lá»™c

Äồng Kình cÆ° ngá»

Liêm hình cư mệnh (võ)
Quan giáp Long Mã (quan lộc ở tỵ) Mệnh không thân kiếp (tuổi thìn) THỌ (cách)

Tá»­ Phủ VÅ© tÆ°á»›ng - CÆ¡ Nguyệt Äồng lÆ°Æ¡ng

Tả Hữu đồng cung - Thiên y cư tuất

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 86














CÃCH XẤU



Phá quân tý ngỠ- Thất sát dần thân

Tử phủ đồng cung - Nhật Nguyệt đồng cung

Thiên phủ cư mão -

Thiên cơ cư tý - Thiên tướng sửu mão

Kình dương nhập miếu - Thân vũ mệnh văn



Yểu: âm dÆ°Æ¡ng phản bá»™i - Thiên mã cÆ° hợi Há»a linh cÆ° mệnh - Tham xÆ°Æ¡ng hóa kỵ Sát Phá liêm tham ngá»™ Linh Há»a (yểu lắm)

Kình Äà Há»a Linh - Mệnh cung khắc bản mệnh

CÆ¡ há»a Kình - Äào hoa không Kiếp

CÆ¡ lÆ°Æ¡ng ngá»™ Kình Äà

Nghèo vất vả:

Xương khúc ngộ Phá kỵ - Hình kỵ cư quan lộc

Tham lang ngộ nhị hào - Thiên mã ngộ không vong

Kình ngộ Kiếp không kỵ - Nhị hao ngộ kỵ

Phá quân thìn tuất

PHẦN THỨ HAI

PHƯƠNG PHÃP ÄOÃN Sá»

Nếu lấy số Tá»­ Vi để ai cÅ©ng có thể lập thành má»™t lá số trong vài phút được thì Ä‘oán má»™t lá số là Ä‘iá»u khó, phải suy nghÄ© tÆ°á»ng tận, cân nhắc từng sao từng cung, xem xét ngÅ© hành âm dÆ°Æ¡ng đầy đủ má»›i có thể Ä‘oán mà không thể sai lầm nhiá»u.

Äá»™c giả nên nhá»› có những lá số thật dá»… Ä‘oán, ai xem cÅ©ng Ä‘oán được ngay và đại khái Ä‘oán nhÆ° nhau, đó là số của những ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng, Ä‘á»i sống Ä‘á»u Ä‘á»u, không sôi nổi không có gì đặc biệt. Chín mÆ°Æ¡i phần trăm các lá số ta xem Ä‘á»u thuá»™c vá» loại này.

NhÆ°ng có những lá số thật khó Ä‘oán, hoặc là thật tốt hoặc là thật xấu, xem không không kỹ Ä‘oán vá»™i vàng là dá»… bị lầm lắm lắm. Những lá số lạ nhÆ° vậy là của những ngÆ°á»i khác thÆ°á»ng, có cuá»™c Ä‘á»i khác Ä‘á»i của số đông, ngÆ°á»i xem số má»—i khi thấy lá số nhÆ° vậy cần thận trá»ng lắm lắm.

Lại có những lá số má»›i trông thì có vẻ nhÆ° bình thÆ°á»ng, nhÆ°ng trong đó có má»™t vài Ä‘iểm nghịch lại vá»›i cách cục chính, ấy là những lá số khó Ä‘oán nhất.

Thá»i thÆ°á»ng các thầy số, cầm má»™t lá số lên nhìn qua là đủ biết tính tình tÆ° cách địa vị ngÆ°á»i xem rồi. Vì nghá» nghiệp sinh sống há» thÆ°á»ng dá»±a vào tính của ngÆ°á»i xem mà Ä‘oán theo chiá»u hÆ°á»›ng ý thích hay sở nguyện của ngÆ°á»i đó, để khách hàng vừa ý. Do sá»± vừa ý đó khách hàng sẽ cho là thầy giá»i Ä‘oán hay, ca tụng làm quảng cáo cho thầy và thưởng tiá»n cho thầy nữa. Lối Ä‘oán ấy là lối

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 87


Ä‘oán thÆ°Æ¡ng mại, ngÆ°á»i má»›i há»c chá»› có tin những lá»i Ä‘oán ấy là có thật mà mất công tìm hiểu vô ích.

Äại khái nhÆ° thầy có Ä‘oán cho má»™t bà là: Năm nay, ông nhà phải dứt khoát vá»›i bà nhá» thì con bà má»›i thi Ä‘á»—, là má»™t Ä‘iá»u số Tá»­ vi không có cách nào biết được.

Số đông các thầy số, hay các ngÆ°á»i há»c Tá»­ vi má»™t cách nông nổi Ä‘á»u hay Ä‘oán theo lối thiển cận hay là hiểu các câu phù theo nghÄ©a Ä‘en cho nên thÆ°á»ng hay Ä‘Æ°a đến sá»± nhầm lẫn.

Có má»™t đôi trai gái yêu nhau, nhÆ°ng nhân duyên trắc trở, vì há» hàng dèm pha, má»›i rủ nhau Ä‘i xem số. Ong thầy xem số ngÆ°á»i con gái Ä‘oán rằng: “Sao Thai lại gặp đào hoa, tiá»n dâm hậu thú má»›i ra vợ chồngâ€. Cô gái tin là thật, hiến thân cho ngÆ°á»i tình để cho hợp vá»›i số hầu cuá»™c hôn nhân có thể thành tá»±u được. NhÆ°ng sau đó kết quả là chang trai lại thành vợ chồng vá»›i ngÆ°á»i khác.

Má»™t đôi vợ chồng thuá»™c giá»›i phú quý cùng Ä‘i xem số cho hai đứa con. Äứa lá»›n cung phụ mẫu có:
“Tá»­ Phủ VÅ© TÆ°á»›ng Khôi Việt†ông thầy Ä‘oán cau này phải là con nhà sang trá»ng quyá»n quý. Cả hai vợ chồng chịu là đúng. Äến đứa nhá» cung Phụ, Mẫu “Äà la Kiếp sát†toàn sao xấu ông thầy cả quyết nói là con nhà hạ tiện. Ong chồng cÆ°á»i nói: “Cả hai cháu Ä‘á»u là con tôi cả, xin thầy xem lại cho†ông thầy và cả quyết: “Nếu là con ông thì chắc là con vợ bé hay nàng hầuâ€. CÅ©ng may bà vợ ngồi ngay đó, và đứa con chính là con của bà ta.

Ong chồng lại cải chính: “Không đây là con nha tôi màâ€. Ong thầy quá tin ở những cái mà ông cho là kinh nghiệm nên nói luôn: “Nếu mẹ là vợ cả thì chắc bố phải là ngÆ°á»i vi tiện…… nghÄ©a là loại tài xế hay bồi bếp gì đó thôiâ€.

Äá»™c giả chắc không tin hai câu chuyện trên là vì có thật, vì nếu thật thì ông thầy số kia ngu biết bao. Sá»± thật là không có, nhÆ°ng thá»±c ra có nhiá»u thầy đã quyết Ä‘oán nhiá»u câu ngu dại hÆ¡n thế nhiá»u. ÄÆ°a hai thí dụ trên ra đây là cốt để Ä‘á»™c giả nếu có tập Ä‘oán số cho má»i ngÆ°á»i để há»c há»i và rút kinh nghiệm, xin nhá»› là:

- Chá»› bao giá» thấy đúng các trÆ°á»ng hợp trong sách hay trong phú mà vá»™i Ä‘oán y nhÆ° sách hay phú.

- Chá»› bao giá» hiểu các câu cổ nhân lÆ°u truyá»n lại bằng nghÄ©a Ä‘en, vì sá»± thật có khi lại trái vá»›i lá»i phú Ä‘oán nữa.

Phải ý niệm được việc đoán số một cách minh bạch như vậy, hãy nên xem và đoán số.

Số Tá»­ Vi mặc dầu là hay thật, đúng thật, nhÆ°ng cái hay đó có cái đúng đó chỉ giá»›i hạn trong má»™t phạm vi nào mà thôi. Càng suy ngẫm càng tìm hiểu ngiên cứu kỹ vá» lý thuyết, càng xem và Ä‘oán nhiá»u lá số những ngÆ°á»i đã đứng tuổi để phối kiểm sá»± việc vá»›i lý thuyết hầu rút nhiá»u kinh nghiệm, Ä‘á»™c giả sẽ hiểu dần phạm vi chính xác ấy được đến đâu. DÆ°á»›i đây xin nhắc lại qua phÆ°Æ¡ng pháp Ä‘oán số để những ai chÆ°a biết cách có má»™t phÆ°Æ¡ng châm mà theo.
Cầm má»™t lá số lên, trÆ°á»›c hết ta phải: A) XEM ÄẠI THỂ

1) Xem cách cục để định cho lá số đó thuộc loại nào.

Cách cục là xem: các sao đóng ở mệnh phối hợp với 3 cung chính chiếu và xung chiếu, các sao ở 2 cung giáp các sao ở cung hợp chiếu.

Xong Mệnh thì xem đến Thân cũng như vậy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 88

Mệnh cung là định số mạng thá» yểu sang hèn. Thân cung là định cho cuá»™c Ä‘á»i hưởng thụ.

Phải cà 2 hợp với nhau mới thành ý nghĩa. Chớ nên đoán riêng từng cung.

2) Xem sinh khắc ngÅ© hành giữa cục và bản mệnh, để xem cuá»™c Ä‘á»i sẽ vững vàng hay má»ng manh…… thành bại sẽ dá»… dàng hay trắc trở, kết quả sẽ lá»›n hay nhá», lâu bá»n hay ngắn ngủi.

3) Xem âm dương giữa bản mệnh và cung mệnh, xem có lợi hay có hại.

4) Xem chính tinh những sao nào miếu sao nào ham, sao nào bị triệt tuần, sao nào ở vào cÆ°á»ng cung nhàn cung để định những Ä‘iểm chính yếu của tính tình mạng số của con ngÆ°á»i.

Xem trợ tinh bàng tinh hung tinh ác diệu cái nào mạnh yếu ra sao, đắc vị hay lạc vị thế nào để định xem đại thể của cuá»™c Ä‘á»i.

5) Xem đại hạn đi lên hay đi xuống, có liên tục hay đứt quãng, để biết sự phù trầm thỠyểu hoạn nạn ra sao.

6) Xem các Ä‘iểm đặc biệt của lá số để rồi tìm cách phối hợp vào Ä‘á»i và vận hạn của con ngÆ°á»i.
Äó là mấy Ä‘iểm chính cần xem trÆ°á»›c để cho ta có ý niệm đại khái vá» con ngÆ°á»i. B) XEM MỆNH CUNG VÀ THÂN CUNG

Xem Mệnh và Thân cung là để định rõ các chi tiết vá» má»i phÆ°Æ¡ng diện: thá» yểu,giầu nghèo, sang hèn, vận mệnh, há»a phúc, tính tình, hình dạng, hiá»n ngu, thiện ác và tất cả những đặc Ä‘iểm để có thể biết rõ hÆ¡n vá» mạng số và cuá»™c Ä‘á»i của con ngÆ°á»i, hầu xác định lại ý niệm nói ở trên.

Thá»±c ra muốn xác định má»™t lá số ta phải xem đủ cả 12 cung nhất là Phúc đức và Tài bạch, Tật ách v.v…… những cung chính yếu phải xem kỹ, cả đại hạn tiểu hạn cÅ©ng cần phối hợp tất cả lại má»›i có thể Ä‘oán rõ được số mạng ngÆ°á»i. Æ  đây nói thứ tá»± là để ngÆ°á»i xem số xem tuần tá»± nhÆ° vậy rồi má»›i Ä‘oán, chứ không phải xem đến đâu Ä‘oán đến đó ngay.

Bất cứ Ä‘oán vá» việc gì ta cÅ©ng phải xem trá»n lá số đã, xong rồi má»›i có thể chuyên chú vào má»™t Ä‘iểm nào đó sau.

Má»™t ngÆ°á»i Ä‘Æ°a cho ta má»™t lá số nhá» xem có lấy vợ giầu không, mà ta xem ngay cung thê rồi Ä‘oán luôn là dá»… bị sai lầm lắm.

Xem Mệnh Thân và các cung là ta phải xem đến từng sao một cho thật kỹ rồi phải xem sao ấy sáng hay tối, có bị ngũ hành của cục (tức là các sao vòng Tràng sinh) của bản mệnh của các sao khác chế khắc gì không, có được sự phù trợ của những sao tốt không, có bị hung tinh ác sát xung sát ở tứ phía không, có đủ bộ không (các sao âm dương phải có đủ bộ mới có ảnh hưởng) có bị hay được bàng tinh ảnh hưởng gì không v.v……

Tất cả tinh vi đúng hay sai ở lá số là đoạn này.

NgÆ°á»i xem phải cân nhắc nhiá»u phÆ°Æ¡ng diện cho kỹ và nhất là phải hiểu phải nhá»› tính cách của từng sao má»›i được.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 89

Äấy là tài nghệ của từng ngÆ°á»i. C) XEM 12 CUNG

Äể Ä‘oán số, hai cung Mệnh và Thân không đủ.

Cổ nhân có nói: Xem cho đàn ông tiên khán Phúc đức, hậu khán Mệnh Thân, xem cho đàn bà thì cốt yếu lại là ở 2 cung Phu và Tá»­, đó là Ä‘iá»u dÄ© nhiên rồi. Có ngÆ°á»i xem số lại chỉ chuyên xem cung giải ách, vì đó là chuyện hoạ phúc của cả Ä‘á»i.

Dù sao, xem số cho ai thì cÅ©ng phải xem hết cÆ°á»ng cung đã má»›i đủ để Ä‘oán vá» mệnh.

CÆ°á»ng cung của đàn ông là: Mệnh Thân Quan lá»™c Tài bạch Thiên di Phúc đức. CÆ°á»ng cung của đàn bà là: Mệnh Thân Phu Tá»­ Tài Äiá»n Tật.

Vì vậy cho nên xem số ta phải xem cung Mệnh cung đối cung tam hợp vì những cung này Ä‘á»u là cÆ°á»ng cung cả, liên quan má»™t cách mật thiết đến cuá»™c Ä‘á»i và mạng số của con ngÆ°á»i. Còn các cung kia nhÆ° Phúc Nô Huynh Phụ ta chỉ xem các sao đóng ở trong cung đó thôi, chứ không phải xem cả đối chiếu, củng chiếu, nhị hợp nhÆ° cung Mệnh, nhÆ° nhiá»u ngÆ°á»i vẫn tưởng lầm. Lý do rất dá»… hiểu là sá»± tÆ°Æ¡ng quan giữa các cung này nhiá»u khi không thể có được. Tỉ nhÆ° cung Tá»­ tức có con nhiá»u hay ít, tốt xấu không phải là do cung Nô bá»™c hay Äiá»n trạch mà ra.

MÆ°á»i hai cung được sắp xếp trong lá số theo thứ tá»± nhÆ° ta thấy là vì sá»± tÆ°Æ¡ng quan giữa cung ấy và cung Mệnh gần hay xa, ít hay nhiá»u.

Cho nên xem các cung này ta phải hiểu là “ảnh hưởng†của các vị ghi trong cung đó nhÆ° Cha mẹ Anh em, Bè bạn vân vân, đến ngÆ°á»i có số ra sao, chứ không phải đây là những lá số của các vị đó vậy.

Nếu trông các sao đó mà Ä‘oán số cho các ngÆ°á»i đó thì vá»›i má»™t ngÆ°á»i có 10 con, cả 10 đứa sẽ bắt buá»™c phải có cung Phụ mẫu y hệt nhÆ° nhau. Äó là Ä‘iá»u mà ai cÅ©ng biết là không thể có được, và có thể kiểm chứng được dá»… dàng.

D) XEM VẬN HẠN

Xem vận hạn thì nên nhá»› đại hạn 10 năm có thể coi nhÆ° cung mệnh ta chuyển sang đó, nên cÅ©ng phải xem cả các cung đối chiếu giáp hợp v.v…… Tiểu hạn trái lại chỉ cần xem má»™t cung năm đó và hai cung tam hợp thôi. Xem vá» hạn, xin lÆ°u ý Ä‘á»™c giả vá» hai Ä‘iểm quan trá»ng sau này:

1) Các sao chỉ có ảnh hưởng khi đủ đôi đủ bộ thôi.

Vì vậy khi xem đại hạn cần phải tính sao thủ mệnh để phối hợp với các sao đại hạn cho đủ đôi đủ bộ.

Tỉ dụ: Mệnh ta có CÆ¡ Nguyệt Äồng thiếu mất LÆ°Æ¡ng. Nếu cung đại hạn có Thiên lÆ°Æ¡ng thì ta có hợp cách CÆ¡ Nguyệt Äồng LÆ°Æ¡ng và Ä‘oán theo cách này.

Xem Tiểu hạn cÅ©ng vậy, phải tính đến cả các sao Äại hạn và Mệnh.

Tỉ nhÆ° Äại hạn có Äịa không, trong vòng 10 năm vẫn làm ăn tấn tá»›i, đến năm tiểu hạn có Äịa kiếp thì Không Kiếp má»›i đủ bá»™, và năm ấy má»›i bị cháy nhà trá»™m cÆ°á»›p hay tai há»a gì do đôi hung tinh này gây ra.

Xem vận hạn cần phải biết tính của các sao vá» phÆ°Æ¡ng diện này là vì lẽ ấy. NhÆ° Tá»­ vi có tính cách giải nguy mang Ä‘iá»u mừng đến, Liêm trinh mang tai nạn đến v.v……

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 90


2) Trong việc xem vận hạn Tuần Triệt giữ má»™t vài trò rất quan trá»ng. Sau Triệt bao giá» cuá»™c Ä‘á»i cÅ©ng nhÆ° thay đổi hẳn, các cái may rủi hoạ phúc cÅ© sẽ nhÆ° biến hết. Vào Tuần thì má»i sá»± trắc trở khó khăn sẽ dồn dập đến.



Nói vắn tắt vá» phÆ°Æ¡ng pháp nhÆ° để gá»i là hÆ°á»›ng dẫn các bạn má»›i mà thôi, còn muốn có thể Ä‘oán được các bạn phải biết hết tính sao và nhÆ° vậy nên Ä‘á»c thêm các sách vá» Tá»­ vi.

Cuốn sách này vốn không lấy mục đích ấy làm chính nên không chép lại phần tính sao ấy, mặc dầu có chép lại cũng không dài là bao.

Tác giả muốn để Ä‘á»™c giả tá»± làm lấy phần việc ấy bằng cách Ä‘á»c những bài phú sau đây, mà tìm ra tính nết các sao, cái nào hung cái nào cát, cái nào chủ vá» gì cái nào hợp vá»›i cung nào, kỵ vá»›i sao gì v.v…… tất cả Ä‘á»u có thể tìm thấy trong mấy bài phú cả.

Cổ nhân lÆ°u truyá»n lại cho ta các bài phú và các bài dạy tính sao, được chép lại trong các sách viết tay. Vì viết tay nên phần tính sao má»—i ngÆ°á»i ghi má»™t khác, không lấy đâu làm chuẩn đích, nên không biết thế nào là đúng thế nào là sai.

Các bài phú trái lại là những bài văn bài thÆ¡ có vần có Ä‘iệu, nên ngÆ°á»i ta truyá»n khẩu cho nhau rất dá»…, ít khi có sai lầm.

Vì vậy nên há»c số Tá»­ vi tất cả căn bản Ä‘á»u chỉ là mấy bài phú. Äó má»›i thật là của cổ nhân lÆ°u truyá»n lại.

Còn các Ä‘iá»u viết trong các sách không biết đâu mà tin, nhiá»u tác giả bịa đặt thêm bá»›t vào cho vui chuyện, cho dài giòng, chỉ Ä‘Æ°a ta đến sá»± lầm nếu quá tin vào há».

Cho nên trong phần ba, xin ghi lại vài bài phú cũ, mong rằng độc giả có thể do đó mà hiểu Tử vi và đoán được vậy.
PHẦN THỨ BA VÀI BÀI PHÚ CỔ

Các bài phú này là do những nhà tÆ°á»›ng số bên Trung Hoa từ thá»i xÆ°a làm ra, sau khi đã nghiên cứu và xác nghiệm nhiá»u lần, để dạy há»c trò và lÆ°u lại Ä‘á»i sau. Thể văn vần, thÆ¡ phú là cốt cho dá»… nhá»›.

Giá trị các bài phú này vì vậy cÅ©ng còn tÆ°Æ¡ng đối, ngÆ°á»i há»c cứ há»c để suy nghiệm, câu nào hữu lý có thể chấp nhận. Dù sao cÅ©ng cần phải lấy nhiá»u số để rút kinh nghiệm.

Các bài phú này trừ bài của Lê Quý Äôn ra Ä‘á»u bằng chữ Hán cả và đại khái cÅ©ng giống nhau. Vì là sách nghiên cứu nên tác giả ghi chép vào đây các bài hiện có, và chua nghÄ©a các chữ khó thôi, chứ không dịch.

Äá»™c giả có thể tìm các bài phú này trong các sách Tá»­ Vi bằng tiếng Việt đã ấn hành, hay các sách chữ Hán, hiện nay má»›i có hai quyển sách bằng chữ Hán má»›i in bán, bạn nào có nho há»c cÅ©ng nên mua mà Ä‘á»c thêm cho biết rá»™ng thêm, tuy những sách này cÅ©ng chỉ là loại dạy lấy số Tá»­ vi, nhÆ° những sách tiếng Việt vậy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 91





I/ TỔNG LUẬN PHÚ
Của Ma.Y do Lê-Quý-Äôn dịch Ngôi Tá»­ Phủ cùng vào cung hãm Giải cứu tinh thiểu giảm vô uy Phủ phùng không xứ tài suy

Gia cÆ° nan bảo tÆ° cÆ¡ lÆ°u truyá»n

Mấy ngÆ°á»i phú quý nan toàn

Là do nhị diện chiếu miá»n sát tinh

Mấy ngÆ°á»i bất hiển công danh

Bởi vì Nhật Nguyệt đồnh minh sửu mùi

Mấy ngÆ°á»i chết cháy há»a lôi

Phá Liêm bị Há»a tinh ngồi Kỵ Tham

Khôc Hư tý ngỠmạc đàm
Quý phùng không xứ ai làm cho nên Phượng long mão dậu đôi miá»n Vượng thá»i kim bảng chiếm tên ở đầu Quý An mùi sá»­u hạn lÆ°u



CÃC BÀI PHÚ









































ÄÆ°á»ng mây nhẹ bÆ°á»›c danh cao bảng vàng

Quan cung hỉ ngá»™ Äào Hồng

Thiên di tối kỵ Kiếp Không lâm vào

Công danh lợi tuổi tác cao

Giáp Liêm giáp Sát đoán nào có sai

Giáp Bát tá»a, giáp Tam Thai

Thiếu niên sớm dự các đài nghênh ngang
Thiên nguyệt Äức Giải Thần tang CÅ©ng là Quan Phúc má»™t làng trừ hung Xét cho tÆ°á»ng chá»— thủy cung

Kỵ tinh vốn sợ đóng cùng Kình dương

Äà la Äại Há»a chiếu phÆ°Æ¡ng

Linh tinh lại gặp bất tÆ°á»ng chẳng sai

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 92


Mấy ngÆ°á»i phỉ chí công danh

Hồng loan Bát tá»a ở Mình chẳng sai

Xét xem phú quý mấy ngÆ°á»i

Mệnh vô chính diệu trong ngoài tam không

Dẫu quân kỵ nhập tử cung

Thiên hư tất ách, bệnh phùng huyết hư

Hàn lâm Diểu Hổ khá lo

Những loài ác thú tuân dư chớ gần

Vận Kỵ Cự Phá hung thân

Phải phòng những chốn giang tân mới lành

An Dương đôi ngả cho mình

Am tòng âm số, dương tòng âm cung

Hạn lâm đại tiểu trùng phùng

Cát thần thịnh vượng hung thần chuân chuyên

ÄÆ°Æ¡ng Äà trùng lâm mệnh viên

Nói năng loạn thuyết những phiá»n cùng lo
Số muá»™n màng gái trai ít á»i Vì Kỵ Äà len tá»i tá»± cung Ach cung ác sát trùng xung
Khí âm lạnh lẽo chẳng bằng khí dương Hồng loan Phá Kiếp Không đồng thủ Trách chi cho những lũ yểu vong

Kỵ đà Thái Tuế thân cung

Khá»i nàn nào được thung dung mấy ngÆ°á»i

Long Phượng giáp Thân, con trai

Trước sau vinh hiển trong ngoài nổi danh

Sao Quang Quý ấm khoa tinh
Lâm vào Thân Mệnh nên danh bảng rồng Tá»a Quý hÆ°á»›ng Quý chẳng phùng không xứ Gặp khoa là thủ cá»­ chẳng sai

Nhật Nguyệt chiếu trong ngoài đồng vị

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 93


Công danh thành mỹ hỷ quan tai

Con em xạ khứ xạ lai
Là vì Nhật Nguyệt chiếu ngoài Nô cung (hãm) Bệnh phổi đàm trĩ chẳng không

Nhân vì Tật ách lại phùng Kiếp Cơ

Kiếp Không hai ấy khá lo
Lâm vào Huynh đệ Ä‘Æ¡n sÆ¡ má»™t mình Mẹ cha hưởng phúc lành thượng thá» Phụ mẫu cung nhá» có Thiên LÆ°Æ¡ng Äồng LÆ°Æ¡ng há»™i vào cung thê thiếp Vợ chồng cùng má»™t bá»c sinh ra

Thai tinh lại gặp Äào hoa
Tiá»n dâm hậu thú má»›i ra vợ chồng Mệnh viên Phá Kiếp Không đồng thủ Trách chi cho những ai không nhà

An mang ngôi cả công hầu

Sao lành Tướng cáo chiếu vào mệnh cung
Äiên có giếng bá» không chẳng uống Sao Má»™c tinh chiếu xuống tật cung Nhật phùng hãm ngá»™ lÆ°Æ¡ng long

Có ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng ấy vẫy vùng (ăn cÆ°á»›p) khốn thay
Long trì Äịa kiếp sánh duyên Giếng bồi ao lấp ở bên phÆ°Æ¡ng này Thiên cÆ¡ ngá»™ Há»a xấu thay

Ở phương viên này có quái mộc tinh

Thái dương tý hợi chẳng xinh

Ngộ không kiếp phải thạch tinh bài sầu

Ngộ Bạch hổ có thạch khuyển chầu

Ngộ Dương nhận có thạch dầu đứng cao

Tang môn ngá»™ Há»a xấu sao

Chiếu vào phÆ°Æ¡ng nào phÆ°Æ¡ng ấy há»a tai

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 94

Bệnh phù ngá»™ Thiên hình vô hại Dá»… có ngÆ°á»i bệnh hoá phong sÆ°Æ¡ng Bất Vi ở Tá»­ Huỳnh HÆ°Æ¡ng
Phán phu có kẻ há» hàng chẳng sai Äào Hồng ở Mệnh cung sau trÆ°á»›c Gái lẳng lÆ¡ nhỡ bÆ°á»›c cầu ô

Ngá»c hành Ä‘en Ä‘á» Ä‘iểm tô
Thiên Khôi tại tỵ thủ vô Thân mình Nhật Nguyệt chiếu trong ngoài đồng Ä‘á»™ Äồng ngá»™ DÆ°Æ¡ng Äà chốn hãm

Hoá Kỵ gia mục ám thong manh

Việt Linh lại có Thiên hình

Äịa phÆ°Æ¡ng ấy ắt đã thành lôi kinh

Ngộ Thiên Cơ đánh chết cành

Ngộ Nhật Nguyệt đánh đá lành tan không

Hình Diêu phận gái long đong

Ví chẳng goá chồng thì cũng phản phu

Kỵ Äà Nhận thủ Æ° Phu vị

Gái hai chồng những kẻ ghê thay

Äào Diêu số gái ai hay

Chồng ra khá»i cá»­a đặt tay giai vào

Ngô Hình gặp quý ban sao

Cũng là Tư Phủ nhất hào chính chuyên

Am DÆ°Æ¡ng tuần Triệt tại tiá»n
Mẹ cha trÆ°á»›c đã chÆ¡i tiên chốn nào Phúc đức ngá»™ Tang Äào Hồng Phủ Há» hàng thÆ°á»ng có kẻ quả phu

Lưu Dương lưu Tang gặp cho

Hạn hành năm ấy phải lo chẳng lành

Tham lang Bạch hổ chẳng lành

Thìn tuất số ấy lánh mình sơn lâm

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 95


Thai tinh ngô Thái âm cung tử

Con ắt là cầu tự mới sinh
Tử cung Thai Tướng Phục binh Vợ chồng vốn đã tử sinh thuở nào HỠhàng có kẻ binh đao

Tướng Phục Tử tuyệt thủ vào Phúc Quan

An quang ngá»™ Äào Hồng Ä‘iá»n trạch

Cô dĩ lưu tài bạch kim ngân

Vợ chồng viễn phối tha hương

Äào Hồng len lá»i vào hàng thiên di

Quan phù Tấu thư kể chi

Mình là tả đạo tăng ni khá»i nào

Hồng loan VÅ© Tấu Hỉ Äào

Giáo phÆ°á»ng ca xÆ°á»›ng tiến vào cá»­a quan

Hình Diêu Vũ Tấu một đoàn

Trong nghỠthợ mộc khéo khôn ai tầy

Khéo nghỠkim chỉ vá may

Hồng loan Vũ Tấn ở rầy mệnh cung

Hồng loan ngộ Kỵ phu cung

Tơ hồng đã đứt má hồng còn ưa

Há»a Linh lại ngá»™ Thiên cÆ¡

Xem trong Mệnh ấy cơ tà chẳng không

Tả Hữu Thiên Phúc nhàn cung

Ngôi cao chính viện danh truyá»n y sÆ°
Phụ bật Thái âm cung nhàn Gái làm bà đỡ cứu đàn sơ sinh Thiên tài ngộ Nhật bất minh

Äẻ ra song khéo mạn khinh thánh thần

Tý sửu mệnh ngỠmùi nhân

Kiá»u cÆ° đáo xứ chẳng gần tổ tông

Thê cung Không Kiếp trùng xung

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 96


Phải hai ba độ mới song cửa nhà

Tử cung ngộ Kiếp Không gia

Nuôi con không mát đến ba bốn lần

Khốc Hư lại gặp Dưỡng thần

Sinh nhiá»u nuôi ít gian truân xiết nào

Không phùng Phá tú Thê hào

Vợ chồng cách trở nhiá»u tạo má»›i thành

Tuần Triệt ngộ Mã hành thê vị

Vợ bỠchồng đáo tị tha hương

Phá phùng Hình Kỵ Huynh hương

Anh em chẳng thuận những Ä‘Æ°á»ng trở tranh

Phá ngá»™ DÆ°Æ¡ng Äà Há»a Linh

Lâm vào thìn tuất mới thành gian phi
Thiên hình DÆ°Æ¡ng nhận ngá» vì Lại thêm Thất sát có khi ở tù Gặp DÆ°Æ¡ng nhận Hình Äào Phá Gái đó là những kẻ giết chồng Hoa cái Phượng các Äào Hồng

Giai toan bỠvợ trong lòng chẳng khuây
Trai bất nhân Phá quân thìn tuất Gái bạc tình Tham sát dần thân Hạn lắm Diêu Hỉ Äào Hồng

Gái trai mang một tấm lòng tà dâm

Quan phù Thái tuế vận phùng

Tháng ngày trá»±c kiến cá»­a công má»i mòn

Cơ Lương Thái: tuế Tang môn

Lâm vào chân hãm vợ con biếng chiá»u

Tuế Äà Sát Kỵ vận nhiêu
Qua sông vượt bể lẽ nào nên đi Tướng hãm ngộ Kiếp Không đôi vị Làm quan thuở ấy gian phi phải dè

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 97

Hình Phù Không là Kiếp khá chê Kẻ thù ngÆ°á»i oán phải dè mình thay Thai phùng Long Hỉ vận này

Vợ mình ắt đã đến ngày nở hoa

Äào Hồng Hoa cái ngô Äà

Hạn hành năm ấy dậu ma phải phòng

Phục binh Tuế Kỵ vận phùng

Cùng ngÆ°á»i tranh chấp trong lòng chẳng nguôi

Khoa Quyá»n Lá»™c Mã Thiên Khôi

Công danh thành đạt đến hồi hiển vinh

Khôn Hư Tang Quả chẳng lành

ThÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i hại của những sinh lo lÆ°á»ng
Kiếp Không Hình Kỵ Äà DÆ°Æ¡ng Gian nan vận ấy những Ä‘Æ°á»ng lo âu Vận lÆ°u Lá»™c Mã cùng lÆ°u

DÆ°Æ¡ng Äà Kỳ Nguyệt mắt âu phải phòng

Vận lo hạn đến không vong

Há»a Linh Tri Má»™c đồng lÆ°u

Lánh mình xa chá»— nÆ°á»›c sôi khá»i nàn

Hổ Äà DÆ°Æ¡ng Kỵ tân toan

Ngựa đá chó cắn lại khôn tránh nàn

Vũ Cơ Lộc Mã Quả Loan
Phu thê vận ấy mới tròn thất gia Lương ngộ Phục binh lại gia NgỠvì gặp giác ấy là quan binh Dậu cung Thái; tuế Thiên hình

Tai bay vạ gió dễ sinh khốn cùng
Quan cung Tham VÅ© tÆ°Æ¡ng phùng ÄÆ°á»ng mây thuở ấy những mong bôn trì Khốc HÆ° tý ngá» má»™t vì

Tiá»n bần hậu phú ắt thì chằng sai

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 98


Dần thân Sát Kỵ trùng gia

ThÆ°á»ng chiêu giả mạ thật là gian chuân

Vợ giầu của cải vô ngần

Thái dương ngộ đắc Quan ân mã đồng

Thiên hình sát hổ tử cung?

Äến già cÅ©ng chá»­a tay bồng con thÆ¡

Sinh con những lũ ngẩn ngơ

Bởi chÆ°ng cung tá»­ sát Äà Kiếp Không

Cơ Lương Lộc Mã giao xung

Phú kham đích quốc của dùng xiết đâu
Ngôi cao chức trá»ng công hầu Mệnh viên VÅ© Sát ở đầu ngá» cung Hình Lâm Quan Lá»™c cá»± đồng

Quan bính vũ chức ân hồng quân vương

Quyá»n cao trấn giữ biên cÆ°Æ¡ng

NgỠcung Thất sát Tử Lương Vũ đồng

Äà An Quý Việt Tấu Hồng

Nam cận cửu trùng nữ tác cung phi

Hồng Khôi Xương Tấu phù trì

Sân rồng đứng trực xem thị ngôi cao

Kỵ gia lãnh của nan Äào

Làm nghỠthuật sĩ cửu lưu nuôi mình

Thiên đức Nguyệt đức ngộ Cơ

Trai mong vợ đẹp gái chỠchồng sang

Mệnh cung hiếm có âm dương
Ba lần danh vá»›i hai Ä‘Æ°á»ng quan giai Việt Khôi Quyá»n chiếu trong ngoài Trưởng nam thứ nữ má»™t loài đồng luân Mệnh viên Kỵ Tất Há»· thần

Am hÆ° trÄ© lậu mÆ°á»i phân chẳng lầm

Lá»™c quyá»n nhá» bạn tri âm

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 99


Lộc nhỠcủa vợ trầm ngâm làm giầu

Sát phùng Phủ Mã hay đâu

Dã tràng thuở ấy âu sầu ngục trung

DÆ°Æ¡ng Äà ngá»™ mã trùng xung

Những là đánh bắc dẹp đông chẳng rồi

Thiên di Lộc Mã cùng ngôi
Äông trì tây vụ pha phôi quê ngÆ°á»i Kiếp Không lầm sao Phúc Tài Không thá»i số ấy làm trai hoang tiá»n Tuần triệt đóng ở mệnh viên

TÆ° cÆ¡ cha mẹ không truyá»n đến nay

Kiếp Không Thân Mệnh ngộ Cơ
Äá» phòng kẻo phải lá»™ đồ nam kha Những bài phú chữ Hán còn có Huyá»n cÆ¡ tổng luận phú

Thái vị phú

Äẩu số cốt tá»· phú

Nhị thập tứ cách luận của Ma Y v.v……

Nếu chép hết ra đây e quá dài. Vả lại độc giả có thể tìm thấy trong các sách chữ Việt khác.

Vì vậy sau đây chỉ chép một hai bài nữa thôi, và không dịch, chỉ chua nghĩa những chữ khó, dù không biết chữ nho độc giả cũng có thể hiểu được.

HUYỀN CƠ TỔNG LUẬN
Tá»­ Vi cÆ° hãm cung giải cứu chí uy lá»±c toan vô (từ dậu đến tý) Thiên Phủ phùng không (tuần triệt) hồi Æ°ng chi căn cÆ¡ nan bảo Äa phát (nhiá»u tóc) Æ° Tham Diệu, phì hắc (béo Ä‘en) do hồ VÅ© Kỵ Thiên lÆ°Æ¡ng Hoa cái tá»­u sắc duy tÆ°

Thiên phúc Tấu thư tha kỵ dị vực

Thiên đồng chi tính Ä‘a nhu (hiá»n lành)
Cự hội Hồng Loan định xuất văn chương chi sĩ Sắt phùng Thiên hỉ phản vi ôn nhã chi nhân Phú quý nan toàn, chỉ vị âm Dương ngộ sát

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 100


Công danh bất hiển duy hiá»m Nhật Nguyệt đồng lâm

Tham kỵ trùng Diêu há», thủy tai mạc thoát (không thoát)

Vật vị Khốc HÆ° ngá»™ hãm, duy hiá»m Nhật Nguyệt phùng không

Long Phượng hỉ (thích) mão dậu chi niên, vương đắc đích nhiên khoa bảng

An Quý hỉ sửu mùi chi địa, hạn hành (hạn đến đó) tất đã thành danh

TÆ°á»ng suy (xét kỹ) văn diệu (xÆ°Æ¡ng khúc) lÆ°u hành, má»—i ngá»™ Khoa Quyá»n đối củng

Tam phÆ°Æ¡ng xung sát, hạnh (nhá») nhất triệt nhi khả bằng

Tứ chính (tý ngỠmão dậu) giáp phụ, kỵ nhất không chi trực đối
Hồng Äào hỉ cÆ° quan lá»™c, Kiếp Không kỵ tại thiên di (ra ngoài ăn mày) Giáp Sát giáp Liâm, vãn canh (nhiá»u tuổi) phÆ°Æ¡ng (má»›i) đắc thành danh Giáp Thai giáp Tá»a, thiếu niên định hữu uy quyá»n

Thiên đức Nguyệt đức nhị tinh, hội đắc Giải thần phương phát phúc

Thiên quan Thiên phúc tinh đồng (cùng ở vá»›i nhau) hoá cát (gặp Hoá Lá»™c Khoa Quyá»n) thủy vi giai.

Äà la há»a địa hãm, thâm ố (rất ghét) Há»a Linh chi tÆ°Æ¡ng trá»±c

Hoá Kỵ thủy cung, điếm Nhật, úy (sợ) đồng Dương nhận chi giao sâm

Từ sinh tương khán (xem kỹ) Phục hương

Bầu yểu mạc ngôn (chẳng nói cũng biết) thìn tuất

Mệnh vô chính diệu đắc tam không (Không Kiếp Tuần Triệt) phú quý khả kỳ (có thể như hẹn trước)
Thân hữu Hồng loan cÆ° tú má»™, công danh bất cá»­u (không lâu, sá»›m) Thái tuế Tang môn tần chiêu (hay vá»i đến) quan sứ
Thiên quan Thiên mã, tông dịch gia nhân (hầu nhà quan) Äà hắc tá»­ (nốt ruồi) do XÆ°Æ¡ng Khúc VÅ© Tham
Thịnh mao phát (nhiá»u lông tóc) bản Sát Liêm Linh Hoả Tá»­ tức kỵ Äẩu quân chi sở Ä‘iếm (làm há»ng cung này) Tật ách hiá»m (sợ) Äịa Kiếp chi sở xâm

Bạch hổ Thiên diêu, hạn chi (hạn đến đó) nghi phòng ác thú

Cự môn Hoá kỵ vận lại (hạn đến) thiết khủng ba đào (rất sợ sóng gió)
Am dương duy thiện (tốt) thuận cư (từ mão đến dậu là dương và nam còn lại là âm và bắc) Nam tinh cư nam thuận, bắc tinh cư bắc cát

Äại tiểu hạn tu phòng đối ngá»™ (dá»… nguy hiểm)

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 101


Lưỡng quỷ tinh (Nhật Nguyệt) giao phù Mệnh vị, tâm tính dị nịnh ư tha kỳ (tâm tính không vững hay bị lung lạc)

Nhị sát (DÆ°á»ng Äà) trùng nhiá»u (vây quanh) Mệnh viên, ngôn ngữ trung lÆ°u Æ° tập loạn.

DÆ°Æ¡ng vô âm lạc (không có thú gần đàn bà) do Ach cung chi ác sát trùng xung (ác sát là Kình Äà
Linh Há»a Không Kiếp)
Am ố dÆ°Æ¡ng ngÆ°ng (đàn bà không thích đàn ông) do Tá»­ cung bị Kỵ Äà hoành thấu. Hồng loan thủ Mệnh phùng Không Kiếp tất Ä‘a hình thÆ°Æ¡ng.
Thái tuế lâm Thân, ngá»™ Äà Kỵ nan cầu bình cát (bình an lành) Ná»™i ngoại quý hiển Long PhÆ°Æ¡ng giáp Thân.
Chung thuỷ vinh hoa, Nhật Nguyệt phụ Mệnh. Thiên phúc Thiên quan đính nhiên khoa đệ.

Thiên phủ Thiên tướng tất đã hảo quan (làm quan)

Mệnh phùng hung tinh, tầm hung liệu (tìm thuốc đồng loại mà chữa) nhi tất trúng

Mệnh phùng cát diệu, ngô cát tú nhi thành danh
Thiên Khôi Thiên Việt bất phùng Không, tất nhiên thủ tuyển (Ä‘á»— đầu) Am DÆ°Æ¡ng chiếu lưỡng vị, lợi kiến đại nhân (gặp ngÆ°á»i lá»›n tốt)

Nô bộc bất khả hãm Thai Dương dĩ chi xạ lai xạ khứ (đến lại đi)
Tất Ach bất khả lâm CÆ¡ Kiếp, tất chỉ chủ úng chủ đàm (bệnh phổi, nhá»t) Tá»­ tức (cung) kỵ Äẩu quân, Phu Thê (cung) hiá»m cô quả
Huynh đệ Không Kiếp há» chỉ hữu nhất nhân (anh em chỉ có má»™t ngÆ°á»i) Phụ mẫu (cung) Thiên lÆ°Æ¡ng há», khắc đăng thÆ°Æ¡ng thá»

Tuy nhiên chư tinh vô cùng biến hoá bất khả chấp câu

Tổng luận

Chiếu bất như củng, Hợp bất như Giáp
Chính chiếu, thiên chiếu chỉ vi há»a phúc nan (khó) Hợp chiếu Giáp chiếu, chỉ vi há»a phúc dị (Ä‘á»)
Giáp tinh tuy ác, bản cung cát tinh tá»a: bất khả ngôn phúc Giáp tinh tuy cát, bản cung ác tinh chiếu: diệc khả ngôn hung Thân nghi (nên có) Ä‘oan quý chi tú (sao quý)

Mệnh nghi phúc thỠchi tinh
DÆ°Æ¡ng tinh chú văn, tại dÆ°Æ¡ng vị, thanh tháo chi sÄ©. Am tinh chủ vÅ©, tá»a âm cung, tắc vi vÅ© dÅ©ng chi nhân

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 102


Nhân tính

Tử Phủ đồng cung, thiên tư ôn nhuận (tính ôn hoà)
Long Phượng giáp Mệnh, cốt cách thanh kỳ (thanh nhã) Khoa Quyá»n vi mỹ mạo chi dung

Khôi Việt thị thanh kỳ chi cách

Nhật Nguyệt sửu mùi, mục tú minh tinh
Tả Hữu trùng phùng, bì ngưng dạng thể (da trắng mịn) Xương Khúc thủ, tị nhân khả ái

Äồng LÆ°Æ¡ng tá»a, trá»ng hậu hà nghi
Tướng quân Liêm trinh, kỳ hình thô dại (dáng thô lớn) Cự môn Hoá Kỵ xử sự dê hồi
Tuế Äiếu loạn xÆ°á»›ng phù ngôn (nói nhăng nhít) HÆ° Nhận, hiếu vi lãng thuyết
VÅ© khúc Thiên cÆ¡ cÆ° vÆ°Æ¡ng địa, uẩn hữu kỳ tài Thiên hình Thất sát miếu viên, Ä‘á»™ng vô ngừng xứ Äà Kỵ nhiêm tu tá»± há»a (râu tóc Ä‘á»)
Hồng đào, mao phát như vân (lông tóc như mây) Hoả Linh diện mục bi sầu (mặt ủ dột)

Không Kiếp, bì phu hắc hãm (da đen)
Thiên tÆ°á»›ng, diện phÆ°Æ¡ng nhi tâm chính (mặt vuông lòng ngay) Hỉ thân, trÆ°á»ng kính (cổ dài) nhi tâm khoan (lòng rá»™ng rãi)
Thanh nhược cá»± lôi, Phá Tuế giao triá»n Æ° vÆ°Æ¡ng địa (tiếng nhÆ° sấm) Ngôn bất xuất khẩu (nói ấp úng) DÆ°Æ¡ng Äà thủ Æ° viên cung
Diên Kỵ nãi tửu sắc chi đồ (chỉ rượu và gái) Tham Lương hỉ cao lương chi vị (thích ăn ngon) Thiên mã, Hoá lộc, duy lợi thị cầu (có lợi thì đến) Thiên phúc Tấu thư, tha kỳ dị vực (đi tha phương)

Hoa cái, tế yêu (lưng thon) nhi sắc diễm (mặt đẹp)
Äịa không, sắc đạm (lợt lạt) nhi tính phù (tính nông nổi) Tuần Triệt, tâm trung vô ổ định

Tam Thai, phúc hiệp (bụng hẹp hòi) nhi vô lương

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 103

TÆ°á»›ng quân, chí thiện dụng binh (rất giá»i dùng binh) Bệnh phù, thân triá»n ác tật (thân mang tật ác)
Tang môn Bạch hổ, vô sá»± bài Æ°u (lo lắng vô cá»›) Äiếu khách Quan phù, hiếu Æ° biện bác (thích cãi) Lưỡng hao, hình thể tế tiểu
Phi liêm mao phát ô uân (tóc quăn, đen) Thiên quý An quang, trượng phu phong độ Thai phụ Phong cáo, quân tử uy nghi

Äế vượng Tràng sinh, duy tâm hiếu thiện

Cô thần Quả tú, khiết kỵ hoài tư

Vũ trì, mạc nhược lâm quan

Văn sức vô như Mộc dục

Thai đê mê hoặc, Mộ tế thông minh
Tá»­ Không Thân thượng, trÆ°á»ng sinh (thá») Suy Bệnh Thân trung, ủy nhược (yếu Ä‘uối) Tuyệt phùng há»a địa chí khí hiên ngang Dưỡng đáo kim cung, tinh thần bức hiệp



Thiên đức Nguyệt đức, tâm tính khoan hò
Hoá Lá»™c, Hoá quyá»n, qui mô ôn hậu Bác sÄ©, hiếu vi từ biện (thích biện bác) Lá»™c tồn, uyển diá»…m tân thÆ°

Thân mệnh

Tá»­ Phủ đồng cung, tối vi phúc lá»™c, thiết hiá»m ná»™i trở triệt không

Nhật Nguyệt phản bá»™i, hà vá»ng thánh quang, thậm hỉ ngoại triá»u Khôi Việt
Lập Mệnh, tiên tri yểu thá» (ngÆ°á»i dÆ°Æ¡ng ở dÆ°Æ¡ng cung) An Thân tức thức hiá»n ngu (thân cÆ° thế là ngu)
Thái tuế phùng Thất sát Æ° Mậnh viên, hung trung Ä‘a diệu toán Tràng sinh hợp Thiên cÆ¡ Æ° miếu địa, thân thượng hữu kỳ tài Khoa Quyá»n nhân (nhá» có) Khôi Việt dÄ© thành công

Xương Khúc hợp Nhật Nguyệt nhi đắc lực

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 104

Long PhÆ°Æ¡ng, kim bảng Ä‘á» danh (bảng vàng là Ä‘á»—) Thai Tá»a thanh vân đắc lá»™ (Ä‘Æ°á»ng mây nhẹ bÆ°á»›c)

Không Kiếp hà hiá»m (có sợ gì) Æ° tỵ hợi, nhân nghịch mệnh dÄ© thành công (làm trái lại lẽ thÆ°á»ng má»›i thành công)

Tuế Äà thiết kỵ (sợ nhất) Æ° dần thân, nhân hãm cung nhi chí khổ

Thiên khốc ngộ văn tinh, tảo danh ư thế (nổi tiếng sớm)

Thiên diêu phùng vÅ© diệu (Sát Phá Liêm Tham) lao bệnh triá»n thân

Chién mã phạm không, tha phương bổn tẩu
Äào hoa đáo cảnh, chung cập bệnh triá»n (già gặp đào hoa) Äại Tiểu hao, tản giả Ä‘a (tán tài nhiá»u)
Äà Kỵ, tham dâm vô yếm (vô cùng) Hoá kỵ, Ä‘a chiêu oán hận

Äà la khả úy thị phi
Hoá lạc Tang môn, gia đình hồi tận (cháy ra tro) Äiêu phùng Bạch hổ, ác thú xâm tàn
CÆ¡ Nguyệt Äồng LÆ°Æ¡ng thiết kỵ Há»a Linh xâm phá Khoa Quyá»n Lá»™c tụ phòng không kiếp ám xung Thập nhị cung:
Thiên tÆ°á»›ng ngá»™ Tuần Æ° Quan lá»™c, đái ấn triện hồi (bị cách chức) Phá quân phùng hoá kỵ Æ° Nô cung, vong sÆ° đệ tá»­ (đầy tá»› bạc ác) LÆ°u truyá»n tổ nghiệp, Tài bạch hữu Tá»­ Phủ đồng cung

Äịch quốc phú hào, Äiá»n trạch hữu VÅ©, Phủ liệt thủ

Lão ngộ Thiên diêu, hạn chí bất cửu (sắp bị vận hạn)
Viên tuy sinh cục, đối ngá»™ tất vong (Hành Mệnh sinh hành cục) Äào hoa thủ mệnh, quả thê (goá vợ ít vợ)
Hồng loan thủ thê, tiá»n khắc (ngÆ°á»i vợ đầu bị khắc) Nam nhâm Hoa cái thủ thân, xuất ngoại cân quý Bác sÄ© hảo văn hảo vÅ©, nhân tính thông minh (trí óc)
Lá»±c sÄ© hữu uy hữu quyá»n, võ công xuất chúng (sức lá»±c) Phi liêm chủ cô (mồ côi) hữu Thiên thá» kỳ năng giải Hỉ thần chủ thá», ngá»™ Äiếu khách vị vi kỳ

Tấu thư đa năng nhi thuộc kim

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 105


TÆ°á»›ng quân tính cÆ°á»ng nhi thuá»™c má»™c

Bệnh phù đa đái tật, ngộ Thái tuế tắc hình thương

Äại hao chủ hao tài, phùng hung tinh tắc tang phục
Phục binh ngá»™ Bạch hổ, phi khẩu thiệt (cãi nhau) Æ° quốc diệc khẩu thiệt Æ° gia Thái tuế ngá»™ Quan phù, phi luy tiết (bị giam cầm) Æ° trung diệc lụy tiết Æ° ngục Tang môn thuá»™c má»™c, Má»™c mệnh phùng thá»­, thÆ°á»ng nhị tán (có 2 tang)
Bạch hổ thuá»™c kim, Kim Mệnh phùng thá»­, thủy nhị thú (lấy vợ 2 lần) Äiếu khách Há»a tinh, thiết phùng tiểu cố

Cá»± môn Äà la chủ thị phi
Tấu thÆ° thủ mệnh diệc Ä‘a khẩu thiệt chi nhân (ngÆ°á»i nhiá»u lá»i) Quan phủ lâm thân, trá»±c phủ phùng nhân chi phản

Tiến tài nghi VÅ© khúc, Tham lang thứ Äoào hoa

Liêm Sát cư Lộc chủ quan

Quyá»n Sát cÆ° thân chÆ° quý
Phụ mẫu Tham lang, hỠđồ cô chi tá»­ (con nhà hàng cá thịt) Phụ mẫu Thiên cÆ¡ há», kỳ táng chi gia
XÆ°Æ¡ng Khúc ngá»™ Äồng, lại nhân chi tÆ° (làm lại) (công chức) Thiên cÆ¡ phùng Mã công tÆ°Æ¡ng chi chuyên (làm chức)
Quốc ấn tắc phụ chức quyá»n trá»ng (cha có quyá»n lá»›n) Thiên lÆ°Æ¡ng tắc phụ quyá»n đái ấn

Thê cung hữu Khôi Việt định thê phú quý chi gia (lấy vợ giầu)
Thê vị hữu Kiếp Không, tất hữu thành ba chi thú (lấy vợ hai ba lần) Thê cung Hoá kỵ ngộ Thiên diêu loạn dâm chi nữ
Thê cung Hoá kỵ ngộ Thái âm, thống mục chi ưu (mắt toét) Hoá kỵ cư thê thiếp, ủy khúc dĩ tòng (vợ theo)

Thái âm cư Huynh, đích nhiên tiếm trưởng
Phong cáo hỉ Thanh long, tất thăng quan chức, kế niên phong tặng Thai phụ hỉ phùng Thai, nãi sinh tử (đẻ con) tùy sự luận nam nữ Nam mệnh thủ Thai, tu phòng nhân cấu (lấy) vu dâm kiếp
Nữ mệnh thủ Mộ, tất đắc phu ủy nhiệm trách thành (chồng giao việc) Tham lam hãm địa tác tể nhân (mổ thịt)

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 106


Tham Vũ mộ trung, tam thập nhi phát phúc

Tá»­ vi Thái dÆ°Æ¡ng, tảo ngá»™ hiá»n phu

Há»c giả tu Ä‘Æ°Æ¡ng ngoạn vị

NHI THẬP TỨ CÃCH LUÂN

(Ma Y bí truyá»n)

Khốc HÆ° tý ngỠđồng cung, tiá»n bần hậu phú

Không Kiếp tỵ hợi, hoạnh phát công danh
Hồng loan cÆ° tý, thiếu niên định chiếm khôi khoa Äào hoa cÆ° quan, tảo đắc quân giao hàng chính Thiên Mã nhập Mệnh, mẫn tiệp Ä‘a năng

Lộc tồn tại viên, đa tu tổ nghiệp

Thiên đồng nhập mệnh, canh cải vô thÆ°á»ng
Thiên Ä‘iêu Tài bạch há»a đổ sinh Æ°Æ¡ng Mã ngá»™ TrÆ°á»ng sinh, thanh vân đắc lá»™ Thân cÆ° VÅ© khúc, hắc tá»­ trùng lâm Hoa cái thiên di, xuất ngoại cận quý
Mộc dục đáo thủ, chí hiếu dã dung (chỉ thích chơi gái) Mệnh ngộ Thiên cơ miếu vượng, đa năng
Thân cÆ° Thái tuế, dữ nhân quả hợp (ít hợp vá»›i ngÆ°á»i) Khoa Quyá»n nhập Mệnh, tuy nhàn lạc diệc hữu hiển danh
Khôi Việt lâm Thân, ư quốc gia tất, vi nhân trưởng (chức cao) Xương Khúc giáp quan lộc, định trủng cao khoa

Long Phượng giáp quan cung, định cư viên cấm

Má»™ trung Thai Tá»a văn vÅ© kiếm Æ°u (cùng giá»i)
Ngá» thÆ°Æ¡ng Khoa Quyá»n, tÆ°á»›ng biên phÆ°Æ¡ng nhậm trá»ng (có Ä‘i xa má»›i được quyá»n lá»›n) Liêm trinh Ä‘á»™c thủ, vô sÆ° bài Æ°u (lo lắng hão)
Tuần Triệt đương đầu thiếu niên tân khổ Tam Không độc thủ, phú quý song toàn Nhi diệu giao huy công danh tảo đạt

Cự môn thê thiếp, đa bất mãn hoài

Hoá Kỵ Äiá»n Tài, phản vi giai luận (lại là tốt)

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 107

Thai lâm Mệnh vi, Ä‘a há»c thiểu thành (há»c nhiá»u mà không thành danh) Lượng du Mã trì (cùng ở má»™t chá»—) trung hoành vô Ä‘á»™ (Ä‘i xa, làm liá»u) Tật ách kỵ DÆ°Æ¡ng Äà, mục thống giao sầu (Ä‘au mắt)
Nô bộc phạm Phá quân đa chiêu oán mộ (bè bạn, đầy tớ oán hận) Tử Phủ bất khả cư nhược địa (Tật Nô)

Khoa Quyá»n Lá»™c liên cung, phúc khánh trùng lai

Diệu Kỳ Äà giao triá»n, há»a vô Ä‘an chí

Không Triệt Phụ mẫu, xuất ngoại phương kha thành thân
Tham lang thê cung, thú thê nghi cầu trưởng nữ Phong cáo Thai phụ, tổ ấm thừa quang (tổ làm quan) Tả Hữu đồng cung, tâm vô hoành lự

Nhật Nguyệt cư Quan lộc, phú quý nan danh

Xương Khúc nhập mệnh Tài, công danh quán thế
Äà Kiếp Ä‘á»™c thủ, thị ká»· phi nhân (chỉ cho mình là phải, ngÆ°á»i khác là trái cả) Tham lang Ä‘á»™c cÆ°, Ä‘a hÆ° thiểu thá»±c (không thá»±c tế)
Thiên hình Thất sát, cương tháo nhi cô (tính cương nhưng cô độc) Phá quan Liêm trinh, hiểm ba vô hạn (nham hiểm)

Lộc Mã Thiên di, sinh tài hữu lực

Cá»± CÆ¡, Äiá»n trạch, phú hữu lâu đài
Thiên khốc Hoá quyá»n đồng cung, minh danh vu thế (nổi tiếng) Thiên phù VÅ© khúc đồng vị, tích ngá»c dồi kim (vàng ngá»c cả đống) Thiên quan Thiên phúc lâm tài tá»± nhiên phú quý

Thất sát tại Viên đắc vị, uy át vạn nhân
La Võng thị hung Æ°Æ¡ng, hung tinh khiến chi bất tÆ°á»ng, cát tinh kiến chi giảm lá»±c Thiên quan Thiên phúc thị cát tú, Quan vị kiến chi đắc quy, Tài vị kiến chi há»™i tăng Thiên mã, kham thủ Æ° Tài cung

Thiên tướng kham cư ư Thê thiếp
Hoả Linh tinh thủ Tá»­ vị, đáo lão vô nhi khốc chi thanh (không con) Thiên không đáo Æ° Mệnh viên, chung thân phạm há»a tai chi ách Sinh lai bần tiện, Kiếp Không làm Tài Phúc chi hÆ°Æ¡ng

Xuất thế vinh hoa, Nhật Nguyệt chiếu hư không chi địa

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 108


Tứ sát (Kình Äà Linh Há»a) yêu lâm Æ° vượng địa
Lưỡng hao tối kỵ Æ° Tài cung Cô Quả nghi thủ Æ° Äiá»n Tài Tang Hổ bất nghi Æ° Äiá»n trạch
Hung tinh đắc địa phát đả như lôi (đã phát thì như sấm) Cát tinh miếu vượng, tuần tư sự nghiệp
Hung tinh ám hại tiá»n đầu (ngay lúc đầu) Cát tú hoàn vi chung hảo (sau má»›i tốt)

Mệnh hảo bất như Vân hảo, Thân hung bất nhược Hạn hung

Vá»›i mấy bài phú kể trên, Ä‘á»™c giả đã có đủ tài liệu để biết tính cách chính của các sao và vài cách cục thông thÆ°á»ng.

Từ đó độc giả đã có thể đoán được số Tử Vi rồi

Äiá»u cốt yếu là, khi Ä‘oán cần suy ngẫm nhiá»u hÆ¡n là cứ Ä‘em các câu phú ra áp dụng.

Ngay các câu phú, nhiá»u câu lý lẽ rất Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên; nhÆ°ng cÅ©ng có nhiá»u câu nhÆ° gượng ép để tán rá»™ng. Xin nhá»› rằng những trÆ°á»ng hợp đó chỉ là kinh nghiệm riêng của ngÆ°á»i làm phú, chúng ta không thể chấp nhận nếu lý lẽ không vững chắc. Äây là nói vá» phú, những tài liệu còn có đôi chút vững chãi để ta có thể tin.

Còn có nhiá»u sách, cứ tá»± nhiên nói nhÆ° dạy ngÆ°á»i há»c số, nhÆ° sao nào Ä‘i vá»›i sao nào thì thế nào, tính cách sao nào là những gì, nói không căn cứ vào đâu cả, thì chúng ta càng phải dè dặt lắm lắm; vì tất cả Ä‘á»u do ngÆ°á»i làm sách Ä‘oán mò, hay tan rá»™ng ra mà thôi; dù sao đó cÅ©ng chỉ là những ý kiến riêng của kẻ viết sách, chứ không phải của cổ nhân để lại, chúng ta chỉ có thể dùng để tìm hiểu xem tại sao tác giả dá»±a vào đâu mà dam dá»±a ra những lý lẽ nhÆ° vậy, chứ không thể căn cứ vào đó mà Ä‘oán số được.

Äoán số có nhiá»u cách:
Hoặc Ä‘oán cho đúng để chiêm nghiệm Hoặc Ä‘oán cho hay để ngÆ°á»i phục Hoặc Ä‘oán cho vui để ngÆ°á»i thích Hoặc Ä‘oán để mà tá»± há»c

Äá»™c giả nên tìm hiểu các cách đó trÆ°á»›c, để rồi tuỳ từng ngÆ°á»i từng lá số từng trÆ°á»ng hợp mà Ä‘oán thì hÆ¡n.
QUYỂN BA PHẦN NGHIÊN CỨU

PHI LỘ

Hai quyển nhất và nhì, trình bày lại các vấn đỠđã há»c được ở nhà trÆ°á»ng, ở tài liệu lÆ°u truyá»n, không phải vì mục đích chính của cuốn sách này.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 109


Vì lẽ phần ấy chì là những trích dịch trình diá»…n lại các Ä‘iá»u gá»i là kiến thức của ngÆ°á»i xÆ°a để lại, cho nên dù có những chá»— sai lầm mà Ä‘á»™c giả nhận thấy và không chấp nhận, thì tác giả cÅ©ng hoặc không chịu trách nhiệm, hoặc không cho là đáng quan tâm.

Äiá»u mà kẻ viết sách này quan tâm là ở quyển ba này. Äây là sản phẩm của tác giả, là ý kiến là tÆ° tưởng kết quả của những suy tÆ°, những luận lý do sá»± nghiên cứu tìm tòi của chính mình, nên đượng nhiên sẽ chỉ có riêng mình chịu trách nhiệm.

Lúc bắt tay vào công cuộc nghiên cứu số Tử vi, tác giả đã cảm thấy công việc gần như không thực hiện nổi.

Äể lại cho ta cách lấy và Ä‘oán số tá»­ vi, cổ nhân đã chỉ truyá»n lại cho ta má»™t khoa há»c huyá»n bí có gốc có ngá»n, mà thiếu hẳn phần giữa là phần thân cây.

Gốc là Kinh-Dịch là Ngũ hành là Thiên văn

Ngá»n là cách lập thành má»™t lá số và vái bài phú Ä‘oán của má»™t vài ông thầy số tuy gá»i là xÆ°a nhÆ°ng tÆ°Æ¡ng đối cÅ©ng gần đây. Còn phần chính yếu của khoa há»c này; giải thích tại sao số mạng lại được lập thành nhÆ° thế ấy; tại sao các “Sao†lại an trên thiên bàn nhÆ° thế này; tại sao những tinh tú lại má»—i sao chủ vá» má»™t vấn Ä‘á» nhÆ° các thầy đã truyá»n lại, thì tuyệt nhiên chÆ°a thấy có sách nào, dù là chép tay, có nói đến; chÆ°a thấy má»™t thầy số hay má»™t há»c giả nào đá Ä‘á»™ng đến bao giá». Khoa Tá»­ vi vì vậy đã chẳng khác chi má»™t cái máy rất tinh vi ta có thể sá»­ dụng được, biết cách sá»­ dụng mà không hiểu, mà không có má»™t ai hiểu được vì sao.

Thành ra lấy số thì cứ lấy, đoán số thì cứ đoán; và ai muốn tin thì cứ tin; không một ai có thể nói được rằng số tử vi thật là có giá trị, rất đáng tin hay là hoàn toàn vô giá trị không nên tin.

Muốn xác định được Ä‘iá»u đó chúng ta phải tìm hiểu tất cả các “tại sao†vừa kể trên.

Cổ nhân khi phát minh hay sáng chế ra số Tá»­ vi, tất nhiên phải dá»±a vào gốc là căn bản của khoa lý số mà định ra các phÆ°Æ¡ng pháp cấu thành ngá»n là cách lấy số và Ä‘oán số nhÆ° ngày nay.

Lý luận thế nào, chiêm nghiệm ra sao; mà cổ nhân đã đạt được kết quả ấy, là “chìa khoá†của căn nhà Tử vi vậy.

Chìa khoá ấy tiếc thay cổ nhân đã không truyá»n lại cho ta.

Hay có lẽ đã chỉ truyá»n lại riêng cho má»™t vài đệ tá»­ có thiên bẩm đặc biệt có thể hiểu được sá»± huyá»n vi của môn há»c để rồi lâu ngày các Ä‘Æ°á»ng giây “chân truyá»n†đó bị đứt dần vì má»™t Ä‘á»i nào đó đã không tìm thấy có há»c trò đủ khả năng để truyá»n thụ tiếp, cho đến khi đứt hết, chúng ta những kẻ sinh sau không còn biết tìm đâu cho ra cái chìa khoá của kho tàng ấy nữa.

Ngày nay muốn tìm lại chiếc chìa khoá ấy chúng ta không còn có cách nào khác hơn là nhìn, là đo lỗ khoá ấy sao cho có thể tự rèn ra được cái chìa mở được ổ khoá ấy mà thôi.

Công việc ấy tất nhiên là khó vì cổ nhân không để lại cho ta má»™t dấu vết nho nhá» nào có thể giúp ta biết Ä‘Æ°á»ng lối ngÆ°á»i xÆ°a đã Ä‘i, phÆ°Æ¡ng pháp ngÆ°á»i xÆ°a đã dùng, để mà theo.

Làm việc nghiên cứu để tìm hiểu số tá»­ vi đối vá»›i chúng ta ngày này thật không khác gì phải tá»± đặt mình vào chá»— ông Trần Äoàn rồi tá»± tìm ra má»™t khoa tiên tri cho số mạng, để sáng chế ra khoa lý số này.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 110


Nói nhÆ° vậy, ai chẳng nản lòng; ai đã dám tá»± tin rằng mình có đủ tài năng trí óc nhÆ° má»™t tiên ông lão tổ để có thể làm má»™t việc vá trá»i nhÆ° thế.

NhÆ°ng suy nghÄ© thêm má»™t chút, ta sẽ thấy khoa tá»­ vi là má»™t thá»±c thể, do má»™t ngÆ°á»i ph1t minh ra, và nhÆ° vậy thì má»™t ngÆ°á»i khác cÅ©ng có thể tìm ra cho được.

Cái khó cho chúng ta ngày nay là đã không được biết nhiá»u Ä‘iá»u mà cổ nhân đã biết từ thá»i đó; nhÆ°ng bù vào đấy ta đã có cả má»™t khoa số đã sáng tạo rồi, đầy đủ má»i chi tiết; chúng ta đã hÆ¡n cổ nhân ở chá»—, cùng ở má»™t gốc mà ra Ä‘i, chúng ta đã biết ngá»n của chúng ta ở đâu trong khi cổ nhân đã tìm tòi để Ä‘i đến ngá»n đó.

Nghĩ vậy nên tác giả đã bạo dạn khởi công vào một ngày nhàn rỗi và cao hứng.

Cuá»™c tìm kiếm ấy má»›i dần dần liên tục ngắt quãng, tuỳ lúc có hoàn cảnh rá»—i rãi có thì giá» có hứng khởi hay bận rá»™n vì việc Ä‘á»i, việc nhà nÆ°á»›c; tiếp nối từng hồi cho đến khi muốn dừng lại thì thôi. Xuất bản cuốn sách này tức là đã muốn ngừng lại, đã ngừng lại mặc dù kết quả chÆ°a thu hoạch được là bao, nhÆ°ng cứ ngừng vá»›i dụng ý kêu gá»i sá»± hưởng ứng tiếp nối của những ai đồng ý đồng tâm.

Vì thế nên sau đây chỉ có nói những phần đã nghiên cứu, còn những gì không nói đến không phải là không biết đến mà là đã suy nghÄ© nhiá»u nhÆ°ng chÆ°a tìm ra được manh mối nào đó thôi.

Sau đây có 3 chương

Chương nhất nói vỠcăn bản lá số

Chương nhì nói vỠý nghĩa các sao
ChÆ°Æ¡ng ba là kết luận cho quyển ba và cho cả toàn bá»™ cuốn sách, CHƯƠNG THỨ NHẤT NỀN TẢNG CỦA Là Sá»

Số Tá»­ vi được lập thành trên má»™t khuôn vuông chia làm 12 cung biểu tượng cho 12 nhà quỹ đạo mặt trá»i.

Trên 12 cung đó ta má»›i dá»±a vào ngày sinh tháng đẻ để định xem chá»— nào là nÆ¡i quan hệ nhất tức là cung Mệnh và Thân, sau đó má»›i xem ảnh hưởng của các cung khác đối vá»›i con ngÆ°á»i đó, rồi má»›i tính đến hành khí Ä‘ang lÆ°u hành để xem xét Ä‘á»™ gia giảm của ảnh hưởng các sao.
Mấy Ä‘iá»u đó có thể coi là ná»n tảng của lá số tá»­ vi. Chúng ta hãy xem từng Ä‘iểm má»™t.

PHẦN NHẤT

I/ BẢN MỆNH
Chữ bản mệnh trong Tử vi dùng để nói vỠâm dương tính và hành khí của năm sinh. Sinh năm nào, ta lấy âm dương và hành khí của năm đó làm bản mệnh của ta.

Việc định bản mệnh của ta bằng NÄ‚M sinh đã gán cho âm dÆ°Æ¡ng tính và hành khí của năm má»™t tính cách vô cùng quan trá»ng.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 111


Vì tùy theo bản mệnh ta là âm hay dÆ°Æ¡ng mà má»™t số rất đông các sao đã phải đổi chiá»u sắp đặt trên lá số, đại hạn đã phải Ä‘i theo chiá»u nghịch nhau.

Vì tùy theo hành khí của bản mệnh ta mà ảnh hưởng của các sao các cung đối với ta sẽ thành thuận lợi hay có hại.

Sá»± quan trá»ng đó của bản mệnh buá»™c ta phải xét kỹ cả hai phÆ°Æ¡ng diện đó.

0. ÂM DƯƠNG

Âm dương tính của Năm được định theo thứ tự Dương, Âm cứ mỗi năm lại đổi tính Dương sang
Âm, Âm sang Dương, và năm khởi đầu của vòng hoa giáp giáp tý được định là dương.

Trong phần nói vỠÂm Dương ở quyển nhất ta đã có nói qua vỠâm dương tinh của năm, và ta cho rằng vấn đỠnày là một điểm rõ rệt nhất.

Trong các khoảng thá»i gian thì ngày đêm có âm dÆ°Æ¡ng tính rõ rệt, tháng mùa có âm dÆ°Æ¡ng tính rõ rệt bất cứ ai cÅ©ng nhận thức được; duy vá» năm vá»›i ngày thì không có má»™t cái gì hữu thá»±c để định được năm này là dÆ°Æ¡ng năm kia là âm cả.

Cứ nhìn xem vận hành của địa cầu trong thái dương hệ, thì năm Giáp cũng y như năm Ất, không có tí gì là khác nhau, cứ đừng nói đến đối địch hẳn với nhau như ngày với đêm để có thể bảo một cái là âm một cái là dương được.

Tóm lại, âm dÆ°Æ¡ng tính của năm chỉ có thể là má»™t Æ°á»›c định (convention) của trí óc ta; đặt cho má»—i năm má»™t âm dÆ°Æ¡ng tính theo thứ tá»± lẻ chẵn là cốt để biểu tượng sá»± tuần hoàn của tạo hoá hết dÆ°Æ¡ng lại đến âm,hết âm lại đến dÆ°Æ¡ng để cho khoảng thá»i gian chu kỳ này, cÅ©ng mang đủ tính cách âm dÆ°Æ¡ng nhÆ° những chu kỳ khác nhÆ° ngày thang vậy, hầu đồng nhất để tính của các khoảng chu kỳ thá»i gian.

Với tính cách định ước vô thực ấy thì âm dương tính của bản mệnh chỉ có nghĩa lý khi được áp dụng vào những vấn đỠcũng thuộc loại định ước như vậy thôi.

Còn đối vá»›i những thá»±c thể âm dÆ°Æ¡ng khác, nhÆ° nam nữ nhÆ° ngày đêm, nếu ta Ä‘em áp dụng loại âm dÆ°Æ¡ng này vào để tìm sá»± phối hợp hay quân bình thì nhất định là vô nghÄ©a, hoàn toàn vô nghÄ©a. Äó là lấy lý trí mà xét thì ta phải kết luận nhÆ° vậy, và trong phần Ä‘oán số, ngÆ°á»i Ä‘oán cần phải nhá»› Ä‘iểm này.

Quan điểm của tác giả là như thế.

NhÆ°ng trong số tá»­ vi có những cái mà ta gá»i là kinh nghiệm có giá trị quyết Ä‘oán rất lá»›n.

Giá trị của kinh nghiệm rất lá»›n trong tá»­ vi, vì tá»­ vi là má»™ khoa há»c huyá»n bí; căn nguyên của má»™t sá»± việc nào đó đã huyá»n bí mà nếu kinh nghiệm cứ luôn chứng sá»± việc ấy, thì chúng ta phải cho rằng sá»± việc ấy hữu lý và có má»™t căn nguyên phù hợp thật, chứ không phải là má»™t chuyện vô căn cứ, chỉ tình cá» xảy ra mà thôi.

NhÆ° trong chuyện âm dÆ°Æ¡ng của năm, tuy là trong vÅ© trụ trên phÆ°Æ¡ng diện vật lý mà nói, 2 nămliá»n nối tiếp nhau không có má»™t cái gì đối địch nhau để ta có thể cho má»™t cái là âm và má»™t cái là dÆ°Æ¡ng được, nhÆ°ng trên phÆ°Æ¡ng diện số mạng của con ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng thấy rằng những ngÆ°á»i đàn bà sinh năm dÆ°Æ¡ng tức dÆ°Æ¡ng nữ thÆ°á»ng có tính nết cÆ°Æ¡ng cÆ°á»ng Ä‘iệu bá»™ cứng cá»i và những ngÆ°á»i đàn ông sinh năm âm tức âm nam thÆ°á»ng có tính nết ủy mị Ä‘iệu bá»™ dịu hiá»n, thì cái đó mà ta gá»i là thá»±c nghiệm kinh nghiệm, nếu luôn luôn đúng là ta phải nghÄ© rằng rất có thể âm dÆ°Æ¡ng tính

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 112


của năm có má»™t căn nguyên nào đó thật má»™t căn nguyên huyá»n bí mà chúng ta không biết đấy thôi.

NhÆ°ng cÅ©ng rất có thể, nhận xét trên chỉ đúng có 5 phần 10, nghÄ©a là cÅ©ng có nhiá»u dÆ°Æ¡ng nữ tính nết hiá»n hoà, nhiá»u âm nam tính tình cứng cá»i, thì vấn Ä‘á» sẽ chỉ má»™t chuyện hoàn toàn do tình cá», và chúng ta không có thể chấp nhận má»™t căn nguyên huyá»n bí nào được cả.

Riêng tác giả không có nhiá»u thá»±c nghiệm vá» vấn Ä‘á» này, nên tạm phải lấy kết luận của lý trí làm lẽ phải.

Rất mong các Ä‘á»™c giả có thì giá», có hoàn cảnh thá»­ nhận xét xem.

1. NGŨ HÀNH

Ngũ hành của bản mệnh là ngũ hành nạp âm của Năm.

Äó là Ä‘iá»u Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên, vì nếu ta lấy ngÅ© hành của Can và Chi từng năm phối hợp vá»›i nhau, kết quả sẽ không phải là má»™t hành khí nữa. HÆ¡n nữa ngÅ© hành của cục là ngÅ© hành nạp âm. NgÅ© hành của bản mệnh cÅ©ng phải là ngÅ© hành nạp âm má»›i phù hợp vá»›i nhau và má»›i có tác dụng xung khắc. Chúng ta sẽ nói dài vá» ngÅ© hành nạp âm trong mục Cục số.

PHẦN HAI

II/ TINH BÀN

Tinh bàn trong tá»­ vi biểu tượng cho vòng quỹ đạo của địa cầu xoay quanh mặt trá»i. Äó cÅ©ng là vòng quỹ đạo của mặt trá»i xoat quanh địa cầu, vì được biểu tượng cÅ©ng bằng 12 nhà Zodiaque, Sagittaire, Ca pricorne, Verseau…… hay là 12 cung Tý, Sá»­u, Dần, Mão vân vân.

Trong phần nói vỠvũ trụ ta đã ghi rõ sự phù hợp giữa 12 chòm sao của Zodiaque với cung tý sửu là:

Scorpion tý

Sagittaire sá»­u

Capricorne dần, tháng giêng mặt trá»i đứng bên chòm sao capricorne, khi ta đứng ở địa cầu trông lên.

Trong tá»­ vi thì 12 cung là chá»— các chòm sao ở 12 hÆ°á»›ng chung quanh địa cầu và các sao ghi trong má»—i cung là các sao ngay ở trên đỉnh đầu ta lúc ná»­a đêm (giá» tý). Các sao này có cái ở vá» phía bắc gá»i là bắc đẩu, có cái ở phía nam gá»i là nam đẩu, trung tinh là những sao trong chòm Zodiaque và gần cận chòm sao ấy. NhÆ°ng khi đã an cả vào má»™t cung nào thì nghÄ©a là các sao ấy cùng ở vá» phía cung ấy cả. Thành ra vòng 12 cung này phải coi là quỹ đạo của địa cầu xoay quanh mặt trá»i và
như vậy thì ở cung:

Tý ta có chòm sao Taureau đối với Scorpion.

Sửu ta có chòm sao Gémeaux đối với Sagittaire như đã ghi trên mới là đúng. Nhưng quỹ đạo nào là cũng thế, 12 cung là chỉ 12 nhà Zodiaque, 12 hướng vũ trụ có thế thôi.

Äá»™c giả chẳng nên quan tâm lắm vá» chá»— tý là chòm sao nào, sá»­u là chòm sao nào làm gì. Vẽ sÆ¡ ra giấy là thấy ngay.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 113


PHẦN BA

III/ AN THÂN VÀ MỆNH
Trên thiên bàn có 12 cung, mỗi cung là một tháng. Sinh tháng nào thì ta khởi giỠtý ở ngay cung đó:

- Äếm thuận đến giá» sinh là Thân

- Äếm nghịch đến giá» sinh là Mệnh

Với cách an thân Mệnh như vậy ta thấy rằng:

Thân. Thân đóng ở cung nào tức là tất cả các sao trong cung đó chiếu thẳng ngay từ đỉnh đầu ta xuống.

Mệnh. Mệnh cung trái lại là cung đối vá»›i Thân qua trục mặt trá»i địa cầu.

NhÆ° vậy má»›i trông ta có cảm tưởng nhÆ° Thân quan trá»ng hÆ¡n mệnh, vì khi sinh ra Ä‘á»i ta nhận được ảnh hưởng của các sao, đúng y nhÆ° hình vẽ trên thiên ban, các sao chính giữa trên đầu ta là mạnh nhất, các sao ở 2 cung giáp bên chiếu lệch Ä‘i chút ít, có ảnh hưởng mạnh thứ nhì, và các sao ở các cung càng xa, ảnh hưởng càng yếu.

NhÆ° hình sau đây (đứng trên bắc trông xuống nam) Äịa cầu Ä‘ang ở tháng 3 (thìn). Lúc ná»­a đêm giá» tý, nÆ¡i ta sinh ở Ä‘iểm O, chòm sao trên đỉnh đầu là chòm sao thìn.

Ví thá»­ ta sinh vào giá» Dần, địa cầu quay theo chiá»u mÅ©i tên, sẽ tiến 2 cung má»—i cung 30, và giỠđó hồi ta sinh sẽ ở Ä‘iểm T, Ä‘Æ°á»ng thẳng đứng DT sẽ song song vá»›i Ä‘Æ°á»ng ST tức là chiếu vào phía chòm sao ngá» sẽ đứng ngay trên đỉnh đầu ta; vậy khi ta an thân ở cung Ngá», nhÆ° phÆ°Æ¡ng pháp đã định của số tá»­ vi, thì các sao ở vá» phía chòm sao Ngá», nghÄ©a là được an trong cung ấy sẽ đứng thẳng trên đầu ta, và ảnh hưởng của các sao ấy đối vá»›i ta là mạnh nhất.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 114




Các sao ở cung tý và mùi đứng xa hơn và chiếu chếch 30o xuống ta sẽ có ảnh hưởng yếu hơn. Còn cung Mệnh vì từ O là tý ta đếm ngược đến dần, cung Mệnh sẽ được an như là ta sinh ở điểm M, và DM song song với SM, nên các sao ở đỉnh đầu điểm M là chòm sao dần, nên Mệnh cung được an ở cung dần.

M đối vá»›i T qua trục SD mặt trá»i địa cầu; 2 cung ngá» và dần, đối nhau qua trục thìn tuất vậy.

Cổ nhân lấy Mệnh cung làm căn bản cho lá số chứ không lấy thân, vì lẽ các cung khác của địa bàn nhÆ° Phụ Mẫu, Phúc Äức vân vân Ä‘á»u được xếp theo vị trí của Mệnh cung. HÆ¡n nữa cục của lá số
là tính theo mệnh cung mà ra; cho nên trong số Tá»­ vi Mệnh phải lấy làm gốc, quan trá»ng bậc nhất; Thân chỉ là phụ thôi. Thế mà sá»± thá»±c, xem trong vÅ© trụ nÆ¡i an thân lại là nÆ¡i mà khi ta ra Ä‘á»i, các sao gần ta nhất chiếu thẳng đến ta Ä‘á»u ở trong cung đó; đáng lẽ phải lấy Thân làm căn bản má»›i là hợp lý.

Tại sao lại lấy M, Ä‘iểm giả tưởng đối chiếu vá»›i T, để làm cung Mệnh, các sao trong cung này, cùng hÆ°á»›ng vá»›i chòm sao dần ảnh hưởng gì đến ta đâu mà lại coi là có ảnh hưởng mạnh nhất; và hÆ°á»›ng Sm lại được coi là hÆ°á»›ng chính chiếu vào ta khi ta sinh ra Ä‘á»i.

Muốn giải thích sá»± chá»n cung Mệnh làm căn bản, ta phải dá»±a vào 2 lý do sau đây:

1. Những ảnh hưởng của các sao truyá»n đến ta bằng các làn sóng, sóng làn sóng này cÅ©ng tá»±a nhÆ° sáng từ Ä‘iện mà các đài phát thanh hay truyá»n hình dùng, hay là sóng ánh sáng sóng tiếng Ä‘á»™ng v.v……

Các làn sóng này có đặc tính là phản chiếu lại má»—i khi gặp má»™t vật gì, tỉ nhÆ° địa cầu, và sá»± phản chiếu đó tuân theo các định luật vật lý há»c.

2. Ta sinh ra Ä‘á»i ở trên mặt địa cầu, luôn luôn chịu ảnh hưởng của vÅ© trụ do 2 Ä‘Æ°á»ng truyá»n đến ta:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 115


- Một là do các tinh tú chiếu thẳng tới

- Hai là do quả đất (nhận được ảnh hưởng của tinh tú) truyá»n đến ta.

Anh hưởng thứ hai phải coi là mạnh, vì đó là ảnh hưởng mà toàn thể địa cầu nhận được của các sao rồi truyá»n qua mặt đất lên đến ta. Ta ở sát mặt đất, thân ta luôn chạm vá»›i đất, nên ảnh hưởng của địa cầu truyá»n đến ta rất mạnh.

Anh hưởng thứ nhất yếu hÆ¡n, vì lẽ đối vá»›i địa cầu ta chỉ là má»™t chấm nhá», khi làn sóng từ tinh tú chiếu đến địa cầu, thì thân ta chỉ nhận được má»™t phần nhá» so vá»›i toàn thể ảnh hưởng mà địa cầu nhận được.

Chấp nhận hai lý do trên, thì ta thấy rằng cung Thân ở điểm T nhận được ảnh hưởng của tinh tú đến thẳng ta, chỉ là một phần nhỠmà địa cầu nhận được của vũ trụ.

Còn ảnh hưởng mạnh mà địa cầu nhận được của tinh tú rồi truyá»n lại cho ta, theo Ä‘Æ°á»ng từ trung tâm địa cầu phản chiếu lên, phải là ảnh hưởng của hÆ°á»›ng DM, vì địa cầu lúc ta sinh ra Ä‘á»i có má»™t phần âm (đêm) và phần dÆ°Æ¡ng (ngày) mặt phẳng cắt đôi địa cầu ra làm 2 phần âm dÆ°Æ¡ng đó là mặt phản chiếu các ảnh hưởng nói trên.

Theo khoa vật lý các mặt phẳng có thể phản chiếu các làn sóng nhÆ° ánh sáng chẳng hạn, là những mặt phần cách hai vật thể có tính chất khác nhau, nhÆ° mặt nÆ°á»›c phân cách nÆ°á»›c và không khí là má»™t mặt phản chiếu. Mặt phẳng này thẳng góc vá»›i Ä‘Æ°á»ng DO cho nên hÆ°á»›ng SM phải đối chiếu vá»›i ST qua trục DO ấy.

Vì vậy ảnh hưởng ta nhận được của vÅ© trụ mạnh nhất khi ta ra Ä‘á»i là ảnh hưởng do từ chòm sao
“dần†chiếu thẳng theo hÆ°á»›ng DM xuống trung tâm địa cầu rồi phản chiếu lên ta do mặt đất truyá»n lại.

Vì vậy cung Mệnh đặt ở M tức là đặt đúng theo như phương pháp an Mệnh của số Tử vi.

Giải thích việc an Mệnh nhÆ° trên đối vá»›i chúng ta là chuyện dá»…, vì bây giá» chúng ta đã biết nhiá»u vá» sá»± truyá»n má»i loại ảnh hưởng bằng làn sóng qua không gian vÅ© trụ, và chúng ta biết các định luật vá» sá»± phản chiếu các làn sóng này. Äó là những Ä‘iá»u khoa há»c đã chứng minh là hoàn toàn đúng và đã Ä‘em áp dụng vào hàng trăm ngàn máy móc và dụng cụ má»™t cách rất tinh vi.

Cho nên khi tìm hiểu ảnh hưởng của vÅ© trụ của tinh tú truyá»n đến ta nhÆ° thế nào, chúng ta thấy Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên là các ảnh hưởng ấy phải được truyá»n đến ta bằng 2 cách kể trên, và cách sau mạnh hÆ¡n cách trÆ°á»›c gấp bá»™i.

Xin lÆ°u ý các bạn Ä‘á»c không quen vá»›i khoa há»c lắm là sá»± phản chiếu các làn sóng truyá»n đạt Ä‘i các làn sóng khá mạnh, có thể bằng đến 9 phần 10 cÆ°á»ng lá»±c của làn sóng kia. NhÆ° má»™t tấm gÆ°Æ¡ng phản chiếu ánh sáng rất nhiá»u. Lấy hai tỉ dụ sau đây tưởng đủ cho Ä‘á»™c giả nhận thức tầm quan trá»ng của sá»± phản chiếu:

- 1. Tia sáng laser nhỠnhư sợi chỉ, chiếu lên một miếng kim khí đặt ở mặt trăng phản chiếu lại địa cầu, các máy đặt ở mặt đất còn ghi nhận được dễ dàng tia phản chiếu ấy.

- 2. Máy phát hình ở Mỹ, máy thâu ở Việt Nam không thâu nổi. NhỠmột vệ tinh nhỠbằng chiếc xe hơi, bay trên quỹ đạo, mà các làn sóng được phản chiếu xuống, các máy ở Việt Nam thâu hình được rất rõ ràng.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 116


Cổ nhân khi đặt ra số Tá»­ vi chÆ°a biết là ánh sáng và tiếng Ä‘á»™ng cÅ©ng nhÆ° má»i dao Ä‘á»™ng được truyá»n Ä‘i trong không gian bằng làn sóng, nên cÅ©ng chÆ°a có ý niệm vá» việc phản chiếu của các làn sóng ấy ra sao; thì không hiểu đã bằng cách gì mà tìm ra sá»± thật ấy cho được, để Ä‘em áp dụng vào số tá»­ vi.

Có lẽ, và rất có thể cổ nhân đã “thấy sá»± thật ấy, qua má»™t ống kính khác, bằng má»™t Ä‘Æ°á»ng lối luận lý khác mà chúng ta không biết rõ chăngâ€.

Cổ nhân rất có thể không lý luận riêng cho từng hÆ°á»›ng nào mà chỉ có ảnh hưởng của đất phản chiếu truyá»n lên và nhÆ° vậy ở cung Thân ta có hình ảnh vÅ© trụ từ trên trá»i chiếu thẳng đến ta.
CÅ©ng ở nÆ¡i ta sinh đó còn có hình ảnh vÅ© trụ phản chiếu lại nên ngược chiá»u xếp đặt chẳng khác gì do má»™t tấm gÆ°Æ¡ng phản chiếu lại mà tấm gÆ°Æ¡ng đó là mặt phẳng phần ngày đêm nhÆ° đã nói ở
trên, nên muốn biểu tượng đúng hình phản chiếu này ta phải đặt Mệnh ở cung đối vá»›i Thân qua Ä‘Æ°á»ng thẳng góc vá»›i mặt phản chiếu vậy.

Dù sao thì dÆ°á»›i con mắt khoa há»c, chúng ta chấp nhận việc an thân Mệnh của cổ nhân trong số tá»­ vi là đúng, là hợp lý.




IV/ MƯỜI HAI CUNG


PHẦN Bá»N




SAU KHI AN Mệnh Cung, theo chiá»u thuận ta an các cung Phụ Mẫu Phúc Äức v.v…… theo thứ tá»± nhÆ° đã biết.

Tại sao lại 12 cung?

Vì thiên bàn có 12 cung, nếu ta muốn mỗi cung mang một tên thì phải có 12 cung.

MÆ°á»i hai cung này gá»i là địa bàn vì ta có thể hiểu nhÆ° đây là 12 phần đất trên địa cầu nhận được ảnh hưởng của các sao dÆ°á»›i các hÆ°á»›ng thẳng đứng trên đầu rồi truyá»n lại cho ta qua những ngÆ°á»i
(cha mẹ, anh em) thân, này qua công việc chính (công danh, tài sản, bệnh tật) có liên quan mật thiết đến ta. Sá»± thật không phải thế mà là ảnh hưởng xa gần của các sao trong vÅ© trụ truyá»n đến ta tùy theo vị trí của sao đó trên tinh bàn.

Xét kỹ tên các cung đó, ta phải nhận rằng, tất cả Ä‘á»u là những thứ có ảnh hưởng mật thiết và rất nhiá»u đến Ä‘á»i ta, đến số ta.

Từ bè bạn, đến vợ con, từ Ä‘iá»n sản đến công danh chẳng có cung nào là cung không phải là má»™t phần của Ä‘á»i ta cả.

Muốn biết số mạng của má»™t ngÆ°á»i tất nhiên phải biết vá» phÆ°Æ¡ng diện công danh tài sản bệnh tật, cha mẹ vân vân, cho nên đặt tên cho các cung số tức là phân tách số mạng của con ngÆ°á»i ra từng phần, để rồi tổng hợp lại má»›i có thể biết được Ä‘á»i con ngÆ°á»i đó ra sao.

Äây là má»™t phÆ°Æ¡ng pháp hợp vá»›i khoa há»c Tây phÆ°Æ¡ng mà các khoa lý số khác không có.

Nếu thá»±c ra sá»± phân tách này mà đúng, thì ngÆ°á»i sáng tạo ra số tá»­ vi thật đã Ä‘i đến chá»— tinh diệu của lý số.

NhÆ°ng chỉ sợ rằng thá»i xÆ°a vá»›i ý định bình dânhoá lý số ông Trần Äoàn đã đặt ra số tá»­ vi vá»›i đủ cả các phần liên hệ này tách riêng ra thành từng cung, để làm cho số tá»­ vi, hấp dẫn trÆ°á»›c quần chúng mà thôi.vá»›i ý định ấy giá trị các cung này tất nhiên rất tÆ°Æ¡ng đối, vì đó không phải là sá»± thật mà chỉ là sản phẩm của lý luận mà thôi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 117


- Tại sao lại sắp xếp theo thứ tự ấy? Lý luận phát sinh ra 12 cung kể trên là lý luận đưa ta đến chỗ sắp xếp các cung theo thứ tự đã định.

Liá»n ngay 2 bên Mệnh cung là cung Phụ Mẫu và Huynh Äệ. nguyên cha mẹ và anh em là những ngÆ°á»i cùng sống trong má»™t gia đình vá»›i ta, nhất là hồi ta còn niên thiếu, số mạng ta sÆ°á»›ng khổ, bình an hay Ä‘iêu linh lúc trẻ, thÆ°á»ng cùng theo vá»›i vận mạng của gia đình ta. Sau nữa nhỠở gia đình mà ta được sá»­a soạn vào cuá»™c Ä‘á»i, Ä‘á»i ta giàu nghèo, sang hèn nhá» phần lá»›n ở sá»± sá»­a soạn này. Rồi đến khi đã thành nhân cha mẹ anh em cÅ©ng vẫn là những ngÆ°á»i thân thích nhất ta nhá» cậy được nhiá»u và cÅ©ng có thể được nhá» cậy ta.
Vì lẽ đó nên cung Mệnh, đặt ngay 2 cung này là hợp lý. Sau đó là đến cung Phúc Äức và Phu Thê.

Sau gia đình là cha mẹ và anh chị em, thì những cái có ảnh hưởng mật thiết đến ta nhất định là vợ hay chồng cùng vá»›i tổ tiên tức là Phúc Äức.

Nhá» có Phúc Äức của tổ tiên, nhá» có vợ đảm ta má»›i có công danh địa vị phú quý. Vì tổ tiên ta ăn ở thất đức, vì vợ ta ngu đần nên ta má»›i lận đận làm ăngì cÅ©ng không nên nghèo khó Ä‘iêu linh. Äó là những Ä‘iá»u mà ai cÅ©ng có thể nhận thức được. Hai cung Phúc đức và Phu thê có ảnh hưởng đến
Ä‘á»i ta sau ảnh hưởng của gia đình là phải.
Äối vá»›i cung Mệnh là cung Thiên di cÅ©ng chiếu 2 bên là cung Quan lá»™c và Tài bạch. Äây là 3 cung quyết định của Ä‘á»i ta.

Con ngÆ°á»i ta lúc nhỠở trong gia đình, giao dịch vá»›i ngÆ°á»i thân thuá»™c nên Ä‘á»i sống gắn liá»n vá»›i cha mẹ và anh em.

NhÆ°ng khi đã khôn lá»›n phải làm ăn ngoài xã há»™i, giao dịch vá»›i tất cả má»i ngÆ°á»i. Ra Ä‘á»i nếu ta được gặp may có những sao tốt phù trì, Ä‘i đến đâu ai ai cÅ©ng Æ°a mến nể vì, Ä‘á»i ta má»›i sung sÆ°á»›ng, má»›i có má»™t vị trí tốt trong xã há»™i.

Trái lại nếu toàn những sao xấu Ä‘Æ°a ta đến những chuyện rủi hay gặp toàn những ngÆ°á»i chỉ muốn đánh mình hại mình, thì làm sao ta có thể sung sÆ°á»›ng được vá»›i Ä‘á»i.

Vì vậy nên những sao ở cung thiên di là những sao quyết định của Ä‘á»i ta ngoài xã há»™i.

Anh hưởng của những sao này phải rất mạnh đối với ta, cho nên đặt ở cung đối chiếu với cung
Mệnh là đúng chỗ.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 118
































Các sao này chiếu thẳng vào địa cầu Ä‘ia qua trung tâm D, đếm Ä‘iểm M để từ đó cùng phản chiếu lại vá»›i các làn sóng MD vừa truyá»n đến ta.

Ngoài hai cách phản chiếu trên mà ta ở Ä‘iểm T nhận được lúc ra Ä‘á»i, còn có 1 loại phản chiếu nữa rất quan hệ là loại phản chiếu do mặt đất phản chiếu ở phía trong.

Má»™t tia sáng tức là má»™t làn sóng từ ngoài đến địa cầu, mặt đất phản chiếu ra ngoài 1 phần, còn 1 phần xuyên qua mặt phân cách Ä‘i sâu vào lòng đất rồi Ä‘i thẳng đến mặt phía bên kia. Nếu tia sáng đến mặt đất càng chếch xa Ä‘Æ°á»ng thẳng đứng, thì ánh sáng phản chiếu ra ngoài càng nhiá»u và phần xuyên vào trong địa cầu rất ít.

Vì vậy nếu tính các làn sóng xuyên vào lòng đất có thể có ảnh hưởng ta chỉ có thể tính các tia thẳng đứng cho từng điểm mà thôi.

Ở các Ä‘iểm đó sẽ phát ra các làn sóng truyá»n Ä‘i má»i phía, và khi gặp mặt đất thì lại phản chiếu vào phía trong.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 119


























Trong các hÆ°á»›ng Ä‘i của làn sóng lá»t vào lòng đất thì có 2 hÆ°á»›ng đặc biệt là AB và AC, từ A đến B phản chiếu sang C, C phản chiếu sang A rồi ở đó lại phản chiếu sang B: hÆ°á»›ng AC cÅ©ng vậy. Thành ra ví thá»­ ta ở C thì có 2 Ä‘iểm A và B đối vá»›i ta là quan hệ và các tia sáng thẳng đứng ở A và B xuyên qua lòng đất nhiá»u là có thể có ảnh hưởng đến ta sau nhiá»u lần phản chiếu liên tiếp. ABC là 1 hình tam giác Ä‘á»u, Ä‘á»™ góc 60o, các Ä‘iểm ABC là những Ä‘iểm tam hợp vá»›i nhau trong số Tá»­ vi, và các sao ở trong các cung tam hợp đó, là những sao ở vào hÆ°á»›ng thẳng đứng vá»›i các Ä‘iểm tam hợp vậy.

Vì thế ngoài tia chính chiếu mà Mệng cung nhận được rồi phản chiếu đến ta qua mặt phẳng âm dương là mạnh nhất. Mệnh cung còn nhận được ở 3 hướng khác là hướng đối chiếu và 2 hướng tam hợp ảnh hưởng các sao để rồi phản chiếu đến ta.

Hướng đối chiếu đã được lấy để đặt cung Thiên di.
Còn 2 hÆ°á»›ng kia, ta đặt 2 cung Quan lá»™c và TaiBạch là 2 vấn Ä‘á» hệ trá»ng nhất đối vá»›i Ä‘á»i ta. Vì Quan Lá»™c tức là công danh, Tài Bạch là tiá»n bạc.

Vá»›i má»™t xã há»™i của chúng ta ngày nay cÅ©ng nhÆ° xã há»™i nÆ°á»›c Trung Hoa thá»i trÆ°á»›c, thì 2 chuyện công danh và tiá»n bạc là 2 chuyện đủ định cho giá trị cao thấp sÆ°á»›ng khổ của má»™t Ä‘á»i ngÆ°á»i.

Cho nên đặt Quan lá»™c và Tài Bạch vào 2 cung, 2 chòm sao có ảnh hưởng mạnh đến ta bằng phản chiếu do mặt đất là Ä‘iá»u hợp lý rồi.

Không những chỉ định riêng tính cách Thiên di, Quan lá»™c và Tài bạch cho ba hÆ°á»›ng có ảnh hưởng mạnh nhất đến ta do sá»± phản chiếu của mặt đất, cổ nhân xÆ°a đã nhấn mạnh vào tầm quan trá»ng của 3 hÆ°á»›ng đặc biệt ấy, bằng các dạy ta Ä‘oán số, ngoài cung chính là Mệnh ra còn phải coi cả cung đối (chính chiếu) nữa; riêng má»™t Mệnh cung không đủ để định được cuá»™c Ä‘á»i.

Vá»›i ta bây giá» thì sá»± quan trá»ng của hÆ°á»›ng đặc biệt đó rất dá»… nhận, má»™t Ä‘á»™ng đất nhá» bên Nhật, hay má»™t quả bom nguyên tá»­ nổ bên Nga, các máy Ä‘o địa chấn bên Hoa Kỳ còn ghi nhận được má»™t cách chính xác tính ra được nÆ¡i nổ, giá» nổ, cÆ°á»ng Ä‘á»™ v.v…… bằng các luật phản chiếu ta vừa nói ở trên thì ảnh hưởng của vÅ© trụ do địa cầu phản chiếu lại đến ta, mạnh và chính xác là Ä‘iá»u tất nhiên. NhÆ°ng thá»i xÆ°a, cổ nhân chÆ°a biết đất là má»™t quả địa cầu tròn, chÆ°a có những luật vật lý vá»

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 120


phản chiếu má»™t cách rõ rệt, thì không hiểu vì đâu mà ông Trần Äoàn cùng các đệ tá»­ sau này của ông đã tìm ra được Ä‘iá»u đó thật cÅ©ng tài tình.

Hiểu rõ tại sao 3 hÆ°á»›ng chiếu và cÅ©ng lại quan trá»ng chúng ta má»›i thấy rõ là, việc xem các sao ở tam phÆ°Æ¡ng xung chiếu ấy chỉ có thể áp dụng được khi xem cho cung Mệnh, cung Thân, và các cung đại hạn (tiểu hạn) chứ không thể xem cho các cung khác nhÆ° thê, tá»­ được vì lẽ rất giản dị là các hÆ°á»›ng đặc biệt của cung Thê hay Tá»­ đó chỉ có ảnh hưởng đến nÆ¡i mà ta đặt các cung Thê, Tá»­ đó thôi, chứ không thể nào chiếu đến chính ta hiện Ä‘ang ở cung Thân được, mà 2 cung kia trân mặt đất chỉ là để ghi nÆ¡i các chòm sao vá» hÆ°á»›ng ấy mà thôi, chứ không phải là có vợ ta hay các con ta ở những nÆ¡i đó thật khi ta sinh ra Ä‘á»i.

Sau mấy cung chính yếu ấy ra còn có các cung Äiá»n Trạch chỉ tài sản của ta. Tá»­ tức chỉ con cái của ta là thứ yếu cÅ©ng thuá»™c loại quyết định cuá»™c Ä‘á»i ta. Sau đó là những cung có ảnh hưởng đến Ä‘á»i ta nhiá»u hay ít là cung nô bá»™c chỉ gia nhân, đầy tá»›, đệ tá»­, hầu thiếp và bạn bè là những loại ngÆ°á»i có ảnh hưởng đến Ä‘á»i ta, cung tật ách chỉ sức khoẻ bệnh tật hoạn nạn là những Ä‘iá»u cÅ©ng ảnh hưởng đến Ä‘á»i ta vậy.

Xem như thế thì việc sắp xếp 12 cung của cổ nhân rất hợp lý và cũng do luận lý mà ra cả.

Kết quả của luận lý này chắc đã được kinh nghiệm xác nhận là đúng má»™t phần nào nên má»›i được lÆ°u truyá»n đến ngày nay.

Dù đúng má»™t phần nào hay đúng nhiá»u Ä‘i chăng nữa; việc tìm hiểu lý do của các cung này đã cho ta thấy rõ là những tên đặt ấy cùng những vị trí ấy chỉ là tÆ°Æ¡ng đối.

Ta có thể đổi chá»— cung Phụ Mẫu và Huynh Äệ vá»›i nhau hay Nô Bá»™c và Tật Ach vá»›i nhau mà không có gì là trái vá»›i nguyên do đã khiến ta đặt tên cho các cung ấy.

Cho nên ngÆ°á»i xem số tá»­ vi cần phải hiểu rõ ý nghÄ©a của những tên đặt đó.

Cung Thê chỉ có thể là những ảnh hưởng của vũ trụ đến với ta một cách thứ yếu như ảnh hưởng của vợ đối với chồng hay đúng hơn là ảnh hưởng gián tiếp đến với ta qua vợ ta mà thôi.
Chứ không thể xem cung Thê mà Ä‘oán cả số mạng Ä‘á»i sống của vợ ta được. Äá»™c giả có thể xác nghiệm lại việc này má»™t cách rất dá»… dàng.

Lấy số cho 10 ngÆ°á»i con trong má»™t gia đình, 10 ngÆ°á»i này Ä‘á»u có cung phụ mẫu; và các cung này khác nhau.

Lấy số cho 2 ngÆ°á»i đàn bà lấy má»™t chồng, cung Phu của 2 ngÆ°á»i này khác nhau.

Vì vậy, nên khi xem 12 cung ta cần phải thận trá»ng, và ngay trong các bài phú Ä‘oán vá» 12 cung, có nhiá»u câu giá trị rất đáng nghi ngá», mặc dầu rất có thể đã được kinh nghiệm của nhiá»u Ä‘á»i xác nhận má»™t phần nào.

PHẦN NĂM

V/ CỤC Sá»

Trong số Tử vi có một cái cực kỳ quan hệ là Cục.

Chữ Cục trong Hán tá»± có nghÄ©a nhÆ° hoàn cảnh trên phÆ°Æ¡ng diện không gian, thá»i gian và sắp xếp hay tổ chức.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 121


NhÆ° thá»i cuá»™c, cục diện, bố cục là những chữ mang ý nghÄ©a này.

Tất cả chính tinh và các sao vòng Tràng sinh Ä‘á»u an theo cục, tùy ở cục mà lá số có bá»™ mặt khác nhau; cục quan trá»ng là thế.
Cục có 5 thứ mang tên của ngũ hành, mỗi thứ lại mang theo một số từ 2 đến 6 tùy ở Hành. Ngũ hành của cục là ngũ hành nạp âm định theo tháng Mệnh của năm sinh.

ABC là những điểm tam hợp với nhau trong số Tử vi, và các sao ở trong các cung tam hợp đó, là những sao ở vào hướng thẳng đứng với các điểm tam hợp vây.
Vì thế ngoài tia chính chiếu mà Mệnh cung nhận được rồi phản chiếu đến ta qua mặt phẳng âm dương là mạnh nhất. Mệnh cung còn nhận được ở 3 hướng khác là hướng đối chiếu và 2 hướng tam hợp ảnh hưởng các sao để rồi phản chiếu đến ta.
Hướng đối chiếu đã được lấy để dặt cung Thiên di.
Còn 2 hÆ°á»›ng kia, ta đặt 2 cung Quan Lá»™c và Tài Bạch là 2 vấn Ä‘á» hệ trá»ng nhất đối vá»›i Ä‘á»i ta. Vì Quan Lá»™c tức là công danh, Tài Bạch là tiá»n bạc.
Vá»›i má»™t xã há»™i của chúng ta ngày nay cÅ©ng nhÆ° vá»›i xã há»™i nÆ°á»›c Trung Hoa thá»i trÆ°á»›c, thì 2 chuyện công danh và tiá»n bạc lá 2 chuyện đủ định cho giá trị cao thấy sÆ°á»›ng khổ của má»™t Ä‘á»i ngÆ°á»i.
Cho nên đặt Quan lá»™c và Tài Bạch vào 2 cung, 2 Quan Lá»™c và Tài Bạch cho ba hÆ°á»›ng có ảnh hưởng mạnh nhất đến ta do sá»± phản chiếu của mặt đất, cổ nhân xÆ°a đã nhấn mạnh vào tầm quan trá»ng của 3 hÆ°á»›ng đặc biệt ấy, bằng cách dạy ta Ä‘oán số, ngoài cung chính là Mệnh ra còn phải coi cả cung đối (chính chiếu) nữa; riêng má»™t Mệnh cung không đủ để định dÆ°Æ¡ng cuá»™c Ä‘á»i.
Vá»›i ta bây giá» thì sá»± quan trá»ng của hÆ°á»›ng đặc biệt đó rất dá»… nhận, má»™t Ä‘á»™ng đất nhá» bên Nhật, hay má»™t quả bom nguyên tá»­ nổ bên Nga, các máy Ä‘o địa chấn bên Hoa Kỳ còn ghi nhận được má»™t cách chính xác tính ra được nÆ¡i nổ, giá» nổ, cÆ°á»ng Ä‘á»™ v.v… bằng cã luật phản chiếu ta vừa nói ở trên thì ảnh hưởng của vÅ© trụ do địa cầu phản chiếu lại đến ta, mạnh và chính xác là Ä‘iá»u tất nhiên. NhÆ°ng thá»i xÆ°a, cổ nhân chÆ°a biết đất là má»™t quả địa cầu tròn, chÆ°a có những luật vật lý vá» phản chiếu má»™t cách rõ rệt, thì k hiểu vì đâu mà ông Trần Äoàn cùng các đệ tá»­ sau này của ông đã tìm ra được Ä‘iá»u đó thật cÅ©ng tài tình.
Hiểu rõ tại sao 3 hÆ°á»›ng chiếu và cÅ©ng lại quan trá»ng chúng ta má»›i thấy rõ là, việc xÆ°m các sao ở tam phÆ°Æ¡ng xung chiếu ấy chỉ có thể áp dụng được khi xem cho cung Mệnh, cung Thân, và các cung đại hạn (tiểu hạn) chứ không thể xem cho các cung khác nhÆ° thê, tá»­ được vì lẽ rất giản dị là các hÆ°á»›ng đặc biệt của cung Thê hay Tá»­ đó chỉ có ảnh hưởng đến nÆ¡i mà ta đặt các cung Thê, Tá»­ đó thôi, chứ không thể nào chiếu đến chính ta hiện Ä‘ang ở cung Thân được, mà 2 cung kia trên mặt đất chỉ là để ghi nÆ¡i các chòm sao vá» hÆ°á»›ng ấy mà thôi, chứ không phải là có vợ ta hay các con ta ở những nÆ¡i đó thật khi ta sinh ra Ä‘á»i.
Sau mấy cung chính yếu ấy ra còn các cung Äiá»n Trạch chỉ tài sản của ta. Tá»­ tức chỉ con cái của ta là thứ yếu cÅ©ng thuá»™c loại quyết định cuá»™c Ä‘á»i ta. Sau đó là những cung có ảnh hưởn gđến Ä‘á»i ta nhiá»u hay ít là cung Nô bá»™c chỉ gia nhân, đầy tá»›, đệ tá»­, hầu thiếp và bạn bè là những loại ngÆ°á»i có ảnh hưởng đến Ä‘á»i ta, cung tật ách chỉ sức khá»e bệnh tật hoạn nạn là những Ä‘iá»u cÅ©ng ảnh hưởng đến Ä‘á»i ta vậy.
Xem như thế thì việc sắp xếp 12 cung của cổ nhân rất hợp lý và cũng do luận lý mà ra cả.
Kết quả của luận lý này chắc đã được kinh nghiệm xác nhận là đúng má»™t phần nào nên má»›i được lÆ°u truyá»n đến ngày nay.
Dù đúng má»™t phần nào hay đúng nhiá»u Ä‘i chăng nữa; việc tìm hiểu lý do của các cung này đã cho ta thấy rõ là những tên đặt ấy cùng những vị trí ấy chỉ là tÆ°Æ¡ng đối.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 122


Ta có thể đổi chá»— cung Phụ Mẫu và Huynh Äệ vá»›i nhau hay Nô Bá»™c và Tất Ãch vá»›i nhau mà không có gì là trái vá»›i nguyên do đã khiến ta đặt tên cho các cung ấy.
Cho nên ngÆ°á»i xem số tá»­ vi cần phải hiểu rõ ý nghÄ©a của những tên đặt đó.
Cung Thê chỉ có thể là những ảnh hưởng của vũ trụ đến với ta một cách thứ yếu như ảnh hưởng của vợ đối với chồng hay đúng hơn là ảnh hưởng gián tiếp đến với ta qua vợ ta mà thôi.
Chứ không thể xem cung Thê mà Ä‘oán cả số mạng Ä‘á»i sống của vợ ta được. Äá»™c giả có thể xác nghiệm lại việc này má»™t cách rất dá»… dàng.
Gá»i là tháng Mệnh vì là tháng mà Mệnh cung đóng ở đó, chứ không phải tháng sinh.
Gá»i là tháng Mệnh chứ không phải cung Mệnh vì cung chỉ có địa chi, tháng má»›i có cả can chi mà can này lại được định do ở năm sinh y nhÆ° má»™t tháng thật của năm đó.
Muốn hiểu ý nghĩa của Cục, vì vậy ta cần phải tìm hiểu:
- à nghĩa của Ngũ hành Nạp âm.
- Lý do chá»n hành khí của tháng mệnh là hành khi cho Cục.
- Y nghĩa và nguồn gốc của các số 2-3-4-5-6 ghép cho 5 Cục.
Phần nghiên cứu này ta có thể làm theo thứ tự đó để rồi sau kết luận ta phải dùng Cục trong số tử vi để đoán số như thế nào.
NhÆ°ng muốn nghiên cứu má»™t cách nhÆ° vậy, nghÄ©a là theo phÆ°Æ¡ng pháp phân tách của khoa há»c thì ta phải có tài liệu, có sách vở dạy ta vá» những Ä‘iá»u này.
Tác giả tiếc thay không có những tài liệu đó mà ví thử những tài liệu sách vở ấy có thật thì cũng chưa chắc đã đủ để giải thích cho ta hiểu hết nguyên do của từng vấn đỠnên có khi lại phải dùng phương pháp tổng hợp, đi ngược lại từ toàn thể của tử vi đến từng phần riêng một vừa kể trên.
Dù sao, dÆ°á»›i đây ta cÅ©ng phải bắt đầu bằng NgÅ© hành nạp âm là nguyên ủy của cả vấn Ä‘á».


A. NGŨ HÀNH NẠP ÂM
Ngũ hành nạp âm là ngũ hành ghép vào với âm thanh.
Cổ nhân đã biết dùng dàn, sáo, có nhạc luật tất nhiên cổ nhân đã biết rõ âm thanh là do sự rung động của giây càng nhanh, thì tiếng của âm thanh càng cao.
Äó là Ä‘iá»u tất nhiên ngÆ°á»i Ä‘á»i xÆ°a đã nhận thấy nên má»›i đặt ra được nhạc luật, lấy năm âm:
cung, thương, giác, chủy, vũ làm năm bậc chính.
Má»—i âm này dù được phát ra bằng giây đàn, bằng ống sáo, bằng miệng cách, Ä‘á»u do má»™t rung Ä‘á»™ng nhanh bằng nhau mà tạo nên.
Vì vậy tuy chữ “tần số†(fréquence) chÆ°a được cổ nhân dùng, vì có lẽ ngÆ°á»i à Äông không Æ°a lối khoa há»c phân tách đếm xem má»—i âm là do rung Ä‘á»™ng bao nhiêu lần má»™t giây hay má»™t phút để lấy đấy làm căn bản, nhÆ°ng ý niệm tần số của âm thanh đã có tá»± hồi đó rồi.
Cổ nhân biết nghe xem tiếng Ä‘á»™ng từ phía nào lại, biết dùng loa để hÆ°á»›ng lá»i nói vỠđâu, biết tiếng vang lá do vách đá phản âm lại, tất nhiên biết và hiểu rằng âm thanh được truyá»n đạt trong không gian nhÆ° má»™t cái gì ci chuyển, cái gì Ä‘i, cái gì lÆ°u hành trong đó. Cái lÆ°u hành mang âm thanh Ä‘i trong không gian để mang tiếng đàn phát ra từ giây đàn đến tai ta ấy goki là khí.
Vì biết và hiểu rõ hai Ä‘iá»u đó, tần số của âm thanh và làn sóng mang âm thanh Ä‘i, nên cổ nhân khi ghép ngÅ© hành vào âm thanh má»›i gá»i là “5 khí lÆ°u hành†trong vÅ© trụ. Kim không phải là vàng, là kim khí nữa mà là má»™t hành khí rung Ä‘á»™ng mang má»™t âm thanh cao ta gá»i là tiếng Kim. Thổ không phải là đất là đá nữa mà là má»™t hành khí rung Ä‘á»™ng mang má»™t âm thanh trầm, mà ta gá»i là tiếng Thổ. Vì vậy khi chuyển sang ngÅ© hành nạp âm ta cần hiểu rõ tính cách của các danh từ Kim, Má»™c, Thủy, Há»a, Thổ này và chá»› nên vá»™i áp dụng má»™t cách quá máy móc các định luật sinh khắc chế hóa của ngÅ© hành chính mà ta vẫn thÆ°á»ng dùng. Không có tài liệu sách vở gì nói rõ

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 123


vá» ngÅ© hành nạp âm nữa nên ta không sao có thể xác định ý nghÄ©a và giá trị của các hành khí này do chính sá»± cấu tạo của nó mà ra và hÆ¡n nữa không thể luận xem những sinh khắc chế hóa của ngÅ© hành chính còn có thể áp dụng vá»›i loại ngÅ© hành má»›i này được hay không. Ay thế mà, muốn tìm hiểu xem số tá»­ vi được dặt ra có hợp lý không, các “sao†an nhÆ° vậy có đúng không và có ý nghÄ©a gì, thì bắt buá»™c chúng ta phải tìm hiểu cho được ngÅ© hành nạp âm vì tất cả số Tá»­ vi đã được đặt trên ná»n tảng của ngÅ© hành nạp âm đó.
Muốn tìm hiểu phải nghiên cứu, muốn nghiên cứu phải có tài liệu, nay tài liệu vỠngũ hành nạp âm ta không có, ngoài những sách vỠsố Tử vi ra, thành thử việc tìm hiểu nghiên cứu của ta hoàn toàn chỉ còn dựa vào lý luận, lýluận ngay trong đối tượng mà ta cần tìm hiểu để tìm hiểu xem đối tượng ấy có giá trị gì.
Vì vậy nên ta sẽ phải tá»± há»i tá»± đặt những vấn Ä‘á» sau này để rồi lại tá»± trả lá»i cho các câu há»i

đó.






I. NGŨ HÀNH NẠP ÂM ÄƯỢC GHÉP VÀO THỜI GIAN RA SAO?
Thá»i gian xÆ°a được chia ra thành từng chu kỳ má»™t gá»i là hoa giáp; má»—i giáp có 60 khoảng

mang 60 tên, do sá»± kết hợp của 10 thiên can và 12 địa chỉ mà ra. Tức là; Giáp tý, Ất sá»­u, Bính dần, Äinh mão vân vân.
NgÅ© hành nạp âm được ghép vào các khoảng thá»i gian đó theo má»™t định luật được cổ nhân chuyển ra thành mấy cau dạy ta tìm xem trong hoa giáp tên nào mang hành gì.
Äó là câu “ngàn đăng giá bích câu†v.v… mà chúng ta đã biết.
Äể chuyển ra những chữ nôm na cho tiện dụng vá»›i chúng ta ngày nay hÆ¡n, tác giả đã đặt ra bảng K.T.H.O.M nhÆ° đã trình bày ở trên rồi.
1.NGŨ HÀNH NẠP ÂM CỦA NĂM:
Äể giải thích phÆ°Æ¡ng pháp tìm ngÅ© hành đó cổ nhân có nói:
Khi Kim sinh tá»± phÆ°Æ¡ng khôn (cung thân trên thiên bàn) Ä‘i sang nam thành Há»a, qua đông thành Má»™c, rồi vá» bắc thành Thủy, rồi hóa Thổ qua vá» trung Æ°Æ¡ng.



















Nghĩa là các khi lưu hành trong vũ trụ biến theo thứ tự đó ghi trên bản đồ bên đây.
Nói vỠthứ tự thì nếu thật sự trong vũ trụ có cái “Khí†lưu hành như vậy thì đi đén phương nào nó mang hành của phương đó (ngũ hành chính) là phải lắm rồi, thứ tự K.H.M.T.O là đúng.
NhÆ°ng hành khí đó không Ä‘i má»—i năm đến má»™t phÆ°Æ¡ng, mà Ä‘i rất chậm theo Ä‘Æ°á»ng lối sau đây:
“Âm dÆ°Æ¡ng phối hợp cách bất sinh tá»­â€. NghÄ©a là 2 năm đầu Giáp tý “dÆ°Æ¡ng†lấy Ất sá»­u “âm†làm vợ, cách 8 năm sau má»›i đẻ con.
NhÆ°ng Kim sinh con không phải là Há»a mà lại là Kim. Kim này lại lấy nhau sinh ra cháu là
Kim nữa rồi cháu má»›i đẻ ra Há»a.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 124


Äể dá»… hiểu hÆ¡n, tác giả chuyển cách ghép ngÅ© hành vào 60 năm ra theo má»™t đồ hình để Ä‘á»™c giả dá»… nhận thấy phÆ°Æ¡ng pháp của cổ nhân làm. Äây tạm lấy hoa giáp là 60 năm (vì có thể là tháng, là ngày là giá» những thứ có can chi) cho tiện nói.
Các năm trong hoa giáp cứ một năm dương lại đến năm âm, và theo ngũ hành nạp âm, đôi vợ chồng đó mang cùng hành như nhau, thành ra ta có 30 đôi.
Ba mÆ°Æ¡i đôi mà có 5 hành, 30 ngÆ°á»i chia cho 5, má»—i hành sẽ có 6 bậc. Cho nên kim có 6 loại: Hải trung kim, kiếm phong kim v.v…
Như vậy đáng lẽ ta cần phải vẽ một vòng tròn có 30 nan hoa (bán kính) mỗi nan mang một hành.
Nhưng ở đây chỉ vẽ có 15 nan hoa thôi vì như bảng K.T.H.O.M cho thấy, từ ngỠcho đến hợi, ngũ hành lại đi cùng một lối như đi từ tý đến tỵ nên ta chỉ vẽ 1 chu kỳ 30 năm là đủ, 30 năm sau lại như thế.
























Äồ hình này vẽ hình xoáy trôn ốc để dá»… nhận thấy các khí sinh ra sao.
Kim ở giáp tý ất sá»­u Ä‘i cách 3 nan hoa, má»—i nan hoa là 2 năm (tức là cách 6 năm hay là 8 năm sau) lại sinh kim, cách 3 năm nữa lại sinh kim, hết 3 lầnkim rồi (vì trong 30 năm má»—i hành có 6 năm tức là nan hoa), má»›i sinh ra há»a, há»a sinh ra má»™c, má»™c sinh con rồi cháu, cháu sinh ra thủy v.v… đúng nhÆ° câu cổ nhân nói “cách bát sinh tử†và theo thứ tÆ° lÆ°u hành từ phÆ°Æ¡ng nỠđến phÆ°Æ¡ng kia.
Theo thứ tá»± mÅ©i tên, Ä‘á»™c giả sẽ thấy giáp tý, ất sá»­u là Kim=ngân, bính dần Ä‘inh mão là Há»a- đăng, mậu thìn, ká»· mùi là Má»™c=giá. Äúng nhÆ° phÆ°Æ¡ng sách nói trong câu: Ngân đăng giá bích câu, cứ má»—i nan hoa ta gặp là 2 năm, xem trên nan hoa có chữ gì là hành ấy.
Vá»›i đồ hình ấy, ta đã nhận được ra cách cổ nhân làm thế nào để Ä‘i đến kết quả: “Ngân đăng nhÆ° thếâ€.
Cổ nhân:
1. Cho sinh theo thứ tự K.H.M.T.O mà giải thích bằng phương hướng.
Sá»± giải thích bằng phÆ°Æ¡ng hÆ°á»›ng ấy ta không chấp nhận được, vì đây là vấn Ä‘á» nạp âm; sá»± lấy phÆ°Æ¡ng hÆ°á»›ng ra để giải thích thứ tá»± chỉ là má»™t cách cổ nhân mượn cái dá»… thấy để giảng cho má»i ngÆ°á»i cái mà sá»± giảng ra khó ai hiểu và chấp nhận. Cái khó đó có lẽ là âm thanh. Nếu ta cho:
Tiếng Kim là tiếng cao nhất
Tiếng Thổ là tiếng thấp nhất

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 125


Và tiếng Mộc là tiếng trung bình
Thì ta có thứ tá»± K-M-O, còn 2 tiếng hòa và thủy thì là tiếng ở xen vào 2 khe K-M và M-O thì ta có đúng thứ tá»± K.H.M.T.O. NhÆ° vậy nghÄ©a là tần số của âm thanh cứ Ä‘i từ cao cho đến thấp dần. NhÆ° tiếng la3=435, si3=489, do3=550 trong âm giai của cléde sol, các âm thanh lên từng bậc má»™t, thì đây cÅ©ng thế tần số của hành khí không Ä‘i liá»n nhau nhÆ° 1.000 đến 999 đến 998 mà Ä‘i nhảy làm 5 bậc vậy. Hết năm bậc ấy là hết chu kỳ nguồn phát sinh âm thanh lại quay lại Kim và
lại đi như cũ.
2. Cho “cách bát sinh tử†à do trong lý thuyết của cổ nhân má»—i hành Ä‘i từ Thai Dưỡng Sinh đến Tuyệt có 12 Ä‘á»™, trong 12 Ä‘á»™ đó chỉ có 3 nÆ¡i là Sinh VÆ°Æ¡ng và Má»™ là đáng kẻ còn những nÆ¡i khác nhÆ° Suy Bệnh v.v… Ä‘á»u coi là không có. Vì vậy nên.
Kim ở Giáp tý là Sinh coi là ấu
Kim ở Nhâm thân là Vương coi là tráng
Kim ở Canh thìn là Mộ coi là lão
Các hanh khác cũng vậy.
Kết quả trên đây là ta đã đo ở cách “Ngân đăng…†đi ngược lại mà tìm ra.
Sá»± tìm ấy không thể trình bày ra đây được vì quá dài vả lại phải tốn nhiá»u hình vẽ quá. Tác giả chỉ có thể nói rằng:
Vá» Ä‘iểm 1, thứ tá»± của âm thanh, tác giả đã chá»n 1 giả thuyết hữu lý nhất trong rất nhiá»u giả thuyết có thể đặt ra. Vá» Ä‘iểm 2, tại sao lại “Cách 6 cung†thì đẻ con, tác giả xinh nói là đã áp dụng hết các cách phối hợp: cách 2 năm, cách 4 năm, cách 8 năm, cách 10, cách 12 năm thì những cách kia không thể được, vì sẽ đè lên nhau, trùng nhau v.v... chỉ có cách “cách bát sinh tử†tức là cách 6 cung nhÆ° trên là cách phối hợp Ä‘á»™c nhất có thể được.
Äá»™c giả có thể tá»± tìm lấy các tìm tòi vừa nói trên.
Nói tóm lại ta có thể chấp nhận giả thuyết “trong 30 năm có 5 hành sinh, cá»› má»—i 6 năm lại sinh má»™t Hành, má»—i Hành sống 18 năm rồi tắt. Năm nào gặp lúc hành ấy ở vào Ä‘á»™ SINH, VƯƠNG hay MỘ thì năm ấy mang hành ấyâ€.
Äó là triết thuyết phát sinh ra ngÅ© hành nạp âm.
Trên đây ta nói là Năm nhưng sự thật không biết Năm hay Tháng hay GiỠđã nguyên ủy của vấn đỠnạp âm. Vì vậy ta hãy xem nạp âm của các tháng.
3. NGŨ HÀNH NẠP ÂM CỦA CÃC THÃNG. Äoạn trên ta nói NgÅ© hành nạp âm của các năm.
Trong Tử vi hành khí của cục là hành khí của tháng Mệnh. Vì vậy ta hãy chuyển ngũ hành nạp âm sang tháng xem sao.
Nếu ta lấy 5 năm liá»n từ Giáp tý, Ất sá»­u mà Ä‘i rồi xem các tháng của những năm đó mang hành gì, thì ta sẽ thấy cứ 5 năm tức là 60 tháng, vị trí của ngÅ© hành cho các tháng lại trở lại nhÆ° vậy.
Trong các hình sau đây vẽ thiên bàn cho từng năm, các góc chỉ má»—i góc 2 năm dÆ°Æ¡ng và âm liá»n nhau: dần, mão, thìn, tỵ, thân, dậu, tuất, hợi, còn 2 chấm trên và dÆ°á»›i ở giữa là ngá» mùi và tý sá»­u.
Vẽ ra hình để dễ nhận, các hành của từng đôi năm đó ghi ở bên các góc hay điểm.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 126




























Trong các hình trên ta nhận thấy năm nào hai cặp dần, mão (giêng hai) và tuất hợi (chín mÆ°á»i) Ä‘á»u mang cùng mo hành. Lý do là vì nếu ta xem lại vòng nạp âm nói Ä‘oạn trên ta sẽ thấy ở dần mão, hành gì cung VƯỢNG, 8 năm sau đến tuất hợi thì hành đó MỘ cho nên 4 tháng đó cùng mang 1 hành.
Nghiên cứu kỹ ra ta thấy, ngũ hành bắt đầu SINH ở tý (tháng 11) và ngỠ(tháng 6) và ta có kết quả sau đây.
NĂM Giáp tý Thổ sinh ở NgỠThủy sinh ở Tý
- Ất sửu Mộc - Hoả -
- Bính dần Kim - Thổ -
- Äinh mão Thủy - Má»™c -
- Mậu thìn Há»a - Kim -
Năm năm ấy là một chu kỳ, rồi năm năm sau Kỷ tỵ… lại một chu kỳ khác y như thế. Thành ra cứ 6 tháng trong vũ trụ lại có một Hành sinh. Mỗi khiđịa cầu đi đến:
Cung Tý âm cực biến sang Dương và cung NgỠDương cực biến sang âm, thì lại có một âm thanh tức một hành sinh ra âm thanh này to dần mãi lên như tiếng còi báo động để rồi tắt dần 18 tháng sau.
Thứ tá»± các âm thanh này nối nhau để sinh là thứ tá»± O.T.M.H.K Thổ Thủy Má»™c Há»a Kim từ tần số nhá» tiếng thổ trầm Ä‘i dần lên đến tần số lá»›n tiếng Kim cao (đối chiếu vá»›i Ä‘iá»u sách cổ nói ở trên Kim sinh Æ° Khôn Ä‘i sang Nam là Há»a v.v… vẫn phù hợp).
Äây đúng là kết quả mà ta đã tìm thấy vá»›i các năm và nhÆ° vậy khi địa cầu Ä‘i đến tháng nào mà gặp có Hành nào Ä‘ang SINH, VƯỢNG hay MỘ thì địa cầu mang. Hành đó và nhÆ° vậy cả địa cầu được bao trùm bởi ê-te Ä‘ang rung Ä‘á»™ng theo tần số đó và tất cả má»i nÆ¡i trên quả Ä‘ast đó Ä‘á»u cùng lúc nghe thấy má»™t âm thanh ấy cả.
Nếu ta chuyển các tháng ra p hướng trên thiên bàn, ta sẽ thấy mỗi năm thiên bàn được chia ra làm 6 phương, mỗi phương mang một hành và hai phương dần-mão và tuất-hợi mang cùng một hành như nhau. Cứ mỗi năm các phương này lại đổi hànhkhí, và phương nào cũng đổi theo thứ tự K.T.H.O.M. như phương NgỠMùi năm là Thổ O thì nam sau là Mộc Một, năm sau nữa là Kim K.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 127



Äó là kết quả của tháng má»—i phÆ°Æ¡ng hay tháng chỉ mang 1 hành khí trong má»™t năm thôi, năm sau lại mang hành khác, không cứ gì năm âm hay dÆ°Æ¡ng.
II. à NGHĨA CUẢ NGŨ HÀNH NẠP ÂM
1. GHÉP NGŨ HÀNH VÀO ÂM THANH CÓ HỮU Là KHÔNG? Ngũ hành chính khởi thuỷ nguyên là 5 thể chất hiện hữu trong vũ trụ.
Ta đã lấy 5 tính của các thể chất này để ghép vào các mùa, các phương hướng, bằng những lý lẽ đơn giản.
Nay ta Ä‘em ghép vào âm thanh, liệu có hợp lý không ? Äặc tính của ngÅ© hành là cái ná» sinh, khắc cái kia.
Các âm thanh liệu có sinh ra nhau và khắc chế nhau không ?
Cứ nhÆ° nhạc luật thì có những âm thanh sinh ra nhau, hòa hợp vá»›i nhau, mà ta gá»i là harmoniques; má»—i khi cùng Ä‘i vá»›i nhau nghe êm tai dá»… chịu; và cÅ©ng có những âm thanh không hợp anharmoniques nhau nhÆ° khắc chế nhau, cùng phát âm má»™t lúc nghe chối tai khó chịu tá»±a nhÆ° các âm thanh này tÆ°Æ¡ng hủy nhau Ä‘i.
NhÆ° thế thì việc ghép ngÅ© hành vào âm thanh là má»™t Ä‘iá»u cÅ©ng hợp lý có thể chấp nhận được. NhÆ°ng âm thanh thì có nhiá»u mà ngÅ© hành chỉ có 5, làm sao ghép tất cả vào 5 loại được.
Việc đó thá»±c hiện được là vì trong nhạc luật ta chia âm thanh ra thành nhiá»u âm giai.
Mỗi âm giai của ta xưa chia ra làm 5 bậc: Cung Thương Giá Chũy Vũ cũng như âm giai của tây phương chia ra làm 7 bậc do ré mi fa sol la si vậy.
Cổ nhân xÆ°a đã ghép Hành nào vào bậc nào thất tác giả không biết được, nhÆ°ng nếu hiểu thÆ°o lối cổ há»c, thì ta có thể chắc chắn rằng cổ nhân không há» có ghép Hành nào vào âm nào, có tần số là bao nhiêu nhÆ° chúng ta thÆ°á»ng làm bây giá».
Chữ âm thanh trong nạp âm đây chỉ là má»™t biểu tượng cho cái gì rung Ä‘á»™ng được truyá»n Ä‘i trong vÅ© trụ mà thôi.
2.NGUYÊN DO CỦA NGŨ HÀNH NẠP ÂM
Cổ nhân xÆ°a không hiểu đã dá»±a vào đâu mà đặt ra 5 hành khí này. Hoặc giả cổ nhân đã nhận thức được sá»± tá»± xoay quanh mình của địa cầu nhanh chậm không Ä‘á»u nhau (ta phải hiểu là thá»i gian nhÆ° Ä‘i nhanh hay chậm, vì xÆ°a chÆ°a có quan niệm đất là 1 quả tròn) mà cho rằng nguyên do là ở cã lÆ°u hành trong vÅ© trụ mà ra chăng.
Bây giỠchúng ta bằng đồng hồ, bằng máy móc có thể đo được độ nhanh chậm của sự tự xoay của địa cầu và ta có thể vẽ đồ hình ấy ra như sau:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 128

































Tháng 3 dương lịch nhanh hơn tháng 5. Tháng 8 dương lịch nhanh hơn tháng 11.
Mỗi ngày 24 giỠcó đến 12 phút, và tháng 3 nhanh hơn tháng 11 đến nửa giỠmột ngày.
Äó là má»™t Ä‘iá»u mà ngắm nhìn tinh tú từng ngày có thể cho ta nhận thấy được. Khoa há»c bây giá» cÅ©ng vẫn chÆ°a giải thích được 1 cách thá»a đáng, sá»± nhanh chậm ấy là do đâu mà ra.
Nếu ghép âm thanh vào ngũ hành, như cổ nhân đã làm mà ta cho mỗi hành mang một tần số theo thứ tự K.H.M.T.O.
Kim cao nhất 6°
Há»a cao 5°
Mộc trung bình 3°
Thủy thấp 4°
Thổ thấp nhất 2° thì ta sẽ có đồ hình những âm thanh sinh ra trong 1 năm, tỉ dụ như năm Giáp tý có đồ hình sau đây:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 129









































Các năm khác đồ hình sẽ hÆ¡i khác Ä‘i nhÆ°ng tần số cÅ©ng lên xuống luôn, chứng tá» có sá»± thay đổi tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° sá»± nhanh chậm tuần hoàn của địa cầu vừa nói trên. Äây không phải là má»™t chứng minh hay má»™t giải thích mà chỉ là má»™t tỉ dụ cho ta thấy khi cổ nhân đặt ra 5 khí lÆ°u hành tất phải có duyên cá»› xác thá»±c và sá»± ghép ngÅ© hành hay âm dÆ°Æ¡ng vào những gì thá»±c tại là cốt để giải thích các hiện tượng nhận thấy của mình thôi, sao cho hợp vá»›i triết thuyết vá» vÅ© trụ. Chúng ta ngày nay không giải thích được má»™t cách thá»a đáng lý do của ngÅ© hành nạp âm là vì chúng ta không được cổ nhân cho biết các hiện tượng ấy là hiện tượng gì.
Các sách xÆ°a để lại, thÆ°á»ng nói má»™t cách rất mÆ¡ hồ.
Tỉ nhÆ° để giải thích 5 đại vận Ná»™i kinh nói: “Äan thiên Chi khí kinh Æ° NgÆ°u. Nữ mậu phân. Kiá»m thiên chi khí kinh Æ° Tâm VÄ© ká»· phân. ThÆ°Æ¡ng thiên chi khí kinh Æ° Nguy Thất Liá»…u Quá»·. Tổ thiên chi khí kinh Æ° Cang Äê Nguy Tất. Huyá»n thiên chi khí kinh Æ° TrÆ°Æ¡ng Dá»±c Khuê lai.†NgÄ©a là Khí Ä‘á» (Há»a) Ä‘i qua địa phận sao NgÆ°u sao Nữ. Khí vàng (Thổ) Ä‘i qua sao Tâm sao VÄ©. Khí xanh
(Mộc ) khí trắng (Kim) khí đen (Thủy) đi qua các vùng sao v.v…. đi đến đâu thì là vận Hành đó. Chính do ở đây mà ta đã chép các Thiên Can thành giáp hợp kỷ, vì những năm đó thuộc Thổ
vận. Thổ vận là vì ở tại 2 cung thìn tý (sao giác chẩn) tức cá»­a trá»i năm đó hại tháng Ä‘á»u mang can
Mậu và Kỷ là 2 can Thổ.
Vận được định nghÄ©a là “Thiên chi vÄ© đạo lâm Æ° thìn tỵâ€.
Giải thích nhÆ° vậy thật không giúp ích cho ta được là bao, có thất các năm Mậu và Quý, có Ä‘an thiên chi khí, má»™t thứ khí màm cho trá»i “đá»â€ ra Ä‘i qua vùng sao NgÆ°u, Nữ thất hay không ?
Äây là cổ nhân trông thấy thế thật, hay chỉ vì 2 tháng thìn tỵ năm đó mang 2 can há»a là Bính
(thìn) và Äinh (Tỵ) mà ta bảo rằng có khí há»a Ä‘i qua đó.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 130


Nói dài dòng nhÆ° vậy cốt để Ä‘á»™c giả thấy rằng dù ta có được tài liệu bí truyá»n hay không bí truyá»n để lại nói vá» ngÅ© hành nạp âm, chÆ°a chắc ta đã có thể tìm được nguyên do và giải thích được vấn đỠđó.
3.à NGHĨA
Dù không tìm được căn nguyên của ngÅ© hành này, nhÆ°ng cứ xem cách xếp đặt ngÅ© hành nạp âm vào các tháng theo định luật sinh trưởng của ngÅ© hành chính, má»™t cách rất tinh vi sá»± ghép ngÅ© hành vào 5 khi lÆ°u hành trong vÅ© trụ, má»™t cách khá hợp lý và nguyên ủy của ngÅ© hành nạp âm có nhiá»u phần chắc là có các hiện tượng nhận thấy, mà chỉ riêng vị trí các tinh tú không giải thích nổi, thì chúng ta có thể kết uận rằng: “NgÅ© hành nạp âm tuy không phải là má»™t thá»±c thể, má»™t tâm thanh thật nhÆ°ng đã được đặt ra để biểu tượng cho má»™t cái gì, gá»i là khí cho dá»… hiểu, mang tính chất tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° ngÅ© hành chính, vì lẽ có ảnh hưởng đến ta y nhÆ° ngÅ© hành chính vậyâ€.
Nói thế có nghĩa là:
Ngũ hành nạp âm cũng tuân theo luật sinh khắc chế hóa của ngũ hành chính.
NgÅ© hành nạp âm có thể có ảnh hưởng đến ngÅ© hành chính má»™t phần nào, cÅ©ng nhÆ° ngÅ© hành chính vậy. (Ví dụ: thủy nạp âm có thể hại Há»a của ngÅ© hành chính, có thể phù trợ cho Má»™c của ngÅ© hành chính).
NgÅ© hành nạp âm đúng ra phát nguồn từ tháng mà ra, vì những lúc Hành khí sinh là lúc âm cá»±c biến ra dÆ°Æ¡ng hay dÆ°Æ¡ng cá»±c biến ra âm, nhÆ° ta đã thấy trong Ä‘oạn nghiên cứu vá» tháng. Äem áp dụng vào giá», ngÅ© hành nạp âm vẫn còn đúng vì các giá» tý và ngá» cÅ©ng đúng là những lúc âm và dÆ°Æ¡ng sinh, nên phát sinh ra má»™t Hàn là hợp lý. Còn vá» Năm và Ngày thì những năm Tý và Ngá» không có dÆ°Æ¡ng hay âm sinh, ngÅ© hành không có lý để sinh; nhÆ°ng cổ nhân xÆ°a đã đồng hóa các năm và ngày vào vá»›i tháng và giá», bằng cách dùng cùng 1 thứ tên can chi, nen ngÅ© hành nạp âm cÅ©ng được đồng hóa sang cho năm và ngày; nhÆ°ng giá trị tất nhiên chỉ là tÆ°Æ¡ng đối.
Dù sao ta phải hiêu: “Khi địa cầu Ä‘i đến năm, tháng ngày giá» nào thì địa cầu được bao trùm trong ê-te rung Ä‘á»™ng theo Hành của Năm, Hành của Tháng, Hành của ngày và của giá».
Những hành đó mang những làn sóng thuá»™c vá» bốn âm giai khác nhau và má»—i âm giai Ä‘á»u có 5 bậc. Kim, Há»a, Má»™c, Thủy< Thổ, nhÆ°ng bậc mang cùng tên ở các âm giai Ä‘á»u có má»™t tính chất nhÆ° nhau. (Ví dụ:
Hoả của năm là làn sóng dài 50 thÆ°á»›c Há»a của tháng là làn sóng dài 50 tấc Há»a của giá» là làn sóng dài 50 phân
Các làn són gnày phải là bội số của nhau và một radio để vào số 50 tấc, có thể bắt được tiếng của làn sóng tháng rất rõ, nhưng cũng bắt được cả tiếng của sóng năm tuy là rất yếu). Và địa cầu phải nhận chịu ảnh hưởng của cả 4 loại ngũ hành đó.
B. HÀNH CỤC TRONG TỬ VI:
Hành của cục trong số tử vi là hanh khí của tháng Mệnh trong năm sinh:
Như ta đã biết ngũ hành nạp âm được dùng trong tử vi cho cả Năm và Tháng.
Lý do là trÆ°á»›c khi ra Ä‘á»i, khi hài nhi còn trong bụng mẹ hÆ¡n 9 tháng thì mấy tháng su lf thuá»™c vá» năm sinh. Năm đó Hành khí của Năm nhÆ° bao trùm lấy địa cầu, bao trùm cả mẹ con đứa nhá», thể chất đứa bé được thành hình dần trong Hành khí đó, nên đứng vá» phÆ°Æ¡ng diện ngÅ© hành, ta có thể coi hanh khí đó nhÆ° là bản thể của đứa bé vậy mà gá»i là bản mệnh của đứa nhá». NhÆ° sinh năm giáp thìn (là há»a mệnh).
Vá» tháng thì khi đứa trẻ ra Ä‘á»i vào tháng nào,tháng ấy Ä‘ang mang má»™t hành khí, hành khí này là hoàn cảnh mà trong đó đứa bé lá»t lòng mẹ đẻ vào Ä‘á»i. Hành khí của tháng sinh ấy có thể coi nhÆ° là thá»i cục của lá số, hay là Cục của số vậy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 131


Nhưng trong số tử vi ta đã không lấy hành khí của tháng sinh làm hành cục, mà lại lấy hành khí của tháng Mệnh, một tháng khác trong năm, nói mà ta an Mệnh để làm Hành của cục.
Äó là má»™t Ä‘iểm cá»±c kỳ quan trá»ng mà chúng ta cần tìm hiểu cho kỹ vì không hợp vá»›i lẽ Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên má»™t chút nào.
1.Là DO LẤY HÀNH CỦA THÃNG MỆNH, LÀM HÀNH CỤC
Muốn hiểu tại sao số tử vi lại lấy Hành của tháng Mệnh thay vì Hành của tháng sinh, để làm
Cục, ta cần biết cục trong tử vi dùng để làm gì. Cục trong số tử vi được đặt ra với 2 mục đích. An tử vi và chính tinh
An 12 sao vòng Tràng Sinh
Ngoài ra các sao khác tuần triệt, tiểu hạn, Ä‘á»u được dính do Năm, Tháng, Ngày Giá», không liên quan gì đến cục cả.
Vì vậy muốn biết lý do nào đã khiến cổ nhân lấy Hành của tháng mệnh làm Hành cho cục ta chỉ cần xét 2 vấn đỠtrên là đủ.
a. An chính tinh
Muốn hiểu vấn đỠnày ta phải xem cách an chính tinh ra sao đã. Phần này sẽ nói đến trong đoạn sau và đoan này đáng lẽ phải đặt vào sau phần chính tinh ấy thì vấn đỠmơi dễ hiểu.
NhÆ°ng để tôn trá»ng thứ tá»± các vấn Ä‘á», ta có thể bàn ngay lý do Hành của cục. Bằng cách tạm lấy kết quả phần nghiên cứu vá» chính tinh để bàn vá» ván Ä‘á» này.
Kết quả ấy là: “Chính tinh trong Tá»­ vi không phải là các tinh tú có thật trong vÅ© trụ, mà chỉ là biểu tượng của âm dÆ°Æ¡ng cách trong vÅ© trụ lúc bấy giá»; âm dÆ°Æ¡ng cách, này được định bằng vị trí của mặt trá»i, mặt trăng đối vá»›i địa cầuâ€.
Nếu không có hành khí thì các sao này đã được an vị tuỳ theo ngày trong tháng. Nhưng vì 5 khí lưu hành có mang ngay chất âm dương trong mình, nên phải tùy ở hành khí đang mạnh ấy mà an chính tinh.
Như ta đã biết ảnh hưởng của vũ trụ đến ta mạnh nhất là ảnh hưởng mà cả quả địa cầu nhận được rồi phản chiếu lên ta, ảnh hưởng đó đến bằng hướng và chỗ cung Mệnh, như ta đã giải thích ở trên.
Am dÆ°Æ¡ng tinh của vÅ© trụ bao trùm cả quả đất được địa cầu nhận được từ tứ phía rổi truyá»n lại cho ta nhÆ°ng phần ta nhận được nhiá»u nhất là phần Ä‘i theo hÆ°á»›ng cung Mệnh, cÅ©ng nhÆ° ảnh hưởng của các tinh tú vậy. Cho nên cung Mệnh đã được coi nhÆ° chính ta sinh ở nÆ¡i đó. Muốn định được biểu tượng âm dÆ°Æ¡ng mà địa cầu nhận được ta có hai yếu tố:
Vị trí của mặt trăng trong tháng (vì tháng nào mặt trăng cÅ©ng Ä‘i má»™t vòng quanh địa cầu, vị trí của mặt trăng cối vá»›imặt trá»i và địa cầu chỉ khác nhau từng ngày; còn nếu cùng má»™t ngày thì tháng nào cÅ©ng nhÆ° nhau mà thôi, nhÆ° ngày rằm trăng tròn thì mặt trăng ở trên Ä‘Æ°á»ng mặt trá»i, dù tháng nào cÅ©ng vậy, biểu tượng của âm dÆ°Æ¡ng tính địa cầu nhận được phải nhÆ° nhau).

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 132



S là mặt trá»i, DÆ°Æ¡ng là địa cầu, Lượng là mặt trăng. Ví thá»­ ta sinh tháng Thìn, giá» Dần, Thân sẽ đóng ở cung Ngá» DÆ°Æ¡ng TÆ°Æ¡ng song song vá»›i hÆ°á»›ng Ngá»; Mệnh dẽ đóng ở cung Dần DM ở hÆ°á»›ng Dần. Nếu ta để địa cầu ở tháng sinh rồi tính âm dÆ°Æ¡ng cách của vÅ© trụ mà địa cầu nhận được, tức là âm dÆ°Æ¡ng cách mà Ä‘iểm DÆ°Æ¡ng trung tâm Ä‘iểm của địa cầu nhận được, ta sẽ thấy âm dÆ°Æ¡ng cách ấy, khác vá»›i âm dÆ°Æ¡ng cách mà Ä‘iểm Má»™t (nÆ¡i cung Mệnh đóng) nhận được ; vì lẽ Má»™t ở trên má»™t hÆ°á»›ng SM khác vá»›i SD, xa mặt trăng hÆ¡n Là DÆ°Æ¡ng má»™t ít.
Thành ra muốn tìm âm dÆ°Æ¡ng cách mà toàn thể địa cầu nhận được rồi truyá»n đến ta qua Ä‘iá»m Má»™t, không bị tăng giảm thày đổi, nghÄ©a là âm dÆ°Æ¡ng cách thật chính xác mà ta nhận dÆ°Æ¡ng, thì 2 hÆ°á»›ng SM và SD phải chập vào nhau va Má»™t ở ngay trên Ä‘Æ°á»ng thẳng SD vậy.
Muốn có Ä‘iá»u kiện ấy, ta phải đổi chá»— địa cầu, lui lại 2 tháng trÆ°á»›c trên hÆ°á»›ng dần tức là hÆ°á»›ng DM.
ở vị trí mới này:
cả địa cầu vá»›i Ä‘iểm Má»™t Ä‘á»u giữ nguyên chiá»u hÆ°á»›ng cÅ© đối vá»›i các tinh tú, ảnh hưởng nhận được từ các sao vẫn nhÆ° thế không thay đổi.
Äiểm Má»™t ở má»™t nÆ¡i mà âm dÆ°Æ¡ng cách nhận được đúng là âm dÆ°Æ¡ng cách địa cầu nhận được. Sá»± đổi chá»— của địa cầu này chỉ là đổi tháng, việc định vị trí các chính tinh chỉ tuỳ thuá»™c vào ngày, không bị ảnh hưởng gì. Ta có thể đổi chá»— địa cầu nhÆ° vậy để tính ảnh hưởng âm dÆ°Æ¡ng của
thái dương hệ đến ta cho thật đúng.
Ơ vị trí này muốn tính âm dương cách của thái dương tất nhiên ta phải theo hành cục của vị trí đó là lẽ đương nhiên, vì có thể thì âm dương cách của từng ngày mới đúng được.
Äấy là lý do khiến ta phải lấy hành của tháng Mệnh trong năm đó làm hành khí cho cục. b. An sao vòng tràng sinh.
Vòng tràng sinh gồm 12 sao từ Thai, Dưỡng, Sinh, Mộc, Dục… cho đến Tuyệt biểu tượng cho sự thịnh suy của mỗi Hành, từ khi được cấu tạo đến khi biến mất.
Xếp các sao này vào thiên bàn, má»—i sao má»™t cung tức là chúng ta cho rằng Hành khí mà các sao này biểu thượng chỉ có má»™t cuá»™c Ä‘á»i là 12 tháng.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 133


Thế mà hành khí của cục nhÆ° ta đã tính ra sống những 21 tháng (vì lẽ má»—i tháng dÆ°Æ¡ng âm liá»n nhau mang cùng má»™t hành vá»›i cùng má»™t Ä‘á»™ thịnh suy).
Ngoài ra hành khí của cục sinh ở tý hay ngo, còn hành khí của vòng trang sinh lại sinh ở 4 góc tức là bốn cung dần, thân, tỵ, hợi.
Vì lẽ đó nên trước hết ta phải gạt bỠngay ý tưởng là ở cùng có sao bại (mộc dục) là hành của cục bại, và cung có sao vượng là hành của cục vượng.
Thực ra, khi ta đã lấy Hành của tháng Mệnh làm Cục, thì Hành ấy đang có ảnh hưởng lớn nhất trong vũ trụ đối với ta, dù là ở nơi Sinh (ấu), Vượng (tráng) hay là Mộ (lão) đi nữa.
Äá»™ thịnh suy ấy alf Ä‘á»™ thịnh suy của Hành khí ấy trong vÅ© trụ đối vá»›i vÅ© trụ.
Còn đối vá»›i ta khi ta đã chá»n Hành khí ấy làm Cục cho ta thì Hành khí ấy phải vượng ở những tháng mà nó vượng (nhÆ° há»a vượng tháng 4, Kim vượng tháng 7 v.v…) là lẽ Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên; có vậy hành của Cục má»›i hợp vá»›i Hành của các tháng trong năm, tức là các Cung vậy.
Nghĩa là ta phải đặt nó, coi như đang ở lộc vị (cung Lâm Quan) vào đúng cung lộc của hànhkhí trong năm.
Hành khí của cục sinh từ tuy hay ngá» Ä‘i thuận theo thá»i gian mà suy thịnh, thì nay đặt vào thiên bàn lá»™c vị của nó cÅ©ng phải là lá»™c vị của hành khí các năm dÆ°Æ¡ng (mà ta tính thuận theo thá»i gian) nghÄ©a là ở các cung dần, thân, tỵ, hợi.
Vì thế cho nên khi an sao Tràng sinh, ngÆ°á»i ta an vào góc trÆ°á»›c(tính theo chiá»u thuận của Hành cục) là cốt để sao Lâm Quan ở đúng vào nÆ¡i mà Hành khí của Cục Ä‘ang vượng (ở lá»™cvị) vậy.
Và cũng vì lẽ đó nên các sao vòng Tràng sinh chỉ được xếp thuận cho Nam và nghịch cho Nữ, chứ không kể năm sinh là dương hay âm.
NhÆ°ng sách nói an vòng Tràng sinh nghịch cho Âm Nam là dần, vì nếu tính đến năm dÆ°Æ¡ng hay âm thì Tràng sinh không thể luôn luôn ở các cung góc dần, thân, tỵ, hợi được: vá»›i các năm âm Tràng sinh phải ở các cung ty, ngá», mão, dậu má»›i đúng.
Xếp các sao vòng Tràng sinh vào 12 cung như thế, có ý nghĩa là đối với Cục số này thì vỠphương diện ngũ hành, các nơi đó biểu tượng cho sự thịnh suy của Hành cục vậy.
Nghĩa là các nơi bại địa, mộ địa v.v… do vòng sao này chỉ, chỉ có nghĩa là bại địa, mộ địa…, đối với các sao được an do Cục số mà ra, nghĩa là các chính tinh mà thôi.
Vòng sao tràng sinh còn có ý nghÄ©a đối vá»›i các Cung Mệnh. Äại hạn vì những cái này Ä‘á»u có liên quan đến Cục cả.
Còn những sao khác, những tiểu hạn chưa chắc đã có thể bị ảnh hưởng của các sao vòng Tràng sinh.
Những trÆ°á»ng hợp nhÆ° “Mã ngá»™ Tràng sinh†nói trong phú, phải hiểu đó là kết quả của sá»± phối hợp giữa 2 khí ngÅ© hành nạp âm của Cục và ngÅ© hành tam hợp của năm mà ra.
Những Ä‘iá»u trình bày trên Ä‘ay vá» vòng sao Tràng sinh này, cốt để ta nhận thấy răng ta có thể lấy tháng Mệnhđể làm căn bản cho việc định Cục của lá số là có thể được.
XÆ°a nay Ä‘oán số ta chỉ cần biết các chính tinh miếu vượng lãm ra sao, và Ä‘ang ở vào sinh vượng bại địa thế nào là đủ; còn các sao khác thì không ai luận đến đất đứng của nó là bại hay vượng bao giá»; và các sách cÅ©ng không há» nói đến.
Chỉ có vài trÆ°á»ng hợp các sao Tràng sinh Ä‘i vá»›i bàng thinh khác mà có ý nghÄ©a thì là những trÆ°á»ng hợp đặc biệt mà phân tách kỹ ra ta sẽ hiểu rõ lý do ngay.
Tóm lại chúng ta có thể kết luận rằng lấy hành của tháng Mệnh làm Cục là có thể được hợp lý và đúng vậy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 134


Có Ä‘iá»u cần lÆ°u ý Ä‘á»™c giả trong việc xếp các sao vòng Tràng sinh Ä‘i ngược đối vá»›i đàn bà, ta vẫn lấy sao Tràng sinh làm căn bản, chứ không lấy sao Lâm quan làm chuẩn nhÆ° thoạt trông ta tưởng phải nhÆ° vậy má»›i hợp lý.
Lý do là vì đây là ngÅ© hành nạp âm, việc sinh hóa diệt Ä‘i tuần tá»± theo thá»i gian, cuá»™c Ä‘á»i của hành khí bắt đầu từ Sinh cho đến Má»™ là hết; cho nên khi ta chá»n má»™t hành khí nào làm hành khí cho Cục, thì hành khí ấy hiện ra vá»›i ta từ tháng Tràng Sinh rồi Ä‘i thuận theo thá»i gian cho đến diệt. Vậy Tràng sinh phải là nÆ¡i lấy làm gốc; đây là nÆ¡i thá»±c sá»± hành khí đó sinh ra đối vá»›i ta; còn các cung khác chỉ là nÆ¡i ghi các Ä‘á»™ thịnh suy vủa hành đó.
Nay vá»›i má»™t ngÆ°á»i nữ mà tiểu hạn tính theo chiá»u nghịch nghÄ©a là thá»i gian phải xếp theo chiá»u nghịch, thì sau Tràng sinh là Má»™c dục đáng lẽ đặt thuận ở cung bên phải, ta đặt nghịch ở cung bên trái là đúng rồi.
c. Số của Cục
Cục trong tá»­ vi có 2 phần: má»™t là hành, hai là số. Có 5 Cục thì có 5 hành và 5 số là Thủy nhị cục, Má»™c tam cục, Kim tứ cục, Thổ ngÅ© cục, Há»a lục cục.
Má»i trông thấy nhÆ° vá» các số 2, 3, 4, 5, 6 này la số của ngÅ© hành Thủy Má»™c v.v… nhÆ°ng sá»± thá»±c không phải thế.
Vì những số nay là gốc của vận hành sao Tử vi, nên chúng ta sẽ nói đến trong phần sao Tử vi sau này.
PHẦN SÃU
HẠN
Trong số tá»­ vi có 2 loại hạn là Äại và Tiểu hạn. Chữ hạn không có nghÄ©a là vận hạn hoạn nạn nhÆ° ý nôm ta thÆ°á»ng dùng, mà chỉ có nghÄ©a là từng khoảng thá»i gian trong Ä‘á»i ta thôi. Ngoài ra còn đồng hạn cho trẻ con và các hạn tháng nguyệt hạn nữa.
I.ÄẠI HẠN
Äại hạn là khoảng 10 năm được tính nhÆ° đã biết theo chiá»u thuận đối vá»›i dÆ°Æ¡ng nam âm nữ và chiá»u nghịch co dÆ°Æ¡ng nữ âm nam.
1.SỰ THUẬN NGHỊCH trong lá số, nguyên do là ở vấn đỠâm dương mà ra.
Số tá»­ vi có 14 chính tinh là quan hệ, Ä‘á»u là biểu tượng của âm dÆ°Æ¡ng cả. Hai tính chất âm dÆ°Æ¡ng nhÆ° ta đã biết đối nghịch nhau cho nên các sao Tá»­ vi có cái Ä‘i thuận, có cái Ä‘i nghịch là do lẽ đó.
Vì vậy nên khi muốn phân tách lá số ra làm từng giai Ä‘oank thì tất nhiên phải cho các bạn này Ä‘i 2 chiá»u đối nghịch nhau. Äi thuận theo chiá»u tá»± nhiên của thá»i gian của địa chi các cung tý sá»­u v.v… là để cho những ngÆ°á»i không có gì nghịch lý vá» phÆ°Æ¡ng kiện âm dÆ°Æ¡ng nhÆ° đàn ông đẻ năm dÆ°Æ¡ng, đàn bà đẻ năm âm là thuận lý; đại hạn Ä‘i thuận là phải rồi.
Còn đàn ông mà sinh năm âm, đàn bà đẻ năm dương là nghịch lý nên đại hạn cho đi nghịch.
2.Sá»° PHÙ HỢP VỚI ÄỊA BÀN (12 CUNG)
KHỞI ÄẠI HẠN TỪ CUNG Mệnh là phải lắm rồi. Anh hưởng nhận được của vÅ© trụ ra Ä‘á»i in dấu vết lên ta trong lúc còn nhiên thiếu má»™t cách rõ, và ảnh hưởng lúc đó mạnh là phải.
Lá»›n lên 10 năm sau, Ä‘á»i ta ở vào cung Phụ Mẫu hay Huynh đệ khoảng từ 13 đến 23 ta sống trong gia đình; vạn hạn ta phù hợp vá»›i cha mẹ anh em ta là đúng rồi.
MÆ°á»i năm sau 25 đến 35 lúc tráng niên Ä‘á»i ta sÆ°á»›ng khổ là nhỠở phúc nhà, là tuỳ ở vợ hay chồng ta, cứ thế tiếp Ä‘á»™c giả sẽ thấy việc xếp đại hạn nhÆ° vậy là hợp lý.
Có sách cho khởi hạn ở cung Phụ Mẫu hay Huynh Äệ ° rằng không hợp lý, vì nhÆ° vậy má»™t ngÆ°á»i Thủy cục có thể lấy vợ từ 12 đến 22 tuổi rồi Æ° ?
Äá»™c giả nên lấy kinh nghiệm mà xác định lại vấn Ä‘á» này.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 135


Chu kỳ 10 năm một cung ?
Việc lấy khoảng 10 năm làm má»™t đại hạn có thể giải thích bởi sá»± quan trá»ng của thiên can (chu kỳ 10) đối vá»›i năm, cÅ©ng nhÆ° sá»± quan trá»ng của địa chí (chu kỳ 12) đối vá»›i tháng.
Chu kỳ 12 của địa chi đối với tháng là một sư thực nữa, mà ai cũng thấy không chối cãi được, Còn chu kỳ 10 của thiên can đối với năm thật chưa hiểu do đâu.
Äây vẫn là Ä‘iá»u mà chúng ta thắc mắc, nhÆ°ng cứ xem việc đặt ra 10 thiên can để cho có hoa giáp 60 năm; việc tuần và triệt có ảnh hưởng lá»›n đối vá»›i các sao, và cả việc định cho đại hạn má»—i cung là 10 năm, việc an sao lá»™c tồn, việc tính các thập ác đại bại 10 ngày vô lá»™c thì ta có thể nghÄ© rằng cổ nhân chắc phải dá»±a vào má»™t Ä‘iểm nào rất chính xác trong thiên văn, hay má»™t kết quả thá»±c tiá»…n nào của lý thuyết để định ra 10 thiên can làm ná»n tảng cho cả má»™t khoa há»c chính xác vá» thá»i gian nhÆ° vậy được.
Có ngÆ°á»i nghÄ© rằng số 10 lấy ở Hà đồ vì từ 1 lên đến đó là cá»±c số; chỉ vá»›i 10 số đó đủ định cả
4 năm, tán hÆ°á»›ng, trá»i đất bát quái v.v… thì chỉ cần 10 thiên can là đủ cả.
Lý luận ấy không sao thá»a mãn óc khoa há»c thá»±c tế của chúng ta ngày nay. Nên tác giả cứ đặt vấn Ä‘á» ra đây và mong được chÆ° quân bổ khuyết.
2. KHỞI HẠN SỠCỤC.
Việc khởi hạn từ số Cục, nghĩa là từ năm lên 2 lên 3 hay lên 6 tùy theo số của Cục là 2, 3 hay
6 có lẽ cũng có thể hiểu được nếu ta phân tách việc an chính tinh. Trong lá số, ngày mang số Cục là ngày Tử vi đóng ở cung dần.
Từ ngày đó trở Ä‘i, ảnh hưởng âm dÆ°Æ¡ng của Cục má»›i được quân hình hết. Từ ngày đó số mạng má»›i nhÆ° được bắt đầu. Vì sá»± tÆ°Æ¡ng hợp giữa giá» (do ta định 12 giá» má»—i ngày) và tháng (do thiên định 12 tháng má»™t năm) đã được chá»n làm căn bản cho việc phân chia thá»i gian; nên sá»± tÆ°Æ¡ng hợp giữa ngày (60 ngày cho má»™t cặp tháng dÆ°Æ¡ng âm) và năm (60 năm má»™t hoa giáp) cÅ©ng phải được định cho hợp lý chăng ? Do sá»± tÆ°Æ¡ng hợp giữa ngày và năm đó nên đại hạn má»›i bắt đầu từ năm thứ mấy khi ngày thứ mấy đó bắt đầu cho lá số.
Giải thích nhÆ° vậy có lẽ cÅ©ng hÆ¡i gượng ép; nhÆ°ng chúng ta không thể không tìm hiểu những lý do đã khiến cổ nhân quyết định má»™t Ä‘iá»u quan trá»ng trong việc lấy số. Nếu không tìmm ra má»™t lý lẽ nào dù là thật má»ng manh, thì chúng ta khó mà chấp nhận Ä‘iểm liên hệ ấy cho được.
II. TIỂU HẠN
Vá» tiểu hạn, chúng ta có mấy Ä‘iá»u sau đây cần giải thích: Vì sao má»—i năm là má»™t cung
Vì sao không lấy ngày các cung mang tên gì làm năm đó, mà lại cho khởi hạn lạ lùng vậy.
Tại sao không lấy dương nam dương nữ định thuận nghịch mà lại chỉ lấy Nam thuận nữ nghịch bất luận là âm hay dương.
Dưới đây tác giả xin cố gắng giải thích một phần nào, tuy chưa lấy gì làm ổn nên chỉ trình bày như một quan điểm thôi, còn đúng hay không lại là chuyện khác, không dám quyết đoán.
Nhận thấy việc khởi hạn bằng cách đặt năm sinh (địa chi) vào 4 cung Mô, chúng ta có thể nghĩ ngay rằng cổ nhân dã đặt nặng vấn đỠvào ngũ hành. Thân Tý Thình là 3 năm dương đặt vào Tuất là Dương Thổ.
Tỵ Dậu Sửu là 3 năm âm đặt vào Mùi là âm Thổ.
Ngũ hành này không phải ngũ hành chính, tính theo tháng như Hợi Tý là Thủy, mà là Ngũ hành hội cục.
Chúng ta có 4 ngÅ© hành há»™i cục là: Dần Ngá»c Tuất Há»a Cục
Hợi Mão Mùi Mộc Cục
Thân Tý Thìn Thủy Cục

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 136


Tỵ Dậu Sửu Kim Cục
Mà không có thổ.
Việc cho cả 3 năm của Hợicục vào một cung cho ta thấy cổ nhân coi 3 năm ấy cũng như nhau, và ảnh hưởng của mỗi năm tiểu hạn đay phải hiểu không phải chỉ là ảnh hưởng của các sao đóng trong cung tiểu hạn, mà là ảnh hưởng của các sao trong cung ấy và cả các sao trong 2 cung tam hợp, nghĩa là của Hợi cục nữa.
Như vậy khí đoán tiểu hạn ta cần phải lấy cả 3 cung mà đoán.
Tóm lại vạn hạn hàng năm của chúng ta được định theo 4 cách trong 12 năm; độ chính xác của tiểu hạn giảm đi một phần nào. Ví thử ta sinh năm Tý; lên 1 tuổi hay 13 tuổi đặt ở Tuất.
Bốn năm đầu từ lên 1 đến lên 4, có thể ta hãy còn tiếp nhận ảnh hưởng của tinh tú, vì hãy còn chưa được hình thành hẳn.
Năm đầu ta nhận ảnh hưởng của các sao ở cung Tý và Thìn, Thân (tam hợp) thuá»™c Hợi Thủy. Năm lên 2 ta nhận ảnh hưởng của các sao ở cung sá»­u và ty., dậu thuá»™c Hợi Kim. Năm lên 3 ta nhận ảnh hưởng của các sao ở cung dần và Ngá» Tuất thuá»™c Hôi Há»a. Năm lên 4 ta nhậnÄ‘ ảnh
hưởng của các sao ở cung Mão và Mùi Hợi thuộc Hợi Mộc.
Các năm lên 5, 6, 7, 8 ta vẫn tiếp tục nhận được ảnh hưởng các sao trên theo thứ tự ấy, nhưng có thể ta đã thành hình ảnh hưởng này có thể coi gần như không có. Từ lên 9, 10, 11, 12 thì các sao không còn ảnh hưởng gì đến ta nữa.
Äến năm 13 tuổi tức là năm Tý vÅ© trụ Ä‘i đến há»™i Thủy; Thủy khắc Há»a, làm sác sao thuá»™c há»™i
Há»a trong ngÆ°á»i ta bị khắc.
Bị khắc nên hóa, tức là phát Ä‘á»™ng làm cho Ä‘á»i ta trong năm đó bị chi phối bởi sức phát Ä‘á»™ng của các sao đó rất mạnh: ta phải xem các sao trong cung Tuất là nÆ¡i tiểu hạn nằm và 2 cung cùng chiếu là Dần Ngá» mà Ä‘oán vì đó là các sao thuá»™c há»™i Há»a, đã luôn năm thân ta số ta từ lúc nhá» theo nó rồi, đến nay có dịp là tác Ä‘á»™ng vậy. Sang năm 14 tuổi sá»­u sang đóng ở Há»™i, vÅ© trụ Ä‘i vào Há»™i Kim làm các sao Má»™c trong ta phát tác v.v…
Äiểm quan trá»ng trong lý luận trên đây là Ä‘iểm “Hóa†của các sao. Äây là má»™t Ä‘iểm gần nhÆ° là gốc của triết thuyết ngÅ© hành. Các sách lý số khác dùng tính cách chế và hóa này luôn ở Tá»­ vi chỉ có 4 sao tứ Hóa. Chúng ta sẽ bàn đến sau.
Lá»i giải thích này đã trả lá»i 2 câu há»i đặt ở đầu. Còn vì sao nam thuận nữ nghịch thì là tại ở đây ta tính theo há»™i cục không tính riêng từng năm vánđỠâm dÆ°Æ¡ng của năm sinh không có ảnh hưởng.
Cách Ä‘oán tiểu hạn. VÆ¡di giải thích trên má»—i khi xem tiểu hạn ta phải xem các sao của cả 3 cung. Và Ä‘oán các sao ấy theo tính Hóa của nó, tỉ nhÆ° Liêm trinh hóa “tù†phải Ä‘oán là bị bó buá»™c không phát được chứ không Ä‘oán là liêm khiết, thiên lÆ°Æ¡ng hóa “ấm†là phúc thá», chứ không phải là lành.
III.NGUYỆT HẠN
Cách an nguyệt hạn là lấy cung tiểu hạn đếm nghịch đến tháng sinh rồi thuận đến giỠsinh là tháng giêng.
Trên lý thuyết thì cách an như vậy là hợp lý, vì an tháng giêng như thế tức là xoay lá số cho cung Mệnh đến cung tiểu hạn, và tháng giêng của tiểu hạn sẽ đứng trước hay sau cung tiểu hạn một số cung, đúng như trong lá số tháng dần đã đứng trước hay sau cung Mệnh một số cung ấy vậy.
Trên thực tế không biết có hẳn là đúng không.
Nhiá»u ngÆ°á»i nhiá»u sách, có lẽ thấy vận hạn từng tháng nhiá»u khi không đúng vá»›i việc Ä‘á»i, nên đã tìm cách đổi hÆ°á»›ng cho an tháng giêng ở ngay cung tiểu hạn, hoặc cho an tháng giêng nhÆ° an Thân từ cung tiểu hạn.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 137


Cứ ý tác giả thì vấn đỠnguyệt hạn khó có thể mà đúng được, vì ngay tiểu hạn cũng chỉ còn chính xác ở độ hội cục chứ không đến độ cung, 4 cục thay vì 12 năm khác nhau, thì muốn tháng dùng từng tháng một, ở độ 12 cung, có lẽ hơi quá đáng.
Sự sai nhận thấy qua kinh nghiệm áp dụng ngay vào số của ta, có lẽ là do nguyên ủy ấy, chứ không phải do cách an tháng giêng.
Tóm lại vỠnguyệt hạn nếu có thể đúng được phần nào, thì phải là do cách an tháng giêng như vừa trình bày trên vì đó là cách an hợp lý nhất.
Các cách khác chỉ là do hậu sinh bịa đặt, vì không hiểu ý nghÄ©a việc làm của cổ nhân. III. Äá»’NG HẠN
VỠđồng hạn tác giả chưa nghiên cứu ra lý do.
NhÆ°ng trông qua cách xếp đặt lên 1 ở cung Mệnh, lên 8 ở Thiên di thì các năm từ 1 đến 8 Ä‘á»u được xếp đối nhau qua trục Mệnh di ấy.
2, 3 đối với 6, 7. 4 đối với 5 thì chắc việc định năm cho đồng hạn này phải có một nguyên do hữu lý nào đó.
Xinh dành lại độc giả vấn đỠnày.


QUYỂN BA CHƯƠNG HAI à NGHĨA CÃC SAO
PHẦN NHẤT
CÃC TRỤC TRÊN TINH BÀN
Tinh bàn được chia làm 12 cung, 2 cung đối nhau nối vá»›i nhau bằng 1 Ä‘Æ°á»ng thẳng qua trung tâm Ä‘iểm là má»™t trục vì có 12 cung nên có 6 trục.
Sáu trục là trục tý ngá», sá»­u mùi, dần thân, mão dậu, thìn tuất, tỵ hợi.
Trong 6 trục này có trục dần thân được lấy làm gốc cho việc an sao Tử vi và Thiên Phủ nên ta cần tìm hiểu lý do của trục này.
Số Tá»­ vi bắt nguồn từ âm dÆ°Æ¡ng và thiên văn mà ra, cho nên ý nghÄ©a của các trục này phải tìm hiểu ở kinh dịch và vận hành của mặt trá»i.
Vá» Thiên Văn: Vẽ lại hình mặt trá»i vận hành trong má»™t năm quanh ta, thì sẽ thấy.
Äây là hình bầu trá»i mà địa cầu đứng ở giữa, Ä‘iểm TÆ°Æ¡ng, Năm, S là bắc cá»±c và nam cá»±c. Vòng tròn thẳng góc vá»›i NS là Ä‘Æ°á»ng xích đạo.
Vòng tròn lệch ABCD là Ä‘Æ°á»ng quỹ đạo mặt trá»i. Mặt trá»i S Ä‘i trên quỹ đạo 1 vòng là 1 năm.
Trên quỹ đạo này ta chia làm 12 nhà Zodiaques, tức 12 cung tý sửu v.v… Tý là ở điểm A, mão ở B, ngỠở Cương, dậu ở D.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 138



























Với hình này ta thấy:
Trục mão dậu: BD là trục phân chia tinh bàn ra làm 2 phần:
Phần trên BCD là mùa Xuân hạ, phần nóng hay dÆ°Æ¡ng đối vá»›i ngÆ°á»i ở bắc bán cầu (nhÆ° Trung hoa Việt Nam Mỹ Pháp).
Phần dưới DAB là mùa thu đông, phần lạnh hay âm đối với bắc bán cầu. Với phần nam bán cầu tất nhiên nóng lạnh, âm dương phải trái lại.
Trục tý ngá»: AC thẳng góc vá»›i mão dậu thành ra má»™t trục quân binh cho thể âm dÆ°Æ¡ng của địa cầu.
Khi mặt trá»i ở 2 Ä‘iểm đối nhau qua trục này nhÆ° S và S’ thì cả 2 cùng mang má»™t Ä‘á»™ nóng lạnh hay âm dÆ°Æ¡ng đến vá»›i địa cầu bằng nhau.
Anh hưởng má»™t bên dÆ°Æ¡ng Ä‘ang lên, và má»™t bên Ä‘ang xuống, sẽ được quân bình nhau và địa cầu nhận được Ä‘á»™ âm dÆ°Æ¡ng quân bình đó, không bị lôi cuốn theo chiá»u giảm hay tăng rất quan trá»ng cho số mạng cuá»™c Ä‘á»i của con ngÆ°á»i vì lẽ định được thế thịnh hay suy của lúc đó.
Trục ty ngá» nhÆ° vậy phải là má»™t trục rất quan trá»ng hay ít ra cÅ©ng quan trá»ng hay ít ra cÅ©ng quan trá»ng đối vá»›i má»™t vài tinh tú nhÆ° mặt trá»i mặt trăng, có quỹ đạo nhÆ° ta vẽ.
NhÆ°ng trên thá»±c tế nhÆ° các sách vá» Thiên văn cho ta biết, vì lẽ địa cầu giữ lại sức nóng nhận được của mặt trá»i để rồi lại phát ra làm cho tháng nóng nhất trong năm không phải là tháng tý, mà là tháng sá»­u. Tất cả các tháng khác đứng vá» phÆ°Æ¡ng diện nóng lạnh cÅ©ng thế.
Thành ra chúng ta sinh ra trên mặt đất chịu sức nóng của cả mặt trá»i và mặt đất phát ra, trục quân bình vá» nóng lạnh của ta phải lui lại 1 cung tức là trục sá»­u Mùi vậy.
Trong số Tá»­ Vi trục Sá»­u Mùi có má»™t địa vị quan trá»ng cÅ©ng vì thế.
Cổ nhân xÆ°a khi đặt 64 quẻ dịch vào thá»i tiết; tuy là lấy ở quẻ tiên thiên ra, nhÆ°ng cÅ©n gây Ä‘i đến kết quả Ä‘ung nhÆ° vậy: Tiết đại hành coi là lạnh nhất trong năm ngày 21 Janvier được đặt giữa
2 quẻ Ãch và Chấn của tháng Sá»­u,và tiết đại thá»­ năng lÆ¡n 23 Juillet được đặt vào giữa 2 quẻ Hằng và Tốn của tháng mùi.
Kết quả là:
Nếu đứng trên phương tiện thiên văn thì trục Sửu mùi do trục Tý ngỠbiến ra, phải là một trục quân bình vỠnóng lạnh.
Nếu đứng trên phÆ°Æ¡ng diện thá»i tiết, thì trục Sá»­u mùi chia đôi quỹ đạo ra làm 2 phần: Xuân hạ dÆ°Æ¡ng Ä‘ang thịnh và

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 139


Thuộc đông dương đang suy phải là một trục âm dương. Trong số Tử vi ta coi trục Sửu mùi là một trục âm dương. Vể Kinh Dịch.
Nếu ta vẽ lại quả thiên thiên thành lập bằng cách từ trong ra má»™t bên âm má»™t bên dÆ°Æ¡ng ta cho biến thành từ tượng bằng cách thêm 1 hào lên trên (tức phía ngoài) hào dÆ°Æ¡ng vá» phía dÆ°Æ¡ng, hào âm vá» phía âm, rồi cứ thế tiếp ta được hình bát quái nhÆ° trên đầy, gá»i là bát quái tiên thiên nhÆ° đã biết.































Cứ thế tiếp tục nữa cho hết 6 hào là ta được 64 quẻ dịch, xếp theo thá»i tiết bằng cách đặt quẻ khôn quả cá»±c âm vào ngày đông chí 22 décembre để có được đồ hình 64 quẻ ta đã vẽ trong quyển nhất (Xinh Ä‘á»™c giả vẽ).
Xếp đặt như vậy rất hợp với lẽ thiên nhiên vì quẻ khôn cực âm ở đông chí và quẻ càn cực dương ở hạ chí giữa mùa hạ.
Trong số Tử vi ta coi trục Sửu mùi là một trục âm dương.
Kết quả là hai điểm xuân phân Béquinexe de printemps 21 Mars sẽ ở vào quẻ đồng nhân chối tháng mão, và điểm thu phân Déquinoxe d’automne 23 septembre sẽ ở vào quẻ Sư cuối tháng dậu đúng như ta đã biết trục mão dậu phân chia tinh bàn ra làm hai phần âm dương vậy. Thành ra đứng trên phương diện lý thuyết âm dương vỠkinh dịch thì Trục mão dậu đã phân chia tinh bàn ra làm hai phần dương và âm, nói vỠphía ngoài quẻ.
Trục tý ngỠphân chia tinh bàn ra làm hai phần âm và dương, bên âm là cac quẻ do Thái âm sinh ra, và bên dương là các quẻ do Thái dương sinh ra tức là nói vỠphía trong quẻ.
Muốn có một trục phân chia tinh bàn ra hai phần âm và dương, bên âm là các quẻ do Thái âm sinh ra, và bên dương là các quẻ do Thái dương sinh ra tức là nói vỠphía trong quẻ.
Múon có một trục phân chia tinh bàn ra hai phần âm và dương cả vỠphương diện tính chất và nguồn gốc, cổ nhân đã lấy trục dần thân để có thể dung hòa được cả hai phương diện trong và ngoài quẻ ấy.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 140


Trục dần thân nhÆ° vậy chia 64 quẻ ra làm hai, bên âm có 27 quẻ do Thái âm sinh, vá»›i 5 quẻ do Thái dÆ°Æ¡ng sinh, nhÆ°ng thiên vỠâm từ 3 Ä‘á»i-bên dÆ°Æ¡ng có 27 quẻ do Thái dÆ°Æ¡ng sinh, vá»›i 5 quẻ do Thái âm sinh, nhÆ°ng thiên vá» dÆ°Æ¡ng từ 3 Ä‘á»i.
Với cách phân chia như vậy thì tại cung dần và cung thân phải là hai nơi có các quẻ tự nó đã quân bình vỠâm dương rồi, vì 2 cung này đứng ngay trên trục phân chia.
Äiá»u kiện này đã đạt được khi ta biểu tượng 12 tháng bằng 12 quẻ dịch nhÆ° sẽ nói dÆ°á»›i đây.
Æ  dần sẽ là quẻ Thái và ở thân là quẻ BÄ© chỉ rõ hai phía trong ngoài, các hào dÆ°Æ¡ng và âm má»—i tháng sinh thêm má»™t hào ở phía dÆ°á»›i, hào trên cÅ©ng sẽ rung Ä‘i sau. Quẻ khôn đặt ở hợi là cá»±c âm, nhất dÆ°Æ¡ng sinh từ cung tý cho đến dần là tam dÆ°Æ¡ng khi thái, nhÆ° thÆ°á»ng vẫn nói vậy.
Tóm lại nhÆ° trình bày trên, hai trục dần thân và sá»­u mùi là 2 trục quân bình quan trá»ng nhất trong Tá»­ vi, sẽ được dùng Ä‘á» an má»™t số rất nhiá»u sao chính tinh và bàng tinh.
Nhất là trục dần thân, với sự phân chia âm dương tinh vi trên 2 phương diện, sẽ được lấy làm căn bản cho việc an chính tinh.
Äiá»u cần chú ý nhất là sá»± khác biệt giữa hai trục này:
Trục dần thân là tục phân chia tinh ban ra làm 2 phần, một phần âm và một phần dương.
Trục sá»­u mùi là trục quân bình nhÆ°ng phân chia tính bàn ra làm 2 phần âm và dÆ°Æ¡ng trên phÆ°Æ¡ng diện thá»i tiết.
Kết quả của sự khác biệt đó vỠsự đồi trục của các sao là như sau:
Sao nào cũng gồm có hai phần âm và dương, hai phần này lúc nào cũng đang tăng hay đang giảm:
Trục dần thân
Bên dương Bên âm
Sao phần dương đang lên bằng Sao phần âm đang lên
Sao phần âm đang xuống bằng Sao phần dương đang xuống
Trục sửu mùi
Bên lên Bên xuống
Sao phần dương đang lên bằng Sao phần dương đang xuống
Sao phần âm đang xuống bằng Sao phần âm đang lên
Chính vì sự khác biệt đó mà cùng một sao quân bình với sao đối ảnh của mình qua 2 trục này, mỗi đối ảnh mang một ý nghĩa khác.
Hai thế quân bình này là hai thế quân bình chính (má»™t do tháng, má»™t do ngày) chi phối toàn thể các sao quan trá»ng trong số Tá»­ vi.
PHẦN HAI CHÃNH TINH
Chính tinh có 24 sao chia ra làm hai vòng: vòng Tá»­ vi và vòng Thiên phủ. Äây là những sao chính của lá số, định cách cục của cả má»™t Ä‘á»i ngÆ°á»i, nên chúng ta cần tìm hiểu rõ ý nghÄ©a của các sao này.
Vấn Ä‘á» cá»±c kỳ khó khăn và phức tạp, khó mà có thể trình bày má»™t cách khoa há»c và đầy đủ. Cho nên ở đây tác giả cố gắng chỉ ghi lại những kết quả của việc nghiên cứu vá»›i những lá»i giải thích nếu cần, chứ không thể lý luận từ A đến Z để Ä‘i lến những kết quả kể trên.
TrÆ°á»›c hết vì lẽ tất cả các sao chính tinh Ä‘á»u an theo Tá»­ vi, nên ta có thể coi nhÆ° vậy khi giải thích được ý nghÄ©a của Tá»­ vi thì ý nghÄ©a của các sao kia sẽ theo đó mà có thể tìm ra dần.
Vì vậy trong phần nhất ta sẽ bàn vỠTử vi và Thiên phủ. A. TỬ PHỦ VÀ NHẬT NGUYỆT

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 141


Chúng ta hãy dựa vào cách an các sao Tử Phủ Nhật Nguyệt để tìm hiểu xem đó là những tinh tú nào hay cái gì.
Chữ nhật nguyệt tức thái dÆ°Æ¡ng và thái âm làm ta có ý nghÄ© cho rằng 2 sao này là mặt trá»i và mặt trăng, nhÆ°ng sá»± thật không phải. Dá»±a vào các nhận xét sau đây, ta sẽ tìm dần ra tính cách của các sao này.
Nhận xét 1:
a) Äối trục: Thiên phủ và Tá»­ vi bao giá» cÅ©ng đối nhau qua trục dần thân. Thái dÆ°Æ¡ng và Thái âm bao giá» cÅ©ng đối nhau qua trục sá»­u mùi.
b) Vận hành. Do sá»± đối trục đó mà tứ Phủ bao giá» cÅ©ng Ä‘i ngược Tá»­ vi và Thái dÆ°Æ¡ng tiến theo chiá»u thuận.
Thiên phủ và Thái âm tiến theo chiá»u nghịch. Kết luận:
Do vận hành nghịch nhau nên ta có thể Ä‘oan quyết là Nhật Nguyệt không phải là mặt trăng mặt trá»i, mà cÅ©ng không phải là những tinh tú hiện hữu trên trá»i… Lý do là đối vá»›i địa cầu không có sao nào lại di chuyển từng ngày ngược chiá»u nhau cả.
Do ở hai trục sửu mùi và dần thân mà ta đã biết là 2 trục quân bình âm dương, chúng ta có thể luận xem Tử Phủ vốn không phải là tinh tú thì là cái gì.
Trục sá»­u mùi là trục quân bình vá» thá»i tiết, chia tinh bàn làm 2 phần, mà các tháng đối nhau có Ä‘á»™ nóng lạnh luôn luôn bằng nhau tức quân bình vá»›i nhau.
Trục dần thân là trục quân bình vỠâ dương, chia tinh bàn ra làm 2 phần mà các tháng đối nhau có độ âm dương luôn luôn quân bình nhau.
Vậy Tá»­ Phủ và Nhật Nguyệt là 2 loại sao từng đôi quân bình nhau trên phÆ°Æ¡ng diện âm dÆ°Æ¡ng, nhÆ°ng má»—i loại âm dÆ°Æ¡ng có má»™t tính cách khác mà ảnh hưởng đối vá»›i ta Ä‘á»u quan hệ cả.
Một cái biểu tượng cho âm dương cách, do lý thuyết mà ra, một cái biểu tượng cho âm dương cách thực sự mà địa cầu nhận được.
Tóm lại 4 sao đó có thể chắc chắn không phải là tinh tú mà chỉ là “những biểu tượng của Âm dÆ°Æ¡ng mà ta nhận được của vÅ© trụ mà thôiâ€. Kết luận đó có thể chấp nhận được, vì tất cả khoa há»c của ta xÆ°a chỉ là khoa há»c vỠâm dÆ°Æ¡ng và ngÅ© hành, thì lấy âm dÆ°Æ¡ng tính của vÅ© trụ mà ta nhận được làm các sao chính, chi phối Ä‘á»i ta, số mạng ta là Ä‘iá»u hợp lý lắm rồi.
Còn thá»i tiết bốn mùa, nóng lạnh là những thá»±c thể có ảnh hưởng trông thấy đến ta thì ảnh hưởng của các cái đó đến số mạng ta cÅ©ng lại là Ä‘iá»u chắc chắn nữa.
Duy có âm dương tính quân bình qua trục dần thân còn chưa rõ, ta hãy xem nhận xét hai. Nhận xét 2:
Sao Tử vi được an một cách rất đặc biệt như:
a) Ngày mồng hai: (hay 3. 4. 5) tùy cục đóng ở dần và những ngày giữa tháng đóng ở thân. Nhật Nguyệt thì đóng ở tỵ và hợi ngày rằm.
b) Tiến từng ngày: Sau đó Tử vi tiến từng ngày một trong tháng, từ mồng một đến 30 vận hành được đụnh theo ngày trong tháng.
Kết luận:
Do nhận xét này ta có thể kết luận rằng cái âm dương tính do các sao Tử Phủ biểu tượng là bắt nguồn từ ở mặt trăng mà ra.
Vì trong mục Thiên văn đã nói ở trên, trong vÅ© trụ chỉ có mặt trăng là má»™t tinh tú có chu kỳ 30 ngày. Vả lại mặt trăng mặt, trá»i là 2 sao gần ta nhất, ảnh hưởng đối vá»›i ta mạnh nhất, các sao này định âm dÆ°Æ¡ng tính cho Ä‘á»i ta là hợp lý.
“Tóm lại Tá»­ vi và Thiên phú là những biểu tượng của âm dÆ°Æ¡ng tính trong vÅ© trụ mà ta nhận được khi sinh, âm dÆ°Æ¡ng tính này là do vị trí của mặt trá»i mặt trăng đối vá»›i ta mà raâ€.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 142


Äể xác định kết luận trên chúng ta hãy vẽ bản đồ vận hành của mặt trăng trong má»™t tháng.













Ngày mồng má»™t mặt trăng ở giữa mặt trá»i và quả đất, âm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ ta nhận được quân bình nhau nhÆ°ng dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ bị che kính nên yếu nhất, âm Ä‘á»™ cÅ©ng vậy.
Mồng hai mặt trăng tiến má»™t bÆ°á»›c để lá»™ mặt trá»i ra, dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ tăng má»™t ít. Các ngày sau dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ tăng dần cho đến ngày rằm thì âm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ lại quân bình nhau nhÆ°ng cả hai Ä‘á»u mạnh nhất.
Vì lẽ đó nên ta phải đặt ra Tử vi trên tinh bàn sao cho biểu tượng được các sự thay đổi ấy. Chúng ta chưa nói ngay việc đó ở đay được vì còn có chuyện ngũ hành của cục thay đổi vị trí
đó Ä‘i ít nhiá»u, và còn có vấn Ä‘á» ngày âm dÆ°Æ¡ng làm Tá»­ vi biến ra Thiên phủ và Thiên phủ biến ra Tá»­ vi (hay nói đúng hÆ¡n à sang đóng ở chá»— Tá»­ vi) nữa. Äiểm sau này làm xác thá»±c thêm tính cách âm dÆ°Æ¡ng của các sao này.
Nếu cứ tiếp tục các nhận xét trên để Ä‘i dần đến kết quả chính là: “Chính tinh không phải là tinh tú thật mà chỉ là các biểu tượng của âm dÆ°Æ¡ng mà ta gá»i là Âm DÆ°Æ¡ng Cách của vÅ© trụ lúc ta sinh ra Ä‘á»i, tác giả sẽ không dùng phÆ°Æ¡ng pháp phân tách nữa mà thay thế bằng phÆ°Æ¡ng pháp tổng hợp, trình bay ngay kết quả đã tìm thấy để rồi giải thích dần dần.
1. TỬ VI VÀ THIÊN PHỦ
Nay chấp nhận kết quả trên là: “Các sao Tá»­ vi Thiên phủ chỉ là biểu tượng cho âm dÆ°Æ¡ng cách của vÅ© trụ mà ta nhận được trong giá» sinhâ€.
Dùng chữ cách vì lý do biểu tượng có 2 chiá»u nhÆ° vị trí mặt trá»i mặt trăng đối vá»›i địa cầu, chứ không phải má»™t chiá»u mà chữ tinh hay chữ Ä‘á»™ có thể dùng được.
Nếu không kể đến ngũ hành thì với tinh bàn 12 cung, nghĩa là chúng ta chỉ có 12 cách biểu tượng, ta vẫn có thể cho sao Tử vi tiến 2 ngày một cung, bắt đầu từ dần đi thuận đến mão thình v.v…. là ta đã được 21 ngày và với một vài nơi tiến chậm một chút (như 6 cung Tử vi đi 3 ngày một cung và 6 cung Tử vi đi 2 ngày một cung) là ta có đủ 30 ngày cho tháng rồi.
Như vậy âm dương cách có thể được biểu tượng bằng 12 cách tức 12 cung. Các cung này nếu coi như là tháng thì mỗi cung được biểu tượng bằng một quẻ dịch như sau:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 143


Äây là các quẻ dịch biểu tượng cho 12 tháng trong má»™t năm theo Kinh Dịch: Cung tý tháng 11 là quẻ Phục
- sửu - 12 - Lâm
- dần - 1 - Thái
- mão - 2 - Äại tráng
- thìn - 3 - Quải
- tỵ - 4 - Càn
- ngỠ- 5 - Cấn
- mùi - 6 - Äá»™n
- thân - 7 - Bĩ
- dậu - 8 - Quan
- tuất - 9 - Bác
- hợi - 10 - Khôn
Tử vi đứng ở cung nào tức là được biểu tượng bằng quẻ đó.
Phú đã có câu: “Tá»­ vi cÆ°á»ng hãm cung giải cứu chi uy lá»±c toàn vôâ€. Sao Tá»­ vi ở hai cung hãm là thình tuất không có uy lá»±c để giải cứu cái xấu. Và câu: “Tá»­ vi đáo Æ° nhân địa (thìn tuất) hà vá»ng khô miêu chi khả sinhâ€. NghÄ©a là thìn tuất thì có mong gì cá» non đã bị cháy khô còn sinh lại nữa.
Thìn Tuất là hai quẻ Quải và Bác.
Quải là hung nguy. Bác là Rơi rụng. Hai quẻ xấu tương hung.
Còn Tử vi đắc địa ở hai cung dần ngỠlà hai quẻ Thái và Cấn là những quẻ tốt.
Vấn đỠcác chính tinh là những biểu tượng của âm dương được xác định qua bảng miếu vượng đắc hầm một cách rõ ràng.
Chỉ cần xem qua bảng này ta cũng thấy ngay vấn đỠsáng tối của các sao. Không tùy thuộc ngũ hành một chút nào.
Các sao thÆ°á»ng vượng ở hai cung đối nhau, nghÄ©a là hai cung mà hành khí khắc nhau. NhÆ° mão dậu là má»™c và kim, nhÆ° tý ngá» là thủy và há»a. (Cá»± CÆ¡ mão dậu, Phá quân tý ngá» là những nÆ¡i miếu).
Má»™t sao có thể tốt ở cả hai nÆ¡i thủy và há»a, thì bản chất sao đó chắc chắn không phải ở ngÅ© hành.
Sá»± miếu hãm ở các cung đối nhau cho ta thấy ngay rằng vấn Ä‘á» quan trá»ng là ở chá»— quân bình, mà quân bình là thuá»™c vỠâm dÆ°Æ¡ng, vì vậy bản chất của các sao nhất là chính tinh phải là âm dÆ°Æ¡ng vậy.
Nhưng như vừa nói ở trên, nếu không có ngũ hành của cục xen vào, thì ta thấy chỉ có một cách an sao Tử vi là theo ngày trong tháng như đã nói ở trên.
Vận hành của Tá»­ vi Ä‘i Ä‘á»u Ä‘á»u qua các cung theo chiá»u thuận.
Nhưng với ảnh hưởng của ngũ hành do cục số mang lại, ta đã thấy cổ nhân an sao Tử vi mỗi cục theo một cách.
Vậy cổ nhân đã dựa vào đâu mà đặt ra 5 lối vận hành như vậy, hành của các cục nguyên do là tự đâu mà có thể có ảnh hưởng đến vị trí các biểu tượng âm dương kia được.
a) Giả thuyết
Ta hãy thử đặt các giả thuyết đó có thể được.
TrÆ°á»›c hết ta hãy há»i: “Tại sao Há»a cục là 6, Thổ là 5, Kim là 1, Má»™c là 3, Thủy là 2â€.
Ngũ hành là khí lưu hành trong vũ trụ, tại sao ảnh hưởng của khí đó lại biến vận hành của Tử vi và chính tinh, tức là các biểu tượng âm dương cách ra thành những chu kỳ 6 ngày 5 ngày như thế.
Cổ nhân đã lấy đâu ra các con số đó.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 144


Giả thuyết 1: Lấy các số ở Hà đồ ra chăng. Chắc là không phải. Vì theo Hà đồ thì: Má»™c: 3, Kim: 4, Thổ: 5, nhÆ°ng Há»a: 2, Thủy: 6


2-7 Há»a




3-8
Má»™c



5-10
Thổ 4-9
Kim




1-6 Thủy




lại.




Nếu ba con số của các cục Mộc Kim Thổ đúng thì hai số của Thủy và Hoả cục lại ngược hẳn


Äiá»u này đủ cho bác hẳn giả thuyết này. Vả lại ví thá»­ có lấy ở Hà đồ ra thật thì cÅ©ng khó mà

giải thích cho hợp lý.
Giả thuyết 2: Äặt các số cục nhÆ° vậy là để cho Hành của cục vượng ngày mồng má»™t chăng. NhÆ°ng: Hoả lục cục mồng 1 Tá»­ vi ở dậu là Kim
Thổ ngÅ© - ngá» là há»a Kim tÆ° - hợi là thủy Má»™c tam - thìn là thổ Thủy nhị cục - sá»­u là thổ
Mồng 1 Tử vi toàn ở các cung mang hành khác với hành cục, có khi lại khắc nữa. Nên giả thuyết này cũng không thể chấp nhận được.
Giả thuyết 3: Hành của cục ảnh hưởng mạnh hay yếu đến hành của các sao chăng. Tỉ dụ Hoả cục sinh Thổ, Tử vi là thổ nên ảnh hưởng của cục mạnh.
Sở sinh giả tướng nên cục mạnh, chu kỳ lớn là 6.
Thổ cục hợp với thổ Tử vi, ảnh hưởng vẫn mạnh nhưng kém một chút: Kim cục bị thổ Tử vi sinh: Sinh ngã giả hưu, nên lấy số 4.
Mộc cục khắc thổ Tử vi: Ngã khắc giả tử, nên chu kỳ 3.
Thủy cục bị thổ Tử vi khắc: Khắc ngã giả tù, nên lấy chu kỳ 2.
Nói thế kể cũng hợp lý, vì ảnh hưởng càng mạnh thì cục số càng lớn.
Nhưng tiếc thay tất cả 14 chính tinh không phải mang hành thổ cả, mà còn có đủ cả các hành khác, ấy thế mà vận hành của các sao này in hệt vận hành của Tử vi. Giả thuyết này cũng không đúng.
Giả thuyết 4: Hành của cục là ảnh hưởng của 5 hành tinh Thủy Hoả Thổ Kim Mộc chăng.
Ta có thể nghĩ như vậy được lắm, vi khi đã đặt tên cho năm hành tinh này 5 tên đúng là của ngũ hành, thì dù chưa hiểu tại sao các sao này có tên đó và mang tính chất đó, chúng ta cũng có thể nghĩ rằng: “Năm nào địa cầu đi gần hành tinh nào nhất thì ảnh hưởng của hành tinh đó bao trùm mặt đất và ta ở trong cục mang hành đó.
Tiếc thay với sự hiểu biết vỠthiên văn của chúng ta ngày nay, biết rõ vận hành của các sao này đến sao kia theo thứ tự Ngân đăng giá bích câu như thế được.
Giả thuyết 5: Hành của cục mang tần số ba động của khí vũ trụ chăng. Với giả thuyết này ta đã có vẽ như đã gần đến sự thật.
Vì ngÅ© hành nạp âm là ngÅ© hành do âm thanh, mà âm thanh là sá»± rung Ä‘á»™ng được truyá»n Ä‘i trong không bằng các làn sóng có ba trÆ°á»ng (longeur d’onde) dài ngắn tùy ở tần số (fréquence) của sá»± rung Ä‘á»™ng nhá» hay lá»›n nhÆ° trong mục nói vá» ngÅ© hành nạp âm đã trình bày rồi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 145


Vá»›i giả thuyết ấy nay ta đứng ở địa cầu nhìn má»™t vì sao trong má»™t đêm nào đó, đêm mồng ba chẳng hạn, nếu ê-te (éther: khí vÅ© trụ) không giao Ä‘á»™ Ä‘á»™ng ta nhìn thấy vì sao nhÆ° má»™t Ä‘iểm sáng đứng ở vị trí ngày mồng 3 nếu ête giao Ä‘á»™ng ta sẽ thấy sao ấy rung chuyển không phải là má»™t Ä‘iểm ở vị trí ngày mồng ba nữa, mà nhoè ra thành má»™t vệt sáng dài bao trùm qua cả vị trí của mồng 2 (nếu là thủy cục) hay cả mồng hai và mồng 4 nếu rung Ä‘á»™ng mạnh ba trÆ°á»ng dài hÆ¡n (nếu là má»™c cục) cứ thế tiếp cho đến há»a cục là khi sá»± giao Ä‘á»™ng của ê-te mạnh nhất làm vì sao trùm lên cả thảy 6 ngày.
Cách giải thích này ta có thể tỉ dụ như đứng trên bỠmột hồ nước nhìn bóng một vì sao.
Nước im thì sao đứng im như một điểm sáng ở vị trí nhất định của nó. Nhưng nếu ta lấy một cây gậy đập vào mặt hồ làm nước hồ gợn sóng lên, bóng sao sẽ nhoè ra, và sóng càng mạnh thì vết nhoè càng lớn.
Cách giải thích trên tiếc thay Ä‘em áp dụng vào trÆ°á»ng hợp các cục trong Tá»­ vi lại cÅ©ng không được.
Vì lẽ mặt trăng đi vòng quanh địa cầu mỗi vòng 360 mất 30 ngày tức là mỗi ngày đi 12 độ.
Nói rằng ê-te có thể giao động mạnh đến nỗi làm bóng trăng nhoè ra đến 6 ngày tức là 6x12:
72 Ä‘á»™, má»™t góc quá lá»›n, là Ä‘iá»u không tưởng tượng được (vì vá»›i há»a cục Tá»­ vi phải 6 ngày má»›i tiến má»™t cung).
Tóm lại cả năm giả thuyết nêu trên Ä‘á»u không thể chấp nhận được. Không biết còn giả thuyết nào dá»±a vào cá tính của ngÅ© hành hợp lý hÆ¡n nữa mà ta chÆ°a nghÄ© đến chăng.
Tác giả cÅ©ng có đặt thêm má»™t vài giả thuyết khác nữa nhÆ°ng không tìm được má»™t giả thuyết nào thá»a đáng cả.
Và cuối cùng mới nghĩ rằng: “Tử Phủ là biểu tượng của âm dương. Nhật Nguyệt cũng vậy, thì làm sao ngũ hành có thể ảnh hưởng được, đến các vật âm dương đó nếu chính ngũ hành không có âm dương tinh của riêng nó.
Vì vậy nên má»›i Ä‘i dần đến lá»i giải thích lấy làm kết luận sau đây:
b) Kết luận.
Nói vỠâm dương, khi định nghĩa thế nào là âm dương, cổ nhân ddax nói rõ: Am là đàn bà dương là đàn ông
- má»m - cứng
- đất - trá»i
- tối - sáng
- tĩnh - động
- nước - lửa v.v…
Tức là thủy há»a đã được liệt vào loại âm dÆ°Æ¡ng rồi, vì nhÆ° vậy nghÄ©a là tá»± nó có âm dÆ°Æ¡ng tính.
Am dương tính của ngũ hành có thể tìm thấy ngay trong việc đặt vị trí của nó trong địa bàn và như ta đã biết:
Thủy sinh ở thân lộc ở hợi vượng ở tý
Mộc - hợi - dần, - mão
Há»a - dần - tỵ, - ngá» Thổ phụ há»a nhi sinh ở tỵ, - ngá» Kim sinh ở tỵ - thân, - dậu
NhÆ° sÆ¡ đồ sau đây là ghi nÆ¡i ngÅ© hành đó lá»™c ở nÆ¡i nào, lá»™c là mạnh nhất. Trong địa bàn cÆ°á»ng Ä‘á»™ của dÆ°Æ¡ng mạnh nhất là ở tỵ và yếu nhất là ở hợi
Do đó ta có thể xếp ngÅ© hành vá» cÆ°á»ng Ä‘á»™ của dÆ°Æ¡ng tính theo thứ tá»± sau đây: Nhất là hoả nhì là thổ ba là kim bốn là má»™c năm là thủy

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 146


W Như vậy các cục sẽ có ảnh hưởng là mang thêm được
Ko tính vào cho các chính tinh làm đổi hình thể của các sao này Ä‘i và rá»i vị trí Ä‘i nÆ¡i khác.
Muốn hiểu việc rá»i vị trí này ra sao ta cần phân biệt hai trÆ°á»ng hợp vị trí các ngày đầu tháng và vị trí các ngày sau.
Ngày đầu tháng:
TM NhÆ° vậy ngày mồng 1 đáng lẽ Tá»­ vi đóng ở dần là nÆ¡i cÆ°á»ng Ä‘á»™ âm dÆ°Æ¡ng quân bình nhau và cùng nhá»
nhất, thì nay bị ảnh hưởng của âm dÆ°Æ¡ng tính do cục mang lại phải dá»i sang các vị trí biểu tượng sá»± thăng thêm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ lên từng bậc.
Ngũ hành có 5 bậc khác nhau, muốn phân biệt năm bậc ấy ta phải cần đến ít ra là 5 cung.
Am dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ cao nhất của thiên bàn nhÆ° ta đã biết là ở cung thân. Xin lÆ°u ý, đây là nói vá» sá»± kiện thá»±c do vị trí của mặt trăng mặt trá»i đối vá»›i địa cầu, chứ không phải nói vá» quẻ. Sá»± kiện đó được gá»i bằng âm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™.
Từ đó dương độ giảm dần qua dậu tuất hợi v.v… cho đến dần là độ thấp nhất.
Như vậy nếu lấy mỗi bậc là một cung. Và làm sao cho đến ngày ảnh hưởng âm dương của cục hết, Tử vi vừa đi đến cung dần, là nơi vốn quân bình nếu không có cục, thì ta phải đặt ngày mồng một của:
Thủy cục ở cung sửu (dần lui lại 1 bậc) Mộc cục – tý ( 2 )
Kim cục – hợi ( 3 ) Thổ cục –tuất ( 4 ) Há»a cục – dậu ( 5 )
Äúng nhÆ° cách sắp xếp của cổ nhân, ngÆ°á»i đặt ra số Tá»­ vi vậy.
Äược ngày mồng má»™t rồi thì các ngày khác má»—i ngày má»™t cung tiến lên cho đến cung dần, vá»›i Ä‘iá»u kiện ngày âm là Thiên phủ ngày dÆ°Æ¡ng là Tá»­ vi (- âm đầy là ngày đồng loại vá»›i số cục, cùng chẳn hay cùng lẻ). NhÆ° hoả cục ta có:
Các ngày có ghi chữ a là ngày âm, Tử vi biến ra thành thiên phủ. Vận hành sau mấy ngày đầu tháng.
Am dương tính của cục bắt nguồn từ ngũ hành, đã làm độ âm dương của vũ trụ tăng lên, thành ra ngày mồng một với hoả cục đáng lẽ Tử vi đóng ở dần nay tăng lên 5 bậc thành ra đóng ở dậu.
Sá»± tăng dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ này không được thá»±c hiện vá» phía chiá»u thuận, nghÄ©a là tÆ°ng má»™t Ä‘á»™ dÆ°Æ¡ng từ dần ta phải rá»i sang mão, rồi thình v.v… mà lại thá»±c hiện vá» chiá»u nghịch là tại sao.

1


2 o


6 5 4 o 3
Dưới cổ nhân định là trong (nội) Trên cổ nhân định là ngoài (ngoại)

Phải đặt ta vào cÆ°Æ¡ng vị của cổ nhân mà xét âm dÆ°Æ¡ng tinh dÆ°á»›i con mắt của cổ nhân nghÄ©a là qua các quẻ của kinh dịch thì má»›i hiểu được vấn Ä‘á».
Khởi đầu ở cung dần ta có quẻ Thái, 3 hào âm ở trên,
3 hào dương ở dưới.





Muốn biểu tÆ°Æ¡ng sá»± tăng cÆ°á»ng Ä‘á»™ dÆ°Æ¡ng của vÅ© trụ, thì ta phải cho quẻ trong, tức là các hào ở phía dÆ°á»›i Ä‘á»u biên dần sang từ âm sang dÆ°Æ¡ng.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 147


Vì vậy nên ta đi dần dần. Sửu, dần, mão, thìn
Nghĩa là bản chất của vũ trụ được tăng dương độ dần dần.
Nay vì ngũ hành của cục mang thêm độ dương tới, độ dương này phải coi như ở ngoài thêm vào bản chất chính của vũ trụ, cho nên sự tăng giảm của cục đó phải được biểu tượng bằng các hào ở ngoài quẻ tức là phía trên.
Vì vậy nên khi muốn biểu tượng ảnh hưởng nhiá»u ít do cục mang lại, ta nên dùng các quẻ vá» chiá»u nghịch từ dần tá»›i thân qua sá»­u tý hợi. Ví thá»­ mồng 1 ở dậu ta có quẻ.
Sang mồng hai ở tuất có quẻ dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ giảm dần Ä‘i không phải vì ảnh hưởng của há»a cục giảm là mà vì dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ của vÅ© trụ tăng má»—i ngày má»™t hào dÆ°Æ¡ng, các hào dÆ°Æ¡ng ở trong này quân bình dần vá»›i các hào dÆ°Æ¡ng ở ngoài làm cho dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ của há»a cục nhÆ° bị giảm dần Ä‘i má»—i ngày 1 bậc cho đến ngày mồng sáu má»›i hết.
Tóm lại là phải tiến 5 ngày má»›i đủ để xóa hết ảnh hưởng của há»a cục: những ngày đầu tháng vì vậy được sắp xếp nhÆ° trên để phân biệt 5 loại cục.
Vá»›i các ngày sau từ mồng 7 trở Ä‘i vá»›i há»a cục, mồng 4 vá»›i má»™c cục v.v… âm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ sẽ tăng dần vá»›i vận hành của mặt trăng và dãy sao Tá»­ vi sẽ Ä‘i nhÆ° thế nào.
Vì sự sắp xếp 5 hành thành 5 bậc mỗi bậc 1 cung và mỗi cung biến 1 hào là một ngày, như đã định cho các ngày đầu tháng, nên từ sau cung dần trở đi, mỗi ngày cũng sẽ được biểu tượng bằng 1 hào biến nghĩa là 1 cung chứ không phải 2 ngày 1 cung hay 3 ngày 1 cung như ta đã ước tính sơ lúc chưa kể đến cục.
NhÆ° vậy nghÄ©a là vá»›i hóa cục mồng 6 ở dần thì mồng 7 ta phải tiến sang mão, mồng 8 sang thìn mồng 9 sang tý v.v… là hợp lý chứ gì ? Không. Ta không thể làm nhÆ° thế được vì lẽ là: “Ảnh hưởng của cục không phải chỉ có má»™t lần, mà ngày nào cÅ©ng cóâ€.
Từ đầy ta phải biểu tượng sự thay đổi thật sự của bản chất âm dương cách do vũ trụ mang đến cho ta.
Ta phải tìm ra định luật cho vận hành của sao Tử vi để mà áp dụng.
Mỗi ngày thêm ta có thể cho 1 hào âm ở trong biến thành dương không ?
Không. Ta không thể làm nhÆ° vậy vì ảnh hưởng của há»a cục là bằng 5 bậc bậc tức 5 cung, 5
ngày; nay biến một hào dương thì mới chỉ bớt được 1 ngày thôi.
Muốn biểu tượng Tá»­ vi tăng 1 hào dÆ°Æ¡ng thì ta phải có 6 ngày: 5 ngày để quân bình các hào ngoài của há»a cục, và 1 ngày còn lại làm tăng 1 hào dÆ°Æ¡ng ở trong.
Nghĩa là muốn cho Tử vi tiến 1 cung thì phải 6 ngày mới đủ. Cho nên mồng 1 ở dậu thì phải 6
ngày nghĩa là đến mồng 7 Tử vi mới có thể tiến 1 cung từ dậu sang tuất.
Và mồng 6 ở dần thì phải 6 cộng 6 = 12 đến ngày 12 mới tiến sang mão được. Với các cục khác cũng thế, và luật vận hành của Tử vi sẽ là:
“Phải má»™t số ngày bằng số cục Tá»­ vi má»›i tiến được 1 cungâ€. Äúng nhÆ° cách an sao Tá»­ vi cổ nhân vậy.
Xét kỹ ra việc chia 5 bậc ngÅ© hành ra làm 5 cung má»—i bậc má»™t cung và việc lấy tăng Ä‘á»™ của vÅ© trụ má»—i ngày má»™t cung, hai Ä‘iá»u đó có thá»±c là hợp lý và đúng vá»›i thá»±c tế không ?
Nói vá» hợp lý thì việc cho má»—i bậc ngÅ© hành là 1 cung là Ä‘iá»u ta có thể làm được vi fđó chỉ là biểu tượng. Ta có thể biểu tượng má»—i bậc à 2 cung, là 3 cung là ná»­a cung tùy ý, nhÆ°ng 1 cung là giản tiện nhất để giúp ta biểu tượng sá»± khác biệt giữa các hành, thì lấy 1 là hợp lý. Còn việc biểu tượng cho sá»± tăng Ä‘á»™ má»—i ngày là 1 cung có hợp lý không ?
Vì chỉ có 12 cung mà những 30 ngày. Nhưng nhân vì có cục, nên với định luật vừa tìm thấy dù với thủy cục là nhỠnhất ta cũng đã phải có 2 ngày mới tiến được 1 cung thì cách định vận 1 ngày 1

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 148


cung là có thể được. Hơn nữa có thế mới phù hợp với việc ta đã cho các ngày đầu tháng sắp xếp mỗi ngày tiến 1 cung.
Vì vậy việc tiến, mỗi ngày một cung là hợp lý.
Hợp lý là một chuyện nhưng như vậy có đúng với thực tế không ?
NghÄ©a là thật sá»± ra có phải cÆ°á»ng Ä‘á»™ âm dÆ°Æ¡ng cả má»™t ngày di chuyển của mặt trăng có thá»±c sá»± bằng má»™t bậc âm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ ngÅ© hành không ?
Äiá»u đó thá»±c ra chúng ta ngày nay khó lòng mà biết được, mà cả ngay cổ nhân xÆ°a cÅ©ng chÆ°a chắc đã có má»™t căn bản gì chính xác để có thể định quyết nhÆ° vậy được.
Vấn đỠvả lại không phải là ở chỗ độ âm dương của ngũ hành có bằng độ âm dương của mỗi ngày di chuyển của mặt trăng không, vì lẽ những độ này không phải là những thực thế, bằng hay không mà biết được.
Vấn Ä‘á» chính là ở chá»— sau khi đã chế tạo ra các sản phẩm của lý trí đó vá»›i ý nghÄ©a hình thể vóc dáng nhÆ° vậy để Ä‘i đến những luật vận hành nhÆ° trên, các sản phẩm đó vá»›i vị trí nhÆ° vậy trên lá số Tá»­ vi có giúp ta biết được đúng số mạng của những ngÆ°á»i có cao số ấy không, hay là sai.
Cứ nhÆ° thiển ý thì có lẽ ngÆ°á»i xÆ°a sau khi tin chắc rằng âm dÆ°Æ¡ng cách của vÅ© trụ đối vá»›i số mạng con ngÆ°á»i là có ảnh hưởng quyết định rất lÆ¡n đã tìm cách diá»… tả ảnh hưởng đó ra thành má»™t lá số vá»›i các biểu tượng nhÆ° vậy dÆ°á»›i hình thức là các tinh tú bằng rất nhiá»u cách sắp xếp khác nhau.
Các cách sắp xếp và vận hành nào xét ra hợp lý nhất đã được chá»n và sau đó Ä‘em ra áp dụng vào số mạng của con ngÆ°á»i, hầu lấy kinh nghiệm để kiểm soát và xác định lại nhiá»u lần, cho nhiá»u ngÆ°á»i cho đến khi thấy cái nào đúng nhất má»›i lấy cách đó làm phÆ°Æ¡ng pháp mà thôi. PhÆ°Æ¡ng pháp đó tất nhên lại được kiểm soát vá»›i hàng vạn hàng muôn ngÆ°á»i, nhiá»u năm, nhiá»u Ä‘á»i, để rồi sá»­a đổi dần lại mãi cho đên khi thấy thật là đúng, thật là đáng tin má»›i lÆ°u truyá»n cho ta đến tận ngày nay.
Và ngày nay chúng ta cÅ©ng có quyá»n và bổn phận kiểm soát lại các lÆ°u truyá»n đó hầu cÅ©ng góp phần nào vào vá»›i cổ nhân các Ä‘á»i trÆ°á»›c để làm cho khoa lý số này được đúng thêm.
c) Ãp dụng vào Ä‘oán số
NhÆ° trên ta vừa nói, vấn Ä‘á» các chính tinh ấy là tinh tú, là mặt trăng hay là biểu tượng gì Ä‘i nữa cÅ©ng không quan hệ gi, Ä‘iá»u cốt yếu là vào trong lá số các chính tinh ấy vận hành nhÆ° vậy có diá»…n tả được đúng ảnh hưởng của vÅ© trụ đến số mạng của ta không ?
Äã đành là việc diá»…n tả được đúng nhiá»u hay ít là còn do kinh nghiệm thá»±c tiá»…n cho ta biết, nhÆ°ng trên phÆ°Æ¡ng diện lý thuyết sá»± đúng ấy chỉ có thể có được là khi sá»± áp dụng vào các lá số của các biểu tượng ấy phải trÆ°á»›c hết hợp vá»›i lý trí đã.
Nếu nghịch lý thì tất nhiên không thể nào có thực nghiệm nào chứng minh nổi sự đúng của nó được.
Vì vậy sau khi đã hiểu được ý nghĩa của các sao Tử vi Thiên phủ như vậy rồi ta đem áp dụng vào lá số ra sao.
Vá»›i các sao khác nhÆ° trung tinh, bàng tinh thì đóng ở cung nào tức là có ảnh hưởng mạnh nhất đến cung đó của thiên bàn, vì các sao này được coi nhÆ° là má»™t tinh tú mà khi ta sinh ra Ä‘á»i có vị trí ở vào hÆ°á»›ng đó trên quỹ đạo.
Tỉ nhÆ° thân ta ở cung mão mà ngay trong cung mão có sao Thiên hình thì tức là sao Thiên hình trong vÅ© trụ đứng vá» phÆ°Æ¡ng mão của quỹ đạo nên chiá»u thẳng đến ta, có ảnh hưởng mạnh nhất vậy.
Còn nếu thiên hình đóng ở các cung đối chiếu cũng chiếu thì ảnh hưởng giảm đi chút ít nhưng vẫn có như ta đã giải thích ở chương trên.
Với Tử Phủ thì không thế.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 149


Vì các sao này không phải là những tinh tú thật mà có vị trí thật trên thiên bàn.
An Tử vi ở cung mão không có nghĩa là thật sự trên cung mão có một cái gì đứng ở đó dù là biểu tượng đi chăng nữa.
Tá»­ phủ Nhật nguyệt dù đứng ở cung nào cÅ©ng chỉ là biểu tượng cho âm dÆ°Æ¡ng má»™t âm dÆ°Æ¡ng cách của vÅ© trụ mà ta nhận được (vì còn phải qua ngÅ© hành của vÅ© trụ má»›i đến ta) vào lúc ta ra Ä‘á»i.
Thành ra khi đoán số ta phải hiểu như thế nào? Trước hết hãy nói vỠTử vi
Tử vi đóng ở cung mệnh.
Ví thá»­ mệnh ta đóng ở cung mão, tại sao ảnh hưởng của Tá»­ vi đến ta lại mạnh nhất được. Äến đây muốn hiểu được vấn để ta lại phải trở lại kinh dịch.
CÆ°á»ng Ä‘á»™ âm dÆ°Æ¡ng của vÅ© trụ nhÆ° ta đã nói ở trên được biểu tượng trên lá số bằng 12 cách khác nhau ở 12 cung.
MÆ°á»i hai cách đó không phải chỉ khác nhau ở Ä‘á»™ cao thấp nhiá»u ít nhÆ° nhiệt Ä‘á»™ chẳng hạn mà còn khác nhau ở cách sắp xếp các hào âm dÆ°Æ¡ng vì vậy nên ta má»›i gá»i là âm dÆ°Æ¡ng cách, chứ không gá»i là âm dÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ hay tinh.
Mệnh ở cung mão tức là khi ta sinh ra Ä‘á»i, bản chất âm dÆ°Æ¡ng của ta được biểu tượng bằng quẻ đại tráng quẻ của tháng mão.
Lẽ tất nhiên hai hình thể giống nhau in hệt, thế phù hợp vá»›i nhau tuyệt đối và bao nhiêu âm được tinh của vÅ© trụ ta Ä‘á»u thâu nhận được hết và bản chất của ta được tăng lên gấp đôi, vững mạnh hÆ¡n nhiá»u.
Có thể lấy một tỉ dụ đơn giản cho dễ hiểu.
Ví thử ta là một màn ảnh, vũ trụ là cái máy chiếu bóng.
Khi ta sinh ra, bản thể của ta là má»™t hình chữ nhật gồm ba phần Ä‘á»u nhau từ trên xuống dÆ°á»›i là các chất có màu xanh, vàng và Ä‘á».
Nay ta cho máy chiếu phim chiếu hình vào ta.
Nếu hình chiếu là các hình tròn hay vuông có nhiá»u màu, ta sẽ hiện thành nhÆ° ảnh loang lá»—. NhÆ°ng nếu ta cho chiếu má»™t hình chữ nhật cÅ©ng có ba màu xanh, vàng Ä‘á» chia Ä‘á»u theo thứ tá»±
nhÆ° trên và cÅ©ng to bằng hình ta, thì ta sẽ được hiện nguyên hình ra mà Ä‘á»™ màu sáng của má»—i phần Ä‘á»u tăng gia, vÅ© trụ bên ngoài đã hoàn toàn hợp vá»›i ta, lại còn trợ giúp cho má»i phần của ta được tăng sức, Ä‘á»u có lợi cho Ä‘á»i sống vận mạng của ta vậy.
Xanh
Vàng
Äá»
Lá số Tá»­ vi cÆ°á»ng Mệnh làm cho mệnh vững vàng, sá»± phát triển của ta mạnh hÆ¡n nhiá»u, và sá»± chồng chá»i vá»›i các hung tinh ác sát cÅ©ng tăng gia.
Cho nên đã có câu:
“Mệnh viên bằng ngộ Tử vi,
Dẫu phùng (gặp) nhược địa hạn suy chẳng sá»n†Äây là nói vá» Tá»­ vi đóng ngay cung Mệnh.
Tử vi đối chiếu và củng chiếu.
Vá»›i các sao thật hì chính chiếu và củng chiếu đã được giải thích bằng các luật phản chiếu của thiên nhiên luật khoa há»c.
Với Tử vi ta không giải thích thế được, vì không phải là tinh tú, mà vẫn phải tiếp tục giải thích theo kinh dịch.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 150


VỠchính chiếu thì dễ hiểu vì trong 12 quẻ biểu tượng 12 cung, bao giỠcung đối chiếu cũng là một quẻ mang hình dáng tương tự chỉ đổi các hào âm ra dương và dương ra âm thôi.
Anh hưởng của vÅ© trụ đến ta y nhÆ° hình thể của ta, các phần tá»­ vật chất và tinh thần cÅ©ng nhÆ° mạng vận của ta Ä‘á»u nhận được ảnh hưởng của vÅ© trụ má»™t cách hoàn bị, duy ở đây không làm tăng sức của ta lên gấp đôi mà là mang sá»± quân bình đến cho ta khiến bản chất của ta được quân bình ngay tá»± lúc sÆ¡ sinh và tất cả các phần cấu tạo ra ta cÅ©ng Ä‘á»u được quân bình cả.
NhÆ° vậy số mạng ta được phù trì má»™t cách êm ả Ä‘á»i ssống ta thất nhiên đẹp hÆ¡n, lợi hÆ¡n nhiá»u, Còn củng chiếu tức tam hợp thì vấn Ä‘á» hÆ¡i phức tạp hÆ¡n.
Trong trÆ°á»ng hợp này ta nhận thấy trong ba cung hợp vá»›i nhau bao giá» cÅ©ng có má»™t cung sinh
(tức là dừng ở góc) làm cho hai cung kia mang hai quẻ có hình thái giống nhau nhưng đảo ngược lại. Thành ra nếu cung mệnh ta không có sao mà Tử Phủ đứng vào hai cung kia để củng chiếu ta.
NhÆ° vậy ảnh hưởng âm dÆ°Æ¡ng của vÅ© trụ cùng ở xa ta má»™t khoảng dài bằng nhau, khi đến ta sẽ cùng giữ nguyên dạng và sẽ tá»± quân bình nhau bằng sá»± phối hợp của hai cách âm dÆ°Æ¡ng đảo ngược, khiến ảnh hưởng mang lại cho ta là má»™t ảnh hưởng quân bình, giúp cho số mạng thêm vững, Ä‘á»i ta thêm êm ái vậy.
Nếu chỉ có má»™t sao củng chiếu đến ta thì chỉ trừ trÆ°á»ng hợp Ä‘á»™c nhất là mệnh ta ở trên trục tỵ hợi-(trục xấu nhất trong Tá»­ vi) ra sao đó hình thái giống ta nhÆ°ng đảo ngược, quẻ đó sẽ mang lại cho ta má»™t quân bình khác mà tá»± bản chất ta không có tất nhiên lợi chi số mạng rất nhiá»u.
Tử phủ giáp.
Hai cách âm dÆ°Æ¡ng này đến ta cùng má»™t lúc vì cùng ở ngay bên và có hình thái tá»± quân bình vá»›i nhau sẽ mang lại thêm má»™t quân của vÅ© trụ đến cho ta, cÅ©ng gần nhÆ° trÆ°á»ng hợp củng chiếu.
Tóm lại cả bốn trÆ°á»ng hợp: Tá»­ phủ đóng mệnhviên
Tử phủ chính chiếu Tử phủ củng chiếu Tử phủ giáp
Anh hưởng âm dương của vũ trụ đến với ta bao giỠcũng mang lại cho ta hoặc một thế quân bình ta chưa có, hoặc một thế quân bình mới, hoặc tăng độ âm dương của bản thể ta lên, nghĩa là vô cùng lợi cho số mạng của ta vậy.
Không biết rõ ý nghĩa của các sao này thì ta chỉ biết đoán là sao tốt lợi cho số mạng vận hạn ta mà thôi.
Nay đã phân tách kỹ để biết rõ ý nghĩa của các sao này ta mới hiểu vấn đỠrất là phức tạp, và khi đoán phải dựa vào ý nghĩa đó mà đoán mới đúng được.
Tỉ nhÆ° cÅ©ng là ở mệnh viên, nhÆ°ng Tá»­ vi cho số đàn ông khác, cho số đàn bà khác; cùng là củng chiếu nhÆ°ng mện ở cung này khác ở cung kia khác, Thiên phủ khác Tá»­ vi khác, nam nữ khác v.v… thiết tưởng ta rất nên thận trá»ng trong việc Ä‘oán số vậy.
II. NHẬT NGUYỆT.
Dó cách sắp xếp vá»›i Tá»­ vi và vận hành định nhÆ° trên, Nhật Nguyệt gần nhÆ° biểu tượng cho mặt trăng và mặt trá»i, vì lẽ ngày rằm cả hai cùng miếu vượng, ngày mồng má»™t cả hai cùng cá»±c hãm.
Sự thực thì cũng vẫn chỉ là những biểu tượng cảu âm dương trên một phương diện khác mà thôi.
Nhật nguyệt đối nhau qua trục sửu mùi, Tử phủ đối nhau qua trục dần thân như ta đã nói ngay ở đầu chương, một trục có thể coi như trục quân bình của nóng lạnh, một trục coi như phân chia âm dương.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 151


Dần thân biểu tượng cho âm dÆ°Æ¡ng nên ảnh hưởng rá»™ng trên nhiá»u phÆ°Æ¡ng diện và thấm nhập vào ta lúc , vì bản chất của ta vốn là ở các âm dÆ°Æ¡ng cách tÆ°Æ¡ng tá»± mà có.
Còn trục sửu mùi là một trục quân bình của âm dương độ, âm dương độ bằng nhau nhưng bên tăng bên giảm.
Vì âm dương độ này chỉ biểu tượng cho nóng lạnh, nên ảnh hưởng chỉ có trên một phương diện nào đó, rất giới hạn mà thôi.
Và thái dÆ°Æ¡ng có thể là biểu tượng của mặt trá»i, thái âm là đối ảnh qua trục sá»­u mùi chứ không phải là mặt trăng.
Vì cá tính của Tử phủ và nhật nguyệt khác nhau như thế nên mỗi loại sao có một ảnh hưởng khác nhau đối với ta vậy.
NhÆ°:
Vá» hình dạng: Tá»­ phủ là ngÆ°á»i bệ vệ, vững vàng Ä‘Æ°á»ng bệ. Nhật nguyệt là ngÆ°á»i thanh tú, dá»… thÆ°Æ¡ng.
Vá» trí óc: Tá»­ phủ là ngÆ°á»i đức hạnh quân tá»­ trung hậu, làm Ä‘iểu quang minh chính đại. Nhật nguyệt thì ngÆ°á»i thông minh sáng suốt.
Vá» bản mệnh: Tá»­ phủ là ngÆ°á»i có số mạng vững vàng, vì Tá»­ phủ có tính cách trừ hung, làm át ảnh hưởng các hung tinh Ä‘i (bản chất ta tăng gấp đôi thì ảnh hưởng xấu của các hung tinh có làm hại ta cÅ©ng chỉ hại được ná»­a phần).
Nhật nguyệt là thuộc vỠthỠyểu.
Vá» danh lợi: Tá»­ phủ là ngÆ°á»i có địa vị, có lá»™c, có quyá»n uy. Nhật nguyệt chỉ thiên vá» danh vá»ng
VỠthân quyến: Tử phủ ăn vào ông cha tiên tổ giòng giõi. VỠthân thế: Tử phủ hợp với khí huyết, phủ tạng cân cốt. Nhật nguyệt hợp với mi mục da dẻ.
Äại khái sá»± khác biệt của ảnh hưởng chuyển ra số là nhÆ° vậy.
Äiá»u chính yếu phải nhá»› là đó cÅ©ng chỉ là biểu tượng âm dÆ°Æ¡ng thôi, chứ không phải là mặt trăng mặt trá»i.
Äoán vá» Nhật nguyệt cÅ©ng tÆ°Æ¡ng tá»± gần nhÆ° Tá»­ phủ, nhÆ°ng thuá»™c vá» hạng nhì. Vì thứ yếu nên có hãm có miếu rõ rệt.
Tá»­ Phủ hãm thì gá»i là ở nhàn cung, không có ích không có hại. Nhật Nguyệt hãm thì gá»i là hãm, mặc dầu là đệ nhị quý tính. Mà khi đã hãm thì lại xấu cho ta chứ không phải là vô hại.
B. CÃC CHÃNH TINH KHÃC.
1) à NGHĨA.
Trong phần trên ta đã ghép luôn Nhật Nguyệt vào vá»›i Tá»­ Phủ để cùng nghiên cứu má»™t lúc, là vì vá»›i hai tên thái dÆ°Æ¡ng thái âm ta thấy hai sao đó trong số 14 chính tinh có thể ghép vào vá»›i mặt trá»i yếu tố chính phát sinh ra chính tinh, để tìm hiểu vá» vận hành của sao Tá»­ vi.
Vì sự tương liên với nhau của các chính tinh, ta có thể thay vì an Tử vi rồi từ đó tìm ra vị trí các sao khác, thì tìm cách an Thái dương trước rồi từ Thái dương định vị trí của 13 sao kia.
Và nói rộng ra nữa ta có thể đặt ra cách an bất cứ một sao nào trước cũng được, rồi từ đó tìm vị trí các sao kia.
Làm nhÆ° vậy ta sẽ phát hiện ra nhiá»u trục khác ngoài hai trục dần thân và sá»­u mùi. Ta sẽ thay tất cả 6 trục Ä‘á»u có sao đói nhau cả.
Nhưng như ta đã nói trục dần thân thực sự phân chia tinh bàn ra làm hai phần âm dương là phù hợp với địa cầu nhất.
Vì lẽ: Äịa cầu của chúng ta lúc nào cÅ©ng có hai phần sáng và tối tức ngày và đêm rõ rệt.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 152


Anh hưởng của vũ trụ phát ra là một âm dương cách.
Nay, nơi nhận ảnh hưởng đó cũng có hai phần âm dương thì nếu phần dương nhận được ảnh hưởng đó mà ta biểu tượng bằng một quẻ thì phần âm cũng nhận được ảnh hưởng đó mà ta phải biểu tượng bằng một quẻ khác; mà các phần âm và dương đối với phần dương và âm của quẻ kia sao cho quân bình.
Cho nên nếu phần sáng của địa cầu nhận được âm dương cách của vũ trụ là sao Tử vi, thì phần tối sẽ nhận được xũng âm dương cách ấy, mà là sao Thiên phủ.
Thiên phủ như vậy chỉ là đối ảnh của Tử vi trên phương diện âm dương mà thôi.
Và dù ta sinh ở nơi nào trên địa cầu vào bất cứ giỠnào, ta van nhận được ảnh hưởng của cả hai biểu tượng đó.
Xem hình các quẻ trên các cung thì ta thấy Thiên phủ là quẻ của Tá»­ vi mà các hào âm đổi ra dÆ°Æ¡ng và hào dÆ°Æ¡ng đổi ra âm (nghÄ©a là sáng đổi ra tối, tối đổi ra sáng) và hai quẻ này đảo ngược lại trên xuống dÆ°á»›i, dÆ°á»›i lên trên (nghÄ©a là chiá»u hÆ°á»›ng đến địa cầu đổi nhau không cùng má»™t chiá»u mà là ngược chiá»u) thì ta thấy rằng: vì địa cầu nhận được cùng má»™t âm dÆ°Æ¡ng cách của vÅ© trụ nhÆ°ng từ hai phía lại, nên ta phải biểu tượng âm dÆ°Æ¡ng cách đó ra thành hai quẻ Tá»­ vi và Thiên phủ.
Tóm lại bất cứ giỠnào chúng cũng chỉ có hai quẻ biểu tượng cho âm dương cách mà địa cầu nhận được của vũ trụ từ hai phía lại mà thôi.
Vậy các chính tinh khác là cái gì.
Như ta đã từng nói ở trên, các chính tinh không thể là các tinh tú được, vả lại vị trí của những sao này được an định tùy theo vị trí của Tử vi, thì nhất định sao khác không thể không là biểu tượng của âm dương được.
Có Ä‘iá»u khác là nếu Tá»­ phủ được biểu tượng bằng 12 quẻ của 12 tháng, nghÄ©a là các quẻ Ä‘Æ¡n giản có má»™t phần âm má»™t phần dÆ°Æ¡ng, gồm các hào âm Ä‘i liá»n nhau và các hào dÆ°Æ¡ng Ä‘i liá»n nhau, cách chính tinh này không thể là những quẻ Ä‘Æ¡n giản nhÆ° thế nữa, vì tất cả Ä‘á»u đã ở đây cả rồi, nên bắt buá»™c phải là những quẻ khác, âm dÆ°Æ¡ng xen kẽ, trong những quẻ còn lại.
Một giả thuyết:
Những quẻ này là kết quả của ảnh hưởng âm dương cách vũ trụ Tử phủ đối với quẻ biểu tượng cho tháng mệnh của ta.
Ví thử Tử vi ở sửu biểu tượng bằng quẻ “lâm†thì ở cung tỵ ta có 2 sao Liêm Tham.
Nếu Mệnh ta ở tỵ, thì chính bản thân ta là quẻ cung tỵ, tức là quẻ “cànâ€: Nay âm dÆ°Æ¡ng cách của vÅ© trụ được biểu tượng bằng Tá»­ vi ở sá»­u tức là quẻ lâm; ảnh hưởng vÅ© trụ đối vá»›i ta có hợp và có lợi, hay là khắc và có hại, là do quẻ làm có hợp vá»›i quẻ càn và có lợi cho quẻ can không hay khắc vá»›i quẻ càn và có hại cho quẻ càn.
Chính sự có lợi hay có hại đó được biểu tượng ra thành một quẻ mang tên sao là Liêm trinh.
Ơ đây sự phối hợp giữa quẻ lâm và quẻ càn đó sẽ đưa đến một quẻ xấu, vì cung tỵ là nơi sao
Liêm trinh ở hãm địa.
Còn nếu ở dần hay thân, nơi Liêm trinh miếu thì ảnh hưởng của vũ trụ đối với ta ở nơi đó lại là

tốt.





Am dương cách lại còn được biểu tượng bằng quẻ Thiên phủ ở mão (đối ảnh của Tử vi) tức là

quẻ “đại trángâ€, ảnh hưởng này đến phối hợp vá»›i quẻ càn của ta để sinh ra má»™t quẻ nữa là Tham lang.
Như vậy mỗi chính tinh sẽ được biểu tượng bằng 12 quẻ và 12 chính tinh còn lại sữ được biểu tượng bằng 12x12 = 144 quẻ, các quẻ này biểu tượng cho 12 sao ở 12 nơi.
Nơi nào gặp quẻ hợp, thành tốt, thì sao đó miếu vượng. Nơi nào gặp quẻ trung bình, thì sao đó đắc địa.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 153


Nơi nào gặp quẻ không hợp, khắc, thành xấu, thì sao đó ở hãm địa.
Nếu chúng ta có thể tìm thấy được 144 quẻ này, hay là biết cách phối hợp giữa 12 quẻ đơn giản với nhau để cấu tạo ra các quẻ mới thì chúng ta có thể hiểu rõ các chính tinh một cách chính xác.
Ta sẽ có thể hiểu tại sao Liêm trinh lại chủ quan lá»™c, lại biểu tượng cho sá»± hiếm hoi, lại hóa tù tinh khi bị khắc; tại sao VÅ© khúc lại là kim tinh, tại sao lại biểu tượng cho khả năng, vÅ© chức v.v… và nhÆ° vậy ta sẽ hiểu thấu đáo khoa Tá»­ vi và khi Ä‘oán có nhiá»u phần tinh được.
Tiếc thay tác giả không có tài liệu sách vở để nghiên cứu vỠviệc đó, các xách hiện có, đã inh không thấy sách nào đủ cho ta tìm hiểu được việc này.
Hy vá»ng rằng trong các Ä‘á»™c giả thích Tá»­ Vi, nếu có vị nào có dịp Ä‘i Anh, Pháp, Nhật, Bắc Kinh hay Äài Bắc và có thì giá» tìm kiếm trong các Bảo tàng viện may ra thấy được các cuốn sách có giá trị vá» Dịch lý để Ä‘á»c xem và may ra có thấy được chút manh mối nào vá» việc này thì má»›i có thể nghiên cứu dần ra được.
Còn bảo rằng chúng ta nay vá»›i đầu óc được đào tạo hởi Âu há»c không quen vá»›i những lý luận, những quan niệm, những lá» lối suy tưởng của cổ nhân, lại không được Ä‘á»c nhiá»u sách của cổ nhân, mà từ ngồi má»™t mình trong phòng cố mò tìm bằng cách đặt ra trăm nghìn giả thuyết thì công phu đó khí hy vá»ng có ngÆ°á»i làm nổi và có kết quả hay.
Riêng tác giả, cÅ©ng đã tốn nhiá»u thì giá» và giấy má»±c để đặt nhiá»u giả thuyết nhÆ°ng vấn chÆ°a Ä‘i được đến má»™t kết quả nào.
Vậy để chứng minh má»™t phần nào hữu lý của lý thuyết trên, xinh tạm lấy ra đây má»™t trÆ°á»ng hợp đặc biệt để giải thích, hầu Ä‘á»™c giả có thể tÆ° đó suy diá»…n rá»™ng ra và bá»›i được thắc mắc chút nào chăng.
Ta lấy trong hợp Tử vi ở dần; tượng bằng quẻ “Thái†một quẻ có âm dương quân bình. Khi âm dương cách của vũ trụ đã quân bình thì ảnh hưởng của nó đối với ta có thể nói không thể đổi ta tost ra xấu, hay xấu ra tốt; sự quân bình đó chỉ có thể làm tăng giảm sự tốt xấu nguyên ta đã có một chút ít mà thôi.
Vá»›i trÆ°á»ng hợp này ta sẽ có kết quả sau đây.
Bên các sao ta viết quẻ biểu tượng và các sao nam hạn kỵ các tháng nào như bài thơ trích trong lịch Tam tông miếu năm 1970 vỠtinh các sao này.
Mão : Thái âm Äại tráng sao Vân hán chủ thị phi Thìn : Tham lang Quẻ Quải sao Kế đô chủ sầu bi Tuất : VÅ© khúc - Bác - Kế đô -
Hợi : Nhật - Khôn - Thái dương - hanh thông
Tý : Phá quân - Phục - Thái âm - khổ nàn
Tỵ : Cự môn - Càn - Thổ tú - giữ gìn
Ngá» : Liêm trinh - Cấu - Thái bạch - không có tiá»n
NgỠ: Thiên tướng - Cấu - Thái âm - làng
Mùi : Thiên lÆ°Æ¡ng - Äá»™n - Thái dÆ°Æ¡ng - hanh thông Thân : Thất sát - BÄ© - La hầu - tai khiên Dậu : Thiên đồng - Quan - Thổ tú - giữ gìn
Sửu : Thiên cơ - Lâm - Mộc đức - vui an
VỠý nghÄ©a các quẻ dịch thì có thể nói tất cả các quẻ Ä‘á»u hợp vá»›i ý nghÄ©a của các sao, nhÆ° Cá»± môn là to lá»›n cứng cá»i thì Càn là thuần dÆ°Æ¡ng là cứng rắn; Thiên lÆ°Æ¡ng là hiá»n lành thi Äá»™n là ở yên an phận.
Thất sát là sao dữ thi Bĩ là bế tắc là xấu v.v… chỉ trừ có Vũ khúc ma tượng bằng quẻ Bác là một quẻ xấu có ý nghĩa rơi rụng tan tác thì có vẻ như không hợp mà thôi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 154


Vá» phía tháng kỵ của các sao hạn thì không hiểu xÆ°a cổ nhân lấy ở đâu ra nhÆ°ng có nhiá»u phần chắc là cÅ©ng lấy ở bát quái kinh dịch mà ra cả.
Xinh chép lại cả bài thơ ấy ra đây
La hầu tháng bảy tháng giêng
Coi chừng kẻo gặp tai khiên đến mình
Thổ tú Thủy diệu giữ gìn
Tháng tượng tháng tám động tình bi ai
Nhằm sao Thái bạch ra chi
Tháng năm trúng kỵ gắng ghi đỠphòng
Thái dương chúa tể nhật cung
Tháng mÆ°á»i tháng sáu vận thông đắc tài
Gặp năm Vân hán tháng hai
Cùng là tháng tám xảy hoài thị phi
Kế đô sao ấy đến kỳ
Tháng ba tháng chín sầu bi khá buồn
Nguyệt cung hoàng hậu Thái âm
Tháng chín thì cát, mÆ°á»i má»™t lâm khổ nàn
Vì sao Mộc đức vui an
Hội trong tháng chạp đặng ban phước lành
Như vậy thì ý nghĩa các sao chúng ta có thể tạm chấp nhận là các quẻ.
NhÆ°ng giả thuyết này của chúng ta nếu đúng thì bắt buá»™c phải lệ thuá»™c vào má»™t định luật của sá»± phối hợp 2 quẻ rất khó hiểu và khó tinh là hợp lý. Äịnh luật ấy là:
Am dương cách của vũ trụ mà ta nhận được từ phía sáng tức sao Tử vi chỉ có ảnh hưởng đáng kể đến một vài nơi nhất định, được biểu tượng bằng các quẻ mà hào sơ của nó được biến lên đến hào ngũ rồi hào nhị, hào tam hào tứ và hào lục (nếu ta kể các hào lục mỗi khi rụng lại biến tính âm thành dương và dương thành âm, rồi sinh làm hào sơ cho quẻ sau).
Äó là những nÆ¡i ta an Liêm trinh 4 cung sau Tá»­ vi, Thiên đồng v.v… các sao trong vòng Tá»­ Vi. Còn các nÆ¡i khác không có an sao nào là nÆ¡i mà ảnh hưởng của Tá»­ vi đối vá»›i các quẻ ấy thành
một quẻ ảnh hưởng yếu không đáng kể.
Sao Thiên phủ cÅ©ng lệ thuá»™c vào má»™t luật lệ tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ°: “Chỉ có ảnh hưởng đến 6 tháng sau nó và tháng thứ mÆ°á»i má»™t mà thôiâ€.
Một định luật như vậy thật khó tin là có thể có thật. Một giả thuyết khác
Không thể bỠđược Ä‘iá»u ta đã chấp nhận là: các sao này là những quẻ dịch vì Tá»­ phủ đã được chấp nhận là nhÆ° vậy.
Giả thuyết thứ hai này là âm dương cách của vũ trụ chúng ta nhận được, được biểu tượng bằng hai cách trên phương diện khác nhau, một cái là Tử vi trên phương diện âm dương, một cái là Thái dương trên phương diện nóng lạnh.
Các chính tinh khác chỉ là đối ảnh của các sao này qua các trục mà thôi. Như vậy:
Với Tử vi ta có 4 đối ảnh:
Phá quân là đối ảnh qua trục Sửu Mùi Tham lang - Mão Dậu Thiên tướng - Thìn Tuất Thất sát - Tỵ Hợi
Thiên phủ là âm hình của Tử vi, cho ta 2 đối ảnh:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 155


Vũ khúc là đối ảnh qua trục Tý NgỠLiêm trinh - Thìn Tuất Với Thái dương ta có 2 đối ảnh:
Thiên lương là đối ảnh qua trục Mão Dậu
Cự môn - Dần Thân
Thái âm là âm hình của Thái dương, cho ta 2 đối ảnh: Thiên cơ đối qua trục Dân Thân
Thiên đồng - Tý Ngá»
Tất cả 14 chính tinh Ä‘á»u ở đó, và ngoài ra không có cái nào trùng nhau trong bốn trÆ°á»ng hợp kể trên.
NhÆ° vậy giả thuyết này hợp lý hÆ¡n giả thuyết trên nhiá»u và cÅ©ng là giả thuyết mà tác giả tạm chấp nhận.
Äể Ä‘á»™c giả có thể thấy giả thuyết này hợp lý, vì quan niệm “Trục†trong Tá»­ vi là má»™t Ä‘iá»u chÆ°a sách nào nói đến, có thể Ä‘á»™c giả chÆ°a quen, không chấp nhận, nên tác giả trÆ°á»›c khi Ä‘Æ°a giả thuyết này đã phải đặt má»™t giả thuyết thứ nhất, để Ä‘á»™c giả thấy rằng: nếu không đổi hÆ°á»›ng nghiên cứu chấp nhận quan niệm lạ, tuy là vi không ai nói ra, nhÆ°ng chính thá»±c đó má»›i là chân lý, thì chúng ta sẽ vấp phải những khó khăn bế tắc không Ä‘Æ°á»ng thoát.
Tóm lại ta có thể kết luận rằng:
Chính tinh là biểu tượng của âm dương cách vũ trụ lúc ta sinh.
Am dương cách đó tuỳ thuộc vào ngày của tháng, và tháng của năm nên đã được biểu tượng bằng hai sao là Tử vi (ngày) và Thái dương (năm). Vì Ngày có ngày có đêm; Vì Năm có mùa nóng mùa lạnh, nên địa cầu nhận được hai âm dương cách này dưới hình thức từng đôi Tử Phủ đối nhau qua trục âm dương (dần thân) và Thái dương Thái âm đối nhau qua trục quân bình (sửu mùi) trục nóng lạnh.
Hai thế quân bình ấy là hai thế quân bình chính: địa cầu đứng trong Thái dÆ°Æ¡ng hệ trong vÅ© trụ còn chịu nhiá»u ảnh hưởng khác, đòi há»i ta phải biểu tượng 2 âm dÆ°Æ¡ng cách chính ấy ra thành nhiá»u sao khác quân bình vá»›i 4 sao gốc kể trên, qua nhiá»u trục quân bình khác, má»—i trục có ý nghÄ©a riên của nó do thế quân bình ấy gây nên.
Những ý nghÄ©a này gồm các phÆ°Æ¡ng diện chính định Ä‘oạt số mạng của con ngÆ°á»i nhÆ° phú quý bần tiện, thá» yểu, nhÆ° thông minh ngu Ä‘á»™n, tham lam kiêm khiết và thành bại rủi may há»a phúc v.v… sao cho đầyđủ để có thể biết được hết cả cuá»™c Ä‘á»i con ngÆ°á»i qua lá số.
Vá»›i thế quân bình và 4 sao gốc, cổ nhân đã tìm ra được tất cả 14 sao vá»›i tính cách đủ để cho ta Ä‘oán được đại thể số mạng của má»™t ngÆ°á»i.
Những bàng tinh khác được đặt ra sau để minh hiển thêm những cái chính yếu và cũng để bổ khuyết một vài phương diện khác, cho lá số đầy đủ hơn.
2) ÄOÃN Sá»
Hiểu được ý nghĩa các chính tinh như vậy, sẽ giúp ta đoán số được một cách đúng và dễ dàng. Các điểm sau đây là đáng để ta lưu ý:
1. Tính sao
Các tính sao được truyá»n lại cho ta trong các sách, ta có thể tạm chấp nhận được, vì lẽ đã được kinh nghiệm xác nhận.
Khi nào ta tìm ra được lý do của ý nghĩa cho từng sao, ta mới sẽ kiểm soát lại để giữ phần nào bỠphần nào.
Dù sao, vì lẽ các sao này chỉ là những biểu tượng ý nghÄ©a những quẻ Dịch, tính cách của nó trong “Số†có má»™t ý nghÄ©a rất rá»™ng rãi, và có nhiá»u ý nghÄ©a tuỳ theo phÆ°Æ¡ng diện má»™t.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 156


Muốn giá»i Tá»­ vi, Ä‘á»™c giả nên Ä‘em tất cả các Ä‘iá»u trong sách nói vá» tính sao ra tìm hiểu xem có thể hữu lý không, những Ä‘iểm chắc chắn là vô lý nên bác bá».
Tỉ nhÆ° Tham lang thÆ°á»ng được gá»i là dâm tính; nhÆ°ng có sách dá»±a vào đó để nói: Tham lang ở Tật ách là có bệnh do tá»­u sắc – Tham lang gặp Lá»™c là nam Ä‘a trá nữ Ä‘a dâm – Tham lang ở cung Thê là xấu vợ hay ghen v.v… tất cả những Ä‘iá»u đó Ä‘á»u là tán rá»™ng.
2. à nghĩa của các trục.
Vì chính tinh là đối ảnh của 4 gốc qua các trục; muốn tìm hiểu tính sao cho từng sao, ta cần phải trÆ°á»›c hết tìm hiểu ý nghÄ©a của các trục, má»—i trục tượng cho má»™t thế quân bình vá» loại gì, ảnh hưởng chuyển sang. Số vào Ä‘á»i ta sẽ là ảnh hưởng vá» loạt nào, và tại sao lại là thế.
Äây là má»™t việc phải suy ngẫm nhiá»u và cÅ©ng cần phải có kiến thức khá rá»™ng vá» thiên văn, vá» các khoa lý số cổ, vá» Kinh Dịch, ta má»›i có thể làm cho xác đáng được,
Vì vậy, nếu độc giả nghiên cứu mà tìm ra được, rồi trắc nghiệm với các tính sao trong các bài phú, thì là hay nhất.
Còn không xinh hãy tạm xem mấy lá»i nhận xét sÆ¡ sài sau đây để tạm dùng trong lúc đầu. Nếu lấy cả 6 trục ra rồi xem các sao nào hợp thành đôi ta thì sẽ thấy:
1) Trục dần thân.
1. Tử - Phủ
2. VÅ© - TÆ°á»›ng
3. Nhật - Cự
4. Äồng - LÆ°Æ¡ng
2) Trục sửu mùi.
1. Nhật - Nguyệt
2. VÅ© - Tham
3. Tử - Phá
4. Äồng - Cá»±
5. Liêm - Sát
3) Trục Mão Dậu 4) Trục Tý Ngá»
1. Cơ Cư 1. Liêm Tướng
2. Nhật LÆ°Æ¡ng 2. Äồng Nguyệt
3. Liêm Phát 3. Vũ Phủ
4. Vũ Sát
5. Tá»­ Tham
5) Trục Thìn Tuất
1. Cơ Lương 1. Liêm Tham
2. Liêm Phủ 2. Tư Sát
3. Tử Tướng 3. Vũ Phát
trước hết vì trục dần thân là trục chính, phân chia âm dương ngày đêm những đôi sao đối trục này có ý nghĩa đầy đủ vỠâm dương và coi là tốt nhất.
Thứ đến là trục sửu mùi sát ngay bên tượng trung cho sự phân chia hai mùa nóng lạnh, là ảnh hưởng âm dương lâu dài, coi là tốt thứ nhì, trên một phương diện khác.
Sau là trục mão dậu cÅ©ng ở liá»n vá»›i trục dần thân nhÆ° trục sá»­u mùi, nhÆ°ng không là phân ranh của má»™t thá»±c thể phân chia nào, nên chỉ có thể coi nhÆ° tốt thứ ba, vì sá»± tÆ°Æ¡ng tá»± vá» hình thức vá»›i các quẻ đối trục sá»­u mùi.
Sau đó càng xa trục dần thân ra, thế quân bình âm dương giữa cóc đôi sao đối trục này càng nghêng lệch, nghĩa là ảnh hưởng đến số mạng ta càng xấu dần.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 157


Vì vậy sau ba trục trên, tiếp đến là trục thìn tuất và tý ngá», vồi cuối cùng đến trục tỵ hợi thẳng góc hẳn vá»›i trục dần thân thì sá»± xấu là cùng cá»±c, các đôi sao đối trục này không tá»± quân bình vá»›i nhau được ít nhiá»u gì nữa, mà sÆ° thăng bằng đã mất hẳn, cả đôi Ä‘á»u là đồng loại, cùng dÆ°Æ¡ng hay cùng âm.
Liêm Tham hãm ở tỵ hợi cực kỳ xấu là vì lẽ đó. Vũ Phá cũng vậy.
Äiểm nhận xét vá» các trục thiên bàn này giúp ta cách Ä‘oán số hợp lý là:
a) Các chính tinh phải được cả đôi má»›i là thật tốt hay thật xấu. Chỉ có “má»™t†nhiá»u khi không lợi hại là bao vì ảnh hưởng không trá»n vẹn. Tại thiếu mất má»™t phần âm hay dÆ°Æ¡ng thì tá»± nó đã mất thăng bằng, không quân bình thì sao đứng vững lâu cho được.
CÅ©ng vì lẽ này mà ta thấy cổ nhân xếp vào cách, nghÄ©a là những bá»™ chắc chắn có ảnh hưởng đến cả Ä‘á»i ta những trÆ°á»ng hợp nhÆ°: Tá»­ Phủ VÅ© TÆ°á»›ng cách, CÆ¡ Nguyệt Äồng LÆ°Æ¡ng cách là hai cách đặc biệt má»—i cách có cả hai đôi đối trục dần thân là trục tốt nhất.
b) Tốt xấu của chính tinh phải định theo thứ tự các trục, nhất dần thân, nhì sửu mùi v.v. như đã nó ở trên.
Như cách Sát Phá Liêm Tham là một cách thông dụng rất đặc biệt. Cách này do 3 đôi cấu thành:
Liêm Sát (trục sửu mùi tốt) Liêm Phá (trục mão dậu tốt) Liêm Tham (trục tỵ hợi cực xấu)
cho nên có thể tùy trÆ°á»ng hợp mà rất tối hay rất xấu. Lý do là ở Ä‘á»™ tốt xấu của các trục nhÆ° kể trên.
Vá»›i phÆ°Æ¡ng pháp này Ä‘á»™c giả có thể kiểm chứng lại các cách cục tốt xấu để hiểu rõ tính cách xấu tốt của các cách ấy ra sao, và Ä‘oán vào từng trÆ°á»ng hợp má»™t cho đúng.
3. Âm dương tinh, Nam bắc đẩu.
VỠâm dương tinh và nam bắc đẩu tác giả chưa nghiên cứu kỹ, xin để độc giả tự tìm xem.
Tuy ảnh hưởng âm dương hay nam bắc này của các sao rất nhẹ theo như kinh nghiệm, nhưng nếu hiểu được rõ ý nghĩa của nó vẫn là hơn, vì có thể giúp ta hiểu hơn vỠchính tinh nữa.
4. Ngũ hành của các sao.
Vá» ngÅ© hành của các sao ta cÅ©ng chÆ°a biết rõ nguyên do, nhÆ°ng mặc dầu có những sao mang hai hành, Kim đái thủy, Há»a đái kim v.v… cÅ©ng nhÆ° có sao âm đái dÆ°Æ¡ng, có sao nam bắc đẩu, đại khái lẫn lá»™n vá»›i nhau, nhÆ°ng vấn Ä‘á» ngÅ© hành hình nhÆ° quan trá»ng hÆ¡n vấn đỠâm dÆ°Æ¡ng hay nam bắc nhiá»u vì lẽ:
Hành của sao định ảnh hưởng mạnh hay yếu của sao này ở nơi đóng tuỳ theo cung đó mang hành gì, sinh khắc với hành của sao ra sao.
Hành của sao định hóa tinh của sao nhÆ° tứ hóa Lá»™c Quyá»n Khoa Kỵ và hóa tù, hóa ấn, hóa ấm, hóa đế, hóa tài, hóa phúc v.v… má»™t vấn Ä‘á»u quan trá»ng bậc nhất trong Tá»­ vi.
Hành của các sao định sự phối hợp với trung tinh bàng tinh xem lợi hại ra sao.
Vì vậy nên dù vấn Ä‘á» ngÅ© hành của các sao là cá»±c kỳ quan trá»ng mà ta chÆ°a nghiên cứu được ra căn nguyên, chúng ta cần phải chấp nhận hành của các sao chính tinh là có thá»±c để dùng trong việc Ä‘oán số, còn hành của bàng tinh mà các sách hay nói khác nhau ta có thể chỉ chấp nhận những sao nào mà các sách Ä‘á»u ghi đúng nhÆ° nhau, nhÆ° Hóa kỵ là thủy, Há»a tinh là há»a v.v… mà thôi.
Riêng vỠchuyện đoán chính tinh, xin lưu ý vỠvấn đỠhóa của các sao mà mỗi khi gặp khắc.
5. Hợp với bàng tinh.
Chính tinh đứng má»™t mình thÆ°á»ng là bất lá»±c, nếu không có đôi thì cần sá»± có mặt của bàng tinh lắm lắm.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 158


Trong các bài phú có nói nhiá»u lắm vá» vấn Ä‘á» này, Ä‘á»™c giả có thể tá»± tìm hiểu lý do để định ý nghÄ©a cho từng bá»™, rồi xác nghiệm lại vá»›i các lá số đã xem.
Chính tinh là các sao chính định cho cả số mạng lẫn cuá»™c Ä‘á»i má»™t ngÆ°á»i. Má»—i sao có má»™t ý nghÄ©a vá» má»™t phần của Ä‘á»i ta: 14 sao chính này có đủ phúc thá» phú quý bần yểu hanh thông bế tắc hung cát v.v… nhÆ° đã nói trên, ngÆ°á»i xem số cần phải há»i và nhá»› các ý chính của tính sao rồi sau đó nam thì xem Phúc đức, nữ thì xem Phu cung để biết con ngÆ°á»i đó đại loại thuá»™c vá» loại ngÆ°á»i thế nào, cuá»™c Ä‘á»i xấu tốt ra sao.
NhÆ°ng trÆ°á»›c khi xem từng cung, cầm lá số lên ta nên xem má»™t lượt các chính tinh đã, sao nào bị lạc vào nhân cung, sao nào bị triệt, sao nào hãm, sao nào vượng v.v… cuá»™c khảo sát này cho ta ngay má»™t ý niệm rất chính xác vá» con ngÆ°á»i.
Má»™t ngÆ°á»i mà:
Thiên lÆ°Æ¡ng bị triệt chÆ°a chắc đã là ngÆ°á»i luôn luôn làm những chuyện bất lÆ°Æ¡ng, nhÆ°ng vấn Ä‘á» lÆ°Æ¡ng tâm đối vá»›i ngÆ°á»i này chắc chắn chỉ là má»™t chuyện phụ.
Thái dương mãm thì ít khi có trí óc sáng suốt thông minh, dù có đỗ đạt sao, bằng cấp gì cũng vậy.
Tá»­ vi lạc nhân cung là má»™t ngÆ°á»i mà cuá»™c Ä‘á»i phó cho may rủi, nhÆ°ng ít may hÆ¡n là rủi v.v… Xem nhÆ° vậy ta má»›i nhận thấy rõ chính tinh trong lá số là quan trá»ng đến bậc nào.
Vì vậy đáng lẽ còn phải nói nhiá»u vá» chính tinh nữa, nhÆ°ng vá»›i phạm vi cuốn sách này thì nhÆ° trên đây đã là quá dài rồi, nói cho đủ sợ không còn chá»— cho các sao khác nữa.
Vì vậy nếu Ä‘á»™c giả muốn tính vá» Tá»­ vi, cần phải tá»± nghiên cứu nhiá»u hÆ¡n nữa vá» chính tinh, những Ä‘iá»u trình bày trên má»›i chỉ là những bÆ°á»›c đầu mà thôi.
Äá»™c giả nên:
Xem lại bảng miếu hãm của từng sao, định rõ ý nghĩa, và xác định lại vị trí của các nơi vượng và hãm
Tìm những sự phối hợp, như tam hợp như đối chiếu sẵn của các sao.
Như Sát Phá Tham bao giỠcũng đi với nhau, Thất sát bao giỠcũng đối với Thiên phủ v.v…, Lập bảng sao nào hợp với tuổi gì (tài quan cách)
Ghi hết các trÆ°á»ng hợp đặc biệt trong phú ra nhÆ° Tham lang gặp Linh há»a là tốt v.v… hầu hiểu thêm tính lý của các sao.
Nghiên cứu lý do sự hóa của chính tinh, như tại sao Phá quân lại hóa hao, thiên tướng lại hóa ấn, thiên lương lại hóa ấm v.v…
Lập bảng cÆ°á»ng cung nhân cung cho các sao v.v… thì sẽ hiểu rõ ý nghÄ©a tính cách của từng sao má»™t, má»™t cách không sai lầm và nhÆ° vậy má»›i Ä‘oán số được.
PHẦN THỨ BA TRUNG TINH – BÀNG TINH
Các sao khác ngoài chính tinh ra, không phải là các quẻ dịch.
Các sao này có rất nhiá»u loại, nhÆ° sát tinh, hung tinh, bại tinh, trợ tinh v.v… nhÆ°ng Ä‘á»u có tầm quan trá»ng kém chính tinh.
Vì an chính tinh cần cả bát tá»±: năm tháng ngày giá», còn các sao này thÆ°á»ng chỉ cần má»™t hai thứ là đủ.
Cho nên có loại: thá»i tinh (an theo giá») nguyệt tinh (an theo tháng) và niên tinh (an theo năm). TrÆ°á»›c khi xem xét từng loại riêng, ta có mấy nhận xét chung đây cho các loại sao này.
1) Thá»i gian
Thá»i gian càng ngắn thì ảnh hưởng sao càng mạnh.
Thá»i tinh nhÆ° Không Kiếp là loại sao có ảnh hưởng mạnh nhất.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 159


Vì giỠthay đổi nhanh, giỠtrước đên giỠsau khác nhau xa, nên ảnh hưởng loại sao này rất rõ rệt và mạnh.
Thứ đến là nguyệt tinh, vì tháng cũng như giơ làm đổi hướng địa cầu từng 30 độ một nghĩa là từng cung trên tinh bàn.
Sau là đến niên tinh. Số sao này khá nhiá»u vì do 10 can 12 chi và 5 hành mà ra. Niên tinh cÅ©ng có ảnh hưởng lá»›n nhÆ°ng thÆ°á»ng không quá rõ rệt, có tính cách lâu dài hÆ¡n.
Còn nhật tinh thì vì mỗi ngày địa cầu xê dịch có 1 độ trên quỹ đạo nên không thể định được loại sao này. Chỉ có một vài sao an theo ngày nhưng cũng phải theo cả tháng hay giỠhay năm nữa.
2) Các loại.
Bàng tinh chia ra nhiá»u loai, nhÆ° sát tinh, trÆ¡ tinh, phù tinh v.v… sá»± phân chia này cho ta thấy ngay tính cách và khả năng của từng sao. Vì vậy khi xem bàng tinh, nên tìm hiểu sao đó thuá»™c loại gì má»›i không thể Ä‘oán lầm được.
Tỉ dụ: Tả hữu là quý tinh. Khôi Việt cũng là quý tinh. Nhưng Tả Hữu là trỠtinh, tự nó đứng một mình chưa chắc đã mang sự quý đến; còn Khôi Việt là trung tinh tự nó đủ mang quý hiểu đến cho ta được.
I. ÂM DƯƠNG TINH.
Mặc dầu trong Tẻ vi có hai trục quân bình Ä‘á»u là trục âm dÆ°Æ¡ng nhÆ°ng:
Trục dần thân là chính, thuộc vỠâm dương toàn bộ cho địa cầu và chung cho số mạng.
Trục sá»­u mùi là thứ, thuá»™c vỠâm dÆ°Æ¡ng do thá»i tiết của bắc bán cầu và riêng trên má»™t phÆ°Æ¡ng diện nào đó của số mạng thôi, ngÆ°á»i ta vẫn thÆ°á»ng coi trục sá»­u mùi là trục âm dÆ°Æ¡ng, vì có hai sao Thái dÆ°Æ¡ng và Thái âm Ä‘i ngược chiá»u nhau để quân bình ở hai cung sá»­u và mùi trên trục đó.
Vì vậy tất cả các sao có từng đôi nhÆ° Tả Hữu Long PhÆ°Æ¡ng Thai Toạ v.v. luôn luôn đối nhau qua trục sá»­u mùi, ở đây ta gá»i là âm dÆ°Æ¡ng tinh để xếp cả vào má»™t mục nghiên cứu cho dá»….
Trục sá»­u mùi là má»™t trục quân bình vỠâm dÆ°Æ¡ng trên phÆ°Æ¡ng diện thịnh hay suy, nên khi sinh ra Ä‘á»i, nếu ảnh hưởng của vÅ© trụ vá» phÆ°Æ¡ng diện này được quân bình thì tất nhiên cÆ¡ thể ta không phải có phản ứng để chống lại ảnh hưởng má»™t chiá»u do má»™t nguyên nhân nào đó mang lại, khiến bản thân ta phải méo mó lệch lạc, mất hết vẻ đẹp thiên nhiên, mất hết sá»± Ä‘iá»u hòa minh mẫn của trí oc, sá»± êm dịu của tính tình, sá»± thanh cao của tình cảm, sá»± vững trãi của lý trí, sá»± bá»n bỉ của toàn thể v.v…
Các sao thuộc loạiam dương này được đặt ra để biểu tượng mỗi đôi cho một căn nguyên ảnh hưởng nào đó.
Xin nhớ trung tinh bàng tinh không phải là những quẻ dịch nữa, mà chỉ là một biểu tượng mà ngay tên đặt đã mang theo ý nghĩa chính của nó, mà thôi. Như vậy với các âm dương tinh, khi nào trên lá số, Mệnh ta có được cả hai sao đó, thì tức là đứng ngay vào giữa trục quân bình, hay ảnh hưởng ta nhận được của vũ trụ được thể hiện một cách quân bình, trên phương diện của đôi sao đó. Có vậy mới là tốt.
Thành ra Ä‘iá»u kết luận thứ nhất vỠâm dÆ°Æ¡ng tinh là:
“Chỉ có ý nghÄ©a khi ta được cả đôiâ€
một sao đóng lẻ loi ở Mệnh hay ở cung nào đó phải hiểu là không có ýnghĩa gì mấy. Và còn có thể mang lại cho ta sự lệch lạc trên phương diện của nó nghĩa là xấu, chứ không phải tốt, dù không phải là hung tinh hay ác diệu gì.
Äó là má»™t Ä‘iểm mà nhiá»u ngÆ°á»i vì không hiểu rõ số Tá»­ vi hay bị lầm má»™t cách rất đáng tiếc. Äiá»u cần biết thứ hai là tính cách quân bình của trục sá»­u mùi.
Quân bình vỠâm dÆ°Æ¡ng đã đành nhÆ°ng âm dÆ°Æ¡ng này là âm dÆ°Æ¡ng của thá»i tiết, mà ảnh hưởng thay đổi rất chậm, ngày nay sang ngày khác không là bao, nhÆ°ng thấm nhuần vào cÆ¡ thể ta rất bá»n chặt vì thấm vào ta trong khoảng lâu dài hÆ¡n.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 160


Am dÆ°Æ¡ng của trục dần thân dùng để an chính tinh thay đổi từng giá» nên mãnh liệt nhÆ°ng ngắn ngủi, âm dÆ°Æ¡ng của trục sá»­u mùi dùng để định vị cho các trung tinh thay đổi theo bốn mùa nên rất chậm, nên tuy yếu mà bá»n hÆ¡n
Do sá»± khác biệt dó mà ta có thể cho rằng thế quân bình của trục sá»­u mùi có tính cách hưởng đến bá» ngoài, đến cuá»™c Ä‘á»i ta, đến số của ta, trong khi trục dần thân có tính cách ảnh hưởng đến bản chất của ta, đến mạng của ta vậy.
Vá»›i hai Ä‘iá»u chú ý đó, chúng ta có thể xem qua vài đôi sao âm dÆ°Æ¡ng nhÆ° Tả Hữu, XÆ°Æ¡ng
Khúc v.v…
1. Long trì, Phượng các.
An theo niên chi, nếu ta sinh năm tý thì Long trì ở thìn, sinh năm sửu thi Long trì ở tỵ; nghĩa là
4 cung sau cung sinh niên.
Bốn cung sau nghÄ©a là nếu ta sinh năm tý, ngÅ© hành của bản mệnh ta được thai dưỡng từ trÆ°á»›c sẽ cùng sinh vá»›i ta ra Ä‘á»i; và nếu Hành sinh năm tý thì cung sá»­u là bại và đến cung thìn là lá»™c vị tức là nÆ¡i vÆ°Æ¡ng nhất.
Nếu mệnh ta (hay Thân hay một cung Quan lộc nào khác) đóng ở Thìn, tức là số ta được vượng
(Ä‘Æ°Æ¡ng sinh giả vượng) vá» phÆ°Æ¡ng diện Mệnh, ảnh hưởng của vÅ© trụ đến vá»›i Mệnh ta sẽ phù trì cho bản thân ta rất nhiá»u, và khiến cho số ta được tốt nhất, mà trên phÆ°Æ¡ng diện bá» ngoài thÆ°á»ng gá»i là tốt số, ta có hy vá»ng được hÆ¡n ngÆ°á»i, được có cá»­a cao nhà rá»™ng, đài các lâu đài mà ở; số ta là má»™t số quý có công danh, có địa vị trong xã há»™i.
Äể biểu tượng sá»± tốt số đó ta đặt má»™t sao loại quý tinh ở cung thìn. NhÆ°ng cái quý đó áp dụng vào Ä‘á»i ta chỉ có thể thành công được là khi chính nó cái vượng đó đến vá»›i ta má»™t cách quân bình; nghÄ©a là sá»± phù trì của vÅ© trụ vá» ngÅ© hành đối vá»›i bản thể của ta chỉ hữu ích khi nó đến vá»›i ta quân bình vỠâm dÆ°Æ¡ng, còn không thì chÆ°a chắc sá»± làm cho hành khí bản mệnh của ta vượng lên đó đã có lợi cho ta; sá»± quá mạnh có thể làm ta phải phản ứng lại để giữ thế quân bình sẵn có, và nhÆ° thế có thể có hại trên má»™t khía cạnh nào khác, cái tốt không hoàn toàn.
Vì vậy nên đối vá»›i Long trì qua trục sá»­u mùi, ta đặt thêm má»™t quý tinh khác là PhÆ°Æ¡ng các, và số ngÆ°á»i nào được cả hai sao đó má»›i chắc chắn được ảnh hưởng quý của vÅ© trụ má»™t cách hoàn toàn.
2. Xương Khúc
Văn xÆ°Æ¡ng và văn khúc an theo giá» sinh, và cÅ©ng đặt Văn Khúc ở cung thìn nếu ta sinh giá» tý, nghÄ©a là cÅ©ng 4 cung sau y nhÆ° trÆ°á»ng hợp của Long trì vậy.
Äiá»u khác biệt là đây không phải hành của bản mệnh ta được vượng ở thìn mà là hành của giá» sinh được vượng ở đó.
Hành của giá» sinh là má»™t Ä‘iá»u quan hệ đối vá»›i ta, và nếu bản chất của ta đã mang má»™t hành nào đó, thì hành của giá» sinh cÅ©ng nhÆ° phủ má»™t lá»›p đầy ra ngoài và tô Ä‘iểm thêm cho ta vậy.
Vì thế nên nếu mệnh ta ở cung thìn, thì đó là nơi hành của giỠsinh ta vượng, ảnh hưởng vũ trụ đến với ta qua cung mệnh sẽ làm cho ta tốt đẹp hơn, như với sao Long trì vậy.
Long phượng là niên tinh nên ảnh hưởng đến danh vị ta trong xã hội, kết quả ấy đến từ từ nhưng lâu dài.
Còn XÆ°Æ¡ng Khúc là thá»i tinh ảnh hưởng mạn và rõ rệt trông thấy, nên là cho bản thân ta đẹp, hình dạng thanh tú, tâm hồn cao đẹp, ngôn từ văn nhã cá»­ chỉ dịu dàng. Có quân bình là có đẹp; nhỠảnh hưởng nên dá»… coi là văn tinh. NhÆ°ng cÅ©ng chính vì sá»± văn nhã đó lại thêm thuá»™c vá» thá»i tinh nên vận hạn gặp nhiá»u khi làm yểu mệnh.
3. Tả Hữu.
Tả phụ Hữu bật là quý tinh, trợ tinh, ăn theo tháng sinh.
Nếu ta sinh tháng giêng thì Tả phụ an ở thìn, nghĩa là 2 cung sau cung sinh nguyệt.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 161


Lấy trÆ°á»ng hợp Tả phụ ở thìn, ta sinh tháng dần mà nói thì thìn đây là vÆ°Æ¡ng địa của Thủy tý
(thủy sinh ở tý thì vượng ở thìn, như tam hợp hội cục đã nói vậy). Nay ta sinh ở dần, dần là mộc, mà mộc là do thuỷ sinh ra.
Như vậy Tả phủ đặt ở đây là để biểu tượng cho vượng địa của hành sinh ra ta.
Nếu Mệnh ta ở vào hướng đó, tức là ảnh hưởng của vũ trụ đến với ta là một ảnh hưởng làm vượng hành sinh ra ta, ảnh hưởng này dĩ nhiên là tốt cho ta nhưng tốt một cách gián tiếp.
Vì vậy nên Tả Hữu tuy là quýtinh nhưng chỉ mang ảnh hưởng tốt đến cho ta một cách gián tiếp, chứ không trực tiếp; nếu mệnh ta có Tử vi, Thiên phủ thì Tả Hữu sẽ là những trợ tính đắc lực; ta có tốt sẳn thì sự quân bình này mới làm tăng thêm được.
Äặt sao Tả phụ ở thìn là để biểu tượng má»™t ảnh hưởng gián tiếp tốt cho ta. Tuy nguyên ủy là lấy ở phÆ°Æ¡ng diện ngÅ© hành, nhÆ°ng sang đến số thì tốt hay xấu Ä‘á»u do ở 2 phÆ°Æ¡ng diện âm dÆ°Æ¡ng và ngÅ© hành; nên Tả phụ vẫn có thể coi là má»™t trợ tinh quý mà không sai là bao.
Trong vấn Ä‘á» này có Ä‘iá»u lạ là nÆ¡i vÆ°Æ¡ng địa của hành của tháng sinh là 2 cung sau nữa, đáng lẽ cÅ©ng phải đặt má»™t sao tốt cho ta nhÆ° loại Long trì, Văn khúc thì lại không có gì. Chỉ cung tiếp sau đó má»›i có sao Äịa Giải là má»™t loại sao có tính cách Giải nạn, khác hẳn tính cách trợ giúp tăng đẹp là đặc tính của sá»± VÆ°Æ¡ng hành này.
Có thể cổ nhân xÆ°a đã an sao Tả phụ bằng nguyệt chi, nghÄ©a là vá»›i tháng giêng ở cung tý, mà rồi lÆ°u truyá»n lại đến ta có sá»± nhầm lẫn chăng.
Hay là vì ảnh hưởng của hành tháng quá manh, sự trợ giúp thẳng trực tiếp chưa chắc đã luôn luôn tốt, nên phải tính đên chuyện trợ giúp gián tiếp qua hành khí sinh ra hành khí của tháng sinh chăng ?
4. Các sao âm dương khác:
Các sao âm dương khác thì có Thai Toạ an cho tháng và ngày sinh Quan quý an do giỠvà ngày sinh.
Sự cho thêm ngày vào đây hơi khó giải thích.
Nhất là Tả thuận đên sinh nhật là Tam thai, mà khúc thì lại nghịch đến sinh nhật rồi lui 1 cung là Thiên quý, càng làm vấn đỠrắc rối, không hiểu căn do là tự đâu.
II. BA VÃ’NG SAO ÄẦY ÄỦ:
Trong Tá»­ Vi có 3 vòng sao, đầy đủ má»—i vòng 12 cung. Äây là những bàng tinh mà ý nghÄ©a rất thâu hẹp, ta thá»­ bàn qua xem ra sao.
1. Vòng Tràng Sinh.
Vòng tràng sinh gồm Thai Dưỡng Tràng sinh v.v… an theo hành của cục.
Äây là những sao chi cho ta biết khi cục số của ta mang hành gì, thì những nÆ¡i tốt xấu thịnh suy cho hành đó là nhÆ° vậy.
Nhiá»u ngÆ°á»i thÆ°á»ng hiểu mấy sao này theo nghÄ©a Ä‘en nhÆ° sao “Thai†là có thai đàn bà có chá»­a; dưỡng là nuôi dưỡng, đóng cung tá»­ tức là phải có con nuôi; tá»­ là chết, hạn đến tá»­ là có thể chết, bệnh là ốm, thiên mã ngá»™ bệnh là ngừa ốm chá»› Ä‘i xa mà khổ vân vân.
Äó là má»™t Ä‘iá»u sai lầm lá»›n mà Ä‘á»™c giả dá»c đến đây chắc đã nhận thức được Ä‘iá»u đó.
Nguyên do có lẽ là vì cổ nhân, xÆ°a lúc đặt ra Tá»­ Vi đã cố ý đặt cho các sao má»™t tên có thể tượng trÆ°ng cho tính cách chính của sao đó má»™t cách rất rõ ràng để phổ biến số Tá»­ Vi trong quần chúng. Vì vậy nên Thiên mã là chủ sá»± đổi thay; Liêm trinh là sá»± liêm khiết, Lá»™c tồn là có lá»™c v.v…., cho nên má»i ngÆ°á»i cứ thế áp dụng vào cho các sao.
Vè vòng tràng sinh đã có nói tại sao phải an theo nam nữ mà không kể đến dương nam hay dương nữ, ở đoạn trên rồi.
Một điểm khác đáng chú ý là Thổ cục được ghép vào với Thủy cục để an Tràng sinh ở cung thân.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 162


Việc ghép nhÆ° vậy được cổ nhân viện lý là thổ cÆ°á»ng trung Æ°Æ¡ng, thổ ở giữa chứ không ở bốn phÆ°Æ¡ng nhÆ° Kim ở phÆ°Æ¡ng tây, Hoả ở phÆ°Æ¡ng nam, Thủy ở phÆ°Æ¡ng bắc, Má»™c ở phÆ°Æ¡ng đông; nên
“Thổ ký ư từ ngung†thổ được gửi ở bốn góc: thìn tuất sửu mùi, và vì vậy nên:
Phụ hoả nhi sinh, sinh Æ° dần lá»™c Æ° tỵ, má»™ Æ° tuất là dá»±a vào há»a để sinh ở dần lá»™c ở tỵ và má»™ ở tuất (dÆ°Æ¡ng thổ).
Phụ thủy nhi sinh: sinh ư thân lộc ư hợi, mộ ư sửu tức là dựa vào thủy để sinh, sinh ở thân lộc ở hợi và mộ ở sửu (âm thổ).
Lý lẽ ấy là lấy ở chỗ đất có hai loại:
Khô tháo chi thổ: đất lạnh ẩm như đất bùn ở sông.
Chẳng biết khi chuyển sang đến ngũ hành, lại ngũ hành nạp âm rồi chuyển sang số Tử vi, sự chính xác của việc gán ghép này, có còn không và được là bao.
Dù sao cục là hành của môi trÆ°á»ng của các sao: trong số Tá»­ vi ta nên áp dụng hành của cục này vào vá»›i hành của các sao, để biết khi sao này gặp các sao vòng Tràng sinh sẽ tăng cÆ°á»ng giảm lá»±c ra sao đối vá»›i số của ta. Äó là Ä‘iá»u chính.
Còn hành của các sao đối với hành của cung sao ấy đóng trên thiên bàn, vấn đỠnày lại định thêm một bậc nữa sự tăng giảm uy lực của các sao trước khi áp dụng vào số mạng của ta.
Vấn đỠcó lẽ hơi phức tạp nhưng khi cổ nhân đã đặt ra vong tràng sinh chắc kinh nghiệm đã cho thấy hành của cục có ảnh hưởng thật sự e đến các sao trên phương diện áp dụng vào số ta; và chúng ta hãy cứ chấp nhận để chiêm nghiệm.
2. Vòng Thái tuế.
Vòng Thái tuế có 12 sao, Thái tuế an ở dung sinh niên, rồi tiếp tục theo chiá»u thuận: Thái tuế
– Thiếu dÆ°Æ¡ng – Tang môn – Thiếu âm – Quan phù – Tá»­ phù (Nguyệt đức) Tuế phá – Long đức – Bạch hổ – Phúc đức (Thiên đức) – Äiếu khách – Trá»±c phù.
MÆ°á»i hai sao này được an để tính thủ mệnh thần sát. Cung mệnh mình có sao nào thì sao ấy là thần sát thủ mệnh mình.
Tiểu hạn mình có sao nào thì sao ấy là thủ hạn thần sát (tìm sao này thì phải an thái tuế lưu niên rồi tính thuận)
Y nghÄ©a của sao thủ mệnh thần sát là sao này là má»™t hung thần hay cát tinh luôn theo mình để mang Ä‘iá»u lành dữ đến vá»›i mình.
Khi Ä‘oán số cần phải hiểu đó là loại sao há»a phúc.
Äó là má»™t Ä‘iá»u mà ngÆ°á»i à đông ta rất tin; có những ngÆ°á»i luôn luôn gặp Ä‘iá»u lành Ä‘iá»u may, có ngÆ°á»i cả Ä‘á»i không bao giá» trúng số, chuyên gặp những chuyện không may, khó xảy ra vá»›i ngÆ°á»i khác.
Lý do của việc định vị trí và ýnghÄ©a cho các sao ấy nói chung vá» há»a phúc, là do hai Ä‘iểm âm dÆ°Æ¡ng và ngÅ© hành của địa chi.
Mặc dầu chưa tìm được căn nguyên chính xác, chúng ta đã cùng tạm chấp nhận với cổ nhân hai chu kỳ: địa chỉ 12 năm và thiên can 10 năm, như là hai thực thể có thật.
NghÄ©a là trên má»™t phÆ°Æ¡ng diện nào đó chi phối bởi địa chi nhÆ° cát hung lành dữ đối vá»›i ta chẳng hạn, thì cứ 12 năm má»™t chu kỳ, sá»± việc của Ä‘á»i lại tuần hoàn xảy ra nhÆ° vậy.
Äã đành há»a phúc ấy ta phải hiểu là có thể xảy ra chứ không phải nhất định xảy ra; vì lẽ má»—i chu kỳ ta lại còn chịu ảnh hưởng của nhiá»u sao trên nhiá»u phÆ°Æ¡ng diện khác; và các sao này có thể làm cho việc cát mất cát, hung mất hung, hay làm gia tăng việc hung cát ấy lên; nhÆ°ng trên đại cÆ°Æ¡ng là có sá»± tuần hoàn nhÆ° vậy.
Với 12 địa chi tý sửu… ta đã biết mỗi chi có một âm dương và mang một hành khí hội cục.
VỠâm dÆ°Æ¡ng: thì những năm khác loại mang Ä‘iá»u lành Ä‘iá»u tốt đến cho ta, đúng nhÆ° luật căn bản của âm dÆ°Æ¡ng:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 163


Dương đắc âm vi tài (sự giàu có) Am đắc dương vi quan (sự danh dự)
Còn các năm đồng loại thì mang Ä‘iá»u bất lợi đên cho ta vì dÆ°Æ¡ng lại dÆ°Æ¡ng thì chỉ làm lệch sá»± quân bình sẳn có (nếu có) khiến ta phải bắt buá»™c phản ứng má»™t cách khó nhá»c. Am đắc âm cÅ©ng thế.
Cho ta nên ta thấy Thái Tuế là hung, Thiếu dương là cát Tang môn là hung, thiếu âm là cát, cứ thế tuần tự hung cát… VỠngũ hành thì ta thấy các năm cùng một hành khí hội cục là đồng hoại với nhau, và những hội cục đó được sắp xếp để tuỳ sinh khắc mà tốt xấu, dữ lành vậy.
Ví thử ta sinh năm tý.
Thủy Cục
Thân : Bạch Hổ (Hại mình) Tý : Thái Tuế (Bực mình) Thìn : Quan Phục (Kiện cáo) Âm Kim Cục
3 sao này Ä‘á»u là cát tinh đối vá»›i ta vì Kim sinh thuá»·, mà âm Kim há»i DÆ°Æ¡ng thuá»· lại càng tốt nữa. DÆ°Æ¡ng Hoả Cục
Dần : Tang môn (tang tóc) Ngá» : Tuế phá (thất bại) Tuất : Äiếu khách (bi si)
3 sao này Ä‘á»u là hung tinh đối vá»›i ta vì Hoả khắc thuá»· mà DÆ°Æ¡ng Hoả vá»›i DÆ°Æ¡ng thuá»· khắc nhau càng mạnh.
Âm Mộc Cục
Hợi : trực phù (tin vui) Mão : thiếu âm (êm đẹp) Mùi : long đức (phúc lành)
3 sao này Ä‘á»u là cát tinh đối vá»›i ta vì Thủy sinh Má»™c mà âm Má»™c há»™i DÆ°Æ¡ng thuá»· lại càng tốt. Äây là trÆ°á»ng hợp sở sinh giả hÆ°u, ta sinh ra ngÆ°á»i, có kém trÆ°á»ng hợp Kim Cục là sinh ngã giả tÆ°á»›ng; cho nên mấy sao này kém Phúc Äức, Thiếu dÆ°Æ¡ng.
Äấy là nói chung cho cả 12 sao, phân tích ý nghÄ©a riêng cho từng sao thì quá dài, Ä‘á»™c giả có thể luận mà tìm thấy được.
Äiá»u quan hệ là Ä‘iểm tại sao sao Thái Tuế lại hung chứ không phải cát, chính vì thái tuế hung, nên 2 sao dÆ°Æ¡ng thuá»· kia: bạch hổ, quan phù má»›i là hung đối vá»›i ta, vì đồng loại vá»›i thái tuế.
Với lý luận đã áp dụng trên ta cũng có thể nói vì ta sinh năm Tý là năm dương thuỷ, nên khi gặp dương là ta bị hung.
Äại để ýnghÄ©a vòng sao này là nhÆ° vậy duy đây là bàng tinh, nên tính cách hung cát của má»—i sao rất thâu hẹp vá»›i kinh nghiệm cổ nhân đã cho ta biết má»—i sao là lành dữ vá» chuyện gì; nhÆ°ng chúng ta dù chẳng tìm thêm được những tính cách má»›i cho má»—i sao, cÅ©ng nên kiểm soát lại vá»›i số các ngÆ°á»i có giá» sinh chắc chắn đúng.
3. Vòng Bác sĩ.
Vòng Bác sĩ mặc dầu an theo sao Lộc tồn là do Can của năm mà ra nhưng cũng có 12 sao.
Äó là má»™t Ä‘iểm đáng chú ý, Ä‘iểm khác biệt thứ 2 là vòng Bác sÄ© này an thuận vá»›i dÆ°Æ¡ng nam và nghịch vá»›i ngÆ°á»i dÆ°Æ¡ng nữ vá»›i Ä‘iểm thứ nhất và vá»›i ý nghÄ©a của các sao vòng này đại để cÅ©ng hung cát nhÆ° sao vòng Thái Tuế, chúng ta có thể nghÄ© rằng đây cÅ©ng là má»™t loại thần sát đối vá»›i ta nhÆ°ng trên má»™t khía cạnh khác.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 164


Dù sao đã là thần sát, tức là sao biểu tượng cho sá»± lành dữ của má»—i năm nghÄ©a là tuổi ta thuá»™c can gì thì đến năm can gì, ảnh hưởng của năm lÆ°u niên này đối vá»›i ta lành dữ ra sao ta sẽ đặt thành tên ra để ngÆ°á»i Ä‘oán số cứ trông tên đó mà Ä‘oán khá»i phải tính lại khó khăn.
Do ở sự:
Thuận hành hay nghịch hành tùy năm dương hay âm; các sao này tùy thuộc âm dương. Do ở sự:
An sao tùy theo sao Lộc tồn là lộc vị của ngũ hành các sao này tùy thuộc ngũ hành của can.
Có 12 sao, thay vì 10 sao, các sao này phải là biểu tượng của ảnh hưởng 12 cung trên tinh bàn đối với vị trí của can của sinh niên trên thiên bàn; chứ không phải ảnh hưởng của can đối với can.
(Câu này có nghĩa là muốn tìm hiểu ý nghĩa của một sao trong vòng, không phải ta cứ tính từ năm ta sinh khởi Bác sĩ đến sao đó theo thứ tự niên can, mà thấy can chỉ sự của sao đó; trái lại ta phải đặt các sao của vòng theo thứ tự các cung; rồi xem trong cung đó có những hành nào đang vượng đang sinh đang có dưới khi để cho phản ứng với thế thịnh suy của hành khí của ta ở cung đó)
Việc này cần lập bảng “tàng khí†của từng cung cho thiên bàn, như đã nói trong quyển nhất rồi dựa vào đó mà luận ra ý nghĩa các sao. Tỉ như ta sinh năm Giáp.
Bác sÄ© ở dần, chữ thông minh, cát vá» văn. Lá»±c sÄ© ở Mão má»™c của ta vượng cá»±c nên chủ uy quyá»n vá» vÅ©.
Thanh long ở thìn, thìn là bản khí của Mậu thổ nên ta khắc thổ ta hóa cát.
Thìn lại là dÆ° khí của Ất: Má»™c dÆ°Æ¡ng sinh ta mà lại là âm má»™c nên giúp ta tiến vá» tài (tiá»n)
“dÆ°Æ¡ng đắc âm vi tài cáchâ€.
Thìn lại là mộ khố của quy thủy, thủy sinh mộc nên trợ giúp ta, nhất là âm thuỷ nên thanh long là một sao cát báo sự phát tài, nên có hiệu là thiên hỷ.
Cứ thế luận tiếp Ä‘em sinh khắc chế hóa của các hành khi Ä‘ang suy thịnh suy của từng cung vá»›i hành khí của ta sẽ địnhÄ‘ ý nghÄ©a má»™t các xác đáng; đúng vá»›i ý nghÄ©a cổ nhân đã truyá»n lại cho ta. Tác giả đã tính cả cho trÆ°á»ng hợp 10 can và cả Nam lẫn Nữ, nhÆ°ng tiếc rằng quá dài không
tiện chép lại đây, xin độc giả làm lấy.
Nhân việc này Ä‘á»c giả có thể kiểm lại ý nghÄ©a của từng sao mà các sách thÆ°á»ng nói, và xoá bá» những Ä‘iá»u phi lý mà ngÆ°á»i ta đã chỉ dá»±a vào tên sao, để gán cho sao vậy.
Xin nhá»› là vì má»—i cung trừ 4 cung tý, ngá», mão dậu chỉ có má»™t hành, cung nào Ä‘á»u cÅ©ng mang
3 hành vá»›i thế thịnh suy khác nhau, nên có những trÆ°á»ng hợp nhÆ° “Tiểu hao†bán cát bàn hung v.v…
III.CÃC SAO Äá»”I KHÃC.
Ngoài âm dÆ°Æ¡ng tinh ra ta còn các sao Ä‘i từng đôi vá»›i nhau, nhÆ° lục bại là Kinh Äà, Không
Kiếp, Linh Hoả và Khốc Hư, Hồng Hỉ, Cô Quả v.v… Dưới đầy ta sẽ xem từng đôi một.
1. Kình dÆ°Æ¡ng Äà la.
Lộc tồn: các sao này là 2 sao đứng trước và sao Lộc tồn, nên ta tìm hiểu sao Lộc tồn trước. Lộc tồn là lộc vị (tức ngôi Lâm Quan) của hành khí niên can.
Niên Giáp Lộc tồn an ở dần, Ất ở mão, Bính ở ty v.v… là do hành khí của các năm này sinh tự đâu đi thuận đi nghịch ra sao nên có các vị trí đó.
Khi Mệnh ta đóng ở ngôi Lâm quan của niên can vốn được lấy làm bản mệnh cho ta, mà nay Mệnh ta ở ngay chỗ mà hành khí hợp với hành khí ta, lại vượng nhất thì đương nhiên ảnh hưởng của vũ trụ đối với ta vỠphương diện ngũ hành là cực tốt, ta phải được phát triển nẩy nở mạnh, và trên số ta phải luôn luôn có lộc mới có thể như thế được.
Kình dương:

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 165


Kình dương là sao đứng sau Lộc tồn một cung, tức là ngôi “đế vương†của hành khí niên can ta
(bản mệnh) vượng đây là vượng cá»±c, nên đã có cái suy nằm trong, sẵn sàng biến. Sao này còn được gá»i là DÆ°Æ¡ng nhân tên má»™t hung thần nguyên lúc sinh thá»i là má»™t võ tÆ°á»›ng cá»±c kỳ hung ác, cho nên cổ nhân lấy tên đặt cho sao (Kình là cứng) để chỉ sá»± cứng răn hung bạo đến cá»±c Ä‘á»™ hầu giải thích ảnh hưởng phù trì quá mạnh này mang tai hoạ đến cho ta hÆ¡n là phúc “Thân cÆ°á»ng ngá»™ Nhận, tai hoạ bá»™t nhiênâ€.
Trong số Tá»­ vi Kình dÆ°Æ¡ng là má»™t hung tinh chủ uy quyá»n, nhÆ°ng “hóa hình†vì lẽ ấy. Äà la:
Äà la là sao đứng trÆ°á»›c Lá»™c tồn, không hiểu nghÄ©a 2 chữ Äà la là gì, và do đâu, nhÆ°ng sao này trong tá»­ vi cÅ©ng là má»™t hung tinh nhÆ° sao Kình dÆ°Æ¡ng nhÆ°ng má»™t bên hóa hình, má»™t bên hoá kỵ. Trong các bài phú thÆ°á»ng nói ngá»™ hình kỵ hay là gặp Kình Äà hóa. Thôi thÆ°á»ng cổ nhân hay áp dụng nghÄ©a sau hÆ¡n. Äà la chỉ sá»± thô bạo, chỉ có âm tật, chỉ hoạch phát và hoạch phá.
Trước ngôi “làm quan†là ngôi “quan đái†tức là lúc hành khí vừa mới lớn lên, chưa đủ sức tác dụng nhưng vẫn là đang hồi thịnh.
Tại sao ảnh hưởng của Äà la lại có thể xấu được. Dù ảnh hưởng ấy chÆ°a đủ sức phù trợ gì cho ta thì đáng lẽ vô hại, má»›i phải chứ sao lại có thể thành ra má»™t ảnh hưởng xấu được.
Nguyên đây là kết quả của sự phối hợp giữa hành khí của niên can và hành khí của tháng, tức
12 cung trên tinh bàn vậy.
Với lộc tồn ảnh hưởng này không được tính đến, vì ở lộc vị hành khí của ta đang hồi cực thịnh, dù nơi đứng có mang hành gì cũng không sao, nếu hợp thì lộc tồn miếu mà không thì lộc tồn đắc địa cái tốt giảm đi thôi.
Với Kình dương hành khí lại càng quá mạnh, át cả hành của cung đi nên nếu gặp khắc, thì kình sẽ miếu như kình dương ở tuất chẳng hạn thôi, còn không thì chỉ làm tăng them xấu mà thôi.
Vá»›i Äà la thì khác hẳn.
Nếu ta làm bảng Äà la cho 10 năm Giáp Ất v.v… thì ta sẽ thấy kết quả nhÆ° sau: Các năm dÆ°Æ¡ng Äà la bị khắc (khắc ngã giả tá»­)
Các năm âm Äà la bị tiết khí (sinh ngã giả tá»­) NhÆ°:
Năm Giáp ta dÆ°Æ¡ng má»™c Äà ở Sá»­u (Kim) Năm Ất ta âm má»™c Äà ở Dần (Hoả)
Năm Bính ta dÆ°Æ¡ng hoả Äà ở Thìn (thủy) Năm Äinh ta âm hoả Äà ở tỵ (Kim) v.v…
Các hành của các cung nói trên đây là hành của ta hợp hội cục.
Vốn đã yếu chÆ°a ích lợi gì cho ta lại còn mang lại cho ta sá»± bị khắc chế, sá»± tiết khí suy yếu: sao Äà la chuyển sang “số†chỉ có thể tượng sá»± cản trở, sá»± kìm hãm, sá»± giảm lá»±c đối vá»›i ta mà thôi. Äà la sẽ chỉ nhÆ° là cái gi làm suy yếu ta dần dần, ngấm ngầm, nhÆ° những ám tật, những bệnh kín v.v…
Äôi sao Kình Äà này tuy là đôi nhÆ°ng ảnh hưởng má»—i sao má»™t khác, má»™t cái ẩn ta Ä‘i nhanh lên cho ngã chết, má»™t cái níu kéo ta lại, không cho Ä‘i nhanh làm cho ta mệt.
Cho nên sự xấu, hung của nó phải hiểu là riêng biệt không cần phải có đôi mới xấu như các sao âm dương.
Vì lẽ 2 sao này hòa bình và Kỵ, nên ảnh hưởng nó, phải coi nhÆ° xấu thật, khi Ä‘i vá»›i các hung tinh ác sát khác khi bị hoá; còn khi đứng má»™t mình sá»± xấu có thể coi là giảm Ä‘i nhiá»u.
Trên đây là luận theo cách an Kình Äà nhÆ° ta vẫn chấp nhận nghÄ©a là Kình DÆ°Æ¡ng sau Lá»™c tồn, và Äà la đứng trÆ°á»›c.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 166


Sự an tinh như vậy hơi vô lý vì với năm âm, ngũ hành đi nghịch nên ất mới lộc tại mão, Lộc tồn mới có vị trí đó, trừ phi ý nghĩa của 2 sao này có thể đổi nhau khi dương đổi ra âm chăng.
Có nhiá»u ngÆ°á»i đổi Kình ra Äà và Äà ra Kình và nhÆ° vậy Kình sẽ ở Dần và Äà ở Thìn. Trần tố Yêm cÅ©ng đồng ý là phải vậy. Xin Ä‘á»™c giả nghiên cứu kỹ thêm xem.
2. Äịa không, Äịa kiếp.
Äây là 2 sao hung đệ nhất trong Tá»­ vi vì là thá»i tinh an theo giá», nên ảnh hưởng 2 sao này cá»±c nhanh và cá»±c mạnh.
Sao này có tác dụng khi đi đôi với nhau và có cả tác dụng khi đi một mình. Dưới đây ta giải thích cả 2 phần đó.
a) Tác dụng đôi.
Tác dụng đôi nghÄ©a là khi trong lá số cung Mệnh Thân hay Hạn của ta có cả Äịa không lẫn Äịa kiếp hoặc vì đồng thủ, hoặc vì tam hợp, hoặc vì đối chiếu v.v…
TrÆ°á»ng hợp đó có ý nghÄ©a là ta hiện Ä‘ang ở má»™t nÆ¡i mà ảnh hưởng của trục tỵ hợi, trục đối chiếu của đôi sao này (Äịa không và Äịa kiếp bao giá» cÅ©ng đối nhau qua trục tỵ hợi) có tác dụng mạnh vá»›i ta.
Thế mà trục tỵ hợi là trục xấu nhất trong 6 trục của tinh bàn, hung tinh của trục này có thể nói là ác sát đệ nhất.
Lý do của sự ác sát đó rất dễ hiểu, vì tỵ là nơi cực dương, quẻ càn 6 vạch dương và hợi là cực âm, quẻ khôn 6 vạch âm.
Vá»›i triết thuyết vá» há»a phúc của ta thì cái gì quá Ä‘á»™ Ä‘á»u là xấu; hÆ°á»›ng tỵ hợi này là hÆ°á»›ng nối
2 cái “cực†vỠphương diện âm dương tất nhiên phải là hướng xấu nhất.
Bị ảnh hưởng của cái quá độ đó, các sao tốt có thể bị đẩy đến tốt quá rồi sụp đổ, các sao xấu có thể bị đẩy đến xấu quá rồi mới thôi.
Sá»± xấu của Không Kiếp thÆ°á»ng là mạnh và nhanh. Nhanh là vì đây là thá»i tinh mà vá»›i má»™t tác dụng thúc đẩy đến quá Ä‘á»™ lại thúc đẩy gấp, kết quả thÆ°á»ng là tại hại cho số mạng ta, và Không Kiếp vì vậy là so cá»±c hung vậy.
Phú đã có câu.
Phu Thê không kiếp trùng xung Trải hai ba độ mới xong cửa nhà Tử cung không kiếp trùng gia
Nuôi con không mặt đã ba bốn lần.
Là chỉ cho ta thấy ảnh hưởng tai hại của đôi sao này. b) Tác dụng một.
Äể giải thích cái xấu của Äịa không hay Äịa kiếp khi Ä‘i má»™t mình ta cần phân tách vấn Ä‘á» má»™t cách kỹ càng hÆ¡n.
Như phú có câu:
Hạng VÅ© anh hùng hạn chí địa không nhì tàng quốc. Thạch Sùng hào phú, hàn thành kiếp địa dÄ© vong gia. Mệnh trung ngõ kiếp nhÆ° lãng lý hành truyá»n.
Mệnh lý phùng không bất phiêu lưu tất tật khổ.
Là nói vá» tác dụng má»™t mình của các sao này. Khi ta gặp má»™t sao Äịa kiếp hay Äịa không, nghÄ©a là ta không lá»t vào ảnh hưởng của trục tỵ hợi, ta vẫn bị xấu nhÆ° thÆ°á»ng.
Muốn tìm hiá»u ảnh hưởng của từng sao này má»™t ta phải Ä‘i vào chi tiết hÆ¡i dài dòng má»™t chút. Æ  đây tác giả chỉ xin trình bày sÆ¡ qua vấn đỠđể Ä‘á»™c giả nghiên cứu lấy.
Trước hết ta nhận thấy rằng nếu ta sinh tháng 10, thì bao giỠsố của ta cùng Mệnh không, Thân kiếp.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 167


Sao Äịa kiếp nhÆ° dính vào “Thân†ta và hết ngày này sang ngày kia, từ giá» tý đến giá» hợi má»—i ngày, Äịa kiếp cứ theo ta.
Thần túc là nÆ¡i ta sinh trên địa cầu, nhÆ° vậy chẳng khác gì lúc nào sao Äịa kiếp cÅ©ng đứng thẳng trên đầu ta, trong suốt tháng 10 ấy.
Äịa không thì dính vào cung Mệnh. Sá»± nhận xét này khiến ta có thể nghÄ© rằng 2 sao này được an trên địa bàn tức địa cầu chứ không phải an trên thiên bàn nhÆ° các sao khác.
Vá»›i giả thuyết này ta có thể mượn địa bàn để giải thích vấn Ä‘á» cho giản tiện và dá»… thấy hÆ¡n. Äịa cầu xoay quan trục Nam Bắc. ÄÆ°á»ng xích đạo, hay bất cứ các vòng vÄ© tuyến nào cÅ©ng
xoay quanh trục ấy cả.
Nếu ta đặt trục Nam Bắc của địa cầu vào trục của thiên bàn ta sẽ có hình bên đây địa bàn ở trong chia làm 12 vùng, mỗi vùng rộng 12 kinh tuyến.
Thiên bàn ở ngoài chia làm 12 cung.




















Nay ta lấy nÆ¡i ta sinh Saigon làm cung Tý thì phía Äông sẽ có Hợi ở Phi Luật Tân phía tây sẽ có sá»­u ở Cao Miên, dần, ở Thái Lan, mão, ở Ấn Äá»™ v.v… nghÄ©a là ta chia địa bàn ra làm 12 cung vậy
Lấy má»™t tỉ dụ để lý luận cho dá»…. Ví thá»­ ta sinh tháng Chạp (sá»­u) và giá» Dần. Trên địa bàn nÆ¡i cá»±c âm là nÆ¡i Ä‘ang ở giá» Tý ná»­a đêm, và nÆ¡i cá»±c dÆ°Æ¡ng là nÆ¡i Ä‘ang ở giá» Ngá», giữa trÆ°a.
Ngày ta sinh, lúc nửa đêm, ta ở chỗ cực âm của địa bàn nên ta lấy làm cung Tý, Tý này chiếu vào cung Sửu của thiên bàn, vì lúc ấy là tháng chạp, tháng sửu thàhh ra hướng cực âm của thiên bàn tức hướng hợi quẻ khôn lúc ấy chiếu thẳng vào cung Tuất của địa bàn.
Khi ta đang ở vào hoàn cảnh cực âm, thì đối với ta cả 12 hướng của vũ trụ không hướng nào xấu hơn là hướng cực âm của vũ trụ nữa.
Cho nên đối với ta “chỗ†cung Tuất trên địa bàn là chỗ xấu nhất trong tháng 6 (tháng chạp). Suốt trong tháng chạp, bất cứ lúc nào các sao nào dù tốt dù xấu nếu chiếu đến ta mà đi theo
hÆ°á»›ng Tuất của địa bàn, Ä‘á»u bị ảnh hưởng của “Thiên†cá»±c âm nhÆ° dính vào đó làm cho xấu Ä‘i hết.
Thiên phủ ở đó cÅ©ng há»ng: Phủ phòng không xứ tài suy. Hung tình mà gặp lại càng nguy. Cứ riêng má»™t mình sao Äịa kiếp hay Äịa không đóng ở cung nào nhÆ° Phúc, Thê, Tá»­, Mệnh v.v… cÅ©ng đủ mang lại sá»± khó khăn đổ vỡ rồi.
Cũng chính vì lẽ đó, các cung Thê, Tử, Phúc là những cung của địa bàn, nên ta có thể coi 2 sao này như địa tinh, đóng ngay trên địa bàn; cũng như 2 sao Thiên Thưởng, Thiên sứ luôn luôn đóng trên địa bàn vậy.
Cổ nhân khi đặt tên Äịa không Äịa kiếp có lẽ cÅ©ng có dụng ý cho thấy rõ Ä‘iá»u ấy chăng.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 168


Trở lại tỉ dụ trên.
Khi ta sinh giá» Dần, nÆ¡i ta ở tức cung Tý trên Äịa bàn xoay vá» há»p vá»›i cung Mão của thiên bàn, và cung Tuất nÆ¡i đất xấu của ta lúc bấy giá» sẽ vá» nÆ¡i cung “Sá»­u†của thiên bàn: trên lá số ta an “Äịa kiếp†ở cung “sá»­u†là vì vậy.
Tất cả các sao đóng ở cung Sửu, sẽ bị ảnh hưởng của địa kiếp làm cho xấu đi cả.
Và nÆ¡i đó dù là cung nào của địa bàn Ä‘i nữa nhÆ° Thê – Tá»­ – Tài – Mệnh v.v… thì cÅ©ng bị cái cá»±c âm đóng sẵn ở đó làm cho tan vỡ hÆ°Æ¡ng há»ng cả.
Cái xấu của Äịa kiếp là sá»± lệch lạc vỠâm dÆ°Æ¡ng xa rồi trục quân bình là trục Tỵ Hợi. Cái xấu đó nay được an tại cung Sá»­u, tức là biểu tượng bằng âm dÆ°Æ¡ng cách “Sá»­u†quẻ “Lâmâ€.
Khi quẻ Lâm đối vá»›i ta xấu, thì quẻ ở cung Dậu đối vá»›i quẻ “Lâm qua trục tỵ hợi, má»™t quẻ†làm đảo ngược lại cÅ©ng phải xấu vá»›i ta má»™t cách tÆ°Æ¡ng Ä‘Æ°Æ¡ng: lẽ quân bình của số mạng ta buá»™c phải nhÆ° vậy, và vì vậy để biểu tượng cái xấu này ở nÆ¡i đây, ta cho sao xấu khác đóng ở đó, tức là sao Äịa không.
Äịa kiếp chỉ sá»± tàn hại, sát phạt.
Äịa không chỉ sá»± không vong, vô thá»±c.
CÅ©ng vì lý do trên vậy. Vá»›i cách giải thích ấy ta hiểu được tại sao Không Kiếp ở Tỵ hợi lại chỉ sá»± “Hoạnh Phátâ€.
Cá»±c âm cá»±c dÆ°Æ¡ng là những nÆ¡i quá Ä‘á»™ cheo leo, khó mà ở đó lâu cho yên được: nhÆ°ng nếu ở được đó thì là được thế quân bình, lại má»™t thế quân bình cao nhất, Ä‘iá»u tốt lá»›n ứng vào “số†là phải vậy.
3. Hoả tinh.
Hai sao Há»a tinh và Linh tinh là 2 hung tinh vào hạng nặng, chuyên tác há»a, mà phần nhiá»u là há»a lá»›n. Thế mà tiếc thay tác giả vẫn chÆ°a tìm thấy được căn nguyên của 2 sao này.
DÆ°á»›i đây xin trình bày tại sao. Hai sao này được an theo năm và giá» nhÆ° sau. Các năm thuá»™c: Há»a cục (dần, ngá», tuất) Hoả ở Sá»­u, Linh ở Mão.
Thủy cục (Thân, Tý Thìn) Hoả ở Dần, Linh ở Tuất. Kim cục (Tỵ, Dậu, Sửu) Hoả ở Tuất, Linh ở Mão. Mộc cục (Hợi, Mão, Mùi) Hoả ở Dậu, Linh ở Tuất.
Lúc nửa đêm giỠTý, các giỠsau Hoả tinh sẽ đi thuận mỗi giỠmột cung cho dương nam, âm

nữ.






Với âm nam dương nữ thì Hoả đi nghịch Linh đi thuận.
TrÆ°á»›c hết xin nói có nhiá»u sách an các năm Kim, Cục, Hoả ở Mão, Linh ở Tuất nhÆ°ng phân

tách kỹ vận hành ra mới thấy cách an như vậy không hợp lý, trái ngược hẳn với lối an các sao khác trong Tử vi, nên tác giả lấy như trên.
Vá»›i sá»± Ä‘i thuận nghịch cho dÆ°Æ¡ng nam âm nữ, Hoả Linh phải là má»™t cái gì có mang tính chất âm dÆ°Æ¡ng. Vá»›i vận hành Há»a thuận Linh nghịch, 2 sao này không thể là 2 sao khác loại nhau, mà phải là sao đôi, nhÆ° Nhật Nguyệt, Không Kiếm v.v…
Với sự an theo tam hợp hội cục, 2 sao này phải mang nặng tính chất ngũ hành. Vì vậy ảnh hưởng của nó đối với ta phải là do ngũ hành và âm dương mà ra.
Äứng trên phÆ°Æ¡ng diện ngÅ© hành, ta hãy thá»­ xem riêng cho Há»a tinh. Lúc giá» Tý năm Dần Hoả cục Hoả tinh ở sá»­u Kim. Năm Mão Má»™c cục Há»a tinh ở Dậu Kim. Năm Thìn Thủy Cục Hoả tinh ở Dần Hoả. Năm Tỵ Kim Cục Hoả tinh ở Tuất (Hoả). Các năm sau, lại cứ 1 năm má»™t theo thứ tá»± nhÆ° vậy mà tiếp. Xét vỠâm dÆ°Æ¡ng thì năm dÆ°Æ¡ng Dần Thìn Hoả ở Sá»­u Dần phía dÆ°Æ¡ng. Năm âm Mão Tý ở Dậu Tuất phía âm.
Xét vá» ngÅ© hành thì Hoả khắc Kim, Má»™c khắc Kim, Thủy khắc Hoả, nghÄ©a là nếu năm Hoả, mệnh ta đóng cung Kim ta bị khắc Há»a tính đặt ở đó là cho ta biết vá» phÆ°Æ¡ng diện ngÅ© hành và âm

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 169


dÆ°Æ¡ng ta bị hình khắc, sá»± hình khắc đó trên phÆ°Æ¡ng diện số mạng tất nhiên phải mang tai há»a đến cho ta.
Äấy là nói vá» giá» Tý, đến giá» Sá»­u, tiếc thay Hoả lại tiến má»™t cung và đổi thành khí và lý luận trên của ta sẽ sai, vì tất cả các nÆ¡i sẽ không phải là khắc nữa mà là sinh.
Vả lại khi đem áp dụng sang Linh tinh vấn đỠlại càng không thoả đáng.
Không dùng tính cách khắc chế của ngÅ© hành được, tác giả đã Ä‘em áp dụng ngÅ© hành tÆ°Æ¡ng xung, ngÅ© hành tÆ°Æ¡ng hình, ngÅ© hành tÆ°Æ¡ng phá, ngÅ© hành tÆ°Æ¡ng hại; nhÆ°ng tất cả Ä‘á»u đã không được. Không giải thích được vá»›i ngÅ© hành tác giả đã quay vá» vá»›i Thiên văn.
TrÆ°á»›c hết Hoả tinh và Linh tinh không thể là má»™t định tinh nhÆ° các sao Dần NgÆ°u Khuê Nữ được, vì lẽ các định tinh vá»›i vòm trá»i (vonte céleste) và xê dịch đồng loạt vá»›i nhau quanh quả đất má»—i năm má»™t vòng, nghÄ©a là má»—i tháng phải đổi má»™t cung.
Hai sao này tuy đổi cung theo giỠcũng như theo tháng. Nhưng vận hành thuận nghịch nhau thì không thể là định tinh được.
Kết cục 2 sao này chỉ có thể lấy căn nguyên ở hành tinh.
Hành tinh chúng ta có 5 sao Kim Mộc Thủy Hoả Thổ, nhưng trong 5 sao đó chỉ có 2 sao là gần ta nhất là có thể ảnh hưởng được là Kim Tinh (Vénus) tức sao hôm, và Hoả tinh (Mars) mà thôi.
Xét vá» vận hành các sao này thì ta thấy có thể rất phù hợp vá»›i 2 sao Linh Hoả ở chá»— có chu kỳ là bá»™i số của 4. Äi hết 4 năm Hoả và Linh lại trở vá» chá»— cÅ©.
Thế mà Kim tinh xoay quanh mặt trá»i 88 ngày 1 vòng, tức khi quả đất xoay 1 vòng, Kim tinh Ä‘i
4 vòng Hoả tinh thì xoay quanh mặt trá»i mất 2 năm 1 vòng.
Tóm lại khi quả đất xoay quanh mặt trá»i 4 vòng, tức là 4 năm thì cả Kim tinh lẫn Hoả tinh sẽ lại trở vá» vị trí cÅ© trong thái dÆ°Æ¡ng hệ. Hoả và Linh cÅ©ng nhÆ° vậy.
Ngoài ra 2 hành tinh này khá lá»›n đêm đêm ta thấy sáng rá»±c trên ná»n trá»i; không có lý do nào khi xÆ°a cổ nhân lại bá» 2 sao này không tính vào ảnh hưởng cho số mạng ta.
Anh hưởng của 2 sao này nhất định cổ nhân phải nhận thức được, thế mà trong Tử vi, không thấy có sao nào biểu tượng cho 2 hành tinh ấy là vô lý.
Vá»›i 2 nhận xét trên, và nhất là vá»›i sá»± thất bại trong việc áp dụng âm dÆ°Æ¡ng và ngÅ© hành vào cho 2 sao Hoả tinh; chúng ta có thể tạm chấp nhận 2 sao này là 2 biểu tượng (biểu tượng thôi chứ không phải là sao thật, cÅ©ng nhÆ° Nhật Nguyệt biểu tượng cho mặt trá»i mặt trăng vậy) của 2 hành tinh Hoả tinh và Kim tinh.
Vá»›i giả thuyết ấy ta có thể giải thích được tính cách hung ác của 2 sao đó, vì các hành tinh này cÅ©ng nhÆ° các sao Chổi, má»—i khi đến gần ta, chỉ có tác dụng là làm xáo trá»™n tÆ° thế âm dÆ°Æ¡ng Ä‘ang Ä‘iá»u hoà của ta thôi; và sá»± xáo trá»™n ấy tất nhiên gây há»a hÆ¡n là phúc.
Dù vậy chúng ta cÅ©ng chÆ°a nên quả quyết giả thuyết ấy là đúng; vì muốn vậy ta cần phải biết rõ Thiên văn há»c Ä‘á»i xÆ°a và tính lại cho kỹ các trÆ°á»ng hợp đã.
NhÆ°ng đấy là nói trên phÆ°Æ¡ng diện há»c thuyết, vá» phÆ°Æ¡ng diện Ä‘oán số, giải thuyết trên có thể chấp nhận được, vì lẽ hoàn toàn phù hợp vá»›i tính cách 2 sao ấy mà cổ nhân đã lÆ°u truyá»n lại cho ta.
Sau hết có thể thêm rằng, Hoả là Hoả, Linh là nhạc, tức là tiếng Kim khí. Khi đặt tên nhÆ° vậy, cổ nhân đã cho biết Hoả tinh là sao Hoả (Mars) Kinh tinh là sao Kim (Vénus) hÆ¡n thế nữa Hoả tinh miếu ở Dần, Ngá», Tuất hãm ở Thân tý thìn, các nÆ¡i đắc địa của 2 sao lại càng định rõ tính chất của 2 sao này thêm nữa.
4. Khốc Hư.
Thiên Khốc, Thiên Hương là 2 niên tinh an theo địa chi của năm sinh.
Hai sao này đối trục Tý Ngá»; và năm Tý, nam cá»±c âm thì lại cùng ở Ngá» là cá»±c dÆ°Æ¡ng. Trục Tý Ngá» là má»™t trục quân bình xấu nhiá»u hÆ¡n tốt.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 170


Nên khi Mệnh ta có cả 2 sao này, ta nhÆ° đứng ở ngay trên trục đó, nên Khốc biểu tượng sá»± bi ai, HÆ° chỉ sá»± há»ng , sá»± thất bại.
Phần nhiá»u gặp Khốc HÆ°Æ¡ng xấu là nhÆ° thế. Chỉ có trÆ°á»ng hợp Khốc HÆ°Æ¡ng cùng ở 1 cung Tý hay Ngá».
“Khốc HÆ° Tý Ngá» nhất thế xÆ°ng hùngâ€
“Khốc HÆ° Tý Ngá» tiá»n bần hậu phùâ€
“Khốc Hương Tý NgỠmạc đàm†là tốt.
Lý do là ở chá»— thế quân bình Tý Ngá» là má»™t thế rất ngắn ngủi thÆ°á»ng thÆ°á»ng khó đạt được tá»· nhÆ° ngÆ°á»i làm xiếc Ä‘i trên dây, nhÆ°ng nếu đã đạt được thì thật đẹp.
Riêng Thiên khốc còn có ý nghĩa mang lại tiếng tăm cho ta, như câu:
Thiên khốc Hòa quyá»n minh danh vu thế, hay cách “Mã Khốc Khách†= ngá»±a Ä‘eo nhạc là chỉ sá»± vinh hoa.
Ynày có lẽ các thầy xÆ°a lây ở chÅ© Khốc là khóc là âm thanh là vang tiếng, mà Ä‘oán nhÆ° vậy chăng. Äá»™c giả thá»­ suy nghiệm lại.
Y chính thì vẫn phải hiểu đây là 2 bại tính, 2 ác diệu.
5. Khôi việt.
Thiên khôi Thiên việt như trên ta đã nói là sao Thiên ất, đệ nhất quý tinh. Thiên khôi là âm quý nhân, và thiên việt là dương quý nhân.
Hai sao này đối nhau qua trục thìn tuất, tức là trục la võng.
Äây là biểu tượng của má»™t sao trong Thiên văn há»c cổ chÆ° quý; chúng ta khó mà giải thích nổi lý do “quý†đó, khi mà ta chÆ°a biết vá» Thiên văn há»c thá»i xÆ°a.
Trên phÆ°Æ¡ng diện số Tá»­ vi, chúng ta chỉ có thể nói, sao đôi này cÅ©ng chỉ có hiệu lá»±c rõ rệt khi ta được cả đôi nhÆ° “tá»a quý hÆ°á»›ng quý†thôi.
Äứng má»™t mình có lẽ càn phải có những sao khác cùng Ä‘i má»›i có thể Ä‘oán cát hung tốt xấu được.
Thiên khôi có nghÄ©a là cái mÅ© của quan võ, thiên việt là cái búa của ông tÆ°á»›ng vì vậy nên chủ uy quyá»n tÆ°á»›c vị và được gá»i là khoa giúp tinh (sao Ä‘á»— đạt).
Có sách báo cho Khôi là con trưởng Việt là con thứ và Ä‘oán Mệnh có Khôi tinh thÆ°á»ng là con trưởng, hay nếu không thì rồi cÅ©ng tiếm trưởng quyá»n.
Vì Việt là búa, phủ việt là 2 loại búa dùng làm binh khí nên có sách ghép Thiên việt vào vá»›i các hung tinh để Ä‘oan bị sét đánh, vì Ä‘á»i xÆ°a tinh rằng sét là ông thiên lôi đánh ngÆ°á»i bằng búa tầm sét. Những lối Ä‘oán nhÆ° vậy trong các bài phú thật khó tinh là đúng được, vì chỉ dá»±a vào nghÄ©a Ä‘en của tên sao mà tán rá»™ng ra; nhÆ°ng vá»›i các thầy xÆ°a chỉ biết số Tá»­ vi qua các tên sao, chứ không hiểu sao đó là cái gì, thì kể cÅ©ng không đáng trách.
Vá»›i chúng ta, Khôi việt là niên tinh cÅ©ng nhÆ° Khốc HÆ° má»™t cái thuá»™c thiên can, má»™t cái thuá»™c địa chi nhÆ°ng Khôi việt là đôi sao Ä‘á»™c nhất của trục thìn tuất cÅ©ng nhÆ° Khốc HÆ° là đôi sao Ä‘á»™c nhất của trục Tý Ngá», chúng ta có thể hiểu rằng đây là những biểu tượng của 2 thế quân bình này, má»—i thế có má»™t tính cách riêng. Chuyển sang “số†để Ä‘oán vận hạn cùng các cung chúng ta nên đặt trá»ng tâm vào vấn Ä‘á» quân bình này hÆ¡n là những chi tiết vụn vặt lÆ°u truyá»n lại.
Khi mà chúng ta đã chấp nhận tin tưởng nhÆ° cổ nhân rằng; chỉ có quân bình má»›i là tốt, má»›i đẹp, má»›i bá»n, má»›i vững, má»›i êm ả, má»›i thuận lý, má»›i trợ sinh v.v… thì má»™t là số càng được quân bình trên nhiá»u phÆ°Æ¡ng diện càng tốt.
Má»—i trục trên thiên bàn là má»™t thế quân bình; cho nên trục nào cÅ©ng phải được biểu tượng bằng hai sao có cái hợp vá»›i giá» có cái hợp vá»›i tháng vá»›i ngày; nên cổ nhân chỉ đặt ra các sao để biểu tượng sá»± quân bình của các trục đó hợp vá»›i loai thá»i gian của nó thôi.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 171


Muốn hiểu rõ tính cách của các đôi sao này, ta phải bằng thiên văn bằng dịch lý suy luận mãi ra, nhÆ° đã làm vá»›i các sao khác thì rồi sẽ thấy được kết quả nhÆ° cổ nhân truyá»n lại, và sẽ hiểu tại sao, trục la võng là trục xấu mà sao biểu tượng lại là quý tinh, trục Tý Ngá» là trục quân bình tá»± nhiên của địa cầu và mặt trá»i mà sao biểu tượng lại là bại tinh.
VỠphần đoán số, ta chưa cần đi đến chỗ đó vội chỉ cốt chỠxa điểm chính yếu là các sao này là những sao chỉ các thế quân binh, là được rồi.
6. Thiên Quan, Thiên Phúc.
Sau Khôi việt, ta còn có 2 sao gá»i là quý nhân nữa cÅ©ng chỉ sá»± tốt lành hưởng thụ, và giải trừ tai hoạ là sao Thiên quan quý nhân và Thiên phúc quý nhân. Hai sao này cÅ©ng là niên can tinh; và được an vào những nÆ¡i mà chi của tháng có liên hệ vá»›i ta bằng cách “Khắc ngã giả vi quan quy†= Thiên quan quý nhân (chi của tháng khắc niên can ta thì ta quan quý, và “Ngã sinh giả vi thá»±c thần†= Thiên phúc quý nhân (niên can ta sinh chi của tháng) thá»±c thần là con cháu, là thần phúc đức của ta.
Hai sao này gá»i là thứ Thiên Ất, mà nguyên ủy là do ngÅ© hành mà ra. Äây là không nói vòng sao thiên quan thiên phúc trong các sách lịch và lý số. Trong tá»­ vi chỉ có sao Thiên phúc là an nhÆ° vậy, còn sao Thiên quan thì an má»™t cách mà không sao giải thích được.
7. Hồng Loan, Thiên hỉ.
Sao Hồng loan là sao thuộc niên chi, một tý đặt ở cung Mão, đi nghịch đến năm sinh là Hồng loan.
Äây là má»™t sao hợp vá»›i đàn bà, vì loan phượng là đôi chim mà phượng là con Ä‘á»±c, dùng tên này để đặt cho sao cổ nhân có dụng ý chỉ sá»± hoà hợp, sá»± vui vẻ hoà thuận.
Do đó mà khi ghép vá»›i các sao khác các bài phú cho ta nhiá»u câu chỉ vá» 2 ý nghÄ©a ấy, nghÄ©a là các thầy số khi xÆ°a đã chỉ dá»±a vào có 2 chữ tên ấy mà định tính cho sao.
Cổ nhân khi đặt ra sao Hồng loan chắc cÅ©ng có ý nghÄ© nhÆ° vậy, nhÆ°ng vì đâu mà sao Hồng loan lại có thể biểu tượng được cho đàn bà, cho sá»± hoà hợp vợ chồng, cho sá»± vui mừng nhÆ° cÆ°á»›i há»i, Ä‘á»— đạt, sinh nở nhÆ° thế được.
Do ở cách an sao mà tính ra thỉ ta sẽ thấy sao Hồng loan là sao đối với sao Thiên Không qua trục đây là Thủy Tinh.
Có thể nói Hồng loan là âm ảnh của Thiên Không
Hai sao này cặp đôi đối nhau qua trục Dần Thân, trục âm dương chính của Tử vi, trục tốt nhất của số này, nên Hồng loan phải là một sao tốt.
NhÆ°ng vì cÅ©ng cùng là bàng tinh nhÆ° Thiên Không nên sao này cÅ©ng chỉ mang đến những sá»± vui nhất thá»i thôi vậy.
Äối vá»›i Hồng loan Thiên hỉ sao này có lẽ được đặt thêm vào để chú thích thêm ý nghÄ©a vui mừng của Hồng loan cho rõ mà thôi, vì bao giá» có Hồng loan ta cÅ©ng có Thiên hỉ, Thiên hỉ là âm ảnh của sao Long đức, cÅ©ng nhÆ° Hồng loan là âm ảnh của Thiên không.
8. Cô thần quả tú:
Hai sao này cũng an do niên chi mà ra, và luôn luôn tam hợp với nhau. Cô Quả chỉ sự đơn côi và có lẽ cũng chỉ có ý nghĩa ấy.
Lý do là vì Cô thần đóng ở góc sau cung Thái tuế.
Ta sinh năm Hợi, Tý Sá»­u ta thuá»™c vá» Bắc Thủy, thì Cô thần đóng ở dần là nÆ¡i Má»™c Vượng. Thuá»· sinh Má»™c, ta ở vào trÆ°á»ng hợp “sinh ngã giả há»­u†và cung đó là nÆ¡i ta bị thÆ°Æ¡ng quan hay
“thá»±c thânâ€. Nếu Mệnh ta đóng nÆ¡i đó, có sao Cô thần ta chẳng khác gì kẻ bị tiết khí hết, đến hồi vô dụng: quan lá»™c bị thÆ°Æ¡ng tổn hết, ta còn trÆ¡ trá»i lại má»™t thân, chẳng ai Ä‘oái hoài đến nữa, cô Ä‘á»™c là phải lắm.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 172


Ba cung trÆ°á»›c tam hợp vá»›i cô thần là quả tú. Ba cung trÆ°á»›c Mệnh cung là cung Tài Bạch, nói vỠđịa bàn, đặt thêm sao Quả tú vào cung Tam hợp này để chỉ huôn cả tiá»n tài cÅ©ng hết, tài quan phản cách cho trá»n vẹn, hầu biểu tượng được rõ hÆ¡n sá»± cô Ä‘á»™c của ta. Äấy cÅ©ng là lối tán rá»™ng cho vui, lý do chính là tại ở ngÅ© hành thì đúng hÆ¡n.
9. La Võng:
Thiên la là ở Thìn và Äịa võng là ở Tuất, Thiên la là lÆ°á»›i trá»i, địa võng là lÆ°á»›i chăng ở dÆ°á»›i đất, ý nói đây là nÆ¡i hiểm há»a, má»—i lần Ä‘i đến đó thật là nguy.
Thực ra thìn tuất vốn là trục phân chia âm dương của trục quân bình Sửu Mùi. Cổ nhân đã lấy trục Sửu Mùi làm trục â dương cho thế động (một bên lên, một bên xuống) thì trục Thìn Tuất biến ra thành trục quân bình, Thìn ở trên đỉnh đầu, tuất ở dưới đáy đất có lẽ vì hiểu như thế nên mới có tên la võng vậy.
Vá»›i má»™t trục quân bình nhÆ° vậy, khi ta sa xuống địa ngục tuất, thất khí có còn sức mà leo lên; và khi ta leo lên đến đỉnh cá»™t Thìn, ta cheo leo ở đó được 1 thá»i gian ngắn, hÆ¡i sa chân là rÆ¡i tụt xuống đất ngay. Thìn Tuất là 2 Ä‘iểm quân bình không vững (équilibre instable) cho nên la võng là
2 nơi không phải là xấu cho ta nhưng đó là nơi nguy hiểm, ta có thể chết như chơi vậy.
10. Thương Sứ:
Nếu 2 sao La võng luôn dính vào má»™t vị trí nhất định của Thiên bàn, thì trên địa bàn cÅ©ng có hai sao ở luôn trên má»™t vị trí nhất định ấy là Thiên ThÆ°Æ¡ng ở cung Nô bá»™c và Thiên sứ ở cung Tật Ãch. Vận hạn Ä‘i đến đó rất xấu, và ta có thể ốm Ä‘au (thÆ°Æ¡ng) hay chết (sứ) được.
Lý do là vì trên phÆ°Æ¡ng diện phản chiếu các ảnh hưởng của vÅ© trụ chiếu qua 2 hÆ°á»›ng này, không phản chiếu tá»›i cung Mệnh của ta được. Ngay từ lúc ta ra Ä‘á»i, đây là 2 phía yếu 2 nhược Ä‘iểm của cÆ¡ thể ta; chỉ những sao biểu tượng nhÆ° chính tinh và má»™t số sao khác má»›i có ý nghÄ©a vá»›i ta, còn các sao vòng Thái Tuế mà tính cách được định do hÆ°á»›ng chiếu thì không có ảnh hưởng đến ta được là bao. Vì vậy 2 sao ThÆ°Æ¡ng sứ này chỉ dùng để Ä‘oán tiểu hạn mà thôi.
IV. CÃC SAO MỘT.
Các sao má»™t là những sao không thành đôi Ä‘i cặp vá»›i sao khác, các sao này không có mấy. DÆ°á»›i đáy chỉ bàn qua vài sao quan trá»ng.
1. Vòng Thiên Mã:
Vòng Thiên Mã nhÆ° ta đã biết có Thiên Mã cách 1 cung đến Hoa cái rồi kiếp sát cách 3 cung là Äào hoa.
a) Thiên mã: Sao Thiên mã tức Dịch mã an theo niên chi, vị trí của nó bao giỠcũng ở 4 góc và tuỳ sinh niên thuộc hội cục gì nó ở góc nào.
NhÆ° năm tý thuá»™c Thủy cục Thân tý Thìn thiên mà đóng ở dần. Thủy sinh ở thân vượng ở Tý và bệnh ở Dần. Vì vậy sao Thiên mã ở đâu là chỉ cho ta biết hành khí sinh niên của ta đến đó là bệnh, sắp chết (tá»­). Cuá»™c Ä‘á»i trên dÆ°Æ¡ng gian của thủy khi bắt đầu từ sinh ở thân đến đấy là cùng cá»±c. Am dÆ°Æ¡ng Ä‘i đến cá»±c thì biến.
NgÅ© hành cÅ©ng vậy Ä‘i đến cùng cá»±c là biến. Sao Thiên mã chỉ sá»± biến dịch đó, cho nên còn có tên là dịch mã. Vận hạn Ä‘i đến đây sẽ biến chuyển. Mệnh của ta đóng ở đây thì Ä‘á»i ta cÅ©ng sẽ biến chuyển và thân ta xê dịch chá»— này nÆ¡i khác luôn.
Y nghÄ©a sao Thiên mã là nhÆ° vậy. Sá»± biến đổi tùy thuá»™c ở các sao khác nữa. NhÆ° đồng cung có cát tinh thì sá»± biến đổi sẽ mang Ä‘iá»u lành lại cho ta có hung tinh thì biến đổi mang Ä‘iá»u dữ lại.
Vì vậy nên Lá»™c Mã tối hỉ giao trì; Thiên mã gặp Lá»™c gây những sá»± biến đổi tốt cho ta luôn luôn, má»—i lần đổi lại mang cái lá»™c má»›i đến. Äể tượng ý sá»± biến đổi này má»™t cách nôm na và cÅ©ng để thi vị hoá là số trÆ°á»›c các bà, các thầy đã vì lẽ đó mà đặt ra đủ các loại ngá»±a nhÆ° ngá»±a Ä‘Æ°o hòm ấn (Mã bệnh phù) Mã và phù thi: ngá»±a mang thây ngÆ°á»i chết (mã ngá»™ hình) Mã khóc khách (ngá»±a Ä‘eo nhạc) v.v…

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 173


Nói vậy cho vui chứ ý chính ta cần nhớ chỉ là ý “Cùi tắc biến†mà thôi. b) Hoa cái Sau thiên mã bệnh là đến Tử rồi Mộ.
Mộ là nơi chôn hành khí của niên chi ta.
Má»™ là lúc mà dÆ°á»›i khí trÆ°á»›c khi dứt tuyệt bùng lên má»™t lấn cuối, nhÆ° ngá»n lá»­a trÆ°á»›c khi tắt lòe lên sáng vậy.
Sự sáng suốt cuối cùng này không rực rỡ mãnh liệt, mà êm dịu, đẹp đẽ mang sự ấm áp đến cho

ta.





Äể biểu tượng ảnh hưởng của nÆ¡i dù khi ấy loè lên đẹp đẽ ta đặt má»™t sao gá»i tên là Hoa Cái

nghÄ©a là cái lá»ng, vừa che chở cho ta trong bóng mát, vừa làm đẹp cho ta lên. Hoa cái vì vậy trong số mang má»™t ý nghÄ©a trang hoàng.
Cách “tiá»n cái hầu mã†long trÆ°á»›c ngá»±a sau, là nói vá» nghÄ©a Ä‘en 2 sao này, còn thá»±c sá»± cách ấy có tốt nhÆ° phú nói hay không thì cÅ©ng chÆ°a chắc lắm vì ở giữa 2 sao Mã và Cái là cung tá»­ mà hành khí tam hợp, hành này khắc ta nên hóa chăng.
c) Kiếp sát: sau Hoa Cái là Kiếp Sát. Äây là nÆ¡i mà hành khí ta tuyệt, biến mất hẳn. Mất má»™t hành khí của bản chất Ä‘i tất nhiên là không tốt, nÆ¡i đây hay lúc này, là nÆ¡i là lúc mà ta bị thiệt hại, bị mất mát má»™t phần, cho nên ta đặt ở đó má»™t sao lấy tên là Kiếp sát để tượng ý nhÆ° là má»™t tên cÆ°á»›p sát nhân, có thể hại ta được.
d) Äào hoa: sau Kiếp Sát cách 3 cung là sao Äào Hoa. Tính ra thì đây là cung “Thai†của hành khí địa chi sinh niên vậy.
Äây là nÆ¡i hànhkhí má»›i kết thành thai còn non yếu mong manh, nhÆ° đứa trẻ vừa kết thai trong bụng mẹ non ná»›t đến cá»±c Ä‘iểm.
Hanh khí của ta ở đây còn uân nhÆ°Æ¡ng, còn chÆ°a ra Ä‘á»i, còn ẩn náu trong ta dÆ°á»›i hình thức má»™t mầm non; yếu á»›t lăm, dá»… bị hÆ° hoại, và sá»± hÆ° hoại của phần hành khí này sẽ làm cho cÆ¡ thể ta thiếu hẳn má»™t bản chất của nó, suy nhược Ä‘i.
Äể biểu tượng sá»± mong manh ấy cẩ nÆ¡i này, ta đặt ở đó má»™t sao mang tên đào hoa, vì hoa đào là má»™t thứ hoa cá»±c kỳ đẹp đẽ và má»ng manh, cÆ¡n gió nhẹ có thể làm tan rã cành hày lìa cành được.
CÅ©ng do ý mong manh yếu Ä‘uối ấy mà ngÆ°á»i ta còn gán cho sao này tính cách má»™t cô gái, má»™t thiếu nữ nhÆ° hồng loan má»™t thiếu phụ vậy.
Hồng loan là một thiếu phu thùy mị, dịu dàng thì đào hoa là một thiếu phụ có nhan sắc.
2. Äẩu quân:
Cách an Äẩu quân cÅ©ng tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° cách an tháng giêng trong nguyệt hạn. Vá»›i Nguyệt hạn thì ta khởi tá»± cung tiểu hạn; còn vá»›i Äẩu quân thì ta khởi từ cung thái tuế.
Vậy sao Äẩu quân chẳng khác gì nÆ¡i tháng giêng của năm ta ra Ä‘á»i nghÄ©a là nÆ¡i “tam dÆ°Æ¡ng khai thái†âm dÆ°Æ¡ng quân bình của má»™t tinh bàn mà cung Mệnh của ta đóng ở cung Thái Tuế vậy. Sao Äẩu quan vì vậy biểu tượng cho sá»± đầy đủ tu mãn, vững bá»n, không cần đến ngoài, mà
cũng không muốn gần ai, không thu hút gì, mà không dễ bị cái gì thu hút.
Vì quân bình rồi có đủ âm đủ dÆ°Æ¡ng, nên nhÆ° má»™t ngÆ°á»i không cần đàn bà, mà cÅ©ng không cần đàn ông, tá»± mình đủ cho mình không cần tiá»n nhÆ°ng cÅ©ng không thích tiêu tiá»n Ä‘i.
Vì lẽ đó nên sao Äẩu quân trong “số mạng “ nếu Mệnh ta ở đó, ta là ngÆ°á»i cô Ä‘á»™c không thân vá»›i nhiá»u ngÆ°á»i tá»± kiêu, tá»± mãn, khắc nghiệt.
Cung Tài có Äẩu quân thì keo kiết, không giàu có lắm nhÆ°ng đủ phong lÆ°u. Ngoài mấy cá tinh ấy Äẩu quân là má»™t sao tốt vá» phÆ°Æ¡ng diện lá»™c: vì lẽ âm dÆ°Æ¡ng quân bình; thái: tên sao có nghÄ©a nhÆ° má»™t cái đấu Ä‘ong lÆ°Æ¡ng bổng của các cÆ¡ quan thá»i xÆ°a; có lá»™c nhÆ°ng không nhiá»u.
3. Thiên hình.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 174


Thiên hình là một sao an theo tháng sinh. Khởi cung Dậu là tháng giêng thuận cho đến tháng sinh là Thiên hình.
Là nguyệt tinh nên ảnh hưởng rất mạnh. Chữ “Hình†cho ta thấy ngay sự hình khắc, căn nguyên ở ngũ hành.
NhÆ° ta sinh tháng giêng, thiên hình đóng ở Dậu. Nếu Mệnh ta ở Dậu, Dậu là nÆ¡i Kim vượng thể chất ta là má»™t thể chất kim, thế mà tháng sinh là dần, má»™t tháng mang hành khí má»™c khắc kim xuất trong tháng đó ta bị hành khí này khắc, nhÆ°ng xÅ©ng may phần ta là âm kim dÆ°Æ¡ng má»™c khắc ta chỉ là “chính quan†chÆ°a đến ná»—i nhÆ° âm má»™c khắc ta là “Thất sátâ€, nên sá»± khắc này chỉ “hình†ta hành hạ ta thôi, không đến ná»—i sát, làm hại ta đến chết.
Sá»± khắc sát này co thể làm ta mất hẳn bản tính Kim của ta, khiến hành đó phải “hoáâ€, biến ra má»™t tính cách khác và nhÆ° vậy nhiá»u khi có ảnh hưởng lợi cho ta trong những trÆ°á»ng hợp ta bị nguy nan do các hung tinh khác gây ra cho nên ở vị trí đó ta an sao Thiên giải.
Lý luận trên là áp dụng vào trÆ°á»ng hợp thiên hình an ở 8 cung chính vượng Tý Ngá» Mão Dậu và tứ má»™ Thìn Tuất Sá»­u Mùi. Còn khi Hình an ở 4 góc thì tháng sinh đóng ở tứ má»™, là nÆ¡i có tạp chí sá»± hình khác hÆ¡i giản Ä‘i và có thể thành tốt, vì có dÆ°á»›i khi sinh Hình đắc địa ở dần thân là vậy. Äể tượng sá»± hình khắc đó, cổ nhân coi sao Thiên hình nhÆ° 1 cái kiếm và có những cách: Há»— hàm Kiếm ở dần, Mã Ä‘ao đái kiếm ở NgỠ– Hình ngá»™ triệt là kiếm gẫy v.v… Do sá»± hình khắc sang
đến số Hình chú cô Ä‘á»™c, vì mình không hợp vá»›i ngÆ°á»i khác.
4. Thiên diêu:
Cách 3 cung sau Thiên hình là Thiên diêu – Như sinh tháng giêng Hình ở Dậu thì Diêu ở Sửu;
tháng hai Hình ở tuất thì Diêu ở Dần.
Äứng trÆ°á»›c tháng sinh 2 cung, ta luôn luôn sinh ra hành khí của tháng; hành khí của tháng hợp vá»›i ta không làm cho ta khó chịu nhÆ° bị hình, trai lại còn khiến ta khoan khoái vì tÆ°Æ¡ng hợp. NhÆ°ng sá»± khoan khoái này không bổ dưỡng ta nhÆ° ta được sinh mà trái lại làm cho tiết khí có hại cho ta nữa (sinh ngã giả hÆ°u, ta sinh tháng nên ta hÆ°u). Vì vậy Thiên diêu là má»™t bại tinh, chủ sá»± tiêu xài quá Ä‘á»™ để mua khoái lạc. Cho nên Diêu hãm địa chủ sá»± chÆ¡i bá»i phóng đãng hoang tàng, có thể nguy khốn vì tá»­u sắc. Diêu đắc địa thì cÅ©ng là sá»± hao tổn do hưởng thụ.
5. Phá toái:
Phá toái là một niên tinh an theo địa chi nên sức không mạnh lắm, nhưng cũng cần phải biết phá toái có nghĩa là làm cho tan vụn ra. Sao này đặc biệt chỉ đóng ở 3 nơi Tỵ Dậu Sửu thuộc vỠKim hội cục.
Äem tính cách khắc của ngÅ© hành ra áp dụng không được, vì khi ta sinh các năm: Dần Má»™c, Thân Kim, Tỵ Hoả, Há»™i Thủy sao này Ä‘á»u đóng ở cung Dậu là nÆ¡i Kim vượng cả.
Kim sinh ở Tỵ, vượng ở Dậu, mộ ở sửu. Năm Tý phá toái ở Tỵ, năm Sửu ở Dậu, và năm Dần ở sửu cứ thế tiếp: y như có một hành tinh hay sao chổi nào đó cứ 3 năm 1 lần, đến gần địa cầu ta rồi lại đi xa ra, rồi lại đến; mỗi lần đến càng gần thì lại càng mang ảnh hưởng xấu đến cho ta. Trước kia có một sao chổi cứ 3 năm lại xuất hiện nhưng sao này đã biến đâu mất từ thế ký trước.
V. TỨ HOÃ
Bốn sao tứ hóa, Hoá Lá»™c, Hoá Quyá»n, Hoá Khoa, Hoá Kỵ là 4 sao mang lại sá»± biến đổi trông thấy trong Ä‘á»i ta. Hạn đến Hoá Lá»™c là thế nào ta cÅ©ng có vượng tài, vượng dinh, vượng quan gì đó. Hành khí má»—i khi bị khắc chế hay hoá tính, đó là má»™t chủ thuyết căn bản của ngÅ© hành, được
các khoa mệnh số địa lý v.v… áp dụng một cách tin tưởng gần như định luật vậy.
Äá»™c giả hãy lấy bảng từ hoá ra xem thì các chính tinh nào hóa gì Ä‘á»u vốn đã mang tính chất đó trong mình rồi đến khi gặp niên can khắc vá»›i hành khí mình, thì má»›i hoá ra cái đó. Cho nên Tá»­ Phủ không hóa kỵ được, Liêm trinh không hoá khoa hoá quyá»n, XÆ°Æ¡ng khúc chỉ hóa khoa và hoá kỵ.

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 175


Vì vấn Ä‘á» tùy thuá»™c hành khí của chính tinh, má»™ chuyện mà tác giả chÆ°a tìm hiểu được lý do nên có thể chấp nhận phÆ°Æ¡ng diện hoá mà không dám bàn nhiá»u.
Trong việc Ä‘oán số Ä‘á»™c giả nên nhá»› Hoá Lá»™c do sao nào hoá ra, thì Ä‘oán má»›i thấu đáo. Các chính tinh ngoài 4 hoá này còn thÆ°á»ng hoá ra tinh khác nhÆ° Thiên đồng Phúc Cá»± môn hoá âm Phá Quân, hoá hao, Kình dÆ°Æ¡ng hóa Hình v.v…
CHƯƠNG Bá»N
KẾT LUẬN
Sách viết đến đây đã quá dài. Mặc dầu còn nhiá»u vấn Ä‘á» quan hệ chÆ°a được bàn đến, nhÆ°ng thiết tưởng cÅ©ng đã đủ để Ä‘á»™c giả có má»™t ý niệm rõ ràng vá» những Ä‘iểm căn bản của khoa số này, để có thể hiểu và Ä‘oán má»™t cách ít sai lầm các lá số của ngÆ°á»i quen.
Sau khi đã hiểu rõ thế nào là cục, là ngÅ© hành nạp âm, là hóa, là Tràng sinh là tuần triệt, chắc Ä‘á»™c giả sẽ nhận thấy ngay những thầy số bấm số rất nhanh, Ä‘á»c phú lầu lầu mà không hiểu gì cả vá» những Ä‘iá»u trên, chỉ có thể Ä‘oán cho vui, tuy đúng khá nhiá»u mà khó tinh là chắc chắn được. Những ngÆ°á»i đó chỉ dá»±a vào vài cuốn sách ghi chép kinh nghiệm riêng để quyết Ä‘oán sao này gặp sao này là thế này, mà không hiểu tại sao, thì dù có lấy suốt Ä‘á»i có Ä‘oán hàng vạn lá số: sá»± hiểu biết của há» cÅ©ng chỉ giá»›i hạn trong cái mà há» gá»i là kinh nghiệm, và không bao giá» tiến bá»™
hơn.
Vì lẽ kinh nghiệm riêng của há», là nguyên lấy ở kinh nghiệm của ngÆ°á»i xÆ°a đã lấy cái vốn liếng đó từ đâu, nếu không phải từ sá»± “phổ thông hoá†số Tá»­ vi đến giá»›i bình dân của cổ nhân khi đặt ra khoa số này?
Sá»± phổ thông hóa đó lÆ°u truyá»n đến ta nếu hiểu đúng thì được, nhÆ°ng hiểu sai là há»ng vậy.
NhÆ° ta đã thấy có nhiá»u ngÆ°á»i vẫn tinh là sao “Thai†là có chá»­a, sao “Dưỡng†là con nuôi; và Ä‘oán số má»™t cách rất tin tưởng má»—i khi gặp các sao này.
Há» không biết rằng vòng sao Tràng sinh tượng 12 Ä‘á»™ thịnh suy của ngÅ© hành là 12 hÆ°á»›ng chính củ khoa địa lý có từ mấy ngày năm nay; và khi tìm long mạch để đặt mả, ngÆ°á»i ta bắt buá»™c phải tìm sinh long, vÆ°Æ¡ng long; và nếu gặp tá»­ long, tuyệt long thì dù huyệt có kết nÆ°á»›c, có được hÆ°á»›ng, bối cảnh tốt cÅ©ng tuyệt đối không được dùng.
Vá»›i những ngÆ°á»i theo Âu há»c thì không đáng trách nhÆ°ng vá»›i những ông đồ nho, há»c Tá»­ vi qua sách hán tá»±, mà vẫn tiếp tục phổ biến những sai lầm trên thì thật là đáng tiếc.
Vì vậy trước khi kết thúc tác giả muốn lưu ý độc giả một lần nữa vỠcác điểm sau đây: Vấn đỠhoá tinh.
Vấn đỠtuần triệt
60 tên của ngũ hành nạp âm. Vòng tràng sinh.
Äó là những Ä‘iểm ta cần phải ý thức được má»™t cách rõ rệt; và phải tránh xa các nghÄ©a Ä‘en của các tên đã được đặt ra. Có thế ta má»›i có thể Ä‘oán số cho đúng được; và ta má»›i có thể nghiên cứu thêm vá» Tá»­ vi được.
Muốn há»c Ä‘oán số cho đúng, sau khi đã hiá»u và nhá»› các Ä‘iá»u trình bày trong sách này rồi, Ä‘á»™c giả còn cần làm má»™t việc tôi quan hệ nữa.
Äó là việc xác nghiệm lại các câu phú và các kinh nghiệm được lÆ°u truyá»n.
Äá»™c giả cần có má»™t cuốn sách ghi hết những Ä‘iá»u các bài phú nói mà ý nghÄ©a chÆ°a rõ rệt nhÆ°. Tham lang gặp Hoả tinh là tốt.
Tham lang thủ thê cung, thú thê nghi cầu trưởng nữ.
Hung tinh hám hại tiá»n đầu, cát tinh hoàn vi chung hảo vân vân.
Äể rồi vá»›i những Ä‘iá»u ta đã biết vá» tính sao ta tìm cách giải thích tại sao “phú†lại nói nhÆ° vậy. Có lý không?

SỠTỬ VI DƯỚI MẮT KHOA HỌC – Hà Thúc Hồng 176


Sự trắc nghiệm này không những giúp chúng ta những kinh nghiêm phi lý ra ngoài, coi đó như một sự tình cỠchẳn hay lẽ mà thôi; mà còn có lợi là giúp ta hiểu được thấu đáo hơn tính cách các sao liên hệ ấy.
Äó là Ä‘iá»u Ä‘á»™c nhất mà tác giả trÆ°á»›c khi dừng bút muốn ân cần dặn lại Ä‘á»™c giả thân yêu.
Còn việc nghiên cứu tiếp và thêm để bổ khuyết chÆ°Æ¡ng những phần chÆ°a được bàn đến; nếu tác giả còn có duyên vá»›i vấn Ä‘á» này, thì sau khi sách này đã xuất bản, rất mong được Ä‘á»™c giả chỉ bảo cho những Ä‘iá»u hữu ích, và do đó biết đâu sẽ không có dịp lại cho xuất bản thêm cuốn tá»­ vi khác, má»™t cuốn “Tá»­ vi thá»±c hành†để áp dụng những lý thuyết căn bản này vào việc Ä‘oán số, và cÅ©ng để nói thêm năm Ä‘iá»u còn chÆ°a nói được ở đây.
Nó vậy, nhưng đó cũng chỉ là một giả thuyết mà số phần chắc (probabilité) rất mong manh.
An hành được cuốn sách này, tac giả đã Ä‘em trình bày cung má»i ngÆ°á»i, những công phu nghiên xứu của mình trong nhiá»u năm vá»›i cốt ý chỉ xây những bÆ°á»›c đầu của má»™t cầu thang, để hy vá»ng những ngÆ°á»i khác sẽ tiếp tục xây dần nốt cho chúng ta cùng có thể nhỠđó mà lên được cán lầu
“chân lý†của khoa Tá»­ vi. Tá»­ vi là má»™t khoa há»c Cổ có giá trị, mà tiếc thay vá»›i cái đà tiến của khoa há»c ngày nay, rất có thể sẽ thất truyá»n dần Ä‘i; nếu không được khoa há»c hoá, để cung Ä‘i đúng theo Ä‘iệu nhạc tiến hoá của con ngÆ°á»i.
Mong thấy ở những tri kỷ bốn phương để tiếp tục công trình này. Mong thay !
LẦU PHẬT SAIGON
21 – 8 – 1971
14 tháng 7 năm Nhâm Ty




***HẾT***



Các chủ đỠkhác cùng chuyên mục này:

Tài sản của tammy

Trả Lá»i Vá»›i Trích Dẫn
Trả lá»i

Từ khóa được google tìm thấy
aáîðò, áåñïëàòíîå, áåñïëàòíûé, àâòîêðåäèò, àâòîìèð, àâòîñàëîí, àâòîñèãíàëèçàöèè, ãàðàíò, àêâàðèóìíûå, âèçèòêà, áèëàí, àíàëüíûé, àíàñòàñèÿ, âíåøòîðãáàíê, äîìàøíèé, äîìîâ, äîìîäåäîâî, ãîñòèíèöà, ãîðÿùèõ, ãìþéíëÿðáþ, áóòåðáðîäû, áüÿíêà, áþäæåòèðîâàíèå, çàñòàâêè, êâàðòèð, êàçàíü, êàëüÿíû, êàíàëà, êàñïåðñêèé, êèòàéñêèé, ëîãèñòèêà, êîâðîâ, êîìïàíèÿ, êîíñóëüòàíò, èíöåñò, èíòåðüåð, êîðîëåâà, èæåâñê, êðàñíîÿðñê, êðåñòîì, ìàãàçèíû, îäåæäû, íàëîãè, ìàðãàðèòà, ìàðêåòèíã, ìàøèí, ìàøèíû, ïèñüêè, ìèöóáèñè, ïèùåâûõ, íèæíåå, íîâàÿ, ïîäàðîê, íîâîñèáèðñêå, ïîçäðàâëåíèÿ, ìîñýíåðãîñáûò, ïîðíîãàëåðåè, ïî÷òîâûå, ìóçûêà, îðèãèíàëüíûå, ïðèêîëüíûå, ñâàäüáà, ñåêñà, ñëóæáà, ñïèðñ, ñòîëà, ñòðàõîâûå, ñòðèïòèç, ñòðèæêè, òåëåôîííûé, òåñòû, tá»­u sắc duy tÆ°, ýëüäîðàäî, ýíåðãèÿ, æåëòûå, æèâîòíûìè, ðàñïèñàíèå, ðîñãîññòðàõ

Ãiá»u Chỉnh


©2008 - 2014. Bản quyá»n thuá»™c vá» hệ thống vui chÆ¡i giải trí 4vn.euâ„¢
Diễn đàn phát triển dựa trên sự đóng góp của tất cả các thành viên
Tất cả các bài viết tại 4vn.eu thuá»™c quyá»n sở hữu của ngÆ°á»i đăng bài
Vui lòng ghi rõ nguồn gốc khi các bạn sử dụng thông tin tại 4vn.eu™