23-10-2010, 08:46 PM
Perfection propter imperfection
Tham gia: Dec 2009
Äến từ: Thiên ÄÆ°á»ng
Bà i gởi: 588
Thá»i gian online: 2 giá» 52 phút 19 giây
Thanks: 410
Thanked 10,601 Times in 429 Posts
Những bịa đặt chết ngÆ°á»i trong Tam Quốc diá»…n nghÄ©a
Gia Cát Lượng "cÆ°á»›p" công Tôn Quyá»n, LÆ°u Bị, Chu Du - 6 sai lầm chiến lược của Khổng Minh - NgÆ°á»i tình bà máºt của Quan Công.
Gia Cát Lượng "cÆ°á»›p" công Tôn Quyá»n, LÆ°u Bị, Chu Du
Có nhà nghiên cứu nói rằng: La Quán Trung cho Khổng Minh "cÆ°á»›p" công lá»›n của nhiá»u nhân váºt khác (lấy kế sách, công trạng của ngÆ°á»i khác gắn và o Khổng Minh)...
CÅ©ng ý kiến nà y cho rằng, Gia Cát Lượng là ngÆ°á»i được La Quán TRung "tô son, vẽ phấn nhiá»u nhất" so vá»›i các nhân váºt khác. Những Ä‘iá»u nà y đúng hay sai ?
“Không thà nh kế†của Khổng Minh: Dựng chuyện !
Ngay từ Ä‘á»i Tấn (sau Tam quốc) đã có ngÆ°á»i tôn sùng Gia Cát Lượng. Má»™t ngÆ°á»i tên Quách Xung còn Ä‘Æ°a ra “5 chuyện của Gia Cát Lượng mà đá»i chÆ°a biếtâ€, trong đó có "không thà nh kế".
Cả 5 chuyện do Quách Xung Ä‘Æ°a ra Ä‘á»u bị Bùi Tùng Chi bác bá» khi chú giải Tam quốc chÃ. Là do quan trá»ng để Bùi Tùng Chi bác bá» là khi Gia Cát Lượng đóng quân ở DÆ°Æ¡ng Bình thì TÆ° Mã à đang là m đô đốc Kinh Châu, đóng quân tại thà nh Tiết Uyển, nghÄ©a là xa hà ng ngà n dặm, hoà n toà n không thể Ä‘iá»u quân chá»›p nhoáng Ä‘i đánh Gia Cát Lượng. Mà nhÆ° váºy, thì là m gì có "không thà nh kế" ?
NhÆ°ng câu chuyện do Quách Xung bịa ra quá hấp dẫn, nên Tam quốc diá»…n nghÄ©a gán cho Gia Cát Lượng và đưa luôn và o truyện, các vở hà kịch vá» Ä‘á» tà i Tam Quốc cÅ©ng Ä‘ua nhau diá»…n tÃch nà y.
Ba chuyện thất - không - trảm là ba trÃch Ä‘oạn được công diá»…n liên tục, chÆ°a khi nà o vắng mặt trên sân khấu. Thất là “thất thủ Nhai Äìnhâ€; không là “tòa thà nh bá» trốngâ€, tức "không thà nh kế"; trảm là “giết Mã Tốcâ€.
Ba chuyện nà y cực hay, nhưng đó là hư cấu, không phải sự thực lịch sỠvà cũng không lôgic.
Thà dụ, ở chuyện "không thà nh kế", Tam quốc diá»…n nghÄ©a cho rằng TÆ° Mã à không dám tấn công là sợ có quân Thục mai phục. Váºy sao không cá» má»™t toán trinh sát xem thá»±c hÆ° thế nà o? Có mai phục hay chỉ là nghi binh?
HÆ¡n nữa, TÆ° Mã à trông thấy rất rõ Gia Cát Lượng tÆ°Æ¡i cÆ°á»i má»™t mình ngồi trên địch lâu gảy Ä‘Ã n. Gần đến nhÆ° thế, tại sao không sai má»™t và i cung thủ bắn chết béng Gia Cát Lượng cho rồi nhÆ° binh pháp đã dạy: “Bắt giặc, bắt tÆ°á»›ng trÆ°á»›câ€. TÆ° Mã ý thuá»™c là u binh pháp, chẳng lẽ không biết Ä‘iá»u nà y?
Mặt khác, theo lá»i Quách Xung, khi ấy TÆ° Mã à có 25 vạn quân, Gia Cát Lượng có 1,5 vạn. Theo "Tam quốc diá»…n nghÄ©a", khi ấy TÆ° Mã à có 15 vạn quân, Gia Cát Lượng chỉ có 2.500 quân. Vá»›i quân số áp đảo nhÆ° thế, TÆ° Mã à còn sợ gì mai phục? Muốn thăm dò địch tình, tránh bị mai phục, chỉ cần bao vây 3 ngà y là biết liá»n. Váºy sao lại rút quân? Chẳng có là do nà o khiến TÆ° Mã à phải bá» chạy cả. Vì váºy, khi chú giải Tam quốc chÃ, Bùi Tùng Chi kết luáºn câu chuyện Quách Xung Ä‘Æ°a ra là không có cÆ¡ sở.
Bùi Tùng Chi viết: “Nếu quả nhÆ° lá»i Quách Xung nói, Tuyên Äế (TÆ° Mã Ã) có 25 vạn quân, lại biết Gia Cát Lượng không có thá»±c lá»±c, nếu nghi có quân mai phục, tất tÃnh cách tấn công, cá»› sao lại rút lui?â€.
“Lá»a thiêu Tân Dã†thá»±c ra là kế của LÆ°u Bị
"Không thà nh kế" là phịa đã Ä‘Ã nh, "Lá»a thiêu Tân dã" cÅ©ng bị biến tÆ°á»›ng. Thá»±c ra có chuyện nà y, nhÆ°ng đó là mÆ°u hoả công của LÆ°u Bị (sách Háºu Hán thÆ° viết: Tiên chủ - LÆ°u Bị ém quân mai phục, rồi đốt trại giả vá» bá» chạy. LÅ© Äôn Ä‘uổi theo Ä‘á»u bị đánh tan tác). Chuyện là thế chứ không phải là mÆ°u của Gia Cát Lượng.
Lá»a thiêu XÃch BÃch thì có, nhÆ°ng đó là công của Hoà ng Cái - bá»™ tÆ°á»›ng của Chu Du, không phải do Gia Cát Lượng bà y mÆ°u. Äến nhÆ° mượn gió đông lại cà ng ná»±c cÆ°á»i. Tắm gá»™i sạch sẽ, mặc đạo bà o, xõa tóc Ä‘i chân không, Gia Cát Lượng biến thà nh phù thủy (nháºn xét của Lá»— Tấn). Chuyện “mượn gió đông†cÅ©ng phịa nốt.
Gia Cát Lượng không phải phù thủy, mà là ngÆ°á»i thá»±c. Trần Thá» trong Dâng biểu (Gia Cát Lượng táºp), miêu tả “Gia Cát Lượng mình cao 8 thÆ°á»›c, mặt mÅ©i khôi ngôâ€. 8 thÆ°á»›c thá»i Hán bằng 5 thÆ°á»›c 5 tấc bây giá», tức cao 1,84 mét.
Khi ra khá»i lá»u tranh, Gia Cát Lượng má»›i 26 tuổi. Tam quốc diá»…n nghÄ©a nói Gia Cát Lượng râu dà i chấm ngá»±c. 26 tuổi là m sao râu đã dà i chấm ngá»±c, đạo bà o chấm gót? Quạt lông khăn lượt thì có thể, nhÆ°ng đó là mốt của các danh sÄ© Ä‘á»i Hán mạt, không phải trang phục đặc thù của Gia Cát Lượng.
Câu “Quạt lông khăn lượt (thÆ° thái ung dung), nói cÆ°á»i đấy mà cÆ°á»ng địch tan thà nh tro bụi†là chỉ Chu Du, không phải chỉ Gia Cát Lượng. Nếu nhÆ° có chuyện mượn gió đông thì là Chu Du mượn, vì rằng dân Äông Ngô xÆ°a nay vẫn bảo chÃnh Chu Du má»›i là ngÆ°á»i “mượn gió đôngâ€.
7 lần bắt Mạnh Hoạch: Thổi phồng
Thá»±c ra, công lao lá»›n nhất của Gia Cát Lượng là tổ chức thà nh công liên minh Tôn - LÆ°u (Tôn Quyá»n - LÆ°u Bị). Ông Ä‘á» xuất chÃnh sách liên kết vá»›i Äông Ngô để chống Tà o Tháo. Tà o Tháo suy yếu thì thiên hạ chia ba. Và ông Ä‘Ãch thân triển khai chÃnh sách đó.
Từ góc Ä‘á»™ nà y mà xét, Gia Cát Lượng là má»™t nhà chÃnh trị và ngoại giao kiệt xuất. Sá» Ãt Ä‘á» cáºp đến chuyện Gia Cát Lượng là má»™t nhà quân sá»±, cà ng không phải là nhà quân sá»± lá»—i lạc. Sá» gia Miêu Việt trong lá»i nói đầu "Tam quốc chà tuyển chú" viết: “Vá» chuyện chinh phục phÆ°Æ¡ng nam của Gia Cát Lượng, e rằng có sá»± thổi phồng, thà dụ, bảy lần bắt bảy lần tha Mạnh Hoạch là không phù hợp tâm lý. HÆ¡n nữa, Tam quốc diá»…n nghÄ©a viết: Từ sau khi thuần phục Mạnh Hoạch, ngÆ°á»i phÆ°Æ¡ng Nam từ đó không là m phản nữa, cÅ©ng không đúng vá»›i sá»± thá»±c lịch sá»â€.
Theo nhiá»u tà i liệu, Gia Cát Lượng cÅ©ng không liên tục giở Ä‘á»™c chiêu nhÆ° trong "Tam quốc diá»…n nghÄ©a" hoặc dân gian đồn thổi. ThÃch giở Ä‘á»™c chiêu là Quách Gia. Còn Gia Cát Lượng thì “cá»±c kỳ tháºn trá»ng†nhÆ° các sá» gia nháºn xét hoặc ông tá»± nháºn.
Có thể và ông nhÆ° Tiêu Hà . Ông không giống TrÆ°Æ¡ng LÆ°Æ¡ng, Hà n TÃn. NhÆ°ng trong "Tam quốc diá»…n nghÄ©a" thì gá»™p cả Tiêu Hà , TrÆ°Æ¡ng LÆ°Æ¡ng và Hà n TÃn và o má»™t Gia Cát Lượng, không những “ngồi trong mà n trÆ°á»›ng mà thắng ngoà i ngà n dặmâ€, hÆ¡n nữa, Gia Cát Lượng còn nhÆ° má»™t nhà tiên tri, biết tuốt. Bất kể ai, há»… trong tay có “Cẩm nang†của Gia Cát Lượng, cứ theo lá»i dặn trong đó mà là m, thì đánh đâu thắng đó, chiếm đâu được đó. Các đại tÆ°á»›ng của LÆ°u Bị nhÆ° Quan VÅ©, TrÆ°Æ¡ng Phi, Triệu Vân chỉ là những con rối trong tay Gia Cát Lượng, không hiểu cÅ©ng phải chấp hà nh, hiểu cÅ©ng phải chấp hà nh.
Tháºt ra “Cẩm nang†là có tháºt, nhÆ°ng đó là chuyện của Tà o Tháo vá»›i TrÆ°Æ¡ng Liêu (Tam quốc chà - TrÆ°Æ¡ng Liêu truyện) xảy ra và o năm thứ 20 Ä‘á»i Kiến An (năm 215). "Không thà nh kế" là có. Tà o Tháo, Văn SÃnh, Triệu Vân nghe nói từng sá» dụng, nhÆ°ng cÅ©ng rất đáng ngá», phải tiếp tục khảo cứu. Tuy còn có tranh cãi, nhÆ°ng ngÆ°á»i ta rất Ãt nhắc đến Tà o Tháo, vì nói chung dân chúng không Æ°a Tà o Tháo, dù ông má»›i là ngÆ°á»i đáng bà n nhất trong 3 nhân váºt: LÆ°u Bị, Tôn Quyá»n, Tà o Tháo.
“Thuyá»n cá» mượn tên†là kế của Tôn Quyá»n
Gần đây, các há»c giả Trung Quốc đã soạn sách “100 Ä‘iá»u chÆ°a biết vá» Gia Cát Lượngâ€, trong đó có nêu nhiá»u tình tiết thá»±c trong lịch sá» mà nhà văn đã hÆ° cấu. Má»™t số tình tiết tiêu biểu là :
1. Quan VÅ© giết Hoa Hùng: Truyện Tam quốc diá»…n nghÄ©a kể Quan VÅ© chém Hoa Hùng trong nháy mắt, khi chén rượu má»i của Tà o Tháo trÆ°á»›c khi ra tráºn còn nóng. NhÆ°ng thá»±c tế theo sá» sách thì ngÆ°á»i giết Hoa Hùng, bá»™ tÆ°á»›ng của đổng Trác là Tôn Kiên, ngÆ°á»i khai nghiệp ở Giang đông.
2. Thuyá»n cá» mượn tên: Trong tráºn XÃch BÃch nổi tiếng, có tình tiết Gia Cát Lượng Ä‘i cùng Lá»— Túc và 30 thuyá»n cá» trong sÆ°Æ¡ng mù, khiến Tà o Tháo không dám xuất quân mà chỉ bắn tên ra. Thế là hà ng chục vạn mÅ©i tên cắm và o thuyá»n cá» quay ngang. Gia Cát Lượng thu tên vá» ná»™p cho Chu Du. Sá»± thá»±c việc dùng “thuyá»n cá» mượn tên†là do chÃnh Tôn Quyá»n thá»±c hiện.
3. “Sinh Du hà sinh Lượng?â€: Tam quốc diá»…n nghÄ©a kể chuyện Gia Cát Lượng 3 lần chá»c tức Chu Du khiến Du tức phải than: “Trá»i sinh Du sao còn sinh Lượng?†rồi chết. Sá»± thá»±c là Chu Du chết bệnh trong quân ngÅ©, không liên quan đến việc bị Gia Cát Lượng chá»c tức.
4. Cha con Gia Cát Chiêm tá» tráºn: Do Ä‘á» cao Gia Cát Lượng, La Quán Trung để con và cháu ông là Gia Cát Chiêm, Gia Cát Thượng, tá» tráºn khi đặng Ngải và o Tây Xuyên. Sá»± thá»±c là cha con Gia Cát Chiêm đã hà ng Äặng Ngải.
(Dịch giả Trần Äình Hiến)
6 sai lầm chiến lược của Khổng Minh
Không ai phủ nháºn tà i năng kiệt xuất của Gia Cát Khổng Minh vá» chÃnh trị - ngoại giao, nhÆ°ng việc dùng binh của ông có đến mức thần thánh nhÆ° chúng ta vẫn nghÄ©?
Chỉ cần Ä‘á»c “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†- cuốn sách ca ngợi Gia Cát Lượng hết lá»i - cÅ©ng có thể tìm ra nhÆ°ng sai lầm lá»›n của ông trong lÄ©nh vá»±c quân sá»± suốt quãng Ä‘á»i giúp nhà Thục.
Sai lầm 1: Thất thủ Kinh Châu
Năm 219, Quan VÅ© lúc bấy giá» trấn thủ Kinh Châu đã Ä‘em quân tấn công quân Tà o Tháo và chém Bà ng Äức, nhÆ°ng lại mất cảnh giác vá»›i quân của Tôn Quyá»n mà không để ý rằng Tôn Quyá»n Ä‘ang có âm mÆ°u lấy lại Kinh Châu. Kết quả Kinh Châu bị mất và Quan VÅ©, Quan Bình (con Quan VÅ©) đã bị chết.
Äối vá»›i việc nà y, Quan VÅ© chịu trách nhiệm trá»±c tiếp, nhÆ°ng Gia Cát Lượng không chỉ đạo cặn kẽ cho Quan VÅ© nên gây sai lầm lá»›n. Ông chÆ°a nháºn thức đủ nhược Ä‘iểm của Quan VÅ© là ngÆ°á»i nóng tÃnh nên đã dẫn đến háºu quả nghiêm trá»ng. Tin tức Kinh Châu thất bại báo vá», cả LÆ°u Bị và Gia Cát Lượng hối háºn nhÆ°ng không kịp.
Sai lầm 2: Thất bại bi thảm Hồ Äình, Tá»· Quy
Thất bại thứ hai là thất bại Hồ Äình và o năm 222. Mùa hạ năm 221, vừa lên ngôi LÆ°u Bị đã muốn lấy lại Kinh Châu và năm đó, mượn danh nghÄ©a trả thù cho Quan VÅ© nên đã tuyên bố tuyệt giao vá»›i Äông Ngô, Ä‘em đại quân tiến đánh Tôn Quyá»n.
LÆ°u Bị đánh Äông Ngô là vi phạm sách lược “liên Ngô chống Tà o†của Gia Cát Lượng. Gia Cát Lượng biết rõ đánh Ngô hại nhiá»u hÆ¡n lợi, nhÆ°ng không can ngăn nổi LÆ°u Bị, nên dẫn đến thất bại bi thảm Hồ Äình, Tá»· Quy.
Sai lầm 3: Không theo kế của Nguỵ Diên chiếm TrÆ°á»ng An
Khi Khổng Minh ra Kì SÆ¡n lần thứ nhất, Nguỵ Diên đã hiến má»™t kế cá»±c hay: Ä‘i theo hang Tý Ngá» chỉ má»™t tráºn là chiếm được toà n bá»™ Tây TrÆ°á»ng An (Hạ Hầu Máºu trấn giữ vốn là tÆ°á»›ng Ngụy vô mÆ°u). NhÆ°ng Gia Cát Lượng nhất quyết không nghe. Nếu thá»±c hiện theo kế Ngụy Diên, theo nhiá»u nhà quân sá»±, có thể cục diện Tam Quốc sẽ thay đổi lá»›n theo hÆ°á»›ng có lợi cho nhà Thục.
Nói vá» chuyện đối xá» vá»›i Ngụy Diên, Gia Cát Lượng cÅ©ng chứng tá» sá»± đố kỵ của mình. Các nhà phân tÃch cho rằng: Ngụy Diên là m phản, chÃnh vì Gia Cát Lượng gieo và o lòng ông tÆ° tưởng phản trắc mà thôi.
Vừa mới gặp Ngụy Diên, Gia Cát Lượng đã thét quân chém đầu vì lý do: thuộc hạ mà phản chủ (trong khi đó, Gia Cát Lượng cũng thu nạp biết bao hà ng tướng với lý do: từ bỠchỗ tối vỠvới chỗ sáng).
Rồi sau đó Gia Cát Lượng liên tiếp trù dáºp Ngụy Diên. Ra quân thì chuyên cho Diên là m tiên phong, nhÆ°ng dâng kế nà o cÅ©ng không nghe. NhÆ° váºy thì là m sao Ngụy Diên - má»™t tÆ°á»›ng tà i - có thể Ä‘á»™i trá»i chung vá»›i Gia Cát Lượng?!
Sai lầm 4: Là m mất Nhai Äình
Nhai Äình là yết hầu của Hán Trung. Hán Trung là địa bà n chiến lược của nÆ°á»›c Thục. Gia Cát Lượng hiểu rất rõ tầm quan trá»ng của Nhai Äình, nên khi cá» Mã Tốc trấn giữ, đã bắt ông nà y phải viết bản quân lệnh, nếu để mất là phải chém đầu.
Sá»± cẩn tháºn nà y không thừa, nhÆ°ng Ä‘iá»u đó phá»ng có Ãch gì khi Gia Cát Lượng đã nhìn ngÆ°á»i không đúng. TrÆ°á»›c khi chết, LÆ°u Bị từng dặn Khổng Minh rằng: “Mã Tốc là kẻ lẻo mép, không có thá»±c tà i, quyết không được trá»ng dụngâ€. Váºy nhÆ°ng Gia Cát Lượng không nghe, vẫn trao yết hầu và o tay kẻ chỉ biết cúc cung táºn tuỵ vá»›i mình, mà không có thá»±c tà i.
Sai lầm 5: Tự là m suy yếu đất nước
Vá»›i tham vá»ng lá»›n thống nhất Trung Nguyên, Gia Cát Lượng 6 lần ra Kỳ SÆ¡n Ä‘á»u thất bại, do nguyên nhân lÆ°Æ¡ng thảo không đầy đủ, hoặc sức của địch quá mạnh, hoặc ná»™i tình nÆ°á»›c Thục mâu thuẫn mà ná»a chừng lui quân. Việc đánh nhau liên miên, không tÃch trữ được quân lÆ°Æ¡ng, của cải, khiến đất nÆ°á»›c suy kiệt nhanh chóng và lòng dân ai oán.
Sai lầm 6: Phò tá kẻ bất tà i hoang dâm vô độ
LÆ°u Bị trÆ°á»›c khi chết đã uá»· thác việc nÆ°á»›c cho Gia Cát Lượng, nói rằng: “Tà i năng của ông cao hÆ¡n Tà o Tháo gấp 10 lần, nhất định có thể là m cho nÆ°á»›c nhà ổn định, hoà n thà nh sá»± nghiệp thống nhất đất nÆ°á»›c. Nếu nhÆ° con tôi không là m được gì, mong ông giúp đỡ, còn nhÆ° nó bất tà i thá»±c sá»±, ông có thể thay nóâ€. LÆ°u Bị còn để lại di chúc bắt LÆ°u Thiện phải kÃnh nể Gia Cát Lượng nhÆ° cha đẻ.
Lưu Thiện nối ngôi Thục đế mới 17 tuổi không có tà i, Gia Cát Lượng phải lo lắng toà n cục, chỉnh đốn nội bộ và chấn chỉnh lực lượng. Sau nà y Lưu Thiện hoang dâm vô độ, tin dùng nịnh thần, mặc dù có thể lên thay Lưu Thiện nắm quốc gia, đưa Thục lớn mạnh như di huấn của Lưu Bị, nhưng Gia Cát Lượng quyết giữ đạo nghĩa cổ hủ, là m bỠtôi đến lúc chết. Kết quả Thục suy yếu rồi sau bị diệt vong.
ChÃnh vì thế má»›i có nháºn định: CÆ¡ đồ nhà Thục do má»™t tay Khổng Minh dá»±ng nên và cÅ©ng má»™t tay ông hất đổ Ä‘i.
(Nguyễn Bùi tổng hợp)
NgÆ°á»i tình bà máºt của Quan Công
“Tam quốc diá»…n nghÄ©a†chÆ°a bao giá» nhắc đến chuyện Quan Công có má»™t ngÆ°á»i tình bà máºt đẹp đến Ä‘á»™ “chim sa cá lặnâ€. HÆ¡n nữa, Ä‘au Ä‘á»›n thay, ngÆ°á»i tình ấy lại bị Tà o Tháo “nẫng tay trênâ€. Äây có phải là lý do quan trá»ng khiến Quan Công quyết rá»i bá» Tà o Mạnh Äức, qua 5 ải chém 6 tÆ°á»›ng Ngụy?!
Tại sao Quan Vũ là ông tổ nghỠthợ cạo?
Quan VÅ©, tá»± là Quan Vân TrÆ°á»ng, dân thÆ°á»ng kêu bằng Quan Công. Quan Công nổi tiếng bởi rất coi trá»ng tình nghÄ©a. Khi sa và o tay Tà o Tháo, Quan Công được Tà o Tháo đối xá» hết sức tá» tế, ba ngà y má»™t tiệc nhá», năm ngà y má»™t tiệc lá»›n, lên ngá»±a thưởng má»™t nén và ng, xuống ngá»±a thưởng má»™t nén bạc.
Quan Công cÅ©ng biết váºy: “Tà o Công đãi ta cá»±c háºuâ€. NhÆ°ng không vì thế mà Quan Công phản bá»™i LÆ°u Bị. Do váºy, Tà o Tháo cà ng kÃnh nể, nên khi nghe tin LÆ°u Bị ở chá»— Viên Thiệu, Quan Công bá» Ä‘i, Tà o Tháo cÅ©ng không Ä‘em quân Ä‘uổi theo.
Quan Công được suy tôn là Thần Tà i đã Ä‘Ã nh, nhÆ°ng Ä‘iá»u khó là giải: ông còn được tôn là tổ sÆ° của nghá» thợ cạo. Thá»i Hán, ngÆ°á»i ta để tóc dà i, do đó không có nghá» thợ cạo. Có lẽ ông sá» dụng thanh long Ä‘ao - rất giống ngÆ°á»i thợ cạo sau nà y, luôn có “con dao cạo†trên tay, nên ngÆ°á»i ta má»›i “gán†cho ông là tổ sÆ° của nghá» nà y chăng?
Lần gian trá duy nhất trong Ä‘á»i Quan VÅ©
Quan VÅ© cÅ©ng có lần gian trá, và có lẽ là lần gian trá duy nhất trong Ä‘á»i. Äó là chuyện ông đánh tráo cây long Ä‘ao.
Chuyện kể nhÆ° sau: Má»™t gia đình có cây long Ä‘ao của tổ tiên để lại. Nó quá nặng, 80 cân thá»i ấy (bằng 40 kilôgam) không ai sá» dụng nổi, để trong nhà thì vÆ°á»›ng, gia đình đó Ä‘em thả xuống má»™t cái vá»±c, thi thoảng má»›i lấy lên xem có han gỉ hay không.
Cây long Ä‘ao cá»±c tốt, ngâm dÆ°á»›i nÆ°á»›c mà không há» hấn gì. Biết chuyện, Quan VÅ© há»i mượn, múa thá» thấy vừa tay, rất Æ°ng ý bèn há»i mua.
NhÆ°ng vì là của gia bảo, gia đình kia không bán, chỉ cho mượn má»™t thá»i gian rồi đòi lại. Quan VÅ© bèn nghÄ© ra má»™t kế: đánh tráo cây long Ä‘ao. Ông ngầm sai ngÆ°á»i thân tÃn rèn má»™t cây long Ä‘ao đúng nhÆ° nguyên mẫu rồi Ä‘em trả. Gia đình kia nháºn lại cây Ä‘ao mà không biết là của giả. Có chuyện nhÆ° váºy, nhÆ°ng ngÆ°á»i Ä‘á»i không coi đó là gian trá, trái lại, còn tán thưởng vì há» chịu ảnh hưởng câu y phục xứng kỳ đức, Quan VÅ© xứng đáng được dùng cây long Ä‘ao đó.
Không được liệt và o hà ng mÆ°u trÃ
Quan VÅ© võ nghệ siêu quần, muôn ngÆ°á»i khôn địch. Sai lầm lá»›n nhất của ông là chủ quan khinh địch, không nghe theo lá»i khuyên của VÆ°Æ¡ng Phủ đến ná»—i bị vây khốn ở Mạch Thà nh, cuối cùng sa và o tay Lã Mông, hai cha con Ä‘á»u bị giết.
Mà n Quan Công hiển thánh chẳng qua là vá»›t vát đôi chút uy tÃn, không đủ chứng minh ông là con ngÆ°á»i trà dÅ©ng song toà n (vì thá»±c ra Quan VÅ© không được liệt và o hà ng mÆ°u trÃ). Vì váºy nhÆ° trên đã nói, trong dân gian ngÆ°á»i ta thỠông là thá» Thần Tà i, mong được ông phù há»™ luôn buôn may bán đắt trong kinh doanh, chứ không thỠông nhÆ° má»™t vị Thánh. Mà nếu được má»™t số ngÆ°á»i coi là Thánh, thì là Thánh ở Trung Quốc, chứ không phải Thánh ở nÆ°á»›c khác nhÆ° có ngÆ°á»i lầm tưởng. Nhiá»u ngÆ°á»i trong chúng ta hiểu sai ý nghÄ©a nà y.
Quan Vũ có thể được suy tôn là m... Thần ái tình
NhÆ°ng có má»™t chuyện mà Ãt ngÆ°á»i biết nếu không Ä‘á»c Thục ký và Hoa dÆ°Æ¡ng quốc chà hoặc Tam quốc chà - Quan VÅ© truyện.
Äó là Quan Công từng yêu tha thiết má»™t thiếu nữ, nhiá»u lần Ä‘á» nghị Táo Tháo cho lấy là m vợ.
Thấy váºy, Tà o Tháo Ä‘oán ngÆ°á»i con gái kia chắc thuá»™c loại ngÆ°á»i khác thÆ°á»ng, bà máºt sai ngÆ°á»i Ä‘i triệu vá» thì nà ng quả tháºt “chim sa cá lặnâ€, nổi máu tham Tà o Tháo liá»n “chiếm là m của riêngâ€.
Nói cho cùng, những sá»± kiện và nhân váºt lịch sá» dù rạng rỡ đến mấy Ä‘á»u có thể còn lắm Ä‘iá»u bà n tán, thêu dệt thêm và dần rÆ¡i và o quên lãng, đúng nhÆ° Tô Äông Pha đã viết: “Äại giang đông khứ, lãng Ä‘Ã o táºn phong lÆ°u nhân váºt†(TrÆ°á»ng giang chảy vỠđông, sóng nÆ°á»›c cuốn trôi hết anh hùng).
Khi Quan VÅ© biết chuyện thì “ván đã đóng thuyá»nâ€, ông vô cùng Ä‘au khổ. Có thể nói, Quan Công vì nghÄ©a khà mà không hà ng Tà o, nhÆ°ng còn má»™t là do quan trá»ng không kém, đó là vì bị Tà o Tháo cÆ°á»›p mất ngÆ°á»i yêu. Chỉ riêng chuyện nà y, Tà o Tháo đã trở thà nh kẻ thù không Ä‘á»™i trá»i chung của Quan VÅ©.
Trong Tam quốc, Quan Công là nhân váºt duy nhất công khai bá»™c lá»™ tình yêu nam nữ. Ông khác vá»›i các anh hùng hà o kiệt, các chÃnh nhân quân tá» trong xã há»™i cổ truyá»n Trung Quốc ở Ä‘iểm nà y. Trong Tam quốc diá»…n nghÄ©a và trong Thủy há», các anh hùng hà o kiệt Ä‘á»u không có tình yêu nam nữ mà chỉ có quan hệ vợ chồng theo tông pháp. Vì sao váºy? Äiá»u nà y liên quan đến văn hóa Trung Quốc, phần cuối bà i viết nà y sẽ nói rõ. Lẽ ra, Quan VÅ© phải được suy tôn là Thần Ãi tình má»›i đúng.
“Tam quốc diễn nghĩa†có vị thế như thế nà o?
Äừng cho rằng hình tượng văn há»c hoặc hình tượng dân gian chỉ là hÆ° cấu, không tác dụng gì. Trên thá»±c tế, nhiá»u ngÆ°á»i coi Tam quốc diá»…n nghÄ©a nhÆ° sách giáo khoa của cuá»™c Ä‘á»i.
Nhà sá» há»c Tôn Lê từng nói: “Các mÆ°u sÄ© coi đây là cái túi khôn, ngÆ°á»i là m tÆ°á»›ng coi đây là má»™t bồ mÆ°u lượcâ€. Nhà là luáºn văn há»c hiện đại Tiá»n Chung ThÆ° có nói vá» ngÆ°á»i Ä‘á»i sau há»c táºp Không thà nh kế của Khổng Minh nhÆ° sau: Không thà nh kế là điển hình vỠ“không lừa dối mà khiến ngÆ°á»i mắc lừa... không có quân mà thản nhiên cho ngÆ°á»i khác biết là không có quân mà tin rằng có quân, cho ngÆ°á»i khác biết thá»±c trạng mà không tin và o thá»±c trạng ấy, tức là siêu lừaâ€.
Lá»i bình của cha con Mao Tôn CÆ°Æ¡ng cÅ©ng chà lý: “NgÆ°á»i cẩn tháºn không dám liá»u, nhÆ°ng chỉ ngÆ°á»i cẩn tháºn má»›i dám liá»u... TÆ° Mã à tin rằng Khổng Minh vốn rất tháºn trá»ng, không dám liá»u, nên má»›i bị lừaâ€.
Ngụy Hi bình luáºn cà ng thú vị: “Nếu gặp bá»n cÆ°á»›p thá»i bây giá» cứ xông bừa, chắc là tóm được Khổng Minhâ€. Có thể thấy, dù là hình tượng văn há»c hay hình tượng dân gian Ä‘á»u để lại những gợi ý cho ngÆ°á»i Ä‘á»i. Sá»± hình thà nh và lÆ°u truyá»n má»™t hình tượng nà o đó là có là do của nó. Nhiệm vụ của các nhà sá» há»c là tìm ra cái lý ấy. Äiá»u nà y quả không dá»….
Thá»±c ra, lịch sá» có ba hình tượng thì lịch sá» cÅ©ng có ba cách Ä‘á»c. Cách thứ nhất là đứng trên láºp trÆ°á»ng cổ nhân mà đá»c, cách mà Tiá»n Chung ThÆ° gá»i là “ý kiến của lịch sá»â€. Hai là đứng trên láºp trÆ°á»ng hiện đại mà đá»c, Tiá»n Chung ThÆ° gá»i là “ý kiến thá»i nayâ€. Ba là đứng trên láºp trÆ°á»ng cá nhân mà đá»c, gá»i là “ý kiến cá nhânâ€. Bất kể ai nói vá» lịch sá» Ä‘á»u phải đụng đến ba ý kiến nà y.
Dịch giả Trần Äình Hiến (báo Gia Äình & Xã Há»™i)
Các chủ đỠkhác cùng chuyên mục nà y:
Tà i sản của Lang Thang
Chữ ký của Lang Thang [CENTER][SIZE="4"][B][FONT="Tahoma"][COLOR="DarkRed"]Chúng ta không đổi được những quân bà i đã chia, chỉ có thể đổi cách chơi những quân bà i đó[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] - [SIZE="4"][COLOR="DarkRed"][FONT="Times New Roman"]Randy Pausch.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
Last edited by quykiemtu; 01-11-2010 at 11:07 AM .
23-10-2010, 08:54 PM
I'm a poor lonesome cow-boyAnd a long far way from home
Tham gia: Oct 2010
Bà i gởi: 92
Thá»i gian online: 0 giây
Thanks: 274
Thanked 332 Times in 73 Posts
Những "bịa đặt chết ngÆ°á»i" trong Tam Quốc diá»…n nghÄ©a (2): Ná»—i oan dáºy đất của Chu Du trÆ°á»›c Gia Cát Lượng
TÃnh cách, thái Ä‘á»™, tà i năng của những nhân váºt lá»›n nhÆ° Gia Cát Lượng, Chu Du, Tà o Tháo, LÆ°u Bị, Tôn Quyá»n... và những sá»± kiện lá»›n trong "Tam Quốc diá»…n nghÄ©a" tháºt - giả đến đâu, chúng ta sẽ dần dần được sáng tá».
Hãy bắt đầu từ nhân váºt nổi tiếng Chu Du của Äông Ngô.
Gia Cát Lượng chÆ°a bao giá» chá»c tức Chu Du
Nhắc tá»›i Chu Du, ngÆ°á»i ta liá»n nghÄ© tá»›i Tam khà Chu Du, chết vì tÃnh đố kỵ; Nhá»› câu Chu Du than thở: “Äã sinh Du sao còn sinh Lượngâ€. NhÆ°ng đó là trong tiểu thuyết Tam Quốc diá»…n nghÄ©a, nó hoà n toà n không giống Chu Du trong lịch sá».
Trong lịch sá», Gia Cát Lượng chÆ°a bao giá» chá»c tức Chu Du, và Chu Du cÅ©ng chÆ°a bao giá» tức thổ huyết mà chết. Vì sao? Vì Chu Du là má»™t con ngÆ°á»i rất có bản lÄ©nh. Tam quốc chà đánh giá rất cao vỠông: “Cởi mở, khà phách hÆ¡n ngÆ°á»iâ€. NgÆ°á»i cùng thá»i cÅ©ng rất trân trá»ng ông.
LÆ°u Bị nháºn xét vá» Chu Du là “rất Ä‘á»™ lượngâ€. Tưởng Cán - danh sÄ© Hoà i Hải, nói ông “là con ngÆ°á»i thanh lịchâ€. Nhân đây xin minh oan cho Tưởng Cán. Tưởng Cán sang Giang Äông sau khi tráºn XÃch BÃch đã xảy ra 2 năm, không là m gì có chuyện Tưởng Cán trá»™m thÆ° của Sái Mạo gá»i Chu Du. Bá»™ mặt Tưởng Cán cÅ©ng không gá»›m ghiếc, mÅ©i trắng lốp nhÆ° trong hà kịch. Trái lại, Tưởng Cán khá đẹp trai. Sách Giang biểu truyện chép: “Cán dung mạo đẹp, có tà i hùng biện, khắp Giang - Hoà i không có đối thủâ€.
-Chu Du: Thiên hạ đệ nhất nam tá» Giang Äông
Chu Du tuổi trẻ tà i cao, nổi tiếng đẹp trai ở Giang Äông. Tam quốc chà chép ông “khôi ngô hùng vÄ©, dung mạo tuyệt đẹp†và còn nói thêm “ngÆ°á»i Giang Äông gá»i ông là Chu Lang. Lang là chỉ ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông anh tuấn, kêu bằng Lang là để tán dÆ°Æ¡ng vẻ đẹp của ngÆ°á»i được gá»i. Giang Äông có hai ngÆ°á»i được gá»i là Lang: Chu Du và Tôn Sách.
ÄÆ°Æ¡ng nhiên, má»™t con ngÆ°á»i được kêu bằng Lang không chỉ ở dung mạo đẹp, mà còn ở khà chất, ở tâm hồn. Chu Du có đầy đủ khà chất cao thượng, tà i hoa. Ông rất chú ý trau dồi nhân phẩm, giá»i tráºn mạc, am hiểu nghệ thuáºt, nhất là âm nhạc. Ngay cả khi rượu đã 3 tuần, tức đã ngà ngà say, ông vẫn chỉ ra nốt nhạc đánh sai trong dà n nhạc cung đình. Váºy nên má»›i có chuyện ngÆ°á»i Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i lÆ°u truyá»n câu “khúc hữu ngá»™, Chu Lang cố†(khi nốt nhạc đánh sai, Chu Lang liá»n ngó vá» phÃa đó). Má»™t con ngÆ°á»i tà i hoa nhÆ° váºy, vá»›i âm nhạc mà còn thế, chắc chắn biết Ä‘iá»u binh khiển tÆ°á»›ng, nắm vững nghệ thuáºt tiến hà nh chiến tranh.
Chu Du quả rất giá»i tráºn mạc. Trong tráºn XÃch BÃch, ông là Tổng chỉ huy liên quân Tôn - LÆ°u. Vá» phong Ä‘á»™ Chu Du, Tô Äông Pha đã miêu tả trong XÃch BÃch hoà i cổ: “Nhá»› Công Cẩn năm xÆ°a, khi Tiểu Kiá»u má»›i sánh duyên cùng, hà o hoa phong nhã, quạt lông khăn lượt, nói cÆ°á»i đấy mà kẻ cÆ°á»ng địch tan thà nh tro bụiâ€.
-TÆ°á»›ng chiến trÆ°á»ng vẫn quạt lông, khăn lụa
Quạt lông là quạt là m bằng lông vÅ©, khăn lượt là khăn Ä‘á»™i đầu bằng lụa xanh. Ung dung biết mấy! Hà o hoa biết mấy! DÆ°á»›i triá»u đại phong kiến, giá»›i quà tá»™c và quan lại thÆ°á»ng Ä‘á»™i mÅ©. MÅ© cao ngất ngưởng, áo rá»™ng thùng thình. NhÆ°ng đến cuối Ä‘á»i Äông Hán, khăn lượt quạt lông là cái mốt của danh sÄ©. Là m tÆ°á»›ng mà khăn lượt quạt lông, thì tÃnh cách nho nhã cà ng nổi báºt.
Ta có thể hình dung má»™t cảnh tượng nhÆ° sau: Tà o Tháo bà y thủy tráºn trên TrÆ°á»ng Giang, chiến thuyá»n san sát, cá» xà rợp trá»i, ngÆ°á»i yếu bóng vÃa trông thấy mà hồn bay phách lạc. Váºy mà Chu Du vẫn quạt lông khăn lượt, ung dung tá»± tại, tÃnh toán không sót má»™t kẽ hở, cuối cùng đại phá quân Tà o bằng chiến thuáºt lấy yếu đánh mạnh, để lại má»™t chiến thắng lừng danh kim cổ, là niá»m cảm hứng bất táºn cho thÆ¡ ca ngà n Ä‘á»i sau đó.
Tuy nhiên, chiến tranh không phải là nghệ thuáºt, không chỉ cÆ°á»i cợt mà cÆ°á»ng địch tan thà nh tro bụi. Khi chỉ huy tráºn XÃch BÃch, Chu Du lấy Tiểu Kiá»u đã 10 năm, chứ không phải má»›i thà nh hôn nhÆ° Tô Äông Pha viết trong XÃch BÃch hoà i cổ.
Tô Äông Pha viết váºy để khắc há»a cà ng Ä‘áºm tÃnh cách Chu Du, ngÆ°á»i hùng trong tráºn XÃch BÃch. Tuy rằng không thể coi văn há»c là lịch sá», nhÆ°ng vẻ hà o hoa phong nhã của Chu Du trong Ä‘á»i thÆ°á»ng đúng nhÆ° Tô Äông Pha miêu tả.
Quan trÆ°á»ng, tình trÆ°á»ng, chiến trÆ°á»ng Ä‘á»u mỹ mãn
Chu Du năm 24 tuổi đã được Tôn Sách phong chức Kiến Uy Trung Lang TÆ°á»›ng, cai quản toà n bá»™ lá»±c lượng quân sá»± Giang Äông. CÅ©ng và o năm nà y, Chu Du lấy Tiểu Kiá»u, Tôn Sách lấy Äại Kiá»u, hai hoa khôi Giang Äông, ái nữ của Kiá»u Công. Có thể thấy Chu Du là con ngÆ°á»i mà vá» quan trÆ°á»ng, tình trÆ°á»ng, chiến trÆ°á»ng Ä‘á»u mỹ mãn, không có lý do gì để ganh tị vá»›i ngÆ°á»i khác, lại cà ng không thể nhá» nhen, ghen ghét ngÆ°á»i tà i đến mức tức há»™c máu mà chết.
Äúng là Chu Du và LÆ°u Bị khi công khai, khi ngấm ngầm có sá»± tranh chấp quyết liệt. Ông đã từng Ä‘á» nghị Tôn Quyá»n giam lá»ng LÆ°u Bị, chia rẽ Quan Công - TrÆ°Æ¡ng Phi. NhÆ°ng đó là vì quyá»n lợi chÃnh trị của Äông Ngô mà ông là má»™t thà nh viên quan trá»ng. Äây là nhiệm vụ chÃnh trị, không liên quan gì đến bản tÃnh của ông.
Và còn chuyện nà y nữa. Khi ấy Chu Du ngại là ngại LÆ°u Bị, chứ không ngại Gia Cát Lượng. ÄÆ¡n giản là khi ấy Gia Cát Lượng má»›i ra khá»i lá»u tranh, chÆ°a có tiếng tăm gì, chÆ°a phải là đối thủ của Chu Du. Chỉ và i nét phác há»a nhÆ° thế, đủ để ta thấy Chu Du mắc tiếng oan dáºy đất vá»›i những chuyện đối đầu vá»›i Gia Cát Lượng.
-Ba bá»™ mặt của nhân váºt và sá»± kiện lịch sá»
Thá»±c ra, rất nhiá»u sá»± kiện và nhân váºt lịch sá» Ä‘á»u có ba bá»™ mặt, ba hình tượng lịch sá». Má»™t là , bá»™ mặt ghi lại trong chÃnh sá», gá»i là hình tượng lịch sá», là bá»™ mặt do các nhà sá» há»c chủ trÆ°Æ¡ng. CÅ©ng cần nói thêm rằng, hình tượng lịch sá» có khi cÅ©ng không đúng vá»›i bá»™ mặt tháºt trong lịch sá». Vì sao váºy? Vì rằng trong tay ta không còn những tà i liệu nguyên thủy, cÅ©ng không thể dá»±ng ngÆ°á»i xÆ°a ngồi dáºy để há»i han, mà dù có há»i thì chÆ°a chắc đẫ nói thá»±c. Váºy là ta phải dá»±a và o những gì ghi chép vá» lịch sá», chủ yếu là trong chÃnh sá».
NhÆ°ng chÃnh sỠđôi khi cÅ©ng có chá»— không tin cáºy. ChÃnh vì váºy mà nhà sá» há»c nổi tiếng Lã TÆ° Dáºt từng cảnh báo: “Má»™t số ghi chép trong “Tam Quốc chÆvà “Háºu Hán thư†chÆ°a chắc đã đủ Ä‘á»™ tin cáºyâ€. Thà dụ, nhà Thục - Hán không đặt chức quan chép sá», váºy nên những ghi chép vá» Thục - Hán Ä‘á»u dá»±a và o chuyện kể, hoặc tin tức vỉa hè, khiến chúng ta chỉ còn hy vá»ng và o những khảo chứng của các nhà sá» há»c. Rồi thì, quan Ä‘iểm của các nhà sá» há»c cÅ©ng không thống nhất. Tất cả những cái đó, khiến lịch sá» cà ng xa thì tam sao thất bản cà ng lá»›n, “Tam Quốc diá»…n nghÄ©a†đã chứng minh Ä‘iá»u đó.
Hai là , hình tượng lịch sá» của các nhân váºt lịch sá» trong tác phẩm văn nghệ (thÆ¡ ca, tiểu thuyết, hà kịch...) ta gá»i là hình tượng văn há»c do các văn nghệ sÄ© dá»±ng nên trong tác phẩm văn há»c, mà Chu Du, Gia Cát Lượng, LÆ°u Bị, Tà o Tháo, Tôn Quyá»n... trong Tam Quốc diá»…n nghÄ©a là những trÆ°á»ng hợp Ä‘iển hình. Những nhân váºt lịch sá» nà y đã được La Quán Trung gán cho má»™t bá»™ mặt hoà n toà n khác trong chÃnh sá» và cả trong Ä‘á»i thÆ°á»ng. Cụ thể nhÆ° thế nà o, xin dà nh cho khi nhắc đến từng ngÆ°á»i trong bà i nà y.
Ba là , hình tượng các nhân váºt lịch sá» do dân chúng dá»±ng nên, ta gá»i là hình tượng dân gian. Vì rằng, trong con mắt má»—i chúng ta hầu nhÆ° Ä‘á»u có má»™t nhân váºt lịch sá» mà ta thÃch hoặc không Æ°a. Hợp vá»›i mình thì thÃch, không hợp vá»›i mình thì không Æ°a. Hoặc ai tô vẽ gì cÅ©ng mặc, nhân váºt lịch sá» có thế nà o thì nói thế ấy, không thêm không bá»›t. Hình tượng dân gian nà y nhiá»u khi khác xa hình tượng văn há»c.
Thà dụ: Trong “Tam Quốc diá»…n nghÄ©aâ€, LÆ°u Bị được giá»›i thiệu là dòng dõi hoà ng tá»™c, háºu duệ của Trung SÆ¡n TÄ©nh vÆ°Æ¡ng, Hoà ng đế đất Ba Thục, nhÆ°ng trong dân gian thì được coi là ông tổ của nghá» Ä‘an lát, vì ông nà y xuất thân từ nghá» dệt chiếu, Ä‘an già y cá»; Quan Công xuất thân từ nghá» buôn (ông nà y có cá»a hiệu tạp hóa trÆ°á»›c khi kết nghÄ©a vÆ°á»n Ä‘Ã o) nên dân gian thá» là Thần Tà i; TrÆ°Æ¡ng Phi là võ tÆ°á»›ng, dÅ©ng mãnh là thế, nhÆ°ng lại được coi là ông tổ của nghỠđồ tể, vì TrÆ°Æ¡ng Phi xuất thân là m nghá» mổ lợn.
CÅ©ng váºy, trong Thủy Há», Tống Công Minh (Tống Giang) được coi là ông tổ của nghá» cÆ°á»›p Ä‘Æ°á»ng, Thá»i Thiên được coi là ông tổ của nghá» trá»™m cắp. Và còn nhiá»u thà dụ khác nữa, ở đây không kể hết.
Dịch giả Trần Äình Hiến (báo Gia Äình & Xã Há»™i)
Tà i sản của Lãng tỠáo rách
Chữ ký của Lãng tỠáo rách
Last edited by Lãng tỠáo rách; 23-10-2010 at 08:57 PM .
23-10-2010, 09:02 PM
I'm a poor lonesome cow-boyAnd a long far way from home
Tham gia: Oct 2010
Bà i gởi: 92
Thá»i gian online: 0 giây
Thanks: 274
Thanked 332 Times in 73 Posts
DÆ°á»›i đây là những bà i viết của Dịch giả Trần Äình Hiến "mổ xẻ" hết sức thú vị vá» những "bịa đặt chết ngÆ°á»i" dÆ°á»›i góc Ä‘á»™ lịch sá» trong bá»™ tiểu thuyết nổi tiếng "Tam quốc diá»…n nghÄ©a".
Dịch giả Trần Äình Hiến là má»™t dịch giả nổi tiếng vá» Văn há»c Trung Quốc (ngÆ°á»i dịch rất thà nh công các tác phẩm của Mạc Ngôn; và má»›i đây là Totem Sói), Trần Äình Hiến đã có những tìm hiểu sâu rá»™ng vá» lịch sá», văn hóa Trung Hoa và trải qua nhiá»u năm trá»±c tiếp sống, là m việc tại Trung Quốc.
Khi báo GÄ&XH Ä‘á» nghị ông viết vá» những “bịa đặt chết ngÆ°á»i†vá» mặt lịch sá» trong bá»™ tiểu thuyết nổi tiếng “Tam Quốc diá»…n nghÄ©a†(thá»±c ra, tiểu thuyết được quyá»n hÆ° cấu, nhÆ°ng khi Ä‘á»c “Tam Quốc diá»…n nghÄ©aâ€, rất nhiá»u ngÆ°á»i đã tin những câu chuyện trong đó là sá»± tháºt lịch sá»), ông đã hứng khởi nháºn lá»i. DÆ°á»›i đây là loạt bà i viết của ông
Kỳ 1: Nhà o nặn, tô vẽ lịch sá»
“Uống rượu luáºn anh hùngâ€, “Ba lần đến lá»u tranhâ€: Bịa
Trung Quốc có 4 danh tác:
1. “Tam quốc diễn nghĩa†của La Quán Trung, xuất hiện cuối Nguyên đầu Minh, thế kỷ XV.
2. “Thủy há»â€ của Thi Nại Am, xuất hiện dÆ°á»›i triá»u Minh (thế ká»· XV – XVI).
3. “ Tây du ký†của Ngô Thừa Ân, xuất hiện dÆ°á»›i triá»u Minh (thế ká»· XV – XVI)
4. “ Hồng lâu má»™ng†xuất hiện và o Ä‘á»i Cà n Long (1736 – 1796) triá»u Mãn Thanh.
Trong 4 tác phẩm trên, “Hồng lâu má»™ng†được dánh giá cao nhất vá» nghệ thuáºt, nhÆ°ng ảnh hưởng sâu rá»™ng trong xã há»™i Trung Quốc và nÆ°á»›c ngoà i, thì phải kể đến “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€.
“Tam quốc diá»…n nghÄ©a†là bá»™ tiểu thuyết lịch sá» viết vỠ“Tam quốcâ€. “Tam quốc†nhằm chỉ ba nÆ°á»›c Ngụy, Thục, Ngô cùng tồn tại trong “thế chân vạc†trong khoảng 60 năm.
Năm 220 Tà o Phi xÆ°ng Äế, năm 221 LÆ°u Bị xÆ°ng Äế, năm 222 Tôn Quyá»n xÆ°ng Äế. Äến năm 280, Tấn VÅ© Äế thu phục ba nÆ°á»›c, láºp ra triá»u Tấn, chấm dứt “Tam quốcâ€. NhÆ°ng nếu căn cứ và o những sá»± kiện lịch sá» thì lịch sá» Tam quốc phải kể từ niên hiệu SÆ¡ Bình năm thứ nhất Ä‘á»i Hán Hiếu Äế (190) đến niên hiệu Thái Khang năm thứ nhất Ä‘á»i Tấn VÅ© Äế (280), tổng cá»™ng 90 năm. Nhà sá» há»c Phạm Văn Lan trong Trung Quốc thông sá», gá»i thá»i kỳ nà y là thá»i kỳ chia rẽ.
Tam quốc là thá»i kỳ lịch sỠđầy những biến cố phi thÆ°á»ng. Những nhân váºt tạo nên các biến cố đó nhÆ° Tà o Tháo, LÆ°u Bị, anh em Viên Thiệu, Viên Thuáºt, anh em Tôn Sách, Tôn Quyá»n v.v... khi chÃnh thức hình thà nh Tam quốc Ä‘á»u đã vắng mặt. Mà nếu thiếu há» thì không thà nh “Tam quốcâ€. Không chỉ các nhân váºt lịch sá» vắng mặt, mà những câu chuyện khiến ngÆ°á»i ta si mê, nhÆ° “uống rượu luáºn anh hùngâ€, “ba lần đến lá»u tranhâ€... Ä‘á»u không có chá»— trong lịch sỠ“Tam quốcâ€.
“Nhất tÆ°á»›ng công thà nh, vạn cốt khôâ€
Vì lẽ đó, chÃnh sá» cÅ©ng nhÆ° dã sá», ngÆ°á»i ta Ä‘á»u phân định Tam quốc bắt đầu từ loạn Äổng Trác hoặc sá»›m hÆ¡n, cho đến khi vÆ°Æ¡ng triá»u Tây Tấn được thà nh láºp. Lại nữa, “thế chân vạc†Ngụy, Thục, Ngô thá»±c ra đã hình thà nh trÆ°á»›c khi tháºt sá»± hình thà nh Tam quốc. Các thế lá»±c quân phiệt ở các địa phÆ°Æ¡ng lá»›n mạnh lên qua các cuá»™c Ä‘Ã n áp nông dân khởi nghÄ©a cuối Ä‘á»i Äông Hán. Tiếp đó là cuá»™c há»—n chiến giữa các quân phiệt. Cuối cùng, còn lại ba thế lá»±c lá»›n nhất là Tà o Tháo, LÆ°u Bị, Tôn Quyá»n tranh nhau ngôi bá chủ, và sau đó cả ba bị diệt, vÆ°Æ¡ng triá»u Tấn được thà nh láºp.
Tam quốc là thá»i kỳ Ä‘á»™ng loạn. Äây là thá»i kỳ chinh chiến triá»n miên, khói lá»a ngất trá»i, xác chết đầy đồng, dân sống vất vưởng. NhÆ°ng ngÆ°á»i ta có câu: “Trai thá»i loạn†- Äây cÅ©ng là thá»i kỳ xuất hiện các anh hùng hà o kiệt cùng vá»›i những giang hồ hảo hán, và cả những kẻ côn đồ. Äủ các loại ngÆ°á»i. Hùng tà i đại lược nhÆ° Tà o Tháo, cúc cung táºn tụy nhÆ° Gia Cát Lượng, tà i hoa lá»—i lạc nhÆ° Chu Du, kiên trì nhẫn nại nhÆ° LÆ°u Bị, coi trá»ng tình nghÄ©a nhÆ° Quan Công...
Sức hấp dẫn của tác phẩm “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†vượt lên các trứ tác lịch sá». Vì rằng tác phẩm văn nghệ cần sá»± tưởng tượng và hÆ° cấu.
Trên cÆ¡ sở lịch sá», lấy lịch sá» là m Ä‘á» tà i để tưởng tượng và hÆ° cấu, hÆ° hÆ° thá»±c thá»±c, ná»a tháºt ná»a giả, rồi thì, do sức hấp dẫn ma mị của văn nghệ, giả biến thà nh thá»±c, những hình tượng giả do văn nghệ tạo nên, lại nhÆ° hình tượng lịch sá» Ä‘Ãch thá»±c. TrÆ°á»ng hợp “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†là nhÆ° váºy.
Từ quan Ä‘iểm khoa há»c vá» lịch sá» mà xét, những ngÆ°á»i nói trên không chỉ là anh hùng thá»i đại, mà còn là anh hùng dân tá»™c, vì rằng ngÆ°á»i nà o cÅ©ng muốn chấm dứt chiến tranh, đất nÆ°á»›c thống nhất, thiên hạ thái bình. Có Ä‘iá»u, ngÆ°á»i nà o cÅ©ng muốn già nh lấy nhiệm vụ lịch sỠấy, không muốn nhÆ°á»ng cho kẻ khác. ChÃnh vì váºy mà nảy sinh mâu thuẫn, tháºm chà xung Ä‘á»™t, biến nhau thà nh kẻ thù không Ä‘á»™i trá»i chung, má»™t mất má»™t còn. Rồi thì thắng lợi cuối cùng lá»t và o tay má»™t ngÆ°á»i, đúng nhÆ° câu “Nhất tÆ°á»›ng công thà nh, vạn cốt khôâ€.
Nhà o nặn lịch sá», tạo sá»± hấp dẫn
Cho nên có thể nói rằng, chiến tranh giữa Ngụy, Thục, Ngô là không thể tránh khá»i, không còn cách nà o khác. Lịch sá» cứ thế tiếp diá»…n theo hai vế tÆ°Æ¡ng phản. Má»™t vế dùng chiến tranh để kết thúc chiến tranh. Vế thứ hai là nhân dân chịu muôn và n khổ cá»±c để kết thúc chiến tranh. Váºy khi tán dÆ°Æ¡ng những anh hùng lịch sá», không được quên ná»—i khổ không thể Ä‘ong đếm được mà nhân dân phải gánh chịu.
Má»™t đặc Ä‘iểm của “Tam quốc†là thá»i gian ngắn. Ngụy, Thục, Ngô chỉ tồn tại được ná»a thế ká»·, nếu cá»™ng cả “tiá»n Tam quốc†cÅ©ng chỉ được 90 năm. 90 năm so vá»›i lịch sá» má»™t dân tá»™c chỉ má»™t thoáng, nhÆ° bóng câu qua cá»a sổ. Má»i ngÆ°á»i chÆ°a kịp suy ngẫm thì má»i chuyện đã trở thà nh quá khứ, trở thà nh lịch sá». Lịch sá» thÆ°á»ng do ngÆ°á»i chiến thắng ghi chép, không tránh khá»i thiếu công bằng. Dân gian chép sá» thì năm ngÆ°á»i mÆ°á»i ý, “SÆ° nói sÆ° phải, vãi nói vãi hayâ€. à kiến của các há»c giả cÅ©ng Ãt khi nhất trÃ. Thà dụ, Gia Cát Lượng ra khá»i lá»u tranh là do LÆ°u Bị ba lần đến thỉnh cầu, hay là ông ta tá»± tiến cá»? Tráºn XÃch BÃch là do công của Hoà ng Cái hay là Tà o Tháo tá»± đốt chiến thuyá»n rồi rút lui? Vì sao có chuyện tam sao thất bản nhÆ° váºy? Xin xem tiếp những phần sau sẽ rõ.
Kịch tÃnh trong lịch sỠ“Tam quốc†là đối tượng lá»t và o mắt xanh của những nhà sáng tác văn há»c nghệ thuáºt và luôn luôn là đỠtà i để Ä‘á»i sau bình phẩm. Ai biết LÆ°u Bị thì hiểu LÆ°u Bị hÆ¡n LÆ°u Tú. Ai biết Tà o Tháo thì hiểu Tà o Tháo hÆ¡n VÆ°Æ¡ng Mãng. NhÆ°ng định hÆ°á»›ng những suy nghÄ© và cách nhìn khác nhau vá» má»™t mối là do ý đồ trong tác phẩm văn nghệ, mà ở đây là “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€.
Ngoà i những là do trên, “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†còn má»™t yếu tố quan trá»ng khác. Äó là do tÆ° tưởng “tôn quânâ€. La Quán Trung đã vừa hÆ° cấu vừa nhà o nặn lại các sá»± kiện và bá»™ mặt các nhân váºt lịch sá»: Ai tôn phò nhà Hán thì dù bất tà i cÅ©ng được tô vẽ thà nh anh hùng, tà i năng quán thế, nhân cách cao thượng; ai chống lại nhà Hán – mặc dù đó là má»™t triá»u đại đã má»t ruá»—ng - thì dù tà i năng quán thế cÅ©ng trở nên bất tà i, tÆ° cách hèn hạ.
Tuy nhiên, sá»± váºt bao giá» cÅ©ng có hai mặt của nó. Mặt thà nh công của “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†nói trên, Ä‘i kèm vá»›i thất bại (trá»› trêu thay, cÅ©ng có thể gá»i là thà nh công) trong việc tiêu chà hóa mẫu ngÆ°á»i anh hùng đã nhà o nặn ngÆ°á»i Trung Quốc thà nh những con ngÆ°á»i không thá»±c, nhân cách méo mó, giả nhân giả nghÄ©a.
Theo dõi lịch sá» Trung Hoa từ Ä‘á»i Tống trở Ä‘i thì rõ.
Trên đây là tổng quan vá» bá»™ tiểu thuyết trÆ°á»ng thiên “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€, má»™t tiểu thuyết chÆ°Æ¡ng hồi, ảnh hưởng sâu sắc đến sá»± hình thà nh nhân cách của ngÆ°á»i Trung Quốc. Biết bao thế hệ ngÆ°á»i Trung Quốc say mê “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€, ngÆ°á»i là m tÆ°á»›ng tìm thấy ở đây mÆ°u thần chÆ°á»›c quá»·, kẻ là m quan rút ra ở đây những xảo thuáºt trị dân, triá»u Mãn Thanh còn lệnh cho hoà ng gia phải thuá»™c lòng “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€. “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†trở thà nh sách gối đầu giÆ°á»ng từ dân đến quan ở Trung Quốc, chà Ãt trong khoảng 500 năm lịch sá».
“Tam quốc chÃâ€, “Tam quốc chà chúâ€, “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€: Cuốn nà o đáng tin?
NhÆ°ng chÃnh từ “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€, ta thấy rõ hÆ¡n văn hóa truyá»n thống Trung Quốc và các anh hùng hảo hán tượng trÆ°ng cho là tưởng thá»i đại trong “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†đã được nhà o nặn nhÆ° thế nà o?
TrÆ°á»›c hết hãy là m rõ mối quan hệ giữa “Tam quốc chÃâ€, “Tam quốc chà chú†vá»›i tiểu thuyết “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€.
Tây Tấn diệt Ngụy, Thục, Ngô thống nhất Trung nguyên năm 280. Sau đó 5 năm, tức năm 285, Trần Thá» biên soạn xong “Tam quốc chÃâ€. Trần Thá» quê Tứ Xuyên, tÃnh cách Ä‘iá»m đạm, trung thá»±c và đặc biệt rất tháºn trá»ng đối vá»›i công việc chép sá». Ông là má»™t nhà sá» há»c chân chÃnh. Vá»›i thái Ä‘á»™ cá»±c kỳ cẩn trá»ng, ông ghi chép những gì đã được xác minh là đúng vá»›i sá»± thá»±c. Vá»›i những vấn Ä‘á» tồn nghi, ông không chép nếu thấy vô lý. Vá»›i những vấn Ä‘á» còn phân vân hoặc thiếu sá» liệu chứng thá»±c, ông vẫn chép nhÆ°ng có ý kiến bảo lÆ°u để ngÆ°á»i Ä‘á»i sau bà n tiếp. Vì khoảng cách má»›i 5 năm, chứng nhân lịch sá» rất nhiá»u và vì ngÆ°á»i ta chÆ°a kịp quên, nên hầu hết những gì ông khẳng định Ä‘á»u chÃnh xác. NhÆ°ng cÅ©ng vì thá»i gian quá ngắn so vá»›i công việc sÆ°u tầm biên khảo, nên ông chÆ°a kịp thu tháºp rất nhiá»u sá»± kiện và má»™t số nhân váºt lịch sá». Do đó má»›i có bá»™ “Tam quốc chà chú†(chú giải Tam quốc chÃ) của Bùi Tùng Chi xuất hiện sau đó 130 năm (năm 413).
Bùi Tùng Chi quê gốc SÆ¡n Äông, sống và o thá»i LÆ°u Tống - Nam Bắc triá»u. Vá» tÃnh cách, ông cÅ©ng cẩn tháºn nhÆ° Trần Thá». Vì có Ä‘á»™ lùi 130 năm, đủ để ông thu tháºp hết những gì Trần Thá» bá» sót hoặc phân vân chÆ°a quyết. Sá» liệu trung thá»±c và những lá»i bình xét xác đáng của hai ông khiến hai bá»™ sách nà y trở thà nh chÃnh sá» có Ä‘á»™ tin cáºy cao, ngÆ°á»i Ä‘á»i sau má»—i khi tranh luáºn vá» Tam quốc mà ý kiến bất đồng, Ä‘á»u lấy “Trần chÃ, Bùi chú†là m trá»ng tà i phân xá».
Tiếp đó, sau 1.100 năm, tức và o cuối Nguyên đầu Minh (cuối thế ká»· XIV đầu thế ká»· XV) xuất hiện tiểu thuyết “Tam quốc diá»…n nghÄ©a†của La Quán Trung. Ông ngÆ°á»i SÆ¡n Tây (có thuyết nói ông quê Tiá»n ÄÆ°á»ng-Chiết Giang hoặc LÆ° Lăng-Giang Tây), nghe nói là há»c trò Thi Nại Am (tác giả tiểu thuyết “Thủy há»â€). La Quán Trung dá»±a và o sá» liệu Tam quốc để sáng tác bá»™ tiểu thuyết trÆ°á»ng thiên “Tam quốc diá»…n nghÄ©aâ€.
Xuất phát từ tÆ° tưởng bảo hoà ng, bằng sức tưởng tượng và hÆ° cấu của má»™t nhà văn tà i năng trác việt, La Quán Trung nhà o nặn lại các sá»± kiện và nhân váºt lịch sá» cho phù hợp vá»›i là tưởng tôn quân của ông. NgÆ°á»i nà o trung thà nh vá»›i nhà Hán thì dù bất tà i cÅ©ng được ông tô vẽ thà nh chÃnh nhân quân tá». Ai chống lại nhà Hán thì dù là báºc anh hùng hà o kiệt, ông cÅ©ng gán cho cái tên “gian thần quốc tặcâ€.
Tà i sản của Lãng tỠáo rách
23-10-2010, 09:05 PM
I'm a poor lonesome cow-boyAnd a long far way from home
Tham gia: Oct 2010
Bà i gởi: 92
Thá»i gian online: 0 giây
Thanks: 274
Thanked 332 Times in 73 Posts
Tà o Tháo đánh trống kêu oan
Hình tượng Tà o Tháo trong dân gian sá» không đẹp, ngÆ°á»i ta gá»i là kẻ gian hùng, gian thần, tháºm chà gian tặc. Câu cá»a miệng của ngÆ°á»i Ä‘á»i: “Gian hùng nhÆ° Tà o Tháoâ€, “Äa nghi nhÆ° Tà o Tháoâ€. Chỉ má»—i Lá»— Tấn gá»i ông là anh hùng.
Phần I: “Ta thà phụ ngÆ°á»i, chứ không để ngÆ°á»i phụ taâ€
“Kẻ thoán nghịchâ€, “quốc tặcâ€...
Lá»— Tấn viết: “Tà o Tháo là má»™t con ngÆ°á»i rất có bản lÄ©nh, Ãt nhất cÅ©ng là anh hùng. Tôi không phải đồng đảng của Tà o Tháo, nhÆ°ng tôi khâm phục ông ta†(Lá»— Tấn - Mối quan hệ giữa phong Ä‘á»™ và văn chÆ°Æ¡ng Ngụy Tấn vá»›i thuốc và rượu).
Váºy ba nháºn xét, ba hình tượng vá» Tà o Tháo: anh hùng, gian hùng, gian tặc, hình tượng nà o chuẩn xác?
Muốn giải đáp được câu há»i trên, phải là m rõ Tà o Tháo là con ngÆ°á»i nhÆ° thế nà o? Chuyện nà y không dá»….
Lá»— Tấn nói, Ä‘á»c Tam quốc diá»…n nghÄ©a, xem kịch Tam quốc không phải là phÆ°Æ¡ng pháp đúng đắn để nhìn nháºn Tà o Tháo. Phải dá»±a và o sá» sách, nhÆ°ng sá» sách cÅ©ng có nhiá»u chá»— không đáng tin, vì rằng triá»u đại nà o bá»n, ắt hẳn có nhiá»u ngÆ°á»i tốt, triá»u đại nà o ngắn thì hầu nhÆ° không có. Tà o Tháo lại sống đúng và o má»™t giai Ä‘oạn rất ngắn, tất nhiên bị Ä‘á»i sau xuyên tạc là lẽ thÆ°á»ng.
Bôi xấu mãi thì tạo nên thà nh kiến. Thà nh kiến truyá»n từ Ä‘á»i nà y sang Ä‘á»i khác thì biến thà nh sá»± thá»±c. TrÆ°á»ng hợp Tà o Tháo cà ng rắc rối. Vì rằng, hai bá»™ sách có ảnh hưởng nhất là Tam quốc diá»…n nghÄ©a và TÆ° trị thông giám Ä‘á»u không Æ°a Tà o Tháo.
Tam quốc diá»…n nghÄ©a thì khá»i nói, gá»i Tháo là quốc tặc. Còn TÆ° trị thông giám thì khi biên soạn, nhóm sá» gia TÆ° Mã Quang đã lược bá» rất nhiá»u Ä‘iá»u tốt của ông ta.
Tô Äông Pha kể lại: “Khi nghe kể Tam quốc, ngÆ°á»i nghe thấy LÆ°u Bị thua thì chau mà y, tháºm chà chảy nÆ°á»›c mắt, thấy Tà o Tháo thua thì vui mừng há»›n hởâ€. Äó là thá»i Bắc Tống. Còn Nam Tống gá»i Tháo là giặc. Từ Nguyên, Minh, Thanh trở Ä‘i, Tà o Tháo đồng nghÄ©a vá»›i câu chá»i. Äến Ä‘á»i Cà n Long (giữa thế ká»· XVIII) dứt khoát gá»i ông ta là kẻ thoán nghịch (cÆ°á»›p ngôi vua).
Nhát búa cuối cùng bổ và o đầu Tà o Tháo
Trên sân khấu, Tà o Tháo mặt xanh lét, đặc trÆ°ng sắc diện của kẻ gian hùng, ngược lại vá»›i sắc mặt Ä‘á» lá»±ng, đặc trÆ°ng của ngÆ°á»i quân tá». Äây là nhát búa cuối cùng, Tà o Tháo không bao giá» má»c mÅ©i sủi tăm được nữa.
Thá»±c ra, bắt đầu từ triá»u Tấn, đã có ý kiến khác nhau vá» Tà o Tháo.
VÆ°Æ¡ng Thẩm trong Ngụy thÆ° và TÆ° Mã BÆ°u trong Äá»™c Hán thÆ° Ä‘á»u khẳng định Tà o Tháo là chÃnh nhân, tháºm chà còn công khai bảo vệ ông.
Trong khi đó, Tôn Thịnh trong Dị đồng tạp ngữ và Ngô Nhân trong Tà o Man truyện thì lên án Tà o Tháo vỠnhững hà nh vi gian trá của ông ta.
Sá» gia Äông Tấn Táºp Tà o Xỉ, gá»i luôn Tà o Tháo là kẻ thoán nghịch. Từ Nam Bắc triá»u đến Tùy ÄÆ°á»ng, kẻ nói tốt, ngÆ°á»i bảo xấu. Những chuyện nà y Ä‘á»u được ghi chép tÆ°á»ng táºn trong Tà o Tháo bình truyện của sá» gia TrÆ°Æ¡ng Tác Diệu.
Có thể thấy, ý kiến thá»i đại có sá»± bất đồng, mà ý kiến lịch sá» cÅ©ng có bất đồng vá» Tà o Tháo. Thêm và o đó, ý kiến cá nhân cÅ©ng không nhất trÃ, bá»™ mặt tháºt của Tà o Tháo cà ng mÆ¡ hồ.
Tuy váºy, có thể khẳng định má»™t Ä‘iá»u: Tà o Tháo bị chá»i.
Vụ án giết 8 ngÆ°á»i của Tà o Mạnh Äức
Trên Ä‘á»i không có yêu và ghét vô cá»›. Tà o Tháo bị chá»i cÅ©ng có nguyên nhân của nó. Nguyên nhân thì nhiá»u, trong đó nổi báºt là tÃnh gian trá mà ngÆ°á»i ta cho là thể hiện rất rõ trong con ngÆ°á»i Tà o Tháo.
NgÆ°á»i Ä‘á»i ghét nhất câu của ông: Ta thà phụ má»i ngÆ°á»i trong thiên hạ, quyết không để má»i ngÆ°á»i trong thiên hạ phụ ta. Nếu đúng là nhÆ° váºy, Tà o Tháo quả tháºt xấu xa tồi tệ. Do váºy, phải xem chuyện nà y có thá»±c hay không?
Câu nói trên của Tà o Tháo không thấy chép trong Tam quốc chÃ, chỉ thấy Bùi Tùng Chi dẫn Ngụy thÆ°, Thế ngữ và Tạp ký của Tôn Thịnh.
Chuyện xảy ra nhÆ° sau: Äổng Trác sau khi và o kinh, cắt đặt Tà o Tháo là m Phiêu Kỵ Hiệu Úy, Tà o Tháo không nháºn, bá» chạy khá»i Lạc DÆ°Æ¡ng, trốn vá» quê. Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i, Tháo giết cả nhà Lã Bá Xa vốn là ngÆ°á»i quen.
Vì sao mà giết? Các sách nói trên Ä‘á»u chép khác nhau. Ngụy thÆ° chép: “Bá Xa Ä‘i vắng, các con Bá Xa và tân khách không cho Thái Tổ (tức Tà o Tháo) ngủ nhá», lại còn cÆ°á»›p ngá»±a và hà nh lý, Thái Tổ sẵn Ä‘ao trong tay, liá»n giết chết mấy ngÆ°á»iâ€.
Thế ngữ chép: “Thái Tổ nghÄ© mình chống lệnh Äổng Trác, những ngÆ°á»i nà y có ý bắt mình, nên Ä‘ang đêm chém chết tám ngÆ°á»i rồi bá» Ä‘iâ€.
Tạp ký của Tôn Thịnh thì ghi: “Thái Tổ nghe tiếng dao thá»›t, nghi hỠđịnh hại mình, liá»n Ä‘ang đêm giết sạchâ€.
Táng táºn lÆ°Æ¡ng tâm hay lÆ°Æ¡ng tâm cắn rứt?
Chuyện giết cả nhà Lã Bá Xa thì không cần bà n cãi, đó là chuyện có thá»±c. NhÆ°ng vì sao mà giết ngÆ°á»i? Theo Ngụy thÆ° thì là phòng vệ, hoặc tá»± vệ quá mức. Theo Thế ngữ và Tạp ký của Tôn Thịnh thì vì quá nghi ngá» mà ngá»™ sát.
Ngụy thÆ° có ý bênh Tà o Tháo nên không bà n. NhÆ°ng Tạp ký của Tôn Thịnh kể rất cụ thể: Má»™t là nghe tiếng mà i dao; hai là , sau khi giết ngÆ°á»i, Tà o Tháo má»›i phát hiện ngÆ°á»i nhà Lã Bá Xa mà i dao để mổ lợn thết đãi mình, bèn xót xa mà nói rằng, ta Ä‘Ã nh có lá»—i vá»›i ngÆ°á»i, không để ngÆ°á»i phụ ta. “Äà nh†có nghÄ©a bất đắc dÄ©, biết mình giết lầm, nói câu nà y để tá»± an ủi, nhÆ°ng trong lòng thì xót xa, chứng tá» Tà o Tháo chÆ°a đến ná»—i táng táºn lÆ°Æ¡ng tâm.
NhÆ°ng Tam quốc diá»…n nghÄ©a đã thay đổi táºn gốc câu nói trên: Từ Ä‘au xót biến mất, thay và o đó là Ta thà phụ ngÆ°á»i trong thiên hạ, chứ không để má»i ngÆ°á»i trong thiên hạ phụ ta.
Thêm “thiên hạ nhân†(má»i ngÆ°á»i trong thiên hạ) so vá»›i câu trÆ°á»›c chỉ má»—i “nhân†(ngÆ°á»i), ý nghÄ©a rất khác nhau. Câu trÆ°á»›c là chỉ riêng gia đình Lã Bá Xa, câu sau là chỉ tất cả má»i ngÆ°á»i. Tuy vẫn là cái ác, nhÆ°ng mức Ä‘á»™ và phạm vi khác nhau hoà n toà n.
Äiểm thứ hai, câu Ta Ä‘Ã nh phụ ngÆ°á»i, không để ngÆ°á»i phụ ta là câu nói trong trÆ°á»ng hợp đã biết là giết lầm cả nhà Lã Bá Xa. Có nghÄ©a là , mình đã giết lầm, là có tá»™i vá»›i ngÆ°á»i ta, nhÆ°ng xét hoà n cảnh, chẳng còn cách nà o khác. Mình Ä‘ang cùng Ä‘Æ°á»ng mạt lá»™, Ä‘Ã nh phụ ngÆ°á»i, chứ không để ngÆ°á»i phụ mình. Nói ra câu nà y còn có đôi chút lÆ°Æ¡ng tâm.
NhÆ°ng nếu nói rằng, ta thà phụ ngÆ°á»i trong thiên hạ, chứ không để má»i ngÆ°á»i trong thiên hạ phụ ta, đối xá» nhất loạt Ä‘á»u nhÆ° thế, thì đúng là kẻ gian hùng.
Tà i sản của Lãng tỠáo rách
23-10-2010, 09:29 PM
Phá Quan Hạ Sơn
Tham gia: Jul 2009
Bà i gởi: 35
Thá»i gian online: 1 tuần 0 ngà y 13 giá»
Thanks: 109
Thanked 4 Times in 3 Posts
Hay đấy,công nháºn lịch sá» Trung Quốc hà o hùng tháºt
Tà i sản của viptk
Từ khóa được google tìm thấy
ãâàðäèÿ , àâòîñàëîí , äîìîâ , áûòîâàÿ , bac tong dien nghia , bia dat trong tam quoc , bia dát tam quoc , cụ filux , êèòàéñêèé , filux đóng cá»a , îáó÷åíèå , ïëàñòèêîâûå , ïîèñê , ïîðíóõà , ïî÷òîâûå , ïðåäñêàçàíèÿ , ïðîåêòû , lâu khuê tá»± tá» bá , ñàéòîâ , ñåðãåé , õîêêåé , õîëîäèëüíèê , ôóòáîë , óðàëñèá , phan tich tam quoc chi , phạm lãi , phụng hiếu , phung hieu thoi tam quoc , quach gia tu phung hieu , quach phung hieu , quách phụng hiếu , tam quoc chi tuan uc , tam quoc dien nghia , tao thao du nhi kieu , tuan uc-tam quoc , tuân úc , tuân úc chết , tuân úc và quách gia , tuân du tuân úc , tuân văn nhược , tuân văn nhÆ°Æ¡Ì£c , tuân vănnhược , tÆ°Ì£ văn hoÌ€a , văn nhược tam quốc , ðîññèÿ