|
|
11-09-2008, 06:07 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dÆ°Æ¡ng
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Tưởng Giá»›i Thạch, những bà máºt vá» cuá»™c Ä‘á»i và gia thế
Tưởng Giá»›i Thạch, những bà máºt vá» cuá»™c Ä‘á»i và gia thế
nhiá»u tác giả
Phần 1 - Chương 1
Tin đồn Tưởng Giới Thạch là Trịnh Tam Phát TỠtại sao lại sôi nổi rầm rộ khắp nhân gian
Còn nhá»› năm ấy, bá»™ Kim Lăng xuân má»™ng đã trở thà nh mốt thá»i thượng, má»™t câu chuyện li kỳ lan truyá»n khắp thiên hạ. Mặc dù Tưởng Giá»›i Thạch không phải là Trịnh Tam Phát Tá», Tưởng Trung ChÃnh cÅ©ng chẳng phải là Tưởng Tông Trịnh, nhÆ°ng không có lá»a là m sao có khói. Nếu muốn vạch rõ những bà máºt vá» gia thế, vá» thân pháºn ly kỳ và ng thau lẫn lá»™n của Tưởng Giá»›i Thạch, thì cần phải thăm dò, tìm hiểu quá trình trÆ°á»›c và sau khi sinh ra những tin đồn là m khuấy Ä‘á»™ng lên bao nhiêu mÆ°a tuyết gió hoa trong gần má»™t trăm năm nay của gia tá»™c há» Tưởng.
DÆ°á»ng nhÆ° trong dân gian Trung Quốc có má»™t loại truyá»n thống văn hóa, đó là vô và n những tin đồn vá» các danh nhân, đặc biệt là những tin đồn vá» gia thế của há». Nà o là Tần Thủy Hoà ng là con không có giá thú. Thà nh Cát TÆ° Hãn biết mẹ mà không biết cha, mẹ Nurkhachi[1] ăn trứng chim mà có thai, còn có ngà i X ... đẻ ra ở trong hang cổ núi sâu, ngà i Y... sinh ra trên con thuyá»n lẻ loi trong bãi lau, ngà i Z... mồ côi từ trong bụng mẹ, mẹ ngà i có nhiá»…m vá»›i đạo sỹ, sÆ° chùa. Hà ng ngà n năm nay, những tin đồn nà y hoặc lÆ°u truyá»n ở quán trà , hoặc đăng tải trong tiểu thuyết bạch thoại muôn mà u muôn vẻ, muôn hình vạn trạng. Tháºm chà có rất nhiá»u tin đồn vá» các danh nhân hiện còn Ä‘ang sống khá»e mạnh hoặc vừa má»›i tạ thế cÅ©ng không thể tránh được. Äiá»u nà y quả thá»±c không phải là bởi vì phần lá»›n các danh nhân Ä‘á»u có Ä‘oạn thân thế long Ä‘ong láºn Ä‘áºn, cÅ©ng chẳng phải bởi vì giống lai Ä‘á»u thông minh tà i cán hÆ¡n không phải là giống lai, có thể đăng Ä‘an trì, tôn cá»u ngÅ©, hoặc chủ cung văn hoa, nháºp lăng yêu các... mà là vì những nguyên nhân lịch sá» và văn hóa. Má»™t số ngÆ°á»i cùng vá»›i việc sà ng dá»±ng danh nhân, lại có hứng thú vá»›i thân thế gia truyá»n của há», thÃch nghe những chuyện không ghi chép trong chÃnh sá», những lịch sá» bà máºt trong mà n trÆ°á»›ng của các sá»± kiện trá»ng đại, tháºm chà cả việc Ä‘i đứng của há» có phải là bÆ°á»›c chân phải Ä‘i trÆ°á»›c không, ngủ có phải là cÅ©ng ngáy khó khò không. Ngay láºp tức, má»™t số tao nhân mạc khách liá»n mở quán xà o rán lịch sá», Ä‘em những thứ vu vÆ¡ nghe ở Ä‘Æ°á»ng, nói ở chợ, rồi diá»…n dịch xà o xáo thà nh má»™t loại lịch sá» khác sinh Ä‘á»™ng, hấp dẫn khác thÆ°á»ng, má»™t loại lịch sá» mà muôn dân trăm há» thÃch nghe thÃch thấy, má»™t loại lịch sá» có tác dụng tuyên truyá»n và bổ sung cho chÃnh sá», má»™t loại dã sá» mang hình thức Trung Quốc mà vá» mặt khách quan cÅ©ng có tác dụng giáo dục phổ cáºp chÃnh sá».
ở Trung Quốc hiện đại, trong số các danh nhân nổi tiếng nhất, không ai có những tin đồn vá» thân thế nhiá»u và rá»™ng hÆ¡n được Tưởng Giá»›i Thạch, ngÆ°á»i đã từng bị gá»i là tên khát máu, tên gian tặc của nhân dân và cÅ©ng đã từng được gá»i là tiên sinh nữa. Trong những tin đồn có liên quan tá»›i thân thế Tưởng Giá»›i Thạch, tin đồn nổi tiếng nhất đó là Tưởng Giá»›i Thạch là Trịnh Tam Phát Tá», là ngÆ°á»i kéo bình dầu theo ngÆ°á»i mẹ đã tái giá từ Hứa XÆ°Æ¡ng Trung Châu tá»›i. Tin đồn nà y đã được truyá»n tụng từ những năm 30 đến những năm 50, từ những năm 60 truyá»n tá»›i những năm 70, từ Hồng Công truyá»n tá»›i Äại lục, từ trong nÆ°á»›c truyá»n ra nÆ°á»›c ngoà i. Tháºm chà trong TÆ° liệu văn sá» Hà Nam xuất bản năm 1981 và Nghiên cứu vá» Tưởng Giá»›i Thạch xuất bản năm 1988, vẫn có ngÆ°á»i kiên trì thuyết nà y, có thể nhìn thấy tin đồn đó có nguồn gốc sâu xa biết bao ! Trong số đó, được truyá»n bá và có ảnh hưởng lá»›n nhất đối vá»›i thuyết nà y phải kể tá»›i Kim Lăng Xuân Má»™ng nổi tiếng của ÄÆ°á»ng Nhân.
Kim Lăng xuân má»™ng là má»™t bá»™ tác phẩm đồ sá»™ dà i 8 quyển vá»›i mấy trăm vạn chữ. Vừa mở đầu đã nói Tưởng Giá»›i Thạch vốn không phải há» Tưởng, mà là há» Trịnh; không phải là ngÆ°á»i Triết Giang mà là ngÆ°á»i Hà Nam. Hồi thứ nhất của nó là Năm đói kém, Trịnh gia bá» cốt nhục. Tìm vú em, Tưởng phủ đón tân nhân. ÄÆ°á»ng Nhân viết rằng:
DÆ°á»›i đây nói vá» cuốn sách nà y, bắt đầu kể vá» má»™t cáºu bé bÆ°á»›ng bỉnh. NgÆ°á»i nà y há» Trịnh, tên cúng cÆ¡m là Tam Phát TỠở là ng Háºu Trinh Trang thuá»™c thị trấn Phồn Thà nh, Hứa Châu (nay là thà nh phố Hứa XÆ°Æ¡ng) tỉnh Hà Nam. Năm Quang Tá»± thứ 13 Ä‘á»i Thanh (năm 25 trÆ°á»›c Dân quốc, năm 1887) sinh ra và o ngà y 31 tháng 10, song thân trong nhà khá»e mạnh, còn có hai huynh trưởng, anh cả gá»i là Thiệu Phát, lá»›n hÆ¡n Tam Phát Tá» 7 tuổi; ngÆ°á»i anh thứ hai tên mụ là Nhị Phát Tá», lá»›n hÆ¡n Tam Phát Tá» 4 tuổi. NgÆ°á»i cha của Tam Phát Tá» chăm chỉ siêng năng lao Ä‘á»™ng, cần cù tiết kiệm, tÃch cóp được mÆ°á»i mấy mẫu bạc Ä‘iá»n, còn phụ mở thêm má»™t xưởng xay. Mẹ của cáºu có khuôn mặt xinh đẹp, má»™t tay nữ công tà i ba tháo vát. Cả nhà năm khẩu trồng cấy, xay bá»™t, khâu vá, bện già y hoa, cuá»™c sống trôi qua cÅ©ng dá»… chịu...
Khi Tam Phát Tá» lên 6 tuổi ( năm Quang Tá»± thứ 18 Ä‘á»i Thanh, năm 1892), cả vùng Hứa Châu gặp cảnh mất mùa đói kém, đất hoang ngà n dặm, tấc cá» chẳng sinh, dân tình đói rách cÆ¡ cá»±c, những việc Ä‘á»™ng trá»i cÅ©ng à o à o kéo đến. Cả nhà Tam Phát Tá» táºn mắt nhìn thấy những gia đình già u có ở Tiá»n Trịnh Trang Ä‘á»u đã dá»n Ä‘i hết từ lâu, gia súc, đồ trang sức quà giá Ä‘á»u sạch trÆ¡n. Má»™t bá»™ pháºn ở Háºu Trịnh Trang cÅ©ng đã bá» chạy, chỉ còn rá»›t lại má»™t số ngÆ°á»i hau háu ngóng chá» nha môn phát chẩn lÆ°Æ¡ng thá»±c. Cha của Tam Phát Tá» chủ trÆ°Æ¡ng chạy tá»›i Lạc DÆ°Æ¡ng, bèn khuyên vợ rằng: Äừng có luyến tiếc cái nhà nà y nữa, ở lại là sẽ Ä‘i gặp Diêm VÆ°Æ¡ng hết ! Chá» lÆ°Æ¡ng thá»±c phát chẩn thì sẽ chỠđến Ä‘á»i nà o? Vá» cây rá»… cá» Ä‘á»u sắp ăn hết cả rồi, má»i ngÆ°á»i Ä‘ang cÆ°á»›p cả đất của quan âm. Sáng sá»›m Ä‘i ra đã nhìn thấy gần mÆ°á»i xác chết, vừa rồi vá» nhà đếm lại, xác chết lại tăng thêm mấy ngÆ°á»i. Äứa con dâu lão què khá»e mạnh là thế, hai ngà y nay ăn đất quan âm và o bụng, giỠđây Ä‘ang quằn quại khắp mặt đất, xem ra không sao sống nổi nữa ! Äi thôi ! Nhân lúc ta còn có chút sức lá»±c... Thế nhÆ°ng, mẹ của Trịnh Tam Phát Tá» thấy Tam Phát Tá» quá nhá» bé, sợ rằng không qua nổi khổ sở trên Ä‘Æ°á»ng nên đã kiên trì có chết cÅ©ng sẽ chết ở nhà . Cha nó không là m sao được Ä‘Ã nh phải Ä‘em anh cả là Thiệu Phát Ä‘i lánh nạn, Nhị Phát Tá» phát háºn, Ä‘i là m lÃnh (Nguyên văn nhÆ° váºy, theo ngÆ°á»i ta nói lúc nà y Nhị Phát Tá» còn nhá» bé, chÆ°a thể Ä‘i lÃnh được - ngÆ°á»i biên soạn).
Hai tháng sau, chuyện bán con để ăn Ä‘au Ä‘á»›n cÅ©ng xảy ra ở Trịnh Trang. Mẹ Tam Phát Tá» bắt đầu tuyệt vá»ng, Ä‘Ã nh phải cùng má»™t số ngÆ°á»i cuối cùng rá»i khá»i Trịnh Trang để chạy nạn tá»›i Khai Phong, vừa Ä‘i vừa há»i thăm tin tức của cha con Thiệu Phát nhÆ°ng trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i gian nan vất vả, thẳng tá»›i Cổ đô, vẫn biệt vô âm tÃn, cuá»™c sống cà ng vô vá»ng. Giữa lúc khốn cùng, mẹ của Tam Phát Tá» nghe nói có má»™t nhà buôn há» Tưởng ở phố sau chùa TÆ°á»›ng Quốc gần đây vợ má»›i chết, Ä‘ang tìm vú em. Mẹ của Tam Phát Tá» ngẫm nghÄ© lung lắm, cuối cùng Ä‘Ã nh Ä‘au Ä‘á»›n quyết định tá»± dâng mình và o cá»a .
ÄÆ°á»ng Nhân viết tiếp: Lại nói Tưởng Triệu Thông Ä‘ang buồn rầu vì không tìm được ngÆ°á»i vú em thÃch hợp. NgÆ°á»i vợ má»›i mất, để lại mấy đứa con vừa lá»›n vừa nhá» là Tưởng TÃch Hầu, Thụy Xuân v.v.. quả tháºt là m cho ông bối rối vô cùng. Bản thân ông là nhà buôn muối đã bá» tiá»n ra mua chức quan háºu bổ để sáng sủa cá»a nhà , lúc nhà n rá»—i cÅ©ng Ä‘i viết thuê Ä‘Æ¡n tố cáo, kiện tụng, giao tiếp thù tạc báºn rá»™n liên miên, việc nhà không sao quản lý được. Hôm đó, ông Ä‘ang dá»± định gặp má»™t ngÆ°á»i quen má»›i từ quê Phụng Hóa Triết Giang lên giá»›i thiệu má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà đến trông quản lÅ© trẻ, rồi lấy là m vợ kế. Ông nghÄ© rằng trong những năm tháng loạn ly, giao thông bất tiện, việc nà y tháºt chẳng dá»… dà ng.
Äang lúc bối rối thì thấy rèm cá»a lay Ä‘á»™ng, vú già dẫn má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà xinh đẹp, khá»e mạnh bÆ°á»›c và o. Tưởng Triệu Thông bá»—ng thấy trong lòng mình bối rối, không kìm vân vê mấy sợi râu chuá»™t, vá»›i lấy chiếc Ä‘iếu cà y, vừa ngả mình trải chiếc áo bà o da cáo, ngồi lên chiếc ghế bà nh gá»— táo. Vừa hút được mấy hÆ¡i, ngÆ°á»i mẹ của Tam Phát TỠđã rảo bÆ°á»›c cầm máy lá»a đặt ở trên bà n trà thay ông quẹt hai tiếng, lá»a báºt cháy. Cá» chỉ đó đã là m cho vú già đứng ở ngoà i cá»a nhìn ngây ngÆ°á»i ra. Tưởng Triệu Thông rÃt má»™t hÆ¡i, chiếc Ä‘iếu thuốc là o kêu ré lên lá»c xá»c lá»c xá»c. Cái miệng của ông là cái miệng nổi tiếng nói tà i biện luáºn giá»i, thế mà nhất thá»i cÅ©ng chẳng nói được lá»i nà o.
- Chị há» gì ? - ông há»c theo giá»ng Hồ Nam nói.
Mẹ Tam Phát TỠcúi gục đầu đáp:
- Gia đình nhà em hỠVương.
ÄÆ°á»ng Nhân nói : Lão Tưởng rất vừa ý mẹ của Tam Phát Tá». Tưởng phủ đã có má»™t ngÆ°á»i vú em má»›i nhÆ° váºy đó. Hồi thứ hai của Kim Lăng Xuân Má»™ng là : Từ sau đó Tam Phát đổi thà nh há» Tưởng. Vá» Thụy Hóa, vú em là m phu nhân . ÄÆ°á»ng Nhân viết tiếp:
Lại nói, Túc Am tuổi vừa ngÅ© tuần, là m khách tha hÆ°Æ¡ng, công danh lợi lá»™c Ä‘á»u có cả, thế nhÆ°ng lại vấp phải chuyện vợ mất giữa chừng, nhất là mấy đứa trẻ thiếu ngÆ°á»i chăm sóc, trong lòng buồn bá»±c khó chịu chẳng vui. Năm ấy, nghÄ© rằng lá rụng vá» gốc, cáo chết quay đầu vá» núi, ông cÅ©ng muốn trở vá» quê cÅ© ở Khê Khẩu; hÆ¡n thế lại là áo gấm vá» là ng, vinh tông hạnh tổ, do đó ý muốn trở vỠđã cà ng mạnh mẽ. Thế nhÆ°ng việc tục huyá»n thá»±c không Ä‘Æ¡n giản.
Lấy má»™t ngÆ°á»i cùng quê chăng? Sau nà y lúc nhắm mắt xuôi tay, má»™t khối di sản khó tránh khá»i rÆ¡i và o tay ngÆ°á»i vợ má»›i. Trong suy nghÄ© của ông, những đứa con mà bà cả sinh ra bao giá» cÅ©ng phải nếm đủ đòn khổ sở của ngÆ°á»i mẹ kế, Túc Am không yên lòng. ở đây mà lấy má»™t ngÆ°á»i vợ kế Æ° ? Sau khi ông chết ngÆ°á»i phu nhân má»›i kia sẽ coi gia đình nhà chồng là má»› phiá»n phức rồi tống tất cả vá» Hà Nam, thế thì ba đứa con của ông chẳng phải thà nh tay trắng cả Æ° ?
NghÄ© lại nghÄ© Ä‘i, chÆ°a bá» nà o quyết được cả. Thế là việc buôn bán giao cho kế toán quản lý, lầu và ng cÅ©ng khó khiêng Ä‘i được, các vụ án kiện tụng tạm thá»i không Ä‘á»™ng đến nữa. Suốt ngà y từ sá»›m đến tối chỉ ở trong phòng sách hút thuốc, muốn trÆ°á»›c hết thuê má»™t ngÆ°á»i vú em để trông coi lÅ© trẻ cho thá»a đáng, sau rồi hãy tiến hà nh việc tục huyá»n. Äiá»u nà y quả tháºt là vô xảo bất thà nh thÆ°.
Má VÆ°Æ¡ng đã xuất hiện đúng và o lúc nà y. Má VÆ°Æ¡ng rất xinh đẹp, má VÆ°Æ¡ng mắt trong mi sáng, má VÆ°Æ¡ng thân thể khá»e mạnh, má VÆ°Æ¡ng cô quạnh lủi thủi má»™t thân. Äây là điá»u kiện tối quan trá»ng, nhà chồng nà ng, nhà cha mẹ nà ng Ä‘á»u đã nhà tan ngÆ°á»i chết, không sợ sau khi mình chết nà ng lại rá»i khá»i Triết Giang. Äồng thá»i lại là thu dung nà ng trong lúc nà ng chạy đói, ông có quyá»n bắt nà ng phải cảm ân báo đáp. Còn đối vá»›i vấn Ä‘á» Tam Phát Tá» cÅ©ng chẳng khó giải quyết, cứ bắt nó mang há» Tưởng là xong.
Lại nói má VÆ°Æ¡ng từ khi bÆ°á»›c và o gia đình há» Tưởng tá» ra cẩn tháºn, chu đáo, tỉ mỉ hầu hạ Túc Am, thÆ°Æ¡ng yêu chăm sóc lÅ© trẻ. Nà ng sợ Tam Phát Tá» cãi lá»™n gây sá»± nên đã dứt khoát nhốt cáºu ở trong nhà dÆ°á»›i. Hôm đó cÅ©ng là hôm có việc, Túc Am ở ngoà i uống rượu trở vá», rượu say loạng choạng bÆ°á»›c và o phòng, ngã váºt xuống giÆ°á»ng, luôn mồm kêu khát. Tháng chạp mùa đông giá rét. Vì vú già kia đã ru các cháu ngủ cả, má VÆ°Æ¡ng Ä‘em tách trà Phổ NhÄ© đã pha xong bÆ°ng lên. Chẳng ngá» má»™t tiếng choang, Túc Am đánh rÆ¡i tách trà lê xuống đất, vÆ°Æ¡n mình vừa lôi vừa kéo nà ng lên trên giÆ°á»ng...
ÄÆ°á»ng Nhân nói, Sau chuyện đó, địa vị của má VÆ°Æ¡ng ở gia đình há» Tưởng đã được cải thiện rất lá»›n. Thế nhÆ°ng đến mùa xuân năm sau, khi Túc Am quyết định trở vá» Phụng Hóa má»›i để cho mà VÆ°Æ¡ng chÃnh thức là m vợ kế. Túc Am cÅ©ng để cho Tam Phát TỠđổi há» sang há» Tưởng, và đặt tên là Chu Thái, tá»± là Thụy Nguyên tên Ä‘i há»c là Chà Thanh.
Trong Kim Lăng xuân má»™ng, việc miêu tả của ÄÆ°á»ng Nhân đối vá»›i thân thế Tưởng Giá»›i Thạch không hạn chế ở má»™t hai chÆ°Æ¡ng cà ng không hạn chế ở số trÃch dẫn, mà trong toà n bá»™ sáu chÆ°Æ¡ng vá»›i hÆ¡n mÆ°á»i vạn chữ, trong đó có truyá»n đạt vá» bối cảnh, có miêu tả vá» chi tiết, có trình bà y những tình tiết, còn có những Ä‘iểm nghi ngá» cần là m cho đúng đắn. Äem sá»± nghiêm cẩn của nhà viết sá» kết hợp vá»›i sá»± sáng tạo của nhà viết sách là m cho ngÆ°á»i Ä‘á»c thấy rõ tác giả đã dùng sá» liệu tÆ°á»ng táºn, xác sá»±, luáºn chứng chặt chẽ, hấp dẫn ngÆ°á»i Ä‘á»c rất mạnh mẽ. Cho nên cuốn sách nà y tuy đã xuất bản mấy chục năm nay nhÆ°ng vẫn tiêu thụ mạnh, không há» suy giảm. Có những Ä‘iá»u coi là chÃnh sỠđáng để xem xét, có những Ä‘iểm coi là dã sỠđể dè chừng. Những ngÆ°á»i tin và o lá»i trong đó cÅ©ng Ä‘á»c, những ngÆ°á»i không tin và o lá»i nói trong đó cÅ©ng Ä‘á»c. Cuốn sách nà y từ khi ra Ä‘á»i đến nay, tổng cá»™ng đã in bao nhiêu vạn quyển, cÅ©ng chÆ°a thấy có ai thống kê tÆ°á»ng táºn. Thế nhÆ°ng trong nhiá»u loại sách xuất bản ở trong nÆ°á»›c và hải ngoại, má»—i lần nhìn và o số lượng phát hà nh mấy chục vạn quyển, mấy trăm vạn quyá»n, không ngại mà khẳng định cuốn sách nà y được liệt và o loại sách dá»… tiêu thụ nhất. Do đó, cách nói Tưởng Giá»›i Thạch là Trịnh Tam Phát TỠđã trở thà nh thuyết được lÆ°u truyá»n rá»™ng rãi nhất.
Con trai của ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh là ÄÆ°á»ng Tiểu Tam trong kỳ thứ sáu Tân văn chiến tuyến năm 1980 có đăng tải bà i viết Kim Lăng xuân má»™ng: Cha tôi đã nghiên cứu các chủng loại sách xuất bản có liên quan đến Tưởng Giá»›i Thạch, chất đống cao nhÆ° ngá»n núi nhá», chỉ riêng những sách tham khảo đã tá»›i năm sáu trăm quyển. Chỉ để tìm ra má»™t cái tên hoặc má»™t năm tháng ông có thể phải Ä‘á»c liên tục mấy đêm liá»n. Cách miêu thuáºt thá»±c sá»± nghiêm túc, truy tìm tại nguồn cá»™i gốc rá»… trong quá trình viết sách của tác giả đã là m vững chắc thêm tÃnh chân thá»±c Ä‘á»™ tin cáºy của các nhân váºt sá»± kiện trong tác phẩm, sá»± cẩn trá»ng nà y khiến cho tác phẩm già nh được cà ng nhiá»u Ä‘á»™c giả, khiến cho con ngÆ°á»i và sá»± việc miêu tả ở trong tác phẩm đã được truyá»n bá cà ng rá»™ng rãi hÆ¡n.
Thế thì vá»›i tÆ° cách là má»™t tác giả, ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh đã đối xá» vá»›i con ngÆ°á»i và sá»± việc trong tác phẩm của mình nhÆ° thế nà o? ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh nói: Bá»™ sách nà y không những không phải là tiểu thuyết mà cÅ©ng không phải là lịch sá», chỉ là đem con ngÆ°á»i và sá»± việc của Tưởng Giá»›i Thạch giống nhÆ° má»™t tiên sinh kể chuyện miêu thuáºt ra mà thôi [2].Chú ý, tuy nhiên vá» hình thức, đây cÅ©ng không phải, kia cÅ©ng chẳng phải, thế nhÆ°ng vá» ná»™i dung, Ä‘iá»u nói ra lại là con ngÆ°á»i và sá»± việc của Tưởng Giá»›i Thạch. Có thể nói, ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh đã tin tưởng nhÆ° váºy, cho nên đã viết ra sinh Ä‘á»™ng vô cùng, bà n luáºn cÅ©ng rất quả quyết. Vì để khẳng định tÃnh chÃnh xác của những kiến giải mà mình Ä‘Æ°a ra trong sách, ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh còn phê phán các tin đồn khác vỠông Tưởng. Trong hồi thứ ba của Kim Lăng xuân má»™ng ông đã viết:
Có ngÆ°á»i nói, TÆ°á»ng Giá»›i Thạch là đứa con ngoà i giá thú của phÆ°Æ¡ng trượng chùa Tuyết Äáºu vá»›i bà mẹ ông ta. Căn cứ là Tưởng Giá»›i Thạch má»—i khi có đại kế quân quốc không thể giải quyết được, thÆ°á»ng thÆ°á»ng không Ä‘em theo Tống Mỹ Linh mà má»™t mình cùng lÃnh thị vệ và o ở trong chùa Tuyết Äáºu, để suy nghÄ© biện pháp giải quyết. Theo lá»i đồn, khi ở trong chùa, trong đêm khuya u linh ông đã quỳ trÆ°á»›c tháp Ä‘á»±ng tro xÆ°Æ¡ng của lão hòa thượng kÃnh cẩn cầu nguyện. Ông là má»™t tÃn đồ của đạo CÆ¡ đốc, hà nh Ä‘á»™ng nà y quả thá»±c đáng nghi ngá». HÆ¡n nữa, nếu đồng hà nh vá»›i Tống Mỹ Linh thì quyết không bao giá» tá»›i chùa Tuyết Äáºu v.v.. Kỳ thá»±c, loại hà nh vi nà y, chÃnh là sau khi Túc Am qua Ä‘á»i, hai mẹ con ông đã Ä‘i lại vá»›i hòa thượng rất thân thiết. Nếu vì lý do ông Tưởng chịu ảnh hưởng rất sâu của mẹ mình và phÆ°Æ¡ng trượng mà nói ông là do hòa thượng sinh ra, thì quả tháºt là điá»u oan uổng, a di Ä‘Ã Pháºt !
Cách viết vừa kể vừa bình luáºn kèm theo sá»± phê phán nà y của ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh, theo kiểu tất nhiên là chỉ có Ä‘iá»u nà y má»›i chÃnh xác, ngoà i ra má»i Ä‘iá»u khác Ä‘á»u là sai cả, không thể có cách chá»n nà o khác đã Ä‘em lại cho ngÆ°á»i Ä‘á»c cảm giác chân thá»±c rất mạnh mẽ. NhÆ° trên đã nói, Ä‘iá»u nà y có thể mang đến cho Ä‘á»™c giả những ấn tượng mạnh mẽ, đối vá»›i sá»± truyá»n bá rá»™ng rãi cÅ©ng sinh ra ảnh hưởng quan trá»ng.
ÄÆ°Æ¡ng nhiên, tin đồn Tưởng Giá»›i Thạch là Trịnh Tam Phát TỠđã lÆ°u truyá»n rá»™ng rãi, không thể nói toà n là bởi Kim Là ng Xuân Má»™ng của ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh cả. Rất nhiá»u văn chÆ°Æ¡ng hồi ức viết vá»›i danh nghÄ©a là ngÆ°á»i chứng kiến hoặc ngÆ°á»i chuẩn chứng kiến, không những đã trở thà nh chứng cứ quan trá»ng của ÄÆ°á»ng Thuyết mà cà ng thúc đẩy sá»± truyá»n bá của ÄÆ°á»ng Thuyết.Tháng 5 năm 1962, TrÆ°Æ¡ng Trá»ng Lá»— có bà i viết nói rằng:
Tưởng Giá»›i Thạch quê thuá»™c Phụng Hóa Triết Giang, là điá»u má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u đã biết. Kỳ thá»±c ông không phải là sinh ra ở Phụng Hóa Triết Giang, mà là sinh ở Hứa XÆ°Æ¡ng Hà Nam - Tưởng Giá»›i Thạch đối vá»›i gia thế Hứa XÆ°Æ¡ng của ông giữ kÃn nhÆ° bÆ°ng, hầu nhÆ° không má»™t ngÆ°á»i nà o biết rõ uẩn khúc của sá»± việc. Cho dù có ngÆ°á»i nà o hÆ¡i biết loáng thoáng, cÅ©ng chẳng dám nói cho ai biết, e sẽ gặp những Ä‘iá»u bất trắc. Mặc dù sau thá»i kỳ kháng chiến, trong những ngÆ°á»i Hà Nam má»›i có ngÆ°á»i truyá»n nhau nói, thế nhÆ°ng cÅ©ng chỉ là xì xà o vụng trá»™m, chẳng dám công khai. Ai chẳng biết đặc vụ của há» Tưởng ở khắp má»i nÆ¡i, há»… truyá»n đến tai bá»n đặc vụ thì láºp tức sẽ không tránh khá»i rÆ°á»›c lấy tai há»a.
Từ năm 1941 đến năm 1942, Hà Nam gặp phải nạn hạn hán, khu vá»±c Hứa XÆ°Æ¡ng bị tai há»a nặng ná», chỉ riêng huyện Hứa XÆ°Æ¡ng đã chết đói tá»›i hÆ¡n năm vạn ngÆ°á»i. Lúc nà y, ngÆ°á»i anh ruá»™t Trịnh Phát của TÆ°á»›ng Giá»›i Thạch khi chạy nạn tá»›i Trùng Khánh má»›i bắt đầu bá»™c lá»™ gia thế. Äại để là và o khoảng năm Quang Tá»± thứ 10 Ä‘á»i Thanh (1885), khi ấy Tưởng Giá»›i Thạch má»›i lên 4 lên 5 tuổi, trong nha môn huyện Hứa XÆ°Æ¡ng có má»™t vị sÆ° gia há» Tưởng (cuối Ä‘á»›i Thanh đầu Dân quốc, sÆ° gia coi việc phạt tiá»n trong nha môn các huyện phần lá»›n là ngÆ°á»i Triết Giang, đặc biệt ngÆ°á»i Thiệu HÆ°ng là nhiá»u nhất, vị sÆ° gia há» Tưởng nà y cÅ©ng tá»± xÆ°ng là ngÆ°á»i Thiệu HÆ°ng), ngÆ°á»i nà y đã thuê má»™t ngÆ°á»i hầu gái, Ä‘em theo má»™t đứa trẻ con. NgÆ°á»i hầu gái nà y chÃnh là mẹ đẻ của Tưởng Giá»›i Thạch, đứa trẻ con nà y cÅ©ng chÃnh là Tưởng Giá»›i Thạch. Không lâu sau, quan huyện từ chức, vị sá»± gia nà y cÅ©ng Ä‘i theo vá» Khai Phong. Nghe nói, ngÆ°á»i vợ của vị sÆ° gia nà y lúc đó đã qua Ä‘á»i, cuá»™c sống thiếu ngÆ°á»i đỡ đần, bèn Ä‘Æ°a cả ngÆ°á»i hầu gái ấy vá» Khai Phong. Vá» sau ngÆ°á»i hầu gái ấy trở thà nh quyến thuá»™c của ông ta và cùng theo vá» Triết Giang. Sá»± tháºt do chÃnh miệng ngÆ°á»i anh ruá»™t của Tưởng Giá»›i Thạch là Trinh Phát nói vá»›i những ngÆ°á»i cùng quê Hà Nam là Cáo Tá» Cá» (quân Ä‘oà n trưởng, sở trưởng huấn luyện háºu bị) Lý Tiêu Äình (Thượng nghị ủy ban quân ủy) Thái Chỉ Sinh (Tham chÃnh viên ủy ban Tham chÃnh quốc dân) .. tại Äại DÆ°Æ¡ng (Trùng Khánh) năm 1942.
Nếu nói bà i viết của TrÆ°Æ¡ng Trá»ng Lá»— đã thuáºt lại sá»± chia ly của anh em trong gia đình há» Trịnh cÅ©ng nhÆ° khoảng thá»i gian mà Trịnh Tam Phát Tá» theo Tưởng sÆ° gia Ä‘i Triết, thì ba Ä‘oạn hồi ức sau lại kể vá» cuá»™c Ä‘oà n tụ anh em há», cùng vá»›i những sá»± việc sau nà y của há» :
Quách Hải Trưởng trong Há»™i nghị chÃnh trị hiệp thÆ°Æ¡ng tỉnh Hà Nam nói: Khi chạy nạn đói tá»›i Trùng Khánh, Trịnh Phát trú ở há»™i đồng hÆ°Æ¡ng Hà Nam, có quen biết vá»›i má»™t ngÆ°á»i tên là Diêu Äình PhÆ°Æ¡ng. Sau khi Diêu được biết quan hệ của Trịnh Phát vá»›i Tưởng Giá»›i Thạch, liá»n bảo anh ta tá»›i nÆ¡i ở của Tưởng ở trong rừng sâu để cầu kiến. Trịnh nghe theo mà đi. Sau nhiá»u lần không có kết quả, cuối cùng nguyện vá»ng của ông ta đã được báo lên Tưởng Giá»›i Thạch. Tưởng liá»n ký má»™t tá» chi phiếu 5000 đồng để trao cho Trịnh Phát. Trịnh kiên quyết chối từ không nháºn, nói rằng ông ta tá»›i đây cốt để nháºn anh nháºn em chứ không phải vì tiá»n. Nghe báo cáo lại, Tưởng liá»n cá» ngÆ°á»i Ä‘Æ°a Trịnh Phát tá»›i nhà Äá»›i Truyá»n Hiá»n, để cho Äá»›i giải thÃch khuyên nhủ, an ủi, nói rõ Tưởng không thể để anh trai mình chịu khổ cá»±c được. Ngoà i ra còn nói, sau đó Tưởng đã tá»›i nhà há» Äá»›i, anh em gặp nhau, khóc lóc má»™t hồi. Sau đó, Tưởng ra lệnh cho Äá»›i Láºp cá» ngÆ°á»i chuyên chăm sóc và theo dõi Trịnh, Ä‘Æ°a ông ta vỠở trong Sở hợp tác Trung - Mỹ. Vá» sau có ngÆ°á»i thÆ°á»ng gặp Trịnh Phát ở Từ Khà Khẩu, Sa Binh Bá, có thể tá»± do hoạt Ä‘á»™ng trong má»™t phạm vi nhất định, việc ăn uống trong quán Ä‘á»u có ngÆ°á»i trả tiá»n, chỉ có Ä‘iá»u Trịnh Phát không được tiếp xúc vá»›i ai. Äồng thá»i, má»—i tháng Ngân hà ng Trung Æ°Æ¡ng Ä‘á»u gá»i tiá»n đến cho gia đình Trịnh Phát. Sau khi Nháºt Bản đầu hà ng, Trịnh Phát trở vá» Khai Phong. Má»™t buổi tối trong năm 1946, Quách đã thấy Trịnh Phát ở trong nhà Diêu Äình PhÆ°Æ¡ng ở thị trấn Nam DÆ°Æ¡ng, Khai Phong, hình dáng ông ta rất giống Tưởng Giá»›i Thạch. Năm 1953, khi tá»›i Hứa XÆ°Æ¡ng thăm há»i úy lạo tai há»a sÆ°Æ¡ng muối, Quách đã há»i thăm tin tức Trịnh Phát qua những ngÆ°á»i lãnh đạo địa phÆ°Æ¡ng, được biết Trịnh Phát vẫn khá»e mạnh, thà nh phần trung nông, ông ta sợ bị liên lụy nên đã phủ nháºn thẳng thừng mối quan hệ vá»›i Tưởng Giá»›i Thạch.
Ông Tạ Mại Thôn ở ủy ban ChÃnh trị hiệp thÆ°Æ¡ng thà nh phố Trịnh Châu nói rằng năm 1946, vì má»™t lý do nà o đó, ông đã tá»›i thăm ông Ngô Hiệp ÄÆ°á»ng, chuyên viên Hứa XÆ°Æ¡ng trong chÃnh quyá»n Quốc dân đảng, Ngô được lệnh má»—i tháng cấp cho gia đình Trịnh Phát 300 cân lÆ°Æ¡ng thá»±c. Ngô còn nói lúc đó Trịnh Phát trú ở nhà số 4 Nguyá»…n Từ Bi Khai Phong. Chủ tịch tỉnh là LÆ°u Máºu Ân cÅ©ng cung cấp sinh hoạt phà theo định kỳ cho Trịnh. Cuối cùng Ngô nói vá»›i Tạ nếu Trịnh Phát không có quan hệ vá»›i lão Tưởng, không có mệnh lệnh của cấp trên thì LÆ°u Chủ tịch và má»™t chuyên viên nhÆ° ông ta không thể nà o lại cung cấp tiá»n bạc lÆ°Æ¡ng thá»±c cho con ngÆ°á»i không há» quen biết nà y.
Còn ông Lý TÄ©nh ở ủy ban chÃnh trị hiệp thÆ°Æ¡ng tỉnh Hà Nam lại nói: Tháng 6 năm 1948, má»™t ngà y trÆ°á»›c khi Khai Phong được giải phóng lần thứ nhất, má»™t số nhân váºt đứng đầu Hà Nam ở Nam Kinh tụ táºp dá»± tiệc ở quán rượu Äại Tam Nguyên, Diêu Äình PhÆ°Æ¡ng đã giá»›i thiệu Lý TÄ©nh là m quen vá»›i Trịnh Phát. Theo Lý thì hình dáng, mặt mÅ©i, cá» chỉ của Trịnh vá»›i Tưởng có những chá»— rất giống nhau. Nghe nói khi Trịnh Phát ở Nam Kinh cÅ©ng có ngÆ°á»i chuyên chăm sóc cuá»™c sống của ông ta. Trong Hà Nam văn sá» tÆ° liệu số 5 xuất bản tháng 4 năm 1981 của ủy ban nghiên cứu tÆ° liệu văn sá» chÃnh trị hiệp thÆ°Æ¡ng tỉnh Hà Nam còn có má»™t số bà i viết tÆ°Æ¡ng tá»±.
Má»™t số bà i viết và o những năm 60 sau khi được phổ biến tuyên truyá»n đã tạo nên ảnh hưởng rá»™ng rãi. Vá» vấn Ä‘á» thân thế của Tưởng Giá»›i Thạch, ở hải ngoại cÅ©ng có má»™t số ngÆ°á»i kiên trì ÄÆ°á»ng thuyết, khiến cho tin đồn Tưởng Giá»›i Thạch là Trịnh Tam Phát TỠđược truyá»n bá khắp thế giá»›i. Mạnh Tuyệt Tá» ngÆ°á»i Hồng Công từng viết NgÆ°á»i cha của Tưởng Giá»›i Thạch, trong đó nói : Tình cảnh bần tiện của Tưởng Giá»›i Thạch khi còn nhá» chạy đói phải Ä‘i xin cÆ¡m ăn, giống Chu Nguyên ChÆ°Æ¡ng; tình cảnh kéo bình dầu giống nhÆ° Tần Thủy Hoà ng. Bần tiện nghèo hèn mà lại thêm việc kéo bình dầu đã kết thà nh tâm tÆ° tình cảm ở trong lòng Tưởng Giá»›i Thạch, có dấu ấn sâu sắc hÆ¡n nhiá»u so vá»›i Chu Nguyên ChÆ°Æ¡ng, Tần Thủy Hoà ng, do đó tạo thà nh sức báºt cà ng lá»›n. Năm 1987, há»c giả Äà i Loan là Lý Ngạo đã viết má»™t thiên văn chÆ°Æ¡ng dà i hÆ¡n bốn vạn chữ nhan Ä‘á» là Tưởng Giá»›i Thạch có phải là Trịnh Tam Phát Tá» không? vá»›i dẫn chứng rá»™ng, luáºn cứ chặt chẽ. Kết luáºn cuối cùng là : Tôi hoà i nghi VÆ°Æ¡ng Thái phu nhân vá»›i Tưởng Túc Am, căn bản chÃnh là con ngÆ°á»i đổi vợ; còn bản thân Tưởng Giá»›i Thạch chÃnh là ngÆ°á»i kéo bình dầu trong khi ngÆ°á»i chồng có vợ chết còn lại Ä‘Ã n con khó có thể tồn tại được !
Äối vá»›i thân thế li kỳ rắc rối của Tưởng Giá»›i Thạch, má»—i ngÆ°á»i nói má»—i khác, lan truyá»n Ä‘i mấy chục năm, có ngÆ°á»i nói dá»±ng đứng lên, có ngÆ°á»i có khảo chứng, có ngÆ°á»i cung cấp những tà i liệu để chứng minh bằng những ngÆ°á»i đã chứng kiến hoặc chuẩn chứng kém, hÆ¡n thế đã không ngừng có ngÆ°á»i Ä‘á» suất luáºn Ä‘iểm má»›i và luáºn cứ má»›i, cÅ©ng có ngÆ°á»i không ngá»›t nêu Ä‘á» cÅ© sao chép từ mấy chục năm trÆ°á»›c, trong nÆ°á»›c đã có, ở ngoà i nÆ°á»›c cÅ©ng có, các thuyết nói vá» thân thế của Tưởng Giá»›i Thạch sao lại không trở thà nh mốt thá»i thượng được ? Bất kể nó là giả hay là tháºt !
-----------------------------
[1] Thanh Thái Tổ 1560-1625
[2] Hà Quốc Thao: Giải câu đố vá» thân thế Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c
Các chủ đỠkhác cùng chuyên mục nà y:
|
11-09-2008, 06:10 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dÆ°Æ¡ng
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Phần thứ nhất
Bà máºt vá» gia thế
Phần 1 - Chương 2
Tại sao Tưởng Giá»›i Thạch lại biến thà nh Trịnh Tam Phát và ngÆ°á»i con của sÆ° trụ trì chì chùa Tuyết Äáºu ?
NhÆ° phần trên đã nói, mấy chục năm nay ÄÆ°á»ng Thuyết rùm beng má»™t thá»i rằng Tưởng Giá»›i Thạch là Trịnh Tam Phát Tá». Các sách báo tạp chà nhÆ° Dân quốc Xuân Thu, Hứa XÆ°Æ¡ng sÆ° chuyên há»c báo v.v... mấy năm nay vẫn không ngừng đăng tải các bà i văn tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° kiểu ÄÆ°á»ng Thuyết. Các báo chà trong nÆ°á»›c cÅ©ng chuyển tải không Ãt các bà i tÆ°Æ¡ng tá»±. Ngoà i ra, còn có má»™t thuyết cÅ©ng lÆ°u truyá»n rá»™ng rãi mà ÄÆ°á»ng Nhân Tiên sinh đã từng phê phán qua cách nói: Tưởng Giá»›i Thạch là con của ngÆ°á»i chủ trì chùa Tuyết Äáºu. Thuyết nà y cÅ©ng truyá»n Ä‘i tÆ°Æ¡ng đối sá»›m, tuy đã từng bị ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh phê phán thế nhÆ°ng vẫn có ngÆ°á»i tuyệt đối tin tưởng không chút nghi ngá». Và o đầu những năm 80, bà thÆ° trưởng viện láºp pháp (lúc đó Tôn Khoa giữ chức Viện Trưởng) nguyên ủy viên Trung Æ°Æ¡ng Quốc dân đảng lÆ°u cÆ° ở nÆ°á»›c Mỹ là Ngô Thượng Ưng, đã phát biểu bà i Bà n vá» con ngÆ°á»i Tưởng Giá»›i Thạch trên má»™t tá» báo Trung văn ở nÆ°á»›c Mỹ. Ông nói: Tôi quen biết Tưởng Giá»›i Thạch đã hÆ¡n năm mÆ°Æ¡i năm. Ông Tưởng là ngÆ°á»i nông thôn là ng Khê Khẩu Ninh Ba Triết Giang, có lai lịch rất không rõ rà ng. Tôi đã từng tá»›i Khê Khẩu, theo nhân dân ở nÆ¡i đó nói, ngÆ°á»i mẹ của Tưởng Giá»›i Thạch xuất thân nghèo hèn, từng ở trÆ°á»›c cá»a chùa Tuyết Äáºu cách Khê Khẩu và i dặm, may vá cho hòa thượng, kiếm từng đấu thÆ°ng. Do có nhiá»…m vá»›i ngÆ°á»i chủ trì chùa nà y, bà đã phải nuôi má»™t Ä‘Æ°a bé tức là Tưởng Giá»›i Thạch, nhÆ°ng không thể công khai, vẫn nháºn má»™t lão bán thịt là m chồng. Ông Tưởng không đủ vÄ© đại, vẫn giấu kÃn không dám nói. Cho nên ngÆ°á»i Ä‘á»i đối vá»›i lai lịch của ông còn có rất nhiá»u Ä‘iá»u đồn đại. Sau khi Tưởng phát đạt, ông đã xây má»™t ngôi nhà ở chùa Tuyết Äáºu, má»—i lần tá»›i đây Ä‘á»u máºt Ä‘Ã m vá»›i hòa thượng Thái HÆ° có quen biết vá»›i cha đẻ của ông...
Váºy thì, Ä‘iá»u đầu tiên, Tưởng Giá»›i Thạch có thá»±c sá»± là Trịnh Tam Phát Tá» hay không? Muốn biện giải nháºn rõ nghi án nà y, cần phải tìm hiểu ba Ä‘iểm dÆ°á»›i đây:
1- Bà Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c cuối cùng là ngÆ°á»i quê quán ở đâu ? Có tháºt bà đã có Ä‘oạn từng trải từ Trung Châu tá»›i Triết Giang hay không?
2- Ông Tưởng phụ Tưởng Túc Am có đúng như Kim Lăng Xuân mộng nói đã từng buôn bán muối hoặc là m sư gia ở phủ Khai Phong hay không ?
3- Tưởng Giới Thạch cuối cùng là sinh ra ở đâu ? Lớn lên ở đâu ?
Äối vá»›i vấn Ä‘á» thứ nhất, Cát Trúc VÆ°Æ¡ng Thị Tông phả trùng tu năm 1933 đã nói cho chúng ta biết, và o năm Hồng VÅ© triá»u Minh, Phụng Hóa Liên SÆ¡n có má»™t ngÆ°á»i thanh niên tên gá»i VÆ°Æ¡ng Sảng tá»›i thôn Cát Trúc Phụng Hóa là m nhà ở. NgÆ°á»i đó lấy vợ đẻ con. Con cháu Ä‘á»i thứ 22 của ngÆ°á»i đó là VÆ°Æ¡ng Dục sinh được ba trai hai gái. Con cả là VÆ°Æ¡ng Hữu Tắc, lấy con gái Diêu Chấn XÆ°Æ¡ng ở Hoan Äà m là m vợ, sinh được ba con trai, sau lại lấy tiếp má»™t ngÆ°á»i há» Diêu khác, lại sinh được hai trai má»™t gái, theo thứ tá»± sắp xếp, con trai thứ tÆ° là Hiá»n Cá»±, con trai thứ năm là Hiá»n Dụ, con gái tức là Thái Ngá»c. VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c lúc đầu gả là m vợ Äiá»n Du Má»™ há» Tà o, chồng chết sá»›m, lại lấy là m lẽ Tưởng Triệu Thông ở Khê Khẩu. Bà chÃnh là mẹ đẻ ra Tưởng Giá»›i Thạch. Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c là ngÆ°á»i Cát Khê, Phụng Hóa. Äiá»u nà y được coi là chứng cứ trong bà i viết Tiên tỉ VÆ°Æ¡ng Thái phu nhân sá»± lược do Tưởng Giá»›i Thạch soạn viết vá» mẹ của mình và o năm 1921 khi chÆ°a phát tÃch: Tiên tỉ VÆ°Æ¡ng Thái phu nhân húy là Thái Ngá»c, con gái của VÆ°Æ¡ng Hữu Tắc tiên sinh ở ấp Cát Khê.Năm 23, vá» vá»›i phủ quân tiên khảo Túc Am... Äiá»u nà y cÅ©ng có thể được chứng thá»±c bởi những hoạt Ä‘á»™ng của Tưởng Giá»›i Thạch ở Cát Khê. Ngôi má»™ của VÆ°Æ¡ng hữu Tắc ở Äổng Gia Khanh Cát Khê là do Tưởng Giá»›i Thạch bá» tiá»n ra xây dá»±ng, má»™ xây chỉnh tá» hùng vÄ©, văn bia do Tưởng Ä‘á» viết, tá»›i nay nguyên mạo và n nhÆ° xÆ°a. Năm đó, vợ chồng, cha con, dâu cháu nhà há» TÆ°Æ¡ng đã nhiá»u lần tá»›i tế lá»…. Năm 1949 đêm hôm trÆ°á»›c khi Ä‘i Äà i Loan, ba Ä‘á»i tổ tôn Ä‘á»u tá»›i tế tảo, rất nhá»› thÆ°Æ¡ng quyến luyến. Trong nháºt ký viết ngà y 1 tháng 11 năm 1921 tại Phụng Hóa, Tưởng Giá»›i Thạch ghi rằng: Cháºp tối trÆ°ng bà y lá»… má»™ bà ngoại. Nếu mẹ Tưởng là ngÆ°á»i Hứa XÆ°Æ¡ng, thì ở Phụng Hóa lấy đâu ra má»™t bà ngoại nữa? Tưởng Giá»›i Thạch cÅ©ng là m gì phải vét tiá»n trong túi ra vì má»™t tấm thân đã chết của VÆ°Æ¡ng Lão tiên sinh chẳng có liên quan. Căn cứ và o hồi ức của các nhân sÄ© hiểu biết tình tiết sá»± việc của Phụng Hóa và Khê Khẩu thì cha con nhà há» Tưởng đối vá»›i hai anh em Hiá»n Cá»±, Hiá»n Dụ của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c cà ng thêm cung kÃnh gấp bá»™i. TrÆ°á»›c kháng chiến, cứ má»—i cuối năm Tưởng Giá»›i Thạch Ä‘á»u biếu há» hà ng hà ng trăm đồng bạc. Khi Tưởng Kinh Quốc từ Liên Xô vá» nÆ°á»›c thÆ°á»ng trú ở Khê Khẩu từng nói vá»›i ngÆ°á»i quản lý nhà cá»a chi thu của há» Tưởng là ÄÆ°á»ng Thụy Phúc rằng: Tôi Ä‘i vắng, ngÆ°á»i khác tá»›i nhà là m khách có thể không cần phải chiêu đãi. Chỉ khi nà o có hai ông cáºu ở Cát Trúc tá»›i Khê Khẩu, thì phải má»i các vị nghỉ lại. Là m các món ăn thịnh soạn chiêu đãi các vị. Theo thá»i theo tiết phải biếu tiá»n cho các vị chi tiêu thÆ°á»ng ngà y. Bình thÆ°á»ng cần gạo, cần hà ng hóa thÆ°á»ng dùng hà ng ngà y thì Ä‘á»u lên phố Khê Khẩu lÄ©nh theo sổ gá»i tiá»n.Căn cứ theo Ä‘iá»u tra của ủy ban văn sá» chÃnh trị hiệp thÆ°Æ¡ng huyện Phụng Hóa, ngà y 26 tháng 12 nông lịch (1936), ngôi nhà má»›i của nhà há» VÆ°Æ¡ng ở Cát Trúc dá»±ng Ä‘Ã i môn, Tưởng Giá»›i Thạch vì bị thÆ°Æ¡ng ở bụng trong sá»± biến Tây An vừa hay Ä‘ang chữa trị ở Phụng Hóa, cùng Ä‘Ãch thân tá»›i chúc mừng. Tháng 3 năm 1937, VÆ°Æ¡ng Hiá»n Cá»± là m lá»… đại thá» 70, Tưởng Giá»›i Thạch đặc biệt cá» Tống Mỹ Linh là m đại biểu, tá»›i Cát Trúc chúc thá» anh trai của mẹ. Con cháu nhà há» VÆ°Æ¡ng ở Cát Trúc công nháºn được sá»± dìu dắt của Tưởng Giá»›i Thạch. Cháu cả của Hiá»n Cá»± là Trung Trạch đã từng là m huyện trưởng Phố Thà nh Phúc Kiến, huyện trưởng Tân XÆ°Æ¡ng Triết Giang. Con thứ của Hiá»n Cá»± là LÆ°Æ¡ng Mục đã theo Tưởng Giá»›i Thạch là m phó quan thị tòng và chủ nhiệm phân hiệu VÅ© LÄ©nh. Những ngÆ°á»i khác trong dòng há» VÆ°Æ¡ng ở Cát Trúc, phà m những ngÆ°á»i có quan hệ máºt thiết vá»›i Tưởng lại có tà i năng nhất định, sau khi Tưởng phát tÃch, không ai là không có quyá»n thế, lên cao nhÆ° diá»u gặp gió, không ai là không quan cao lá»™c háºu. Con trai của VÆ°Æ¡ng hiá»n Gia ngÆ°á»i anh em há» của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c là VÆ°Æ¡ng Chấn Nam từng là m Vụ trưởng Vụ Quân pháp Bá»™ Quân chÃnh của ChÃnh phủ quốc dân. Cháu há» của VÆ°Æ¡ng Hiá»n Äông, má»™t ngÆ°á»i anh há» khác, tên là VÆ°Æ¡ng Thế Hoa từng giữ chức Trung tÆ°á»›ng Thị vệ trưởng, ở bên cạnh Tưởng Giá»›i Thạch. VÆ°Æ¡ng Hiá»n Äông là ngÆ°á»i là m mối dắt Tưởng mẫu vá» nhà há» Tưởng, do đó năm ấy VÆ°Æ¡ng Thế Hoa khi muốn ra ngoà i là m việc theo Tưởng Giá»›i Thạch, bèn nhỠông chú là VÆ°Æ¡ng Hiá»n Äông xin há»™ cho, VÆ°Æ¡ng nói vá»›i Thái Ngá»c. Thế nhÆ°ng Tưởng Giá»›i Thạch lại muốn thá» thách ngÆ°á»i bạn thông gia nhá» nà y. Tưởng sai VÆ°Æ¡ng Thế Hòa Ä‘Æ°a má»™t là n hà ng mặn tá»›i, rồi sai VÆ°Æ¡ng treo chiếc là n lên trên má»™t chiếc Ä‘inh ở cá»™t nhà . Bởi VÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i thấp, phải lấy chiếc ghế đứng lên để treo, sau khi treo là n xong, láºp tức dùng giẻ má»m lau sạch dấu chân trên ở ghế, rồi Ä‘em ghế đặt vỠđúng chá»— cÅ©. Tưởng cho rằng VÆ°Æ¡ng là m việc cẩn tháºn, liá»n dẫn VÆ°Æ¡ng Ä‘i Quảng Äông vá»›i mình. Nói tóm lại, gia đình há» VÆ°Æ¡ng ở Cát Trúc Ä‘Ãch thá»±c là nhà mẹ của Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c. VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c không phải là ngÆ°á»i Hứa XÆ°Æ¡ng Hà Nam, cÅ©ng chÆ°a há» tá»›i Hứa XÆ°Æ¡ng bao giá», cà ng không bao giá» nói tá»›i việc chạy đói Ä‘i xin ăn từ Dá»± đến Triết cả.
Äối vá»›i vấn Ä‘á» thứ hai. Những tà i liệu của ChÃnh phủ hiệp thÆ°Æ¡ng tỉnh Triết Giang nói, nhà há» Tưởng ở Khê Khẩu, từ Tưởng Ngá»c Biểu đã bắt đầu bá» nghá» nông kinh doanh thÆ°Æ¡ng nghiệp. Ngá»c Biểu đã mở má»™t cá»a hiệu kinh doanh buôn bán muối, rượu, vôi là chÃnh ở trên phố Khê Khẩu lấy tên là Hiệu muối Ngá»c Thái. Äến nay, tại góc tÆ°á»ng của cá»a lá»›n chiêu đãi sở thứ ba ở Phụng Hóa vẫn còn giữ được tấm bia đá Ngá»c Thái Diên phố Nguyên chỉ do Ä‘Ãch tay Trung ChÃnh Ä‘á». Äây chÃnh là ná»n của cá»a hiệu lúc dó. Hiệu muối của Ngá»c Biểu là cá»a hiệu kinh doanh Muối nhà nÆ°á»›c duy nhất ở trên phố Khê Khẩu. Muối từ Ninh Ba bán buôn váºn chuyển đến, vôi từ Phú DÆ°Æ¡ng chuyển vá», vá» sau còn kinh doanh tiêu thụ gạo, tá»›i táºn Vu Hồ An Huy bán gạo, phạm vi kinh doanh rất rá»™ng lá»›n. Tưởng Ngá»c Biểu sinh được hai con trai. NgÆ°á»i con cả cho nháºn là m con thừa kế của ngÆ°á»i anh thứ hai. Con thứ là Triệu Thông (tá»± là Túc Am). Khi Túc Am hai mÆ°Æ¡i hai tuổi bắt đầu kinh doanh hiệu muối. Do vì ông tanh nhanh tà i cán, chẳng mấy năm buôn bán đã phát đạt, được má»i ngÆ°á»i gá»i là LÆ°Æ¡n ở đầu bến sông. Bởi vì lÆ°Æ¡n ở trong hang thì đã dá»… bắt, nếu chá» nó bÆ¡i ra bến sông rồi muốn bắt thì khó lắm, có ý muốn nói rằng, ngÆ°á»i khác không thể chiếm được lợi thế bằng ông. Äầu tiên Túc Am lấy Từ Thị, lúc ông 41 tuổi thì Từ Thị bị ốm chết, Túc Am lấy vợ kế là Tôn Thị, không lâu Tôn Thị cÅ©ng qua Ä‘á»i. Năm thứ 12 Quang Tá»± Ä‘á»i Thanh, do ngÆ°á»i là m thuê cho Hiệu Muối Ngá»c Thái tên là VÆ°Æ¡ng Hiá»n Äông ngÆ°á»i là ng Cát Trúc là m muối, ông lại lấy ngÆ°á»i em há» của VÆ°Æ¡ng Hiá»n Äông ta VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c là m vợ kế. Ông Tưởng Túc Am nà y chÃnh là cha đẻ ra Tưởng Giá»›i Thạch. Từ những năm còn trẻ, ông đã kế thừa nghiệp cha, kinh doanh cá»a hiệu muối Ngá»c Thái ở Thế Khẩu, chÆ°a há» Ä‘i tá»›i Hà Nam, cÅ©ng chÆ°a há» là m qua sÆ° gia, cà ng không thể Ä‘Æ°a bà quả phụ chạy nạn ở Hứa XÆ°Æ¡ng Ä‘em vá» Triết Giang bao giá». Nếu nói ở Hứa XÆ°Æ¡ng Hà Nam Ä‘Ãch thá»±c có má»™t nà ng quả phụ chạy nạn lấy má»™t ông Tưởng Túc Am buôn muối hoặc má»™t sÆ° gia Tưởng Túc Am quê ở Triết Giang, thì Ä‘iá»u đó chỉ có thể cắt nghÄ©a đó là má»™t hoặc hai Tưởng Túc Am khác, chứ không phải là Tưởng Túc Am, Tưởng Triệu Thông cha đẻ của Tưởng Giá»›i Thạch.
Äối vá»›i vấn Ä‘á» Tưởng Giá»›i Thạch sinh trưởng ở đâu, sau khi đã hiểu rõ được VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c là ngÆ°á»i ở vùng nà o, Tưởng Túc Am có phải là đã Ä‘em hiệu muối mở ra tá»›i phủ Khai Phong không, Tưởng Túc Am là cha đẻ hay là cha dượng của Tưởng Giá»›i Thạch, vốn đã rõ hết chân tÆ°á»›ng. Thế nhÆ°ng do vì trong ÄÆ°á»ng Thuyết nói, Trịnh Tam Phát Tá» chÃn tuổi má»›i tá»›i Triết Giang, thế thì, nếu nhÆ° Tưởng Giá»›i Thạch không phải là Trịnh Tam Phát tá», thì những hoạt Ä‘á»™ng ở Phụng Hóa trÆ°á»›c chÃn tuổi không phải là điểm trống. Äiá»u tra của ẹy ban Văn Sá» chÃnh trị hiệp thÆ°Æ¡ng huyện Phụng Hóa nói, Tưởng Giá»›i Thạch sinh ở lầu hai phÃa đông hiệu muối Ngá»c Thái. Bà Chiêu Nhan, mẹ của Tưởng Triệu Phú chở bè tre ở Khê Khẩu đã đỡ đẻ cho Tưởng Giá»›i Thạch. Cho nên vá» sau nà y phà m nhà há» Tưởng có việc cÆ°á»›i xin ma chay tất phải má»i bà Chiêu Nhân. Sau khi Tưởng Giá»›i Thạch đẻ ra, mẹ Tưởng không có sữa, bà ná»™i của ÄÆ°á»ng Thụy Phúc đã cho Tưởng uống ngụm sữa đầu tiên, do đó vá» sau nà y đêm giao thừa má»—i năm, ngÆ°á»i vợ của Tưởng Giá»›i Thạch là Mao Phúc Mai Ä‘á»u bắt ngÆ°á»i ở năm là Tưởng Chiếu Minh Ä‘em hai mÆ°Æ¡i đồng bạc tá»›i cho nhà há» ÄÆ°á»ng. Má»™t Ä‘oạn thá»i gian sau, Tưởng Giá»›i Thạch lại bú sữa của ngÆ°á»i vợ Tưởng Triệu TÃch là Äan Thị. Sau khi Tưởng Giá»›i Thạch phất lên, hai ngÆ°á»i cháu của Äan Thị là Hằng Äức và Hằng TÆ°á»ng Ä‘á»u đã là m ngÆ°á»i hầu cáºn của Tưởng Giá»›i Thạch. Sau khi Äan thị mất, Tưởng Giá»›i Thạch đã tá»± tay Ä‘á» trên má»™ bia của bà hà ng chữ Tưởng Công Triệu TÃnh Äức phối Äan Thị chi Má»™ - Trung ChÃnh Ä‘á» - (Phần má»™ của bà Äan Thị - ngÆ°á»i vợ hiá»n đức của ngà i Tưởng Triệu TÃnh - Trung ChÃnh Ä‘á») để báo đáp Æ¡n cho bú má»›m. Năm Tưởng Giá»›i Thạch lên bẩy tuổi, ông ná»™i của Tưởng là Tưởng Ngá»c Biểu đã Ä‘em Tưởng tá»›i chùa Pháp Hoa lá»… Pháºt, trên Ä‘Æ°á»ng trở vá» chú bé há» Tưởng: nhẩy xuống dốc, quên hết ngá»n ngà nh, trượt chân xuống hố sâu, bị thÆ°Æ¡ng ở trán bên phải, máu chảy ròng ròng, ông Ä‘au Ä‘á»›n xót xa không biết là m thế nà o, liá»n hái thuốc tÆ°Æ¡i chữa cho Tưởng, trong phút chốc vết thÆ°Æ¡ng đã bình phục[1]. Tưởng Giá»›i Thạch có má»™t ngÆ°á»i chị cùng cha khác mẹ là Tưởng Thụy Xuân lá»›n hÆ¡n Tưởng trên mÆ°á»i tuổi. Khi Tưởng còn nhá» chị thÆ°á»ng bế Ä‘i rong chÆ¡i. Tình cảm giữa hai chị em luôn luôn tốt đẹp. Má»—i lần Tưởng Giá»›i Thạch vá» quê Ä‘á»u phải tá»›i thăm ngÆ°á»i chị ruá»™t nà y. Nghe nói có má»™t lần hai chị em gặp nhau ở trên Ä‘Æ°á»ng, Tưởng Giá»›i Thạch bắt phu dừng kiệu, tá»± mình nhÆ°á»ng kiệu để chị ngồi, còn Tưởng Ä‘i bá»™ theo sau, má»i ngÆ°á»i qua Ä‘Æ°á»ng vá» cùng kinh ngạc. Khi tin Tưởng Giá»›i Thạch là Trịnh Tam Phát TỠở Hà Nam được truyá»n tá»›i Phụng Hóa, ngÆ°á»i cháu gái của Tưởng thụy Xuân (qua Ä‘á»i năm 1946) nói: Khi bà ná»™i tôi còn sống thÆ°á»ng nói ông cáºu được bà bế lá»›n lên, tại sao bá»—ng chốc đã biến thà nh ngÆ°á»i Hà Nam được ? Nếu Tưởng Giá»›i Thạch lên chÃn tuổi má»›i tá»›i Phụng Hóa Triết Giang, thì ngÆ°á»i chị là bà ná»™i nà y là m sao có thể bế nổi được.Tóm tắt lại những Ä‘iá»u vừa kể, Tưởng Giá»›i Thạch chÃnh là Tưởng Giá»›i Thạch, không phải là Trịnh Tam Phát Tá». NhÆ° váºy thì có phải là con của hòa thượng chùa Tuyết Äáºu không ? Chúng ta tạm thá»i Ä‘em cách nói của Ngô Thượng Ưng tiên sinh gá»i là Ngô Thuyết. Từ trong những ghi chép biện luáºn nháºn định Tưởng Giá»›i Thạch không phải là Trịnh Tam Phát Tá» trên đây, chúng ta có thể nhìn thấy, Ngô chÆ°a há» nói Tưởng mẫu là ngÆ°á»i tỉnh ngoà i, tá»± hồ nhÆ° có thể cho rằng, trong Ngô Thuyết bà là ngÆ°á»i Phụng Hóa, Ä‘iá»u nà y so vá»›i ÄÆ°á»ng Thuyết cà ng gần vá»›i sá»± thá»±c hÆ¡n. Thế nhÆ°ng trong Ngô Thuyết, Tưởng phụ là má»™t đồ tể giết lợn, so vá»›i việc buôn nÆ°á»›c trong ÄÆ°á»ng Thuyết thì cá»± ly cà ng cách xa hÆ¡n. Äối vá»›i vấn Ä‘á» Tưởng mầu xuất thân nghèo túng nói trong ÄÆ°á»ng Thuyết thì đại thể là thá»±c. Những tà i liệu của ủy ban chÃnh trị hiệp thÆ°á»ng tỉnh Triết Giang nói ông ná»™i của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c buôn bán hà ng lâm thổ sản, thu lợi chẳng phải Ãt, cảnh nhà dồi dà o phong phú. Tá»›i tay cha của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c, bởi ông có ý thÃch vá»›i công danh, nhiá»u lần Ä‘i thi không Ä‘á»—, cảnh nhà dần dần sa sút. Khi VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c 19 tuổi, cha bị ốm nặng, lúc ấy em trai lá»›n Hiá»n Cá»± má»›i 15 tuổi lại Ä‘am mê cá» bạc thà nh nết, em nhá» 11 tuổi, lại mắc phải chút bệnh thần kinh. Ngà y tháng sống vô cùng khó khăn. VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c dá»±a và o má»™t đôi bà n tay khéo léo, là m các công việc nữ công thêu thua may vá, là m các đồ gia dụng, rất khó duy trì nổi Ä‘á»i sống. Sau khi ngÆ°á»i chồng trÆ°á»›c của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c mất Ä‘i bà khổ sở thủ tiết và i năm rồi má»›i lấy cha của Tưởng Giá»›i Thạch. Trong thá»i gian nà y, tuy cuá»™c sống của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c rất quẫn bách, nhÆ°ng vẫn chÆ°a tá»›i mức Ä‘á»™ tÆ°Æ¡ng tá»± giống má»™t dạng ăn mà y nhÆ° trong Ngô Thuyết nói. Ngoà i ra, chùa Tuyết Äáºu cách Khê Trung 11 cây số, từ Khê Trung tá»›i nhà VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c ở Cát Trúc 25 cây số. VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c lại có đầu óc thông minh, bà n tay khéo léo, cÅ©ng khó có thể bá» công việc mà chạy tá»›i chá»— của hòa thượng xa mấy chục cây số được. Những tà i liệu vá» các mặt Ä‘á»u đã được chứng thá»±c. Năm thứ hai sau khi VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c tá»›i nhà há» Tưởng thì sinh ra Tưởng Giá»›i Thạch. Cho nên nói VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c có con trÆ°á»›c vá»›i hòa thượng sau đó nói gả vá» nhà há» Tưởng, cÅ©ng là má»™t loại đồn đại sai lầm. Thế thì, những tin đồn đại li kỳ vá» thân thế của Tưởng Giá»›i Thạch từ đâu đến ? ÄÆ°á»ng Nhân tiên sinh dá»±a và o đâu để phán định Tưởng Giá»›i Thạch chÃnh là Trịnh Tam Phát Tá» ?Trong má»™t bà i văn Äốc Æ°á»›c Kim Lăng Xuân Mông và những Ä‘iá»u khác, ÄÆ°Æ¡ng Nhân nói: Mùa đông năm 1949, có má»™t sÄ© quan há»™ vệ thá»±c sá»± ở trong phòng hầu cáºn Tưởng Giá»›i Thạch sau khi vá» hÆ°u tá»›i HÆ°Æ¡ng Cảng tìm bạn viếng thăm, mong muốn được lá rụng vá» cá»™i, hÆ¡n thế, đã được phê chuẩn rất nhanh chóng. TrÆ°á»›c khi trở vá» quê hÆ°Æ¡ng, ông đã dùng bát hà ng tiên viết má»™t số tình hình có liên quan tá»›i Tưởng, ná»™i dung bên trong có năm trang ghi chép quá trình trong thá»i kỳ kháng chiến, ông nháºn lệnh của Tưởng giám thị sá»± từng trải của ngÆ°á»i anh cả Tưởng là Trịnh Thiệu Phát. Do vì sá»± việc cách đây đã 30 năm (nguyên văn nhÆ° váºy, đã không nhá»› được năm trang bát hà ng tiên nà y là do má»™t ngÆ°á»i bạn Ä‘em tá»›i cho tôi nhÆ° thế nà o). May mà lúc đó trong khi vô cùng phiá»n muá»™n tôi đã nghÄ© tá»›i nó. Thế là cả nhà hợp lá»±c tìm kiếm, tốn mất mấy ngà y trá»i má»›i tìm được năm trang giấy má»ng manh nà y. ÄÆ°á»ng Nhân còn nói, sau khi ông ta tìm được năm trang bát hà ng tiên nà y rồi, đã bắt đầu không tin tưởng và o sá»± từng trải mà ngÆ°á»i sÄ© quan há»™ vệ nà y viết. Sau nà y căn cứ và o gia phả há» TÆ°Æ¡ng, Triết Giang địa phÆ°Æ¡ng chÃ, phong tục táºp quán và những truyện ký của Tưởng Giá»›i Thạch v.v.., lại đối chiếu vá»›i lịch sá» phát tÃch của Tưởng cùng những biểu hiện của các giai Ä‘oạn ông má»›i tin tưởng và cách nói của vệ sÄ© quan há»™ vệ nà y. Tức thì đã viết thà nh Bá»™ thứ nhất Trịnh Tam Phát Tá» trong Kim Lăng Xuân Má»™ng.Trịnh Tam Phát Tá» của ÄÆ°á»ng Nhân được viết thà nh là căn cứ và o năm tá» giấy bát hà nh tiên của má»™t vệ sÄ© quan hệ vệ chÆ°a để lá»™ ra há» tên. Những ngÆ°á»i chứng kiến hoặc những ngÆ°á»i chuẩn chứng kiến khác đã thu nháºn được các tà i liêu tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° tà i liệu của ÄÆ°á»ng Thuyết nhÆ° thế nà o ? TrÆ°Æ¡ng Trá»ng Lá»— nói tà i liệu mà ông viết ra là dá»±a và o những Ä‘iá»u bản thân ông nghe được lúc đó, Quách Hải TrÆ°á»ng và Lý Tịnh thì nói là nghe theo lá»i kể của Diêu Äình PhÆ°Æ¡ng chạy sang nÆ°á»›c Mỹ trÆ°á»›c đêm giải phóng. Tạ Mai Thôn nói từ chá»— Ngô Hiệp ÄÆ°á»ng chuyên viên Quốc dân đảng ở Hứa XÆ°Æ¡ng mà biết được mối quan hệ giữa Trịnh Phát vá»›i Tưởng Giá»›i Thạch. Nói tóm lại, đó Ä‘á»u là những tà i liệu đã qua tay thứ hai hoặc thứ ba, khó tránh khá»i thêm dấm thêm á»›t, là m cho sai lệch. Lại nói, Kim Lăng Xuân Má»™ng là lá»i nói của nhà viết tiểu thuyết, là dá»±a và o các tiên sinh viết văn nói ra ngÆ°á»i nhÆ° thế, việc nhÆ° thế, thá»±c thá»±c hÆ° hÆ°, là m sao tránh được. Nói nhÆ° váºy thì, tạo dá»±ng ra má»™t nghi án lịch sá» nhÆ° váºy hoà n toà n là sai lầm của những nhà láºp thuyết và những nhà truyá»n thuyết, hoặc giả nói là bởi vì Tưởng Giá»›i Thạch là kẻ thù chung của nhân dân. Nếu nhÆ° sá»± kiện nà y được nháºn thức nhÆ° là sá»± đồn đại nhảm hoặc nhÆ° là má»™t huyá»n thoại, nhÆ° thế thì lại quá Æ° giản Ä‘Æ¡n hóa. Mặc dù ÄÆ°á»ng Thuyết Ä‘iá»u tra không có chứng cứ thá»±c, thế nhÆ°ng bất kể là láºp thuyết hay là truyá»n thuyết thì sá»± việc xảy ra tất có nguyên nhân.Äầu tiên, Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c 23 tuổi má»›i và o nhà há» Tưởng, má»i ngÆ°á»i không biết là quả phụ tái giá, liá»n dẫn tá»›i má»™t số nghi vấn. Bởi vì ở Phụng Hóa Triết Giang, phụ nữ trong xã há»™i cÅ© chỉ 15, 16 tuổi là đã lấy chồng, rất Ãt ngÆ°á»i để vượt quá tuổi 17,18. NgÆ°á»i chị Tưởng Thụy Xuân của Tưởng Giá»›i Thạch năm 15 tuổi đã Ä‘i lấy chồng. Tưởng mẫu 23 tuổi má»›i vá» vá»›i Túc An là trái vá»›i táºp tục của địa phÆ°Æ¡ng đó đã Ä‘em lại nhiá»u nghi ngá» cho má»i ngÆ°á»i.Thứ nữa, khi Tưởng mẫu gả vá» nhà há» Tưởng, ngÆ°á»i vợ trÆ°á»›c của Tưởng phụ đã sinh ra má»™t trai, má»™t gái, gái là Thụy Xuân, trai là Tưởng Giá»›i Khanh. Nghe nói ngÆ°á»i con cả nà y tÃnh tình thô bạo, đối vá»›i mẹ kế rất không tôn kÃnh. Khi Tưởng phụ mất, Tưởng Giá»›i Thạch má»›i 9 tuổi, còn là đứa bé thÆ¡ ngây, sau hai năm em trai của Tưởng Giá»›i Thạch lại chết yểu. Cuá»™c sống của Tưởng mẫu thê lÆ°Æ¡ng khổ sở, dùng việc chay lâu dà i lá»… Pháºt để cầu lấy sá»± ký thác vá» tinh thần, bà thÆ°á»ng qua lại vá»›i chùa miếu. Thế nhÆ°ng Tưởng Giá»›i Khanh không tin Pháºt. Có má»™t lần nó thua bạc mất nhiá»u, trở vá» nhà vừa hay gặp phải vị hòa thượng tá»›i nhà há» Tưởng hóa duyên cho rằng nguyên nhân của việc thua bạc là do hòa thượng tá»›i (không môn), bá»±c tức quát mắng, cãi nhau vá»›i mẹ kế. Không lâu há» liá»n ở riêng. Trong bà i viết Khóc mẹ, Tưởng Giá»›i Thạch nói: Trong nhà trà n đầy tai há»a tranh chấp bất hòa, tức là chỉ anh em chia nhà , mẹ con bất hòa. Rất nhiá»u ngÆ°á»i không biết những sá»± việc tế nhị bên trong, thấy trong bà i văn tá»± viết của Tưởng Giá»›i Thạch có ẩn tình chÆ°a vạch rõ, sá»± suy Ä‘oán mò mẫm cÅ©ng theo đó mà phát sinh.Thứ ba, sau khi Tưởng mẫu chết, không hợp táng vá»›i Tưởng phụ, lại xây dá»±ng riêng má»™ trang khác. Sau năm 1927, má»—i lần Tưởng Giá»›i Thạch vá» quê, phần lá»›n Ä‘á»u dùng má»™ trang Tưởng mẫu là m nÆ¡i nghỉ, giá»›i báo chà thÆ°á»ng Ä‘Æ°a tin Tưởng Giá»›i Thạch tiếp kiến những nhân váºt quan trá»ng trong chÃnh phủ quân sá»± Quốc dân đảng ở má»™ trang Tưởng mẫu. Giá»›i bình luáºn liá»n lầm tưởng cho rằng ông chỉ biết có mẹ mà không biết tá»›i bố. Kỳ thá»±c, cha mẹ Tưởng Giá»›i Thạch an táng phân tán ở hai nÆ¡i, có những nguyên nhân khác nhau, đã từng thuáºt ở những sách khác. Má»—i lần Tưởng Giá»›i Thạch vá» quê, tuy sống nhiá»u ở má»™ trang mẹ, nhÆ°ng không phải nhÆ° có ngÆ°á»i đã nói: chỉ biết tảo má»™ cho mẹ, mà không thấy ông biểu thị tâm hiếu vá»›i cha. Mà thá»±c ra là ông đã tảo má»™ mẹ lại tảo má»™ cha, lại tế tảo những phần má»™ tổ tiên ở Thạch Thiện Diệu nữa.Thứ tÆ°, má»—i lần Tưởng Giá»›i Thạch nhá»› tá»›i gia giáo và thân giáo của mình Ä‘á»u hết sức tôn sùng đối vá»›i mẹ mình. Trong Tiên từ VÆ°Æ¡ng Thái phu nhân sá»± lược ông đã truy thuáºt lại rất nhiá»u sá»± việc ngà y trÆ°á»›c của mẹ, nhÆ° cảnh nhà khó khăn, chịu khổ Ä‘au thÆ°Æ¡ng tiết hạnh, quanh năm vất vả, trù liệu lo toan, cùng việc gặp Ä‘iá»u vui mừng không lá»™ ra sắc mặt sung sÆ°á»›ng trong cuá»™c gió mây biến ảo trÆ°á»›c va sau cách mạn Tân hợi, gặp loạn vẫn giữ lòng trong trắng... DÆ°á»›i ngá»n bút của Tưởng, ngÆ°á»i mẹ của ông qủa thá»±c là vị thánh mẫu Maria, là con ngÆ°á»i hoà n mỹ đệ nhất từ trÆ°á»›c tá»›i nay. Äiá»u nà y thá»±c ra cÅ©ng không đáng trách lắm, chỉ có Ä‘iá»u là Tưởng Giá»›i Thạch rất Ãt khi Ä‘á» cáºp tá»›i cha mình, ngay cả đến chữ khắc trên bia má»™ của cha ông cÅ©ng là do má»™t ngÆ°á»i bạn viết thay. Äiá»u nà y vốn là bởi vì cha ông mất sá»›m, chủ yếu ông được ngÆ°á»i mẹ nuôi dưỡng giáo dục thà nh ngÆ°á»i. Hai mẹ con cùng phải trải qua biết bao nhiêu biến cố và tai nạn khổ sở không phải là những đứa con hÆ° há»ng có thể chịu Ä‘á»±ng truy thuáºt lại vá»›i những hoạn nạn chất chống sau khi cha mất, có những cảm thụ sâu sắc ghi xÆ°Æ¡ng khắc cốt, còn đối vá»›i ngÆ°á»i cha mất sá»›m thì ấn tượng má» nhạt. Thế nhÆ°ng ngÆ°á»i ngoà i đâu có thể biết được ná»™i tình cặn kẽ đã vá»™i vã suy Ä‘oán bừa, tạo ra má»™t sá»± trừu tượng, suy lÃ, cá»™ng thêm và o đó là láºp trÆ°á»ng giai cấp cùng vá»›i ÄÆ°á»ng Thuyết, mà đâu có phải là lá»›i nói của má»™t nhà . Tức thì sá»± việc đã hoà n toà n biến hình đổi dạng.Váºy thì, tại sao lại lan truyá»n ầm ỹ các tin Tưởng Giá»›i Thạch là con trai của SÆ° Chủ trì chùa Tuyết Äáºu?Äây tuy là má»™t tin đồn nhảm, thế nhÆ°ng sá»± việc cÅ©ng có nguyên nhân.Chùa Tuyết Äáºu ở Khê Khẩu được gá»i là ngôi chùa nổi tiếng nhất ở Triết Äông, ở Ä‘á»i ÄÆ°á»ng đây là má»™t trong mÆ°á»i chùa nổi tiếng của Thiá»n Tông, có thuyết nói là Thiên tặng quá Ä‘Æ°á»ng. Hà ng trăm hà ng ngà n năm nay, khói hÆ°Æ¡ng vẫn nghi ngút. Há» Tưởng ở Khê Khẩu vá»›i chùa miếu của Äạo Pháºt (bao gồm cả chùa Tuyết Äáºu) đã có nguồn gốc lịch sá» sâu xa. Vá» Ä‘iểm nà y sẽ dà nh riêng má»™t tiết trong chÆ°Æ¡ng nà y để giá»›i thiệu tai đây, Ä‘iểm cần nói là hòa thượng thì phải Ä‘i hóa duyên. Chùa miếu cần phải có thà chủ. Cha của Tưởng Giá»›i Thạch kinh doanh hiệu bán muối, dần dân đã trở thà nh má»™t trong mÆ°á»i há»™ giầu có nhất ở Khê Khẩu, là dÄ© nhiên cÅ©ng đã trở thà nh đối tượng khuyến giáo của chùa miếu. Do đó gia đình Tưởng Giá»›i Thạch chẳng những đã sá»›m có sá»± qua lại vá»›i chùa Tuyết Äáºu. Ngay cả Trung tháp viện, Chùa Pháp hoa cÅ©ng có liên hệ tÆ°Æ¡ng đối nhiá»u vá»›i nhà há» Tưởng. Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c má»t Ä‘á»i gian truân, hai lần guá bụa, hÆ¡n nữa lại còn rất trẻ. Äặc biệt là sau hai lần guá bụa, đứa con nhá» mà bà yêu quý nhất là Tưởng Thụy Thanh đã chết yểu, là m cho bà đớn Ä‘au chẳng còn thiết sống nữa. Trong Ai Trạng Tưởng Giá»›i Thạch nói: Từ khi em trai tôi chết yểu, gia đình tôi li tán rệu rã, buồn phiá»n Ä‘au Ä‘á»›n hÆ¡n mÆ°á»i năm trá»i. Còn tôi lại cà ng cô Ä‘Æ¡n Ä‘au khổ, thê lÆ°Æ¡ng hÆ°u quạnh, vui cÆ°á»i gượng gạo, nặng trÄ©u u buồn cÅ©ng suốt hÆ¡n mÆ°á»i năm trá»i. Trong Ä‘oạn nà y Tưởng Giá»›i Thạch cÅ©ng đã phản ánh cảnh ngá»™ lúc đó của mẹ nữa. Bà đã từng nói vá»›i Tưởng Giá»›i Thạch, bà là má»™t ngÆ°á»i vị vong, chẳng còn Ä‘iá»u gì thiết sống, chỉ có Ä‘iá»u là Tưởng Giá»›i Thạch còn chÆ°a trưởng thà nh, bà đà nh phải liá»u sống chỠđợi mà thôi. Vá»›i tâm trạng nhÆ° thế nà y, bà chỉ có thể hoặc là ở nhà tụng niệm kinh pháºt, hoặc là đến chùa bái lạy Bồ Tát, đó cÅ©ng là lẽ thÆ°á»ng tình của con ngÆ°á»i. Hòa thượng ở trong chùa cÅ©ng vui vẻ khi có ngÆ°á»i tá»›i bố thà tiá»n tà i. Còn việc nói bà có mang vá»›i sÆ° chủ trì Chùa Tuyết Äáºu, đại khái là xuất phát từ suy Ä‘oán bởi nguyên nhân Tưởng Giá»›i Thạch có quan hệ máºt thiết vá»›i hòa thượng Thái HÆ° táng thân ở chùa Tuyết Äáºu. Thế nhÆ°ng mối quan hệ máºt thiết giữa há» vá»›i nhau thì lại có má»™t nguyên do khác, chẳng có quan hệ gì tá»›i Tưởng mẫu.Căn cứ và o hồi ức của Máºt Hy: Cuối năm 1927, do tranh chấp quyá»n lá»±c địa vị trong ná»™i bá»™ Quốc dân đảng, Tưởng bị bức phải bắt buá»™c từ chức, tháng 8 trở vá» Khê Khẩu. Lúc đó, giá»›i Pháºt giáo Triết đông, có má»™t vị hòa thượng rất có uy tÃn danh tiếng lẫy lừng tên gá»i là pháp sÆ° Thái HÆ°, ngà i tá»›i các nÆ¡i giảng kinh, mở rá»™ng Pháºt pháp. Tưởng Giá»›i Thạch mến phục đại danh của ngà i đã đặc biệt má»i hòa thÆ°Æ¡ng tá»›i chùa Tuyết Äáºu giảng kinh. Ngà y hôm đó, Tưởng tá»›i chùa Tuyết Äáºu, pháp sÆ° Thái HÆ° Ä‘Ãch thân ra ngoà i cá»a núi nghênh đón. Ngoà i việc giảng kinh, pháp sÆ° còn Ä‘oán mệnh cho Tưởng Giá»›i Thạch. Nói rằng lần bắt buá»™c phải từ chức nà y là rồng bay vá» vá»±c thẳm, rắn cuá»™n trong tầm nhìn, nói rằng trÆ°á»›c mắt Tưởng tuy phải buá»™c từ chức, thế nhÆ°ng Ä‘ang hà nh váºn, chỉ trong má»™t hai năm nữa thì Äông SÆ¡n lại đứng dáºy, quyá»n lá»±c địa vị cà ng cao hÆ¡n, quyết chẳng phải là lá»i nói đùa. Tưởng nghe xong vô cùng sung sÆ°á»›ng. ở Khê Khẩu là ng cÅ© của Tưởng Giá»›i Thạch, có má»™t nÆ¡i danh thắng tên gá»i là BÃnh Äà m Quan NgÅ©, văn nhân tao khách các triá»u đại đã Ä‘á» thÆ¡ lÆ°u lại rất nhiá»u, trong đó có câu thÆ¡ mà Tưởng yêu thÃch nhất là :
Mặt nước xanh gợn sóng
Äà n cá ngẩng nhìn trá»i
Rồng bay trên đầm rộng
Chỉ nhìn phÃa trÆ°á»›c thôi!
Bấy giá» nghe hòa thượng nói Tưởng là má»™t con rồng, tá»± nhiên Tưởng Giá»›i Thạch rá»™n rà ng vui sÆ°á»›ng. Tưởng láºp tức để cho ngÆ°á»i anh sai ngÆ°á»i Ä‘em hà nh lý, đồ nấu bếp quẩy tá»›i, ở ngay trong nhà phÆ°Æ¡ng trượng mà hòa thượng dà nh cho, ban đêm nghe Thái HÆ° giảng tâm kinh. Tưởng còn Ä‘em má»™t gói hồng mà ngÆ°á»i anh Ä‘em đến, tặng cho Thái HÆ°. Tưởng Giá»›i Thạch ở liá»n trong chùa Tuyết Äáºu suốt mÆ°á»i má»™t ngà y. Những lá»i chà o đón của hòa thượng Thái HÆ°, sau nà y ngẫu nhiên hợp vá»›i sá»± phát đạt của Tưởng, đối vá»›i vị hòa thượng nà y Tưởng cà ng vô cùng kÃnh trá»ng. Căn cứ và o Thái HÆ° tại Triết Giang Äại Bi nói, vá» sau Thái HÆ° muốn Ä‘i du lịch Âu Mỹ, Tưởng đã cá» ngÆ°á»i Ä‘em biếu hòa thượng ba ngà n đồng bạc. Năm 1932, Tưởng Giá»›i Thạch lại má»i Thái HÆ° tá»›i chủ trì ở chùa Tuyết Äáºu. Vá» sau Thái HÆ° bị bệnh mất tại Thượng Hải, Tưởng còn cho Ä‘em tro xÆ°Æ¡ng của ngà i rÆ°á»›c vá» Tuyết Äáºu, xây tháp là m má»™. Nói tóm lại, do vì mối quan hệ giữa Tưởng Giá»›i Thạch vá»›i hòa thượng Thái HÆ° đã vượt quá xa vá»›i mối quan hệ giữa hÆ°Æ¡ng khách vá»›i chùa Pháºt nói chung, thì cÅ©ng đã khó trách khá»i dẫn đến sá»± đánh giá và suy Ä‘oán. Cho nên nói chung lại là : Tưởng Giá»›i Thạch đã không phải là Trịnh Tam Phát Tá» mà cÅ©ng chẳng phải là con của hòa thượng, Tưởng Giá»›i Thạch vẫn cứ là Tưởng Giá»›i Thạch.
-------------------------------
[1] Tưởng Trung ChÃnh: Hà nh Trạng của cụ Tiên tổ Ngá»c Biểu
|
11-09-2008, 06:11 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dÆ°Æ¡ng
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Phần 1 - Chương 3
Tại sao mẹ Tưởng không chôn cùng với cha Tưởng
Rất nhiá»u tin đồn có liên quan tá»›i thân thế Tưởng Giá»›i Thạch chủ yếu là được triển khai xoay quanh bà mẹ Tưởng, trong đó Ä‘iá»u được coi là luáºn cứ chủ yếu chÃnh là sau khi Tưởng mẫu chết không chôn cùng Tưởng phụ, mà lại chôn ở má»™t nÆ¡i khác Từ đây đã nảy sinh ra má»™t số suy Ä‘oán, liên tưởng, rồi tiến triển diá»…n biến thà nh rất nhiá»u câu chuyện phức tạp.Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c bắt đầu mắc bệnh từ mùa xuân năm 1919, tuy có vợ của Tưởng Giá»›i Thạch là Mao Phúc Mai hầu hạ ở bên cạnh, đêm ngà y không sao nhãng, thế nhÆ°ng vẫn không có dấu hiệu chuyển biến tốt. Tháng 6 năm 1920, Tưởng mẫu sợ bệnh mà mình mắc phải là bệnh không thể chữa được: khăng khăng muốn lên núi Phổ Äà ở phÃa đông đến Hải Thiên Pháºt Quốc để tham bái Bồ Tát, Vợ chồng Tưởng Giá»›i Thạch đã Ä‘Æ°a mẹ già đi ở liá»n suốt năm ngà y. Tháng 3 năm 1921, VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c vẫn còn ở trần thế. Có khả năng là bà cảm thấy sở dÄ© bà có thể kéo dà i mệnh sống là bởi vì liá»n trÆ°á»›c bà đã tá»›i Phổ Äà sÆ¡n. Do đó bà đã quyết ý lại má»™t lần nữa tá»›i Hải Thiên Pháºt quốc. Tức thì Tưởng Giá»›i Thạch và Mao Phúc Hải lại má»™t lần nữa Ä‘Æ°a bà đi.Thế nhÆ°ng má»™t lần Ä‘i má»™t lần vá», sau khi trở lại, bệnh tình của bà ngà y cà ng nặng hÆ¡n, cuối cùng thì bà đã qua Ä‘á»i và o 7 giá» 49 phút sáng ngà y 14 tháng 6 năm 1921, thá» 58 tuổi. Trong lúc bệnh nặng, Tưởng Giá»›i Thạch từ Quảng Châu trở vá». Sau khi qua Ä‘á»i, lẽ dÄ© nhiên là m lá»… chôn cất vá»›i nghi thức trá»ng thể nhất.Äám ma Tưởng mẫu có tiếng vang rầm rá»™ nhất. Lúc đó Tưởng Giá»›i Thạch đã biểu lá»™ tà i hoa đặc biệt trên diá»…n Ä‘Ã n chÃnh trị của giá»›i quân sá»±, do đó con vẻ vang thì mẹ được vinh hiển. Khi nháºn được cáo phó Tưởng mẫu qua Ä‘á»i, các yếu nhân quan trá»ng của Trung Æ°Æ¡ng Quốc dân đảng nhÆ° Tôn Trung SÆ¡n, Äà m Diện Khải, Lâm Sâm v.v.. Ä‘á»u gữi Ä‘iện chia buồn. Các thủ lÄ©nh quân chÃnh các tỉnh Phúc Kiến, Quảng Äông, Hồ Bắc, Hồ Nam và Thượng Hải Ä‘á»u tấp náºp tá»›i Phụng Hóa thăm viếng nhất thá»i táºp trung tại Khê Khẩu. Tá»›i lúc Ä‘Æ°a Tưởng mẫu ra huyệt, Tôn Trung SÆ¡n lại cá» Trần Quả Phu thay mặt mình tá»›i truy Ä‘iệu, Các yếu nhân nhÆ° Củ ChÃnh, Äá»›i Quý Äà o v.v... cÅ©ng tá»›i tham gia tang lá»…. Văn tế của Tôn Trung SÆ¡n tiên sinh đã khẳng định đầy đủ công lao dưỡng dục Tưởng Giá»›i Thạch của Tưởng mẫu: Ân cần chịu khổ để nuôi dạy ngÆ°á»i con mồ côi cha, lá»›n lên thà nh ngÆ°á»i, Má»™t ngÆ°á»i mẹ có tình thÆ°Æ¡ng yêu hiá»n từ phi thÆ°á»ng, kiểm tra đôn đốc nhÆ° má»™t ngÆ°á»i thà y nghiêm khắc. Tôn Trung SÆ¡n còn Ä‘á» viết trên bia má»™ Tưởng mẫu: Năm dân quốc thứ 10 - Tưởng mẫu chi má»™ - Tôn Văn Ä‘á» Ngoà i ra Hồ Hán Dân đã là m má»™ chà cho Tưởng mẫu, Uông Tinh Vệ là m bia má»™, Ä‘á»u do nhà đại thÆ° pháp Thẩm Doãn Mặc viết chữ: Vá» sau, Hồ Hán Dân lại táºp trung toà n bá»™ bà i thÆ¡ Ä‘á» tá»± giữ má»™ bia Ä‘á»i Hán viết lên:
Cúng dưỡng ngÆ°á»i đã khuất
Sầu buồn theo năm dà i
Mây trắng che tầm mắt
Nhớ quê hương u hoà i!
Äà n Diên Khải Ä‘á»: Tưởng Thái phu nhân tượng tán, Lân Sâm viết lá»i truy Ä‘iệu, còn có rất nhiá»u câu đối, trÆ°á»›ng Ä‘á» thÆ¡ của các yếu nhân trong chÃnh phủ quân Ä‘á»™i Quốc dân đảng nhÆ° TrÆ°Æ¡ng TÄ©nh Giang, Hứa Sùng Chà v.v.. Má»™t ngÆ°á»i phụ nữ bình thÆ°á»ng của Trung Quốc cÅ©, sau khi mất có được vinh dá»± đặc biệt nà y, tuy không phải Ä‘á»™c nhất vô nhị, thế nhÆ°ng được khẳng định là tuyệt đối không nhiá»u.Sau khi Tưởng mẫu qua Ä‘á»i, Tưởng Giá»›i Thạch đã má»i thà y địa lý nổi tiếng nhất ở Phụng Hóa tìm đất xây má»™ ở khắp nÆ¡i, cuối cùng đã chá»n được Bạch Nham SÆ¡n cách phÃa bắc thị trấn Khê Khẩu khoảng má»™t dặm Hoa. Sau khi định được đất, má»—i ngà y Tưởng Ä‘á»u tá»›i Bạch Nham SÆ¡n kiểm tra thợ xây má»™ cho mẹ còn má»›i những ngÆ°á»i trong dò há» Tưởng, giúp đỡ trừ liệu việc chôn cất cuối cùng đã hoà n tất việc an táng và o ngà y 23 tháng 11.NgÆ°á»i cha của Tưởng Giá»›i Thạch là Tưởng Triệu Thông mất năm 1895, lúc đó ngÆ°á»i con cả là Tưởng Giá»›i Khanh 22 tuổi, Tưởng Giá»›i Thạch lên 9 tuổi, em nhá» của Tưởng là Thụy Thanh chỉ có 2 tuổi, trong đó còn có hai ngÆ°á»i em gái của Tưởng Giá»›i Thạch nữa. Tưởng mẫu lại bất hòa vá»›i Ä‘Æ°a con vợ trÆ°á»›c của chồng là Tưởng Giá»›i Khanh, gia cảnh gian nan, VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c cÅ©ng chÆ°a là m lá»… mai táng cho ngÆ°á»i chồng đã mất. Äến năm 1913, Tưởng Giá»›i Thạch lá»›n lên thà nh ngÆ°á»i má»›i cùng ngÆ°á»i anh táng ngÆ°á»i cha đã mất ở Giải Cam bên phải Äà o Khanh SÆ¡n cách phÃa bắc thị trấn Khê Khẩu má»™t kilômét.Cha và mẹ của Tưởng Giá»›i Thạch tuy Ä‘á»u chôn ở phÃa bắc thị trấn Khê Khẩu, cá»± ly cách nhau cÅ©ng không xa lắm, thế nhÆ°ng do vì không ở cùng má»™t quả núi, Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên cÅ©ng không thể nói là cùng chôn hợp huyệt được.Vợ chồng sống chung chăn chết cùng huyệt, đó là truyá»n thống cổ xÆ°a của Trung Quốc, cÅ©ng là má»™t phần văn hóa của dân tá»™c. Tưởng Giá»›i Thạch tá»± xÆ°ng mình là ngÆ°á»i phục hÆ°ng ná»n văn hóa Trung Hoa, thế mà lại để cha mẹ chôn ở hai nÆ¡i, nguyên do ở chá»— nà o ?Tháng 10 năm 1922, trong Từ Am ký Tưởng Giá»›i Thạch viết:Và o năm Qúy sá»u, anh trai tôi là TÃch Hầu vá»›i Trung ChÃnh đã an táng tiên khảo là cụ Túc Am ở Äà o Khanh phÃa bắc huyện. Khi đó tiên từ VÆ°Æ¡ng Thái phu nhân còn Ä‘ang sống mạnh khá»e, ngÆ°á»i tha thiết căn dặn anh tôi và Trung ChÃnh rằng: Sau khi mẹ trăm tuổi, bất tất phải bắt chÆ°á»›c tục lã đồng huyệt, để cho việc xây má»™ mẹ là m kinh Ä‘á»™ng vong linh của ông ấy, hòng để cho mẹ biệt láºp ở chá»— khác. Má»—i khi Trung ChÃnh vá» tỉnh không bao giá» không vì thế mà nhÆ° thấy trách nhiệm, vì váºy đã tá»± đặt bia má»™ đẻ tá» ra sá»± kiên quyết của ý chÃ. Khi thay giÆ°á»ng chiếu lại coi đó là di chúc vá»›i cả hai anh em. Do váºy và o năm Tân dáºu đã chá»n nÆ¡i đất là nh Trung LÅ©ng NgÆ° Lân Diêu là m má»™ huyệt an giấc của tiên từ.Theo cách nói của Tưởng Giá»›i Thạch, ông đã chia ra an táng cha mẹ nhÆ° váºy, là tuân theo lệnh mẹ mà là m, Tưởng mẫu quyết định nhÆ° váºy là không muốn là m kinh Ä‘á»™ng vong linh của Tưởng phụ. Kỳ thá»±c suy nghÄ© kỹ lại, hai vấn Ä‘á» nà y Ä‘á»u có chút miá»…n cưỡng. Má»™t là việc chôn riêng cha mẹ tuy là tuân theo lệnh mẹ, nhÆ°ng đã chống lại lệnh cha, bởi vì lúc cha còn sống khi tuyển chá»n xây dá»±ng má»™ ở Äà o Khanh, chẳng những đã chôn cất, hai phu nhân. Từ và Tôn, hÆ¡n thế cÅ©ng đã xây dá»±ng xong cả má»™ huyệt cho mình và Tưởng mẫu. Tuy lúc đó Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c má»›i chỉ 32 tuổi. Äiá»u đó đủ để chứng tá» rằng Tưởng phụ mong muốn rằng ngÆ°á»i vợ trẻ nà y của mình tÆ°Æ¡ng lai sẽ chôn nằm ở bên cạnh mình. Thế mà nay Tưởng Giá»›i Thạch tuân theo lệnh mẹ Ä‘em bà chôn ra ở chá»— khác, hiển nhiên là không để ý gì đến khi còn sống cha mình đã nghÄ© nhÆ° thế nà o, tÃnh nhÆ° thế nà o, sắp xếp nhÆ° thế nà o ? Hai là , Tưởng mẫu không chôn ở bên cạnh Tưởng phụ, tuy để tránh việc là m kinh Ä‘á»™ng tá»›i vong linh của Tưởng phụ, nhÆ°ng đã là m mất Ä‘i hẳn tình bạn ngà n Ä‘á»i. Hà ng ngà n năm nay, vợ chồng chỉ trừ phi là cùng gặp nạn còn thì rất hiếm cảnh đồng thá»i cùng qua Ä‘á»i, do váºy ngÆ°á»i chết sau là m kinh Ä‘á»™ng vong linh của ngÆ°á»i chết trÆ°á»›c cÅ©ng nhÆ° hằng hà sa số các ngôi sao tinh tú ở trên trá»i xanh. Mặc dù có má»™t lần kinh Ä‘á»™ng nà y, nhÆ°ng cuối cùng vẫn có thể đạt được tình bạn vạn năm, cÅ©ng là hại có má»™t mà được lợi cả trăm, hoặc nói là có trăm Ä‘iá»u lợi mà chỉ có thể biến hại thà nh lợi. Cho nên vợ chồng đồng huyệt sau khi chết là ná»™i dung quan trá»ng của tục lệ chôn cất Trung Quốc.Váºy thì, tại sao bà mẹ của Tưởng Giá»›i Thạch không muốn để chôn cùng vá»›i cha của Tưởng ?Nguyên nhân chân thá»±c là , ở trong nhà Triệu Thông cha của Tưởng, thì Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c là ngÆ°á»i vợ thứ ba. Khi Tưởng phụ chá»n đất xây má»™ lúc còn sống, hai vị phu nhân trÆ°á»›c của Tưởng Triệu Thông đã được phân phối ở bên trái bên phải Triệu Thông rồi. Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c cho dù có chôn ở trên núi Äà o Khanh, vô luáºn là ở bên trái hay bên phải, Ä‘á»u không thể được ở bên cạnh Tưởng phụ. Tưởng mẫu tuy là quả phụ tái giá, thế nhÆ°ng cÅ©ng là có mối manh cÆ°á»›i xin chÃnh thức, dùng kiệu hoa khiêng tá»›i Khê Khẩu. Lúc sống đã có biết bao nhiêu gian nan khổ sở, bà không muốn sau khi chết phải khuất và o hà ng thứ ba. Do váºy, khi nghe nói huyệt chữ giáp là đất má»™ tốt nhất sạch sẽ nhất, thú dữ qủy rồng không thể xâm nháºp và o được, mà ngÆ°á»i thân lại có thể tá»± do qua lại, bà liá»n căn dặn kỹ cà ng Tưởng Giá»›i Thạch phải tìm cho được huyệt chữ giáp và phải chôn bà ở má»™t chá»— khác.Äối vá»›i Ä‘iá»u tÃnh toán nhỠở trong lòng mẹ, Tưởng Giá»›i Thạch đã nhìn thấy rất rõ. Ông không muốn để cho mẹ mình phải ở khuất sau Từ, Tôn phu nhân, lại chẳng muốn Ä‘á» cho mẹ chôn ở chá»— lẻ loi má»™t mình. Do đó khi mẹ Ä‘á» xuất chá»n đất má»™ khác, Tưởng Giá»›i Thạch đã từng kiến nghị vá»›i mẹ, Ä‘em phần má»™ của cha ở Äà o Khanh SÆ¡n di vá» chôn cùng để cha và mẹ hợp huyệt không phải ở Ä‘Æ¡n Ä‘á»™c. Thế nhÆ°ng Tưởng mẫu không muốn vì việc nà y mà để cho ngÆ°á»i ta dị nghị dèm pha, vá»›i thái Ä‘á»™ kiên quyết, bà nói.- Thụy Nguyên nè, con tuyệt đối phải ghi nhá»›: sau nà y mẹ sẽ không chôn cùng vá»›i cha con đâu! Vì váºy Tưởng mẫu nói mình phải tránh là m kinh Ä‘á»™ng vong linh của chồng bà , là nói không tháºt lòng, Tưởng Giá»›i Thạch dá»±a theo là m nhÆ° váºy là cà ng muốn che giấu cà ng lá»™ nguyên hình, muốn cho trá»i qua biển ở trÆ°á»›c mắt má»i ngÆ°á»i. Váºy mà Tưởng Giá»›i Thạch và Tưởng mà u Ä‘á»u chÆ°a thể nghÄ© tá»›i, chÃnh vì việc chôn riêng ra hoặc chôn ở chá»— khác mà đã Ä‘em lại cho há» Tưởng vô và n phiá»n phức.Váºy thì, chỉ vì việc cha mẹ Tưởng Giá»›i Thạch chÆ°a được hợp táng mà đã truyá»n Ä‘i câu chuyện Tưởng Giá»›i Thạch chỉ biết có mẹ không biết đến cha hay sao ? Trong đó còn có má»™t số nguyên nhân khác nữa.TrÆ°á»›c tiên là má»™ của Tưởng mẫu và má»™ của Tưởng phụ có sá»± khác biệt rất xa vá» mặt quy mô và thể thức.NghÄ©a trang Tưởng mẫu ở Bạch Nham SÆ¡n đại thể chia là m ba phần:Thứ nhất là má»™ khâu, nó thể hiện ra nhÆ° chiếc mà n thầu hinh tròn, tấm bia nằm ngang ở giữa chÃnh má»™ để khắc bốn chữ lá»›n của Tôn Trung SÆ¡n Tưởng mẫu chi má»™; hình quạt ở bên trên bia ngang ứng trong lan can có khắc bốn chữ Hồ Phạm Túc Thức nghe nói là do Tôn Trung SÆ¡n tiên sinh Ä‘á» có ý nghÄ©a là Tưởng mẫu là báºc mô phạm trong giá»›i nữ đủ là m tấm gÆ°Æ¡ng mẫu má»±c cho má»i ngÆ°á»i noi theo. ở hai bên tấm bia ngang khắc đôi câu đối tá»± soạn của Tưởng Giá»›i Thạch :
Há»a cáºp hiá»n từ Ä‘Æ°Æ¡ng nháºt ngoan cảnh hối dÄ© vãn,
Quý vi nghịch tá» chung thân trầm thông háºn vo nhai
ở trÆ°á»›c má»™ Tưởng mẫu trồng hai cây thạch nam, các nÆ¡i xung quanh Ä‘á»u trồng rá»™ng rãi các loại tùng bách, hình thà nh má»™t biển rừng xanh thẫm. Nấm má»™ mà n thầu hình tròn của Tưởng mẫu, xung quanh dùng đá núi xây lên, trên đỉnh là cá» xanh non thÆ°a thá»›t. Kiểu xây dá»±ng nà y có má»™t cách nói: Căn cứ và o thà y địa lý chá»n mảnh đất nà y năm ấy, nÆ¡i đây là long mạch tốt nhất, địa hình xunh quanh giống nhÆ° Phất Di Lặc. Phần má»™ của Tưởng mẫu đặt ở trên rốn của Pháºt Di Lặc Ä‘á» phòng trừ đè há»ng long mạch. Äá ở trÆ°á»›c má»™ không được quá nặng, đỉnh má»™ không được dùng phiến đá hoặc xi măng phủ kÃn. Lẽ dÄ© nhiên Tưởng Giá»›i Thạch nhất nhất là m theo, dần dần trở thà nh cảnh quan chủ thể của phần má»™ Tưởng mẫu.Phần thứ hai của nghÄ©a trang Tưởng mẫu là đưá»ng má»™ Tưởng mẫu Con Ä‘Æ°á»ng bắt đầu từ chân núi Bạch Nham tá»›i phần má»™ Tưởng mẫu dà i 668 mét. ở chá»— bắt đầu con Ä‘Æ°á»ng má»™ của Tưởng mẫu má»™t hà ng lầu bia đá cao 6,5 mét, rá»™ng 7,9 mét, có 3 cá»a cá»a giữa rá»™ng 3,7mét, cá»a hai bên má»—i chiếc rá»™ng 2,1 mét. Bên trên cá»a giữa khắc bốn chữ lá»›n TÆ°Æ¡ng mẫu má»™ đạo hai bên trang Ä‘iểm các loại hoa cá». Từ đây hÆ°á»›ng và o nhà má»™ là má»™t con Ä‘Æ°á»ng nhá» rải đá cuá»™i, hai bên Ä‘Æ°á»ng có những chiếc ghế đá dà i kẹp và o trong rừng tùng. ÄÆ°á»ng má»™ TÆ°Æ¡ng mẫu vá» sau được tu sá»a lại và o mùa hạ năm 1930.Phần thứ ba của nghÄ©a trang Tưởng mẫu là là nghÄ©a trang tÆ°Æ¡ng đối lá»›n, nằm giữa ngôi lầu bia đá và ngôi má»™ Tưởng mẫu. Äi theo lầu bia đá khoảng hai trăm mét, bên Ä‘Æ°á»ng có má»™t ngôi đình, xung quanh đình cả bốn phÃa là cá»a sổ pha lê dà i, trong đình có thể chứa Ä‘á»±oc hai chục ngÆ°á»i. Công dụng chủ yếu nó là má»™t ngôi đình để canh gác má»—i năm khi Tưởng Giá»›i Thạch nghỉ lại ở nghÄ©a trang. Từ đình vá»ng gác nà y Ä‘i tiếp khoảng hai trăm mét nữa là má»™t cái sân, trên cá»a ngoà i Ä‘á» hai chữ Má»™ lÆ°, trong sân có 12 gian nhà bằng, bên trong các căn phòng ở chÃnh giữa dá»±ng rất nhiá»u bia đá treo tÆ°á»ng, hai bên là phòng khách và phòng ăn, ngoà i ra còn có nÆ¡i ở của các vệ binh và nhà bếp v.v... Tại má»™t nÆ¡i cách má»™ lÆ° không xa là má»™t quần thể kiến trúc Từ am. Äây là nÆ¡i đặt bia vị thá» phụng các thần chủ ở dÆ°á»›i tằng tổ Tưởng Giá»›i Thạch, lại là nÆ¡i thÆ°á»ng trú của Tưởng Giá»›i Thạch khi trở vá» quê sau nà y. Tại đây và o tháng 5 năm 1923 đã xây dá»±ng ba gian nhà Tây, mùa xuân ba năm 1930 lúc tu sá»a nghÄ©a trang và má»™ đạo đã phá Ä‘i xây lại.NghÄ©a trang của Tưởng mẫu lúc đầu cÅ©ng tÆ°Æ¡ng đối giản Ä‘Æ¡n chất phác, thế nhÆ°ng vá» sau trải qua nhiá»u lần mở rá»™ng, xây dá»±ng thêm xây dá»±ng lại, nó chẳng những đã thêm xa hoa, mà còn tÆ°Æ¡ng đối quy mô, thế nhÆ°ng nghÄ©a trang của Tưởng phụ thì không nhÆ° váºy. Nấm má»™ của Tưởng phụ ở trên Äà o Khanh SÆ¡n cÅ©ng thể hiện hình chiếc bánh mà n thầu, tuy cÅ©ng tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° má»™ của Tưởng mẫu, thế nhÆ°ng lại không có nghÄ©a trang, má»™ đạo, cà ng không nhìn thấy những Ä‘á» khắc của danh nhân, kiến trúc của phần má»™ cÅ©ng Ä‘Æ¡n giản xấu xà hÆ¡n nhiá»u so vá»›i phần má»™ của Tưởng mẫu. Cây cối ở bốn phÃa xung quanh cÅ©ng tÆ°Æ¡ng đối lÆ¡ thÆ¡, chỉ có tấm bia ngang ở trÆ°á»›c chÃnh má»™ là có khắc chữ giống nhau nhÆ° má»™ Tưởng mẫu, đó là dòng chữ Túc Am Tưởng công chi má»™. Sau khi Tưởng Giá»›i Thạch phất lên, cÅ©ng chÆ°a thấy ông cho tu bổ sá»a sang lại má»™ cha bao giá». Mặc dù má»—i tết thanh minh ông vá» quê, ông Ä‘á»u tá»›i tảo má»™ cha mẹ, thế những cùng là cho mẹ sinh ra, xây dá»±ng nghÄ©a trang khác xa nhau nhÆ° vây, khó là m cho má»i ngÆ°á»i không tránh khá»i hoà i nghi.Thứ nữa là , sau khi Tưởng mẫu qua Ä‘á»i, khi Tưởng Giá»›i Thạch trở vá» Khê Khẩu, phần lá»›n Ä‘á»u trú ở Từ Am nghÄ©a trang của Tưởng mẫu, giá»›i báo chà thÆ°á»ng có bà i Ä‘Æ°a tin Tưởng đã chiêu đãi các yếu nhân quân chÃnh Quốc dân đảng ở nghÄ©a trang. Äây là má»™t nhân tố khách quan khác khiến cho ngoại giá»›i sinh ra nghi ngá». ở Khê Khẩu Tưởng Giá»›i Thạch có rất nhiá»u chá»— ở, tại sau lại cứ phải thÆ°á»ng trú ở Từ Am ?Sau ngà y 23 tháng 11 năm 1921, Tưởng mẫu được an táng xuống đất ngà y 28 tháng 11. Tưởng Giá»›i Thạch đã viết má»™t tá» văn thÆ°, tuyên bố thoát ly quan hệ gia đình vá»›i bà vợ thứ nhất là Mao Phúc Mai và Diêu Dã Thà nh. Sau đó ông lại trở vá» Khê Khẩu thì trú ở Văn XÆ°Æ¡ng Các, nghÄ©a trang hoặc biệt thá»± Diệu Cao Äà i. Ngay 12 tháng 12 năm 1930, máy bay giặc Nháºt đánh phá Khê Khẩu. Những gian nhà mái bằng ở sân sau nhà Tưởng bị đổ sáºp, Mao Phúc Mai đã bị tá» nạn. Äồng thá»i Văn XÆ°Æ¡ng Các cùng bị san bằng. Sau đó khi Tưởng Giá»›i Thạch vá» quê hÆ°Æ¡ng thì phần lá»›n chỉ trú ở nghÄ©a trang Tưởng mẫu.Nói tóm lại là : Tưởng mẫu không chôn cùng vá»›i Tưởng phụ, chỉ là vì Tưởng mẫu có má»™t chút ý ẩn khó nói ra lá»i. Tưởng Giá»›i Thạch hiểu rõ ý của mẹ, đã tuân theo mệnh mẹ mà là m thá»±c ra trong đó cÅ©ng chẳng có nhiá»u Ä‘iá»u đáng ngá» vá»±c, mặc dù từ đó đã nảy sinh ra rất nhiá»u Ä‘iá»u đáng ngá» và những tin đồn báºy bạ.
|
11-09-2008, 06:12 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dÆ°Æ¡ng
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Phần 1 - Chương 4
Những chuyện phiếm vỠtên và tự của Tưởng Giới Thạch
Trong rất nhiá»u tin đồn há»i vặn có liên quan tá»›i thân thế Tưởng Giá»›i Thach, thì tên và tá»± của Tưởng Giá»›i Thạch cÅ©ng có rất nhiá»u Ä‘iá»u nghị luáºn, do đó đã là m cho thân thế của ông Tưởng biến thà nh và ng thau lẫn lá»™n, là m cho ngÆ°á»i ta khó có thể hiểu biết được tÆ°á»ng táºn.Tưởng Giá»›i Thạch có rất nhiá»u tên. Lúc đầu tên là Thụy Nguyên, lại tên là Chu Thái, sau đổi là Chà Thanh, cuối cùng lại đổi tên là Trung ChÃnh, tá»± là Giá»›i Thạch. Ông đổi tên mình nhÆ° váºy chẳng khác gì chiếc đèn cù, Ãt nhiá»u cÅ©ng đã khiến cho má»i ngÆ°á»i không còn hiểu ra là m sao nữa. Tức thì có ngÆ°á»i nói, ông gá»i là Chu Thái Æ° ? thì ra Tưởng Giá»›i Thạch không phải là há» Tưởng mà là há» Chu đó ! Lại có ngÆ°á»i khảo cứu tên của Tưởng Trung ChÃnh là có ngụ ý Tưởng Tông Trịnh, Tưởng Giá»›i Thạch vốn chÃnh là Trịnh Tam Phát Tá».Trong táºp 4O Văn sá» tá»± liệu tuyển táºp của há»™i nghị chÃnh trị hiệp thÆ°Æ¡ng toà n quốc, có bà i Trong bức mà n ở ba trại táºp trung của đặc vụ Tưởng Giá»›i Thạch mà tôi từng trải qua do Hoà ng Äồng tiên sinh viết đã bà n tá»›i cách nói sau. Hoà ng tiên sinh nói ông đã được gặp ông già Trịnh Phát trong ÄÆ°á»ng Thuyết ở trong trại táºp trung. ông viết rằng: Trịnh Phát là ngÆ°á»i anh ruá»™t của Tưởng Giá»›i Thạch năm 1949 Trịnh Phát được Ä‘Æ°a tá»›i trại táºp trung ở Qúy Châu... ông già nà y là anh cả, Tưởng Giá»›i Thạch là thứ ba... vá» sau ngÆ°á»i em thứ ba nà y đổi tên là Trưởng Trung ChÃnh tức là ngụ ý Tưởng Tông Trịnh...Còn có má»™t vị tiên sinh nữa tên là Lý Tịnh Chi cho rằng từ trên những tên của Tưởng Giá»›i Thạch có thể chứng minh được Tưởng Giá»›i Thạch chÃnh là Trịnh Tam Phát TỠở Hứa XÆ°Æ¡ng Hà Nam. ông phân tÃch nói rằng, Trung ChÃnh có ý nghÄ©a là há» Trịnh ở Trung Châu, còn Giá»›i Thạch chÃnh là nói Tưởng đối vá»›i tảng đá lá»›n ở trÆ°á»›c cá»a nhà mình luôn có ý để bụng không quên.Từ trong những luáºn thuáºt cầu để chứng minh ở mấy tiết trÆ°á»›c chÆ°Æ¡ng nà y, Ä‘á»™c giả đã hiá»u rõ Tưởng Giá»›i Thạch không pải là Trịnh Tam Phát TỠở Hà Nam, trong tiết nà y lại nêu ra các và dụ hoặc là tin đồn phong phanh, hoặc là tá»± mình suy Ä‘oán, chẳng có sá»± thá»±c nà o căn cứ. Váºy thì tại sao Tưởng Giá»›i Thạch lại có nhiá»u tên nhÆ° váºy? Má»—i tên đó có lại lịch và ngụ ý gì?TrÆ°á»›c hết nói vá» Thụy Nguyên. Thụy Nguyên là tên tục của Tưởng Giá»›i Thạch. Hai em gái và má»™t em trai sau đó lần lượt có tên là Thụy Liên, Thụy Cúc, Thụy Thanh, tức là bốn anh em chị em cùng cha cùng mẹ vá»›i Tưởng Giá»›i Thạch Ä‘á»u lấy chữ Thụy đứng ở đầu tên, ngay cả đến ngÆ°á»i chị cùng cha khác mẹ vá»›i Tưởng Giá»›i Thạch cùng đặt tên có chữ Thụy ở đầu, gá»i là Thụy Xuân. Tên tục Tưởng Thụy Nguyên nà y là do ông ná»™i Tưởng Ngá»c Biểu của Tưởng Giá»›i Thạch đặt cho. Lúc nhá» Tưởng ngang bÆ°á»›ng, bị ngÆ°á»i vùng Khê Khẩu gá»i là Thằng Thụy Nguyên vô lại.Lại nói tá»›i Chu Thái. Chu Thái là tên trong gia phả. Tức là dá»±a theo sá»± sắp xếp trong dòng tá»™c há» Tưởng, tá»›i Ä‘á»i anh em Tưởng Giá»›i Thạch thì thuá»™c vá» báºc chữ Chu. Tên của các anh em trong há» Ä‘á»u đặt chữ Chu ở đầu. Äiá»u nà y không có liên quan gì tá»›i Há» Chu cả. Dá»±a theo quy củ sắp xếp thứ tá»± thế hệ của há» Tưởng ở Khê Khẩu thì từ Ä‘á»i thứ 25 trở Ä‘i đã trở thà nh bốn câu ngụ ngôn: Há» TÆ° Triệu Chu Quốc, Hiếu Hữu Äắc Thà nh ChÆ°Æ¡ng, Tú Minh Khải Hiá»n Äạt, Dịch Thế Khánh Cát XÆ°Æ¡ng. Sá»± sắp xếp thứ tá»± tên Ä‘uổi trong gia phả nà y trong Ä‘á»i tổ tiên và đá»i sau nà y của Tưởng Giá»›i Thạch Ä‘á»u có thể tìm được dẫn chứng. Cụ tổ của Tưởng Giá»›i Thạch tên là Há» Tăng, tá»± là Hoà i Thịnh. Ông ná»™i tên là TÆ° Cán, tá»± là Ngá»c Biểu, cha tên là Triệu Thông, tá»± là Túc Am, lần lượt ứng vá»›i thứ tá»± sắp xếp tên trong gia phả từ Ä‘á»i thứ 25 đến Ä‘á»i thứ 27. Tưởng Giá»›i Thạch tá»± tên là Chu Thái, ngÆ°á»i anh cùng cha khác mẹ vá»›i Tưởng là Chu Khang, là ứng vá»›i thứ tá»± sắp xếp tên trong gia phả ở Ä‘á»i thứ 28. Con của Tưởng Giá»›i Thạch là Kinh Quốc, VÄ© Quốc lại ứng vá»›i Ä‘á»i mang chữ quốc là đá»i thứ 29. Chỉ có Ä‘iá»u là Chữ Quốc không đạt ở đầu, mà lại đẻ ở cuối. Äá»i cháu của Tưởng tổng cá»™ng có năm ngÆ°á»i tức là Tưởng Hiếu Văn, Tưởng Hiếu VÅ©, Tưởng Hiếu DÅ©ng, Tưởng Hiếu CÆ°Æ¡ng, Tưởng Hiếu ChÆ°Æ¡ng (nữ) Ä‘á»u mang chữ Hiếu ở đầu thuá»™c Ä‘á»i thứ 30.Tên thứ ba là Chà Thanh. Chà Thanh là tên gá»i ở nhà trÆ°á»ng. Äối vá»›i việc khi nà o Tưởng đổi tên là Chà Thanh, hiện tại còn giữ hai cách nói. Má»™t thuyết là lúc lên 6 tuổi khi Ä‘i há»c do cha mẹ đặt cho. Má»™t thuyết là khi Tưởng tá»›i dá»± thi ở Ninh Ba lúc 16 tuổi, tá»± mình đổi tên là Tưởng Chà Thanh. Chẳng kể là đổi tên và o lúc nà o, Tưởng Chà Thanh là tên gá»i ở nhà trÆ°á»ng của Tưởng, từ trÆ°á»›c không có Ä‘iá»u gì tranh luáºn. Chỉ có Ä‘iá»u là sau khi Tưởng đổi tên là Chà Thanh, mẹ và ngÆ°á»i là ng của Tưởng vẫn cứ gá»i Tưởng là A Nguyên hoặc Thụy Nguyên.Thứ tÆ° chÃnh là Trung ChÃnh và Giá»›i Thạch được tranh luáºn nhiá»u nhất. Äối vá»›i cái tên Trung ChÃnh nà y cÅ©ng có hai cách nói. Má»™t là cách nói của Hà Quốc Äà o trong bà i Giải câu đố vá» thân thé Tưởng mẫu VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c, Hà nói rằng sau khi Tưởng Giá»›i Thạch qua Nháºt Bản thấy Tôn Văn đổi tên là Tôn Trung SÆ¡n, từ đó liá»n bắt chÆ°á»›c đổi tên thà nh Tưởng Trung ChÃnh. Hai là cách nói của VÆ°Æ¡ng Phủ Dân trong Tưởng Giá»›i Thạch truyện, VÆ°Æ¡ng nói lúc 14 tuổi Tưởng Giá»›i Thạch đã đổi thà nh tên ấy. VÆ°Æ¡ng Phủ Dân tiên sinh viết:Năm đó Tưởng 14 tuổi do Mao hoặc Tưởng đã tá»± căn cứ và o hà o từ quái từ của Kinh Dịch, đổi tên thà nh Trung ChÃnh, tá»± là Giá»›i Thạch. Lục nhị hà o từ Dá»± Phong của Kinh Dịch cho rằng Giá»›i Æ° thạch, bất chung nháºt, trinh cát. Quái từ nói: Bất chung nháºt, trinh cát, dÄ© trung chÃnh dã. Quái từ của quẻ Háºu nói: CÆ°Æ¡ng ngá»™ trung chÃnh thiên hạ đại hà nh dã. Quái từ của quẻ Phong nói: CÆ°Æ¡ng tốn hồ trung chÃnh nhi chà hà nh ý tứ nà y là cÆ°Æ¡ng cÆ°á»ng tá»›i Ä‘á»™ vừa phải, tức là nói tá»›i Trung ChÃnh. Cho nên dùng Giá»›i Thạch là m tá»±, lấy Trung ChÃnh là m tên.Tổng hợp hai cách nói nà y tá»±a hồ nhÆ° Ä‘á»u có lý. Từ cách nói của VÆ°Æ¡ng Phủ Dân mà xét, Trung ChÃnh Giá»›i Thạch tên và tá»± nà y có chút thuyết đạo, liện hệ chặt chẽ, không giống nhÆ° sá»± đổi tên của Tôn Văn tiên sinh. Tưởng Chà Thanh cÅ©ng đã Ä‘i theo và o việc ứng phó đổi tên ấy, Tưởng Chà Thanh đổi tên, tá»± là Trung ChÃnh và Giá»›i Thạch, là đã trải qua má»™t sá»± nghiên cứu. Thế nhÆ°ng lý luáºn giữa Trung ChÃnh và Giá»›i Thạch thâm ảo nhÆ° váºy, Tưởng Chà Thanh lúc ấy má»›i 14 tuổi chÆ°a hẳn đã hiểu được rõ rà ng ý sâu của đạo lý, mà quyết ý đổi tên. Do đó VÆ°Æ¡ng Phủ Dân tiên sinh nói cÅ©ng có khả năng là do Mao Phượng Mỹ thà y giáo của Tưởng Giá»›i Thạch lúc đó đổi tên cho. Bất kể nhÆ° thế nà o, tên và tá»± Tưởng Giá»›i Thạch, Tưởng Trung ChÃnh nà y chẳng há» có quan hệ gì vá»›i Tông Trịnh Giá»›i ý khó quên cả. Tưởng Giá»›i Thạch chÃnh là Tưởng Giá»›i Thạch, là Tưởng Phụng Hóa.Thế nhÆ°ng việc Tưởng Chà Thanh đổi tên thà nh Tưởng Giá»›i Thạch, Tưởng Trung ChÃnh, cÅ©ng đã phản ánh tÆ° tưởng nho gia ở trong đầu óc ông rất sâu sắc.Trong Kinh Dịch, đại ý đối vá»›i Giá»›i Æ° Thạch, bất chung nháºt, trinh cát là : Kiên cÆ°á»ng cứng rắn nhÆ° đá, thế nhÆ°ng loại cứng rắn nà y cần phải có Ä‘á»™, nếu không thì không thể kiên trì tiếp tục được má»™t ngà y (ngụ ý thá»i gian phải ngắn không thể dà i được). Lão tỠđã từng nói, binh qúa mạnh thì dá»… bị diệt vong, má»™c quá cứng thì dá»… bị đứt gẫy. Vá» sau các tÃn đồ nho gia bình vá» quẻ Tượng Chu Dịch nói: Bất chung nháºt, trinh cát, dÄ© trung chÃnh dã , ý nghÄ©a là loại cứng rắn nà y không vượt quá má»™t ngà y là tốt là nh, bởi vì tÆ° tưởng nà y phù hợp vá»›i cÆ°Æ¡ng chuyển hóa thà nh nhu, nhu chuyển hóa thà nh cÆ°Æ¡ng, nhu bên ngoà i không giữ được nhu, cÆ°Æ¡ng bên ngoà i không giữ được cÆ°Æ¡ng, đạo trung chÃnh an toà n nhất trong việc cần hai đầu để giữ của nhà nho. Äầu năm 1923, khi Tưởng Giá»›i Thạch nhà n cÆ° ở Äảo Cổ láng từng cầm bút viết bốn chữ đại tá»± Kỳ giá»›i nhÆ° Thạch để cho ngÆ°á»i khắc trên đá núi ở miá»n tây Cánh Y Äình.Chẳng những tên và tá»± của Tưởng Giá»›i Thạch đã thể hiện ảnh hưởng của tÆ° tưởng nho gia đối vá»›i Tưởng, mà trong hà nh Ä‘á»™ng của Tưởng cÅ©ng có nhiá»u thể hiện. Từ lần từ chức thứ nhất trong quân viện Mân Việt năm 1918 tá»›i khi chÃnh thức nháºn chức hiệu trưởng trÆ°á»ng quân sá»± Hoà ng Phố tháng 4 năm 1924, suốt 6 năm trá»i, trong quân Ä‘á»™i, Tưởng đã dùng các loại luáºn Ä‘iệu từ chức để rồi lại phục chức, qua qua lại lại tá»›i 13 lần, hầu nhÆ° đã trở thà nh nhân váºt từ chức chuyên nghiệp. Thế nhÆ°ng má»—i lần Ä‘á»u đã nâng cao được địa vị của Tưởng ở trong quân Ä‘á»™i, đã tăng thêm được sá»± tÃn nhiệm và trá»ng dụng của Tôn Trung SÆ¡n đối vá»›i Tưởng, ông ta quen dùng thủ pháp lấy thoái để tiến, gặp thá»i cÆ¡ là hà nh Ä‘á»™ng ngay. Äó chÃnh là biểu hiện tinh túy dÆ°Æ¡ng chuyển âm, cÆ°Æ¡ng chuyển nhu của nhà nho rất sâu sắc. Có Ä‘iá»u lá»i nà y có chút nói đã Ä‘i quá xa !
|
11-09-2008, 06:15 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dÆ°Æ¡ng
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Phần 1 - Chương 5
Tưởng Giới Thạch đã biên soạn Tông phổ hỠtưởng như thế nà o ?
Tuy vá» sau nà y Tưởng Giá»›i Thạch đã quy thuá»™c và o đạo cÆ¡ đốc, trở thà nh tÃn đồ tây, tá»±a hồ nhÆ° chỉ tin và o Ki Tô. Kỳ thá»±c trong nÆ¡i sâu thẳm linh hồn của Tưởng vẫn tồn giữ rất nhiá»u tÆ° tưởng phong kiến. Bên trên từng nói, sau khi bắt buá»™c phải từ chức lần thứ nhất, Tưởng đã nhá» Hòa thượng chùa Tuyết Äáºu bói mệnh cho, trong Ä‘oạn ghi hồi ký của Máºt Hy còn ghi chép má»™t sá»± việc xin quẻ trong má»™t ngá»™i miếu nhá». Tháng 11 năm 1926, quân bắc phạt đã bao vây Nam XÆ°Æ¡ng, bá»™ tổng tÆ° lệnh của Tưởng Giá»›i Thạch đóng ở bến xe NgÆ°u Hà nh cách Nam XÆ°Æ¡ng hÆ¡n ba chục cây số, gần má»™t ngôi miếu nhá». Và o má»™t buổi chiá»u, Tưởng Giá»›i Thạch và Bạch Sùng Hi Ä‘i ra ngoà i dạo chÆ¡i, rồi bÆ°á»›c và o ngôi miếu nhá», rút quẻ rồi nhá» há»i vị sÆ° gia chỉ rõ cho biết tiá»n trình chiến sá»±, rồi sau đó Ä‘Æ°a đến biếu nhà sÆ° má»™t khoản tiá»n để tu chỉnh miếu vÅ©. Nếu nói hai sá»± việc kể trên Ä‘á»u là sá»± việc trÆ°á»›c khi Tưởng quy y đạo KiTô (Tưởng Giá»›i Thạch chịu lá»… rá»a tá»™i đạo KiTô năm 1930), thế thì việc Tưởng biên soạn Tông Phổ há» Tưởng chÃnh là sau khi ông trở thà nh tÃn đồ của đạo KiTô, trong đó có rất nhiá»u sá»± việc không được ghi trong chÃnh sá» là đáng để cho ngÆ°á»i ta suy ngẫm.Thá»i Trung Quốc xa xÆ°a ngÆ°á»i ta coi trá»ng tông phổ. Nói chung lại thì, các tá»™c các há» cứ cách ba mÆ°Æ¡i năm lại được biên soạn má»™t lần. Há» Tưởng là má»™t há» lá»›n ở Khê Khẩu, trong ba bốn mÆ°Æ¡i Ä‘á»i, số ngÆ°á»i của hÆ¡n 900 há»™ ở Khê Khẩu đã có tá»›i 500 há»™ há» Tưởng, má»™t tá»™c to há» lá»›n nhÆ° váºy đặc biệt rất coi trá»ng việc biên soạn tông phố. Cho nên trong thá»i kỳ chiến tranh, những ngÆ°á»i trong dòng há» Tưởng ở Khê Khẩu đã ấp ủ công việc biên soạn nà y. Bởi vì Tông phổ há» Tưởng đã từng được biên soạn má»™t lần và o năm 1918. Thá»i gian đã trôi qua gần ba mÆ°Æ¡i năm, huống hồ lúc nà y há» Tưởng đã xuất hiện má»™t nhân váºt là m rạng rỡ tổ tông. Tưởng Giá»›i Thạch nghe tin rất tán thưởng, liá»n cá» ngÆ°á»i bà máºt trở vá» Phụng Hóa lúc nà y đã bị quân Nhất chiếm đóng, kÃn đáo Ä‘Æ°a tá»™c phổ cÅ© vá» Trùng Khánh. Sau khi được tá»™c phổ cÅ© nà y rồi, Tưởng đã nhiá»u lần tụng Ä‘á»c theo, hầu nhÆ° quên ăn quên ngủ. Sau đó ông Ä‘Ãch thân tuyển chá»n nhân viên biên soạn, má»i Ngô Trà Huy là m thủ lÄ©nh, Trần Bố Lôi là m tổng biên soạn, Sa Mạnh Hải v.v... tất cả tám ngÆ°á»i biên soạn cụ thể. Trần Bố Lôi là Cách mạng Văn đảng của Tưởng Giá»›i Thạch, thiên hạ Ä‘á»u biết. Ngô TrÄ© Huy là nguyên lão Quốc dân đảng, bút pháp cổ văn tạo ý rất sâu rất được Tưởng Giá»›i Thạch tôn sùng. Sở dÄ© Tưởng Giá»›i Thạch phải tổ chức má»™t ban bệ đồ sá»™ nhÆ° thế nà y để biên soạn gia phổ. Mục Ä‘Ãch có hai: Má»™t là là m sáng rõ lai lịch của mình. Äiá»u nà y thá»±c ra không phải là nói ông cÅ©ng hoà i nghi chÃnh mình có phải là Trịnh Tam Phát Tá» hay không, mà là ông muốn là m sáng rõ há» Tưởng ở Khê Khẩu từ đâu tá»›i. Hai là , khi Tưởng Giá»›i Thạch bắt đầu biên soạn gia phổ, thì cuá»™c đại chiến thế giá»›i lần thứ hai đã sắp kết thúc, cuá»™c kháng chiến chống Nhất đã sắp sá»a thắng lợi. Uy tÃn của Tưởng Giá»›i Thạch ở trong nÆ°á»›c và quốc tế Ä‘á»u đã đát tá»›i đỉnh cao. Biên soạn tá»™c phổ chÃnh là má»™t cÆ¡ há»™i tốt để ông dá»±ng bia láºp truyện vá» gia tá»™c và bản thân mình.Ban biên soạn đã trải qua má»™t loạt kiểm tra đốc chứng khua chuông gióng trống, trÆ°á»›c tiên đã là m ra má»™t Hệ thống tiên tổ đã khuất. Nói rằng Tưởng Giá»›i Thạch là con cháu của Chu Công Ä‘á»i Chu, là do là trên Tả truyện nói: Phà m Tưởng, Hình, Mao, Tác, Tá» Ä‘á»u là háºu tá»± của Chu Công cả. Tưởng lẽ dÄ© nhiên là vô cùng sung sÆ°á»›ng, bởi vì bản thân mình đã sinh ra tá»± nÆ¡i danh môn. Äiá»u đó cà ng không thể nói đây là má»™t loại nói năng xằng báºy được, cÅ©ng là má»™t loại tra cứu. Bởi vì cho rằng sá»± ghi chép của Tả Truyện không sai, trong lịch sá» hÆ¡n hai ngà n năm, sở dÄ© đất nÆ°á»›c đáng yêu của chúng ta liên tục xuất hiện những ngÆ°á»i anh hùng, là bởi vì tai há»a chiến tranh dồn dáºp, hoạn nạn không ngừng, nó đã khiến cho Cá»™ng đồng, gia tá»™c phát sinh ra những biến hóa khó có thể kể hết được. Äối vá»›i lai lịch của há» Tưởng ở Khê Khẩu mà Tưởng Giá»›i Thạch quan tâm, cuối cùng cÅ©ng đã được Ä‘iá»u tra rõ rệt, nó đã chứng minh được trong rất nhiá»u cách nói há» Tưởng ở Khê Khẩu là dòng há» di từ Ninh Ba tá»›i là điá»u rất đáng tin. Tưởng Giá»›i Thạch cÅ©ng rất coi trá»ng chứng cứ đã Ä‘iá»u tra được nà y. Tức thì ngà y mồng má»™t tháng giêng nông lịch của năm 1949, Tưởng đã Ä‘Ãch thân cá» Tưởng Kinh Quốc tá»›i cúng bái tế lá»… ở Ä‘á»n thá» há» Tưởng Ninh Ba. Trung tuần tháng tÆ° cùng năm, trÆ°á»›c khi Tưởng Giá»›i Thạch chạy trốn Ä‘i Äà i Loan đã tá»›i ly biệt Khê Khẩu, từng Ä‘Ãch thân dẫn TrÆ°Æ¡ng Quần, Du Tế Thá»i, Tưởng Kinh Quốc v.v...tá»›i Ninh Ba thăm viếng bái yết tông miếu, còn tá»›i Liá»…u Äình am và Thiên Äồng Tiểu Bà n SÆ¡n ở Ninh Ba tảo phần má»™ Tưởng Ma Kha là tổ tông đầu tiên của há» Tưởng. Tưởng Giá»›i Thạch cÅ©ng rất quan tâm tá»›i những ngÆ°á»i gốc rá»… há» Tưởng ở ngoà i đất Phụng Hóa. Theo báo chà đăng tải, ngà y 16 tháng 5 năm 1948, ngôi Ä‘á»n thá» của há» Tưởng ở Äô SÆ¡n Hà n Dinh vá» phÃa tây bắc cách thị trấn Từ Xá huyện Nghi HÆ°ng mÆ°á»i cây số được khánh thà nh, Tưởng đã đặc biệt ngồi xe từ Nam Kinh tá»›i Từ Xá, rồi lại ngồi thuyá»n tá»›i Hà m Äình chủ trì buổi lá»…. Trong truyá»n thuyết nói há» Tưởng ở Nghi SÆ¡n là nguồn gốc há» Tưởng ở Khê Khẩu, thế nhÆ°ng tá»›i năm 1948 lúc nà y Tưởng Giá»›i Thạch thông qua tá»™c phổ đã trùng tu đã biết rõ bản thân mình không thuá»™c vá» chi tá»™c há» Tưởng ở Nghi SÆ¡n.Việc biên soạn tá»™c phổ há» Tưởng không phải là không có khó khăn. Má»™t trong những khó khăn ở trong đó chÃnh là phải viết nhÆ° thế nà o vá» Tưởng Giá»›i Thạch, đặc biệt là nên thuáºt kể nhÆ° thế nà o ở trong tông phổ vá» ngÆ°á»i vợ đầu tiên của Tưởng Giá»›i Thạch là Mao thị vá»›i bà Tống Mỹ Linh v.v...Vá» Ä‘iểm nà y Tưởng Giá»›i Thạch đã sá»›m nghÄ© chu đáo từ lâu, ông đã viết và o má»™t tá» giấy giao cho Sa Mạnh Hải để không khiến cho ho có nhiá»u vÆ°á»›ng mắc. Chúng ta hãy cùng xem thá» trong Ä‘oạn tá»± truyện nà y, Tưởng Giá»›i Thạch đã xá» lý mối quan hệ và địa vị giữa vợ cả, vợ lẽ, con trai, con gái nhÆ° thế nà o :
Chu Thái, vốn tên là Thụy Nguyên, còn có tên là Trung ChÃnh, tá»± là Giá»›i Thạch, là con thứ của cụ Triệu Thông. Há»c khóa đầu ở trÆ°á»ng lục quân tốc hà nh toà n quốc, thi Ä‘á»— và tốt nghiệp trÆ°á»ng Trấn VÅ© (Nháºt Bản), sÄ© quan dá»± bị trung Ä‘oà n pháo binh dã chiến Cao Äiá»n số 13. Tham mÆ°u trưởng phủ đại nguyên soái, Tham mÆ°u trưởng đại bản doanh, hiệu trưởng trÆ°á»ng sÄ© quan lục quân Hoà ng Phố, Tổng tÆ° lệnh quân cách mạng quốc dân, Viện trưởng Viện Hà nh chÃnh, ủy viên trưởng ủy ban quân sá»±, thủ lÄ©nh Quốc dân đảng Trung Quốc, Chủ tịch ChÃnh phủ quốc dân, Äại tổng thống nhiệm kỳ thứ nhất. Sinh giá» ngá» ngà y 15 tháng 9 năm Äinh Hợi tức là năm thứ 13 Quang Tá»± Ä‘á»i Thanh. Năm 33 Quang Tá»±, gia nháºp Äồng minh há»™i, tháng 10 năm 19 Dân quốc chịu lá»… rá»a tá»™i đạo Kitô. Vợ cả là Mao thị, năm thứ 10 Dân quốc xuất ra là m nghÄ©a nữ của Từ Am VÆ°Æ¡ng Thái phu nhân. Năm thứ 16 Dân quốc, lấy ngÆ°á»i vợ kế há» Tống là Mỹ Linh tiến sÄ© khoa há»c trÆ°á»ng đại há»c Wehrslai nÆ°á»›c Mỹ, ủy viên Viện Láºp pháp, ủy viên chấp hà nh trung Æ°Æ¡ng Quốc dân đảng Trung Quốc; sinh ngà y 12 tháng 2 năm Ká»· Hợi tức năm thứ 25 Quang Tá»±. Con trai là Kinh Quốc và VÄ© Quốc
Äoạn Ä‘iá»u trần tá»± soạn nà y của Tưởng Giá»›i Thạch đã giải trừ được rất nhiá»u khó khăn cho các nhân viên soạn thảo, thế nhÆ°ng đã lÆ°u lại rất nhiá»u câu há»i cho các nhân viên nghiên cứu lịch sá» sau nà y. Thứ nhất ngÆ°á»i vợ cả Mao thị của ông Tưởng trở thà nh nghÄ©a nữ của VÆ°Æ¡ng Thái phu nhân từ bao giá» ? VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c mất ngà y 14 tháng 6 năm 1921 (năm thứ 10 Dân quốc), tá»›i ngà y 28 tháng 11 cùng năm Tưởng Giá»›i Thạch tuyên bố thoái ly quan hệ gia đình vá»›i Mao Phúc Mai và Diêu Di Thà nh. ChÃnh là nói trÆ°á»›c khi VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c qua Ä‘á»i Mao vẫn là vợ của Tưởng Giá»›i Thạch con trai bà , chẳng có phép nà o được nháºn Mao là m nghÄ©a nữ cả. Vá» sau, Mao thị bị Tưởng xuất ra ngoà i, thế nhÆ°ng VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c đã chết. Vấn Ä‘á» là ở chá»— lúc đó phải chăng là đã được bà n bạc thá»a thuáºn sau khi Mao thị bị xuất đã lấy thân pháºn là nghÄ©a nữ của Tưởng mẫu vẫn được sống ở ngôi nhà cao của nhà há» Tưởng ở Phong Cảo ? Từ tình hình ngÆ°á»i nhân viên vệ sÄ© được cùng theo Tưởng Giá»›i Thạch trở vá» Khê Khẩu gá»i Mao thị là Äại sÆ° mẫu mà xét, thì Mao thị vẫn là nhân váºt phu nhân nguyên phối của Tưởng Giá»›i Thạch, chứ không phải thân pháºn con nuôi. Chắc chắn là năm đó chẳng có được vấn Ä‘á» bà n bạc nà y. Nếu đã nhÆ° váºy vá» sau nà y khi trùng tu tông phổ Tưởng Giá»›i Thạch má»›i nghÄ© tá»›i nên để cho Mao thị má»™t thân pháºn thÃch đáng, tức thì Tưởng đã dốc túi đánh canh bạc cuối cùng. Mao Phúc Mai đã biến thà nh nghÄ©a nữ của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c. Song có Ä‘iá»u đáng buồn là bất kể là VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c hay là Mao Phúc Mai Ä‘á»u không được biết rằng giữa hỠđã có má»™t mối quan hệ nhÆ° váºy.Thứ hai, Tưởng Kinh Quốc, Tưởng VÄ© Quốc là thuá»™c há» nà o sinh ra Ä‘á»u chÆ°a thấy đè cáºp tá»›i. Mẹ đẻ của Tưởng Kinh Quốc là Mao thị đã được kết luáºn khẳng định, thế nhÆ°ng mẹ đẻ của Tưởng VÄ© Quốc tháºm chà cả cha đẻ là ai thì má»i ngÆ°á»i còn xôn xao má»—i ngÆ°á»i má»™t ý. Tưởng Giá»›i Thạch không cho biết rõ thì ngÆ°á»i ngoà i cÅ©ng đã Ä‘oán bừa. Có ngÆ°á»i nói Tưởng VÄ© Quốc là con trai của Äá»›i Quý Äà o, có ngÆ°á»i nói VÄ© Quốc là con trai của Tưởng Giá»›i Thạch vá»›i má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà Nháºt Bản. Sa Mạnh Hải tiên sinh nhá»› lại năm đó biên soạn tông phổ cho Tưởng Giá»›i Thạch, ông nói, trong thá»i gian tu sá»a tông phổ, Tưởng VÄ© Quốc dò há»i ông, trong gia phổ có viết tá»›i mẹ của mình không? Sa tiên sinh đã nói cho VÄ© Quốc biết, các vấn Ä‘á» có liên quan Ä‘á»u phải dá»±a theo bản thảo chép tay của cụ Tưởng để sao lại. Tưởng VÄ© Quốc yên lặng, sau đó lại nói: Sau 30 năm sẽ nói tá»›i! Từ trong khẩu khà của Tưởng VÄ© Quốc mà xét, ông ta tá»±a hồ nhÆ° là con trai của Tưởng Giá»›i Thạch, thế nhÆ°ng Ä‘a số há»c giả và chuyên gia thì lại cho rằng, ông ta là con trai của Äá»›i Quý Äà o. Nói tóm lại đây có thể là má»™t nghi án mà bản thân Tưởng Giá»›i Thạch đã để lại cho ngÆ°á»i sau.Thứ ba, trong lá»i Ä‘iá»u trần của Tưởng Giá»›i Thạch chỉ có mấy chữ cuối nhắc tá»›i Diêu Di Thà nh và Trần Khiết NhÆ°, dÆ°á»ng nhÆ° các bà nà y căn bản đã không còn tồn tại nữa, bản thân mình căn bản cÅ©ng chẳng có quan hệ gì vá»›i há» nữa. Kỳ thá»±c thì Tưởng Giá»›i Thạch có rất nhiá»u Ä‘iá»u bà ẩn khó nói thà nh lá»i. Má»™t bà Mao Phúc Mai đã là m cho cụ Tưởng Ä‘au đầu buốt óc, giá» lại nhắc tá»›i hai bà thì đâu có được. Tất nhiên không thể nói há» Ä‘á»u là nghÄ©a nữ của VÆ°Æ¡ng Thái Ngá»c được. Lại nói các bà là thê hay là thiếp đây? Là thê Æ° ? trÆ°á»›c đã có Mao thị, sau đã có Tống thị. Là thiếp Æ°? Tưởng Giá»›i Thạch đã từng nói Lấy vợ lẽ là má»™t việc là m bất đạo đức nhất của con ngÆ°á»i[1]. không thể tá»± mình vả và o mặt mình được, tức thì cụ Tưởng chẳng thể nêu má»™t chữ nà o. Còn đối vá»›i việc ngÆ°á»i nghiên cứu sá» láºp thuyết Ä‘á»i sau liệu có thể là m cho sáng tỠđược không thì cụ Tưởng đâu có dám Ä‘oán chắc? Tưởng Giá»›i Thạch chủ trì việc biên soạn Tông phổ há» Tưởng, Tuy nêu ra việc nà y là và o háºu kỳ kháng chiến, nhÆ°ng nói má»™t cách khách quan, thá»±c sá»± bắt đầu biên soạn là và o năm 1946. Äến tháng 12 năm 1948, tạm được kể là đã hoà n tất công việc, thế nhÆ°ng thanh danh uy tÃn của Tưởng Giá»›i Thạch Ä‘á»u khác xa vá»›i thá»i kỳ sau của cuá»™c kháng chiến. Lúc nà y, chiến dịch Liá»…u Thẩm đã kết thúc, táºp Ä‘oà n Quốc dân đảng ở Äông bắc đã bị tiêu diệt. Chiến dịch Hoà i Hải Ä‘ang tiến hà nh, binh Ä‘oà n Hoà ng Bá Thao bị tiêu diệt, binh Ä‘oà n Hoà ng Duy bị tiêu vong, táºp Ä‘oà n Äá»— Duáºt Minh bị khốn ở Trần Quan Trang, sá»± thất bại triệt để chỉ còn là vấn Ä‘á» thá»i gian. Cho nên, khi bắt đầu biên soạn tông phổ năm đó Tưởng vô cùng nhiệt tâm hăng hái, trong quá trình biên soạn cÅ©ng đã từng nhiá»u lần qua lại thăm há»i. Thế nhÆ°ng giữa lúc sắp sá»a tiến hà nh lá»… tiến phổ thì bản thân Tưởng Giá»›i Thạch lại không thể tá»›i được. Lúc nà y, miếu Ä‘Æ°á»ng nhà há» Tưởng ở Khê Khẩu đã mở đại yến tiệc chúc mừng, Ä‘oà n tuồng kinh kịch, được má»›i từ Thượng Hải tá»›i đã biểu diá»…n liá»n suốt ba ngà y. Chỉ có Ä‘iá»u không biết là trồng rung cá» mở lá»›n lao nhÆ° thế nà y là để chúc mừng cho tông miếu há» tưởng ở Khê Khẩu của Tưởng Giá»›i Thạch Ä‘á»±oc tăng thêm vinh hiển rạng rỡ hay là để hát lên má»™t khúc nhạc truy Ä‘iệu sá»± thất bại triệt để của vÆ°Æ¡ng triá»u nhà há» Tưởng ở đại lục ?
---------------------------------
[1] TrÃch trong Mao Phúc Mai vá»›i cho con há» Tưởng trang 112
|
|
|
| |